第二单元探索世界与追求真理
[辩证唯物主义认识论]第六课求索真理的历程[考点导航] 1、实践的含义和特点 2、实践是认识的基础
3、真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性
4、认识的反复性、无限性、上升性
【考点解读】考点一：实践的含义和特点。
1.实践的基本含义。
实践是人们改造客观世界
．．．．的物质性活动。
有二层基本含义：
其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；
其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
理解：
（1）实践的主体是人，动物的本能活动不能理解为人的实践活动。
（2）实践的对象不是整个世界，而是客观世界，包括自然界和人类社会。
（3）实践的性质是“活动”：实践是介于主观世界和客观世界之间的桥梁，是“主观见之于客观的活动”。
（4）人类基本的实践活动有三种：一是改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动。二是变革社会的实践，如革命、改革、国家方针政策制定、法律制度的实施等。三是探索世界规律的科学实验活动。
2.实践的特点。
（1）客观物质性。首先，构成实践的基本要素（实践的主体、实践的手段和实践的对象）是客观的；其次，实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性。
【提示】坚持实践的客观物质性就是在实践问题上贯彻了唯物主义的思想。
（2）主观能动性。实践是一种有目的、有意识地改造客观世界的活动，通过这种活动，人可以创造出新的社会结构和社会关系。
【提示】坚持实践的主观能动性就是在实践问题上贯彻了辩证法的思想。
实践的客观物质性和主观能动性，两者相互渗透，不可分割，不能并列，更不能颠倒。实践的主观能动性受实践的客观物质性的制约，正确发挥实践的主观能动性受实践的客观物质性的制约。
（3）社会历史性。①社会性，强调的是实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。②历史性，强调的是人的实践活动是在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。
实践的三个基本特征是相互联系不可分割的。三者的统一体现了在实践问题上的唯物主义和辩证法和统一，体现了在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯物论和辩证法思想。
考点二：实践是认识的基础
1、实践是认识的来源。认识是人们在变革客观对象的实践中获得的。
【注意】
①“意识源于物质”和“认识源于实践”
“意识源于物质”主要指意识反映的内容源于物质世界。
“认识源于实践”指认识形成于实践中。
两者是从不同角度讲的，并不矛盾。意识对物质的反映必须通过实践才能实现，因此两者又是相通的。但不可混淆搭配。如不能说“认识源于物质”。
②“认识的来源”和“获得认识的途径”
认识的来源是唯一的，就是实践。获得认识的途径有两个，一是通过实践获得直接经验，二是通过学习获得间接经验。无论是直接经验还是间接经验都来源于实践。
2、实践是认识发展的动力。①认识产生于实践的需要；②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，促进人类认识的发展；③实践锻炼和提高了人的认识能力。
【注意】实践是认识发展的根本动力，但不是唯一动力。
3、实践是检验认识的真理性的唯一标准。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。
【注意】实践是主观见之于客观的活动，即通过实践，人们把观念中的存在变为现实的存在，两者对照，就能判断主观认识与客观事物是否相符。
4、实践是认识的目的和归宿。认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。
【注意】认识的根本任务与根本目的
认识的根本任务是由感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质。
认识的根本目的是指导实践。
（特别注意）
实践与认识的辨证关系
1、实践决定认识（实践是认识的基础）
实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。
2、认识的反作用（认识指导实践）
（1）认识对实践有反作用，不同性质的认识对实践的反作用不同。
（2）正确的认识对实践起积极的促进作用，错误的认识对实践起消极的阻碍作用。
3、实践的决定作用和认识的指导作用的辩证关系
两者不可分割，也不能并列，更不能颠倒，实践的决定作用是第一位的。承认实践的决定作用是坚持唯物论思想，承认认识的反作用是坚持辩证法思想。
［易错点］科学发展观是是检验认识的的标准\ “不入虎穴，焉得虎子”全面揭示了实践和认识的辩证关系哲理
考点三.真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性。
1、含义：真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
【辨析】有用的就是真理吗？
真理作为正确认识，对人们的实践有积极的促进作用，所以是有用的。
“有用”的不一定是真理，“有用就是真理”以主观需要作为衡量真理的标准，否认了真理的客观性，是错误的。
2、真理的特点：
①真理的客观性（绝对性）
真理的最基本属性是客观性。真理与谬误的界限不容混淆。
第一、真理是客观的，是因为其反映的内容即客观事物及其规律不依赖于人的意识。
第二、真理是客观的，是因为检验真理的唯一标准即实践本身也是客观物质性的活动。
关于真理的唯一性（一元性）：同一个确定的对象，只能有一个真理。真理面前人人平等，它不因权力、
地位而改变。
【提示】
真理的客观性决定真理的唯一性
真理的客观性告诉我们：判断我们的认识是不是真理，其参照系只能是客观事物本身，即主观反映是否与客观事物的本来面目相一致。而对于同一个确定的客观事物，其本来面目只有一个，因此与之相一致的主观反映也只能有一个。
这本来是一个常识，但正如童话《皇帝的新衣》所寓：我们往往因为对权力、名利的畏惧或崇拜，而忽视了什么是判断真理的标准。
②真理的相对性
A、真理是有条件的
任何真理都有自己适用的条件和范围，超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。
【提示】
这里的条件和范围从空间上讲，即任何真理都只是对物质世界的某一领域、某一层面的正确认识。
真理与谬误
（1）真理与谬误之间有着严格的界限。与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识就是谬误。在一定条件下，真理就是真理，而不是谬误，二者的界限不容混淆。
（2）真理与谬误之间没有一条不可逾越的鸿沟。真理又是具体的、有条件的，超出了真理适用的条件和范围，真理就会转化为谬误。
B、真理是具体的
任何真理都是相对于特定的过程来说，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。离开这一特定的过程，真理就会变成谬误。
【提示】
这里的特定过程从时间上讲，即任何真理都是对事物发展过程中某一特定历史阶段的正确认识。
【注意】不能绝对地说真理是绝对的还是相对的
从真理的客观性来说，真理是绝对的，从真理的相对性（具体的、有条件的）来说，真理又是相对的，所以真理既是绝对的，又是相对的。没有绝对的真理，放之四海而皆准的真理。
3、方法论要求
真理的客观性和一元性（绝对性）要求我们坚持真理。
真理的条件性和具体性（相对性）要求我们发展真理。
在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。考点四：认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践中不断追求真理
1、认识具有反复性
第一、认识的主体受主、客观条件的限制。
第二、认识的客体的本质的暴露有一个过程。
因此，对某一事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
【注意】
既不能理解为任何正确的认识都要经历多次反复才能完成，也不能理解为只要经历一次或几次反复才能完成。
2、认识具有无限性
第二、认识的主体即人类是世代延续的。
第三、认识的基础即实践是无限发展的。
因此，追求真理是一个无限发展的过程。
【提示】
认识的无限性，即认识是发展的，是不断深化、扩展、向前推移的。
3、认识具有上升性
追求真理的过程，是一个从实践到认识、从认识到实践的波浪式的前进或螺旋式的上升的过程。
[原理及方法论] 认识的反复性、无限性和上升性，要求我们与时俱进，开拓创新，既要在实践中认识和发现真理，又要在实践中检验和发展真理。这是我们不懈的追求和永恒的使命。
[注意]意识与认识不能混同
意识是客观事物在人脑中的反映，属于唯物论的范畴，与物质概念对应。认识是人脑对客观事物的反映，它既指反映过程，又指反映结果，属于认识论的范畴，与实践概念对应。二者都有正确、错误之分。
综合探究：求真务实与时俱进
1、党的思想路线
（1）理论基础
世界的物质统一性原理是马哲的基本观点，也是党的思想路线的理论基础。
（2）基本内容
一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。（注意顺序）
（3）重要地位
是我们党制定路线、方针和政策的理论依据。
【提示】我党制定方针路线的客观依据是我国国情。
2、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的
解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。
3、求真务实（理解）
（1）含义
“求真”侧重于认识世界，体现的是科学性的品格，着力于揭示世界的本质和规律。
“务实”侧重于改造世界，体现的是实践性的品格，通过认识指导实践，使世界变得更加美好。
（2）地位：求真务实是党的思想路线的核心内容
求真务实不但涵盖了党的思想路线的“科学”精神，而且发展了其“实践”精神。（提示）党的思想路线的哲学依据（世界观依据）
知识归纳
1、实践的基本含义和特点
实践是指人们改造客观世界的一切物质性活动。实践是主观见之于客观的活动。
实践具有客观物质性。（即实践的构成要素，实践活动的过程及其结果都具有客观性。）
实践具有主观能动性。（即实践是在意识指导下人的有目的的活动。）
实践具有社会历史性。（即实践是处于一定社会关系中的人的活动。历史上每个阶段实践的内容、规模、水平都受到一定历史条件的制约。）
2、实践是认识的基础原理
【原理内容】实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。
【方法论】积极参加社会实践活动，在实践中检验和发展认识。
认识反作用于实践：
【原理内容】正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。
【方法论】坚持正确认识、科学理论的指导作用，树立正确的认识，克服错误的认识。
3、真理的含义和真理的客观性、条件性、具体性
真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理是客观的。（即真理包含着不以人的意志为转移的客观内容。检验真理的标准是客观的实践。对于同一个确定对象的真理性认识是惟一的。）
真理是有条件的。（即任何真理都有自己适用的条件和范围。）
真理是具体的。（即任何真理是主观与客观、理论与实践具体的、历史的统一。）
4、认识具有反复性、无限性、上升性原理
【原理内容】认识具有反复性，人们获得对事物的正确认识不是一帆风顺的。认识具有无限性，人的认识是不断深化、扩展、向前推移的。认识具有上升性，人的认识是波浪式前进、螺旋式上升的。
【方法论】这一原理要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
清新三中高二《生活与哲学》第九课练习题 2012、3、18 1、 （2010高考?北京卷27）孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰： “无违。”子 游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？ ”子夏问孝，子曰： “色难。”上述问答表明 ① “孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异 A. ①② B.①③ C.②④ D.③④ 2、 （2010年高考?天津卷 9）与漫画《路向何方》哲学寓意相一致的是 A. 旁观者清当局者迷 B. 失之东隅收之桑榆 C.差之毫厘谬以千里 D. 祸兮福倚福兮祸伏 3、 （2010年高考?上海卷20）到“十二五”末，本市人口年龄结构失衡的矛盾将更加突出。为此, 有关部门提出， 应加快研究和推行多种养老模式，以提升社会服务水平，提高人们生活质量，推进 社会进步，材料体现的哲理有 A. 主要矛盾决定事物的性质 B. 矛盾以人们的主观意志为转移 C.矛盾的斗争性在事物发展中起决定作用 D.矛盾是事物变化发展的动力 4. （2009 ?上海，23 ,）社会学家费孝通对处理好世界上不同文明之间的关系有这样的设想与心愿； “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” 。其中蕴含的哲学道理有 （） A. 事物的矛盾具有特殊性 B.矛盾的特殊性也离不开普遍性 5、从北京奥运会徽“中国印?舞动的北京”至懊运会吉祥物“福娃” ，从金玉合璧的奥运奖牌到纸 卷轴状的祥云火炬。2008年北京奥运会在设计时都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念。从 哲学上看，“越是民族的，越是世界的”是因为 A ?矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质，是其存在的深刻根源 B ?人们的价值选择是在价值判断的基础上做出的 C .整个世界是一个相互联系的统一整体，部分离不开整体 D.人们对事物的认识都有一个由浅入深的过程 6. （2009 ?江苏，27）“5.12 ”汶川大地震后，温家宝总理在看望北川中学高三学生时，用粉笔在黑 板上写下了 “多难兴邦”四个大字。 “多难兴邦”一词蕴含的哲理是 （） ② 事物的发展是量变和质变的统一 ④事物的发展是前进性和曲折性的统 B. ③④ C.①②④C.矛盾的普遍性寓于特殊性之中 D.事物的矛盾具有普遍性 ①矛盾双方相互依赖 ③矛盾双方相互贯通 A.①② D.②③④
政治-哲学与生活 第八课唯物辩证法的发展观 1、发展的普遍性 1)自然界是发展的。 2)人类社会是发展的。 3)人的认识是发展的。 2、发展的实质 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 事物都是运动变化着的，但并非任何运动变化都是发展。唯物辩证法的发展解释了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。（运动变化比发展广泛，发展比运动变化深刻） 2、事物的发展前途是光明的，道路是曲折的 原理：前途是光明的：新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。新 事物必然战胜旧事物，新陈代谢是宇宙不可抗拒的规律。 道路是曲折的：新事物的发展总要经过一个由小到大、由不完善到比较完善的过 程。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个漫长和曲 折的过程。 方法论：事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。因此，我们既要对未来充满信心，支持和保护新事物，又要做好充分的思想准备，克服困难， 接受考验。 3、量变和质变的含义 量变：事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的不显著的变化。（体现了事物的连续性） 质变：事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的显著的变化。（体现了事物连续性的中断） 4、量变和质变的关系 事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果； 质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。职务的发展就是这样由量变到质变，又在新的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 Eg：再长的路，一步步走都能走完；再短的路，不迈一步都不能走完。 压死骆驼的是最后一根稻草。 坏苹果法则 蚂蚁效应 适度法则：物极必反/过有不及/适可而止/掌握火候 5、方法论 1)脚踏实地，做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。 2)在量变已达到一定程度，要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。 Eg：宜将剩勇追穷寇不可沽名学霸王。 循序渐进（要有量的积累，不打无把握的仗） 养兵千日用兵一时。 有备无患/防微杜渐/当机立断
复习课《生活与哲学》第六课求索真 理的历程教学设计 复习课《生活与哲学》第六课“求索真理的历程”教学设计授课教师：黄丽如班级：高二班时间：2012年5月31日地点：新一中教学楼B205 一、教材分析：第六课“求索真理的历程”属于马克思主义哲学的认识论部分。本课的内容继续探讨如何正确看待我们周围的世界，即看待认识和实践。它围绕着“求索真理”这一主题，讲述实践观、真理观、认识过程这三方面的知识内容。从近三年的高考题来看，每年都有涉及对本课知识点的考查，频率高，题型有选择题和非选择题。二、教学设计思想：充分发挥学生的主体作用，引导学生从宏观上审视教材，并依据教材的内在知识体系对教材进行开发和整合，让学生从题中揣摩所考查的知识点，并总结出
答题方法。三、三维教学目标设计：理解实践的基本含义和特点。理解真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性。知识与技能理解认识具有反复性、无限性。运用说明实践是认识的基础。运用说明人类追求和发展真理的历程。培养学生运用马克思主义认识论原理分析和解决问题的能力。过程与方法具有正确区分和判断真理与谬误的能力，正确地对待真理和谬误，坚持真理反对谬误。培养学生自己动脑动手整理知识框架的习惯。牢固树立实践观是马克思主义哲学重要的和基本的观点的思想。情感态度与价值观树立热爱真理、追求真理、坚定真理的信念，确信追求真理要与时俱进，把在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理作为我们不懈的追求和永恒的使命。 1 四、教学分析：教学重点教学难点实践观；真理观；认识的反复性和无限性。实践的概念；真理是客观的。作为高二年级的文科班
学生，前面已学完《生活与哲学》整本书的内容，教学对象有一定的基础。作为即将步入高三的学生，将进行高三第一轮复习，亟需学会自我复习。五、教学方法与手段：教学方法授课类型自主探究法、训练法复习课教学手段多媒体平台六、教学流程：知识构图考点提示难点突破重点讲解原理归纳城方法指津七、教学过程设计：教学环节知识构图 1.让学生用三个词概括本课的内容。 2.围绕着这三个词，课本讲了哪些知识点。 3.要求学生试着用两个字来概括“求索真理的历程”这一课的内容。4.围绕这两个字，构建这一课的知识框架图。设计内容师生活动设计分析宏观上把握整课的核心知学生自主整理，老师指导。识；培养学生 2 的发散思维。高考考点展示： 1.实践实践的概念2009～2011年认识论高考考点分布考点试题分布2010安徽文综，38 实践2010全国文综，39 2009海南单科，22 实
《生活与哲学》重点分析与预测 一、绪论（第一单元侧重选择题） 1.哲学的产生 2.哲学的作用（不等于哲学的任务）（1）总体（2）宏观（3）微观 3.哲学与时代的关系（1）哲学源于时代，真正的哲学是时代精神的精华 （2）哲学对社会的变革作用 4哲学含义的理解（1）本义：爱智慧或追求智慧，是一门给人智慧使人聪明的学问 （2）本质：关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。哲学与世界观的关系 （3）特点：关于方法论的学问，是世界观与方法论的统一。世界观与方法论的关系 （4）产生：是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。哲学与具体科学的关系（5）哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉不系统的世界观加以系统化理论化而形成的思想体系。 5.哲学基本问题（1）是什么（两个划分标准）（2）为什么 6.哲学基本派别（1）唯物主义A根本观点B基本形态：进步性与局限性 （2）唯心主义A根本观点B基本形态：主观（目意感经心）、客观（上帝理念绝） （3）注意A克服庸俗化理解B理解哲学上的两个对子：区别与联系C理解二元论 注：把握常考人物观点、派别 7.马哲（了解） 二、唯物论（第四、五课） 1.物质概念理解（1）唯一特性：客观实在性（与客观存在的不同）；可知性（2）区分物质与物质具体形态（3）区分哲学上物质与自然科学上的物质概念 2.世界的物质统一性（1）自然界（2 意识是物质派生的 总结：A主观能动性、意识的能动作用与意识的反作用关系 9.物质、运动和规律之间的关系 三、认识论（第六课）
哲学知识重点分析与预测（唯物辩证法也即思想方法） 一、联系观 1.地位：是唯物辩证法的基本观点、总特征，是唯物辩证法科学体系的起点和开端，也是与形而上学分歧之一。 2.含义注：哲学上的联系与日常生活中的联系不同，是共性与个性的关系。 3.特点及各自方法论（1）普遍性：注：并非任意两个事物之间都存在必然的直接的联系。普遍联系只是说明世界不是孤立存在的，这一点是绝对的无条件的，而某事物是否与他事物有联系则是相对的有条件的。（2）.客观性：根本原因是世界的物质统一性；可分为自在事物联系和人为事物联系。要注重理解并应用联系的客观性与人的主观能动性的关系。（3）多样性和条件性 4.整体与部分辩证关系：区别、联系与方法论（应用时可根据材料答相应原理对应相应方法论）注:整体与部分的关系不同于整体功能与部分功能的关系。整体一定大于部分，但整体功能不一定大于部分功能之和。只有当部分以最优化的方式组成整体时，整体的功能才会大于部分功能之和。 5.系统优化方法：系统的含义、特征、系统优化方法的要求和方法论。注：整体与部分的关系在一定意义上也是系统和要素的关系，一定意义是说这两对关系还是有区别的，不能完全等同。这里指具有共性方面，但系统和要素中的层次性原则在整体和部分中就没有。 二、发展观 1.地位：是唯物辩证法的基本观点、总特征，也是与形而上学的分歧之一。世界是普遍联系的也是永恒发展的，二者是统一的。联系构成事物的变化和发展，没有联系就没有发展；运动变化发展本身就表现了联系，没有运动变化发展就没有联系 注：联系、运动、变化与发展之间的关系。 2.实质：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。注：绝不是数量的增减和位置的变动。其本质是新事物代替旧事物。（1）新旧事物的含义（2）划分标准 3.发展的普遍性及方法论 4.发展的前进性与曲折性的统一及方法论（发展的途径）注：前途是光明的与道路是曲折的原因分析要理解识记。注：A发展方向是前进的上升的，新替旧，不能说是彻底全盘否定。B事物发展方向前进上升是指总趋势，非某一阶段时间，在某点上可能是停滞或倒退，这正体现了曲折性C趋势不等于途径，前者指前进上升，后者指前进性和曲折性的统一。D 反对直线论和循环论 5.量变和质变辩证关系及方法论（发展的状态）（1）区别A含义B状态C呈现状态D结果E地位（2）联系A B C 注：A质变不等于发展B不能说量变必然引起质变，需要达到一定程度、界限，即度，是量变与质变的根本标志，所以要坚持适度原则。C说质变更重要是有条件的，是说质变能促进事物的民展。D循环往复是指一次比一次更高级的量变和质变E反对否认量变或质变的形而上学两种表现形式。 6.内外因辩证关系（发展的原因）见综合探究，了解即可 三、矛盾观 1.地位：是唯物辩证法的根本观点，矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心（理解为什么），矛盾分析法是认识和改造世界的根本方法，也是与形而上学对立的焦点和根本分歧。 2.唯物辩证法与形而上学观点的比较（见综合探究） 3.联系、发展与矛盾三者关系（可用图示说明） 4.矛盾含义及方法论注：A不能认为矛盾只是事物内部，还有事物之间，这里事
第六课求索真理的历程 在实践中追求和发展真理 知识准备： 1、真理是客观的、 2、真理是具体的有条件的、 3、追求真理是一个过程。 学习方式：小组合作探究 例题示范： 歪打正着 一天，张飞从曹操处赴宴归来，对刘备吹胡子瞪眼大发雷霆。孔明问其故，飞答：“都道曹操为人慷慨大方，非也，他是天下第一大小气鬼。”孔明道：“请将军细说一二。”飞道：“我 刚到曹营，他二话没说，就对我伸出双手比了个圆圈，我认为他午饭想让我吃烙饼。我摆了摆手，双臂一伸，要吃拉面。他又竖起右手拇指，我跟着竖起右手三指，意思是说，一碗不 行要吃三碗。曹操摇了摇头，又叹了口气，我一抹身回来了。”孔明听罢大笑：“将军误会了曹操，他刚才是与你打了个哑谜。”张飞瞪大眼睛看着孔明。孔明说：“曹操双手画了个圆圈， 意思是我要统一中原。将军双臂一展，意思是说，请问我的丈八长矛答应不？曹操竖起右手拇指，意思是我乃汉朝大丞相，挟天子以令诸侯。将军竖起右手三指，意思是刘、关、张桃园三结义，我们众人拾柴火焰高，不怕你！曹操摇了摇头，意思是说，都说张飞绣花粗中有 细，果然名不虚传。此时，他也误会了将军，这场哑谜以将军的胜利而告终。”飞听罢，释然，大笑。 点评：（看我的——）辩证唯物主义理解论认为，这个故事，与“做贼心虚”、“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”等民颜有异曲同工之妙。它说明因为人们的立场不同，观点和方 法不同，理解水平和理解水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的理解，但是，其中只能有一种准确的理解，即只能有一个真理。真理和谬误的界限不容混淆，真理面前人人平等。模拟练习： 猪的回答 一只小猪、一只绵羊和一头奶牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，小猪大 声号叫，并且猛烈地反抗起来。绵羊和奶牛非常讨厌小猪的惨叫，说：“他常常捉我们，我们也没有大呼小叫。”小猪听了回答说：“立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受。捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，仅仅要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！” 点评： 智慧分享： 请同学们知识准备中的内容，讲一个趣味案例，供大家分享（先在小组内交流，后选出代表在班内交流）。
一、生活智慧与时代精神 1、哲学是系统化理论化的世界观 世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点 哲学：哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。 2、哲学是世界观和方法论的统一 世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。 哲学是世界观和方法论的统一。 3、哲学与具体科学的关系 （1）区别：哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。 （2）联系：①哲学是对具体科学的概括和总结。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 4、哲学的基本问题及其两方面的内容 哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。 两个方面：一是思维和存在何者为第一性的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 5、唯物主义的基本观点：唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 6、唯心主义的基本观点：唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。 7、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 思维和存在何者为第一性的问题，对这个问题的不同回答是划分标准。 8、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源 阶级基础：无产阶级的产生和发展 自然科学基础：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论 理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 9、马克思主义中国化的三大理论成果 毛泽东思想：精髓是实事求是，活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主。 邓小平理论：主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。 “三个代表”重要思想：本质是立党为公，执政为民。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本，执政之基，力量之源。 二、探索世界与追求真理 10、辨证唯物主义的物质概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 11、自然界的物质性和人类社会的物质性。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。 12 、哲学上的运动概念及物质和运动的关系 哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 运动→物质：任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。 物质→运动：运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是不存在的。
第九课唯物辩证法的实质与核心 一、选择题I：在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的。本大题共25题，每小题3分，共75分。 1．“中药不过是些树皮草根，多用少用没关系”、“中药有病能治病，无病能健身，无毒、无副作用”等观点．导致一些人过量用药产生不良反映。这一情况告诉我们 A．矛盾既有普遍性又有特殊性B．要坚持一分为二地看问题 C．量变是质变的前提，有量变就会引起质变 D．传统思想和传境观念不利于事物的发展 2．“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相随。”老子的这段话说明 A．万事万物都在运动 B．矛盾双方相互依存，互为条件 C．矛盾的双方在一定条件下可以相互转化D．矛盾的双方是互相排斥的、互相斗争的 3．下列看法中最能体现矛盾的“统一”的是 A．积劳成疾 B．声东击西 C．因材施教 D．居安思危 4．“茉莉、米兰香气袭人，可花并不艳丽；君子兰、牡丹雍容华贵，但并不那么香；玫瑰倒是色香俱全，却有刺。鲜者，取其鲜；香者，取其香；带刺者，更宜贵其鲜而香。”这段话给我们的启示是 A．只有正确的意识才是对客观事物的反映B．获得正确的意识，必须做到客观与主观相符合C．事物的性质是由主要矛盾决定的D．看问题既要一分为二，又要分清主次 5.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这首诗包含的哲理是（） A．山外的花一般比山中的花开得早 B.要用一分为二的观点看问题 C.新事物一定战胜旧事物 D.矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析 6.“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”其哲学寓意是（） A．矛盾的存在是普遍的 B.矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点 C．两点论和重点论统一 D.矛盾双方在定条件下可以转化 7．《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生"。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。”同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明： A．矛盾具有普遍性，两者没有共性B．具体问题具体分析是解决矛盾的关键 C．《兵法》本身有正确和错误之分 D．矛盾双方是既对立又统一的关系 8.“没有绝对的垃圾，只有废弃的资源。”这种说法是强调矛盾双方在一定条件下（） A.相互转化 B.相互依存 C.相互渗透 D.相互排斥 9．其实，被随意丢弃的硒鼓有着极大的再生利用价值。一个旧硒鼓经过修复再生过程，比生产新品可节约50％的成本，而售价却只是原来的70％。因此，我们应该（） A．积极创造条件，促使矛盾向有利的方向转化B．坚持一分为二地看问题 C．如实地把事物看成是一个变化发展的过程D．坚持具体问题具体分析 两千多年前，中国先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想，和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。据此回答10—11题。
求索真理的历程 一、判断题(正确的在题后括号内写T，错误的写F) 1．实践是有意识、有目的的活动，盲目的实践是不存在的。( F ) 2．实践是人们改造世界的一切活动。( F ) 3．着眼于全局的认识就是真理性认识。( F ) 4．(2019·温州中学检测)要正确认识世界和改造世界，就必须做到客观与主观的具体的历史的统一。( F ) 5．(2019·金华十校联考)认识只有不断超越历史条件才能成为真理。( F ) 二、选择题(每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的) 6．一个成功者与一个空谈者的主要区别在于：成功人士能通过实践把观念的存在变成现实的存在。这表明，实践具有( ) A．直接现实性B．客观物质性 C．自觉选择性D．社会历史性 答案：A 7．(2019·金华调研)科学家利用“单倍体干细胞”技术，通过神奇的细胞“变性手术”，仅利用卵子就实现了哺乳动物的繁衍，打破了人们对自然界固有“必然性”的认知。这表明( ) ①通过实践能建立人为事物的联系 ②通过实践能超越规律的限制 ③真理会在实践中不断被推翻 ④实践是人有目的、有意识的活动 A．①②B．①④C．②③D．③④ 解析：选B。材料强调科学家通过实践，改变、创造条件建立新的具体联系，故①④正确。规律具有客观性，不能超越其限制，②不选。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身而不是被推翻，③错误。 8．神舟十一号是中国持续时间最长的一次载人飞行任务，总飞行时间长达33天。它是我国载人航天工程三步走中从第二步到第三步的一个过渡，将为我国建造载人空间站做准备。这说明( ) ①量变是质变的必要准备②人的认识能力是无限的③指导实践是认识的根本任务④实践活动具有社会历史性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：选B。神舟十一号是我国载人航天工程三步走中从第二步到第三步的一个过渡，将为我国建造载人空间站做准备，说明量变是质变的必要准备，实践活动具有社会历史性，①④正确。②错误，人的认识能力是有限的，人类的认识能力是无限的；③错误，指导实践是
《生活与哲学》第八课训练题 一、单项选择题 1．下列事物中属于新事物的是 ①我国50年代末出现的“大跃进”②克隆技术和纳米技术③社会主义社会的诞生④计算机算命⑤包装美观的假冒伪劣商品⑥计算机网络技术 A．①②③B．④⑤⑥C．②③⑥D．②③④⑤⑥ 2.新事物必然战胜旧事物，事物发展的前途是光明的。这是因为新事物具有旧事物所无可比拟的优越性，它 ①克服了旧事物中消极地、过时的和腐朽的东西②汲取了旧事物中积极的、合理的因素③增添了为旧事物所不能容纳的新内容④彻底否定了违背客观规律的旧事物 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①④ 3．“士别三日，当刮目相看。”这句话给我们的哲学启示是（） A．世界上没有僵死的、一成不变的事物B．世界上一切事物都是变化发展的 C．要学会用发展的观点看问题D．整个世界就是一个永恒变化发展的世界 4, 最初人们把文盲定为“不识字的人”。20世纪70年代，世界上又把文盲定为“看不懂现代信息符号、图表的人”。而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。可见 A．事物的联系是客观的、有条件的B．人的认识在不断地变化发展 C．任何事物的变化都是新陈代谢D．一切要从实际出发 5．下列既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展观点的是 A．邯郸学步B．唇亡齿寒C．吐故纳新D．因地制宜 6．我国近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”这一观点说明： A．法、势、事例、风气都是不由人的意志决定的客观存在 B．客观事物是随着人的认识的变化发展而变化发展的 C．龚自珍的观点是一个辩证唯物主义者的认识 D．世界上的一切事物都是变化发展的 7.下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是 ①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春②近水楼台先得月，向阳花木易为春 ③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④山重水复疑无路，柳暗花明又一村 A．①②B．①③c．①④D．②③ 8. 唐代诗人刘禹锡在一首诗中写到：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这两句诗反映出的哲理是（） A、新旧事物是普遍联系的 B、事物发展的道路是曲折的，前途是光明的 C、事物是不断发展的，旧事物阻挡不住新事物的产生和成长 D、事物运动是有规律的 9．郑板桥有诗云：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕风池。”其中的哲学寓意是 ①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物 ③旧事物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持 A．①④B．②④C．①②④D．②③10.由于短信在传递信息、沟通感情、增进人际交往的方面给人们带来了快捷和便利，深受人们青睐。这反映了 A.新出现的事物都是符合人民利益的 B.量变发展到一定阶段必然发生质变 C.事物在变化发展过程中存在着必然联系 D.新事物具有强大的生命力和远大的发展前途 11．“没有卖不出的豆子”。意思是说，卖豆子的农民如果没卖出豆子，可以加水让它发芽，几天后就可以卖豆芽；如果豆芽卖不动，干脆让它长大些卖豆苗；如果豆苗卖不动，可以移植到花盆卖盆景；如果盆景卖不动，那么就把它移植到泥土里，几个月后，它就会结出许多豆子。上述材料给我们的启示是（） A．遭遇人生挫折是偶然的B．要正视前进道路的曲折 C．把握人生机遇是必然的D．要正视社会环境的复杂性 12．宋词名句“青山遮不住，毕竟东流去”体现的哲理是 A．事物的发展是一帆风顺的B．量变必然引起质变 C．新事物在力量上总是强于旧事物D．新事物是不可战胜的 13.下列对“量变”的理解正确的是 A. 量变既是事物联系的环节，又是发展的环节 B. 量变阶段事物内部矛盾双方的地位发生了根本变化 C. 只要有量变，就会有质变，质变是量变的必然结果 D. 量变阶段事物处于相对静止状态 14.量变和质变的根本区别是 A. 事物的变化是前进还是后退 B. 事物的数量是增加还是减少 C. 事物的变化是大还是小 D. 事物的性质是否发生了根本变化 15.实施西部大开发战略是一项规模宏大的系统工程，也是空前艰巨的历史任务，不能急于求成，要有长期奋斗的思想准备，要有计划、有步骤地推进。这说明 A. 质变是事物性质的根本变化 B. 事物是普遍联系的，要用联系的观点看问题 C. 是运动变化发展的 D. 量变是质变的必要准备，必须重视量的积累 16. 国家发改委负责人指出：带薪年休假正式出台后，首先只能在有条件的部门实施，要在全社会普遍实施需要一个较长的时间与过程。这样做的原因是： A．凡事一分为二B．事物的发展前途是光明的、道路是曲折的 C．量变是质变的前提与必要准备D．量变必然引起质变 17.下列诗句包含的哲理与上题答案一致的是 ①欲穷千里目，更上一层楼②举头望明月，低头思故乡 ③衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴④秦时明月汉时关，万里长征人未还 A . ①②③④ B . ①②③ C. ①③ D . ②④ 18. 航空界有个关于飞行安全的“海恩法则”：每一起严重事故的背后，必然有29 次轻微事故和300起未遂先兆及1000起事故隐患。“海恩法则”启示我们 A. 规律是客观的，我们要善于发现和利用规律 B. 矛盾是普遍的、客观的 C. 量变是质变的前提，质变是量变的必然结果 D. 任何事物之间都存在联系 19.中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲理的是（） A．千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金；锲而不舍，金石可镂 B．两句三年得，一吟双泪流;浮云游子意，落日故人情 C．文章千古事，得失寸心知；读书破万卷，下笔如有神 D．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；书读百遍，其意自见
《生活与哲学》第六课基础训练题 一、单项选择题 ．实践是 ．主观的活动，也是客观的活动．主观活动与客观活动 ．客观的活动．主观见之于客观的活动 、下列属于实践活动的有动 ．蜘蛛结网．医生治病 . “一国两制”构想的提出．人们认识事物的现象和本质 、对实践具有主观能动性的理解，下列正确的是： 、实践的主体、对象、手段既是客观的，又是主观的 、实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动 、实践是处在一定社会关系中的人的活动、实践活动是一定历史条件的产物 、马克思说：“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”马克思这一论述的含义是 ．意识先于物质而存在.实践是有意识、有目的的活动 ．科学理论对实践有指导作用 .实践对认识具有决定作用 、恩格斯说：“人离开动物愈远，他们对自然界的作用就愈带有经过思考的、有计划的、向着一定的和事先知道的目标前进的特征。”这说明 ．人和动物的差别越来越大．实践是在意识指导下有目的的活动 、实践是客观的物质性的活动．实践就是人们改造自然的活动 、李时珍读了《本草经集注》后，问他父亲巴豆是否就是一种泻药。父亲让他亲自试试。试验结果的确能泻，如果大剂量服用，可以导致严重腹泻。但是，如果服用巴豆适量，反而能治好慢性腹泻。这则故事的本意在于说明 ．一切要从实际出发，避免盲目性 ．有良好的愿望加上自我牺牲精神，就能成就一番事业 ．实践出真知．不同的人对同一事物的看法不同 、狄德罗认为研究自然有三种方法，通过观察搜集材料，通过思考把材料组合起来，通过实验证实组合的结果。这蕴涵的哲理是 ．认识的范围局限于自然界．实践是认识发展的动力 ．实践是检验真理的标准．．实践是认识的目的和归宿 、唐代画家戴嵩曹作《斗牛图》，因其形象生动逼真，技法炉火纯青，一直被视作珍品。一次此画被一牧童瞧见，牧童大笑道：“两牛相斗，从来都是尾巴紧贴屁股下面，哪有尾竖朝天。”《斗牛图》终于失去了存在的价值．牧童知道两牛相斗从来都是尾巴紧贴屁股下面，说明了 ．实践是认识发展的动力．实践是认识的来源 ．实践是检验认识的真理性的唯一标准．实践是认识的目的和归宿 、如果人站在月球上，眼睛看见地球是一个球体，无法分辨出细节，用放大倍的光学显微镜可以看到地球上的楼房，如果用放大亿倍的纳米扫瞄隧道显微镜，可以看到水泥墙和泥土里的沙粒。这一事实说明 、当今人们的认识能力是无限的、新的认识工具和手段推动认识的发展 、实践中的新问题会推动实践的发展、人们对客观世界的认识进一步深化和扩展 、自从世纪年代扫描隧道显微镜发明后，世界上便诞生了—门以纳米一纳米这样的尺度为研究对象的新科学，这就是纳米技术。目前纳米技术已经应用到光学、医药、半导体、信息通讯，一个新时代——纳米时代正在到来。这说明、随着实践的发展，人的认识在不断深化和扩展 、实践是检验真理正确与否的唯一标准 ．现代科技的发展离不开新的物质手段．科学的认识对实践有巨大的促进作用 .“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”与这首诗蕴含哲理相同的是 .纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.晨兴理荒秽，带月荷锄归 .水至清则无鱼，人至察则无徒.天时人事日相倦，冬至阳生春又来 ．孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”这体现的哲理是①认识是变化发展的②理论与实践应该相结合③实践是检验认识真理性的唯一标准④读书和实践是认识的来源 ．①②③．①③．①②．①②③④ 、“入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐林以作屋，采草以和药，此知草木所不能用也》”造成上述现象的根本原因是 、不懂得实践是认识的来源、不懂得实践是认识的目的 、不懂得实践是认识发展的动力、不懂得实践是检验认识真理性的唯一标准 、“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。”这一论断是在强调 。实践是认识发展的动力。实践是认识的目的和归宿 、认识是实践的唯一来源、认识对实践有促进作用 、恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明 ．实践是认识的最终目的．实践是认识发展的根本动力 ．社会需要决定科技水平的高低．科学技术是第一生产力 ．面对能源短缺的情况，国家加大了能源利用方面的立法，如颁布《可再生能源法》、起草循环经济法等。这说明 、实践是认识的来源、实践是认识发展的动力 ．认识是实践的目的．实践是检验认识正确与否的唯一标准 、传说大禹治水时，在左手执“准绳”，右手拿“规矩”；“望山川之形，定高下之势”，“此数所由生也”。这个传说表明 ．实践是认识的来源．实践是社会性，历史性的活动 ．实践是认识发展的根本动力．实践是检验认识正确与否的唯一标准 、世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体试验，推翻了亚里士多德关于物体降落速度与物体重量成正比的说法。从哲学上看，这件事说明 ．科学理论对实践具有指导作用．实践是检验认识的真理性的唯一标准 ．一切真知来源于实践，也来源于合理想像．真理是具体有条件的 ．随着中国航天业的向前推进，一些新的课题又等待着我们去突破。这说明 ．实践是认识的来源．实践是认识发展的动力 ．实践是检验认识正确与否的唯一标准．实践是认识的最终目的 、荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至不行而止矣。行之，明也”这里所讲的行是指 ．对事情要有耳闻．对事情要亲眼见之 ．要认识事物的本质和规律．要亲身实践 .“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。”这说明 ．实践决定认识．认识对实践具有反作用 ．科学理论的指导作用．认识要随着实践的发展而发展 ．真理最基本的属性是
2021年高考总复习《生活与哲学》知识点复习梳理 一、哲学是什么（哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学是指导人们生活得更好的艺术） 1、哲学与世界观和方法论 （1）世界观的含义：是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 世界观人人都有，但一般人自发形成的零散的、不自觉、不系统的世界观不等于哲学。哲学是系统化理论化的世界观。 （2）方法论：是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 （3）世界观与方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。 （4）哲学是世界观和方法论的统一。 2、哲学与具体科学的关系—共性和个性、一般和个别的关系 （1）哲学揭示整个世界变化发展的一般规律 （2）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。 （3）哲学是对具体科学知识的概括和总结，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 二、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。也就是意识和物质的关系 1、哲学基本问题的内容 （1）思维和存在何者为本原（第一性）的问题 哲学的两大阵营：①唯物主义：存在决定思维②唯心主义：思维决定存在
（2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在 ①可知论：思维能认识存在 ②不可知论：思维不能认识存在 2、思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的根据 （1）是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题， （2）是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。 （3）它贯穿于哲学发展的始终。 三、唯物主义及其形态：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 1、古代朴素唯物主义：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等 2、近代形而上学唯物主义：把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。 3、辩证唯物主义和历史唯物主义：科学的世界观和方法论(马克思主义哲学)，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 四、唯心主义及其形态：意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。 1、主观唯心主义：把人的主观精神（人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当成世界的本原。 代表观点：存在即被感知；物是观念的集合；万物皆备于我；吾心便是宇宙，宇宙便是吾心；心外无物；我思故我在。。。。
《生活与哲学》第八课测试 一、单项选择题 美国科研人员做过这样的实验：将一只青蛙放到沸水中，青蛙触电般立即窜逃出去；又将青蛙放入凉水中，然后用小火慢慢加热，青蛙虽然可以感觉到温度的变化，确没有立即跳出去而逐渐丧失逃生能力。这种现象被称为“青蛙效应”。 1.“青蛙效应”说明的关于事物发展状态的哲理是 ①事物变化发展的实质是引起质变的量变②事物的质变是由渐进的量变引起的 ③事物的质变就发生在无形的量变之中④事物的不显著的量变可以向质变转化 A．①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 2．“爱情无须死去活来，温馨就行；朋友无须如胶似漆，知心就行；金钱无须取之不尽，够用就行；身体无须长命百岁，健康就行。”这段话体现的哲理是 A．重视量的积累B．抓住时机促成质变 C．把握适度原则D．抓住机遇赢得主动 3．“六十年像长河，有缓流也有急流；六十年像画卷，有暖色也有冷色；六十年像乐曲，有高音也有低音；六十年像史诗，有欢乐也有痛苦。”新中国建国六十年历程体现了 A．量变与质变的统一 B．前进性与曲折性的统一 C．矛盾双方的相互作用D．新事物取代旧事物 4．随着人类改造自然能力的不断增强，人类对地球家园造成的破坏性影响也越来越严重，人们通过“地球日”“地球一小时”等活动唤醒公众的环保意识，是因为 ①环境的人为恶化有一个从逐渐量变到根本质变的演变过程 ②环境的人为恶化是一个不可逆的从量变到质变的发展过程 ③环境的改变是人类不断征服自然的从量变到质变的过程 ④环境的改变是人与自然和谐相处的从量变到质变的过程 A．①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 5．国有企业改革通过多次试验、反复比较，经历放权让利、承包制和股份制改造等阶段，增强了国有经济的控制力，巩固了公有制经济的主体地位。材料蕴含的哲理有 ①事物的发展要经历量的积累过程②事物的发展是前进性和曲折性的统一 ③对社会关系的变革是最基本的实践活动④处理社会关系的实践要从根本上改变旧的生产关系 A．①②B．①③C．②③D．②④ 6．早在20世纪50年代，中央就曾提出建设“社会主义新农村”。改革开放以来，中央的一些文件也有类似提法。2006年，中央又一次提出要以科学发展观为指导建设社会主义新农村。这一过程说明A．任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一 B．任何事物的发展总是从不完善到比较完善 C．新事物最终必定要战胜旧事物D．旧事物还有可能重新压倒新事物 7. “集腋成裘，聚沙成塔”与“骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍”共同蕴涵的哲理是 A.抓住时机，促成质变 B.要重视事物的质变 C.量变是渐进的、不显著的变化 D.要重视量的积累 8.改革开放初期，许多地区为了促进经济发展都把GDP最大化增长作为唯一目标，但随着时问的推移，也出现了一系列问题和矛盾。在发展观问题上的历史教训主要是： A．没有把握好量变引起质变的原理B．没有抓住主要矛盾 C. 没有用发展的观点看问题 D．没有很好地贯彻全局观念 9.“仁者乐山，智者乐水”。下列与水有关的名句中蕴含新事物代替旧事物哲理的是 ①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来②春江潮水连海平，海上明月共潮生 ③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④飞流直下三千尺，疑是银河落九天 A．①③ B．②④Ｃ．②③Ｄ．①④ 10.下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是 ①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春②近水楼台先得月，向阳花木易为春 ③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④山重水复疑无路，柳暗花明又一村 A．①② B．①③c．①④D．②③ 11.中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲 理的是 A．干淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；锲而不舍，金石可镂 B．两句三年得，一吟双泪流；浮云游子意，落日故人情 C．文章千古事，得失寸心知；读书破万卷，下笔如有神 D．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；读书百遍，其义自见 12.2008年的国务院机构改革也称作“大部制”改革。“大部制”改革是1982年以来我国第6次国务院机构 改革。我国的行政机构改革是循序渐进的，不可能一蹴而就。这体现了 A.发展是循环往复的过程 B. 质变是量变的必然结果 C.事物的发展是一个过程 D.新事物必然战胜旧事物 13.“重新排列的词句有了不同的意思，重新摆弄的思想产生新的思想。”这表明 A．量变必然引起质变 B．事物结构的变化能够引起质变 C．运动、变化就是发展D．质变只是新的排列组合 14.下列名言中，与“千里长堤，溃于蚁穴”包含同一哲理的是 A.一夫当关，万夫莫开 B.一叶落，而天下知秋矣 C.一朝被蛇咬，十年怕井绳 D.一客失了信，百客不登门 15.两广自古产荔枝，荔枝营养丰富，清甜可口，但进食过多则易患“荔枝病”。这说明 A.对荔枝的营养价值要一分为二地看待 B.饮食要注意适度原则 C.美食都有潜在的危险性 D.为防微杜渐，应尽量少食荔枝 16.犹太人有句名言：没有卖不出去的豆子。卖豆子的农民如果没卖出豆子，可以加水让它发芽，几天 后就可以卖豆芽；如果豆芽卖不动，干脆让它长大些卖豆苗；如果豆苗卖不动，可以移植到花盒卖盆景； 如果盆景卖不动，那么就把它移植到泥土里，几个月后，它就会站出许多豆子。上述材料给我们的启示是 A.遭遇人生挫折是偶然的 B.要正视前进道路的曲折性 C.把握人生机遇是必然的 D.要正视社会环境的复杂性 17.“穷则变，变则通，通则久”，“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天,天不变，道亦不变” 的观点,反映了 A．唯物论与唯心论的对立B．唯物论与辩证法的统一 C．辩证法与形而上学的分歧 D．唯心论与形而上学的联系 18．唐代诗人刘禹锡在一首诗中写到：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。这两句诗反映出的哲理 第1页
第六课求索真理的历程 人类在实践中认识和把握世界的过程，也就是追求真理的过程。人的正确认识究竟是从哪里来的?实践在认识过程中的地位和作用是什么?有没有客观真理?人应该如何在实践中检验和发展真理?领会和把握这些问题，对于我们正确理解和坚持党的思想路线，与时俱进地追求真理，具有重要意义。 6.1人的认识从何而来 6.1.1实践及其特点 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。它有两层基本的含义：其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。实践具有以下三个特点。 实践具有客观物质性。这首先是由实践的构成要素的客观性决定的。实践的基本要素有：实践的主体、实践的手段和实践的对象。在实践活动中，不仅实践的构成要素是客观的，而且实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性。 实践具有主观能动性。实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动，在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。 实践具有社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。 专家点评 人类基本的实践活动有三种。一是改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动。二是变革社会的实践，如革命和改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。在阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。三是探索世界规律的科学实验活动。
【人教版】高中政治必修四《生活与哲学》教材知识点复习提纲 必修4 生活与哲学 第一单元生活智慧与时代精神 第一课美好生活的向导 一、关于世界观的学说： 1、哲学与世界观、方法论的关系（b）； （1）世界观的含义：世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。 （2）哲学是关于世界观的学问，哲学是系统化、理论化的世界观 （3）世界观与方法论的关系: ①世界观和方法论是同一问题的两个方面。世界观决定方法论，方法论体现着世界观。 ②哲学是世界观和方法论的统一。 2.哲学与具体科学的关系（a） （1）哲学是对具体科学（自然、社会和思维知识）的概括和升华。 （2）具体科学的进步推动哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 注意： ①哲学≠世界观：世界观是自发形成的，人人都有；哲学是系统化、理论化的世界观 ②世界观≠方法论：世界观决定方法论，方法论体现世界观，方法论不能影响、决定世界观，二者也无先后之分，主次之分 ③对具体问题的处理方法不属于方法论，属于具体科学的范畴；但是对具体问题的处理会受到哲学方法论的指导。 ④哲学、世界观、方法论，有科学与非科学，有正确与错误之分。能被称为科学的哲学的只有马克思主义哲学 ⑤哲学的研究对象是整个世界以及人与世界的关系，不是世界观和方法论 ⑥哲学不是具体科学的总和,二者不是整体和部分的关系，而是一般和个别，矛盾的普遍性和特殊性的关系 ⑦不能说“哲学是科学之科学”“哲学是科学之母”；但是可以说“哲学是科学研究之母”，因为哲学为具体科学提供指导 ⑧具体科学的发展并不取决于哲学指导，但它在哲学的指导下会少走弯路。 第二课百舸争流的思想
一、哲学的基本问题 3.哲学基本问题的内容（b） 哲学基本问题思维和存在的关系问题，（物质和意识的关系问题） （1）思维和存在何者为第一性（谁先谁后、谁决定谁）的问题。 对该问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 （2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 对该问题的不同，是划分可知论和不可知论的标准 注意： ①物质和意识的关系问题≠物质和意识的辩证关系问题 ②哲学的基本问题包含两个小问题，所以划分唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论，不能说它们是围绕对哲学基本问题的不同回答来划分。 二、唯物主义和唯心主义：——哲学的两大基本派别 4.唯物主义和唯心主义的基本观点（b） （1）唯物主义的基本观点：物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识 （2）唯心主义的基本观点：意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质 注意：不能简单地认为唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的 第二单元探索世界与追求真理 第四课探究世界的本质 一、世界的物质性 5.辩证唯物主义的物质概念（a）： 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 物质的唯一特性是客观实在 注意： ①客观实在≠客观存在； ②物质≠物质的具体形态：物质不是万事万物（具体物质形态）的总和，物质和具体的物质形态是共性和个性的关系 6.世界的真正统一性在于它的物质性（b）： 世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性 （1）自然界是物质的：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分 （2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性；