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近现代史课程调研报告

调研报告

十月份有幸去了南京一趟,当然,在南京,南京大屠杀纪念馆是一个必须要去的地方。

南京大屠杀不仅是中国人民无法忘却的记忆,更是整个人类史上一道无法抹去的伤痕。300000—这是一个怎样的概念,我无法想象,更不敢去想象,毕竟这太让人痛心了,每年的12月13日都会让无数国人伤心,我亦不例外,今年国家把12月13日设为了国家公祭日,我想这是我们迈出的很重要的一步,只有不忘历史才能承载未来,希望所有国人在以后每年的这一天能够为那些遇难的人们献上自己的祈祷与祝福,祝福他们在天国安好。

就我个人而言,我是很喜欢南京这个城市的,也正因为这个南京大屠杀事实的存在,我对南京又多了一些怜悯,就连我在写这篇报告的时候,内心也是百味杂陈,虽然窗外嘈杂,但还是心如止水,每当想到这个残酷的事实,内心就被死寂的氛围笼罩着,现在终于能够明白张纯如为什么会选择自杀了,可以想象她是忍受了多大的折磨才完成The Rape of Nanking这本书的,内心一次次的接触这些残酷的事实,无论换做是谁,我想这都是无法忍受的。我想我是该读一下这本书的,既是因为历史又是因为这么伟大的作家。

南京大屠杀纪念馆是建在南京大屠杀遇难者江东门丛葬地的,在此之外还有大大小小数十个遇难者从葬地,虽然到到访的时候人很多很多,周围环境也很乱,但是纪念馆那种庄严肃穆的氛围还是一下子就把我的心情给降到了极点,生怕自己说话的声音太大会惊扰了那些

遇难者的亡魂,馆外的雕像,不,不,这不是雕像,这是血淋淋的事实,这些不难让人想到当年的惨状,进入馆内,一幕幕情景复现,等到出来时眼角早已湿润,有些女生根本没忍住就直接哭了出来,静静闭上双眼,都不愿再看下去。我想没有哪一个人的心能够忍受如此悲痛的现实的一次次冲击,在这里,一切都是脆弱的。

都说人之初,性本善,可是为什么当初日军就能做出那样惨绝人寰的事呢!即使到现在中日之间还是争端不断,纠纷难结。我们都珍爱和平,但我们不是惧怕战争,只是为了不想让历史重演,不要再给脆弱的人类施加痛苦,

我们要尊重历史,尊重过去的一切,无论他是什么样的,或好或坏。在这一点上,德国就做的非常好,所以他很快取得了世界各国人民的原谅,然而日本,这个自称大和民族的国家,却从来没有过以和为本的理念,至今也没能取得世界各国人民的原谅。篡改历史教科书,不承认侵华历史,这些都在日本发生了。我们或许真的该想想拿这样的国家到底该怎么办。

没有人渴望战争,杀戮,我们都是和平的使者,但是珍爱和平并不是惧怕战争,让我们以此为鉴,共同书写和平篇章。

中国近现代史纲要论文题目30

“中国近现代史纲要”课程论文参考题目 1、试论资本—帝国主义对中国的侵略是近代中国社会贫穷落 后的总根源——以政治侵略为例(经济、文化)。 2、浅议租界是近代资本—帝国主义侵略中国的据点——以法 租界为例(英租界、日租界)。 3、不平等条约是勒在近代中国人民脖子上的一条绞索—以 “南京条约”为例(北京条约、天津条约等)。 4、紫荆花下话回归—小议香港的前世今生。 5、关于社会制度腐败导致经济技术落后的几点思考—以近代 中国为例。 6、从《四洲志》到《海国图志》—小议近代中国人向西方学 习的历程。 7、浅论洪秀全理想天国的破灭—以《天朝田亩制》为例(圣 库制度)。 8、试论腐败是导致太平天国农民战争失败的重要原因。 9、小议洋务运动是中国近代化的开端—以新式学堂的开办为 例(近代企业、新式海陆军)。 10、试论戊戌维新的爱国意义。 11、关于戊戌维新思想启蒙意义的几点分析。(政治改革意义) 12、不敢否定封建主义是戊戌维新运动失败的重要原因。(对帝 国主义抱有幻想、惧怕人民群众)

13、小议孙中山的民族主义。(民权主义、民生主义) 14、试论辛亥革命是一次比较完全意义上的资产阶级民主革命 —以思想解放为例。(社会经济、社会风俗) 15、试论“民主”与“科学”乃是救治中国一切黑暗的良药。 16、试论五四运动促进了马克思主义在中国的传播—以李大钊 为例。 17、浅论中国共产党的诞生是“开天辟地”的大事变。 18、试论毛泽东武装斗争思想的极端重要性——读《中国的红 色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》、《星星之火, 可以燎原》 19、浅论“左”倾错误对中国革命的严重危害——以“立三路 线”为例。(秋白路线、王明路线) 20、对抗战防御阶段国民党正面战场的几点分析——以“凇沪 会战”为例(忻口、徐州、武汉)。 21、试论抗日民主根据地是中共坚持全面抗战路线的坚强阵地。 22、关于毛泽东新民主主义理论的几点思考——读《〈共产党人〉 发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》。 23、浅论延安整风运动是一场伟大的思想解放运动。 24、试论中国抗日战争是世界反法西斯战争的东方主战场。 25、试论中共与民主党派合作的积极意义——以“民盟”为例。 26、浅议统一战线是中共克敌制胜的法宝。(武装斗争、根据地 建设)

中国近现代史纲要实践报告

寻访上海历史的脉搏 学号:101215118 姓名:钱承恺

2008年发掘 2008年,上海市文物管理委员会考古队对遗址进行了历史上最大规模的考古发掘,取得了丰硕成果。在5个方面有了显著突破:一是开掘面积8000平方米,探方近250方,使遗址的文化内涵大面积地显现;二是遗址的良渚文化、广富林文化、东周文化等遗存的叠压关系更为清晰;三是进一步揭示了广富林文化时期,当地先民的饮食、居住、墓葬等习俗;四是发现了部分广富林文化时期的生产、生活环境,即遗址东北部的大片湖泊;五是广富林东周文化遗存有重大发现。 此次大规模考古的具体地点是在广富林遗址的最北端,在那里发现了广富林文化时期的生产、生活环境,即遗址东北部的大片湖泊。湖泊的沿岸发现大量木桩,其面积约1000平方米。木桩应该是当时的渔业捕捞设施和沿湖泊的住宅。而在生活区发现的一条壕沟内,出土了许多良渚文化的陶器碎片,这是良渚人丢弃的生活垃圾。从而推断,良渚时期人们的生活地带也在附近。故该遗址存在着良渚文化与广富林文化在同一地点的胶着之状况。 广富林文化时期的住宅为干栏式建筑和地面式建筑两种类型。遗址北部湖边发现广富林文化木构建筑,这是一种干栏式建筑,在湖边遗址发现有排列整齐的柱洞,原本有木桩,为干栏式建筑的房基,木桩上架梁,再在梁上铺板,以起到防潮、防水的作用。这些房屋都是独立的小房子,当时尚未形成村子,而是以原始村落形式存在。在湖边遗址还发现了大批陶器、植物遗存,另有梅花鹿角、猪等动物遗存。考古发现有一处地面式建筑,为平地起建,墙体已经倒塌于生活面上。生活面土壤呈浅红色,先民将平地烧烤,使其变得干燥、坚硬,便于生活。倒塌的墙体为红色,可以断定该建筑是因火烧而倒塌。从倒塌的这一片墙体实物推算,这类地面式房屋的墙高在0.9米以上。这种木骨泥墙反映出先民已懂得在制作墙体的时候,往泥土里以木、竹为筋,以加强墙体牢固度,类似于今天的钢筋水泥混凝土。 此次考古,在广富林遗址首次发现了稻壳和稻米,据此判断,上海的先民们已经开始人工种植水稻。以往,良渚文化时期的稻米已被发现,此次发掘出的广富林文化时期稻壳和稻米,数量较多,形态完整,是研究长江下游地区稻作史和农业经济形态的珍贵材料。而同时发现的鹿角和猪骨则表明,广富林文化先民已把猪和鹿作为主要的肉食来源。 发掘中还首次发现了8座广富林文化墓葬,填补了广富林文化未发现墓葬的空白。广富林文化墓葬为土坑竖穴墓,长度皆在2米左右,宽约0.8米。其中35号墓发现有随葬品,数量较多的随葬品被放置在主人腿部左侧。随葬品中有煮饭用的鼎、收割用的石镰,但比生活、生产实用器物的体积要小,且制作较粗糙,由此鉴定为冥器。广富林文化墓葬葬式多为仰身直肢,而一穴为特别的曲肢葬。墓穴主人头向右侧,双手半举至头部,双膝弯曲,这些现象与规划严谨、葬俗统一的良渚文化墓葬差异明显。包括此次发掘出土的此穴在内,上海地区共出现了三穴曲肢葬。一穴发现于福泉山古文化遗址,经考证为陪葬;另一穴发现自马桥文化遗址,骨架作双手作捆绑于背后状,明显为犯规处死。那么,这具广富林文化的曲肢葬主人,他是否死于非命呢?由于墓穴非常小,仅容一人弯曲安置,此人的双手高举至头,有被强制性放入迹象,因此,此人很可能是因犯规而被处死。 考察主题上海历史之根 考察时间2015.10.21~2015.10.24

中国近现代史课程内容解读剖析

第1讲中国近现代史教学内容的修订 徐赐成(陕西省教育科学研究所,中学高级) 闫璟(西安市教育科学研究所,中学高级) 内容纲目: 一、修订后《课程标准》关于中国近现代史学习内容的变化 二、修订后《课程标准》中国近现代史的内容编排的特点 闫:各位老师:大家好!我是西安市教科所的历史教研员闫璟,今天我们一起来讨论《课程标准(修订版)》关于“中国近现代史”部分的相关教学内容。本专题一起参与讨论的专家是陕西省教科所的徐赐成老师。 徐:大家好! 闫:教育部制定的《义务教育历史课程标准(实验稿)》经过十年的实践,对初中阶段的历史教学发挥了非常重要的作用。这次对课标的修订可以说既是对课程改革的总结和反思,也是对今后教学的进一步指导。下面,我们首先针对中国近现代史在“课程内容”方面的变化做具体的分析。 一、修订后《课程标准》关于中国近现代史学习内容的变化 闫:修订后的《课标》,有一些明显的变化,最显著的变化就是突出了时序,改专题叙述近现代史的思路为以编年为思路叙述近现代史的思路。从内容上来说,中国近现代史部分有增加的内容也有删减的内容,有些则是表述上的变化,而表述的变化又体现出一些对课程价值的基本定位,这些变化的原因是什么?怎样理解这些变化呢?我们把这些变化简要地归成删去、增加和变化三大类。先从删去的内容说起。 中国近代史删除的内容包括5点: 1.了解左宗棠收复新疆的基本史实 2.知道轮船、火车、电报、照相和电影等在中国出现的史实。 3.知道詹天佑、侯德榜等近代科学技术方面的重要人物及其成就。 4.了解魏源、严复等人的主要思想。 5.黄埔军校的创建 中国现代史删除的内容包括5点: 1.简述西藏和平解放的基本史实。 2.知道1954年颁布了第一部《中华人民共和国宪法》。

中国近现代史纲要课程论文

《中国近现代史纲要》课程论文标题浅谈洋务运动失败的原因 姓名孟祥东 所在学院生命科学学院 专业班级 2012级生物技术基地班 学号 0121121202 日期 2013年 5 月 28 日 得分 【摘要】

满清末年,王朝内外交困,统治岌岌可危。为保住爱新觉罗的江山社稷不丢,慈禧太后在改革派大臣李鸿章、张之洞、曾国藩、左宗棠等人的推动下实行改革。主张引进、仿造西方的武器装备和学习西方的科学技术,创设近代企业,兴办洋务,即我们所熟知的洋务运动。洋务运动在这一被迫的背景下,它的产生也就注定了今后失败的结局。处于被动中的中国,被历史无情的推向了一个自己必然要经历的考验。 【关键字】 西学改革背景制度失败原因 【正文】 一:洋务运动,又称自强运动,开始于1861年初。当时留守北京议和的钦差大臣恭亲王奕欣,领衔上奏《统筹全局折》,经过王公大臣会商同意和咸丰批准,正式设立总理各国事务衙门。从此,洋务运动便正式开场。清朝政府内的洋务派在全国各地掀起的“师夷之长技以自强”的改良运动。经过两次鸦片战争后,清政府的统治阶级对如何解决一系列的内忧外患分裂称为“洋务派”与“守旧派”,洋务派主张利用取官办、官督商办、官商合办等方式发展新型工业,增强国力,以维护清政府的封建统治。 在洋务派刚刚产生之时,由顽固守旧派占主导地位的清廷对之所抱的是敌视的态度,许多洋务派的创始人例如林则徐等都遭到了悲惨的下场。由于政府对办洋务不赞成、甚至反对,所以当时的洋务派可以说是在偷偷摸摸地办洋务,也就弹不上什么洋务运动。但到了19世纪中叶,随着太平天国、捻军、一次、二次鸦片战争的打击,使得清政府第一次感到了生存危机,面对这种局面,以总理衙门大臣奕欣、两江总督曾国藩、闽浙总督左宗棠、直隶总督李鸿章等为代表的新洋务派提出为抵御外侮维护清廷的统治地位,应当抛弃陈腐的“祖宗之法”,转而引进西洋先进技术,以“中学为体,西学为用”。由于这批新洋务派的代表人物都是握有大权的军政重臣,且以慈禧为首的顽固派也已看到了要维护自身统治不得不借助西方的火枪大炮,因而默许了洋务派的提议,于是一场影响了近代中国命运的洋务运动在举国上下“办洋务”的热潮中开始了。 改革之初,慈禧太后首先定下了“四个不能变”:即三纲五常不能变;祖宗之法不能变;大清朝的统治不能变;自己的最高皇权不能变。这“四个不能变”把改革牢牢限定在经济领域,不能在政治领域越雷池一步,损害当权者任何既得利益。于是中国只能搞引进西方先进技术的“洋务运动”,也就有了与之相适应的理论体系——“中学为体,西学为用”。由此也就明确了,此次洋务运动是清朝封建统治阶级中的洋务派为了维护清朝的封建统治而实行的一场自救改革运动,这也就明确了,洋务运动失败的根本原因是是它只是地主阶级的一次改良运动,它的领导者是代表封建地主阶级的皇室和官僚,它只提倡学习西方先进技术,前期口号“师夷长技以制夷”,(自强)后期口号“师夷长技以自强”(求富)。它单纯的想靠学习西方的技术,而不学习西方的制度。它的开展并不可能触动根本上的封建君主专制制度!因为它的领导者的目的是巩固清朝的统治!所以注定会失败! 二:洋务运动失败的主要原因。 1. 洋务运动具有封建性,它的目的之一是抵御外侮,但洋务派在主持外交活动中,坚持“外须和戎”,对外妥协投降,他们所创办的近代企业有抵御外侮和

“中国近现代史纲要”社会实践调研报告

西南财经大学天府学院思政教学中心“中国近现代史纲要”社会实践调研报告 成果名称:_______________________________ 小组负责人:_____________________________ 小组成员:_______________________________ 所在片区:_______________________________ 联系方式:_______________________________ 日期:_______________________________

“中国近现代史纲要”社会实践调研报告简况表

大学生党风廉政文化建设调研报告 对于当代大学生而言,党的意义和性质已经不在老一辈革命家心中根深蒂固,大部分大学生已经忽略了党在中国历史上的重要性。针对这一现象,我们对大学生党风廉政文化建设的意义及必要性在学校进行了一次调研,得到的结论综合如下: 一、加强大学生廉政文化建设的必要性和意义 1、加强廉政文化建设,是高校培养合格人才的需要。我国高等教育正处于特殊的历史发展阶段,改革开放特别是新世纪以来,我国高等教育的发展,已经由精英教育到大众教育的新阶段。每年会有六百万左右的大学毕业生走向社会充实并活跃在中国建设的各个领域、各条战线。毫无疑问,他们将决定和引领中国的未来和方向。他们的廉政将在很大程度上影响未来中国社会的清廉。高校的重要职能是培养人才,服务社会。当前,我们也应该清醒地看到当前高校廉政建设和师德师风建设面临的挑战和问题。近年来经济犯罪、学术不端、道德失范等事例。现在部分高校以教书育人为天职的教师当中出现这样的现象,尽管是个别学校的个别教师,但其危害性不言而喻,尤其是对在校大学的影响难以估量。网络的传播,教师学术腐败的影响不仅仅是影响他本人所在的学校,对全国的大学生都有影响。曾有学者发出感叹,一个大学生所熟悉的教师引发的高校腐败足以抵消一百堂正面课堂教育的影响。大学就是一个社会,观察大学生现象,不难发现,在大学生干部评选,评奖评优、入党、助学金补助等关系学生切身利益问题上,部分教师和学生存在着不廉洁的现象,而引发大学生的不满。学校教育,育人为本;德智体美,德育为先因此,在大学生中开展廉政文化教育是高等学校人才培养不可或缺的重要环节。 2、大学生健康成长的需要大学生在这个年龄阶段,生理和心理逐步走向成熟,他们学习能力较强,思想活跃,勇于创新,敢于接受挑战,是充满活力和激情的一代。但他们的世界观、人生观和价值观尚未成熟。在这个阶段,受什么样的教育,关系着大学生的健康成长,也关系着大学生毕业后能否胜任各自的工作岗位。在当前就业形势依旧严峻的情况下,职业道德是用人单位比较关注的。大学生廉政文化建设就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育,它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育,职业性是它的最显著特性。从职业的视角纪念建党90周年反腐倡廉建设征文探讨和实践大学生廉政建设,更有利于提高大学生廉政教育针对性和实效性。今天的大学生,明天就将步入社会,加强廉政文化建设,引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。 3、加强大学生廉政文化建设是党对大学生思想政治的内容之一党通过对大学生的思想政治教育,使大学生提升思想政治素质和文化素养,增强大学生的坚定地理想信念。中共中央颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施钢要》指出:教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容,培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。在思想政治教育中融入廉政教育的内容,强化廉政意识,有助于增强大学生的社会责任感和高尚的道德情操,有助于大学生提升辨别是非的能力和自觉抵御抗腐拒变的能力。 二、大学生廉政文化建设中存在的问题 1、部分大学生廉政意识淡漠社会上的腐败及学校存在的学术腐败是其影

中国近现代史报告

中国近现代史报告 自1840年英国发动了侵略中国的鸦片战争,中国历史的发展从此发生重大转折。西方列强掀起了瓜分中国的狂潮。不仅从军事、经济对中国进行侵略,还从政治文化加以控制,国家民不聊生,经济凋敝,一片国将不国的惨状。在西方列强的压迫与侵略下,中国人民积极开展了各种形式的反抗斗争。中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史;太平天国起义,极大地打击了清王朝的封建统治,使得统治中国几千年的封建君主专制制度受到了极大的冲击,加速了清王朝的灭亡。同时它提出《资政新篇》具有鲜明的资本主义色彩,是近代中国的先进人士最早提出的发展资本主义的近代化纲领,集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。经过新民主主义革命,赢得民族独立和人民解放的历史;经过社会主义革命、建设和改革,把一个极度贫弱的中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。但是,列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民,极大地促进了中国人民的思考、探索和奋起。纵观中国近现代史的发展不难看出中华人民通过艰苦卓绝的奋斗和几代人的不断尝试,最终确立了社会主义为基本制度。那么为什么例如英国的君主立宪制度与资本主义制度都不能适应中国的发展,最终中华人民选择了马克思主义呢?我认为可以从以下三个方面来解释

一、中国选择马克思主义是由当时的国情决定的 二十世纪初期,中国正处于半殖民地半封建社会,在这个时期,中国人民继续受到到来自外国资本主义、本国封建主义、官僚资本主义这三座大山的压迫。此时中国正处于内忧外患的严峻形势之中,一方面,中国人民和外国帝国主义和本国封建主义的矛盾进一步激化,以英国为首的帝国主义侵华势力对中国实行军事侵略、政治控制、经济掠夺、文化渗透,严重阻碍了中国的发展,另一方面中国封建主义和官僚资本主义主义同帝国主义相勾结,成为中国经济近代化政治民主化的主要障碍。 二、中国历史选择马克思主义是由其价值内涵决定的 “马克思的整个世界观不是教义,而是方法它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”中国历史选择马克思主义是是由其内在的科学性所决定的。首先,马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律"已经被实践反复证明了其真理性,中国共产党自立党之日时就始终以马克思主义作为根本指导" 指导全党和全国各民族人民团结奋斗"在中国革命和建设中不断探索"引领党和全国人民走向一个又一个的胜利,时至今日我党仍是始终马克思主义科学原理,依此作出正确的政治选择,发挥执政优势;其次,马克思主义科学原理具有普遍性。马克思主义科学原理为解决世界各国发展问题提供了一般性的原理,并为中国共产党加以灵活运用,将一般原理转化为个别原理"使之与具有中国特色的内在形式和风格结合起来,来解决自身发展问题;最后,马克思主义中国化的过

近现代史研究论文

《中国近现代史纲要》实践教学作业(2015-2016-1) 五邑侨乡近现代历史文化研究 ——浅谈五邑民歌 研究目标: 1.研究问题:五邑民歌在近现代是如何发展的呢?五邑民歌是一个五邑地区的名片,它反映五邑人民的风俗习惯和文化传统。而我们选择这个选择这个问题进行研究,是为了更深入地了解五邑人民、了解五邑地区的风土人情。 2.分析问题:五邑地区的民歌起源于哪里?有哪些种类呢?各个种类又有什么特点呢?在近现代,五邑民歌有哪些发展呢?而现代社会,民歌不再广为流传,这是为什么呢? 3.解决问题:对于以上问题,我们近现代史研究小组组织了关于五邑民歌的社会调查。调查后,针对调查内容有针对性地查阅相关资料、文献。经过小组讨论、合作,列出问题答案的提纲并逐步将其完善。 4.研究目标:通过对五邑民歌的研究,我们希望能让同学们更了解五邑地区的风土人情。让更多人去了解五邑民歌,让五邑民歌文化得以传承 研究体会: 通过近现代史的调查研究,我们懂得了写论文要有问题意识。问题是发现答案的第一步。通过这次的研究,我们学会系统地收集资料,有目的的进行调查,并学会更好地和队友合作。也明白了五邑民歌文化需要我们去保护去传承。 本次研究的待改进之处:刚接触论文,对论文的了解还不够深入。对于调查研究,我们应该选择有代表性的人群。 摘要五邑民歌作为五邑地区文化的代表,它有着独特的魅力。为了更详细地了解五邑民歌及其发展,本论文首先对五邑民歌的起源进行了讲述。然后详细介绍了五邑民歌的种类及其特点。接下来详述五邑民歌在近现代的发展。最后指出五邑民歌在现代生活中不为人们熟知,引出了对五邑民歌文化的传承和保护。 关键词五邑民歌种类特点起源传承

近代史考察报告

近代史考察报告 考察对象:荣氏兄弟(荣德生、荣宗敬) 考察时间:实践周 人物简介 荣宗敬 荣宗敬,荣氏企业缔造者之一,他与弟弟荣德生共同把荣氏企业发展成规模巨大、资金雄厚的民族企业。荣宗敬(1873—1938),7岁进私塾。14岁到上海当学徒,后因病回乡,15岁到钱庄习业,19岁师满到上海森泰蓉钱庄做跑街,承担包揽生意,联系客户业务。他求知心切,专心研究业务,勤奋诚恳,且办事认真细心,并掌握了不少资金的调拨运用和棉麦产销方面的知识,为日后自办企业打下了坚实的基石。 他是家中长子,胆略大,善于冒险,有魄力,为以后控制荣氏企业总系统做了坚实的铺垫。荣宗敬领导时期的荣氏企业中,他的地位是任何荣氏家族之中的人不能相比的。他办事认真,精通业务,从经营第一个面粉厂到荣居荣氏企业总经理的近20年中,他的企业经营能力、经营策略、经营思想,使企业获得巨大发展。 他有胆有识,1917年他竟以40万元冒险买下旧机较多的恒昌源纱厂,后来盈利颇丰。他的领导能力极强,使全系统的管理极为统一,在人才的管理、利用、培养方面他也做了明智的决定。 荣德生 荣德生(1875一1952),荣氏企业缔造者之一。因4岁才学话,邻人称他“二木头”。他9岁入私塾,15岁由兄荐到上海钱庄学艺。而父笃信书中“四十五岁有子入拌池”之说,一心望他苦读学优做官。可荣德生认为“回去读不成,被人窃笑,不如学商,当留心,亦可上进”。于是,他刻苦学徒,钻研业务,深得老板器重。18岁时到父所在厘金局任帮账房,他得此美差更孜孜工作,发奋自学,为后来经营企业做了充分积存。荣德生经营才能出众,有远见。他专心致志地把毕生精力投入自己的事业。荣德生精心经营企业的同时,又进行灵活的改革,尤其在利用企业人才、培养人才方面作出重要贡献。 虽然身为资本家,但他却能“对于工人已有相当之谅解”。荣德生的“大量生产”的经营战略,起了极重要的作用。他一生中,总是将企业的资本积累用于扩建新厂、购买新

关于对近现代历史人物生平事迹考察的事迹报告

关于对近现代历史人物生平事迹考察的事迹报告 专业班级:内江师范学院外国语学院2011级2班 学号:20110541235 姓名:李敏 摘要:通过这次对家乡近现代历史人物刘伯坚的生平事迹的考察,我深刻理解了革命先烈为祖国的解放做出的伟大牺牲,作为新时代的新青年,我们大学生更应该明白身上的重大责任,努力将这种精神发扬光大,为祖国的更加富强作出不懈的奉献。 关键词:刘伯坚革命精神奋斗 正文:无前的革命精神代表的是忠贞不渝的理想信念,历尽艰险的吃苦精神,无坚不摧的乐观主义。在社会不飞速发展的今天,这些精神是我们忘记和缺少的。作为一名大学生,对革命精神的深层次领悟和传承是我们不可推卸的责任和历史使命。在这个寒假,我对我们当地的革命历史人物刘伯坚的生平革命事迹做了一次实地考察,通过这次考察,我不仅重新学习了我们上一代革命先烈的奋斗和牺牲精神,更明白了我们身上所承担的伟大光荣的历史命令。 首先,我参观了以纪念刘伯坚烈士而修的刘伯坚纪念馆,在纪念馆里面,除了陈列了大量关于刘伯坚在革命时期的英雄事迹的宝贵文献和其本人作的优秀诗文之外,还向广大市民展列了一系列革命先烈在革命中使用过的器皿和各种什物,具有很高的珍藏价值。在刘伯坚纪念馆里面,我仔细阅读了关于他的革命英雄事迹和书籍,对其生平事迹做了一个简要的概括。刘伯坚,1895年1月生于四川省平昌县,1920年赴欧洲勤工俭学,先后在法国、比利时一边做工一边学习。1921年,他与周恩来、赵世炎、陈延年、李富春、李维汉、聂荣臻等人发起组织旅欧中国少年共产党,1922年转为中国共产党党员,并曾任中共旅比(利时)支部书记、中共旅欧总支部书记。1923年,刘伯坚进入莫斯科东方劳动者共产主义大学学习,为中共旅莫支部和旅莫共青团负责人。1926年刘伯坚回国,到冯玉祥部任国民军第二集团军总政治部副部长,推动冯玉祥部接受第一次国共合作的纲领和“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,并举行著名的“五原誓师”,配合南方国民革命军进行北伐战争。大革命失败后,刘伯坚先后从武汉到上海,做党的秘密工作,曾任中共湖北省委组织部长、江苏省委常委、宣传部长。1928年,再次被党派往苏联,先后在莫斯科军政大学和伏龙芝军事学院学习军事。同年,出席了在莫斯科召开的中共第六次全国代表大会。1930年下半年,刘伯坚结束了在苏联的学习,回到中央革命根据地工作,先后任中央军事政治学

《中国近现代史纲要》课程建设规划

《中国近现代史纲要》课程建设规划 () 一、课程的沿革及建设的基础 年,根据课程调整的需要,由《中国革命史》改成《毛泽东思想概论》,年又根据新课改的要求,将《毛泽东思想概论》改成《中国近现史纲要》。无论如何变化,三门课程之间有着密切的联系,内容体系以及在爱国主义培养功能等方面大体一致。同时,在师资力量方面仍然以主讲《中国革命史》、《毛泽东思想概论》课程的教师为骨干,教师稳定,有着丰富的业务知识和雄厚的学科底蕴。这些年的课程建设以及全体教师的努力都是《中国近现代史纲要》课程建设的基础。 二、课程建设目标 、仔细执行中青年教师的中长期培训计划,大力支持教师参与国家和陕西省重大理论课题和实践课题的研究,通过科研促进教案水平的提高,通过教案检验科研的成效。总之,通过教师教案和科研良性互动机制的建立,用年左右的时间,培养出在本学科和本课程领域内具有一定知名度的教案名师和学科研究专家。建设一支更加合理的年龄结构、学历结构和知识结构,懂得教案规律和教案艺术,同时具有较高的教案水平和学术水平的师资队伍。 、以贴近现实、增强实效为主题的教案内容创新。较长时间以来,思想政治理论课难以成为大多数学生欢迎的课程,不少学生对公共理论课兴趣不大,实际投入的时间精力不足。关键的问题在于理论缺乏创新,内容脱离实际。学生不欢迎教师照本宣科,思想僵化,理论无法解释现实,又不能回答和解决实际问题。针对这种情况,我们改革的思路是,在坚持马克思主义基本原理不动摇的前提下,注重用通俗话讲课,讲贴近现代化、贴近国际国内热点问题、贴近学生思想实际的内容。同时强化实践教案环节,一方面根据教案内容和教案目标的实际,有计划地组织开展课堂讨论、师生对话、革命遗址参观,另一方面配合团委、学生处和各教案单位开展社会调查等实践活动。 、进一步改进教案方法。课程讲授不仅是传递文化知识体系,而且是促进学生认识、能力、技能等全面发展的手段,而讲授方法将直接影响以上各项目标的实现,为此要求教师必须改进教案方法。要求教师积极参加教案研究活动,不

近现代史社会实践调查报告,调查报告【精品范文】

近现代史社会实践调查报告,调查报告 近现代史社会实践调查报告 1、新中国建国六十年改革开放三十年以来家乡巨变调研:对新中国成立特别是改革开放以来农村、农业、农民巨大变迁及改革开放伟大革命历史作用的典型调查,也可对比调查社会主义新农村建设和城镇社区发展,为构建社会主义和谐社会献计献策,写出调查报告。 2、某地区红色旅游资源开发与利用的现状调查及分析: 红色旅游不仅是促进旅游业发展和拓展社会经济发展空间的新的增长点,更是爱国主义思想教育和精神文明建设的重要组成部分。如何将地区资源优势化为市场竞争优势,是当今地方经济发展的一个重要课题。可以分析一地区红色旅游资源开发优势和制约因素,并提出发展地区红色旅游的实施战略。 3、革命老区经济社会发展情况调查报告:对革命根据地或老区现今经济、社会等发展情况和存在问题、困难开展广泛调查,对如何更好更快地推动根据地的经济、社会等发展提出建议,写出调查报告。 4、老红军、老革命的真情人生访谈;参观访问长征故地:重新梳理革命历史,挖掘长征精神和内核。审视70年前那群勇

士们创造的奇迹,面对老红军老革命时,我们会扪心自问一下:什么是人类在身处绝境时所表现出来的一种坚忍不拔、顽强不屈的民族精神?什么是人类对信念和理想的执著?什么是坚强、忍耐、拼搏?如何在功利的社会中找回迷茫的自己、如何净化自身……写出访谈录或考察报告。 5、侵华日军暴行调查报告:对当年侵华日军在侵略中国过程中对中国人民所犯下的暴行进行调查,如侵华日军在各地进行的烧杀淫掠暴行、侵略遗留问题、中国人民生命财产损失情况统计、受害者至今生活等情况开展调查,揭露当年日本法西斯所犯下的反人类罪行,激发爱国主义,以铭记历史,开拓未来,写出调查报告。 6、关于大学生对《中国近现代史纲要》课程的认识调研:《中国近现代史纲要》主要是要认识近现代中国社会发展和革命发展的历史进程及其内在的规律性,“了解国史、国情,深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义,选择了中国共产党,选择了社会主义道路”。大学生对近代以来历史选择的理解、课程内容认知及接受程度的调查思考。【若选此题,必须要有问卷调查和数据统计】

近现代史课程论文

近现代史课程论文 中国近现代史上的三次巨变及历史意义 摘要 中国近现代史的三次巨变应该是:孙中山的辛亥革命,推翻了统治中国几千年的君主专制制度,第二次应该是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立;第三次应该是改革开放,为实现社会主义现代化而奋斗 关键词 孙中山毛泽东邓小平辛亥革命新中国的成立十一届三中全会改革开放 中国近现代史上的三次巨变应该是1911年十月十日孙中山领导的辛亥革命,推翻了260多年的清王朝,结束了两千多年的封建君主专制,建立了资产阶级共和国,使民主共和观念深入人心。1949年毛泽东主席在天安门广场宣告的新中国成立,领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利,建立了社会主义制度,并开始探索符合中国国情的社会主义建设道路。邓小平领导中国的改革开放,探索出了一条具有中国特色的社会主义建设道路 一:孙中山辛亥革命 说起孙中山,人们立刻会联想起辛亥革命或三民主义,说起辛亥革命,人们立刻会联想起孙中山。孙中山的主要战绩就是领导辛亥革命和同盟会的纲领——三民主义即民族主义、民权主义和民生主义。作为资产阶级民主革命运动,辛亥革命的划时代意义又是以孙中山的实践活动为标志。没有孙中山领导的辛亥革命是不可思议的,没有领导辛亥革命的孙中山也是不存在的。从某种意义上说,中国近代资产阶级民主革命运动的历史,就是由孙中山领导的辛亥革命史。这是客观存在的历史事实,无可置疑。 孙中山领导的辛亥革命是中国近代史上一次反帝反封建的资产级民主革命。它结束了两千多年的封建君主制度,颁布了中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的《临时约法》,使人民获得了一些民主权利。从此,民主共和的观念深入人心。同时,它也使社会的面貌发生很大变化,倡民主、讲科学也逐渐形成风气。这些都是辛亥革命的伟大历史功绩。 总之,辛亥革命推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人清王朝的统治,沉重的打击了中外反动势力,使中国反动统治者在政治上乱了阵脚;结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度,建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府,使民主共和的观念开始深入人心,并在中国形成了“敢有帝制自为者,天下共击子”的民主主义观念;他给人们带来一次思想上的解放并促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化。辛亥革命不仅在一定程度上打击了帝国主义的侵略势力,而且推动了亚洲各国民族解放运动的高潮。 二:中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立 中华人民共和国成立以来的历史,是中国个民族人民在中国共产党领导下,为实现中华民族伟大复兴而开辟的新纪元、走上新道路,经过艰苦奋斗艰苦探索,开创新局新局面的历史;是万众一心,奋发图强,积极进取,沿着社会主义的康庄大道,进行经济建设、政治建设、文化建设,社会建设以及生态文明建设并取得辉煌成就的历史。

中国近代史调研报告

中国近代史调研报告 光电工程学院140212112 1840年6月的某天,自广东海岸的某地,鸦片战争爆发,标志了中国近代史开始。1949年,南京国民党政权覆亡,新中华人民共和国成立,近代史结束。这是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史,是一部中国人民探索救国之路,实现自由、民主的探索史,是一部中华民族抵抗侵略,打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解,为实现现代化而斗争的历史。 然而,不可否认的是,这是一段属于伟人的历史。在这109年里,诞生了首先开眼看世界的林则徐、魏源;给国人另一种治国理念的康有为、梁启超;开创民国的孙中山;开一代文风,拿笔杆子斗争的胡适、鲁迅;结束混战的蒋介石;带领人民取得最后胜利建立新中国的毛泽东;改革开放走向小康的邓小平......还有湮没在历史滚滚潮流中的数不清的用自己的方式推动历史进程的伟人们。 林则徐,1839年被道光帝派往广州禁烟,6月在虎门海滩销毁鸦片约237万余斤,显示了中华民族反对外来侵略的坚强意志。 梁启超,青年时期和康有为一起倡导变法维新,后倡导新文化运动,支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。 孙中山,是中国近代民族民主主义革命的开拓者,中国民主革命伟大先行者。1894年11月,孙中山从上海去檀香山,组织兴中会;1905年8月,孙中山与黄兴等人,以兴中会、华兴会等革命团体为基础,在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会,他所提出的“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中,孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立,有力地促进了全国革命运动的发展。1912年1月1日,在南京宣布就职,组成中华民国临时政府。1912年2月12日,隆裕太后替宣统帝爱新觉罗·溥仪颁布了退位诏书,结束了中国长达276年的满清异族统治,建立了共和国。孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令,3月11日,颁布带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。 周恩来,新民主主义革命时期,周恩来同志为中国共产党创建人民军队、创建革命统一战线、创建人民当家作主的新中国建立了不朽功勋。在大革命中,他出色领导了国民革命军军政工作、广东地方政权工作、震惊中外的上海工人武装起义,成为我们党最早认识武装斗争重要性和最早从事军事工作的领导人之一。红军长征途中,在具有深远历史意义的遵义会议上,他旗帜鲜明地支持毛泽东同

中国近现代史社会实践报告

中国近现代史社会实践报告 在中国近现代史这一课上,我们触摸到中国是怎样从满清的闭关锁国走向屈辱与压迫,又惊叹于我们的民族是如何在一群青年的带领下走向血性勃发,走向改革与复兴。最使我惊叹的,是陈独秀、李大钊等青年人以自己的学识与一腔年轻的热血将马克思的理想介绍给古老的中国,使腐朽与愚昧一步步走向终结,使中国的所有青年觉醒奋进,使中国共产党成长而后壮大,最终成为历史的必然。 掩卷沉思,同样的年轻岁月,相仿的受教育水平与成长环境,相似的热血,为什么我们没有做出如此惊天地的事?想当年的中国,列强侵袭,军阀主义蹂躏着四万万中国同胞的精神与灵魂,那时的时局无疑是困难的多的。然而,正是在那个时代,青年的灵魂获得了觉醒,一次次搭上前途的请命、游行,一次次秘密的会谈、筹资,青年的热血酿成了旧中国的灵丹妙药,一剂马列主义救了一头震天撼地的东方雄狮。 想今天,为什么自己没有如此的豪迈霸气勇于实现自己的大理想呢?是自身的觉悟不够;是自己思考的过于狭隘;是自己从来都没有意识到自己的命运即中国的命运,自己的理想就决定了民族的未来;是自己从未将自我与中国联系紧密;是自己的发展从未与大众紧密相连。而,这一切未做之事,都是从小党所教育过我的,只有与国家的发展紧密联系,自己的成长才能与世界休戚相关,只有让党的光辉存在心间,才能永恒的提醒自己:不被世界抛弃,做有大作为的中国人,做有理想的永远的青年。 中国的先进分子为什么选择了马克思主义?为了挽救国家危亡,先进的知识分子历尽千辛万苦,探索真理,向西方国家寻找真理。代表先进地主阶级统治集团的农民战争、地主阶级的洋务新政和资产阶级的维新运动,都不能实现中国的独立和富强,孙中山领导的辛亥革命——资产阶级领导的旧民族主义革命仍然解决不了中国的独立和富强的问题。中国的先进分子走上马克思主义指引的道路,是他们经过长期艰苦的探索之后所作出的一种选择。1917年俄国爆发的十月社会主义革命,中国的先进分子把自己的目光从西方转向了东方,从资本主义转向了社会主义。十月革命推动了中国先进分子的思想方向发生根本性的转变,因为十月革命发生在其国情与中国相同或近似的俄国,因而对中国的先进分子具有特殊的吸引力。其次,十月革命,新俄国号召反对帝国主义,并以新的平等的态度对待中国,更有力地推动了社会主义思想在中国的传播。1919年苏维埃俄国第一次对华宣言声明放弃沙俄在中国攫取的一切特权,更引起人们很大的震动。再次,十月革命中俄国工人、农民和士兵群众的广泛发动,并由此赢得胜利的事实,也给中国的先进分子以新的革命方法的启示。中国的先进分子为什么选择了马克思主义?为了挽救国家危亡,先进的知识分子历尽千辛万苦,探索真理,向西方国家寻找真理。代表先进地主阶级统治集团的农民战争、地主阶级的洋务新政和资产阶级的维新运动,都不能实现中国的独立和富强,孙中山领导的辛亥革命——资产阶级领导的旧民族主义革命仍然解决不了中国的独立和富强的问题。 中国产生了共产党,这是开天辟地的大事变。中国的马克思主义思想运动一开始就是知识分子的自我改造运动,而先进知识分子与工人群众相结合的过程,也就是马克思主义与中国工人运动相结合的过程。在这个过程中,先进知识分子进一步把自己的立足点转到工人阶级上来,工人群众中产生了一批有阶级觉悟的先进分子。而五四运动为1921年中国共产党的成立做了思想上和干部上的准备。1921年7月中国共产党的成立,是中国社会发展和革命发展的结果。中国共产党的成立,是一个“开天辟地的大事变”,它给灾

中国近代史纲要第一章精心总结

第一节鸦片战争前的中国和世界 一、鸦片战争前的中国 中国封建社会延续两千多年的起止期:公元前5世纪的战国时代到1840年的鸦片战争。 (一)、中国封建社会的基本特点: 在经济上封建土地所有制占主导地位 在政治上实行高度中央集权的封建君主专制制度 在文化上以儒家思想为核心 在社会结构上是族权和政权相结合的封建宗法等级制度,核心是宗族家长制 中国封建社会的主要矛盾:是地主阶级和农民阶级的矛盾。 (二)、乾隆后期,清王朝由强盛转向衰落,主要表现在 政治上:中央集权强化,官制废弛,官僚整体化腐败腐化 经济上:土地兼并严重,地租高利贷加重,无地少地农民增加,农民生活困苦不堪 军事上:军力衰败,军备废弛,八旗军、绿营军腐化无战斗力 思想文化上:带着满族异族统治的味道,大兴文字狱,压制异端,万马齐暗 对外关系上:实行闭关锁国政策,几乎处于与世隔绝的状态 二、鸦片战争前的世界 (一)、西方资本主义的确立 1640年,英国爆发了资产阶级革命标志着世界进入了资本主义时代 1776年,美国建立了资产阶级共和国 1789年,法国也确立了资产阶级的统冶 资本主义制度比封建制度优越,最大的事情就是在这个制度下发生了工业革命。高效率的大机器生产取代了原来低效率的手工工场生产。(工业革命首先发生在英国的纺织业上) (二)、分析资本主义与扩张的必然联系。资本主义商品生产需要原料与产品市场,原始积累时期主要靠掠夺土地、不平等贸易、奴隶贩卖等手段,资本主义制度确立后,则靠殖民主义的军事、政治、经济和文化侵略方式把一些国家变为资本主义市场的一部分。中国成为其扩张对象的命运已在所难免,战争不可避免。 第二节资本—帝国主义对中国的侵略及近代中国社会的演变 一、列强对中国的侵略 、军事侵略(一系列不平等条约) 1840年英国发动第一次鸦片战争,中国战败。 清政府先后与英国签订了:中英《江宁条约》(即南京条约》)、《五口通商章程》、《虎门条约》 与美国签订了中美《望厦条约》 与法国签订了中法《黄埔条约》 与俄国签订了中俄《伊犁塔尔巴哈台通商章程》 1856年英法发动了第二次鸦片战争,1858年清政府分别与英、法、美、俄签订了《天津条约》1860年与英法两国签订了《北京条约》 与俄国先后签订了中俄《瑷珲条约》、中俄《北京条约》、中俄《勘分西北界约记》 1844年中法战争爆发,签订了《中法新约》 1894年日本发动中日甲午战争,1895年中日签订《马关条约》 1900年,八国联军发动侵华战争,签订《辛丑条约》 资本—帝国主义列强在战争中屠杀中国人民。 1894年11月日军占领旅顺,屠杀中国居民约2万人,制造了旅顺大屠杀惨案 1900年俄国入侵中国东北,在江东六十国屯将数千中国居民赶入黑龙江中淹死,制造了江东六十四屯惨案。 1860年英法联军攻占北京后对圆明园进行了连续12天的抢劫、放火烧毁了这座“万园之园”

《中国近现代史纲要》课程论文-戊戌变法

青岛农业大学 《中国近现代史纲要》课程论文 论文题目:浅谈戊戌变法 学生专业班级:食品10级质检3班 学生姓名:QQ582251001 任课教师:林岩 完成时间:2011年11月3日 2011年11月3日

前言:维新变法性质问题,从它的领导者来看,康有为是此次运动的重要代表人物,他的思想变化,以及反映其思想的言论、奏折成为判断维新变法性质的重要依据。 关键词:维新变法康有为梁启超维新运动 康有为领导的维新变法运动作为重大的历史事件载入历史史册,在中国的历史长河中可以说是昙花一现,但对人们思想的影响却十分深远,其思想的先进性与同时代思想相比堪称中国最先进思想。历史上对此次历史事件在思想界的影响评价也是很高的“是中国知识阶层和少数开明官僚发动的变法动,是作为中国近代第一次思想启蒙和思想解放运动载入史册,它是中国第一次由资产阶级改良主义者发动的具有划时代意义的新文化运动在政治经济上的影响是巨大的。”能够称得上新文化运动和思想解放运动是其活动与思想、言论或者举措具有划时代的先进性和重大的影响性。从今天看来维新思想中的一些观点还十分新颖,对其时代而言其思想的影响更具有重大的启迪性和轰动性。《新学伪经考》和《孔子改制考》构建了康有为维新变法完整的理论体系戊戌改革前的教育现状中华文明源远流长,中国古代教育制度备受世人推崇。家有塾,党有痒,州有序,国有学,加上与之相适应的科举取士的人才选拔制度,维系了中国社会几千年的繁荣与发展“。清代初中期教育以培养官吏为主要目标,京师设国学及八旗宗室官学,各省设府、州、县学。各学学生平时在省学政和教授、学政、教谕等教官的督导下,学习《四书》《、孝经》《、性理》《、太极图说》《、通书》《、西铭》《、正蒙》《、圣谕广训》等”。学生可参加三年一次在省城举行的乡试,然后会试、殿试,取得功名后,可获得翰林院…………修撰、庶吉士、各部院主事、知县、教谕等官职。除官学外,私人所办的书院教育和私塾教育也是为培养封建官吏服务的,科举入仕是学子唯一的正途。但到了近代,世事大变,晚清政府遇上了“千年末有之大变故”,“穷则变,变则通,通则久”(《易经》)。对新型人才的渴求,对旧式教育的改革,引起了有识之士以及清政府的重视与实施。1860年开始的洋务运动,兴办新式学堂、培养实用人才的教育改革是其重要内容之一。洋务派先后创办了30多所新式学堂,主要涉及三个方面:一是语言类学堂:如京师同文馆、上海方言馆、广州同文馆。 。 维新派的妥协和软弱,从根本上说,不仅是由于封建势力过于顽固,也是基于当时中国资产阶级还处于幼稚的发展阶段。19世纪7o年代初到甲午战争前的二十多年,是中国近代民族工商业的产生时期。在此期间所创办的工矿企业共有一百多家,资本总额为二千多万元。甲午战争后,民族资本主义又有新的发展。但是,当时资本主义经济所占的比重是相当微弱的。整个近代中国社会占统治地位的仍是封建形态的自然经济基础。而且与明治维新前夕的日本

近代史调查问卷报告

信仰问题调查报告 调查目的:了解身边人对“信仰”的看法。 调查时间:2011年11月6日星期日。 调查对象:身边的大学生及社会各阶层人士。 调查方法:问卷。 调查数据统计: 调查人数:共69人。 性别统计:男36人,女33人。 政治面貌统计:中共党员11人,共青团员40人,群众11人。 受教育程度统计:初中文化3人,高中专文化9人,大专及以上文化49人。(关键问题数据统计) 一.关于马克思主义信仰的调查: ●是否信仰马克思主义:20人信仰,11人不信仰,10人半信半疑,27人说不清楚。 ●是否读过马克思主义经典作家的原著(包括马克思,恩格斯,列宁,斯大林等选集或全集,毛泽东选集或文集以及邓小平文选或年谱):15人读了大部分,28人只读了一小部分,31人只是在写论文时翻阅过,24人没读过。 是否希望自己成为一个马克思主义者:12人希望,12人不希望,42人没想过。 二.关于宗教信仰的调查: ●是否信仰宗教:13人信仰,31人不信仰,9人半信半疑,11人说不清楚。 ●信仰宗教的主要原因:家庭因素影响16人,民族传统影响12人,宗教影视和宗教文化影响4人,社会上宗教活动的影响2人,学习经济就业压力大2人,生活中迷茫彷徨防止精

神坠落1人,寻求精神寄托和心理安慰1人,追求自己的信仰受境内外传教者的影响2人。 ●对信教的态度:有助于树立积极的人生态度和良好的道德风尚25人,容易造成思想混乱和社会的不稳定5人,信教只是个人私事对社会没有什么影响16人,不清楚13人。 调查结果分析和感想: 问题——国民信仰缺失 前段时间小悦悦的事件在各种媒体上传的沸沸扬扬,再连上之前的各种大大小小的社会事件,同学们不禁都发出同样的感叹,中国人是怎么了!?或许不是每个人都有这样的忧虑,但在“敏感”“天真”的大学生眼里,至少在我们的眼里,这是一个值得每一个中国人反思的问题。 有人认为最近陆陆续续发生的这些拓宽我们做人底线的事件都是因为国民信仰缺失造成的,我们赞同这一观点,信仰缺失可能不是唯一的原因,但它一定是主要的原因。 改革开放,经济发展,物质生活提高……从精神上来说,我们却是退步了的。中国人的信仰是什么?从古至今,抛开最原始的那些图腾不说,后来的有春秋战国的百家争鸣儒道法等等,再后来儒家思想就成了主流,在儒家思想的熏陶下仁义礼智信成就了古代的君子之风,各种道德舆论逐渐形成……儒学作为统治者牟利的工具,便不免的会有糟粕,但是毋庸置疑的,儒家思想绝对是中国古文化的精髓。当然作为工科生对这些社会文化现象也只是做一个很感性的推断,要有什么具体的证据论证确实是没有,但身为中国人,我们认为这种认知应该是有一定共性的。儒学存在一定的局限,它主要是集中在“读书人”或是有一定社会地位的人身上,更多的民众有的还是“奴性”比较多一点。时间推移到近代,经历一段屈辱的历史之后各种西方思潮涌入,儒学便开始逐渐褪色,建国后经历一系列

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