《五心教育》学案
年级组：五年级学科：五心教育主备人：所祥司
学习内容：《诚实守信——中华民族的传统美德》教材位置：第45——49页课时安排：1课时
学习目标：1、让学生了解中华民族的传统美德——诚信。
2、知道什么是诚信，并能应用于生活中。
学习重点：理解什么是诚心，什么又是诚心献给他人。
学习难点：诚信在生活中的应用。
学习过程：
课前预习
1、忠心是指：。忠心献给祖国是指：
。
2、爱心是指：。爱心献给社会是指：
。
3、人生是花，而。这句话是说的。
4、梵高说过：，生命便能欣欣向荣。
课堂展示
1、诚心就是：。把诚心献给他人就是要求我们：
。
2、诚实就是：。守信就是：
。诚实守信是每个人都应有的。
3、你必须，别人才会以诚相报。
4、诚实守信是中华民族的之一。
5、讲诚信的人，不讲诚信的人。
6、一个人只有讲诚信，才能得到别人。
7、宋濂连夜抄书是为了按时还书，对此，你有什么感想：
。
8、宋濂冒雪感到老师家里去请教，你有什么感想：
。
9、学习了宋濂的故事后，你再守信和好学方面打算怎么做：
10、宋庆龄的故事对你有什么启发：
。
11、商人和渔夫的故事哪些地方值得我们思考：
。
12、一个人不诚信，即使非常富有，也会。课堂检测
一、判断下列各题：
1、小明没有完成昨天的作业，怕受批评，早上起床时，就对妈妈说肚子痛。
（）
2、小娟买铅笔时，售货员阿姨多找了两元钱，小娟主动把钱还给了售货员阿姨。（）
3、张丹不小心把热水瓶打碎了，担心爸爸妈妈责备，就把事情推到妹妹身上。（）
4、考试的时候，小强偷看别人的试卷，得了100分。（）
5、晶晶打扫教室时，拾到她最喜欢的喜羊羊转笔刀，第二天交给了老师。
（）
二、说说你身边的诚实守信的故事：
中华民族传统美德的名言警句大全一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔 父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯 母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米 母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯 谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟1 / 5
子 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝2 / 5
诚信是中华民族的传统美德精选作文诚信，就是要诚实守信，对自己，对别人，对集体，都要有责任感。它不单单是我们中华名族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的规范。 一个人只要讲诚信，别人才会赞扬他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。 北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童推荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就照实向真宗汇报，并恳求改换其他习题目。宋真宗非常赞扬晏殊的诚实品质，便赐给他同进士出身。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重慎重，正是东宫官适宜的人选。晏殊谢恩后说：我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质获得人们的信任。 俗话说；一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。这就证明了讲诚信的重要性。 希望我们每人都讲诚信，这样我们的生活才会更美妙。
中华民族传统美德的内涵丰富而深刻。他有“忧国忧民，为名请命”的爱国精神；他有“默默奉献，不求索取”的高尚境界；它有“力克万难，振兴中华”的坚定信念；它有“孝敬父母，尊敬师长”的道德规范；它有“励志勤学自强不息”的拼搏精神；它有“见利思义，助人为乐”的崇高精神；它有“律己宽人，惩恶扬善”的处世准则；它有“自尊互敬，和睦相处”的礼仪风范······ 我国自古以来一直有尊老爱幼的传统。古代儒家把“齐家”作为“治国”的前提条件。《周易》上说：“正家而天下定矣。”《礼记》上说；“家齐而后治国。”《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”如果真正做到敬爱自己的父母，那么必然会以同样的心态去尊敬周围的长辈。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 东汉人黄香9岁时母亲就去世了，于是他把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜寒冷，黄香就钻到父亲的被窝里，用自己的身体把被子焐热；夏夜炎热，黄香就用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都称赞他是一个孝顺的孩子。黄想长大后，担任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财救济灾民，百姓非常感动，称赞他：“天下无双，江夏黄香。” 千百年来，父慈子孝，兄友弟恭是中国人崇尚的家庭伦理准则，对维护社会稳定，促进社会起到了积极的作用。家庭是社会的细胞。在现代社会，家庭伦理关系和道德标准发生了较大的变化，但父慈子孝夫妻和睦乃是人们应该信守的道义。 见义勇为，匡扶正义是中华民族的传统美德。义不辱节的苏武，宁死不屈的颜真卿，“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，勇斗歹徒的徐洪刚······他们把正义、信念、人格、操守看得比生命更重要。在今天，我们仍然需要继承和发扬见义勇为的传统美德。 诚实可信是中华民族的传统美德。“言必信，行必果。”“一言既出，驷马难追。”这些流传了千百年的古话，形象表达了中华民族诚实守信的品质。 战国时，秦孝公起用商鞅变法图强。商鞅想：怎么才能让人们相信我变法是真的呢？他在都城南门竖起一根三丈高的枕头，并告诉人们，谁能把他扛到北门去，赏黄金十两。但没有一个人相信这是真的，自然也就没有人去扛。商鞅把赏金加到五十两。终于有一天，一个壮汉把木头扛到了北门，商鞅当上五十两黄金。老百姓纷纷议论，商鞅言而有信，他的命令一定要执行。商鞅变法成功，奠定了基础。 诚信是社会文明的重要标志，也是市场经济的必要守则。诚信的人，才能心智清明，择善而从。诚信是一个人的立生之本，也是一个集体，一个民族，一个国家的生存之基。人无诚信难以自立，企业无诚难以生存，政府无诚不能取信于民，国家无诚难以发展。 重义、诚信、勤俭、慎独等等是中华民族在几千年的历史中积淀而成的传统美德，正是这些传统美德激励着中国几千年物质文明和精神文明的发展。 三（5）liushouting
中华传统美德诚信故事 诚信自古至今都是人们交往过程中的道德准则。那你知道中华传统美德诚信故事有哪些吗?下面是给大家分享的中华传统美德诚信故事，欢迎大家阅读。 卓恕辞恪。某日复来。届期果至。樽酒相陪。 【原文】 吴卓恕、尝还会稽。辞太傅诸葛恪。恪问何日复来。恕言某日。至日。恪为主人。停不饮食。欲以须恕。宾客咸曰。会稽建康。相去千里。道阻江湖。风波难期。俄而恕至。一座皆惊。宾主酬酢。尽欢而散。 恕与范式略同。而恕较甚于式。恪之信恕。亦更甚于劭。盖式则自约期于劭。恕则因恪问而率尔对以期。劭则仅告母具鸡黍以俟之。而恪且延宾客。停饮食以待之。其知之深也。实以其信之笃也。 【白话解释】 三国时候。吴国里有一个姓卓名叫恕的人。有一次、要回到会稽的地方去。因此到那做太傅官名叫诸葛恪的面前去辞行。诸葛恪就问卓恕。什么时候可以再来。卓恕说。就是某日来吧。到了这一天。诸葛恪备了酒席。自己做着主人。停着杯筷不喝不吃。要等卓恕到来。许多客人大家都说。会稽地方到这里建康。相隔有一千里路的远。并且路上又隔着江呀、湖呀。水面上有了风波。这是很难预定的。过了
一忽儿。卓恕果然到了。满座的宾客们都非常的惊异。于是主人敬客人们的酒。客人们也回敬主人的酒。大家极尽了欢乐才散去的。 中华传统美德诚信故事：曹摅约囚曹摅岁夕。纵囚归家。克日皆返。诚感靡涯。 【原文】 晋曹摅、为临淄令。狱有死囚。岁夕行狱。愍之。曰、新岁人情所重。岂不欲暂归家耶。囚泣曰。若得暂归。死无恨也。悉开出之。克日令还。掾吏固争。摅曰。此虽小人。义不见负。自为诸君任之。至日。相率而至。并无遗者。 许止净谓欧阳子论唐太宗纵囚、为不合正道。亦是通论。乃曹君已先为之。且天子有专赦之权。而县令无之。囚岂不知。何以相率而至。并无遗耶。是知无不可感之人。其不可感者。仍是感之未至耳。 【白话解释】 晋朝时候有个曹摅。做了临淄地方的县官。那县的牢狱里。有许多判了死罪的犯人。曹摅在年底边。到牢狱里去巡视。见着了这一班判死罪的囚犯。心里很可怜他们。就说道。过新年、在人情上是很重要的。你们难道不想暂时回到家里去吗。囚犯们都哭着说。偌若能够暂时回家。就是死了。我们也没有什么怨恨了。曹摅就尽数把他们放了出来。限了日期。叫他们回到狱里。属员们很固定地和他争执。曹摅说道。这班人虽然都是小人。可是用恩义待他们。不至于负义的。我就替诸位担当了这个责任好了。果然到了限定的日期。一班犯人。相率到来。并没有遗失了一个。
Word文档仅供参考 Word文档仅供参考诚信是一种美德国旗下讲话 ››好适应益终身（第二学期第十六周）››[国旗下说话] 共度传统佳节弘扬传统文化››说文明礼仪从日常点滴做起国旗下说话››感恩教师第二周国旗下说话››开学典礼第一学期国旗下说话稿（学生代表发言稿...››有书作伴的人一辈子这样漂亮第一学期国旗下说话各位同学：大伙儿好！ 今天我国旗下说话的题目是《诚信是一种美德》。 诚信顾名思义算是诚实守信。诚实算是忠诚老实，别说假话，别斜曲事实，别隐瞒自己的观点，光明磊降，处事实在；守信算是遵守诺言，说信誉，重信用，履行自己应承担的义务,从而取得信任。诚实守信是为人处事的一种美德。 诚信是我们取信于人的全然，是我们做人的基本原则。它渗透到日子的方方面面，妨碍着人的一生。诚信是一种美德，她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中别可或缺的重要一环。在新世纪的今天，诚信则会在别经意间让人忽视，当诚信别在的时候，我们关于诚信的挑选又是何其的脆弱。而在我们的眼中，诚信又是这样的漂亮。因此我们需要诚信，让我们一起召唤这人性中最重要的美德，它能给我们的日子带来温暖的阳光。我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的光芒所吸引。 早在两千多年前，孔子就说过：人而无信，未知其可也。中国古代社会，说诚信的人受人尊重、爱戴和信任。作为诚信的启蒙教育，狼来了的故事广泛在社会流传。故事给我们的警示是：一具人假如别诚实，就会有烦恼。撒谎的最大害处别仅使放羊的孩子失去了人们的信任、损失了羊群，更重要的是伤害了他自己的人格。人们大多讨厌别诚实的人，因为跟这种人打交道别保险，老得提防上当。一具学生别守诚信，将会养成别诚实的坏适应，今后步入社会必定要跌跟头。人一旦失信，将难以生存下去。市场经济愈发达，就越要求人们普遍地诚实守信，这是现代文明的重要基础和标志。作为安厚中心小学的学生，同学们更应该严守以诚待人的原则，这也是做人最起码的要求。 借此机会我想咨询一咨询大伙儿，诚实守信你做得如何样？你有没有撒谎的适应？你有没有欺骗过老师、家长或同学？老师别在的时候你的表现和老师在的时候一样吗？你基本上独立完成作业的吗？考试你抄袭过别人答案吗？借别人的东西按时归还了吗？对周围的人你做到以诚相待了吗？假如存在上述现象，希翼你能从今天开始，在老师和同学的帮助下仔细地反思，纠正自己的别良行为，逐渐完善自身的人格目标。要知道失信丧失的别仅是今天，也丧失了改日。 >>《诚信是一种美德国旗下说话》
践行中华民族传统美德 文章摘要： 中国素称礼义之邦，其原因不在于我们现在还能见到的秦砖汉瓦，也不是能在太空就能辨出的万里长城。根本原因就在于一是其所具有的几千年的文明史，古之贤人所造就并被历代炎黄子孙躬行践履的独具特色的传统美德，二是中华传统美德不仅体现了中华民族文化之真髓，还超越国界．在历史上对周边国家产生重要的影响。甚至现在还被视为文明之宝在弘扬，在传承。传统道德作为祖先留给我们的遗产，其自身具有两重性，既有引人向上，促进社会发展和文明建设的积极因素．同时也存有一些阻碍社会变革和思想发展的消极因素．甚至是谬误的成分。但可以肯定地说，只要我们批判性对传统道德进行继承与发扬，其中的积极因素仍对今天的社会主义精神文明建设具有着借鉴与发展意义。然而在当今时代，对于我们的传统美德却有很多人选择了漠视。作为新时代的大学生我们有义务去亲身践行中华民族的传统美德。 关键字：传统美德、道德观、实践 正文： 一、什么是中华民族的传统美德 所谓中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。 中华民族传统美德表现方面： （1）崇尚威武不能屈的民族气节和立志报国的民族精神 中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“杀身以成仁”的民族气节。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。 （2）主张建立和谐协调的社会人伦关系 中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。“义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益。强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务。这是一种植根于社会文化的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。 （3）倡导“仁爱”的人道主义精神
中国十大传统美德简析 中国十大传统美德 一、仁爱孝悌 这是中华民族美德中特色的部分。“仁”是中华民族道德精神的 象征，是各种道德中最基本的也是的德目，而且在世俗道德生活中也 是最普遍的德性标准。“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”；孝 悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭 亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本 要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲，不独子其子”的社会风尚。由此形成了中华民族大家庭社会生活中浓 烈的人情味和生活情趣。爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是 中华民族传统美德的集中体现。 二、谦和好礼 中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。“礼”是中华民 族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对 道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。“谦受益、满招损”这是 中国人自古就懂的道理，谦德亦根源于仁德辞让之心，其集中体现就 是在荣誉、利益面前谦让不争，以及人际关系中的互相尊重。“和德”体现在待人接物中的“和气”，在人际关系中为“和睦”，在价值取 向上为“和谐”，而作为一种德性为“中和”，“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的美好情操。 三、诚信知报 “诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了很多相关的道德，如为人的诚实，待 人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求
是言行相符，“言必行，行必果”。“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。 四、精忠报国 对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱 家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高 品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力，也是推 动民族发展的巨大精神力量。 五、克己奉公 中华民族因为家庭本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一 种整体主义的精神，并在此基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精 神本质上是一种秩序的精神，突出的是整体秩序对个体的意义，要求 个体服从并服务于整体。因而奉公就必须克己，克尽己私便是公，亦 即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服从整体。克己奉公的精 神本质上是先公后私，个人私利服从社会公利的精神。这种“公”的 精神培育是强化对社会、民族的义务感和历史责任感。 六、修己慎独 性善的信念和性善论的传统，使得中国伦理道德，乃至整个中国 文化，都建立在对人性尊严的强调与期待上。这种集中体现以律己修 身为特征的道德修养学说强调自主自律、自我超越以维护人伦关系和 整体秩序，建立道德自我，其基本精神是“求诸己”，“慎独”就是 在自我独处时要严于律己，戒慎恐惧，“如临深渊，如履薄冰”，修 己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性于主动性，造就 了很多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。 七、见利思义
诚信是中华民族的传统美德，也是和谐社会的基本要求。诚信的要求，是人类社会最基本的道德规范和行为准则，是一种社会约束。创建诚信粮食企业和“五放心粮店”，是建设诚信粮食行业的基础。开展诚信粮食企业和“五放心粮店”创建活动的意义，可以从以下三个方面来认识。 一、创建诚信粮食企业和“五放心粮店”，是构建和谐社会的需要。 党的十六届三中全会做出的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中强调了“建立健全社会信用体系”。党的十六届四中全会又强调：“形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，是巩固党执政的基础、是实现党执政的历史任务的必然要求。要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要位置，注重激发社会活力，促进社会公平和正义，增强全社会的法律意识和诚信意识，维护社会安定团结”。党的十七大指出“要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则,着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面,为发展提供良好社会环境”。但是近年来，在现实生活中只讲利益、不讲信用的现象还普遍存在，诚信缺失问题比较突出，由此引发的后果也很严重。比如，假烟假酒、假药品、注水肉、黑心棉等一系列假冒伪劣商品层出不穷；假帐目、假文凭、假报表屡见不鲜；商业欺诈、恶意拖欠，偷税漏税等屡禁不止。这些问题的存在，不仅严重威胁人民群众的消费安全和生命健康，而且扰乱了市场经济秩序。可以说，信用危机已成为经济建设快速发展的瓶颈，已成为影响社会稳定的突出的问题之一。大量事实说明，和谐的社会首先应该是诚信的社会。一个没有诚信的民族、一个没有诚信的国家，难以健康、协调、可持续发展。同样，一个没有诚信的企业、一个没有诚信的行业，也难以生存发展、做大做强。我们粮食行业是国民经济的重要组成部分，关系国计民生，开展诚信创建活动，是扎扎实实落实构建社会主义和谐社会的一个重要体现。 二、创建诚信粮食企业和“五放心粮店”，是发扬中华民族传统美德，建设中国特色社会主义精神文明的需要。 对于诚信这个概念，从语言学的角度认识，诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。
今天，学校终于把成绩单派回来了，我只考了第二十多名，而且成绩全都退步了，我很伤心，更害怕妈妈会责备我，于是，我决定不拿成绩给妈妈看。 一放学回家，妈妈马上上前问我成绩单派回来了吗？我，战战兢兢地向前告诉她还没有，并且露出微笑。我心想，“呼”幸好，逃过一劫，大难不死，必有后福。 第二天放学回家，我还是用同样的理由敷衍她，可是，我在想，逃得过今天，还是逃不过明天，如果不老实说的话，这件事是不会解决的，于是，我偷偷做了一个打算…… 今天是第三天了，妈妈又问我同样的问题，于是，我把真相一五一十的告诉她，真相终于大白了，我心里的踏实多了，原本，我认为妈妈会大发雷霆，想不到，不但没有，她反而还很开心，因为我的诚实。 她还告诉我，如果说了一个谎，就要说更多的谎来圆第一个谎，所以，做人就要诚实，不能说谎，请记住，一定要诚实地面对，因为诚实是美德！妈妈还告诉我，他会每天帮我检查功课，帮我补习，让我能进步。
诚实是一种美德，一种传统，更是无价之宝。三年前我就面临了一次诚实的考验。 那一天，我和好朋友依依一起去学作文。放学时，她又跑又跳地走出校门，这时，她袋子里的一支漂亮的笔掉了出来，被我看见了，她还不知道。我小心翼翼地把它捡起，捧起它，放在手心里打量。真漂亮的笔啊！这是一支水笔，在文具店卖五元，我一直不舍得卖，它的笔尾有一只可爱的小兔子，中间有许多不同颜色的爱心桃。我看得双眼发亮，准备把它收进口袋时，我犹豫了，因为老师、妈妈许多人曾经经常告诫我做人要诚实，不能弄虚作假，不能偷拿别人的东西，就像你很想得到。我的心里这时乱极了，我看着这支笔，心想：如果我不还给依依，明天就可以拿到班上炫耀炫耀，让大家向我投来羡慕的目光，如果我还给依依，她一定会很感谢我的，我该怎么做呢？我想了一会儿，决定把笔还给她，因为如果她回家找不到心爱的笔，一定会很伤心，我不能把自己的快乐建立在别人的痛苦上。我飞快地到她身边，对她说：“你的笔掉了，给你。”她感动地对我说：“谢谢你，谢谢你，这支笔是我的生日礼物，我很喜欢它，如果不是你，我会很伤心的。”被依依这么表扬，我心里顿时甜滋滋的，高兴极了。 诚实是一缕温暖的阳光，是花坛里一朵美丽的花朵，是比金子更贵重的物品，如果每个人都拥有一颗诚实的心，世界将会更美好。
中国十大传统美德之诚信知报 摘要：中华民族传统美德是由我们中华民族五千年源远流长的历史、文化凝结而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。然而，作为中国传统文化之一的诚信知报在当今社会中仍有着举足轻重的地位！ 关键词：传统美德诚信知报大学生 中华民族传统美德是中国古代道德文明的精华，它一直影响着我们。诚信知报就是其中之一。 在诚信知报中：“诚”就是真实无欺，诚于自己的本性，待人诚恳。“信”就是言行相符，言必果，说到做到，遵守诺言，守信用、讲信誉，即“诚信之品”。“信”不是简单的诚实，信用才是“信”最基本的内涵。古人云：“君子一言，重于泰山。”自古以来，中华民族就特别崇尚诚信，不论修身、齐家、治国，都十分重视诚信。 孔子把“言必信，行必果”、“敬事而信”作为规范弟子言行的基本要求，把诚信看作做人立世的基点。《左传?僖公二十五年》记载说：“信，国之宝也，民之所庇也”。孟子则把诚信看作社会的基石和做人的准则，他所谓“诚者，天之道也。思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”的阐述，即是其证。说明“信”作为中华民族传统美德的重要内容，历来被人们所肯定、所推广。 而曾一度富可敌国的晋商，由于其承载的诚信知报这一传统美德，在中华民族的历史长河熠熠生辉，闪耀着动人的光芒。 晋商是明清时期资本最为雄厚的地域性商人集团，驰骋商界长达5个世纪之久。晋商之所以能够做大做久，原因固然很多，除了大家熟知的节俭吃苦，精于管理，敢冒风险，开拓进取外，“诚实守信”、“信誉至上”是成就晋商辉煌的重要法宝。近代思想家、文化巨擘梁启超在评说山西商人的经营之道和制胜法宝时，更是浓墨重笔写下“晋商笃守信用”六个大字。 现代社会是契约社会，诚信更为重要。诚信既是人际交往的准则，也是我们立国的基础。很难设想一个没有诚信的社会，能长久地生存下去。国无诚，则享国不永；人无信，则其人不立。短命秦朝，君臣尔虞我诈，终于二世而亡。战国纵横之士，朝秦暮楚，在历史上留下恶名。刘玄德三顾茅庐，一片诚心，终成三分天下之势；曹孟德分香卖履，一味奸诈，空留千载骂名……综观古今，促人警醒。 《诗经?小雅?蓼莪》唱道：“哀哀父母，生我劬劳！”“父兮生我，母兮鞠我。……欲报之德，昊天罔极！”孝敬父母，赡养父母，当属天经地义。然而，“各亲其亲，各子其子”，只是小康社会，理想的大同世界则是“人不独亲其亲，不独子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，因此，“知报”不应局限于亲情血缘关系，而应推而广之，如爱因斯坦在《我的信仰》中所说的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”这才真正的“知报”观念。 作为学生，我们应大力培养“真诚守信”的品质，就大处而言，应对祖国忠诚，对理想虔诚，恪守信用，诚以立身；就小处而言，则应勤于学业，学好技能，敬爱师长，友爱同学，以信为本。从自己做起，从身边做起，才能千里之行，始于足下；勤于修身，敏于内省，日后才能有益于社会。 古人云：“滴水之恩，当以涌泉相报。”知恩必报，是中国人伦理道德的准则。而我认为，我们应当达到一个更高的道德境界，那就是“施恩拒报”。那些当今社会杰出的人物，如李嘉诚、曾宪梓、邵逸夫，以及西方的比尔?盖茨、巴特菲等人，他们将财产的大部分捐献给社会，真诚地做着慈善事业，这种“知报”永远是我们学习的榜样。当然，我们没有丰厚的
1我要做个诚信的人 诚信是中华民族的传统美德，我们小学生要做诚信的，但每当我想起以前的一件事，我深深地感到后悔和内疚。 记得一个星期六的下午，我邀请我的弟弟到我家来玩，约好在浙中书店门口等我。结果那天，天阴沉沉的，我刚要出门时，老天爷竟下起了倾盆大雨，我左右为难，去了，又怕弟弟不来，白跑一趟；不去，又怕弟弟在那里等。我心想：雨下得这么大，弟弟肯定是不会去的，既然如此，那我还可以在家里看动画片。 一个小时，两个小时，时间在一分一秒地过去了，我在家里边看电视边吃东西，早已把这件事抛到九霄云外了。到了第二天，弟弟问我：“你昨天为什么没来？”我还理直气壮地说：“下这么大的雨还要来呀？”弟弟说：“你知不知道我在那里等了你多长时间？害我被雨淋得像个‘落汤鸡’似的。”听到弟弟的话，我脸红红的心里感到非常惭愧，恨不得地上有个地洞让我钻进去。 随着年龄的增长，我渐渐懂得了一个人要言而有信，说到做到，才能得到别人的尊重和信任。也渐渐明白了诚信的重要性。 我想：我一定会做个诚信的学生。 2我要做个诚信的人 古人云：“君子一言，驷马难追。”这一古训流传至今。自己许下诺言，就要忠实地履行乘诺。 诚实守信，是中华民族的传统美德之一，它早已融为我们的血液中。一句名言说得好——生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。是的，如果一个想活出生命的精彩，就不可能不守信用，不守诚信。 西汉初年有个叫季布的人，为人正直，特别讲信用，凡答应了事，无论多么困难，他都想方设法的去完成。当时流行一句谚语：“得黄金百斤，不如的季布一诺。”可见，诚多么宝贵。一句话赢得啦“富裕”，赢得啦赞赏。 当然，讲诚信不是一时诚信，要保守诚信，坚持一生。从我们所学的课文《信客》就可以来说明。信客就是以“诚”“信”为生。“诚”就是内诚于己，诚实无欺。“信”就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。文中的老信客以前虽辉煌过，但是，就是一时的不守信，毁啦他一生的名义。但年轻信客不一样，不管生活有多么艰辛，仍然以信为主，最终赢得啦社会的赞誉。但有些人却恰恰相反。《桃花源记》中的渔人的表现就可以看出他的不守信。本来一件很美好的事，桃园里的人对他友好，热情招待他，临走前告诉他：这的事情不可告诉他人，可他呢？“处处志之”复寻桃园，本来万无一失，但美丽的桃花源却烟消云散。我想，他一定被高官处罚以欺君之罪，他做人不守信，不知道他怎么可以立身处事。 “人而无信，不知其可也”生活经验告诉我们：不讲诚信的人可以欺骗一时，但不能欺人一世，一旦识破就难以在社会上立足，其结果即伤害别人，也伤害自己，为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是道德的升华。 1 早晨的校园 清晨六点，校园的早晨是安静的，一丝喧闹声都没有。同学们都还没有来到校园，有的也许在熟睡中，有的也许正在勤奋读书，还有的或许已经在前往学校的路上了。 七点左右，校园的早晨一片忙碌的。每个班值日的学生，都在自己班级的包干区内劳动着。有的挥着扫帚，有的擦着玻璃，有的收拾着讲台，有的正在奋力拖地…… 七时三十，悦耳的晨读铃声准时在校园上空荡漾。校园的早晨开始了一天勤奋的学习，同学纷纷端坐于教室，捧着书，仔细地读着，整个校园书声朗朗。 早读课过后，校园的早晨又步入了专注的主题。课堂上，同学们都在认真地听着老师讲课，求知若渴的眼神，俨然又是一道校园的美丽景观。 第一堂课结束了，伴随着雄壮的进行曲，同学们拍着整齐的队伍，踏着铿锵的步伐，来到了操场，那矫健的身姿，真有几分军人的气概呢！ 校园的早晨既安静，又忙碌，它时时催促着我们要珍惜时间，要努力学习。我爱校园的早晨！
“诚实守信是一种美德”演讲稿 我是个中学生，从小我们就受过很多关于诚信的教育，也知道中华民族是一个不乏诚信的优秀的民族。岳母刺字、苏武牧羊，是对国家的忠;尾生抱柱、曾子杀猪是言而有信;程门立雪、三顾茅庐，是待人以诚……回顾五千年中华文明史，屡经曲折磨难，都一次次转危为安 朋友们，大家看看我手中拿的是什么?晦，不就是1块钱嘛。是啊，1块钱远远没有佰元大钞那么吸引人，然而，这张微不足道的1块钱，却在不同人的手中体现着不同的价值。我是一名银行工作者，每天与成百上千的客户交往着，接钱进来、数钱出去。那天，我正忙碌着手 近年来，人们对诚信的呼吁声越来越大，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有 诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们大家中午好!我今天给大家演讲的题目是——诚信道德我们的未来。当春回大地的时候，重谈道德诚信的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德诚信在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，诚信与社会 每个人心中都一个独属于自己的梦。但是，不论是我的梦，还是你的梦，都是梦，终究有醒来的一天。梦醒时分的时候，我们还会记得自己曾经许下的梦吗? 我的梦，是一个中国梦，是一个我从小就许下的梦，更是一个关于诚信的梦。这个梦伴随了我成长，也让我更加深
浅谈对中华民族传统美德的认识 【摘要】中华民族传统美德源远流长，是我们的优秀道德遗产。中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。它包括了优秀的道德品质、优良的民族精神、崇尚的民族气节、高尚的民族感情以及良好的民族习惯等。从中华民族传统美德林林总总、丰富多彩的庞大体系来看，“仁、义、礼、智、信”具有主导地位。从中华民族传统美德对社会进步所产生的广泛性、深远性影响来看，“仁、义、礼、智、信”带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。在当今时代，对于我们的传统美德却有很多人选择了漠视。在新时代我们应不断继承和发展中华民族的传统美德，并亲身去践行这些传统美德。 【关键词】中华民族传统美德；道德；形成；核心内涵；儒家思想中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。它是中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。 一、中华民族传统美德的形成与发展 中国素称礼义之邦，具有的几千年的文明史，拥有古之贤人所造就并被历代炎黄子孙躬行践履的独具特色的传统美德。 在春秋初期，管仲提出了“礼、义、廉、耻”四个道德要素。春秋末，老子提出人要“上善若水”，意思是最善的人要像水一样，显然老子倡导“仁”、“信”等道德操守。随后，战国思想家孟子在此基础上把“仁、义、礼、智”这四个要素整理归纳出来，作为道德的基本要求。汉代的董仲舒把“仁、义、礼、智、信”五大道德要素整合在一起加以全面阐述和规范的。在汉建初四年的白虎观会议以后，官方把“仁义礼智信”明确为整个国家要提倡和遵循的道德纲领。到魏晋之后，官方、民间出现了道德认识的不同观点、不同主张，对“仁、义、礼、智、信”也进行了多种阐述，进行了新的创造和新的规范。
诚信是一种美德精选作文5篇 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。以下是有关诚信是一种美德精选作文，欢迎大家阅读! 诚信是一种美德精选作文1：世界上并不是只有抢劫的、偷东西等行为的人才是坏人、骗子，我觉得不讲诚信的人也是很不受别人欢迎的。莎士比亚曾经说过，失去了诚信，就等于敌人毁灭了自己。 我们班上就有一个同学，他很不讲诚信。有一次，我坐公交车回家，我忘记带公交ＩＣ卡，他带了卡，帮助我刷了卡。我说下次请他吃冰激凌感谢他，并且约定了一个时间。约定的时间到了，我在校门口等他，等了他很久很久，可他一直没有来。我问了一下其他同学，他居然不按约定，先走了。我非常生气，我再也不理他了，这就是不讲诚信的代价。 朋友是用多少钱都买不回来的，失去了朋友等于失去了一大笔财富。你听说过吗?有一个叫“曾子杀猪”的故事，故事里说曾子的妻子去菜市场买菜，孩子要跟着去，妻子就劝孩子不要跟着去，骗孩子说回家给他杀猪。结果妻子回家看到曾子在杀猪，连忙让他停下来，曾子说，家长骗孩子，孩子长大以后就骗家长。这也是一个关于诚信的故事。 还记得，有一次我放学回家，本来是答应爸爸妈妈要写作业的，结果我把收音机打开了，躺在沙发上听故事，我听得到如痴如醉，咔
嚓一声，啊，是钥匙的声音呀，我连忙关掉收音机，跑回去，可惜已经晚了，爸爸妈妈看到了我，所以狠狠批评了我。惩罚我一个星期不准看电视，因为这件事情，我以后再也不会这样做了。 假如每个人都诚实守信用，世界会更加的和谐美丽，我们都要争当一个诚实守信的人。 诚信是一种美德精选作文2：在如今的社会中，有很多人都被金钱蒙蔽了双眼，而忽略了一个做人最重要的基础美德，那就是——诚信。“人无信而不立”。在我们很小的时候，教师和父母就教我们做人诚信。曾经有一个故事:一个人背着七个背囊去过河，这七个背囊分别是:诚信、美貌、安康、荣耀、财富、姻缘和才学。但是船夫告诉他，小船超载了，让他必须扔一个背囊，年轻人想了一会儿，决然把诚信扔下了河。船夫生气的对他说：“我不渡你过河了!”“为什么?”年轻人问。“因为你是一个看重一切，却唯独舍弃诚信的人。” 其实确实如此，一个连诚信都不要的人无论如何是不会成功的。诚信是中华民族的传统美德。鲁迅曾经说过：“诚信为人之本也!诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比荣誉更具有时效性。”然而，在我们青年一代，在祖国、学校、家庭正需要我们培养诚信，坚守诚信的时候，好多人却在“权利”、“金钱”、“美貌”中将它抛弃了，忘记了自己身上的责任。 人和野兽的区别在于人与人之间不可磨灭的信任，假如你失去了诚信，那么你真的是禽兽不如!有一个老太太，是卖葡萄为生，后来因为年迈，不能继续卖葡萄了，她在门口放了一个箱子，上面写着:
如何继承和弘扬中华民族传统美德 公主岭市范家屯一中尹贵山 所谓中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。 中华民族传统美德表现方面 一、崇尚威武不能屈的民族气节和立志报国的民族精神。 中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“杀身以成仁”的民族气节。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。 二、主张建立和谐协调的社会人伦关系。 中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。“义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益。强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务。这是一种植根于社会文化的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。 三、倡导“仁爱”的人道主义精神。 孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。 四、提倡身体力行的基本道德观念和行为准则。 中华民族传统美德，倡导“修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。 当代中国已进入相对稳定的和平发展时期，社会稳定、政治稳定是中国的大局。为实现构建和谐社会的宏伟目标，需要社会方方面面的团结合作、共同努力。其中，道德建设无疑是重要的精神基石，是构建和谐社会的有力抓手。 加强道德建设必须承接中华民族的传统美德。道德从来就是现实性与历史性的统一。社会主义道德不是无源之水、无本之木，而是植根于民族文化的沃土，是传统美德的延续和升华。承接中华传统美德，就是要以中华传统道德的背景为基础，把传统道德中的这些符合时代要求，有助于经济社会协调发展的内容承接下来，推广到全体人民中去。在新的经济、政治、文化变革推动下，当今社会的道德结构发生了重大变化，出现了一些新领域、新趋势。进行道德建设既要大力继承和弘扬中华民族道德文化的优秀传统，也要学习和借鉴世界各国道德建设的优秀成果，还要激发人们与时俱进、开拓创新的精神，创造出适应社会主义市场经济发展要求的新道德、新观念。与此同时，我们还要发扬党在领导人民进行革命、建设和改革实践中形成的优良道德。中国传统美德规范、引导着人们的行为和精神追求，同时又在
中华民族十大传统美德仁爱孝悌 这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”；孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲，不独子其子”的社会风尚。由此形成了中华民族大家庭社会生活中浓烈的人情味和生活情趣。爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是中华民族传统美德的集中体现。 谦和好礼 中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。“礼”是中华民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。“谦受益、满招损”这是中国人自古就懂的道理，谦德亦根源于仁德辞让之心，其集中体现就是在荣誉、利益面前谦让不争，以及人际关系中的互相尊重。“和德”体现在待人接物中的“和气”，在人际关系中为“和睦”，在价值取向上为“和谐”，而作为一种德性为“中和”，“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的美好情操。 诚信知报
“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。 精忠报国 对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神力量。 克己奉公 中华民族由于家庭本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整体主义的精神，并在此基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精神本质上是一种秩序的精神，突出的是整体秩序对个体的意义，要求个体服从并服务于整体。因而奉公就必须克己，克尽己私便是公，亦即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服从整体。克己奉公的精神本质上是先公后私，个人私利服从社会公利的精神。这种“公”的精神培育是强化对社会、民族的义务感和历史责任感。 修己慎独 性善的信念和性善论的传统，使得中国伦理道德，乃至整个中国文化，都建立在对人性尊严的强调与期待上。这种集中体现以律己修身为特征的道德修养学说强调自主自律、自我超越以维护人伦关系和整体秩序，建立道德
诚实守信的美德少年精选作文700字在学校，我是一位充满爱心、自强自律、品学兼优的好少年。对待学习我总能一丝不苟，兢兢业业，每次作业都能按照教师的要求认真的完成，课堂上积极发言，并且提出自己的独到见解。我心系集体，积极参加集体活动，是教师的好帮手和同学的好楷模；在家里，我总是能想法设法的为父母分担解忧，是父母的知心好朋友；在社会上，我乐于助人，热心公益事业，是一个传递爱心的小邮递员。 我是一个非常孝敬父母的好孩子，不管学习还是生活，自己的事情都尽量让父母少操心，尽可能做一些力所能及的家务劳动。洗菜、洗碗、扫地、擦地等。我知道父母为了家操劳辛苦，总会提醒爸爸注意身体，路上注意安全，吩咐妈妈不要久坐，那样会腰间盘突出不好等等。家人都说我是父母生活中最知心的小伙伴。 我在学校，总是能严格的要求自己，虚心的接受教师的教育，从小就遵守纪律，讲文明，热爱班集体。对于所学的知识我会积极的在课上消化，假如不会的话，就会请教同学和教师。我积极参加学校的各项社团活动，是学校棒球队最出色的一垒小明星。 我除了积极参加学校组织的各项活动外，还积极的参加社区组织的各种爱心公益活动，经常去爱心家园给山区的孩子捐赠衣物；到社区打扫卫生，擦拭环保宣传标语；看到路边有纸片，奶盒，瓶子等，会主动捡起来扔到垃圾桶里，每次出游，都会自备垃圾袋，将用过的东西分类扔到垃圾桶里。看到马路上有乞讨的，我会给人家钱。记得
有一次在回家的路上，看见一位阿姨掉了20元钱，我拿着20元追了电动车好远，终于把钱还给了阿姨。我还是一个守信的人，答应同学的事情一定会努力的做到。 这就是我——积极进取，充满爱心，学习优秀的中小学生赵刘汗青。我以后将会是一个快乐的、文明的、怀有感恩之心的美德好少年，将来的学习和生活中一定会更加勤勉的要求自己，演绎更加精彩的人生。