书法创作常用古诗词名句
五字联
一生勤为本；万代诚作基。
一亭俯流水；万竹引清风。（集兰亭序字）一溪流水绿；千树落花红。
人无信不立；天有日方明。
三月桃花雨；一张风雪图。
三思方举步；百折不回头。
大慈念一切；慧光照十方。（释弘一）
丈夫志四海；古人惜寸荫。（集陶渊明句）万山排紫绿；一室贮清虚。
与世为依怙；如日处虚空。（释弘一）
山公惜美景；小谢有新诗。（集唐诗句）山吞残日暮；水夹断云流。
山深春自永；海静日尤高。
千流归大海；高路入云端。
己过勿惮改；未然当先思。
井灶有余处；林园无俗情。（集陶渊明句）天长落日远；意重泰山轻。（集李白句）天意怜幽草；人间爱晚晴。
无言先立意；未啸已生风。
无极原有极；欲仁存至仁。
无事此静坐；有福方读书。
云霞生异彩；山水有清音。（集怀仁圣教序字）
云卷千峰色；泉和万籁色。
云卷千峰集；风驰万壑开。
不雨山常润；无云水自阴。
不矜威益重；无私功自高。
甘从千日醉；耻与万人同。（集杜甫句）日气含春雨；石阴散秋光。
日丽千芳闹；风和百鸟鸣。
书中乾坤大；笔下天地宽。
书存金石气；室有蕙兰香。（于右任）
长笑对高柳；贞心比古松。（集唐诗句）从来多古意；可以赋新诗。（集杜甫句）月行疑读画；花生当蓑衣。
月来满地水；云起一天山。
月斜诗梦瘦；风散墨花香。（邓子龙）
风云三尺剑；花鸟一床书。
风竹引天乐；林亭集古春。（集兰亭序字）风逆花迎面；山深云湔衣。（集杜甫句）风波即大道；尘土有至情。
风轻一楼月；室静半枕书。
文章负奇色；事业富清机。
文章辉五色；心迹喜双清。（集唐诗句）心源无风雨；浩气养乾坤。
心悬万里外；兴在一杯中。（集李白句）以文常会友；惟德自成邻。
水清鱼读月；山静鸟谈天。
去草寻怪石；留云补断山。。
平生怀直道；大化扬仁风。
（集古乐府句）。
由来意气合；直取性情真。
白眼观天下；丹心报国家。
（宋教仁）。
兰风载芳润；谷性多温纯。
半窗知我月；千卷鉴人书。
年酒迎新绿；梅花送暗香。
地回云偏白；亭香草木凡。
（集唐诗句）
共知心是水；安见我非鱼。
有山皆园画；无水不文章。
有竹人不俗；无兰室自馨。
有雨云生石；无风叶满山。
（集怀仁圣教序字）
有容德乃大；无欺心自安。
曲径踏花影，明轩赏月华。
虫书叶字古；风织浪纹轻。
（于右任）
竹外山初曙；藤荫水更凉。
竹送清溪月；松摇古谷风。
（董其昌）
行修而名立；理得则心安。
（于右任）
会心今古远；放眼天地宽。
心与古佛闲。江山千古意；
时序百年心。
江山开眼界；风雪炼精神。
江山如有待，花柳更无私。
异石归海岳；高士标云林。
声华满冰雪；述作凌江山。
声华满冰雪；节操方松筠。
（集唐诗句）
芳野留胜事；艺苑重高文。
把酒时看剑；焚香夜读书。
我思铭陋室；谁为记闲轩。
伴我书千卷；可人竹一丛。
闲中有富贵；寿外更康宁。
闲吟步竹石；长醉歌芳菲。
穷愁但有骨；诗兴不无神。
（集杜甫句）
良辰入奇怀；虚室绝尘想。
即事已可悦；赏心还自怡。
（集唐诗句）
青山吟意远；红树寄归迟。
苦读千年史；笑吟万家诗。
苔石随人古；山花拂面香。（集唐诗句）
事可对人语；福向俭中求。
松风清耳目；蕙气袭认襟。（集唐诗句）
石寿太古；好花开四时。
画前原有易；删后更无诗。（龚晴皋）
雨匀万木翠；日暖百花舒。
雨过琴山润；风来花木香。（乾隆）
雨过琴书润；风来翰墨香。
雨润千山秀；风和万物荣。
披云炼琼液；坐月观宝书。（集唐诗句）
披襟对清朗；推分得天和。
到为诗书重；心缘启沃留。（集唐诗句）
知音在霄汉；高步蹑华嵩。（集唐诗句）
畅怀年大有；极目世同春。（集兰亭序字）
佳气生朝夕；清言见古今。径隐千重石；
园开四季花。（集唐诗句）
采菊东篱下；种桑长江边。（集陶渊明句）
鱼戏新荷动；鸟散余花落。
卷帘花雨滴；扫石竹荫移。（查士标）
波涛良史笔；讽兴诗家流。（祁隽藻）
绿生春早；云归注雨迟。（集怀仁圣教序
字）
诗从肺腑出；心与水月心。
诗思竹间得；道心尘外逢。（集唐诗句）
春归花不落；风静月长明。（集鲁峻碑字）
春来千岭翠；花落两衿香。
春秋多佳日；山水有清音。
草色和云暖；梅花带月寒。
荒城临古渡；落日满秋山。
要求真学问；莫做假文章。
看人用白眼；当户有青山。（夏丏尊）
秋菊有佳色；幽兰生前庭。（集陶渊明句）
剑气非关月；书香不是花。
闻说江山好；终嗟风趣频。（集杜甫句）
美花多映竹；乔木自成林。（集唐诗句）
养天地正气；法古今完人。
举头望明月；荡胸生层云。（集唐诗句）
室有山林乐；人同天地春。（集兰亭序字）
室雅何须大；花香不在多。
险艰自得力；金石不随波。
幽林听鸟语；深谷看云飞。
素襟不可易；清琴时以思。（阮元）
素襟不可易；蜀酒且百陶。
栽培心上地；涵养性中天。（郑燮）
荷锄修药圃；煮茗就花栏。（集唐诗句）桂子落秋月；荷花羞玉颜。（集李白句）格超梅以上；品在竹之间。
根深则果茂；源远而流长。（于右任）晓风杨柳翠；微雨杏花红。
晓汲清湘水；夕观沧海云。
晓露三春润；钟声两岸闻。
铁肩担道义；辣手着文章。
积照涵德镜；素怀寄清琴。（集唐诗句）倚石得奇想；看云多远怀。（祁隽藻）倚杖看孤石；开林出远山。（集杜甫句）修业勤为贵；成文意必高。
爱画人骨髓；吐词合风骚。
胸中富丘壑；腕底有鬼神。（齐白石）高怀同霁月；雅量洽春风。
高松来好月；野竹上清霄。（集唐诗句）座对贤人酒；山藏太史书。
疾风知劲草；烈火见真金。
阅古宗文举；临风怀谢公。（集唐诗句）酒香留客住；诗好带风吟。（集唐诗句）海为龙世界；云是鹤家乡。
海阔凭鱼跃；天高任鸟飞。
浮沉休感慨；方正自栽培。
涧松寒转直；碧海阔逾澄。（集唐诗句）朗抱开晓月；高文激颓波。
（集唐诗句）
读书滋逸气；阅世益豪情。
读书难字过；回首白云间。
（集杜甫句）
谁知大隐者；乃是不羁人。
（集唐诗句）
谁将佳句并；真与古人齐。
（集古人诗句）
能除一切苦；照见五蕴空。
绿树多生意；白云无尽时。
菱荷叠映蔚；水木湛清华。
着书惊日短；索句人眠迟。
著作追先哲；精神让后生。
（集景君铭字）
检书几案窄；昂首海天宽。
掬水月在手；弄花香满衣。
接垣分竹径；微路入花源。
（集唐诗句）
雅琴飞白雪；高论横青云。
雅琴飞白雪；逸翰怀青霄。
（集古人诗句）
雅量含高远；诗书见古今。
雅量涵高远；清言见古今。
探道好渊玄；观书鄙章句。
略翻书数则；便不愧三餐。
崇情符远迹；精理亦道心。
脚着谢公履；身披莱子衣。（集唐诗句）
鹿门多大隐；花洞有长春。（集怀仁圣教
序字）
道德为源本；知识极诚明。
粗茶有真味；薄酒无醉人。（林纾）
清风挺松柏；逸气上烟霞。
清机发妙理；高步超常伦。
清光依日月；逸思绕风云。
深心讬豪素；努力爱春华。
深情托瑶瑟；逸兴横素襟。（集唐诗句）
谋猷归哲匠；词赋引文雄。（集唐诗句）
颇得河山趣；不知城市喧。（集唐诗句）
骐骥出绝域；鸾凤本高翔。
琴心妙清远；谷性多温存。
琴言清若水；诗梦暖于春。
琴将天籁合；幔卷浪花浮。（集唐诗句）
斯文在天地；至乐寄山林。
惠日朗虚室；清风怀古人。（集兰亭序字）
跌宕孔文举；风流贺季真。（集唐诗句）
野翠生松竹；潭香闻芰荷。（集唐诗句）
短歌能驻日；闲坐但闻香。（集唐诗句）
智勇冠当代；卓荦观群书。（集古人诗句）
游山喜乘兴；种竹能养闲。
寒竹有贞叶；灵芝冠众芳。
隔沼连香芰；缘岩覆绿萝。（集唐诗句）
雷霆走精锐；冰雪净聪明。
鹏鹗励羽翼；龙鸾炳文章。（集唐诗句）叠石通溪水；当轩暗绿筠。
嘉木偶良酌；仙芝皆延年。
愿持山作寿；常与鹤为群。（集唐诗句）暗水流花径；清风满竹林。（集唐诗句）慷慨谈世事；卓荦观群书。（齐彦槐）
溪静云生石；窗虚日弄纱。（集唐诗句）蕴真惬所遇；赏心知有余。
蕴真惬所遇；振藻若有神。（集唐诗句）墨研清露月；琴响碧天秋。（集唐诗句）德从宽处积；褊性合中求。
端居喜良友；独立占古风。（集唐诗句）澄江静如练；长啸气若兰。（李世卓）
鹤从珠树舞；凤向玉阶飞。
霜月悟道妙；云林共清幽。
翰墨因缘旧；烟云供养宜。
麟笔删金篆；霓裳侍玉除。（集唐诗句）
人有不为斯有品；己无所得可无言。（集兰亭序字）
人多瑶草琪花气；家有兰台石室书。
人间清品如荷极；学者虚怀与竹同。
人到万难须放胆；事当两可要平心。（张大千）
人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。（集兰亭序字）
人品清于在山水；天怀畅若当风兰。（集兰亭序字）
人得交游是风月；天开图画即江山。八体六书生奥妙；五山十水
见精神。集怀仁圣教序字）
九万里风斯在下；八千年木
自为春。（集怀仁圣教序字）
几枝疏影千秋色；一缕东风
万户春。
三春花满香如海；八月涛来
水作山。（集圣教序字）
三春陌上沾时雨；四野田间
看庆成。
于人何不可容者；凡事当思
所以然。（集争坐位帖字）
大文间世有述作；至乐在人
无古今。（集兰亭序字）
大贤自合为九列；清风可以
流万年。（集兰亭序字）
大胆文章拚命酒；坎坷生涯
断肠诗。
大惧与众人同数；须知保晚
节尤难。（集争坐位帖字）
万花深处松千尺；群鸟喧时
鹤一声。
万里山川皆入画；一庭花木
又催诗。
万里秋风吹锦水；九重春色
醉仙桃。（集杜甫句）
万里波涛归海国；一山花木
作香城。（集怀仁圣教序字）
万顷洪波闲眉界；九秋鹤举
健精神。
万岫烟云迷岭外；千重紫气
锁山头。
万卷古今消永日；一窗昏晓
送流年。
万卷图书天禄上；四时云物
月华中。（集唐诗句）
万类静观咸自得；一春幽兴
少人知。（集兰亭序字）
万树苍颜千里翠；一楼新色
满城辉。
万象函归方丈室；四围环列
自家山。
万壑泉声云外去；数点秋色
雁边来。
与世不言人所短；临文期集
古之长。（集兰亭序字）
与有肝胆人共事；从无字句
处读书。
与贤者游信足乐；集古人文亦大观。（集
兰亭序字）
与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。（集
兰亭序字）
才大古来难适用；人生何处不相逢。（集
苏轼句）
才名挺出如东野；佛理清深是子瞻。（集
争坐位帖字）
才名震溢李供奉；画理清深王右丞。（集
争坐位帖字）
才高自觉风云阔；情重反疑华岳轻。
才能济变何须位；学不宜民枉有官。
山水之间有清契；林亭以外无世情。（集
兰亭序字）
山外斜阳湖外雪；窗前流水枕前书。
山有此生未能至；竹为一日不可无。（集
兰亭序字）
山含暖气千林翠；园啭莺声万花荣。
山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。（何
绍基）
山河兴废人搔首；风雨纵横乱入楼。（集
陆游句）
山泽高下理所着；金石刻作臣能为。（集
绎山碑字）
山静日长仁者寿；荷风香善圣之清。（集
玄秘塔字）
山溪—曲泉千曲；竹径三分屋二分。
千古文章书卷里；百花消息雨声中。
千年事业方寸内；万里乾坤掌握中。
千里过师从枕席；一生报国托文章。
千树流莺歌丽日；四方跃马上征途。
千秋笔墨惊天地；万里云山入画图。
川原缭绕浮云外；台榭参差积翠间。（集
唐诗句）
勺水汇集成沧海；拳石频移作泰山。
广庭有露桂花湿；空山无风松子香。
门无车马终年静；卒对琴书百虑清。（集
宋诗句）
门掩梨花深见月；寺藏松叶远闻钟。（集
圣教序字）
小几研丹晨点易；重帘扫地昼焚香。（翁
方纲）
小雨藏山客来久；长江接天帆到迟。（集
黄庭坚句）
小楼一夜听春雨；孤桐三尺泻秋泉。（集
陆游句）
习劳自种千盆菊；爱客同看百日花。（董
必武）
子美才名高画省；右丞清兴满终南。（集争坐位帖字）
天下几人学杜甫；诗中自合爱陶潜。（集苏轼句）
天生万宝无穷极；鼎铭百言纪子孙。
天气乍晴花满树；人家久住燕双飞。（梁同书）
天机清旷长生海；心地光明不夜灯。（集怀仁圣教序字）
天机静处防思鹄；夜气清时戒牧牛。
天若有情天亦老；学如无恨月常圆。
天涯春色催迟暮；玉垒浮云变古今。（集杜甫句）
天然文吐春云润；悟后心如秋月超。（集王居士砖塔铭字）
天然深秀檐前树；自在流行槛外云。（集多宝塔字）
无求不着看人面；有酒可以留客谈。（徐渭）
无求便是安心法；不饱真为却病方。
无事且从闲处乐；有书时向静中观。
无事在心惟极乐；有功于世不虚生。
无欲常教心似水；有言自觉气如霜。
无暇人品清如玉；不俗文章淡似仙。
开图草里惊蛇乱；下笔阶前扫叶忙。（齐白石）
开卷神游千载上；垂帘心在万山中。（邓石如）
韦孟五言作清咏；晋唐八法为工书。（黄宾虹）
云归时带雨数点；木落又添山一峰。
云淡风清诗世界；雨香竹翠画乾坤。
云影波光天上下；松涛竹韵水中央。
五野绿云笼稼穑；一庭红叶掩衡茅。（集唐诗句）
不因果报勤修德；岂为功名始读书。
不尽松涛堆翠浪；无涯柳眼诉衷情。
不华不朴同所好；既安既宁乐乃时。（集石鼓文字）
不知明月为谁好；更有澄江消客愁。（集杜甫句）
不知明月为谁好；时有落花随我行。
不要钱原非易事；太要好也是私心。
不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。
世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。（集兰亭序字）
世间唯有读书好；天下无如吃饭难。
世事沧桑心事定；胸中海岳梦中飞。（梁启超）
世情岂尽能相合；贤者所为
固自殊。（集兰亭序字）
日月两轮天地眼；诗书万卷
圣贤心。（八大山人）
日润梅花增秀色；风弹柳叶
奏强音。
日照青山山隐画；春临绿水
水含诗。
中天明月悬肝胆；大海澄波
漾性情。
书山有路勤为径；学海无涯
苦作舟。
书因鸟迹方成篆；文是龙心
不待雕。
书有未观皆可读；事已经过
不须提。
书有未曾经我读；事无不可
对人言。
书成花露朝分洁；悟对松风
夜共幽。（集怀仁圣教序字）
书似青山常乱迭；灯如红豆
最相思。
书求往迹得其化；文有真宗
鉴乃神。（集王居士砖塔铭
字）
书到右军难品次；文如开府
得纵横。（集争坐位帖字）
书到用时方恨少；事非经过
不知难。
今日方知心是佛；前身安见
我非僧。
月写个文疏映竹；山行之字
曲通花。
月沼观心清若镜；云房养气
润于珠。（集醴泉铭字）
月寮烟阁标清兴；文府书城
纵古今。（集争坐位帖字）
月榭琴弹新制曲；晓窗画展
旧游山。
丹光出林掩明月；玉气上天
为白云。（高邕）
勿施小惠伤大体；毋以公道
逐水情。
风人所咏托于古；静者之怀
和若春。（集兰亭序字）
风节为贞金乐石；心神如秋
月春云。（集王居士砖塔铭
字）
风度鹤声闻远谷；山横雨色卷浮岚。
文从疑古参同始；道在黄花翠竹间。（马
一浮）
文比韩公能识字；诗追老杜转多师。（尹
秉绶）
文生于情有春气；兴之所至无古人。（集
兰亭序字）
文能换骨余无法；学到寻源自不疑。
文如秋水尘埃净；诗似春云态度妍。（刘
墉）
文章或论到阃奥；笑谈与世殊臼科。
文章奇古原西汉；诗律精深祖后山。
文章真处性情见；谈笑深时风雨来。（翁
同龢）
文章散作生灵福；议论吐为仁义辞。
六经以外无奇籍；一室之中有太和。
六经责我开生面；七尺从天乞活埋。（王
夫之）
计利当计天下利；求名应求万世名。（于
右任）
为人不外修齐事；所乐自在山水间。（集
兰亭序字）
为人树起脊梁铁；把卷撑开眼海银。（谭
嗣同）
为有才华翻蕴籍；每从朴实见风流。
为学深知书有味；观心澄觉宝生光。（集
醴泉铭字）
心收静里寻真乐；眼放长空得大观。
心肠铁石梅知己；肌骨冰霜竹可人。（黄
宾虹）
劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。（集
苏轼句）
劝君更尽一杯酒；与尔同消万古愁。
水天秋晚时呼茗；芦荻风来欲系船。（翁
方纲）
水不求深鱼自乐；人之好吾鹿则鸣。
水能性淡为吾友；竹解心虚是我师。
水宽山远烟霞迥；天澹云闲今古同。
水惟善下方成海；山不矜高自极峰。
玉子半枰敲净几；炉香一缕上藏书。（王
文治）
玉海金涛千里秀；绿树红楼万家春。
玉堂修史文皆典；香案承书望若仙。（集
西岳华山碑字）
玉瑟瑶琴倚天半；白波青嶂非人间。（梁
启超）
未出土时便有节；及凌云处更虚心。（李
苦禅）
正值万株红叶满；问言何处芙蓉多。（集韩愈句）
功深书味常流露；学盛谦光更吉祥。（集醴泉铭字）
古人却向书中见；男子要为天下奇。（黄兴）
古人所重在大节；君子于学无常师。（集樊敏碑字）
古与为怀稽作者；兴随所引契天然。（集兰亭序字）
古来画师非俗士；此间风物属诗人。（集苏轼句）
古迹虽陈犹在目；春风相遇不知年。（集兰亭序字）
古柳荫中来走马；好花深处有鸣禽。
古琴百衲弹清散；名帖双钩榻硬黄。
石径有尘凭雨扫；庵门无锁任云封。
石径芳踪林荫道；小桥流水稻香村。
石含太古云水气；竹带半天风雨声。
右军书法晚来善；庾信文章老更成。
右军帖许怀仁集；兴嗣文宜智永书。（林则徐）
龙门开凿曲通海；石梁高悬峻极天。（集石门颂字）
过如新竹芟难尽；学似春潮长不高。
业高乎众意岂满；泽及于人功不虚。（集争坐位帖字）
旧书细读犹多味；佳客能来不费招。
旧书百读无新意；古事重论感世情。
四面云山归眼底；万家灯火系心头。
四面江山尽眼底；万家忧乐到心头。
四壁春烟无燕到；一窗云影有龙飞。
生当稽古右文日；老作观山乐水人。（集兰亭序字）
生活恰如鱼饮水；进修浑似燕衔泥。（董必武）
气雄河汉开天镜；声振关山度月魂。
付出九牛二虎力；不作七拼八凑文。（老舍）
白石清泉从所好；和风时雨与人同。
处事待人诚为本；持家立业俭当先。
乐善不言而果事；养心有取老庄书。
冬雪戏梅千里画；春风摇柳万行诗。
鸟啼碧树闲临水；竹映高墙似傍山。（集唐诗句）
立节可为千载道；成文自足一家言。（黄兴）立志不随流俗转；留心学到
古人难。
立志须如三古盛；为书自起
一家言。（集争坐位帖字）
立志须存千载想；闲谈无过
五分钟。
立身以至诚作本；读书以明
理为先。
立定脚根撑起脊；展开眼界
放平心。（徐岱云）
立品直须同白玉；读书何止
到青云。
立脚怕从风俗转；高怀犹有
古人知。（集宋诗句）
立脚怕随流俗转；高怀犹有
故人知。（黄兴）
半世在身蝴蝶梦；千秋苌血
杜鹃吟。
半空月影流云碎；十里梅花
作雪声。（集词句）
汉璧秦璆千岁品；光风佳月
四时春。
司马文章元亮酒；右军书法
少陵诗。
丝竹放怀春未暮；清和为气
日初长。（集兰亭序字）
吉金乐石有真好；读书校碑
无俗情。
老可情怀常作竹；少文乐事
在游山。（集兰亭序字）
老树苍岩含古色；清溪白石
称幽寻。（林则徐）
老爱江山成独住；醉搴民物
入衷吟。
老骥伏枥千里志；短锥处囊
半寸锋。
压角旧仪烦阁老；译经新谛
出高僧。
有血性人能共事；无身家念
可居官。
有关家国书常读；无益身心
事莫为。
有时自向竹间坐；无事一至
兰若游。（集兰亭序字）
有时俗事不称意；无限好山
都上心。
有足春随惠风至；无怀人合
盛时生。（集兰亭序字）
有意春风点柳眼；无声时雨润桃唇。
有酒便应遗世事；得闲随处胜为官。
有惠及人春映日；其清在抱水当风。（林
则徐）
机云才学有天趣；王谢风流本性成。（集
怀仁圣教序字）
西清恩挹三霄露；东观文成五色云。（集
醴泉铭字）
扪心只有天堪恃；知足当为世所容。（林
纾）
死生一度人皆有；意气相倾山可移。（集
李白句）
毕生寄迹在山水，列坐放言无古今。
此心平静如流水；放眼高空看过云。
此间只可谈风月；相对何须问主宾。（余
小霞）
壮士腰间三尺剑；男儿腹内五车书。
当局能肩天下事；读书深得古人心。
曲径每过三益友；小庭长对四时花。（陈
洪绶）
岁星仙气原方朔；璧玉新词是义山。（集
西岳华山碑字）
岂有文章惊海内；漫劳车马驻江干。
岂因果报方行善；不为功名亦读书。
竹环窗外图书润；花落池中砚水香。
竹榻夜移听雨坐；纸窗晴启看云眠。
自古在昔有述作；当今之世咸清贤。（集
兰亭序字）
自笑平生夸胆气；须知节候即风寒。（集
韩愈句）
自身卓尔青松操；挺志坚然白壁姿。
自喜轩窗无俗韵；亦知草木有真香。
似疑画楫浮天上；欲挂轻帆入镜中。
会须上番看成竹；何处老翁来赋诗。（朱
彝尊）
合沓声名动寥廓；纵横逸气走风雷。（集
唐诗句）
近水楼台先得月；向阳花木早逢春。
名山自是无双地；妙法仍然不二门。
名花异果雕阑护；古款新铭小篆镌。（陆
润庠）
名画要如诗句读；古琴兼作水声听。
名美尚欣闻过友；业高不废等身书。（集
争坐位帖字）
名高北斗星辰上；诗在千山烟雨中。（梁
同书集宋诗句）
多读古书开眼界；少管闲事养精神。
灯火夜深书有味；墨花晨湛字生光。（集
怀仁圣教序字）
冰醒百溪川自秀；风吹千竹岭能歌。
江山画本因时异；人物风流有浪淘。
汲水灌花私雨露；临池迭石幼溪山。（张问陶）
宅旁五柳莺啼序；园内群芳蝶恋花。
安知峰壑今来变；不露文章世已惊。（集唐诗句）
论心只觉宜狂士；得句常疑复古人。
论文古人可平等；瞰窗明月能自由。
尽日山游得风趣；一生浪迹契天随。（集兰亭序字）
尽日言文长不倦；与人同事若无能。（集兰亭序字）
阳羡春茶瑶草碧；兰陵美酒郁金香。（集唐诗句）
好山入座清如洗；嘉树当窗翠欲流。
好山当户碧云晚；古屋贮月松风凉。（集宋诗句）
好书不厌看还读；益友何妨去复来。
好书悟后三更月；良友来时四座春。
好古不求秦以下；游心常在物之初。
好鸟枝头亦朋友；落花水面皆文章。
好装书画终年住；欲部风波此地稀。
观水期于无情地；生天当是有情人。（集兰亭序字）
观钓颇逾垂钓趣；种花何问看花谁。
红豆山前云出岫；绿杨烟外水横舟。
红树暗藏殷浩宅；黄花尚醉葛天民。
昔时尝品惠山水；异日期为少室游。（集兰亭序字）
花开花落僧贫富；云去云来客往还。（郑燮）
花里题诗香入名；竹边留客翠沾衣。
花带野烟迎旭日；燕衔春色到江南。
花绽江南香伴雨；柳垂塞北绿迎风。
花萼一家春富贵；竹林三益酒神仙。
芳林新叶崔陈叶；流水前波让后波。
更筑园林负城郭；先安笔研对溪山。（梁同书集宋诗句）
两三竿竹见君子；十万卷书思古人。
两卷道书三尺剑；半潭秋水一房山。
吾山自信云舒卷；片心高与月徘徊。（集宋诗句）
极清闲地是兰若；观自在春于竹林。（集兰亭序字）
述古期同彭不作；临风若遇惠之和。（集兰亭序字）扬帆学海心潮激；策马书山
眼界宽。
报国文章尊李杜；攘夷大义
著春秋。（老舍）
时契幽怀同静气；因观流水
悟文情。（集兰亭序字）
园中鸟语劝沽酒；窗下日长
宜读书。（集黄庭坚句）
吟坛赠答追长庆；花榭壶觞
继永和。（邓石如）
吟余搁笔听啼鸟；读罢推窗
数落花。
每临大事有静气；不信今时
无古贤。（集兰亭序字）
每闻善事心先喜；得见奇书
手自抄。
我书意造本无法；此老胸中
常有诗。（集宋诗句）
我书意造本无法；此诗有味
君勿传。
何以至今心愈小；只因已往
事皆非。
但觉眼前生意满；须知世上
苦人多。
但有余闲惟学帖；即逢佳客
莫谈天。
但教有花春满眼；何曾不醉
月当头。
作书久意张安世；时论虚归
祖孝征。
作文每期于古合；寄怀时或
与天游。（集兰亭序字）
作者多大方家数；望之如神
仙中人。（集东方朔像赞字）
住山缘熟尘机息；养气功深
道味甘。（曾国藩）
坐随兰若幽怀畅；游及竹林
躁气清。（集兰亭序字）
身为游忙翻得健；客留春住
抵还家。
身行万里半天下；眼高四海
空无人。（集苏轼句）
身向尺天崇位业；人从香海
望才名。（集争坐位帖字）
身经亿万百千劫；丘也东西
南北人。（康有为）
删繁就简三秋树；领异标新
二月花。（郑燮）
言之高下在于理；道无古今维其时。（集
秦绎山碑字）
言以思真归浑厚；气因善养得和平。
应视国事如家事；能尽人心即佛心。
应凭业绩标高准；不以浮名树伟人。（臧
克家）
床头古器周秦物；坐上名流汉魏人。
闲为水竹云山主；静得风花雪月权。
闲对古经搜旧疏；细研流水写新诗。（祁
隽藻）
闲观世事如修史；多见通人始信书。
闲看春水心无事；静听天和兴自浓。（集
唐诗句）
闲栽花木知寒暑；静读诗书鉴古今。
闲情小品茶烟酒；得意挥毫字画诗。
闲情欲被春将去；落笔月与天同功。
闲邀风月为良友；漫步园林寄逸情。
怀古人若不可及；生今世岂能无情。（集
兰亭序字）
快坐崇山观大水；慨陈古事悟时人。（集
兰亭序字）
沙棠作舟桂为楫；浮云似帐月如钩。（集
古乐府句）
实事渐消虚事在；长年方悟少年非。（集
唐诗句）
穷经岂有息肩日；学道方为绝顶人。（集
玄秘塔字）
即以蓬莱作舟楫；不怕沧海起风波。
忌我莫非知我者；有言尽在不言中。
张颠草圣雄千古；焦遂高谈惊四筵。（梁
同书集元好问句）
劲骨坚心梅傲雪；修身正气竹凌云。
鸡豚异日为同社；鱼鸟依然笑我顽。
鸡黍延宾见二子；车马观风历八方。
纵怀华事当春去；畅足清游载月归。（集
鲁峻碑字）
青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴。
青山有色花含笑；绿水无声鸟作歌。
苦心未必天终负；辣手须妨人不堪。
若能杯水如名淡；应信村茶比酒香。
苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。（林
则徐）
其书莫废文明道；不爵而尊礼卫身。（集
争坐位帖字）
林花经雨香犹在；芳草留人意自闲。（集
宋诗句）
林间虚室足觞咏；山外清流无古今。（集
兰亭序字）
林罅忽明知月上；竹梢微响觉风来。（集宋诗句）
松下琴书晴亦润；竹西窗户晚犹明。
松竹节操溪澄性；山展屏风花夹篱。（集唐诗句）
松竹梅岁寒三友；桃李杏春风一家。
松间明月常如此；身外浮云何足论。（集唐诗句）
松涛在耳声弥静；山月照人清不寒。（集怀仁圣教序字）
松窗翠绕凌云久；兰畹香清得露多。
板凳要坐十年冷；文章不写一句空。（范文澜）
枫叶荻花秋瑟瑟；浴凫飞鹭晚悠悠。（集唐诗句）
直上青云揽日月；欲倾东海洗乾坤。
事业成于志所向；生机得在气之先。
事能知足心常惬；人到无求品自高。
奇石尽含千古秀；春光欲上万年枝。
奇石尽含千古秀；桂花香动万山秋。
雨余窗竹图书润；风过瓶梅笔砚香。
雨醒诗梦来樵叶；风载书声出藕花。（徐渭）
齿牙吐慧艳如雪；肝胆照人清若秋。
非名山不留仙住；是真佛只说家常。
非关因果方为善；不计科名始读书
明月不离光宅寺；清风常渡出山钟。（集怀仁圣教序字）
明月清风深有味；左图右史交相辉。（集醴泉铭字）
明月超然怀远鉴；绪风和处觉春生。（集王居士砖塔铭字）
国臻画意诗情际；春在人心物性间。
图史芬芳闲领味；云烟共养静怡神。
呼吸湖光饮山渌；卷藏天禄包石渠。
岩前炼石云为质；槛外流泉月有声。（集醴泉铭字）
垂竿可泛北溟钓；挂笏看度南山云。
和平峻望中书令；典则高文太史公。（集西岳华山碑字）
知足一生得自在；静观万类无人为。（集兰亭序字）
知足是人生一乐；无为得天地自然。（集兰亭序字）
侧身天地更怀古；独立苍茫自咏诗。（集杜甫句）
舍南舍北皆春水；他席他乡送客怀。（集唐诗句）金简文成三箧秘；紫泥书卷
五云多。（刘墉）
受欺貌誉宁知己；获益讥弹
赖雅人。（金埴）
周鼎汤盘见蝌蚪；深山大泽
生龙蛇。（集黄庭坚句）
追摹古人得真趣；别出心意
成一家。
追随永日情殊畅；坐领春风
气不群。（集兰亭序字）
鱼龙寂寞秋江冷；碧水春风
野外春。
夜静斗横谈剑处；春深花饶
读书庐。
放水流长观其曲；为文气盛
集于虚。（集兰亭序字）
放鹤去寻三岛客；任人来看
四时花。（集唐诗句）
法雨慈云窥色相；清池明月
露禅心。（集怀仁圣教序字）
沽酒近交乡父老；解衣平揖
汉公卿。（汪剑潭）
泼墨为山皆有意；看云出岫
本无心。
学力无边勤是舵；人生有道
德为邻。
学以精神通广大；家从清健
足平安。（集东方朔像赞字）
学向多自虚心得；风物长宜
放眼量。
学浅自知能事少；礼疏常觉
慢人多。
学能通达知真趣；心以和平
得坦途。
宝剑锋从磨砺出；梅花香自
苦寒来。
宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢
指犹凉。
空不到空方是禅；画如无画
即成佛。
宜今宜古宜风雅；半耕半读
半经廛。
官如草木我如土；舌有风雷
闭有神。（梁同书集苏轼句）
帘外微风斜燕影；水径疏竹
近人家。
泽以长流乃称远；山因直上
而成高。（集秦绎山碑字）
诗人司空廿四品；书临大令十三行。（王
文治）
诗兴作者多丽藻；斋心如水自澄澜。
诗兴春风劲草木；书成快剑砍龙蛇。
诗成锦绣开胸臆；论极冰霜绕齿牙。
诗成掷笔仰天笑；酒酣拔剑斫地歌。
诗赋于光风霁月；琴操在流水知音。
居身不使白玉玷；洁志直与青云齐。（祁
隽藻）
弦上深知流水意；笔端真有造化炉。
细雨随心苏草木；艳阳着意染河山。
经行草色侵草软；作伴梅花到酒边。（赵
之谦）
春风无意管杨柳；晴日有心烘杏花。（祁
隽藻）
春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花。
春归花外燕组织；雨洗林间翠欲流。（集
圣教序字）
春随香草千年艳；人与梅花一样清。（徐
霞客）
城隅绿水明秋日；江上诗情为晚霞。（集
唐诗句）
茶雨已翻煎处脚；松风忽作泻时声。
持身勿使白壁玷；立志直与青去齐。
持身每戒珠弹雀；养气要如刀解牛。
相知当不在形迹；修己岂可殊初终。（集
兰亭序字）
柳枝水洒一溪月；豆子雨开千嶂烟。
柳带朝烟桃献寿；花含宿露鸟鸣春。
要除烦恼先成佛；各有来因莫羡人。
轻鸥白鹭定吾友；绿竹高松无俗尘。（梁
同书集宋诗句）
临水人家茅盖屋；向阳鱼舍网张门。
临窗喜见山岚色；听雨常怀垄亩青。
竖直背梁立定脚；拓开眼界放平心。
将合万类为一己；每以内观当外游。（集
兰亭序字）
畏友恨难终日对；异书喜有故人藏。（集
争坐位帖字）
是何意态雄且杰；不露文章世已惊。
星河界里星河转；日月楼中日月长。（马
一浮）
品若梅花香在骨；人如秋水玉为神。
骨气乃有老松格；神妙直到秋毫巅。（祁
隽藻）
看花临水心无事；啸志歌怀意自如。
看镜已成双白鬓；名山踏破几青鞋。（集
陆游句）
种树乐培佳子弟；拥书权拜小诸侯。（沉德潜）
秋水才添四五尺；绿阴相间两三家。
秋花锦石谁能数；高栋层轩已自凉。（沈曾植）
信之为言有诸己；文亦不外生于情。（集兰亭序字）
倾壶待客花开后；出竹吟诗月上初。（集唐诗句）律己何妨真面目；待人总要大肚皮。
独汲寒泉鸣细绠；静听漏鼓下高城。（曾国藩）
独抱琵琶寻旧曲；数教鹦鹉念新诗。（集词句）
胜地花开香雪海；妙林经说大罗天。（集怀仁圣教序字）
亭外一兰领群竹；林间曲水会诸山。（集兰亭序字）
亭间流水自今古；竹外春山时有无。（集兰亭序字）
庭小有竹春常在；山静无人水自流。
庭下已生书带草；袖中知有钱塘湖。
闻得书香心自悦；深于画理品能高。
养气不动真豪杰；居心无物转光明。（于右任）
养成大拙方为巧；学到如愚才是纯。
养成心性方能静；实用人才为至公。（祁隽藻）
养活一团春意思；撑起两根穷骨头。（曾国藩）
养病只求心气爽；著书都为稻粱谋。
恬然清行同南部；积有文才是左思。（集争坐位帖字）
染指何妨因涤砚；折腰不惜为浇花。
室人名花樽人酒；门无俗客案无尘。
室有芝兰气味别；胸无城府天地宽。
室因抱水随其曲；竹为观山不放长。（集兰亭序字）
室临春水幽怀朗；坐对贤人躁气无。（集兰亭序字）
室临春水秋还朗；坐对贤人躁气无。（集兰亭）
除却诗书何所癖；独于山水不能廉。（鄂文瑞）
架上有书随我读；壶中无酒任它空。
屋堪容膝何妨小；事可修身莫等闲。
昼泥琴声夜泥书；醉闻花气睡闻莺。
眉宇之间见风雅；笑谈与世殊臼科。（梁同书集黄庭坚句）
盈手水光寒不湿；入帘在气
梦难忘。
蚤涤瓦壶沽卯酒；晚磨眉墨
写辛词。
幽圃落花多掩径；短篱疏菊
不遮山。
珠林墨妙三唐字；金匮文高
二汉风。（集怀仁圣教序字）
栽竹尽成双凤尾；种松皆作
老龙鳞。
莫对青山谈世事；休将文字
占时名。
莫忧世事兼身事；却道新花
胜旧花。（集韩愈句）
莫放春秋佳日过；最难风雨
故人来。（孙星衍）
莫思身外无益事；须读人间
有用书。
荷气竹风宜永日；花光楼影
倒晴天。
荷香半亩承朝露；柳色一堤
向晚霜。
莺啼暖树莺啼序；鹊报新春
鹊踏枝。
菰蒲放鸭空滩雨；杨柳骑牛
隔浦烟。
桂子飘香花弄影；莲池浸玉
月涵秋。
校书长爱阶前月；品画微闻
座右香。（集争坐位帖字）
桃影横窗知月上；花香入室
觉春来。
顾视清高气深稳；文章彪炳
光陆离。（集唐诗句）
较量人世无穷乐；罗列生平
未见书。
笔下留有余地步；胸中养无
限天机。
笔老诗新疑有物；水清石瘦
亦能奇。（集苏轼句）
笔健乍临新获帖；手生重理
旧弹琴。（林则徐）
修己可知有乐地；作文自合
舍陈言。（集兰亭序字）
修身岂为名传世；作事惟思
利及人。（集争坐位帖字）
修和群品先咸苦；管领春风
日亦长。（集兰亭序字）
胸中已无少年事；门外犹多长者车。（梁
同书集黄庭坚句）
胸中新滋三都赋；笔底烟霞五岳云。
胸藏万汇凭吞吐；笔有千钧任歙张。
鸳戏清流花烂漫；鱼游碧水燕逍遥。
高人自与山有素；老可能为竹写真。
高山流水诗千首；明峡清风酒一船。
座揽清辉万川月；胸含和气四时春。（集
怀仁圣教序字）
旁罗米家书画船；博搜赵氏金石录。（毕
沅）
凌霄羽毛原无力；坠地金石自有声。
烟霞尽入新诗卷；山水遥开古画图。
酒杯在手六国印；花雾上身一品衣。
海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。
流水白云常自在；金风玉露一相逢。（集
词句）
流水永无风浪作；春情时以管弦和。（集
兰亭序字）
流水情文曲有致；至人怀抱和无同。（集
兰亭序字）
流水断桥芳草路；澹云微雨养花天。
涧雪压多松偃蹇；岩泉滴久石玲珑。
浣溪石上窥明月；向日楼中吹落梅。（集
李白句）
家无山住因藏画；天与人闲只种花。
家有藏书日可读；学慎始习功在初。
家酝满瓶书满架；山花如绣草如茵。（集
唐诗句）
案头贝叶原无字；座上昙花别有春。
读书已过五千卷；此墨足支三十年。（袁
枚）
读书写字种花草；听雨观云品酒茶。
读书当观其气象；交游求益于身心。
读书临帖我所乐；抱瓮灌花心自闲。
读画校碑无俗情；吉金乐石有真好。
课子课孙先课己；成仙成佛且成人。
课茶声细炉中雨；种墨香生纸上烟。
袍笏呼来先拜石；管弦麾去独听松。（翁
方纲）
随时静录古今事；尽日放怀天地间。（集
兰亭序字）
随所遇时将静悟；老于文者不陈言。（集
兰亭序字）
随群流观及盛事；欣乐岁述古初言。（集
兰亭序字）
桑梓不叨门第阴；华夷曾问起居安。（沈
葆桢）
留得铭词篆山石；相于仙侣集江亭。（何绍基）
绿水映霞红胜锦；远山凝黛淡如烟。
绿杨堤外晚风细；红杏枝头晓露浓。
绿染东风看柳絮；红沾春雨问桃花。
绿野有添皆画韵；红灯无处不书声。
能论佛法先无我；解说儒书尚有人。
能受苦方为志士；肯吃亏不是痴人。（梁同书）
能穿星斗挂胸次；却掬山泉流笔端。
黄昏花影二分月；细雨春林一半烟。（集怀仁圣教序字）
梅花万树鼻世界；茅屋三间心太平。
梅含白雪诗无字；柳绽青丝画有声。
梅横画阁有寒艳；雪照书窗生夜明。
掩卷古今都在眼；拥衾寒暖不关情。
爽借清风明借月；动观流水静观山。
雪点梅花轻作画；风摇竹叶漫吟诗。
雪舞长空开瑞景；寒凝大地蕴春华。
虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。
虚竹幽兰生静气；和风朗月喻天怀。（集兰亭序字）
虚怀视水人咸悟；和气为春天与游。（集兰亭序字）
常爱此中多胜事；更于何处学忘机。（集唐诗句）
眼明小阁浮烟翠；身在荷香水影中。
眼界高时无物碍；心源开处有波涛。
眼前沧海难为水；身到蓬莱即是仙。
野树穿花月在涧；清风拂座竹环门。
野烟千叠石在水；渔唱一声人过桥。
遇事虚怀观一是；与人和气察群言。（集兰亭序字）
崇山有阁千秋画；流水无弦万古琴。
崇兰清咏怀贤契；修竹欣现长茂林。（集兰亭序字）
崇竹幽兰生静趣；和风朗日喻天杯。
遇事虚怀观一是；待人和气听群言。
梨云满地不见月；松涛半山疑为风。
敏则有功公则说；淡而不厌简而文。（集四书句）
得山水乐寄怀抱；于古今文观异同。（集兰亭序字）
得好友来如对月；有奇书读胜看花。
得趣在形骸以外；娱怀于天地之初。（集兰亭序字）
欲论古来兴废事；须平自己是非心。欲作兰台快哉赋；最爱灵隐
飞来孤。
欲知世味须尝胆；不识人情
只看花
欲放红桃含宿露；才黄绿柳
带朝烟。
欲除烦恼须无我；历尽艰难
好作人。（俞樾）
彩毫闲试金壶墨；青案时看
玉字书。（邓石如）
脱俗书成一家法；写生卷有
四时春。（集多宝塔碑字）
阐旧邦以辅新命；极高明而
道中庸。
道艺工于写华柳；秀灵时或
载渊鱼。（集石鼓文字）
遂心唯有看山好；涉世深知
寡过难。（林纾）
情文俯仰怀迁固；述作风流
契老彭。（集兰亭序字）
情词超迈高常侍；书法清圆
赵集贤。（集玄秘塔字）
情寄古怀同竹静；品殊群类
契兰修。（集兰亭序字）
情挚能交知己友，心清好读
等身书。
清风无私雅自爱；修竹有节
长呼君。
清风有信随兰得；激水为湍
抱竹流。（集兰亭序字）
清风有意难留我；明月无心
自照人。（王夫之）
清风明月不论价；红树青山
合有诗。
清风明月本无价；近水遥山
皆有情。
清风明月谁供养；红树青山
我主持。
清而不矫心无滓；俭以为节
家之肥。（集东方朔像赞字）
清华词作云霞彩；典重文成
金石声。（集怀仁圣教序字）
清时盛治人同仰；名世高文
众所师。（集争坐位帖字）
清言每不及世事；静坐可以
修长生。（集兰亭序字）
清诗不敢私囊箧；明月傥肯
留庭隅。
清秋高举鸿毛弱；穹宇云扬凤羽张。
清流笛韵微添醉；翠阁花香勤着书。
清潭三尺竹如意；宴坐一枝松养和。（梁
同书）
渔艇到门青涨满；书堂归路晚山晴。
淡如秋水闲中味；和似春风静后功。
深山大泽龙蛇远；古木苍藤日月昏。
深林闲数新添竹；残烛贪看未见书。（集
宋诗句）
寄字远从千里外；论交深在十年前。
寄兴在山亭水曲；怀人于日暮春初。（集
兰亭序字）
寄怀楚水吴山外；得意唐诗晋帖间。
宿雨暗滋书带草；春风先报墨池花。
喜伴好书消永昼；漫夸肝胆照平生。
欺霜傲雪红梅艳；挺干舒枝翠柏坚。
韩子文皆自己出；温公事可对人言。（胡
林翼）
雄词脱手坚如铸；秀语生华粲欲飞。
雅善既崇东汉艺；天然且爱北朝书。
紫塞风寒花待放；春城日暖燕初飞。
紫薇华省承纶诰；金粟香风舞彩衣。（集
怀仁圣教序字）
蜀纸麝煤添笔意；越瓯犀液泛茶香。
黑发不知勤学好；白头方悔读书迟。
蛛丝有力萦琴带；蠹粉无声点研池。
集古人文为目录；揽当世事察时风。
遥看北斗挂南岳；常撞大吕应黄钟。（闻
一多）
曾因酒醉鞭名马；生怕情多累美人。（郁
达夫）
游者当知山所向；静时犹有水能听。（何
绍基）
游春人若在天坐；听曲情随流水生。（集
兰亭序字）
寒岩枯木原无想；野馆梅花别有春。（释
弘一）
窗外淡烟无墨画；林间疏雨有声诗。
窗含远树通书幌；风飐残花落砚池。（集
唐诗句）
窗含竹色清如许；人比梅花瘦几分。
谢傅心情托山水；子瞻风骨是神仙。（集
怀仁圣教序字）
隔靴搔痒赞何益；入木三分骂也精。
疏松影落空潭静；细雨春香小洞幽。
瑞气回浮青玉案；清名合在紫微天。（集
唐诗句）
瑞气氤氲梅窃笑；春光旖旎燕思归。
路从绝处开生面；人到后来看下台。
置酒张灯促华馔；投壶散帻有余清。（吴昌硕）
矮纸斜行闲作草；晴窗细乳戏分茶。
新天新地新图景；春山春水春意浓。（王夫之）
新得园林种树法；喜闻子弟读书声。
数幅兰石称著作；一庭花木似儿孙。
满地绿阴飞燕子；一帘晴雪卷梅花。（何绍基）
满室古香人有会；当阶清荫月初中。（集争坐位帖字）
溪畔游鱼吹柳絮；竹边啼鸟避茶烟。
群芳呈艳香清远；万木争荣叶绿新。
群然和者幽兰曲；快哉当之修竹风。（集兰亭序字）
14碧通一径晴烟润；翠涌千峰宿雨收。碧海芝浓春五色；丹崕日暖鹤千年。
碧海青天一行墨；荻花枫叶四弦秋。
静坐不虚兰室趋，清游自带竹林风。（集兰亭序字）
墙外春山横黛色；门前流水带花香。
境幽室雅宜藏画；月白风清好咏诗。
霁月风光在怀袖；白云苍雪共襟期。
愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。
歌词自作风格老；诗卷长流天地间。（集杜甫句）
歌绕夜梁珠宛转；山连河水碧氤氲。
蝶闹花丛飘化韵；莺穿柳浪荡春歌。
蝶欲试花犹护粉；莺初学啭尚羞簧。
蝶衔花蕊蜂衔粉；犀辟尘埃玉辟寒。（集李商隐句）
瘦马踏平黄叶路；寒镜敲碎白云峰。
精神到处文章在；学问深时意气平。（石韫玉）
漫研竹露吟唐句；细嚼梅花读汉书。
翠竹临窗宜入画；红梅当院好题诗。
翠竹黄花皆佛性；清池皓月照禅心。（集唐诗句）
缫成白雪三千丈；净扫清风五百间。（梁同书集宋诗句）
横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。
飘摇有伊洛间意；放浪为山泽之游。（徐生翁）
醉缘诗味非关酒；香在兰言不是花。
墨池水滴星花雨；清磬声传贝叶风。
墨池烟霭花间露；茗鼎香浮竹外云。
墨翻衫袖吾方醉；腹有诗书气自华。（翁同和）
德取延和谦则吉；功资养性寿而安。（集醴泉铭字）
德星人是东方朔；雄辨文如石曼卿。（集东方朔像赞字）操存正固称完璞；陶铸含弘若浑金。
镜水屏山开胜境；瑶林珠树撷名香。（刘墉）
篆籀烟云金石录；轩窗风雨竹梧阴。
濂泉喷玉鸣高韵；亭榭临风待远人。
藤根揉就充书架；蕉叶斜分作砚田。
藏书万卷可教子；买地十亩皆种松。（集宋诗句）
藏书何止五千卷；种树须教四十围。
藏胸丘壑知无尽；过眼烟云且等闲。（马一浮）
蹙踏鲍谢跨徐庾；网罗秦汉近唐虞。（梁同书集宋诗句）耀眼红梅花弄影；争春瑞雪景宜人。
露叶霜枝剪寒碧；小房曲槛依深红。
[茶文化的经典古诗词诗欣赏] 古诗词书法作品欣赏 茶文化是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。下面是小编精心为你整理的关于茶文化的古诗词欣赏，一起来看看。 关于茶文化的古诗词欣赏 《煎茶》唐·成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 《尝茶》唐·刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 《记龙团》宋·苏辙 空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。 红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗睛窗。 《和章岷从事斗茶歌》宋·范仲淹 年年春自东南来，建溪先暖水微开。 溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。 饮茶 一己偏居多惆怅，新茶盈杯费思量。 浮沉逆顺终须止，冷暖甘苦唯留香。 茶叹 山间竹雾绕，独登缈亭上。 茶绿伴金樽，润唇淡淡香。 观鹤随仙游，闲清野云凉。 拾此得心悦，凡事多沧桑。 论茶道 挥铁剑，斩乱马，壮志从未寄篱下。 天虽变，夕日落，不如抿茶话桑麻。有关茶文化的诗句 琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今无往还? 故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。 月余不敢费，留伴肘书行。 煎茶 【唐】成彦雄
岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。 旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。 如云正护幽人堑，似雪才分野老家。 金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。 相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。 岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。 龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。 老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。 珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。 尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。 兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。 断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。 幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。 茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
中华赞·2013中秋节古诗词书法作品大赛的通知 为弘扬中华文化，建设民族共有精神家园，推动我校校园文化建设，根据我校的每月一事的安排，教导处和决定，在全校开展“中华赞·2013中秋节古诗词书法作品大赛”，请各班组织学生积极参与，现将有关事宜通知如下： 一、活动的重要意义 以汉语汉字为代表的中华语言文字，既是历史悠久、博大精深的中华文化的重要载体，也是其组成部分和鲜明标志。广泛开展“中华赞”活动，能够让广大群众特别是青少年在诵读经典和诗文创作过程中了解、熟悉中华优秀文化传统，激发全社会对中华优秀文化和祖国语言文字的学习和热爱，增强民族自豪感和文化自信心，增进爱党爱国爱社会主义的情感；能够在潜移默化中提高个人语言文字表达能力和文化修养，进而提升全社会语言文字应用水平和国民素质。 二、活动宗旨和组织方式 （一）“中华赞。中秋节古诗词”书法作品大赛，以迎接中秋节为主题，，热情讴歌改革开放和现代化建设取得的伟大成就，抒发爱党爱国爱社会主义的真挚情感； （二）“中华赞”书法比赛获奖作品将在各级部走廊展出。 三、征集作品要求 （一）““中华赞”书法作品大赛的作品要求 1.作品种类：可为硬笔书法或软笔书法； 2.作品内容：紧扣迎接和庆祝中秋节这个主题，以为古体诗（含词、曲、赋等）、现代诗、散文、儿童诗等形式弘扬中华传统文化； 3.作品篇幅：硬笔书法要求书写在A4纸上，竖式，以1-2
幅为宜； 软笔书法要求书写在宣纸上，以4尺以下（含4尺）为宜，尽量为竖式。 四、活动时间安排 （一）“中华赞”中秋节书法大赛参赛作品以班级为单位收齐后，于2013年10月1日前教导处。 教务处 2013.9
书法创作常用的古诗词名句 人有不为斯有品；己无所得可无言。（集兰亭序字） 人多瑶草琪花气；家有兰台石室书。 人间清品如荷极；学者虚怀与竹同。 人到万难须放胆；事当两可要平心。（张大千） 人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。（集兰亭序字） 人品清于在山水；天怀畅若当风兰。（集兰亭序字） 人得交游是风月；天开图画即江山。 八体六书生奥妙；五山十水见精神。集怀仁圣教序字）九万里风斯在下；八千年木自为春。（集怀仁圣教序字）几枝疏影千秋色；一缕东风万户春。 三春花满香如海；八月涛来水作山。（集圣教序字） 三春陌上沾时雨；四野田间看庆成。 于人何不可容者；凡事当思所以然。（集争坐位帖字）大文间世有述作；至乐在人无古今。（集兰亭序字） 大贤自合为九列；清风可以流万年。（集兰亭序字）
大胆文章拚命酒；坎坷生涯断肠诗。 大惧与众人同数；须知保晚节尤难。（集争坐位帖字）万花深处松千尺；群鸟喧时鹤一声。 万里山川皆入画；一庭花木又催诗。 万里秋风吹锦水；九重春色醉仙桃。（集杜甫句） 万里波涛归海国；一山花木作香城。（集怀仁圣教序字）万顷洪波闲眉界；九秋鹤举健精神。 万岫烟云迷岭外；千重紫气锁山头。 万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。 万卷图书天禄上；四时云物月华中。（集唐诗句） 万类静观咸自得；一春幽兴少人知。（集兰亭序字） 万树苍颜千里翠；一楼新色满城辉。 万象函归方丈室；四围环列自家山。 万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。 与世不言人所短；临文期集古之长。（集兰亭序字） 与有肝胆人共事；从无字句处读书。
与贤者游信足乐；集古人文亦大观。（集兰亭序字）与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。（集兰亭序字）才大古来难适用；人生何处不相逢。（集苏轼句） 才名挺出如东野；佛理清深是子瞻。（集争坐位帖字）才名震溢李供奉；画理清深王右丞。（集争坐位帖字）才高自觉风云阔；情重反疑华岳轻。 才能济变何须位；学不宜民枉有官。 山水之间有清契；林亭以外无世情。（集兰亭序字）山外斜阳湖外雪；窗前流水枕前书。 山有此生未能至；竹为一日不可无。（集兰亭序字）山含暖气千林翠；园啭莺声万花荣。 山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。（何绍基） 山河兴废人搔首；风雨纵横乱入楼。（集陆游句） 山泽高下理所着；金石刻作臣能为。（集绎山碑字）山静日长仁者寿；荷风香善圣之清。（集玄秘塔字）山溪—曲泉千曲；竹径三分屋二分。
【古诗楷书精选书法作品】书法作品楷书古诗词 用方正工整的楷书，会写出什么样的古诗来呢?而这样的书法作品又有什么样的书法艺术价值呢?下面是为你的古诗楷书精选书法作品，希望对你有用! 章法是怎样编排好整幅字的方法，欧体楷书的章法，存在许多研究的困难，欧阳询所写的四大名碑我们所能看到的拓本，都是经过剪贴重新编排的，我们如果无法看到全碑的整纸拓本，就无法想象全碑的整体结构面貌。就算可以直面欧楷原碑，但由于受当时政治制度的影响，欧阳询亦并未能完全从艺术的角度来处理全篇章法，而且多年风化，有些字已经自己剥落了《欧阳询结构三十六法》讲的主要是字的结构方法，但也有论及篇章之法，如：小成大，小大成形，小大，大小，相管领，应接等等。有些字的结构方法其实亦关系到篇章结构，如覆盖，复冒，顶戴等。亦有些字的结构方法可推而广之，运用到整幅字的编章结构方向，如：相让，避就，变异，补空，意连等等。 一个独立的字，如果变成偏旁部首，就不能仍然写成一个独立的字的大小，须大成小。如同字中的“一”和“口”，“起”字中的“巳”。 相反，一些笔划极稀之处，有些笔划就更应该放大来写，如“孤”字的捺，“宁”字的孤钩，“欠”字的捺，“戈”字的点。从章法的
角度来说，许多书法理论家认为小成大的意思是“一点成一字观，一字乃通篇之主” 《书诀》要充分重视第一个字，尤其是第一笔的决定性作用。这一笔虽小，但决定了后面所写笔划的大小，粗细，以至整个字的大小，篇的面貌此乃小成大也。 地一笔虽然重要，其他各处显着的笔划，都是要紧之处，不可疏失。“一点失所，若美人之病一日，一画失势，如壮之折一股”，显着之处的一点一划，都会影响整篇作品的大局。 当然，整篇字来说，首先得注重布局。“字之大体，犹屋之友墙壁也，墙壁既毁，安问纱窗绣户，此大成小之势，不可不知”(戈守智)。布局乱了，整篇字就极不妥，甚至成一盘散沙。大处着眼，小处着手，这是写好一幅字所必需做到的。 内容仅供参考
行书古诗书法作品欣赏 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 古诗书法作品，非常优美的书法作品，在书法中享受古诗的艺术。下面是小编为你整理的古诗书法精选作品，希望对你有用! 古诗书法精选作品欣赏 古诗书法精选作品图片1 古诗书法精选作品图片2 古诗书法精选作品图片3 古诗书法精选作品图片4 书法的表现手法 书法上作品中的黑和白不是简单的色彩相加，是在微妙中提升作品的质量，增加作品的感染力，配合作品的其他要
素构成美妙绝伦的艺术品，让人们在黑白的世界里感受到书法的博大精深。墨色的黑造就书法作品的优质线条，墨色的浓淡展现书法作品的节奏，黑与白的结合影响着书法作品的情趣。林散之的行书作品，整篇笔墨一气呵成，线条劲健，节奏明快，情趣丰富，无丝毫造作之意。真可谓蔡邕《九势》中提及的“夫书肇于自然”。所以，精妙的挥毫留在纸上的痕迹，洁白的宣纸赋予巧妙的布白，乃是形成黑白世界精神意趣的重要因素。没有黑白的巧妙对应，没有虚实相生的艺术表现手法，就没有书法艺术。可以说是由于黑白的分布，才形成了中国书法中特有的空间美。那么笔墨派生出来的空灵动荡，富有节奏韵律的意境之书法，还在于黑白的处理和表现。失去了黑白，则这种内涵丰富的空间形式美也就会失去。 清代学者、书法家包世臣在《艺舟双楫》中说道：“画法、字法，本于笔，成于墨，则墨法尤为书艺一大关键已。
笔实则墨沈，笔飘则墨浮。凡墨色奕然出于纸上，莹然作紫碧色着，皆不足与言书，必黝然以黑，色平纸面，谛视之。”墨的色泽浓淡的表现形式彰显着艺术品的不同魅力，每个书家的习惯和表现形式是不一样的，但是无论是浓，还是淡，只要是运用得体展现出流传享誉的佳作，墨的浓淡有风韵，关键在于掌握和运用。清朝就有浓墨宰相、淡墨探花的评说。清代名臣刘墉写字用墨浓重，书风貌丰骨劲，味厚藏神，营造出一种雍容、静谧的美感，被后人称之“浓墨宰相”。与浓墨相反，擅用淡墨的王文治，人称之“淡墨探花”。王文治被认之为是董其昌书法风貌的再现，王文治十分敬崇董其昌，在他的《论书绝句》中写道：“书家神品董华亭，褚墨空元透性灵，除却平原俱避席，同时何必说张邢。”给出董其昌极高的评说。王文治在作书用墨上，喜用淡墨并使用得十分得道，其牵丝映带，脉络十分清楚。观其行书立轴，整幅作品疏朗有致，秀润淡雅，用笔规
28字书法诗词作品 28字书法诗词作品欣赏： 28字书法诗词作品1 28字书法诗词作品2 28字书法诗词作品3 毛笔书法入门：笔法介绍与运笔技巧： 一、笔法 笔法就是使用毛笔的方法和技巧，古人亦称用笔或运笔，即笔毫在纸上的运行方式。毛笔在纸上究竟应该处于怎么样的状态来书写比较理想?这是毛笔字技法的关键，也是笔画写得好坏的最基本的法则规律。 笔法是我国书法理论最重要的组成部分之一。据传早在东汉时期，蔡邕(yong)就著有《笔诀》传世，并一直被书家视为至宝引用至今。古代文人将笔法当作秘诀，他们都很保守，绝不轻意告诉人。据传有位叫韦诞的书法家，是蔡邕的学生，藏有蔡邕的《笔诀》，另一位书家钟繇想借《笔诀》看一下，但遭到拒绝。钟繇为了表示诚意，竟用力捶胸到吐血昏死过去，然而终究没能看到《笔诀》韦诞死时，把《笔诀》作陪葬品埋入墓中。钟繇派兵丁挖墓得到了蔡邕的《笔诀》，书艺大进。传说虽不足信，但足以证明笔法理论的重要性。 那么蔡邕的《笔诀》(《九势》、《笔论》)究竟有什么奥秘呢?
涉及到书法技法、书家的情怀以及与外在物象的关系等多方面的内容，最关键的一句话是“圆笔底纸，命笔心常在点画中行”。这就是历来被书家一再引用，并视为毛笔字技法的重要法宝：中锋运笔。 二、中锋运笔 中锋运笔是毛笔书写时的主要运行方式。蔡邕说的“令笔心常在点画中行”中的“笔心”指笔锋、笔尖。“常在点画中行”，是指经常在笔画的中间运行。由于毛笔是圆锥状态的，因此中间的笔毫要比两边的厚一些，墨汁多一些，所以写出来的笔画呈圆润浑厚的立体感觉，显得很饱满。这就叫“中锋运笔”。但有时候虽然笔锋在笔画的中间，但是毛笔不是处于圆锥状态，而是像油画笔那样呈扁平状态，这时候写出来的笔画质感会显得扁平薄怯，因此蔡邕要在前面冠上“圆笔属纸”四个字。如果书写过程中出现‘扁笔”，一种方法可以将毛笔在砚池边上掭一下，使它回复到圆锥状态;另一种方法以执笔的手指将笔杆转动一下，使落笔时扁笔交圆;还有一种方法是在书写过程中用调节笔锋的方法使其变圆。不过，“今笔心常在点画中行”这种解释中锋运笔的方法，仍然令人觉得难以领会，因为具体书写时，笔锋已分布在笔画的中间和两侧，是很难找到所谓的笔心来的。因此应该用另一种更精确、科学的方法来进行诠释。毛笔在纸上运行时，笔腹处于运行的前方，笔锋紧随其后，笔锋始终重复在笔腹所形成的墨迹之上，为中锋运笔。中锋运笔时，笔锋到笔腹的方向与毛笔的运行方向一致。 用中锋运笔写出来的笔画由于书写力度、速度的不同会产生
古诗行书书法作品古诗行书书法欣赏 “行”是”行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫”行楷”，草法多于楷法的叫”行草”。行书下的古诗，会有什么样的韵味?下面是小编为你整理的古诗行书书法作品，希望对你有用! 古诗行书书法作品欣赏 古诗行书书法作品图片1 古诗行书书法作品图片2 古诗行书书法作品图片3 古诗行书书法作品图片4 行书书法五练 一、要练眼，即认真读帖。宋代的书法家黄庭坚说：“古代人学习写字不都是依靠临摹，他们常常把古人的书法作品张挂在墙壁上，专心致志的观看它，看准了才下笔。”唐朝的欧阳询发现了晋代索靖写的碑，爱不忍离，索性坐下读碑三天。读的帖越多，眼力就会越高，就知道了如何写才好，好在哪里。有一个成语叫“眼高手低”。眼高是手高的前提。发现不了美，不知什么是美，就更谈不上创造美了。有不少同学以为书写潦草是所谓的行书，导致他们以丑为美的原因是他们“眼低手也低”。 二、要练脑或说练心，在细心观察的基础上还要把写得好的范字牢牢地记在心里，把其字形深深地刻在大脑里，无论何时，一旦提到这个字，马上就能想出这个字在字帖上的形状。做到胸有成帖，脑有成字。 三、要练手，练眼和练脑是为了搞清字该怎样写。心中能想出字的最好效果，手中不一定能写出这种最好效果，因为脑不一定能指挥得了手，手不一定能指挥得了笔。练手就是要达到心手一致，手笔一致的境界，所以练手也是至关重要的。练手主要是练指力、练腕力、练手感。写字的时间长了会感到手指发痛，手腕发酸，手不听使唤，多锻炼这一现象就会消失。经常帮老师在黑板上抄题的学生和办黑板报的学生写字往往又快又好，他们的指力和腕力就是如此练出来的。还要注意练手感，让大脑能指挥手，感觉到笔变成了手的一部分，变成了手的延伸，手能轻松的指挥笔，想快则快，想慢则慢，想轻则轻，想重则重，想写出什么样的效果就能写出什么样的效果。 四、要练结构，因为练字的关键是掌握字的结构。字的结构是指字的笔画的长短比例及笔画间的穿插避让关系。谢晓东在歌曲《中国人》中唱道：“最爱写的字啊是先生教的方块字，方方正正做人要象他”“方方正正”概括了汉字的结构特点。掌握了汉字的结构，写出了方方正正，结构美观的黑体字，将其笔画稍加变化就能写出宋体、魏体、楷体、仿宋体、庞体、司马体、隶书等各种字体的汉字。如果掌握不住汉字的结构，无论如何对字的笔画进行修饰，进行美化，都是难看的赘物，越变越难看。所以掌握字的结构，写好黑体字是练好一切字体的关键和基础。 五、要练笔画，不少同学练过书法，他们从楷书练起，许多运笔的规则都忘了，只记住了顿笔。结果写出来的字拖拉累赘，状如鬼画符。提倡大家从黑体字练起，抓住字形，取消顿笔。 这样写出来的字，如用圆珠笔写，就是类似火柴棍的幼圆体美术字;如用钢笔书写，就是标准的黑体字。虽然笔画单调，但只要结构准确，照样美观好看。就像蹲马步是练武术的基本功一样，横平竖直是写汉字的基本功。许多人写不好字的原因就是横不平竖不直、结构
韩愈诗词经典的书法作品图片 韩愈是我国唐宋八大家之一，他有较高的文学成就。他创作的文学作品被许多人创作成书法作品，受到许多人的喜爱与欣赏。下面是整理的韩愈诗词经典的书法作品图片。 韩愈诗词优秀的书法作品欣赏韩愈(768～824)，字退之，世称韩昌黎，河阳(今河南省孟州市)人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。他是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。思想上，韩愈崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义韩愈在科名和仕途上屡受挫折，思想倾向复古。他在政治上反对藩镇割据，维护唐王朝统一。在思想上提倡儒家正统思想，批判佛老思想。他领导了唐代反骈文的“古文运动”，反对华而不实的形式主义文风。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。他的文章气势宏大、豪逸奔放、
曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》里。 他的古文众体兼备，举凡政论、表奏、书启、赠序、杂说、人物传记、祭文、墓志乃至传奇，无不擅长，可大致概括为论说与记叙两类。其论说文气势雄浑，结构严谨，逻辑性强，名篇如《谏迎佛骨表》、《原道》、《原毁》、《争臣论》、《师说》等;记叙文则爱憎分明，抒情性强，名篇如《送李愿归盘谷序》、《送董邵南序》、《张中丞传后叙》、《祭十二郎文》、《柳子厚墓志铭》等。韩文雄奇奔放，风格鲜明，语言上亦独具特色，尤善锤炼词句，推陈出新，许多精辟词语已转为成语，至今仍保存在文学语言和人们的口语中。韩诗成就虽不如其散文，在中唐亦占有重要地位，对宋诗影响颇大。
小学古诗大全（54 首） 一年级上册： 1 画唐·王维 远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。 2 静夜思唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 一年级下册： 3 春晓唐·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 4 村居清·高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
5 所见清·袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 6 小池宋·杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。二年级上册： 7 赠刘景文宋·苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 8 山行唐·杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
9 回乡偶书二首·其一唐·贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 10 赠汪伦唐·李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。二年级下册： 11草/赋得古原草送别唐·白居易离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 12宿新市徐公店宋·杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
13望庐山瀑布唐·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 14 绝句唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。三年级上册： 15 夜书所见宋·叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 16 九月九日忆山东兄弟唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
古诗词钢笔书法作品欣赏书法作品楷书古诗词 近代中国兴起了一股钢笔书法，并得到了快速的发展，钢笔书法用来与我们的古诗词搭配，会是怎样的钢笔书法作品呢?下面是小编为你整理的古诗词钢笔书法作品，希望对你有用! 古诗词钢笔书法作品欣赏 古诗词钢笔书法作品图片1 古诗词钢笔书法作品图片2 古诗词钢笔书法作品图片3 古诗词钢笔书法作品图片4 书法和写字的区别 歪斜、松散、浓淡、开张…通过毛笔的提按，顿挫，缓急，节奏快慢而产生优美的韵律，通过点线，形式支配，左右上下的牵侧斜正，均衡，大小，错落，动静，收放，以动态的、静态的表达，显现出互相制约依存、映衬呼应、相生相克的“书道”的深意来，这是书法。 不懂什么叫书法之前，往往把写得工整，规矩，好看、漂亮的字，说成是书法，把写这些字的人，也就叫书法家，后来才明白书法和写字完全是两个不同的概念。 那些字写得好的，很正规的，很好看的，还不一定能叫他为书法家，有的不过只是一个“书匠”，一个“写字匠”，所谓“教书匠”，一样的意思。就是他们都只有躯壳，而没有自己的思想，字写得好，没有自己的思想，没有自己的脾性。所以不能成为“家”，而“家”与“匠”的最大区别正是这里。 印刷体不是书法，如果是的话，墙面宋体广告油漆工就是书法家了。所谓“家”是有自己思想的，“匠”是没有自己思想的，就像一个木匠一个瓦匠所为。他可以复制、重复，他是制造，但不是创造，而复制的只能叫科学，如那些铅字都可以复制，那些美术字也是可以成批复制，所以那些可以“化身千亿”的刻板的美术体字也不叫艺术，不叫书法，只有不可复制的才叫艺术。 书法、绘画，特别是富有创造的、富有独特个性的东西才称得上“家”，“个性的东西就是美的”——罗丹的话再次在我们耳边响起。 可以复制的东西都是不值钱的，就是高科技的手机、电脑之类也是不值钱的，而如罗丹、凡高、毕加索的东西因无可复制，所以它才价值连城。一位哲人说：“能够永久保留的东西唯有艺术。”反过来说，唯有艺术的才会保留永久，不可复制的书法艺术和可以复制的写字匠区别正在于此。 我们看到不少字写得很不好看，“歪歪扭扭”的，“差劲的”，却倒是书法。而写得规规矩矩的字，很好看却不叫它书法，有人就不服气、不理解。 写字和书法都要体现美感的，但境界是不同的，前者是实用美，后者是艺术美。书法是经过感情抒发，冲破“法”而获得意，而实用美虽然也有美，但要写得方正，齐平，左右均衡不越界格，这就有区别了，所以就是一个教写毛笔字的老师，他的毛笔字写得最好也不一定就是书法家，他只能算是一个“教书匠”。教书匠这个词是很形象的，教书的先生他一般不必有自己的思想，他要教育学生就按课本上规范地教。 苏轼书法是表意代表，是感情的宣泄 对写字好看的不叫书法家，而字写得有争议的，却叫他书法家，这种认识永远也不会被
【古诗词书法作品】长篇古诗词书法作品古代诗词是我国优秀的文化艺术，在书法的笔墨之下，又会有什么样的精彩作品被创作出来呢?下面是为你的古诗词书法作品，希望对你有用! 晋代“二王”模式晋代至今为今草的成熟期，晋人萧散的风神造就了其自由、自在、散淡、清雅的行草书。王羲之正、行、草兼善，但造就其书圣地位的是其今草，而绝非其稚拙的小楷和书迹真假莫辨的行书。在上世纪90年代以宗法民间书为时尚流行书风盛行之际，一些有识之士理性地提出了继承经典精华的创作观念，将视线投射到“二王”草书上，其创作实践很快也获得了书坛的确认。进入21世纪以来，书法向精英化、深内涵、高品味方向发展，其有愈加强化壮大之势。晋草用笔特征是精整、细腻，无论行笔如何迅疾，如何夸张，其笔墨线条起运都很到位，可谓笔笔见锋，遒逸明净，是为难于超越之经典。惜此类草书过于津津于点画，有失浩落大气之憾。 唐旭素模式有唐一代，张旭、怀素运用篆书笔法入草，强化草书的中锋用笔和连绵开合的变化取势，并参以舞剑、夏云等人文自然物象，极力夸张草书变化形态，使草书发展到一个颠峰时代，或曰狂草、大草。正是其极大变化草书的用笔结字起伏、对比夸张特征，成就了一个与盛唐时代气象相吻合的浪漫主义书风时代。后世多所效法而难以有所超越，惟近世毛泽东以领袖之气魄、一生的阅历和笔法锤
炼，至晚岁，终得胸怀万古，超迈古今，纵横捭阖，与其踵武前后，相互媲美之今世伟大浪漫狂草，盖笔法易得而气度胸怀难臻。[]当代草书的创作模式 宋山谷模式从意境情调上讲，书法像诗歌一样有唐宋之分：唐书激昂，宋书沉潜。宋代草书家虽然不多，盖有周越、赵佶、黄庭坚等，成就最高的黄庭坚草书也能表征一个时代的草书风貌，黄山谷悟禅不仅造就了其独具风格的江西诗派，也成就了其具有禅学意味的线条从容、不急不躁、富有弹性、内涵深厚而得以体现有宋时代精神的黄体大草。 草书堪称是非理性的浪漫艺术形式，而山谷草书却以理性的操控，创闲庭信步而又出其不意的长划短点骇人大草。相对说来，因了山谷草书线条较慢的从容特性，后人学之是容易上手的，故尔取法黄草也成为当代草书创作的一种较显要的模式。 明清调模式明清调书作的特点是悬挂于高堂之上的巨幅长挂。而明末清初的徐渭、倪元璐、黄道周、王铎、傅山、八大都是享名书史的草书大家。其书作的巨制形式很自然地契合了当代展厅对书作的视觉效果要求。
硬笔行书书法作品欣赏古诗词行书书法作品欣赏 行书书写应轻松、活泼、迅捷，掌握好疾与迟、动与静的结合。墨色安排上应首字为浓，末字为枯。线条长细短粗，轻重适宜，浓淡相间。和草书差不多，但没那么草。因此行书也是许多书法家都喜欢的书法字体，那么这一书法字体与我们的古诗词的融合，会创作出什么惊人的作品呢?下面是小编为你整理的古诗词行书书法作品，希望对你有用! 古诗词行书书法作品欣赏 古诗词行书书法作品图片1 古诗词行书书法作品图片2 古诗词行书书法作品图片3 古诗词行书书法作品图片4 行书的五大流派 1、二王行书的概念。书法史上的二王，指的是东晋时期的王羲之和王献之父子二人。晋代是中国书法史上的一个重要时期，其中王羲之和王献之父子，是晋代最杰出的代表。尤其是他们开创的行书流派，是中国历朝历代的行书源头。王羲之行书偏于行楷，王献之行书偏于行草。王羲之行书用笔内擪，以骨力洞达胜出。王献之行书用笔外拓，以筋力中圆胜出。王羲之行书大致可以分为三类。第一类为尺牍书法，如《王羲之传本墨迹》等，这是王羲之行书作品中数量最多的一类。 学写行书，使转之法是一个重要的用笔方法。不会使转，就无法表达笔笔“分得清、脱得开、合得拢、粘得住”的行书所特有的艺术效果。分得清讲的是笔笔交代清楚;粘得住讲的是笔笔气脉贯通。好的使转之笔，转折时须暗过而不露痕迹，其关联处如银丝盘曲。再次，要注意他的锋的运用。锋在何处?锋在笔尖的端处。笔锋要坚持做到时时锐利而勿使折损，笔身要坚持做到常常直立而勿使屈曲，笔毫要坚持做到时时齐整而勿使扭曲，笔尖要坚持做到常常集聚而勿使松散。又次，临帖的早期阶段要大处着眼小处着手，要重在“似”上下功夫。但是，临帖的后期阶段则最忌做字帖的奴隶。有的人老是拘泥于碑帖的外形，只知道依样画葫芦，搞复印式的临摹，那是徒劳的。一定要“遗貌取神”，要着重在得其笔意上下功夫。 2、颜真卿行书《祭侄稿》的意义。颜真卿是中国书学史上，继“二王”以后的又一座艺术丰碑。《祭侄稿》是颜真卿悼念亡侄季明的祭文草稿。作品的文字是在追悼安史之乱中牺牲的兄长颜杲卿和侄子颜季明的，尤其是颜季明正当英年，颜真卿怀着对骨肉亲人的沉痛悲悼有感而发，一泻千里、不拘成法，终成千古绝唱。颜真卿书法大胆吸收了篆书线条的特性，在二王行书的基础上，创立了新派。他一变古法，字成一格，对后世影响极大。王羲之书法纤瘦妍媚，颜真卿书法肥腴雄强。王羲之用的是指力，颜真卿用的是腕力。王羲之墨色温润，颜真卿墨色苍涩。王羲之用笔精到细腻，颜真卿用笔信手拈来。王羲之章法完美极致，颜真卿章法震撼强烈。颜真卿的书法擅长于以情感主宰笔墨，他情感激越，神韵高远，笔力厚重，气势磅礴，雄奇飞动，遒丽天成。《祭侄稿》全篇结构宽博平正，开合聚散洒脱不羁，雍容大度狂而不野。通览全篇，无论是用笔、结体和章法，都极尽变化而自然和谐、浑然一体。 3、宋人尚意书法的意义。纵观中国书法史，大体可以分为两个阶段，而划分这两个阶段的界限则是在唐代。人们通常以为，唐代以前是书法的探索阶段，唐代以后是书法发展的成熟阶段。而使书法艺术能得以达到更加贴近人性化的意义，则是在宋人尚意书法出现以后。而宋人尚意书法所以能得以出现的先驱者，则是五代书家杨凝式。杨凝式传世作品并不多，
适合书法创作的36首诗词 01.《将进酒》·李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的广大群众中影响是不同凡响的。 02.《水调歌头》·苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月 有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写得最好的一首词，此说也是一点都不过分的。 03.《沁园春·雪》·毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
[古诗欧楷书法作品]欧楷书法作品 欧楷是正楷的一种流派风格。是以楷书唐四家之首欧阳询为重要代表人物的一种书法传承。运笔讲究法度，字体险峻秀美，是正楷流传千年的主流。由欧凯描绘出来的古诗，又会是怎样的书法作品呢?下面是小编为你整理的古诗欧楷书法作品，希望对你有用! 古诗欧楷书法作品欣赏 古诗欧楷书法作品图片1 古诗欧楷书法作品图片2 古诗欧楷书法作品图片3 古诗欧楷书法作品图片4 学欧楷最容易掉入这三个坑 很多人学习楷书都学欧阳询，但同时大家也知道，欧体也最难。为了遵循“取法乎上”的原则，许多书法爱好者将欧字作为入门的范本是正确的，但不少人练了很多年，收效甚微，虽有形，却无神，驴唇不对马嘴，看了自己写的字，都想给自己俩耳光，恨自己不争气。那么，怎样才能避免这种现象呢? 欧字法度森严，字存隶意，字形偏长，这些显著的特点与其它基本技法姑且不谈，以下我说说几个我们最容易忽视的方面。 1、用笔误区 欧字用笔以方为主，但临习时不可一味的将各个笔画的起收笔都作刀切处理，过分追求棱角，要注意方圆结合。圆处用“揉笔”处理，会取得较好的效果。“揉笔”--如同在疼痛处作圈形按摩。以横为例，收笔时轻顿之后，毛笔轻轻提起，但不离开纸，朝着回锋的方向作圈形运动，尔后回锋收笔。动作虽小，却能表现出方中带圆的形态。其它如竖画的收笔处、横折的折处、取法于隶的竖弯钩的收笔处等，都带有圆意，都可用“揉笔”。 注意细微的粗细变化。初临欧字，便可观察出笔画的轻重变化，诸如横、竖的两头重，中间轻等，但细察之则变化多端。比如垂露竖：一种是两头重，中间轻，在字中多有顶梁柱的作用，如“中”字等;还有一种是起笔轻，行笔较细，收笔重，常用于字中有多个长竖，如“涧”，“国”字的左竖等，力求多变。 “察之者尚精，拟之者贵似”，仔细观察，细处着眼，写出细微变化，才能让笔画活灵活现起来。 2、取势误区 有的习字者，写完一笔，停下来看一笔，再写下一笔，将一个个笔画“摆”在纸上，失去了内在联系，这就失去了笔势。所谓“势”，就是笔画在运动中所形成的相互之间的关系，了解了这个关系，才能和谐统一，气息贯通，不然，笔画就会成为一个个符号，所以古人说：“必先识势，乃可加工”。以“其”字的下面两点为例，左边一点向右上方出锋，以便接着写右边的一点，而右边的一点带笔向左下出锋，以便接着写下一个字。再如“三点水”旁，第一点收笔后奔向第二点，第二点又同样奔向第三点，所以前两点都是向下俯势，收笔出锋也都向下，而第三点写完后的奔赴方向是右边的笔画，所以有上仰之势，其出锋也带笔向上。另外，在横画中，斜度大的，收笔较重，反之，则轻等等，这里，就不一一列举了。 明白了这些，笔画的俯仰，顿笔的轻重，出锋的方向等就不会是盲目的，可根据具体情况灵活处理了。而笔势又与节奏，韵律关系紧密，每一笔都有快有慢，如起笔蹲驻蓄势时稍
书法作品-- 常用联句集锦腾飞归真玉满堂金石寿仁者寿思无邪云鹤逰天风清气正思逐风云道德为师山鸣谷应靖海碧天收藏以心博古通今旷朗无尘随缘放旷淡泊明志翰逸神飞鸿鹄凌云 仁者不忧为善最乐厚德载物见贤思齐天道酬勤海阔天空练心畅神业精于勤志存高远舞文弄墨书以载道万法唯心四字联 尧天舜日晏海清河清虚淡泊归之自然茶烟禅韵天风海涛云蒸霞蔚虎啸龙吟 虚心直节激浊扬清诗情画意琴韵书声兰风梅骨剑胆琴心源洁流清形端影直疾如惊鸿矫若游龙春观鱼变秋听鹿鸣厚德平和哲思唯文尊酒相娱琴书是乐 金石养寿翰墨陶情蕉下抚琴庭前赏月秦风流韵汉法凝神友天下士读古今书素琴横月短笛吟风 五字联
惟善以为宝眼九天云明月照积雪论横青云读史知进退常如水平有容德乃大以静延年修身如执玉利任人忙海阔凭鱼跃手普春秋虎啸松声远松烟云涛乳鹿依花卧对鸟谈天云开千里月色有无中思飘云物外龄长岁月云霞出海曙吼觉风来能仁是吾师 平畴交远风 修德守方圆 无欺心自安 种德胜遗金 天高任鸟飞 龙腾海浪高 幽禽遇竹啼 风动一天星 诗入图画中 梅柳渡江春 留心千古事 雅琴飞白雪 事可对人语 竹因虚受益 乾坤容我静 雄心开伟业 听暮鼓晨钟 静闻鱼读月 江流天地外 鹤语寄春秋 暗飞萤自照 放 高 心 松 名 妙 笑 山 松 松
金石响高宇响碧天秋落笔撼五岳成泣鬼神肝胆一古剑风荡九秋推窗观日月尽马蹄轻陶情诗书画气养乾坤读书能见道身贵有常 山静松声远 随朗月高 得山水清气 风云大观 书道出新意 古今完人 高怀见物理 心事莫为 文武兴社稷 频不弃书 桂松比真风 成诗凌九州 波涛两浮萍 挥笔起云烟 怡性梅兰竹 入世不求名 秋高泉气香 极天地大观 翰墨生古香 和气得天真 诗书颂仁德
楷书书法古诗 楷书书法古诗欣赏 楷书书法古诗1 楷书书法古诗2 楷书书法古诗3 楷书书法古诗4 楷书书法古诗5 书法笔画之间连接的技巧 书法笔画之间连接的技巧，如同人与人交往的技巧一样，看似简单，实际包含很多的技术，会说话的人，见不同人说不同的话，一个好的交往，往往语言不多，却给人一种亲切感，舒服的感觉，能说到点子上。相反，不会说话的人，一句话就能把人噎死。但会交往的人与不善交往的人，从本质上可以说没有品质上的差别，都可以成为很优秀的人。站在交往的角度来说，那差别就大了，会交往的人往往有很大的活动空间，不善交往的人相比活动空间就比较小。这如同书法上的连接，只具备优秀的笔画，没有好的连接，写出的字肯定是僵硬的，没有生机的。优秀的笔画必须加上优秀的连接技术、好的思想，写出的字肯定是漂亮的，所以书法的连接在书写的过程中占很重要的地位。连接在书法的专业语言称之“笔意”，属技术的范畴，是书法学习过程中一个重要的环节，不可忽视。
`书法的笔画是靠线条连接的。在连接中它分为实连、虚连。实连：顾名思义就是笔画与笔画之间用线连着，多见于行草书;虚连：是笔画与笔画之间不连，但意相连，有顾盼之态，多见于篆隶、楷书，行草中也有其表现。但在具体的实践中，由于字体的不同，连接方法也不相同。这是根据不同字体的特性所决定的，篆隶用的是裹笔法，楷体用的是顿笔法，行草可以用顿笔法也可用裹笔法。在这说明的是，楷书也可用裹笔法，篆隶不可用顿笔法，道理很简单，是先有父后有子，不可倒置。我们知道了这一点，我们把书法的连接从形式上分：上连接、下连接、左连接、右连接，从字体上连接可分为，篆隶的连接、楷书的连接、行草的连接。只有全面了解，我们才可以做的更好。下边我分别做一介绍： 篆隶的连接 篆隶的连接先看篆隶的笔画的特点，篆隶的笔画多是平白直铺，笔画中的变化不多，起笔是裹笔藏锋。根据这个特点，我们在连接的时候如何才能做到裹笔藏锋，这是篆隶书连接的关键。从笔画的连接方式上，可以分为横向连接、纵向连接、斜向连接。 横向连接的方法：在横的结尾处，笔向上、在空中向右进行运动，与下一个横连接时，如同飞机降落，在跑道上滑行，到终点，然后裹笔向左进行运动。与下一个竖连接时，在空中再做一个向上裹笔的动作和竖连接。 纵向连接的方法：在竖的结尾处，笔向上、在空中向上进行运动，与下一个竖连接时，如同跳高运动员，腾然跳起，然后裹笔向下进行运动。与下一个横连接时，在空中再做一个向右裹笔
[古诗书法作品欣赏]古诗硬笔书法作品欣赏古诗能够传承千年而不衰，自然有着它本身谜一般的魅力。当与书法搭配后，古诗又会有什么样的魅力展示在纸上，由我们来欣赏呢?下面是为你的古诗书法作品，希望对你有用! “执笔无定法”，清代周星莲说此语出自欧阳修， __说出自苏轼。苏轼《论书》说“执笔无定法，要使虚而宽”。首出谁人之口，并非其要，要紧的是这句话道出了执笔的真谛。 执笔本不复杂深奥，与使用筷子道理相似。使用筷子是为了把饭菜夹到嘴里，执笔是为了有利于写字。一桌人围在一起吃饭，“执筷”的方法不尽相同，但都夹得利落。我们认为执笔的确“无定法”。 民国书家中有“江南大儒”之誉的钱振锽(1875 -1944) 《名山书论》中所言“大抵古人执笔只求其便，今人执笔只求其难，吾不能不伤今人之愚矣”这句振聋发聩的话语时，不能不佩服其见识之高远。 今天，我们就看看古代书法大侠们是如何握笔的，让我们穿越千年看看当时的”书法教育视频“。 世界上最早的执笔图像发现于史前的古埃及，执笔方式皆为二指单钩法，与我国晋唐五代时期主流性的执笔方法高度一致;
中国汉代之前因暂时没有发现有关执笔的图像资料，暂时空缺待査; 东汉时期的执笔图像显示，握管(拳)式的执笔方法流行其时，尤其是“诰勅牓疏”的书写采用这种执笔方式，同时还有其他执笔的方法存在; 晋唐至五代主要流行的是二指单钩(苞)法，辅之以三指单钩与三指双钩的执笔方法; 宋元时期二指单钩与三指双钩的执笔方法交相并行，为两种主流性的执笔方法; 明代虽仍采用单钩式的执笔法，然而主体性的地位已经被三指双钩式的执笔方法所取代; 清代出现单钩、双钩、四指、五指执笔法等执笔法交互并存的局面，为执笔的多元时期; 民国的执笔以三指双钩与四指双钩法为主;
论语经典名句书法作品[古诗词名句书法作品] 经典的古诗词中留下了很多千古名句，这些千古名句被创作成书法，会是怎样的书法作品?下面是小编为你整理的古诗词名句书法作品，希望对你有用! 古诗词名句书法作品欣赏 古诗词名句书法作品图片1 古诗词名句书法作品图片2 古诗词名句书法作品图片3 古诗词名句书法作品图片4 书法用墨探究 用墨是书法技法中的一个重要组成部分，历来为书家所重视，清包世臣在《艺舟双楫·述书下》中云：“画法、字法，本于笔，成于墨，则墨法尤为书艺一大关键。”董其昌则说：“字之巧处在用笔，尤在用墨。”故历代书家都非常注重用墨这一书法技法的运用与研究。 书法用墨主要有浓、淡、枯、润四法为主要墨法。 浓墨古人有“用墨皆取黑，尤浓黑似漆”之说，这即是不但要黑而且要黑中透亮。用浓墨创作给人以笔沉墨酣富于力度之感，篆、隶、正、行书之创作皆宜使用。宋代苏东坡作书善用浓墨，东坡居士谓用墨“须湛湛如小儿目睛乃佳”，观其书迹笔墨沉酣丰腴、神凝韵厚、力透纸背。使用浓墨时，注意应以墨不凝滞笔毫为度，用笔必须沉劲于纸内而不能浮于纸面。 浓墨色彩深沉缥缈，光彩黝然。加之墨色发亮，更使书作神采外耀，故以浓墨作书较能表现出雄健刚正的内蕴气度，当需要表达一种端严、激昂、高亢的情绪时，选用浓墨作书，可以促成这种意境的表现。观苏东坡、颜真卿、康有为等书家的书法墨迹，多以浓墨书写，沉厚朴茂之中更显空灵。 淡墨淡墨作书给人淡雅古逸之韵，空灵清远之感，但淡墨不宜太淡，不然掌握不好易伤神采，一般宜用于草、行书创作，不宜作篆、隶、正书。明代董其昌最擅长用淡墨，可谓“淡墨高手”。其自言：“用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌浓肥，肥则大恶道矣。”董其昌书法用笔虚、章法疏、用墨淡，造成了一种淡雅虚静的高远意境，给人飘然欲仙不染凡尘烟火的气息;使用淡墨有三种方法：一是用清水将浓墨稀释冲淡后使用;二是笔毫先蘸少许浓墨，再多蘸清水后运笔;三是笔肚饱蘸清水后，笔锋蘸少许浓墨使用。当想要表现清和静雅的意境时，不妨以淡墨法一试，或许别有一番情趣。 枯墨飞白、枯笔、渴笔是书者运用枯墨进行创作时较常出现的三种笔法，能较好地体现沉着痛快的气势和古拙老辣的笔意。飞白，笔迹中丝丝露白。相传是汉代书家蔡邕见人以扫帚刷墙成字得到启发，便心领神会用于书法创作中，之为“飞白书”，唐代武则天女皇喜作飞白书，其亲书《升仙太子碑》的碑额，现收藏于浙江海盐县博物馆中。枯笔，指挥运中笔毫墨干用笔迅猛磨擦纸面，笔画所呈现出的毛而不光的笔触线状，宋代书家米芾善用此法。渴笔，是指笔毫以迅疾遒劲的笔势笔力磨擦纸面而形成的枯涩苍劲的墨痕，唐代孙过庭《书谱》中“带燥方润，将浓遂枯”所指即为枯墨用法，其笔触疾中带湿，枯中见润，干而实腴，所谓“干裂秋风”。 润墨润墨指润泽的墨色从点画中微微漫润渗化开来，古人形容这种富于韵味的墨法为“润含春雨”。由于墨之滋润，故润墨行笔需快捷灵动，不可凝滞，于墨色渗润中使点画有丰腴圆满的韵致。明代书家王铎喜用润墨并创立了独树一帜的“涨墨法”。润墨适宜于表现外柔