11、论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
孔子说，“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
曾子说：“我每天多次地反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
孔子说：“我十五岁时，有志于做学何，三十岁时有所成就，说话办事都有把握。四十岁，心里不再迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会，新发现，就可以做老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐，多么高尚啊，颜回！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人，选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
孔子说：一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
［译文］于夏：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。”
①选自《论（[lún]）语译注》（中华书局1980年版）。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子（前551-前479）,名丘，字仲尼，鲁国陬[zōu]）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、敎育家。
②〔子］古代对男子的尊称，这里指孔子。
③〔时习〕按时温习。时，按时。
④〔不亦说乎〕不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。
⑤〔愠（[yùn]）〕生气，恼怒。
⑥〔君子〕指有才德的人。
⑦〔学而〕和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名。这些篇名都是从各篇第一章中摘取出来的，并没有特别的意义。
⑧〔曾子（前505—前436））姓曾，名参[shēn]，字子舆，春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
⑨〔吾（[wú]）〕人称代词，我。
⑩〔日〕每天。
?〔三省[xǐng]多次进行自我检査。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检査、反省。
?［为人谋］替人谋划事情。
?〔忠〕竭尽自己的心力。
?〔信〕诚信。
?〔传（chuán ）〕传授，指老师传授的知识。
①〔十有五〕十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
②〔立〕立身，指能有所成就。
③〔惑〕迷惑，疑惑。
④〔天命〕上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
⑤〔耳顺〕对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
⑥〔从心所欲〕顺从意愿。
⑦〔逾矩〕越过法度。逾，越过。矩，法度。
⑧〔温故而知新〕温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
⑨〔罔[wǎng]〕迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
⑩〔殆（[dài]）〕疑惑。
?〔回〕即颜回（前521—前490）,字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。?〔箪[dān]〕古代盛饭用的圆形竹器。
?〔堪〕能忍受。
?〔之〕代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
?〔者〕代词，……的人。
?〔好（hào）〕喜爱，爱好。
?〔乐〕以……为快乐。
①〔饭疏食，饮水〕吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中祢冷水为“水”，热水为“汤”。
②〔肱[gōng]〕胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
③〔于〕介词，对，对于。
④〔如浮云〕像浮云一样。
⑤〔焉〕于此，意思是在其中。
⑥〔善者〕好的方面，优点。
⑦〔川上〕河边。川,河流。
⑧〔逝者如斯夫[fú],不舍昼夜［时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯,
代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
⑨【三军〕指军队。
⑩〔夺〕改变。
?〔匹夫〕指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
〔子夏（前507—?）〕即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。
?〔笃[dǔ]志〕坚定志向。笃，坚定。
?〔切问而近思〕恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
?〔仁〕仁德。
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”《学而》里曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
子：先生，指孔子。
时习：按一定的时间复习。
乎：语气词。
说：通“悦”，愉快。
愠：生气，发怒。
君子：这里指道德上有修养的人。
吾:人称代词，我。
日：每天。
立：站立，站得住。
惑：迷惑，疑惑。
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
《论语》①十二章 1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》） 注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。 孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” 2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》） 注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。 ⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？” 3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》） 注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。 ④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规矩，规范。 我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。 4.子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》） 注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。 孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
论语十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
《论语》十二章（翻译） 1. 孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗?” 2. 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” 3. 孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立做事情；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。” 4. 孔子说：“温习旧知识，可以得到新的理解与体会，就可以凭借这一点当老师了。” 5. 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书，就会对自己有害。” 6. 孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢
《论语》1十二章 子2曰：“学而时习3之，不亦说乎4？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠5，不亦君子6乎？”（《学而7》） 曾子8曰：“吾9日10三省11吾身：为12人谋而不忠乎？与朋友交而不信13乎？传14不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五15而志于学，三十而立16，四十而不惑17，五十而知天命18，六十而耳顺19，七十而从心所欲，不逾20矩21。”（《为政》）子曰：“温故而知新22，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔23，思而不学则殆24。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪25食，一瓢饮，在陋巷，人不堪26其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之27者28不如好29之者，好之者不如乐30之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食饮水31，曲肱32而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于33我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉34。择其善者35而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川36上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。37”（《子罕》） 子曰：“三军38可夺帅也，匹夫39不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃40志，切问而近思41，仁42在其中矣”（《子张》）
《<论语>十二章》课下注释： 1《论语》：儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。 2子：先生，指孔子。孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。3时习：按一定的时间复习。时，按时。 4不亦说（yue）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。 5愠（yun）：生气，发怒。 6君子：这里指道德上有修养的人。 7学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。 8曾子：即曾参（前505-前436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。 9吾：人称代词，我。 10日：每天。 11三省（xing）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。 12为：替。 13信：真诚，诚实。 14传（chuan）：老师传授的知识。 15十有五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 16立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。 17惑：迷惑，疑惑。 18天命：指不能为人力所支配的事情。 19耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 20逾：越过，超过。 21矩：规矩，规范。 22温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。 23罔（wang）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 24怠（dai）：有害。 25箪（dan）：古代盛饭用的圆形竹器。 26堪：忍受。 27之：代词，它。这里指学问和事业。 28者：代词，……的人。 29好（hao）：喜欢，爱好。 30乐：以……为乐趣。 31饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 32肱（gong）：胳膊。 33于：对，对于。 34焉：于此，意思是“在其中”。 35善者：好的方面，优点。 36川：河，河流。 37逝者如斯夫，不舍昼夜：意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。
《论语》①十二章 【原文】1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎”（《学而⑦》） 【注释】：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗不亦乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦” ，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。 【语译】孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗” 【原文】2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎与朋友交而不信⑤乎传⑦不习乎”（《学而》） 【注释】①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。【语译】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友交往是不是诚实呢老师传授的知识是不是复习过了” 【原文】3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》） 【注释】①十有（yu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。 ④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规矩，规范。
《论语》十二章翻译 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的." 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 翻译：∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。“颜回的品德多么高尚啊！” 7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
《论语》① 十二章 1. 子②曰：“学而③之，不亦④乎？有朋自方来，不亦（( l è)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》） 注：①《》是儒家的典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四” 。《》共 20 篇，由孔子的弟子及再弟子写，它以体、体主，了孔子及其弟子 的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551- 公元前 479），名丘，字仲尼，春秋 期国陬（Zōu ）邑 ( yì ③ ：按一定的复。，按 ) （山曲阜）人。 。④不亦（ yu è）乎：不也是很愉快？不亦??乎，表示委婉的反气。乎， 气。，通“悦”，愉快。⑤愠（ y ùn）：生气，怒。⑥君子：里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也” “述而”等都是《》的篇名。篇名只是 从各篇第一中摘取两三个字而来，并没有特的意。 孔子：“学了（知），然后又按一定的去复它，不也是很愉快？有志同道合的人从方（到里）来，不也很快？人不了解我，我却不生气，不也是君子？” 2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：⑤人而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？⑦不乎？”（《学而》） 注：①曾 (Zēng shēn ) （前 505-436 ），姓曾，名参，字子，春秋国) 子：即曾参 ( 国南武城（在山嘉祥，一山平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代，我。③日，每天。④三省（ x ǐ ng）：多次行自我。三，泛指多次。省，自我，反省。 ⑤ ，替。⑥信：真，。⑦ （chuán ）：老授的知。 曾子：“ 我每天多次反省自己：替人事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是呢？ 老授的知是不是复了？” 3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳 ⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《政》） 注：①十有（y òu 15 。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之常常 ）五：指 加“有”字。②立：站立，站得住，里可理解独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。 ④天命：指不能人力所支配的事情。⑤耳：此有多种解。通常的解是，能 听得不同意。⑥逾（yú ⑦矩（ j ú）：矩，范。 ）：越，超。
《论语》十二章翻译练习（背诵） 一、字词解释： 学而时．习之：按时不亦说．乎：通“悦”，愉快人不知而不愠．：生气，发怒 吾日．三省吾身：每天吾日三．省乎吾身：多次吾日三省．乎吾身：自我检查，反省 为．人谋而不忠乎：替与朋友交而不信．乎：真诚，诚实传．不习乎：老师传授的知识 吾十有．五：通“又”，用于连接整数和零数三十而立．：独立做事情四十而不惑．：迷惑、疑惑 不逾．矩：越过，超过学而不思则罔．：感到迷茫而无所适从思而不学则殆．：疑惑 一箪．食：古代盛饭用的圆形竹器人不堪．其忧：能忍受知之．者不如好之者：代词，学问和事业 知之者．不如好之者：代词，…的人知之者不如好．之者：喜欢好之者不如乐．之者：以…..为乐趣 饭．疏食：吃饭饮水．：冷水曲肱．而枕之：胳膊于．我如浮云：对于 必有我师焉．：在其中子在川．上：河逝．者如斯夫：流逝逝者如斯．夫：这，指河水 博学而笃．志：忠实，坚守仁．在其中矣：仁德 二、句子翻译： 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 翻译：孔子说：“学习了知识，然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗?” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？” 翻译：曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 3、子曰：吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。翻译：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立于世；四十岁能通达事理，不疑惑；五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同意见；七十岁能随心所欲，却不逾越规矩。” 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 翻译：孔子说：“温习旧的知识，进而得到新的理解和体会，就可以凭借这个方法成为老师了。” 5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会迷茫无所得；只思考却不读书，就会疑惑不解。” 6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 翻译：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那样困苦的忧愁，颜回却依然自得其乐，多么有贤德啊，颜回！” 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。” 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富贵，于我如浮云。” 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得到富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。” 9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 翻译：孔子说：“几个人一同行走，其中必定有我的老师。我要选择他们好的方面来学习，看到自己也有他们那些不好的方面就要改正。” 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 翻译：孔子对着滔滔河水说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
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《论语》①十二章 1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎”（《学而⑦》） 注释：①《论语》是儒家的经典着作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。 ⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。 孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗” 2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎与朋友交而不信⑤乎传⑦不习乎”（《学而》） 注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。
《论（lún）语》十二章（原文，注音，翻译） 1.子．曰：“学而时习之 ．． ．．远方来，不亦乐．(lè)乎？人不知而．．．．，不亦说．(yuè)乎？有朋自 不愠．(yùn)，不亦君子 ．．乎？” 翻译：孔子说：“学习了知识然后时常地复习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” 【解析：第一句讲“学习方法”；第二句讲“学习的乐趣”，孔子愿意和别人切磋讨论学问，把这当做乐趣；第三句讲“个人修养”】 2.曾(zēng)子曰：“吾．(wú)日三省 ．．？与朋友交．而 ．．不忠乎 ．．．(xǐng)吾身．：为．(wèi)人谋而 不信．乎？传．(chuán)不习．乎？” 翻译：“我每天多次进行自我反省：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 【解析：本章强调治学的人重视道德修养】 3.子曰：“吾．十有．(yòu)五而志于 ．．．学，三十而立．，四十而不惑．(huò)，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾．(yú)矩．(jǔ)。” 翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁能知道不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，七十岁能随心所欲地做事情，又不会超过规矩。 【解析：本段孔子自述他学习和修养的过程。告诉我们：道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。】 4.子曰：“温故而知新 ．．．．．，可以为 ．．．(wéi)师矣．(yǐ)。” 翻译：孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。【解析：正确的学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三。】
论语十二章原文及注释 1.子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？？” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说:"我每天多次的反省自己：替别人办事是否尽心竭力？有朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习了？" 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁就志于做学问，三十岁自立于世，四十岁能通达事理，不被外物所迷惑，五十岁的时候我知道那些事不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进各种意见，七十岁能随心所欲，不会超过规矩。” 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得。只思考却不读书，就会有危险了。” 6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！” 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子说：“知道怎么学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如以学习为乐趣的人” 8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云。” 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜” 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” 孔子说：“军队可以改变主帅，可哪怕是一个最普通的人也不能改变志向。”12.子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 孔子说：“广泛的学习，坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德也就在其中了。"
《论语》十二章注释、译文检测 1、《论语》是的经典著作之一，由及编撰而成。 它以和为主，记录了言行。 《论语》与《》、《》、《》并称“”。共篇。 2、孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，我国古代伟大的、、，思想的创始人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期的与孔子并称“”。 3、子曰：“学/而时习之，不亦/说．乎？有朋/自．远方来，不亦/乐乎？人不知．/而不愠．， 不亦/君子乎？” 注释：①时：②时习：③说： ④不亦说乎：⑤朋：⑥知： ⑦愠：⑧君子： 译文： 4、曾子曰：“吾日/三省 ．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？”注释：①吾：②日：③三省：④为： ⑤谋：⑥忠：⑦信：⑧传： 译文： 5、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而 耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。” 注释：①有: ②立：③惑：④逾： ⑤天命：⑥耳顺：⑦矩： 译文： 6、子曰：“温故．而知新，可以 ．．为师矣。” 注释：①温：②故：③知: ④新： ⑤可以：⑥为： 译文：7、子曰：“学而不思/则罔．，思而不学/则殆．。” 注释：①学：②罔：③殆： 译文： 8、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪．其忧，回也/不改其乐。 贤哉，回也！” 注释：①箪：②堪： 译文： 9、子曰：“知之者/不如好．之者，好之者/不如乐之者。” 注释：①之：②者：③好： ④乐： 译文： 10、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于．我/如浮云。” 注释：①饭：②水：③肱：④义：⑤于：译文： 11、子曰：“三人行，必有/我师焉．。择其善者 ．．/而从之，其不善者/而改之。” 注释：①三人：②必：③焉：④善者： 译文： 12、子在川上曰：“逝者如斯．夫，不舍．昼夜。” 注释：①川：②逝者：③斯：④舍： 译文： 13、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 注释：①三军：②夺：③匹夫： 译文： 14、子夏曰：“博学/而笃．志，切问/而近思，仁．在其中矣” 注释：①而：②笃：③仁： 译文：
《论语》十二章
1.一词多义 （1）知○1人不知．而不愠 ○2温故而知．新 （2）乐○1好之者不如乐．之者 ○2乐．亦在其中矣 2.重点实词 （1）学而时．习之，不亦说．乎时 :． 说（2）人不知而不愠．愠（3）不亦君子 ．．乎君子（4）吾日三省 ．．．吾身日：
三： 省：（5）为人谋而不忠．乎忠：（6）与朋友交而不信．乎信：（7）传．不习乎传：（8）吾十有．五而志于学有：（9）三十而立．立：（10）— （11）四十而不惑．惑：（12）七十而从．心所欲从：（13）不逾矩 ．．逾： 矩：（14）温．故而知新．温： 新： （15）可以 ．．为师矣可以：（16）学而不思则罔．罔：（17）思而不学则殆．殆：（18）人不堪．其忧堪：（19）知之者不如好．之者好：（20）— ．．饭： （21）饭疏食饮水 水：（22）曲肱．而枕之肱： （23）子在川．上曰川： （24）逝．者如斯．夫逝： 斯： （25）不舍．昼夜舍： （26）匹夫 ．．不可夺志也匹夫：（27）博学而笃．志笃： （28）仁．在其中矣仁： 3.文言虚词 ！ （1）而○1学而．不思则罔 ○2博学而．笃志 （2）为○1为．人谋而不忠乎
○2可以为．师矣 （3）之○1知之．者不如好之者 ○2曲肱而枕之． （4）其○1人不堪其．忧 ○2回也不改其．乐 （5）于．我如浮云 （6）必有我师焉． （7）知之者．不如好之者 （8）： （9）不亦乐乎． 三、句子翻译 1.学而时习之，不亦说乎 2.人不知而不愠，不亦君子乎 3.三十而立，四十而不惑。 & 4.温故而知新，可以为师矣。 5.学而不思则罔，思而不学则殆。 6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。、 7.择其善者而从之，其不善者而改之。 8.三军可夺帅也匹夫不可夺志也。
论语十二章原文及翻译 《论语》十二章，是指《人教版》(新版)初中一年级课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，选自《论语译注》(杨伯峻译注)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 原文 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》 3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 6、子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”《雍也》 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 翻译
孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗?” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去可以做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却依然乐在其中。颜回的品质是多么高尚啊!” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河岸的源头说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
《论语》①十二章 1■子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（（le））乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》） 注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公 元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Z oi）邑（y 1）（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yu e）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（y m）:生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。 孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” 2■曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信 ⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》） 注释：①曾（Zeng）子：即曾参（shm）（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。② 吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xing）：多次进行自我检查。 三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。 ⑦传（chum）:老师传授的知识。 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？” 3■子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》）注释：①十有（yeu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 ②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺： 对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（y 0）：越
论语十二章原文及翻译 篇一：人教版初一上册论语十二章翻译及原文 十二章翻译 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 翻译：曾子说： “我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？” 3. 子曰：“ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 翻译：孔子说:”在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人
是可以当老师的.” 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 翻译：孔子说:”只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 翻译：∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。“颜回的品德多么高尚啊！” 7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9、子曰三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。 孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。 10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
论语十二章原文及翻译 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？” 3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。” 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。 5、子曰：学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。——《为政》
【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。” 6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食（dān sì），一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！” 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》 【翻译】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱（qū gōng）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 【翻译】孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 【翻译】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
《论语》十二章原文 一、文学常识 “论语”的“论”是“论纂（zuǎn）”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 1、子曰：“学/而时习之，不亦/说．（yuè）乎？有朋/自．远方来，不亦/乐乎？人不知．/而不愠．（yùn），不亦/君子乎？” 2、曾子曰：“吾日/三省 ．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？” 3、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。” 4、子曰：“温故．而知新，可以 ．．为师矣。” 5、子曰：“学而不思/则罔．，思而不学/则殆．。” 6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪．其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 7、子曰：“知之者/不如好．之者，好之者/不如乐之者。” 8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于．我/如浮云。” 9、子曰：“三人行，必有/我师焉．。择其善者 ．．/而从之，其不善者/而改之。” 10、子在川上曰：“逝者如斯．夫，不舍．昼夜。” 11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 12、子夏曰：“博学/而笃．志，切问/而近思，仁．在其中矣”
论语十二章原文、注释、翻译
《论语》①十二章 1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》） 注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。 ②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。 孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间
七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》） 注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 ②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。 ③惑：迷惑，疑惑。 ④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规矩，规范。 我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。 4.子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》） 注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。
《论语》十二章 1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》） ②子：古代对男子的尊称。③时习：按时温习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里才德的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。 孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” 2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》） 注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。忠：接近自己的心力⑥信：诚信。⑦传（chuán）：传授。 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？” 3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》） 注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：立身，有所成就。③惑：迷惑，疑惑。 ④天命：上天的旨意。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 ⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：法度。 我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。 4.子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》） 注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。 孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。 5.子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》） 注释：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（dà i），有害。【疑惑】孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。” 6.子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 注释：①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”