幸福人生——现代《弟子规》60守则
立志：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
第一篇孝顺
第1则：孝顺父母，尊敬师长，是做人的根本。
第2则：要好好照顾自己的身体，以免父母担心。
第3则：父母师长交代的事，要立即去完成，不可拖延。
第4则：父母责备时，应虚心接受，不要顶嘴。
第5则：要用心照顾父母，随时体察父母身心的需要。
第6则：出门在外要定期打电话向父母请安。
第7则：劝谏父母，要和颜悦色，要看时机，而且要有耐心。
第8则：父母年老、生病时，要尽心尽力照顾，不可弃父母于不顾。
第9则：注重自己的品德，充实学问，成为社会上有用的人，让父母感到欣慰。
第10则：做人三要：要孝敬、要感恩、要谦虚。
第二篇友悌
第11则：兄弟姐妹能够和睦相处，就是力行孝道。
第12则：人人是我服务的对象，时时是我服务的良机，处处是我服务的场所，事事是我服务的题材。
第13则：与人相处，要用智慧的言语，使人如沐春风。
第14则：不论就座、用餐、走路，应礼让师长优先。
第15则：长辈来拜访，离开时应送至门口或车站。
第16则：与人谈话、握手，眼睛要看着对方。
第三篇忠恕
第17则：真诚心待人处事，不自私自利，就是忠。
第18则：处处能为别人设想，是世间第一等学问。
第19则：忍耐为成就一切事业的基础。
第20则：把别人当成另外一个自己，要有同理心。
第21则：要常常以宽恕自己的心，来宽恕别人。
第22则：要经常以责备别人的心，来责备自己。
第四篇诚信
第24则：人无信不立。
第25则：话多不如少，话少不如好。
第26则：信任使我们站在巨人的肩膀上，看得更高、更远。
第27则：诚信为人生至宝；不诚信者，早晚必归失败。
第28则：人说一句谎言，须另造二十句谎话来圆谎，而且害人害己、
第29则：自己做不到的事，不要随便答应。
第五篇仁爱
第30则：仁者莫大于爱人、爱物。
第31则：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
第32则：心中常存爱和感恩的心国。
第33则：别人有喜事，要替他高兴，不可生嫉妒心。
第34则：别人有危难，要尽心尽力去帮助他，不可幸灾乐祸。
第六篇和平
第35则：大怒一次，短寿一年；大笑一次，年轻一天。
第36则：生气时，不要说话；等心平气和时，再说话。
第37则：心平，则一切皆平。
第38则：常保快乐欢喜的心，活在当下。
第七篇礼仪
第39则：人有礼则安，无礼则危。
第40则：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，厚礼勿动。
第41则：应对进退，要有礼貌，有分寸。
第42则：忍一时之气，免得百日之忧。
第43则：微笑可以增强免疫力，微笑是健康之本。
第八篇道义
第44则：知恩报恩，方为君子。
第45则：受人滴水之恩，当思涌泉以报。
第46则：朋友之间要有信义、情义、恩义。
第47则：帮助别人，不求回报。
第九篇廉洁（正直）
第48则：做一个守法的好国民，不做违法的事。
第49则：贪财是万恶的根源，不应贪非分之财。
第50则：一失足成千古恨，再回头已百年身。
第51则：正直是做人最上乘的策略。
第52则：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
第十篇改过（知耻）
第53则：人孰能无过，过而能改，善莫大焉。
第54则：批评我们的人，是良师益友。
第55则：从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。
第56则：一念不正，即是恶。
第57则：生气就是把别人的过失，拿来惩罚自己。
第58则：看见别人的优点，要向他学习；看见他人的缺点，要反躬自省。
第十一篇结劝
第59则：学贵立志，读书志在圣贤。
第60则：人人皆可为圣贤，不可妄自菲薄。
摘录：
1.五伦：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。
2.八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
3.《孝经》：夫孝，德之本也；教之所由生也。
4.万恶淫为首，百善孝为先。
5.孝，一定要讲究“顺”，“顺”是顺亲心。
6.一个懂得关心、孝敬父母的人，就会关心周遭的人，会热爱生命、热爱工作、热爱社会，
对一切也会心存感恩的心。
7.一个有良知的人，绝不能忘本。
8.身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
9.遇到问题，要“面对它，接受它，处理它，放下它”。
10.每一个人在外求学、工作的时候，对于自己的师长或长官（上司）所交办的事情，只要
是正确的指导或决策（即效能，做对的事，Do the right thing），应立即去完成，不可拖拖拉拉（即效率，把事情做对，Do things right），贻误时机。若能做到：“急师长、长官
之所急”，且能进一步“想师长、长官之所想”，如此必能受到老师、长官的器重，相信在学业与事业方面，者能得到长辈的帮助，并受到提携而一帆风顺了。
11.雷厉风行。
12.树欲静而风不止，子欲养而亲不待。及时行孝。
13.小杖则受，大杖则走。
14.孝养父母包括：养父母之身，养父母之心，养父母之志。
15.一个人生活规律正常，没有日夜颠倒的坏习惯；做事又有一定的规矩，能时时体察别人
的需要，时时关怀别人，同时自己事业有成，且立身行道，以显父母，这就是“养父母之志”！
16.人与人之间互相赠送礼物，表达一翻心意，固然很好。但是，让对方知道你平安无事，
让对方的关怀有着落，这种礼物是再好也没有了。
17.给父母的最好礼物，就是让自己平安，并让父母知道，进而让父母放心。
18.劝谏长辈或朋友，一定要讲究劝谏的智慧，包括我们的存心（要为对方好）、时机（要
“扬善于公堂，规过于私室”）、态度（要“怡色、柔声”）、及耐性（要一而再，再而三，有耐心和爱心），尤其要先取得对方的“信任”，才能达到劝谏的效果。
19.劝谏时，要“理直气和”、“义正辞婉”。
20.羔羊跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜。
21.《孝经》：立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
22.做人的根本就是要孝顺父母、尊敬师长；要能感恩父母师长以及一切社会大众，为我们
所做的一切服务；要能保持谦卑的心，因稻穗饱满的时候，都是低垂的。大海因为位置最低，所以成为河川之王。
23.圣经：上帝赐福给温柔谦卑的人。
24.书经：满招损，谦受益。
25.勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩。
26.恩欲报，怨欲忘。
27.十义：父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、幼顺、君仁、臣忠。
28.家和万事兴。作丈夫的必须对家庭有责任感，对妻子有情有义，对父母、子女有恩有义；
作太太的也必须要和顺、婉约，相夫教子，扮演一位好妻子、好媳妇、好母亲的角色。
29.兄弟眭，孝在中。
30.朋友之道：与朋友往来要广结善义，用诚心交往，互相规过向善，如此必能得到恒久的
友谊。
31.我们在家孝养父母、兄友弟恭，扩大到孝敬外面的师长、长辈，以及一切社会大众，便
是“五伦十义”发挥到极致了。
32.国父孙中山曾说：人生以服务为目的，不以夺取为目的。
33.助人为快乐之本。
34.吾人生存在世间的目的，就是要为人类服务。
35.为社会服务，小则利己达人，大则救国济世。
36.一言能使人笑，一言也能使人跳。
37.至乐无如读书，至要莫如教子。
38.长者立不可坐，长者来必起立。
39.学问好，不如做事好；做事好，不如做人好。做人好包括：人际关系良好、知道自己的
人生上去、目标、有正确的价值观、生活愉快开朗、身体强健、心理平衡等等。
40.《常礼举要》：远方客去，必送至车站，望车远去，始返。
41.做生意，除了产品好、技术佳、讲信用、还要以客为尊，一个被宠爱的消费者，一定终
生难忘，不再光顾也难。
42.与人谈话、握手时，眼睛看着对方，代表自信各尊重。
43.受到别人的服务，微笑看着对方的眼睛，真诚说声谢谢。
44.忠，即中心，不偏不倚的心，就是真诚而不自私自利，不欺骗别人的人，也就是真诚心
待人处事，而且不自私自利。
45.孔子：己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。耶稣：你们愿意人怎样对
待你们，你们也要怎样待人。
46.宽恕别人的过错，便是自己的荣耀。
47.爱人及己。推己及人。
48.为别人设想的第一步，便是首先要为自己的父母设想，由亲而疏，从近而远；推己及人，
推人及物。
49.能忍人之所不能忍，乃能为人之所不能为。
50.苏东坡：古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
51.如果不能忍耐到底，则过去一切努力都要前功尽弃。
52.爱迪生：天才是靠百分之一的灵感，以及百分之九十九的努力。
53.天下无难事，只怕有心人。
54.学习某种技艺，如果缺乏耐心，是绝对学不成的。
55.铁杵磨针。
56.“坚持”其实是世界最容易也是最难的事。
57.中庸：人一能之，己百之；人十能之，己千之。
58.任何人有优点，我们便向他学习；他人若有缺点，我们便以其为借鉴。
59.不说是非，不传是非，不听是非，是非止于智者。来说是非者，便是是非人。
60.论语：颜回不二过，曾子三省吾身，子路闻过则喜。
61.常见自己过，不说他人非。
62.行有不得，反求诸己。
63.君子求诸己，小人求诸人。
64.凡事出错，反省自己是否散漫、态度不好、努力不够。
65.苏格拉底：上天赐给人们两眼两耳，但却只有一口，在于让人们多听，多看，少说话。
66.言多必失。
67.无意义的话，我们尽量少说。
68.勉励、劝人行善或修身养性的话，多说。
69.离开学校三年，所学的就落伍了。因此，我们应养成终身学习的习惯。
70.领导等于做人。
“少不，多事”：少说不，多做事；
“少说，多听”：少说话，多听别人的意见，自己默默地做和学习；
“少我，多你”：多为同事设身处地着想，不要大家都听我的，懂得“带人要带心”。
“少旧，多新”：放弃上观念，致力学习创新和追求进步。
“少会，多读”：学习谦虚，不要自认什么都懂，多读书多学习。
71.家财万贯，日食三餐；广厦千间，夜眠六尺。
72.儒家倡导仁爱精神。
73.可恶之人必有可怜之处。
74.轻诺者寡信。
75.博爱无私：“天”是平等覆盖一切众生，不分智愚；“地”是平等承载一切人生，不分净
染。
76.仁者无敌。
77.救急不救贫。
78.成人之美。
79.暴怒伤肝，积忧伤肺，过思伤脾，失志伤肾。
80.Three laughs a day keeps the doctor away.
81.养生之道：乐观处世，心平气和，经常保持愉快心情。
82.生气就是拿别人的过失，拿来惩罚自己。
83.快乐三十方法：
1保持健康，有健康的身体，才有快乐的心情。
2适当的休息，透支你的体力。
3多接近大自然，适度的运动，会使你身轻如燕，心情愉快。
4拓开心量，爱你周围的人，帮助他们身心、智慧的成长，并使他们身、心、灵快乐。
5用出自内心的微笑和人们打招呼，你将得到相同的回报。
6忘记令你不快乐的事，原谅令你不快乐的人，明白人让不明白人。
7真正的去关怀你的亲人，朋友，工作和四周的事物。
8别对现实生活过于苛求，常存感激的心情。
9享受人生，别把时间浪费在不必要的忧虑上。
10身在福中能知福，亦能忍受坏的际遇，且不忘记宽恕。
11献身于你的工作，但别变成它的奴隶。
12随时替自己创造一些容易实现的盼望。
13每隔一阵子去过一天无远离尘嚣，和你平常不同方式的生活。
14每天抽出一点时间，让自己澄心静虑，使心灵宁静。
15回忆那些使你快乐的事；但不要忘记：“活在当下”，朝着“标竿”向前跑。
16凡事多往好处想，不糟蹋自己，放下一切的牵挂、忧虑。
17为你工作做妥善的规划，使你有剩余的时间和精力任由支配。
18追求一些新的兴趣，但不是强迫自己去培养一种习惯。
19抓住瞬间的灵感，好好利用，别轻易虚掷。
20替生活中制造些有趣的小插曲，制造新鲜感与幽默感，使自己耳目一新。
21收集趣闻，笑话，并与你周围的人分享。
22安排一个休假，和自己的亲人共享。
23不欺骗自己，真心待人；反身而诚，乐莫大焉。
24要肯定自己，对自己充满自信，不与人做比较。
25不与人计较，能包容别人的过失。
26学习看顺眼，心平万事平，心净万事净。
27随时想到：“气就是拿别人的过失，拿来惩罚自己”，保持快乐的心情与态度的详和。
28学习“觉悟”与生活的“智慧”，因“觉悟”的人就快乐；有“智慧”的人不会为小事“抓狂”。
29保持乐观的生活态度，经常帮助别人，给人欢喜，给人快乐。
30经常面带微笑，因为笑口常开，福自来。
84.礼，不仅是“有礼貌”，更是在实际生活当中，要适度的节制自己不当的行为，即“规
规矩矩态度”。
85.遵守各种礼仪规范、风俗习惯、法令规章。
86.礼记：礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。
故日，礼者不可不学也。
87.克己复礼。
88.君子要慎独。
89.长者如姐，少者如妹。
90.不学礼，无以立。
91.利刀割体痕易合，恶口伤人恨难消。
92.当生气时，深呼吸，肌肉放松，冥想放松，静坐，仿佛，适宜的运动等等。
93.要儿孙好，方寸须放宽一步
欲成家业，凡事要吃亏三分。
94.千里修书为一墙，让他三尺又何妨？长程万里今犹在，不见当年秦始皇。
95.责骂、侮辱、别人无理取闹时，保持“默然”的态度，不要作回应。
96.对别人给我们“气受”，我们一定要有智慧，千万不要照单全收啊！
97.Life is like mirror that we get the best results when we smile.
98.弥勒菩萨大肚能容，笑口常开。
99.让我们以爱与关怀为出发点，让我们活得精彩、活得健康、活得有尊严吧！
100.人不会笑，莫开店。
101.伸手不打笑脸人。
102.人最重要的是：气场、气质、风度、内涵。
103.健康就是财富。
104.微笑的人生
起床微笑降火气，餐前微笑好开胃，相逢微笑结善缘；
餐后微笑助消化，出外微笑保平安，同事微笑好合作；
洽公微笑不结怨，买卖微笑财源广，给人微笑是美德；
学习微笑添如意，教人微笑积善德，受气微笑辞怨忿；
教授微笑易融洽，亲友微笑情意浓，仇人微笑易解怨；
睡前微笑梦香甜，日日微笑永康健，笑口常开福自来。
105.惜福。
106.感激每个为我们服务的人。
107.为善不欲人知。
108.圣经：贪财是万恶的根源。
109.由俭入奢易，由奢入俭难。
110.君子爱财，取之有道。
111.岁月、人事、生命，不能回头，谨慎小心。
112.全力做好担任的角色，做什么像什么。就算一生洗厕所，也要做一名最会洗厕所的人。113.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
114.正直的好处：友谊、信任、钦佩和尊重。
115.不要：心口不一、心行不一。
116.知耻近乎勇。
117.有则改之，无则加勉。
118.《了凡四训》改过三法：1羞耻心。知错不改，可耻。2敬畏心。“举头三尺有神明”。3勇敢心。勇于改正过错。
119.一念不正，即是恶。
120.善有善报，恶有恶报，不是不报，时间不到，时间一到，全部都报。
121.生气+冲动=后悔+遗憾
122.心随境转则苦，境随心转则乐。
123.闻誉恐，闻过欣。
124.逆增上缘。
125.天下没有不是的父母。
126.即使失败，只要坚忍不拔，再接再厉，终会有成功的一天。
127.世间没有无用之物，任何人、事、物，都可能是我们的老师。
128.佛经：天下无不是药的草。
129.仔细倾听，学习别人的优点，以别人的缺点为借鉴。
130.圣人无常师。
131.三人行，必有我师。择其善者从之，其不善者而改之。
132.只要能启发我们的，就是我们的老师。
133.学贵立志。跨出去的脚步的大小不重要，最重要的是方向要正确。
134.立志：就是要确立正确的人生方向。
135.人生在世，必须立志做好人做好事，作一些于国家社会和人类有利而无害之事，始无忝于所生，无憾于己身，仰不愧于天，俯不怍于人。
136.我们利用孩子3到13岁记忆的黄金时期，给他最好之圣贤的教育，通过背诵经典，接受先圣先贤的引导教化，从小培养孩子的正知正见，将圣贤的教诲，储存在内心深处，在人生的道路上慢慢发酵，一辈了受用。
137.读书志在圣贤。
138.孟子：人人皆可为尧舜。
139.面对挫折、困顿、打击、烦恼，Never give up!
140.台上一分钟，台下十年功。
141.荀子《劝学》：不积小流，无以成江海；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
142.没有天生的释迦，也没有自然的弥勒。
143.老子：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
144.口善，身善，心善，意善。心是根，念头是本，身是枝，口是叶。
145.转恶为善，转迷为悟，转凡为圣。
146.易经：蒙以养正，圣功也。当处在童年蒙昧年幼之时，若采用正当的教材，教以圣贤之正道，配合优良的环境来培养学习，就能造就圣贤。
西方的弟子规55则
1.与大人应对，要有礼貌，有分寸。
2.与人互动，眼睛要看着对方的眼睛。
3.别人有好表现，要替他高兴。
4.尊重别人的评论、意见与看法。
5.自己有什么好表现，不要炫耀，输给别人也不要生气。
6.如果别人关心你，你也要同样关心他们。
7.打喷嚏、咳嗽都要掩住嘴巴，并且说对不起。
8.对人不可以有不礼貌的动作。
9.别人送你任何东西，都要说谢谢。
10.接到奖品和礼物，不可以嫌弃。
11.随时做一些小小的贴心服务，带给别人惊喜。
12.改同学考卷时要谨慎。
13.全班一起念课文时，要看着正在念的一字一句。
14.以完整的句子，回答别人的问题，以示尊重。
15.不要主动讨奖品。
16.每天都要做作业。
17.换科目上课的时候，动作要快，要安静，守秩序。
18.做任何事情都要有条理。
19.老师在指定作业的时候，不要叫苦或抱怨。
20.别的老师来代课，也要守班规。
21.课堂上发言或起身，应该讲规矩。
22.不可以上课上一半，起身去倒水。
23.见到每个老师，都要说某某老师好。
24.如厕后要冲水和洗手，把身边的病原减到最少。
25.让客人有宾至如归的感觉。
26.在公共场所，不要帮同学占位子。
27.同学受罚的时候，不要看着他。
28.对作业有问题，可以打电话请教老师，老师不在的话，则可以留言，只要留一次就够了。
29.注意用餐的基本礼仪。
30.用餐完毕，要清洁桌面，而且自己的垃圾自己处理。
31.接受别人的服务，要懂得感恩惜福。
32.坐校车或公车，都要坐好，别打扰到司机。
33.认识新朋友，要记住对方的名字。
34.吃自助餐，或与人同桌，取菜不可以贪多。
35.别人掉东西，请弯身去帮了捡。
36.进门时，如果后面还有人，请帮他扶住门。
37.别人撞到你，不管你有没有错，都要说对不起。
38.进行校外教学时，无论是到哪一个公共场所，都要安安静静。
39.去参观别人的地方，要不吝赞美。
40.全校师生开会的时候，不要讲话，不要东张西望。
41.拉电话时的言谈要得体。
42.校外教学结束时，要谢谢所有随行的老师和家长。
43.搭乘电扶梯时，要站在右边，让赶时间的人走左边。
44.列队行进时，不要说话。
45.不可以插队；但看到别人插队，不可以大呼小叫，让老师知道就好。
46.看电影时，不可以说话。
47.不可以带零食来学校。
48.有谁欺负你，让老师知道。
49.要坚持自己的理想。
50.果乐观，要享受人生，不要自寻烦恼。
51.别让将来有遗憾。
52.从错误中学习，继续向前迈进。
53.不管如何，一定要诚实。
54.把握今天。
55.在你的能力范围内，做最好、最棒的人。
dì zǐ guī 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dìzǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yúlìzé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 rù zé xiào 【入则孝】 fù mǔ hūyìng wùhuǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xūshùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承 dōng zéwēn xiàzéqìng chén zéxǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 chūbìgào fǎn bìmiàn jūyǒu cháng yèwúbiàn 出必告反必面居有常业无变
shìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒu shàn wéi zǐdào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒu sīcáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 qīn suǒhào lìwèi jùqīn suǒwùjǐn wèi qù 亲所好力为具亲所恶谨为去 shēn yǒu shāng yíqīn yōu déyǒu shāng yíqīn xiū 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 qīnài wǒxiào hénán qīn zēng wǒxiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 qīn yǒu guòjiàn shǐgēng yíwúsèróu wúshēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 jiàn búrùyuèfùjiàn hào qìsuítàwúyuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 qīn yǒu jíyào xiān cháng zhòu yèshìbùlíchuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 sāng sān nián cháng bēi yèjūchùbiàn jiǔròu jué丧三年常悲咽居处变酒肉绝 sāng jìn lǐjìjìn chéng shìsǐzhě rúshìshēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生
dìzǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 弟子规原名（训蒙文）为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字为一句，两句一韵编篡而成，分为五个部分加以演述;具体列举出为人弟子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为（弟子规），是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yúlìzé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 rù zé xiào 【入则孝】 在日常生活中要孝顺父母 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承
公共系统中高层《弟子规》阶段性考试 一、请将下列内容补充完整。（每小题2分共10分） 1、《弟子规》作者。 2、《弟子规》中主要阐述的是学派的中心思想。 3、带婢仆，身贵端，虽贵端，。 4、，皆须爱，天同覆，地同载。 5、亲所好，，亲所恶，谨为去。 二、请给下列各句经文选择正确的理解。（每小题2分共30分） 1、“弟子规，圣人训”中提到的“圣人”指的（）？ A、老子 B、孔子 C、孟子 D、李毓秀 2、是当身边的同事抱怨食堂的饭菜不可口时，你会用（）来劝说他。 A、恩欲报，怨欲忘。 B、报怨短，报恩长。 C、对饮食，勿拣择。 D、食适可，勿过则。 3、请选出与“非圣书，屏勿视”相吻合的名句。（） A、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。 B、书非借不能读也。 C、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。 4、父母交待我们去做的事情，我们应该做到（）。 A、事虽小，勿擅为。 B、事非宜，勿轻诺。 C、父母命，行勿懒。 5、有的人认为自己的父母对他不好，所以对待父母既不尊敬，也不孝顺，如果遇到这种情况，你会用那句话劝戒他？（） A、父母教，须静听。 B、亲憎我，孝方贤。 C、亲有过，谏使更。 6、《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，在生活、工作中，我们要保护好我们的身体不受伤害、不生病，是因为（） A、亲有疾，药先尝。 B、身有伤，贻亲忧。 C、居有常，业无变。 7、当我们学习有疑问时，我们应该（）。 A、昧理真。 B、勿慕彼。 C、就人问。 8、圣贤品德高尚，我们一般很难达到他们的精神、学识上的高度，但我们的心态应是（）。 A、同是人，类不齐，流俗众，仁者希。
dìzǐguī 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dìzǐguīshèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fànài zhòngér qīn rén yǒu yúlìzéxuéwén 泛爱众而亲仁有余力则学文 rùzéxiào 【入则孝】 fùmǔhūyìng wùhuǎn fùmǔmìng xíng wùlǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒fùmǔjiào xūjìng tīng fùmǔzéxūshùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承dōng zéwēn xiàzéqìng chén zéxǐng hūn zédìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào fǎn bìmiàn jūyǒu cháng yèwúbiàn 出必告反必面居有常业无变shìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒu shàn wéi zǐdào kuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒu sīcáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīn suǒhào lìwèi jùqīn suǒwùjǐn wèi qù
亲所好力为具亲所恶谨为去shēn yǒu shāng yíqīn yōu déyǒu shāng yíqīn xiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīnài wǒxiào hénán qīn zēng wǒxiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīn yǒu guòjiàn shǐgēn g yíwúsèróu wúshēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn búrùyuèfùjiàn hào qìsuítàwúyuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīn yǒu jíyào xiān cháng zhòu yèshìbùlíchuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāng sān nián cháng bēi yèjūchùbiàn jiǔròu jué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐjìjìn chéng shìsǐzhěrúshìshēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生
弟子规与现代企业管理 一、首孝弟 孝就是孝敬父母的意思，百善孝当先。入则孝应用到企业当众，表现为员工忠于企业，尊敬企业中的前辈，是下级对上级的尊重。孝也是道德的根本，是忠的前提，古代忠诚都出自孝子之门。也就是说忠诚的员工首先应会孝顺父母，在公司才必然会尊重领导，努力工作，所以我们企业招聘员工应该以德为先。 孝就是仁，而且是仁的根本，入则孝就是要老者安之，在企业里就是员工要使领导人安心。悌就是兄弟的意思。在企业中表现为企业对员工，老员工对新员工，上级对下级应该关心帮助，带动提高，培养激励，充分信任，团结礼让，让企业形成和谐的上下、同事、长幼关系。悌也是仁，也是仁的根本，是仁的又一种体现。 二、次谨信 谨是礼的行为体现。有句话说得好“如临深渊，如履薄冰”，就是说企业高层对老总要认真负责，不搞小派系，时刻有危机感，应该温、良、恭、俭、让，先修己再达安人。中层要中庸变达承上启下谨用变通之度。在基层可体现为在工作中说话、办事应该谨慎，求本务实。信就是五常之一，是坦诚之心，也是儒家的道德。员工在企业工作中，企业在对外交往中，应该忠于职责，诚实守信，尊重事实反映真相，勇于承担责任，认真履行义务，能做到让朋友信之。员工处事与企业经营要以“信”为原则。 三、泛爱众 就是博爱，爱就是用心去感受对方。在企业里，员工之间在工作与生活中应该平等博爱，友爱互助。一个企业要有社会责任感，要有兼济天下的责任观，泛爱众是后劲，是企业发展的动力，是要我们企业要有“老者安之，朋友信之，少者怀之”的美好愿景。泛爱众是仁的完美体现。
四、而亲仁 仁，形二人，意为恻隐之心。就是指在企业中应该亲近有品德、专业知识丰富的前辈和同事，员工和同事应该仁爱、合作。我们要树立以仁为 本的理念，亲仁就是“仁”，仁是义、理、智、信的核心。义、礼、智、信、忠、孝是仁在不同社会环境中的不同体现。温、良、恭、俭、让是仁、义、礼、智、信这些大义中遵行的小节。 五、有余力，则学文 余力学文就是“智”，也是仁的体现。我们工作有余力就应该学习其他的文化知识和专业技能，在企业中体现员工的道德修养和专业知识培养，两者相辅相成，天道合一。 弟子规与现代企业管理之一 父母呼应勿缓父母命行勿懒 运用在公司里，就是领导叫员工、上级叫下级、长辈叫晚辈时，员工或者晚辈下级都要立刻答应，不要太迟缓。领导可能有几种方式呼员工，直接呼员工或者托人代言让员工去交办事情，或有可能打电话直接叫员工去。如果是打电话的话就要求我们每位员工手机不离身，以便于及时联系，发短信应该尽快回复，同时还应该保证自己的手机不停机，不关机，停机及时交费，电池没电提前晚上充电或者多准备几块电池，办公室的固定电话要经常看看接线口是否接好。 应勿缓当让是有什么事找你不要迟缓不前，答应要干脆果断。回答避免说：干什么嘛。因为领导当然是有事才找你，还有的回答：马上、快了、一会儿之类的含糊不定表意不明的语言。同时避免用打马虎眼回答领导与长辈的话，如：哦，呵~~~等，还有种情况就是我们和长辈朋友通话，如果对方一直在和我们说话，我们就要随时回答：是、对、嗯等语句对答，目的是让对方知道你还在听说话，避免长辈和你通话说半天我们一声不吭。
弟子规读后感 首先感谢公司以及公司的领导为我们花时间，花心血培训了《弟子规》，作为一个现代人，面对它我有一种相见恨晚的感觉，面对身边发生的一切的一切，感觉我们现在不重视传统文化的教育，好多传统文化渐渐的被遗忘，现在的人们好像更喜欢舶来品，忘记了其实我们也有很多值得纪念的传统文化。就连我自己也感觉到惭愧，自己很多都没有做到。传统文化是教我们如何做人的，修身、齐家、治国、平天下。君子有三畏，畏天命,畏大人,畏圣人之言。 学了《弟子规》之后我明白了不少道理，其中的“入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。 中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。 百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。 “恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。 读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。 在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。 学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。 XX部 XXX 2012年2月22日星期三
《弟子规》教案 《弟子规》总序 教学目标： 1、让学生了解为什么要学习《弟子规》？ 2、弟子规的大概内容是什么？ 教学重点、难点： 1、为什么要学习《弟子规》 2、弟子规的内容是什么？ 3、有余力，则学文 教学内容： 学习《弟子规》的总序 “弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文” 教学时数：一课时 一、讲解题目： 1、《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 2、老师念一句，学生重复一句。 3、老师念上句，学生念下句。 4、小组合作学习，比赛读 二、讲解内容： 弟子规——是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。 圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。 训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。 首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。 悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。 次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。 泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。
“弟子规”在工作中…… 新春伊始，公司领导大力倡导各员工学习《弟子规》，《弟子规》原为古代导师教授孩童的礼仪及生活规范。古代孩子都懂的礼仪、遵守的规范，而今看来，我们现代成年人都没有做到，被我们一一忽略。在学习的同时也在深深地惭愧和自我检讨。越学习《弟子规》,越明白他为什被称为“圣人训”，360句，1080个字，句句精辟、字字珠玑，就像陈文忠教授讲的，“弟子规”中任何一个字都有它的深刻含义，强调的是规矩从小养成。至此就明白了公司领导的初衷，希望我们学以致用，从现在开始养成良好的生活及工作习惯！ “弟子规”是根据孔子的教诲，编写的孩童们的生活规范，但其中许多礼仪规范、学习方法，在工作中也是必不可少的，是我们应该遵循的。 〈入则孝〉中“出必告，反必面”文中针对的是父母亲人，但结合到工作中也是如此，我们因工作需要外出公司办事时、有私事需要外出时，出去时都知道和领导请假，但回来后大都了无音讯了。这是不符合规矩的，回来后应面见领导汇报一下，因公出去回来报告工作情况，因私出去回来告诉领导，便于领导安排工作，这是对领导的尊重更是对工作的负责。 〈出则第〉中教我们兄弟相处之道和如何对待长辈的规矩。在公司中，公司的各领导就是我们的长辈，同事就是我们的兄弟姐妹。对待年长的同事要恭敬，对待年小的同事要友爱，只有同事间和睦相处，才能打造和谐的工作团队，提高工作效率。路上遇到领导要问候、领导进出门要主动开门、看到领导需要帮忙时要及时帮忙并进一步询问有没有其他需要帮忙的事情，这并不是阿谀奉承、溜须拍马，“路遇长，疾趋揖”这是孔圣人教诲，是古代孩童就知道的尊重长辈最起码的规矩！ 〈谨〉中告诉我们“事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略”，意思是做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。这也是对待工作的态度，工作越多越复杂，我们就越要理清头绪，一项一项的把工作做完、做好、做实，而不是应付。 我对〈余力学文〉中提到的“宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通，心有疑，随札记，就人问，求确义”这几句感触最深，因为这也是我工作做得最不足的地方。工作中遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究、查阅各标准资料，而且也没有及时向别人虚心请教，而是放置不管，含糊了事；领导安排的工作，总是看时间有余而拖拖拉拉，不到最后一刻就不赶忙去做。这样让我的工作和学习效率都不高，甚至被领导批评，学习了“弟子规“后我终于明白了自己的缺点所在！ “弟子规”中阐述的虽是生活规范，但如果深刻理解并“活学活用”到工作中，相信我们的工作和学习效率都会更上一层楼的！ -3
弟子规 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出则悌 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄 谨 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切臵冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难 信 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜 泛爱众 凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已
弟子规 总序 弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁，有余力，则学文 第一章入则孝 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责，须顺承 冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定出则告，反必面，居有长，业无变 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤 亲所好，力为具，亲所恶，谨为去身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞 亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤亲有过，谏使更，怡恶色，柔吴声 谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝丧礼尽，祭尽诚，事死者，如事生 第二章出则悌 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯 或饮食，或坐走，长者先，幼者后长呼人，即代叫，人不在，己即到 称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立 骑下马，乘下车，过犹待，百步余长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐
尊长前，声要低，低不闻，却非宜进必趋，退必迟，问起对，视勿移 事诸父，如事父，事诸兄，如事兄 第三章章谨 朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切置冠服，有定位，勿乱顿，至污秽 衣贵洁，不贵华，上循分，下称家对饮食，勿捡择，食适可，勿过则 年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬 勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱 执虚器，如执盈，入虚室，如有人事务忙，忙多错，勿畏难，勿轻略 斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿闻将入门，问孰存，将上堂，声必扬 人问谁，对以名，吾与我，不分明用人物，须明求，倘不明，即为偷 借人物，及时还，人借物，有勿悭 第四章章信 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉话说多，不如少，惟其是，勿宁巧 刻薄语，秽污词，市井气，且戒之见未真，勿轻言，知未的，勿轻传 事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊
《弟子规》与现代企业管理理念1 《弟子规》是一本古书，但她却历久弥新，依然散发着智慧的光芒，启迪着人们的心灵。若要让她古为今用，就要和现代生活密切联系，方能体现出她的宝贵价值。下面是我学习的一点感悟向大家汇报一下，便于以后更好的学习和深入。《弟子规》全书共1080个字，用现代眼光看充其量是一篇短小的文章，但她的字里行间却蕴藏着丰富的内涵。文中列举了113件日常生活小事，让人们在饮食起居、洒扫应对中进行修身，为以后的齐家治国平天下打下坚实的基础。古人的用意和存心我们要深刻的领悟，才能突破时空的界限更好的同圣贤进行思想和心灵的交流。当说到《弟子规》可以修身齐家治国平天下时，似乎离我们很遥远，但若把整部《弟子规》浓缩成一句现代公认的管理名言“细节决定成败”，或许大家会有所认同。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。良好的行为习惯从小就要在琐碎的生活小事中养成。由此可见，古人对童蒙养正打好建功立业基础看的多么重要啊。而“细节决定成败”是用现代的语言阐明了生活行为习惯对事业成败有着至关重要的影响。二者不谋而合。生活的细节《弟子规》中列举的很全面，依教奉行肯定会有很大的受益。《弟子规》开篇就讲孝道。中国传统文化的思想精髓就是以孝道为基础扩而广之的。对孝的现代理解是：服从，是“心悦诚服”的服从。服从父母、服从长辈、服从领导、服从党、服从国家和民族；服从法律、服从纪律、服从规章制度、服从命令、服从管理，直至严格执行，“没有任何借口”。“没有任何借口”这句洋为中用的管理名言被我们所接受，而我们自产自销的名言“君让臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡”却被深深的打上封建糟粕的烙印，以显示其多么残酷无情和霸道。但其用意和“没有任何借口”所见略同，只不过没有外国名言委婉含蓄罢了。它们的主旨都是要求人们绝对服从，严格执行。我们传统的教育方式是从婴幼儿就开始让其接受服从的意识，从孝顺父母做起的。《弟子规》入则孝篇“父母呼，应勿缓。父母命，行勿
弟子规 总叙 弟子规圣人训 首孝弟次谨信 泛爱众而亲仁 有余力则学文 总叙：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。 入则孝 这是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。 父母呼应勿缓 父母命行勿懒 【译文】父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。 父母教须敬听 父母责须顺承 【译文】对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。 冬则温夏则凊 晨则省昏则定 【译文】子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。 出必告反必面 居有常业无变 【译文】出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。 事虽小勿擅为 苟擅为子道亏 【译文】不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。 物虽小勿私藏 苟私藏亲心伤 【译文】东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。 亲所好力为具 亲所恶谨为去
d1z i gu i d i z i gu i sh e ng r e n x 弟 u qn i n z e ng 子规 w o xi a o f a ng xi an l u y u zh a ingi q u y i 弟子规圣人训亲憎我孝方贤路遇长疾趋揖 sh o u xi a o t ij 1 nx 1n q i ny o u gu b ji a n sh i g e ng zh a ng y a ntu 1 g o ng 首孝悌次谨信亲有过谏使更长无言退恭立 f a azh b g e qinr e n y w u s e r o u w u s h e ng q x i a m a ch e ng j u 泛爱众而亲仁怡吾色柔吾声骑下马乘下车 y o u y u l ie xu e w e n ji a nb u r u yu e f u ji n a gu b y o u d a ib a i b u y u 有余力则学文谏不入悦复谏过犹待百步余 f u muh u y 1 n g w u hu a n h a o q isu i t a w u yu a n zh a ng y b u zu b 父母呼应勿缓号泣随挞无怨长者立幼勿坐 f u m u m i n g x i ng w u l a nq i n j i y a o xi a n c h a ng zh e zu b n a i zu b 父母命行勿懒亲有疾药先尝长者坐命乃坐 f u m u ji a x u o j i n g t i ng z h b u y e sh 1 b u l d hu dng z u n zh a ng d i 父母教须敬听昼夜侍不离床尊长前声要低 f u mu z e x u sh u n ch e n g s a ng ni a nc h a ng b e i y e d i b u w e nqu e f e i y i 父母责须顺承丧三年常悲咽低不闻却非宜 d o ng z e w e n xi a z e q 1njg u ch u bi a jni u r b u ju e j 1n b1q u tu 1 1 ch i 冬则温夏则凊居处变酒肉绝进必趋退必迟 ch e n z e x i ng h u n z e d 1sn a g ng l i j1 j1n ch en w e n q1du 1sh iw u y i 晨则省昏则定丧尽礼祭尽诚问起对视勿移 ch u b 1 g afoa n b 1 mi a n sh1 s i zh e r u sh 1 sh e ng sh1zh u f u r u sh 1 f u 出必告反必面事死者如事生事诸父如事父 j u y o uch a yegv u bi a xi o ng d a o d1 d a o g o ng sh1zh u xi o ng r u sh 1xi o ng 居有常业无变兄道友弟道恭事诸兄如事兄 sh 1 su i xi a o w u sh a n w e xii o ng m u xi a o zh o ng zh ao q1z ao mi a n ch i 事虽小勿擅为兄弟睦孝在中朝起早夜眠迟 G o ush an z i d a o ku i c a i w u q i nygu a n h e l ao y1zhi x i c ish i 苟擅为子道亏财物轻怨何生老易至惜此时 w u su i w u s i c a ng y cn r e n f e n m in ch e n guan ji a s n h u 物虽小勿私藏言语忍忿自泯晨必盥兼漱口 g o u s i c a ng q i n x n sh h a u b ng y i n hu b zu b z ou bi a n niao zh e j n1g sh ou 苟私藏亲心伤或饮食或坐走便溺回辄净手 q i nsu o h a o w e j u zh e xi a ny b u zh e gu an b 1zh e ng ni u b 1 ji e 亲所好力为具长者先幼者后冠必正纽必结 q i n su o wuj 1 n w e q u zh a ng h u j i d ajii ao w a y u l u j u j 1n qi e 亲所恶谨为去长呼人即代叫袜与履俱紧切 Sh e ny ou y i q i n y o u j 1 j i d ao zh1gu an f u y ou ding w e i 身有伤贻亲忧人不在已即到置冠服有定位 d e y o ush a ng y i q i n xich ue ng z u n w u h u mi ng w u lu a nd u n zh1wu hu 1德有伤贻亲羞称尊长勿呼名勿乱顿致污秽 q i n a i w x o i a o h e n a n du1 z u n zh a nwg u xi a n n e ng y i gu 1 ji e b u hu a
企业员工学习弟子规的意义 《弟子规》原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。《弟子规》的核心思想是孝悌仁爱，它是孔孟思想的根，也是中国文化的根。所以《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 它的精髓要靠我们用心去领会感悟，《弟子规》的学习主要在于践行，我们通过对弟子规的学习和理解可以拥有更好的心态去面对社会，看待人生，它的思想是一盏指明灯，涉及到社会生活的方方面面，按照弟子规教导我们的去做，生活一定会更美好，社会一定会更和谐，人生也一定会更进步。 在还没有学《弟子规》之前，我想我们先应该建立一个正确的观念。什么观念？有很多人他都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。 《弟子规》毫无疑问就是我们先民留下的文化遗产，就是我们培训员工尊重规矩、遵守规矩、在社会公认的规范下健康成长的良好资源。近年来，《弟子规》在全国各地都得到重视，许多企业招进很多学历很高文凭很硬的大学生，可是后来发现这些大学生知识没问题，技能也没问题，就是不怎么懂规矩，不怎么守规矩。那么，你怎么能指望这样的人来遵守企业的规章制度呢？于是，选择《弟子规》进行员工培训，这是非常正确的选择，它的有效性，已经被许多成功经验所证明。 俗话说，没有规矩不成方圆，一个年轻人如果不懂规矩，将会遇到许多麻烦和困难，那么《弟子规》里面，究竟为年轻人规定了哪些行为规范？再比如，最近不少企业在学习，他们都希望能通过中国传统文化的学习与宣讲，引导员工形成“忠诚、敬业”的道德品质。但正如我跟很多企业老板说的一样，企业老板自己是否也在学，自己是否在亲自讲，企业的经营管理是否真的按照《弟子规》的要求在做？当这些问题问下去后，很多老板都回答，“没时间，做不到”。那我就很怀疑我们的很多企业，在推行这种道德教育的初衷，让员工都成为“知书达理的好员工”，当然可以便于管理，但如果不是老板和领导亲自带头学习、以身作则，我认为企业很难真正地树立道德准则。 所以，建议我们的企业家与企业员工都应该好好学习《弟子规》。《弟子规》1080个字，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。管理最难的是人心。尽管寻求专业团队支撑是一种途径，但内部培训才是发展的真正造血机制。在工作实践中，《论语》、《弟子规》等中国传统文化的精髓在人的修身处方面体现得更为精妙。“芳华于内，恭必于外，致和于中，谓之华必和，包含着中国传统文化的内涵，《弟子规》这本典籍中强调“孝悌”、“忠诚”，不夸张地说，学习弟子规对企业的经营管理有着巨大的意义。 《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。几百年来《弟子规》这本小册子曾是做学生应有的标准，
完整版《弟子规》带解释 1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。 2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。入则孝 3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。 5、冬则温夏则凊晨则省昏则定 【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。 6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑； 7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分； 8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心； 9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）； 10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱； 11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵； 12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳； 13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错； 14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床 【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前； 15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝 【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉； 16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生 【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。 出则悌 17、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了； 18、财物轻怨何生言语忍忿自泯【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消
缘起 《弟子规》，乃人生立世之本，涵盖人生之方方面面，堪称人生第一规。而‘企业员工职业道德——日常行为规范’，简称《企业员工弟子规》，则是源于《弟子规》，是《弟子规》在现代社会教育中之推广应用，是任何一个现代企业员工，能够立足企业，能够立足社会所不可缺少之‘至上法宝’。 据说，深圳某企业老板，以年薪20万的标价，要招聘一位部门主管，除了业务技能条件之外，另一个最重要的条件就是，必须能够背诵《弟子规》。此讯息引起了末学的关注，我很想知道，《弟子规》究竟在一家企业，一个公司，在一个团体，乃至在一座行号里，如何自然运作，如何自然落实？思维良久，认为直接把《弟子规》推到一个企业里面，乃至推到现代社会任何一个团体里面，都存在着相当的困难。一是，家庭与社团，与公司行号，在‘名、相’上存在差别；二是，《弟子规》文字字面所表达的第一义，很难与现代企业，社团中的人际关系联系起来。做为一名思想单纯的员工，很难思维领悟《弟子规》中所蕴涵的‘引申义’。 鉴于以上原因，为了便于企业与社团的直接操作和推广运用，末学以一个企业员工的身份，结合现代企业的实际，将《弟子规》的理论和方法，从文字和事项等方面，做了相应的引申和发挥，改编写成了这部《企业员工弟子规》小册子。目的之一，在于把《弟子规》，从家庭教育，推向社会团体教育，为构建和谐社会与和谐世界，发挥其应有的作用。目的之二，在于抛砖引玉，《弟子规》，可以推向企业，也可以推向学校，推向任何团体。此处只是限于企业和某些组织，没有涉及其他团体，所以，希望有志于社会教育的仁人志士，能够把《弟子规》的教育，引申推向社会的方方面面。由于是初次编排，不当和错误之处，在所难免，望社会各界有识之士，给予真诚的指导和纠正。 编者：无名
总叙 dìzǐguīshèng rén xùn 弟子规，圣人训。 shǒu xiào tìcìjǐn xìn 首孝悌，次谨信。 fànài zhòngér qīn rén 泛爱众，而亲仁。 yǒu yúlìzéxuéwén 有余力，则学文。 rùzéxiào 入则孝 fùmǔhūyìng wùhuǎn 父母呼，应勿缓。fùmǔmìng xíng wùlǎn 父母命，行勿懒。fùmǔjiào xūjìng tīng 父母教，须敬听。fùmǔzéxūshùn chéng 父母责，须顺承。dōng zéwēn xiàzéqìng 冬则温，夏则凊。
chén zéxǐng hūn zédìng 晨则省，昏则定。chūbìgào fǎn bìmiàn 出必告，反必面。jūyǒu cháng yèwúbiàn 居有常，业无变。shìsuīxiǎo wùshàn wéi 事虽小，勿擅为。gǒu shàn wéi zǐdào kuī 苟擅为，子道亏。wùsuīxiǎo wùsīcáng 物虽小，勿私藏。gǒu sīcáng qīn xīn shāng 苟私藏，亲心伤。qīn suǒhào lìwèi jù 亲所好，力为具。qīn suǒwùjǐn wèi qù 亲所恶，谨为去。shēn yǒu shāng yíqīn yōu 身有伤，贻亲忧。déyǒu shāng yíqīn xiū
德有伤，贻亲羞。qīnài wǒxiào hénán 亲爱我，孝何难。qīn zēng wǒxiào fāng xián 亲憎我，孝方贤。qīn yǒu guòjiàn shǐgēng 亲有过，谏使更。yíwúsèróu wúshēng 怡吾色，柔吾声。jiàn búrùyuèfùjiàn 谏不入，悦复谏。háo qìsuítàwúyuàn 号泣随，挞无怨。qīn yǒu jíyào xiān cháng 亲有疾，药先尝。zhòu yèshìbùlíchuáng 昼夜侍，不离床。sāng sān nián cháng bēi yè 丧三年，常悲咽。jūchùbiàn jiǔròu jué 居处变，酒肉绝。
企业员工弟子规心得 企业员工弟子规心得《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的行动指南。它那浅显易懂的文字里，蕴含着许多做人的道理，教导我们要重视生活行为中的各个细节，教导大家如何修养品德，孝亲友爱以及日常的生活起居待人接物，外出求学，工作等方方面面的行为标准和做人准则。在这里，仅和大家从工作的角度出发，谈一下自己的心得体会： 第一点感触较深的是“首孝悌”，就是要求我们在日常工作中养成良好的习惯，尊重领导，团结同志，服从管理，忠于职守，互相帮助，协作共事，积极融入到整个团队当中，认真完成各项工作任务，而不是消极怠工，相互埋怨，指责，发牢骚。如果我们每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把工作做细，做透，做好，做到位，那就会出现“细中见精”，“小中见大”的不平凡。 第二点《谨》篇中“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”，是指我们在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错，不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，要认真对待每一项工作。 第三点《信》篇中“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”， 在工作中看到了别人的优秀之处，就要想到自己也应该
努力去做到，即使差距很远，只要你肯努力付出，认真去做，渐渐就会赶上的，要是看到别人的错误，就要立刻反省自己，看自己在工作中存不存在这个问题，如果有，就马上改正，如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。如果在一个单位中，我们每一个人都是这样鞭策自己，那我们的事业将会蒸蒸日上。 第四点《爱》篇中的“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，不论是什么人，我们都要互相关心，爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上，要讲平等博爱。作为一个窗口服务行业，我们每一名工作人员都应该把游客当作自己的朋友，家人，热情的为他们服务，有问必答，百问不厌，始终送上一张阳光灿烂的笑脸，而不是面无表情，爱坐不坐的态度，我们要把对工作的热爱洒向园区的每一个角落，让处处都充满欢声笑语，用我们的服务换来游客的留恋忘返，促使他们消费，从而提高经营收入。 以上四点是我学习《弟子规》的浅薄体会，在这里和大家共勉。在今后的工作中，我们要学会用《弟子规》来规范自己的言行，指导生活和工作，培养我们孝亲尊师，温和谦逊的品德，以恭敬的心，谦卑的态度，彬彬有礼的行为，来对待一切人和事物，不断提升我们自己的品德修养，让《弟子规》发扬光大，总之一句话，学习《弟子规》不是简单的读和背，而是用来做人和做事的。