《资本论》关于绝对剩余价值和相对剩余价值读书报告
班级：国际经济与贸易2013本科班
学院：经济与管理学院
学号：201301110151
姓名：周梦云
引言：
马克思主义基本原理概论是高校思想政治理论课改革设置的核心课程之一，通过学习使大学生从整体上掌握马克思主义的世界观和方法论。学习和掌握马克思主义基本原理，使我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很重要的现实意义。马克思主义理论课对我们大学生树立正确的世界观、人生观、价值观方面起了很重要的作用。通过学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化的扩大了视野，加深了思想的深度。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并透过现象看到本质，让我了解到事情客观真实的一面。其重《绝对剩余价值和相对剩余价值的生产》一章中研究了绝对剩余价值和相对剩余价值的关系及区分，这是马克思的重大发现。这种区分只有在科学地说明了剩余价值的本质的基础上才有可能提出。这充分说明了，马克思主义透过现象看本质的力量。关键词：
绝对剩余价值相对剩余价值涵义关系区别方法论
正文：
这一章中，主要阐明了以下几个问题：什么是生产劳动、绝对剩余价值和相对剩余价值的关系、剩余价值的自然基础和对李嘉图学派的批判。我是学经济的，从政治经济方面来说，什么是生产劳动？生产劳动不是一个一般的概念，而是一
个反映一定经济关系的经济范畴，它的确是由该社会的占统治地位的生产关系儿决定的。资本主义生产和本质是剩余价值的生产，既然剩余价值已经从总体上得到了说明，因此，就有条件给资本主义社会的生产劳动下一个确切的定义。从单纯劳动过程来看，一个劳动者他用生产工具加工于劳动对象生产出一个物质产品来，劳动物化在使用价值中，他的劳动就是生产劳动。这里的生产劳动就是指生产某种使用价值的劳动，是单纯的劳动和有用效果的关系、劳动者和劳动产品之间的关系。这是关于生产劳动的一般定义。从政治经济学方面看，简单生产过程的上述定义就不够了。在商品社会里，只有生产商品的劳动，也就是形成物质产品中的价值的劳动，才叫做生产劳动，不形成价值的劳动就不是生产劳动。
“资本主义生产不仅是商品的生产，它实质上是剩余价值的的生产。工人不是为自己而生产，而是为资本生产。因此，工人单是进行生产已经不够了，他必须生产剩余价值。只有为资本家生产剩余价值或者为资本的自行增殖服务的工人才是生产工人。”所以，只有生产资本的劳动才是生产劳动，没有做到这一点的劳动，无论怎样有用，对于资本来说，不是生产劳动，而是非生产劳动。
一、应怎样理解绝对剩余价值和相对剩余价值
绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产，是资本家加重对工人剥削的两种基本方法。
剩余价值是雇佣工人在剩余劳动时间创造的全部价值，不应把绝对剩余价值和相对剩余价值误解为绝对延长劳动时间和缩短必要劳动时间而增加的那一部分剩余劳动时间生产的剩余价值。也许这很难理解，但举例来说，有些人认为：“剩余劳动时间由4小时延长为6小时，这2小时的剩余价值既然使用延长工作日的方法增加的，便是绝对剩余价值。”“必要劳动时间由4小时缩短为3小时则
为资本家生产剩余价值的剩余劳动时间由6小时变为7小时，相对延长一个小时，这1小时所生产的剩余价值就是相对剩余价值”并把7小时创造的剩余价值看成是绝对剩余价值、相对剩余价值和剩余价值总和。这种认识，将绝对剩余价值和相对剩余价值的内在关系割裂看来，把绝对剩余价值和相对剩余价值同剩余价值并列，致使我们不能正确地理解马克思的剩余价值理论。
马克思在指出资本主义生产条件下的劳动过程，同时又是价值增值过程，使我们对剩余价值的产生有了一个比较清晰的认识之后，对剩余价值的形态进行进一步的分析时指出，贪得无厌的资本家为了获得更多的剩余价值采用了两种基本方法——绝对剩余价值和相对剩余价值的生产。与之相对应，绝对剩余价值和相对剩余价值则是采用这两种方面所达到的剩余价值。但是，无论是绝对剩余价值还是相对剩余价值，都是在剩余劳动时间创造的剩余价值，只是在不同的条件下，剩余价值则表现为不同的现象形态。从资本主义生产本身来看，既不是纯粹的绝对剩余价值的生产，也不是纯粹的相对剩余价值的生产。资本家榨取工人创造的剩余价值时，总是双管齐下。所以马克思告诫我们要从绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产统一上来理解和把握资本主义的剩余价值生产过程。他在分析剩余价值的量的变化时，特别指出：这种变化既以劳动的外延量变化为转移，又以劳动生产率和劳动强度的变化为转移，从而它既取决于绝对剩余价值生产的因素，又取决于相对剩余价值生产的因素。因此，不管剩余价值的特殊形式如何，都是在整个剩余劳动时间里，由雇佣工人创造的全部价值。而不能武认为只是增加的那一部分剩余劳动时间生产的剩余价值量。
二、绝对剩余价值和相对剩余价值的划分是相对的
一方面，相对剩余价位是绝对的，因为它以工作日的延长超过工人本身生存
所必需的劳动时间为前提。另一方面，绝对剩余价值又是相对的，因为它以劳动生产率发展到能够把必要劳动时间限制为工作日的两种形式——绝对剩余价值和相对剩余价值的生产，不可能做绝对的划分。绝对剩余价值的生产构成资本主义体系的基础，并是相对剩余价值生产的起点，如果不使劳动时长高于必要劳动时间，资本家无论如何也是不会得到相对剩余价值，另一方面，绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产都要求劳动者在必要劳动时间以外为资本家无偿劳动，创造剩余价值。如果全部劳动时间都成为必要劳动时间，任何形式的剩余价值都不会产生。绝对剩余价值的形成也可被看做必要劳动时间缩短的结果。剩余价值的两种形式就统一于此。从这个意义上说，绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的划分似乎是完全幻想的。然而，绝对剩余价值和相对剩余价值彼此相互区别的界限是终究不可磨灭的。正如马克思所说，如果注意一下剩余价值的运动，这种表面上的同一性就消灭了。它们只有在涉及到剩余价值率的提高时，它们之间的差别就可以感觉到了。
结语：
通过阅读《资本论》中《绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产》一文，我了解到他们的相互关系和区别。虽然这些只是看起来很学术，但它对我们经济类专业十分有用，了解马克思对未来的预测，阅读他们的世界观著作，发现它们是与先是紧密联合的。从中能够发现社会奥秘，从而得出正确的对待方法，指引我前进。
在《马克思主义基本原理》的引导下，我阅读了这篇文章，受益颇多。我觉得这门课对我来说最大的益处，不仅在于学到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多。分析和解决生活和学习问题的能力又有了很大的提高，让我
更深刻的了解到马克思主义是如何形成的，而且进一步体会到马克思主义的精髓。我认为马克思主义对我们大学生树立正确的三观起了很重要的作用，从今以后我会不断提高分析问题、解决问题的能力，不断增强服务社会的本领，自觉投身到中国特色社会主义实践中去。
参考文献：
《资本论》
《马克思主义基本原理》
《政治经济学》