高中政治名言诗句与哲理选择题汇集
Ⅰ 成语中的哲理选择题集锦
1、"按图索骥"给我们的哲学启示是（）
A 要继承前人经验，不能割断历史
B 要从实际出发，不能迷信书本
C 要发挥主观能动性，不能消极等待D既要尊重规律，又要发挥主观能动性
2、"按图索骥"的做法属于（）
A唯物主义B本位主义C经验主义D教条主义
3、"画饼充饥"和"望梅止渴"这两个成语都强调了（）
A物质的作用B意识的作用C意识对物质的反作用 D 实践的重要性
4、实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。这是因为（）A意识不能代替物质B物质可以代替意识 C精神的东西不重要 D物质和意识没有区别
5、"拔苗助长"的哲学寓意是（）
（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（2）事物之间的联系是客观的
（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用
（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律客观性的制约
A（1）（2）（4） B（2）（3）（4）
C（1）（2）（3） D （1）（2）（3）（4）
6、"审时度势"是说（）
A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥
B既要发挥主观能动性，又要端正主观动机
C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果
D主观能动性发挥受一系列主观因素制约
7、"削足适履"违背的哲理是（）
A物质决定意识 B意识是物质的反映C意识能正确地反映客观事物D意识是人脑的机能
8、"杞人忧天"错在（）
A否认世界的物质性B否认物质世界是运动的
C否认物质运动是有规律的D否认物质是运动的主体
9、"巧妇难为无米之炊"，说明了（）
A必须善于发挥人的主观能动性B物质是不以人的意志为转移的客观实在C人既不能创造规律，也不能消灭规律D人的能动作用受客观条件制约
10、下列成语具有辩证法思想的是（）
（1）抱薪救火（2）沧海桑田（3）唇亡齿寒（4）覆巢无完（5）画饼充饥（6）挥汗如雨A（4）（5） B（3）（4）（5）C（1）（6）D（2）（3）（4）
11、下列具有辩证法思想的是（）
（1）动中有静，静中有动（2）是亦彼也，彼亦是也
（3）对症下药，量体裁衣（4）因时制宜，因地制宜
A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)
12、下列成语中属于形而上学的有( )
(1)滴水穿石 (2)物极必反 (3)刻舟求剑 (4)断章取义
(5)墨守成规 (6)浅尝辄止 (7)统筹兼顾 (8)固步自封
A(1)(2)(6)(7) B(3)(4)(5)(6)(8) C(1)(3)(4)(5)(6) D(3)(4)(5)(6)(7)
13、"涸泽而渔"的做法从哲学上看（）
（1）忽视了意识能够反作用于客观事物（2）否认了世界的物质性
（3）无视事物之间联系的客观性
（4）只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系
A（1）（2）（3）B（2）（3）（4）C（1）（2）D（3）（4）
14、"趋利避害"、"扬长避短"包含的哲理是（）
A事物是普遍联系的B物质和运动是不可分的
C运动和静止是辩证统一的D原因和结果在一定条件下可以互相转化
15、"未雨绸缪"这一做法包含的哲理是（）
A原因和结果的关系 B整体和局部的关系 C具体问题具体分析 D量变和质变关系
16、"怨天尤人"错在（）
A只强调主观，是主观唯心主义B只强调客观，是客观唯心主义
C割裂内因与外因的关系D只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义
17、"实事求是"体现了（）
（1）客观规律和主观能动性的统一（2）唯物论和辩证法的统一
（3）在实践基础上，主观和客观的统一（4）革命性和科学性的统一
A（1）（3）B（2）（4）C（1）（2）（3） D（1）（2）（3）（4）
18、"居安思危"的哲学寓意是（）
（1）矛盾着的双方在一定条件下相互转化（2）事物是不断运动、变化、发展的
（3）矛盾双方的对立统一是不可分割的（4）想问题、办事情要一分为二
A（1）（3） B（2）（4） C（1）（2）（3） D（1）（2）（3）（4）
19、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是（）
（1）防微杜渐-----量变与质变的辩证关系（2）严师出高徒-----内外因辩证关系
（3）好事多磨—发展前进性与曲折性统一（4）千里之堤，潰于蚁穴--内外因辩证关系
A（1）（2） B（1）（2）（3） C（3）（4） D（2）（3）（4）
20、"扬汤止沸"，不如"釜底抽薪"。这一说法体现的哲理是（）
A矛盾的主要方面对事物发展起主导作用 B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键
C要善于统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾 D矛盾双方的地位是不平等的
21、"防微杜渐"的哲学寓意是（）
（1）量变到一定程度会引起质变
（2）矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面
（3）要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的（4）要重视意识的反作用
A（1）（3） B（2）（3） C（1）（2） D（3）（4）
22、"防微杜渐"与"微不足道"两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为（）
A唯物主义和唯心主义的对立 B量变质变原理与静止孤立观点的对立
C唯物主义与唯心主义的对立 D内外因关系原理与外因决定论的对立
23、"依葫芦画瓢"、"照猫画虎"错在（）
（1）违背了一切从实际出发，实事求是的原则（2）否认了矛盾的特殊性原理
（3）违背了具体问题具体分析原则（4）否认了矛盾双方在一定条件下可相互转化
A（1）（2）（3）（4） B（1）（2）（3） C（1）（3）（4） D（2）（3）（4）
24、下列看法最能体现矛盾的统一的是（）
A积劳成疾B声东击西C因材施教D居安思危
25、"头痛医头，脚痛医脚"这句话（）
A包含了矛盾特殊性原理B体现了具体问题具体分析原则
C揭示了形而上学的片面性D反映了事物联系的具体性
26、"头痛医头，脚痛医脚"，从认识论看是（）
A实事求是的态度B从客观实际出发的态度
C具体问题具体分析的方法D只看现象不看本质的方法
27、"盲人摸象"的哲学寓意是（）
（1）感性认识是不可靠的（2）要坚持全面观点，克服片面性
（3）要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整
（4）要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的
A(1)(2)(3)(4) B(1)(2)(3) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)
28、"生不逢时"包含的哲理是（）
A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境
B社会意识对社会存在有反作用
C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件
D提高全面素质是实现人生价值的重要条件
29、"愚公移山"与"田忌赛马"这两个故事共同包含的哲理是( )
A、事物数量的增减引起质变
B、事物的量变引起质变
C、量变和质变是事物发展的两种状态
D、构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变
Ⅱ名言哲理选择题集锦
30、荀子"制天命而用之"的观点给我们的哲学思考是（）
⑴天神是人类制造的，也能为人类服务⑵认识自然界要发挥主观能动性
⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰⑷利用自然规律首先要掌握规律
⑸人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律
A、⑵⑸
B、⑴⑶⑷
C、⑵⑶⑸
D、⑵⑷
31、孟子说："尽信书，则不如无书"，从哲学上启示我们（）
A、间接经验不如直接经验可靠
B、理论来源于实践，而不是源于书本
C、在一定条件下，事物会向自己相反方向转化
D、认识需要由感性认识上升到理性认识
32、孟子说："生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。"这句话正确阐述了（）关系。
A、物质贡献和精神贡献
B、金钱和人生价值
C、事业理想和艰苦奋斗
D、个人与社会
33、对孟子的上述观点正确理解是（）
⑴人的社会价值与自我价值的统一⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础
⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志⑷个人的社会价值主要是精神贡献
A、⑵⑶
B、⑴⑵
C、（1）（4）
D、（3）（4）
34、孟子说："心之官则思。"荀子说："心者，形之君也，而神明之主也。"李时珍说："人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于（）
A、心是思维的器官，是智慧的支柱
B、人是用脑进行思维的
C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础
D、心和脑实际上是思维的器官
35、孟子说："民为贵，社稷次之，君为轻。"说明他已经（）
A、认识到人民群众是历史的创造者
B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性
C、感觉到群众在社会中的力量和作用
D、懂得人民群众是社会变革的决定力量
36、庄子说："方生方死，方死方生"。从哲学观点看（）
⑴夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性
⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点
⑷否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。是不可知论观点（）
A、⑴⑵⑶⑷
B、⑵⑶⑷
C、⑴⑵⑷
D、⑴⑵⑶
37、"泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。"其中包含的哲理有（）（1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的
（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备
（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一
A(1)(3)(4) B(2)(3)(4) C(1)(2)(3) D(1)(2)(4)
38、"轻者重之端，小者大之源"体现的哲学道理是（）
A轻重、大小是对立统一的关系B事物变化是量变与质变的统一
C轻重、大小事无条件地相互转化D量变与质变存在根本区别
39、苏轼说"物必先腐也，而后虫生之人必先疑也，而后谗人之。"从哲学上看，这句话（）
A、内因是事物变化发展的根本原因
B、外因是事物变化发展的的条件
C、内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用
D、矛盾是事物发展的动力
40、《孙子兵法》曰："投入亡地然后存，陷入死地而后生"。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明（）
A、矛盾具有普遍性，两者没有共性
B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键
C、《兵法》本身有正确和错误之分
D、矛盾双方是既对立又统一的关系
我国南北朝时期的范缜说："形存则神存，形谢则神灭"、"形者神之质，神者形之用"。英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。回答41—42题。
41、上述两种观点都是对（）的回答。
A、世界观和方法论关系问题
B、意识能否正确地反映客观事物问题
C、人类社会是否具有客观性问题
D、物质和意识关系问题
42、从哲学上看上述两种观点（）
A、都肯定了世界观是客观存在的物质世界
B、都肯定了意识是世界的本质
C、前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义
D、都肯定自然界与人类社会是客观的
43、赫拉克利特说："世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。"这说明（）
A、世界的本质是火
B、世界上没有神
C、事物都有发展过程
D、世界是客观存在的
44、赫拉克利特的观点（）
(1)承认了世界的物质性(2)认为物质是运动的，物质运动是有规律的
(3)否认了人的主观能动性 (4)否认了相对静止的存在
A、(1) (2)
B、(2) (3)
C、(2) (4)
D、(3) (4)
45、赫拉克利特的观点属于（）
A、朴素唯物主义
B、机械唯物主义
C、辩证唯物主义
D、唯心主义
46、老子说：“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”这一段话体现哲理（）
A、物质决定意识
B、矛盾既是普遍的，又是特殊的
C、事物都有前后相继的发展的过程
D、矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化
47、法国哲学家康德说："人的理性为自然立法"。这一观点是（）
A、唯物主义观点，承认了规律的客观性
B、唯心主义观点，把人们发展规律等同于制造规律
C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的
D、唯物主义观点，认为人能认识和利用规律
48、法国作家雨果说："人有了物质才能生存，有了理想才谈得上生活。"这句话强调的是
A、理想受社会存在的制约
B、理想源于现实又高于现实
C、人要有物质生活，更要有精神生活
D、不同的人有不同的理想
49、马克思说："一步实际行动比一打纲领更重要。"这句话说明（）
A、理想源于现实
B、理想转化为现实，需要付出艰辛的劳动
C、理想和现实是辩证统一关系
D、要树立崇高的远大理想
50、"读有字的书，不如去读生活这本无字的大书。"这告诉我们（）
⑴认识要不断地深化，扩展和推移⑵认识的根本任务就是由感性认识上升到理性认识
⑶实践对认识具有决定作用⑷感性认识是理性认识的基础
A、⑴⑶
B、⑵⑶
C、⑶⑷
D、⑴⑵⑶⑷
51、"业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。"这一句话表明（）
⑴理想的实现要靠艰苦奋斗精神⑵矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的
⑶实践是认识的来源，认识对实践有反作用⑷想问题，办事情一定要实事求是
A、⑴⑵⑶⑷
B、⑴⑵⑷
C、⑴⑵⑶
D、⑵⑶⑷
52、古人云："奢糜之始，危亡之渐"。这句话体现的哲学道理是( )
(1)现象是本质的外部表现(2)特殊性中包含着普遍性
(3)量变是质变的必要准备(4)质变是量变的必然结果
A(1)(4) B(1)(3) C (1)(4) D(2)(4)
Ⅲ 诗文中的哲理选择题集锦
贾岛的“鸟宿池边树，曾敲月下门”堪称遣词造句的经典。回答53－54题。
53、人们写文章之所以要“反复推敲”，从哲学上看，就是要（）
A“语不惊人死不休”B尽可能准确地反映事物C出奇制胜D写出好文章
54、诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起（）
A完全是诗人无根据的想象B是诗人对事物的加工制作
C是诗人对客观事物的照搬D完全是为了写诗的需要
55、“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个（）命题。
A、唯心主义
B、唯物主义
C、悲观主义
D、教条主义
56、“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（）。
A、自然界是客观的
B、人类社会是客观的
C、事物的联系是普遍的
D、一切事物都是变化发展的
57、南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代王安石则有“一鸟不鸣山更幽。”的名句。黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，这是因为王安石（）
A、只见对立，不见统一
B、只见统一，不见对立
C、只见相互依存，不见相互转化
D、只见相互转化，不见相互依存
58、“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？”罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（）
A、用发展的眼光
B、透过现象看本质
C、坚持矛盾观点
D、注重事实
59、“寒雪梅中尽，春风柳上归。”这句诗蕴涵的哲理是（）
A、外因推动着事物的变化
B、联系是事物存在的基本条件
C、发展是前进性和曲折性的统一
D、事物变化呈现规律性的表现
60、《孙子兵法》曰："无所不备，则无所不寡"，其中包含的哲理是（）
A解放思想与实事求是是统一的B要坚持两点论和重点论的统一
C事物性质主要由矛盾的主要方面决定 D要用联系的发展的观点看问题
61、“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。”从唯物论角度看，这首诗反映了（）
A、物质是运动的
B、对同一事物，人们的反映有差别
C、四季更替是不可违背的
D、意识是对物质的反映
62、“冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”这表明A、在事物发展的不同阶段，矛盾具有各自特殊性
B、矛盾的每一个侧面，各自有自己的特点
C、内因决定事物的外因
D、事物发展有自身的客观规律
63、毛泽东诗曰：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”这句诗体现的哲理是（）
A、要把握适度原则
B、办事情要抓重点
C、办事要抓住时机，促成飞跃
D、要坚持一分为二的观点
64、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。”从诗中抽象和概括出的哲理是（）
⑴世界上的任何事物都有其产生，发展和灭亡的过程
⑵运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动
⑶新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西
⑷发展的实质是新事物代替旧事物
A、⑴⑵
B、⑶⑷
C、⑴⑵⑶⑷
D、⑴⑶⑷
65、杜甫诗曰：“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。”这首诗蕴含的哲理是（）
A看问题要分清主流和支流B承认矛盾客观性，正确对待矛盾
C既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾D抓主要矛盾，抓中心，抓关键
Ⅳ 俗语中的哲理选择题集锦
66、常言道："满招损，谦受益。""虚心使人进步，骄傲使人落后。"这两句话共同反映了唯物论中的（）原理。
A、人们对客观事物的反映是有差别的
B、人的意识具有能动作用
C、事物是变化发展的
D、矛盾双方在一定条件下相互转化
67、"多行不义必自毙"这句俗语体现的哲理是（）
⑴事物是普遍联系的⑵一定的原因必然引起一定的结果
⑶量变是质变的前提，质变是量变的必然结果⑷辩证法思想
A、⑴
B、⑴⑵
C、⑴⑵⑶
D、⑴⑵⑶⑷
俗话说："有心栽花花不开，无心插柳柳成荫"。据此回答68—69题。
68、这一说法的哲学寓意是（）
A、人在客观事物面前是无能为力的
B、事物的变化发展不以人的意志为转移
C、只有解放思想才能真正做到实事求是
D、意识对物质有能动的反作用
69、在常人手里有心栽花花不开，而园艺工程师能做到有心栽花花盛开。可见（）
A、知识构成不同，对同一事物的认识会有差别
B、意识正确反映客观事物受主客观条件制约
C、人的努力程度如何是成功与否的前提
D、人们只有在认识规律的基础上按规律办事，才能达到预期目的
70、"读万卷书，行万里路"，从哲学角度理解，它强调的是（）
A、实践是认识的唯一来源
B、书本和实践都是认识的来源
C、既要学习间接经验，又要获得直接经验
D、书本知识越多，实践经验越丰富
71、"不经一事，不长一智"，这俗语蕴含的哲理是（）
A、感性认识是理性认识的来源
B、实践是认识的来源
C、现象是本质的表现
D、意识是物质的反映
72、"天灾不由人，抗灾不由天"这一说法（）
A、是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用
B、是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天
C、是辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性和主观能动性的统一
D、是形而上学观点，它割裂了人和自然的关系
73、对于神灵，有人认为"信则有，不信则无"。这种观点（）
A、是正确的，它否认了神灵的存在
B、是错误的，它肯定了神灵的存在
C、是正确的，它看到了观念是可以改变的
D、是错误的，因为神灵的有无无法确定
74、"若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不与君指上听？"这一首古诗体现了 ( )
(1)联系的观点 (2)矛盾的观点 (3)内因和外因的辩证关系原理 (4)物质和意识的关系
A(1)(2)(4) B(1)(2)(3) C(2)(3)(4) D(1)(2)(3)(4)
75、孔子曰：“爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。”这一思想体现的哲理有（）
⑴事物之间的因果联系是客观的⑵矛盾的双方是不可分的
⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化⑷外因是事物发展的重要条件
A、⑴⑵⑶⑷
B、⑴⑵⑶
C、⑴⑶⑷
D、⑵⑶⑷
76、“兴亡由人事，山川空地形”反映的哲理是（）
A、事物发展的道路是迂回曲折的
B、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件
C、内外因对事物的发展同等重要
D、事物的发展变化是有规律的
77、苏轼诗曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗主要说明（）
A、意识能够反作用于客观事物
B、意识很难准确地反映客观事物
C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的
D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约
78、找出与上述诗句意思相近的选项是（）
A、江山代有人才出，各领风骚数百年
B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
C、旁观者清，当局者迷
D、将欲夺之，必先予之
79、“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”其哲学寓意是（）
A、矛盾的存在是普遍的
B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点
C、两点论和重点论统一
D、矛盾双方在一定条件下可以转化
80、“天时人事日相催，冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法（）的观点。
A、普遍联系
B、变化发展
C、新事物是不可战胜的
D、矛盾上事物发展的动力
81、“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗表明（）
A、自由是人生的最高境界，是人类永恒的追求
B、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用
C、自由比生命和爱情更有价值
D、价值观随着社会存在的变化面变化
82、朱憙《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（）(1)主观能动性的发挥受客观因素的制约(2)规律是客观的，人在客观规律面前无能为力
(3)抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 (4)要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事
A、(1)(4)
B、(2)(3)
C、(1)(3)
D、(2)(4)
83、“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。”这首诗说明的哲理是（）
A、事物是运动的
B、事物是可以认识的保
C、事物运动有其自身规律
D、意识对物质具有能动的反作用
84、“新陈代谢”的哲学寓意是（）
（1）物质的运动是有规律的（2）矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化（3）内因是事物变化发展的根本动力（4）新事物必然战胜旧事物
A（1）（2）（3） B（2）（3）（4） C（1）（2）（4） D（1）（2）（3）（4）
85、《孙子兵法》曰："水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。"从哲学观点看，这段话表明（）
⑴事物变化无常，人的认识能力无限⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的
⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点
⑷自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者
A、⑴⑶
B、⑵⑶
C、⑶⑷
D、⑵⑶⑷
成语、俗语、诗句及名言哲理选择题参考答案
【附】诗文中的哲学归纳
1．意识对物质的反映是一种能动的反映
“鸟宿池边树，曾敲月下门” 诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”与“欵乃一声山水绿” 同是一个“绿”，前一个是动词，后一个是形容词。
2．人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
3．对同一事物，人们的反映有差别
“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。”
4．意识有错误的意识，是客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映
“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。”
5．一切事物都与周围其他事物联系着，事物联系具有客观性
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”
6．事物运动是永恒的，无条件的
“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”
7．一切事物都是变化发展的
“人事有代谢，往来成古今。” “天时人事日相催，冬至阳生春又来” “李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。” “离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。” “古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”。“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”
8．事物都有一个产生、发展、灭亡的过程
“夕阳无限好，只是近黄昏”
9．事物运动有其自身规律，规律是客观的
“兴亡由人事，山川空地形” “寒雪梅中尽，春风柳上归。” “冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。” “从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”
10．事物总是有其两点而不是一点
“豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。”
11．矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化
“泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。”
12．任何事物都包含着对立统一关系，矛盾双方的对立无条件存在
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。
13．矛盾双方的对立统一不可分割，要在对立中把握统一，在统一中把握对立
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”
14．矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
15．要抓主要矛盾，抓中心
“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。”
16．办事要抓住时机，促成飞跃
“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”
17．新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西；发展的实质是新事物代替旧事物
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” “野火烧不尽，春风吹又生。” “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。” “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”
18．事物发展是前进性与曲折性的统一
“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”
19．要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事
“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”
20．透过现象看本质
“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？”
21．实践是认识的来源
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”
“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
22．不同的价值观对人们认识和改造世界有着不同的导向作用
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”
诗文、成语、俗语中的哲理归纳
１．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
２．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
３．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。４．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
５．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
６．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
７．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
８．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背规律必将受到惩罚。
14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。
22．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。
23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。
24．未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。
25．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。
26．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。
27．树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
28．野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。
29．少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
30．涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。31．始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。
32．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。
33．刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。34．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。
35．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
36．怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。37．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。
38．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
39．顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
40．田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。
41．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
42．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。
43．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。44．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。
45．人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。
46．不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。
47．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。
48．和谐，就是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。
49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。
50．物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成
谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。
51．虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。52．凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
53．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。
54．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。
55．因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。
56．是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。
57．骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。
58．同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
59．和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。
60．挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。
61．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。
62．学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。
63．无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。
64．浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和推移。
65．守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。
66．声东击西：真象与假象，现象与本质。
67．学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。
68．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。69．吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。
高三政治复习哲学与文化生活测试题 一.选择题(50分,每个2分) 近年来，汽车大量进入普通居民家庭，成为居民家庭消费的热点。回答1-2题 1．汽车业的迅猛发展，带动了采矿业、钢铁业、汽车维修等行业的发展，说明 A．事物的联系具有普遍性 B．任何事物之间都会发生联系 c．事物的联系依赖于人的实践活动 D．人们可以随意改变事物的联系2．我们必须清醒地看到，汽车在给人们带来交通便捷的同时，也加剧了环境污染和交通拥挤。这说明 ①事物都是一分为二的②利与弊是任何矛盾都有的两个方面 ③事物矛盾双方有主次之分④矛盾的斗争性寓于同一性之中 A．①② B．③④ C．①③ D．①④ 3．当年法国人高唱着《马赛曲》奔赴卫国前线，中国人民高唱着《义勇军进行曲》奔赴抗日前线。这主要表明 A．文化影响人的行为方式 B．文化丰富人的精神世界 C．文化增强人的精神力量 D．文化促进人的全面发展 春节是中华民族最重要的传统节日。回答4——5题。 4．在外忙碌一年的人们总是想方设法回到家中与亲人团聚，共度春节。这是因为 ①民族节日蕴涵着民族生活中的风土人情和道德伦理等文化因素 ②民族节日是一个民族历史文化的长期积淀 ③庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达 ④随着文化的交流与传播，世界各国民族节日越来越呈现出一体化趋势 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 5．除夕之夜，中央电视台举办的春节晚会成了中国人必不可少的文艺大餐。但是，不同民族、不同地区、不同年龄、不同性别、不同职业的人们，对春节晚会的评价也有所不同。这种差异的存在表明 ①人们对文化的需求呈现多层次、多样化的特点②人们的文化生活水平呈现下降趋势③国家必须对流行的文化加强管理和引导④文化建设必须坚持百花齐放、百家争鸣 A．②④ B．①② C．②③ D．①④ 2018年12月1日，精彩纷呈的第15届多哈亚运会开幕式，借助先进的科技手段，将亚洲数千年的文明历史和广袤的亚洲空间浓缩，向世界人民表现了亚洲各国、各地区的文化、历史、风俗。回答6一8题。。 6．亚洲各国各地区的文化元素在多哈亚运会开幕式上精彩纷呈，说明 ①文化具有多样性②文化既是民族的也是世界的③文化发展开始趋同④不同民族文化能够和睦相处 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④7．文化在交流中传播。现代文化传播的主要手段是 A．商人贸易活动 B．教育活动 c．人口迁徙 D．大众传媒 8．承认世界文化多样性，尊重不同民族的文化，主要体现了 A．矛盾具有普遍性 B．同一事物的不同矛盾有主次之分 c．矛盾具有特殊性 D．每一矛盾双方有主次之分 9．风景秀丽的黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称。明代旅行家徐霞客两游黄山，留下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。运用矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理判断，下列说法正确的是 A．奇松、怪石、云海、温泉通过黄山的秀丽表现出来 B．奇松、怪石、云海、温泉存在于黄山的秀丽之中 C．黄山的秀丽存在于奇松、怪石、云海、温泉之中 D．黄山的秀丽可分为奇松、怪石、云海、温泉 10．不知从何时起，人们过起了情人节，每到2月14日，花店都门庭若市。由此可见 A．文化对人的影响是有形的，强制的B．文化氛围是看不见、摸不着的，文化对人的影响是潜移默化的C．人总要生活在一定的文化氛围中D．人总能得到思想的启示、精神的享受 11．冥王星是1930年由美国人汤博发现的，这在当时的观测条件下是了不起的。但随着人们研究水平的提高，天文学家认为冥王星不符合太阳行星的标准。2018年8月24日，国际天文学联合会第26届大会投票决定，把冥王星降为“矮行星”。这表明 ①真理具有客观性，多数人认同的就是真理 ②真理具有相对性，人们对同一确定对象的正确认识可以有多个 ③认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程 ④人们对于客观事物的认识受社会历史条件的制约 A．①③ B．③④ C．②③D．②④ 12．2018年8月，北京奥组委发布了2018年奥运会体育图标(见 右图 )。图标以篆字笔画为基本形式，融合了中国古代甲骨 文、金文等文字的象形意趣和现代运动图形的简化特征，达 到了“形”与“意”的和谐统一。这说明，艺术创作 A．不受客观存在的制约 B．来源于艺术家的创意 c．是意识能动性的充分体现 D．具有主观随意性 13．2018年7月1日，青藏铁路全线开通。青藏铁路的修建实现了三大创新：管理创新、技术创新、精神创新。下列关于“创新”的理解不正确的是 A．创新是辩证的否定观的要求，要敢于否定一切 B．在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导 c．创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力 D．创新要不断解放思想、实事求是、与时俱进 14．“大人物心里之动进稍易其规而全部历史可以改观。”这种观点错在 A．没有认识到杰出人物在社会历史发展中的作用 B ．没有认识到人民群
《生活智慧与时代精神》测试题 命题人：李正 试卷说明： 1.考试范围：《生活与哲学》第一单元 2.时间：90分钟，满分：100分 3.本试题由第I卷和第II卷两部分组成 第I卷（选择题） 一、每道题的四个选项中，有且只有一个正确选项，每道题2分，共60分。 1. 在现实生活中，鸡生蛋，蛋生鸡。但若是要追问究竟是先有蛋还是先有鸡这一问题时，有人认为先有鸡，有人认为先有蛋，还有人认为鸡和蛋具有同样的遗传物质基础，二者在地球上的出现无所谓先后。当人们对世界“打破沙锅问到底”时，就会形成他对世界一定的总的看法和观点，这种看法和观点 ( ) ①源于人们对实践的追问和对世界的思考②属于世界观范畴③可以指导人们正确的认识和改造世界④是关于世界观的学说 A．①②B．②③ C．①④D．③④ 2. 有人认为，哲学的智慧产生于人类的实践活动。也有人认为，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。这两者 ( ) A．是矛盾的，因为实践是一切认识的源头 B．是矛盾的，因为对实践的追问未必都是哲学 C．不矛盾，前者是从本源来说的，后者是从获取方式来说的 D．不矛盾，说哲学源于对实践的追问，是因为认识在不断发展 3. 伟大的无产阶级革命家陈云说：“学好哲学，终身受益”。这说明( ) ①哲学是指导人们生活得更好的艺术②哲学的智慧产生于人类的实践 ③哲学就在我们身边，就在我们生活之中 ④哲学能够指导人们认识世界和改造世界 A．①④B．①② C．②③D．③④ 4.“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这两句话共同说明了哲学的（） A.内涵 B.起源 C.任务 D.性质 5. “人人有贵于己者，弗思耳矣。”(每个人皆有他自己的尊贵之处，只是不去思考罢了)只要养成思考的习惯，生活的质量自然会随之提高，生命的内涵也将更为丰富。哲学是我们品味人生的开始。这从哲学上启示我们要( ) A．正确认识思维和存在的关系
成语、俗语、名言、诗词中的哲理选择题集锦 1 、 " 你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。" 这段话是一个（）命题。 A 、唯心主义 B 、唯物主义 C 、悲观主义 D 、教条主义 2 、 " 人事有代谢，往来成古今。 " 唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（）。 A 、自然界是客观的 B 、人类社会是客观的 C 、事物的联系是普遍的 D 、一切事物都是变化发展的 3 、 " 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 " 这首诗包含的哲理是（） A 、山外的花一般比山中的花开得早 B 、要用一分为二的观点看问题 C 、新事物一定战胜旧事物 D 、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析 4 、 " 兴亡由人事，山川空地形 " 反映的哲理是（）。 A 、事物发展的道路是迂回曲折的 B 、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件 C 、内外因对事物的发展同等重要 D 、事物的发展变化是有规律的 5 、 " 夕阳无限好，只是近黄昏 " 这一诗句告诉我们（） A 、物质决定意识，意识对物质能动作用 B 、外因通过内因而起作用 C 、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 D 、事物的前途是光明 6 、下列诗句与“骏马能历险，犁田不如牛”蕴含的哲理相一致的是 A．春风又绿江南岸，明月何时照我还 B．千红万紫安排著，只待新雷第一声 C．一时之强弱在于力，千古之胜负在于理 D．金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽 7、 " 寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。 " 这首诗蕴含的哲理是（ A ） A 、发展是前进性与曲折性的统一 B 、矛盾的主要方面决定事物的性质 C 、矛盾的普遍性和特殊性上相互联结的 D 、严寒冬天的过去就是春天的到来 8 、朱憙《观书有感》： " 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。 " 此诗中蕴含的哲理是（ A ） (1) 主观能动性的发挥受客观因素的制约 (2) 规律是客观的，人在客观规律面前无能为力 (3) 抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 (4) 要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事 A 、 (1)(4) B 、 (2)(3) C 、 (1)(3) D 、 (2)(4) 9 、南北朝诗人王籍有 " 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 " 的名句，而宋代王安石则有 " 一鸟不鸣山更幽。 " 的名句。黄庭坚说王安石的修改是 " 点金成铁 " 。从哲学上看，这是因为王安石（） A 、只见对立，不见统一 B 、只见统一，不见对立 C 、只见相互依存，不见相互转化 D 、只见相互转化，不见相互依存 10 、杨万里诗云： " 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 " 为增添春节喜庆，植物学家在冬天培育出盛开的莲花。材料中包含的哲理是（） A 、事物随人们的心情而变 B 、不同时代，规律有不同的表现 C 、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界
2010届高三政治二轮复习选择题集锦之三：诗文中的哲理 李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"而今有人说"床前"不好，应改为"窗前"。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。回答1－3题。 1、这就告诉我们一个道理（c ） A仁者见仁，智者见智B人们的认识不能统一 C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象 2、有人将诗中的"床"理解为寝具（b ） A是对认识的发展B犯了经验主义的错误 C犯了教条主义错误D不是对事实的反映 3、人们要想获得正确认识（a ） A必须勤实践、勤读书、勤思考B必须多问几个为什么 C必须亲身实践D必须经过系统学习 贾岛的"鸟宿池边树，曾敲月下门"堪称遣词造句的经典。回答4－5题。 4、人们写文章之所以要"反复推敲"，从哲学上看，就是要（b ） A"语不惊人死不休" B尽可能准确地反映事物C出奇制胜D写出好文章 5、诗人把"鸟宿"和"僧敲"这对立的一动一静放到一起（b ） A完全是诗人无根据的想象B是诗人对事物的加工制作 C是诗人对客观事物的照搬D完全是为了写诗的需要 王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"；柳宗元也有名句"欵乃一声山水绿"。同是一个"绿"，可前一个是动词，后一个是形容词。据此回答6－7题。 6、前后两个"绿"字都是（c） A客观实际B诗人大脑的产物C诗人对客观实际的认识D诗人的主观想象 7、两个绿字的词性不同，是人们（a ） A认识事物的需要B思维习惯的不同C改造世界的需要D审美情趣不同以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗，据此回答8－9题。 千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。 汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。 帝业兴亡世几重？风流犹自说遣踪。但求死看扬州月，不愿生归驾几龙。 尽道隋亡为此河，至今千里来通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。 8、四位诗人的揭示了运河与隋朝灭亡之间的联系。因果联系的本质特点是原因和结果（c ） A、之间是先行后续的关系 B、之间存在相互影响，相互制约的关系 C、之间存在引起和被引起的关系 D、在时间上的继承性 9、从哲学上看，南北大运河的开通表明（c ） A、人类可以按照自己的需要去改变自然 B、人类的智慧具有创造物质的能力 C、自然物的客观存在、属性和规律是人类利用和改造自然物的前提 D、意识能够直接引起客观事物的变化 10、"你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。"这段话是一个（b ）命题。 A、唯心主义 B、唯物主义 C、悲观主义 D、教条主义 11、"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（d ）。 A、自然界是客观的 B、人类社会是客观的 C、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的 12、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（d）
“水”？ 哪儿 来的 原来 是这 样！ 汇 报 高中政治哲学漫画选择题专题训练 1.右边漫画中公鸡的观点与下列选项中哪种说法的哲学 思想一致 A.气者，理之所依也 B.仁者见仁，智者见智 C.存在就是被感知 D.形存则神存，形谢则神灭 2.从世界观角度来看，上图漫画中学生的做法属于 A.辩证唯物主义 B.形而上学唯物主义 C.主观唯心主义 D.客观唯心主义 3.下列说法与上图8漫画《如此用力》所蕴涵的哲学寓意相一致的是 A.一个篱笆三个桩、一个好汉三个帮 B.世上无难事、只要肯登攀 C.劳心者治人、劳力者治于人 D.砍柴不照纹、累死砍柴人 4.上图漫画《“等”》体现的哲理是( ) A.要树立远大目标 B.要主动积极地去寻找工作 C.要把握事物的本质和规律 D.要充分发挥人的主观能动性 5.上面漫画《事出有因》启示我们办事情要( ) A.具体问题具体分析 B. 实事求是
C.充分发挥主观能动性 D.树立全局观念 6.上图漫画《“点子”从哪儿来?》蕴涵的哲学道理是 A.实践是认识的来源 B.知识只能通过亲自实践来获得 C.实践是人们改造客观世界的活动 D.意识是物质的产物、人脑的机能 7.右图漫画表明 A.正确的认识产生于争论之中 B.对同一事物人们很难有共识 C.人们立场、观点不同，认识往往不同 D.受知识水平制约，认识具有反复性 8.下图漫画《一万个零抵不上一个一》 A.说明实践是社会性历史性的活动 B.启示我们要发挥主观能动性 C.强调实践的重要性 D.说明要树立正确的认识 9.与右边漫画说明的哲学道理相同的一组 是 A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 B.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 C.山重水复疑无路，柳岸花明又一村 D.耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨 10.下图漫画《君子动口不动手》给我们的哲学启示是( ) A.实践不一定决定认识 B.认识对实践没有积极的指导作用 C.实践是认识的最终目的 D.获得认识的途径是书本
高中政治哲学选择题精练60题 第五部分成语中的哲理选择题集锦 1.“按图索骥”给我们的哲学启示是( Total Environment,2006,368:10?18. B.要从实际出发,不能迷信书本 C.要发挥主观能动性,不能消极等待 D.既要尊重规律,又要发挥主观能动性 2.“按图索骥”的做法属于( A.唯物主义 B.本位主义 C.经验主义 D.教条主义 3.宋朝画家文与可擅长画竹,友人写诗赞曰:“与可画竹时,胸中有成竹。”这里的“胸有成竹”主要出自于( A.画家的创作灵感 B.文与可的美术天赋 C.诗人的夸张和画家的想象力 D.文与可平时细心观察形成的主观映象 4.“胸有成竹”体现的哲学道理是( A.意识是物质世界长期发展的产物 B.意识是人脑的机能 C.意识是对客观事物能动的反映 D.物质具有客观实在性 5.“画饼充饥”包含的哲理是(
(1意识不能正确地反映物质(2不同的人对同一事物的反映不同 (3物质和意识是有区别的(4物质是客观存在的,意识不能代替物质 A.(2(3(4 B.(3(4 C.(3 D.(4 6.“望梅止渴”说明了( (1望梅确实能解渴(2望梅可暂时起到止渴的作用 (3空想可以暂时安慰人,但终究不能代替现实(4曹操的这种作法完全是唯心主义的 A.(1(2 B.(1(2(3 C.(2(3 D.(2(4 “画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。 7.这两个成语都强调了( A.物质的作用 B.意识的作用 C.意识对物质的反作用 D.实践的重要性 8.实际上,“画饼充饥”并不能真正“充饥”,“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为( A.意识不能代替物质 B.物质可以代替意识 C.精神的东西并不重要 D.物质和意识没有区别 9、“掩耳盗铃”的错误,在于违背这样的哲理( (1物质决定意识,意识是物质的反映(2意识对物质有能动作用 (3意识能动作用要受物质决定作用制约(4意识决定于物质
单招考试历年真题之哲学部分 1.国务院办公厅印发的《中国足球改革发展总体方案》强调，要坚定不移地推动改革，振兴足球，并以此为突破口深化体育管理体制改革，提升中国体育大国形象，实现体育强国梦。以足球改革作为深化体育管理制度改革的突破口，体现的辩证法原理是（） A.“两点论”与“重点论”的辩证统一 B.量变与质变的辩证统一 C.内因与外因的辩证统一 D.原因与结果的辩证统一 2.长期以来，“北京吃不下”“天津吃不饱”“河北吃不着”的顺口溜折射出三地生产要素流动与资源配置的窘境，随着《京津冀协同发展规划纲要》的全面落实，京津冀三地“一张图”规划、“一盘棋”建设、“一体化”发展的新格局正逐步形成。推动京津冀协同发展的哲学根据是（） A.整体的性质和功能存在于各部分的性质和功能之中 B.部分影响整体，关键部分决定整体的性质 C.整体高于部分，部分从属于整体并受整体制约 D.整体与部分的区分是相对的、可变的 3.“哲学家们知识用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思的这一强调的是（） A.认识指导实践，因而高于实践 B. 认识是实践的先导，正确的认识必然导致正确的实践 C.认识与实践的区分是相对的，在一定条件下可以相互转化
D.实践是人事的基础和最终目的，因而高于认识 4.美国气象家洛伦上个世纪70年代提出，一只南美亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔煽动几下翅膀，可能在两周后在美国德克萨斯引起一场龙卷风。这种事物的发展对其初始条件的高度依赖，被称为“蝴蝶效应”。“蝴蝶效应”反映了（） A.事物的联系和发展史客观的，不受人力影响。 B.事物的联系和发展史复杂的，其结果无法预测。 C.事物的联系和发展过程是复杂的，受到多种因素的影响。 D.事物的联系和发展是偶人的和随机的，没有内在的规律性。 5.车尔尼雪夫斯基说：“历史的道路不是涅瓦夫大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”这表明（） A.事物的发展是前进性和曲折性的统一 B.事物的发展是周而复始的水无止境的循环 C.事物的发展是新事物不断抛弃旧事物的过程 D.事物的发展是纯粹偶然的和复杂的，没有内在的规律性 6.2008年6月1日，《国务院办公厅关于限制生产销售使用塑料购物袋的通知》正式实施，八年“限塑令”，冰火两重天；当超市的塑料袋逐步减少使用时，农贸市场里的大量不合塑料袋依然我行我“塑”，这说明（） A.塑料袋是人们生活之不需，存在的就是合理 B.人的观念和行为具有惰性，不受限塑令的影响
诗歌鉴赏选择题答案 一望岳（杜甫）岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1理解正确的是（C） A“齐鲁青未了”是指齐鲁大地虽不是一片绿色，山色却是无边无际的。 B“阴阳割昏晓”描写了山中黄昏明暗交替的景色。 C“荡胸生层云，决眦入归鸟”写了黄昏时的山景和诗人的感受。 D“一览众山小”表达了诗人登临山巅所产生的无往不胜的傲气。 2理解不正确的是（A） A“岱宗夫如何”句，写出了作者乍一望见泰山时对自然造化神奇的疑惑之情。 B“造化钟神秀”句，“钟”是“聚集”的意思，“钟”字将大自然写得十分有情。 C“阴阳割昏晓”中“割”字给人泰山如刀的感觉，突出了泰山险峻崎岖的形象。 D“荡胸生层云，决眦入归鸟”写出了黄昏时山中云气层出的山景和诗人的感受。 3理解不正确的是（D） A首联写远望之景。以距离之远烘托泰山之高，表现了诗人初见泰山时激动喜悦、 惊叹不已的心情。 B颔联写近望之势。“钟”字，写大自然格外倾情，把奇景凝聚在泰山；“割”字， 写挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。 C颈联写细望之景。山中层云缭绕，使心灵受到涤荡。极目远眺，飞鸟还巢， 可知诗人瞩望之专注。 D尾联写诗人登上了泰山极顶，以脚下群山的渺小反衬泰山的雄伟，蕴含深刻的哲理。4理解不正确的是（C） A.第一句表达了诗人高山仰止的感叹。 B.第二句诗人以距离远衬托山势高峻。 C第三句是说泰山非常有运气和福气。 D最后两句表现了诗人的雄心和气概。 5理解不正确的是（B） A首联一问一答，表达诗人敬慕之情。 B..颔联写远观泰山神秀巍峨的形象。 C颈联写黄昏时的山景和诗人的感受。 D尾联表达诗人睥睨天下的豪情壮志。 6这是一首五言古诗，表现了泰山高大险峻、神奇秀丽的特点。[2013松江一模] 7下列对诗歌理解有误的一项( C)[2013松江一模] A.泰山别名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。 B.首句以设问的方式体现了诗人乍见泰山似的惊叹。 C.末句描写是诗人登上山顶后所看到的景象，极富哲理。 D.全诗由远望到近望、细望，表达了诗人对泰山的热爱。 二．饮湖上初晴后雨（苏轼）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 1理解不正确的是（A） A诗歌前两句生动描写了西湖雨后天晴的美丽景致。 B..末句中的“淡妆浓抹”与前两句中的“晴、雨”照应，比喻奇妙而贴切。
第一课美好生活的向导检测题 一、选择题（每题4分，共60分） 1．或许是某个夏夜，我们抬头仰望，思索广阔无垠的星空。这时候，心中会油然生出一种神秘感，一系列问题叩击头脑：“我是谁？”“世界从何而来？”“世界是否因为我而存在？”“我们的生命意义和价值是什么？”这些思索表明（） ①万物因人的思考而显现其意义和价值 ②哲学的智慧产生于人们的主观情绪中 ③哲学源于人们对实践的追问和思考 ④哲学就是人们的惊讶、惊异和思考 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2．广大哲学社会科学工作者应坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，坚持立足当代、立足国情，以深入研究重大现实问题为主攻方向，自觉、积极、主动地为建设中国特色社会主义的伟大实践服务。上述要求符合的道理是（） ①哲学是世界观和方法论的统一 ②哲学是系统化理论化的世界观 ③哲学源于人们对实践的追问世界的思考 ④人们研究哲学的目的是为了认识世界和改造世界 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 3．哲学是对普遍而基本问题的研究，这些问题多与“实在、存在、知识、思想”等有关。哲学用批判的方式、系统化的方法、理性的论证为人们呈现一种信仰、概念和态度。这说明哲学是（） A．科学的世界观和方法论 B．人们对于整个世界的根本观点 C．系统化理论化的世界观 D．对社会科学知识的概况和总结 4．乔布斯说：“我愿意用我的全部科技来换取与苏格拉底一个下午的相处，因为他把哲学从高高在上的学科变得与人休戚相关。”乔布斯意在说明（） ①哲学指导人们生活得更好的艺术 ②哲学是“科学之母”，是具体科学的概括和总结 ③能为自然科学发展提供方法论的指导 ④离开哲学的指导，科学研究不能取得进步 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5．十八大把科学发展观作为党的长期指导思想，进一步确立了科学发展观的指导地位。在新的历史条件下，坚持科学发展观，就是坚持用马克思主义的世界观和方法论指导新的发展实践。这主要是因为（） A．有什么样的方法论就有什么样的世界观 B．有什么样的世界观就有什么样的方法论 C．世界观对方法论具有促进作用 D．世界观与方法论是相互决定、相互影响的被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上。出来迎接他的前辈笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。”据此回答7—8题。 6．富兰克林撞上门框，获得了人生智慧。这一事例说明的道理是（） A．人们在实践活动中都能形成哲学智慧 B．哲学的智慧产生于人类的实践活动 C．认识世界、办好事情，都需要哲学智慧 D．哲学是一门使人聪明、给人智慧的学问 7．富兰克林的经历告诉我们，低姿态是一种哲学智慧，可以更好地发展自己，成就自己。这启示我们（） A．哲学是系统化、理论化的世界观 B．任何哲学都给人以智慧，使人更聪明 C．不懂哲学的人，就无法生存和工作 D．哲学是指导人们生活得更好的艺术 8．钱学森是我国著名的科学家，同时又是一名哲学家，他曾经说过，“没有科学的哲学是跛子，没有哲学的科学是瞎子”。这句话告诉我们（） A.哲学是各门具体科学的基础 B.具体科学为哲学提供世界观和方法论的指导 C.哲学是世界观和方法论的统一 D.哲学和具体科学密切联系、不可分割 9．冯友兰先生说：“哲学的用途乃无用之大用”。这是因为（） ①哲学是科学的科学 ②哲学是世界观和方法论的统一 ③哲学既是高度的抽象又是丰富的具体 ④哲学揭示了最一般的本质和最普遍的规律 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 10．“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”。这告诉我们：（） ①具体科学是哲学的基础 ②具体科学的进步推动着哲学的发展 ③哲学为具体科学提供方法论 ④哲学家不是纯粹的思想家 A.①④ B.③④ C.②③ D.①② 11．爱因斯坦谈到自己发现相对论时承认，“对于发现这个中心点所需要的批判思想，就我的情况来说，特别是由于阅读了戴维·休谟和恩斯特·马赫的哲学著作而得到决定性的进展”。这句话表明（） A.哲学是“科学之科学” B.哲学为具体科学提供指导思想和一般方法
2019哲理思辨类作文审题立意训练答案 1.C（注意“挑剔”和“夸奖”的结果） 2.B（人们在看到别人的烦恼后，才发现自己的烦恼并没有自己想象中的那么严重，宁可“重新拿回 家”，这就说明了人们往往会将自己的不幸无限放大） 3.C（玫瑰是带刺的，但要用泪水浇灌它，体味花刺的痛苦，这是说人生当经受磨难；而在经受磨难 的过程中，也会有“花瓣的亲吻”，这是说品尝到幸福的滋味。马尔克斯的话整体上体现的是一种积极的心态。A项强调的是人生“逃避不了的”的无奈。B项强调的是直面苦难，勇于挑战，没有涉及“幸福”。C项既强调人生的磨难，又强调人生的幸福。D项强调的是同情弱小） 4.C（这是一个具有因果关系的句子，主旨是面对为人类文明发展作出巨大贡献的人，民族骄傲是狭 隘的） 5.C(A文段与“寻觅到精神的家园”无关。B文段不是强调人要奋斗。D文段不是说明柳暗花明处的 村的隐藏地） 6.C（“山崖崩塌”“花儿被掐走”指生活中的挫折不幸，“伤口”“开出了鲜艳的花朵”“开在了姑娘的 鬓上”指挫折磨难中也会产生幸福。A项“到达目的地”与语段不相吻合；B项说明美好与痛苦相伴，强调艰辛与痛苦，与语段主旨背离；C项强调不要丧失信念，符合主旨；D项强调“机遇” 和“有准备”，与语段主旨相去甚远） 7.D（小时候，责任是一张暖暖的小床，我在里头，父母在外头，是说父母在承担着照顾我的责任； 长大后，责任是一块黑板，我在下头，老师在上头，是说老师在承担教书育人的责任，我作为学生承担努力学习的责任；责任是一张暖暖的小床，我在外头，女儿在里头，体现的是我承担照顾子女的责任） 8.B(A对句中所说的“平庸”理解不当，句中对“平庸”的人并无指责其“贪生怕死、明哲保身”“活 着如同死人”之意。C平等之说不是这段话的要义，这段话本意恰恰是指出人的差别。D谈“性命”的重要性不是这段话的要义） 9.D(从不同的角度和层面看到不同的现象或形状，都是对事物不同程度的认识。因为事物具有多样性 而认为无法看清事物的真正形状，不符合材料主旨) 10.D(说法绝对，夸大了没有“身世感”的后果) 11.C(A李渔谈的是“剧本创作”东施效顰是喻体，而不是本体。B未能指明“遂蒙千古之诮”的结果。 D偏离了“效”的本义) 12.A（头上的多把伞能否遮挡住雨水，取决于排列是否有序、方法是否恰当。） 13.A（教授犯错原因在于将对聋哑人的认知运用到了盲人身上。B 材料内容与“专业”无关。C 材料 中不存在“言语歧义”。D 材料中未涉及“质疑权威”） 14.A（主要从鞋匠康德的回答中寻找答案。康德说“每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来 修理”，意思就是把修鞋子这件事当作是上帝的事。再对比文段前面所讲的“安东每天独善其身，多读书，少说话，提高修养，净化心灵”分析，可排除B项；CD两项只是表面意思） 15.C（材料主要是讲张三不加思考地把陌生人的好意提醒理解为骂人，结果却害了自己，强调不思考 就误解别人）16.B（驴子听取蝉的方法，结果饿死） 17.B
哲学选择题集锦之一：成语中的哲理 1、"按图索骥"给我们的哲学启示是（） A 要继承前人经验，不能割断历史 B 要从实际出发，不能迷信书本 C 要发挥主观能动性，不能消极等待D既要尊重规律，又要发挥主观能动性 2、"按图索骥"的做法属于（） A唯物主义B本位主义C经验主义D教条主义 3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰："与可画竹时，胸中有成竹。"这里的"胸有成竹"主要出自于（） A画家的创作灵感B文与可的美术天赋 C诗人的夸张和画家的想象力D文与可平时细心观察形成的主观映象 4、"胸有成竹"体现的哲学道理是（） A意识是物质世界长期发展的产物B意识是人脑的机能 C意识是对客观事物能动的反映D物质具有客观实在性 5、"画饼充饥"包含的哲理是（） （1）意识不能正确地反映物质（2）不同的人对同一事物的反映不同 （3）物质和意识是有区别的（4）物质是客观存在的，意识不能代替物质 A（2）（3）（4）B（3）（4）C（3）D（4） 6、"望梅止渴"说明了（） （1）望梅确实能解渴（2）望梅可暂时起到止渴的作用 （3）空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实（4）曹操的这种作法完全是唯心主义的 A（1）（2）B（1）（2）（3）C（2）（3）D（2）（4） "画饼充饥"和"望梅止渴"都非常富有哲理。 7、这两个成语都强调了（） A物质的作用B意识的作用C意识对物质的反作用 D 实践的重要性 8、实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。这是因为（） A意识不能代替物质B物质可以代替意识C精神的东西并不重要D物质和意识没有区别9、"掩耳盗铃"的错误，在于违背这样的哲理（） （1）物质决定意识，意识是物质的反映（2）意识对物质有能动作用 （3）意识能动作用要受物质决定作用制约（4）意识决定于物质 A（1）（2）（3）（4）B（1）（2）（3）C（1）（3）（4）D（2）（3）（4） 10、"拔苗助长"的故事告诉我们（） A只要发挥主观能动性，就能取得成功经验B发挥主观能动性往往失败 C发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D没有发挥主观能动性因而导致失败 "拔苗助长"却事与愿违，"庖丁解牛"则事半功倍。据此回答 11、"拔苗助长"错误主要在于（） A夸大了客观条件对主观能动性的制约作用 B忽视了人的主观能动性，创造性C夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性D强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性 12、"拔苗助长"的哲学寓意是（） （1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（2）事物之间的联系是客观的 （3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用
诗文中的哲理选择题集锦 苏州高新区整理资料 1．李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"而今有人说"床前"不好，应改为"窗前"。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。有人将诗中的"床"理解为寝具（） A．是对认识的发展B．犯了经验主义的错误 C．犯了教条主义错误D．不是对事实的反映 2．王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"；柳宗元也有名句"欵乃一声山水绿"。同是一个"绿"，可前一个是动词，后一个是形容词。据此回答6－7题。前后两个"绿"字都是（） A．客观实际B．诗人大脑的产物 C．诗人对客观实际的认识D．诗人的主观想象 3．以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗， 千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。 汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。 帝业兴亡世几重？风流犹自说遣踪。但求死看扬州月，不愿生归驾几龙。 尽道隋亡为此河，至今千里来通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。 从哲学上看，南北大运河的开通表明（） A．人类可以按照自己的需要去改变自然 B．人类的智慧具有创造物质的能力 C．自然物的客观存在、属性和规律是人类利用和改造自然物的前提 D．意识能够直接引起客观事物的变化 4．"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（）。 A．自然界是客观的B．人类社会是客观的 C．事物的联系是普遍的D．一切事物都是变化发展的 5．"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（） A．山外的花一般比山中的花开得早B．要用一分为二的观点看问题 C．新事物一定战胜旧事物D．矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。" 6．这首诗主要说明（） A．意识能够反作用于客观事物 B．意识很难准确地反映客观事物 C．世界上一切事物都是运动、变化、发展的 D．人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 7．找出与上述诗句意思相近的选项是（） A．江山代有人才出，各领风骚数百年B．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 C．旁观者清，当局者迷D．将欲夺之，必先予之 8．"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句告诉我们（） A．物质决定意识，意识对物质能动作用B．外因通过内因而起作用 C．事物都有一个产生、发展、灭亡的过程D．事物的前途是光明 9．"骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。"其哲学寓意是（）A．矛盾的存在是普遍的B．矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点
淄博六中生活与哲学综合试题（一） 一、选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题2分） 1.今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断 的合理性在于 ①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学 ②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括 ③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展 ④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用 A .①② B .②③C.②④ D .③④ 2?王安石提出形者，有生之本”，与之相对立的观点是 A .心外无物” B .天地为万物之本” C .夫形于天地之间者，物也” D .舍天地则无以为道” 3?有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上 帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词： “核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了 ①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别 ③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 4?马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了 A.实践的观点 B.革命的观点 C.阶级的观点 D.历史的观点 5?唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张 A.事物是感觉的集合 B.事物是理念的影子 C.意识是世界的本原 D.世界是不可认识的 6?图7既可以看成正在对视的两个人，也可以看成一个酒杯。这表明 A.运动是客观事物的固有属性和存在方式 B.人们的认识结果是由认识的主题决定的 C.意识对客观世界的反映是主动而有选择的 D.人们的认识活动可以能动地改造客观世界 7?徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心 仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品 qgn A.受到艺术家生活环境的深刻影响 B.源自于艺术家的技艺和艺术天分 C.离不开艺术家的生活感悟和情感 D.取决于艺术家的执着努力和勤奋 8?木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于2011年8月发射新的木星探测器朱诺”。对 木星的科学探测活动将进一步佐证 ①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力④ 严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功 A .①②B?②③C.②④ D .③④ 9?关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；
生活与哲学特色专题训练名言警句、诗文类选择题 1．子贡问政。孔子曰：“足食，足兵(军备)，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子的回答诠释了树立政府威信的价值，这对我国政府工作的启示有( ) A.组织经济建设，为公民参与政治生活提供物质保障 B.政府工作人员要重品行、作表率，做社会主义荣辱观的自觉实践者 C.应承担所有社会事务，切实履行政府职能 D.自觉增强群众意识和服务意识 2．《素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”中医强调“治未病”，说明( ) A.“未病”是量变，“已病”是质变，量变比质变更重要 B.注意矛盾双方转化的条件性，创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 C.“未病”与“已病”不存在严格界限，治“未病”与治“已病”不应有所区别 D.坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”，提高对疾病的预见性 3．(2013·四川高考)唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道：“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是( ) A.知是行之始，行是知之成 B.学至于行之而止矣。行之，明也 C.方其知之，而行未及之，则知尚浅 D.不出户，知天下；不窥牖(窗户)，见天道 4．中国古代社会有很多充满哲学智慧的思想，下列与“水滴石穿”哲学寓意相同的是( ) A.守株待兔 B.集腋成裘 C.绳锯木断 D.因地制宜 5．“树欲静而风不止”这句话反映了( ) A．客观事物的存在与发展不以人的意志为转移B．世界在本质上是物质的 C．自然物有自己的起源和发展史D．物质就是指树、风等自然物 6．“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。其文化寓意是要( ) A．发扬文化的民族性B．尊重文化的多样性 D．增强文化的时代性D．消除文化的差异性 7．生活中人们常说“是药三分毒”，可我们生病时还是要吃药，因为我们看重的是那七分的药效。这启示我们必须坚持( ) A．主观与客观的统一B．矛盾主、次方面的统一C．主、次矛盾的统一
俗语中的哲理选择题集锦 1、常言道：“满招损，谦受益，”虚心使人进步，骄傲使人落后。”这两句话共同反映了唯物论中的（）原理 A、人们对客观事物的反映是有差别的 B、人的意识具有能动作用 C、事物是变化发展的 D、意识对事物发展起决定作用 2.上述两句话共同反映了辩证法中的（）原理 A、矛盾双方在一定条件下相互转化 B、矛盾是普遍存在地 C、内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件 D、事物发展是内外因共同作用结果 3.“多行不义必自毙”这句俗语体现的哲理是（） ⑴事物是普遍联系的⑵一定的原因必然引起一定的结果 ⑶量变是质变的前提，质变是量变的必然结果⑷辩证法思想 A、⑴ B、⑴⑵ C、⑴⑵⑶ D、⑴⑵⑶⑷ 俗话说：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。据此回答4．这一说法的哲学寓意是（） A、人在客观事物面前是无能为力的 B、事物的变化发展不以人的意志为转移 B、只有解放思想才能真正做到实事求是 D、意识对物质有能动的反作用
5.在有的情况下：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。这是因为（） A、意识的能动作用受物质决定作用的制约 B、从实际出发是搞好一切工作的根本出发点 C、事物都是主观和客观的统一 D、规律是客观的，不能被利用和改变 6.在常人手里有心栽花花不开，而园艺工程师能做到有心栽花花盛开。可见（） A、知识构成不同，对同一事物的认识会有差别 B、意识正确反映客观事物受主客观条件制约 C、人的努力程度如何是成功与否的前提 D、人们只有在认识规律的基础上按规律办事，才能达到预期目的 7.“日有所思，夜有所梦”说明哲理是（） ⑴梦是客观事物作用于人脑留下的印象，以梦的形式剪接组合而成 ⑵梦境的素材在客观世界都能找到 ⑶梦是一种意识活动，但归根到底是人脑对客观事物的一种反映 ⑷人脑是产生意识的物质器官，有了人脑就能产生意识 A、⑴⑵⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷ 8.“生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花，，“山腰点桐，山下务农”，“庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。”这些农谚告诉我们（） A、认识和利用规律，必须发挥主观能动性，发挥主观能动性必须以尊重规律为基础
“水”？ 哪儿 来的 原来 是这 样！ 汇 报 高中政治哲学漫画选择题专题训练 1.右边漫画中公鸡的观点与下列选项中哪种说法的哲学 思想一致 A.气者，理之所依也 B.仁者见仁，智者见智 C.存在就是被感知 D.形存则神存，形谢则神灭 2.从世界观角度来看，上图漫画中学生的做法属于 A.辩证唯物主义 B.形而上学唯物主义 C.主观唯心主义 D.客观唯心主 义 3.下列说法与上图8漫画《如此用力》所蕴涵的哲学寓意相一致的是 A.一个篱笆三个桩、一个好汉三个帮 B.世上无难事、只要肯登攀 C.劳心者治人、劳力者治于人 D.砍柴不照纹、累死砍柴人 4.上图漫画《“等”》体现的哲理是( ) A.要树立远大目标 B.要主动积极地去寻找工作 C.要把握事物的本质和规律 D.要充分发挥人的主观能动性 5.上面漫画《事出有因》启示我们办事情要( ) A.具体问题具体分析 B.实事求是 C.充分发挥主观能动性 D.树立全局观念 6.上图漫画《“点子”从哪儿来?》蕴涵的哲学道理是 A.实践是认识的来源 B.知识只能通过亲自实践来获得 C.实践是人们改造客观世界的活动 D.意识是物质的产物、人脑的机能
7.右图漫画表明 A.正确的认识产生于争论之中 B.对同一事物人们很难有共识 C.人们立场、观点不同，认识往往不同 D.受知识水平制约，认识具有反复性 8.下图漫画《一万个零抵不上一个一》 A.说明实践是社会性历史性的活动 B.启示我们要发挥主观能动性 C.强调实践的重要性 D.说明要树立正确的认识 9.与右边漫画说明的哲学道理相同的一组是 A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 B.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 C.山重水复疑无路，柳岸花明又一村 D.耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨 10.下图漫画《君子动口不动手》给我们的哲学启示是( ) A.实践不一定决定认识 B.认识对实践没有积极的指导作用 C.实践是认识的最终目的 D.获得认识的途径是书本 11、下列选项与上图8漫画《总做噩梦的床》体现相同哲理的是（） ①战战兢兢，如履薄冰②唯利是图，贪得无厌 ③日有所思，夜有所梦④事出有因，因必有果 A．①②B．②④ C．③④D．②③ 12．下列成语中，与上图漫画《始料不及》寓意相同的是A．人无远虑，必有近忧 B．旁观者清，当局者迷 C．不入虎穴，焉得虎子 D．艰难困苦，玉汝于成 13．右侧漫画《每个人心目中的上帝》说明（）