接财神
接财神是中国民间古老的传统节日习俗。
因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了
年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生
日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
门神的传说
有一阶段唐太宗李世民情绪很不好，晚
上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。他很害怕，将此事告诉君臣。大将秦叔宝说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁，何惧鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。”李世民同意。当夜果然无事。自此以后，便让二将夜夜守卫。后来李世民嫌二人辛苦，便命画工绘二人如往常守卫的全
身像悬挂在门口，邪祟从此便绝迹了。
上有所好，下必效仿，于是门神就传到了民间，至今民间所贴门神还有秦琼、敬德的形象。
贴春联
“新年纳余庆，
佳节号长春。”这是我国历
史记载的第一幅桃符春联，是由五代十国蜀国国君孟昶所作。到了宋代，王安石说：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”由这句诗我们可以得知：在我国的宋代是没有纸质春联的，那时的人们用的还是桃符。老王诗中的“桃符”，就是类似于“门神”之类的东西，是画或者刻在桃木板上的，当然，这时不能排除有人将对联也写在桃符上
中国民间剪纸图案 教学目标： 提高学生的艺术鉴赏能力； 让学生了解更多的民间艺术，传承中国民间剪纸艺术，发扬民间剪纸艺术； 提高学生的动手能力。 教学重难点： 民间剪纸的造型规律及制作过程 教学过程： 一、中国民间剪纸简史 现在发现的最早的剪纸实物是在新疆吐鲁番火焰山附近阿斯塔那北朝古墓中先后出土的五幅北朝时期的团花剪纸。其中几何形团花剪纸两件，完整无缺：用土黄纸折叠数次后剪成的六角形图案残品，特别精美（将残品复原后，有称其为“戏猴”与“对马”团花）。由此可见，我国剪纸艺术最迟在南北朝时期已经相当的精巧成熟。 隋代，剪纸日趋普遍“立春日俗悉剪彩的为燕子……”。“七日名为人日，家家剪彩或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头发鬓。……” 唐代人们制红胜，即剪纸成旗幡形、蝴蝶形、金钱形，于立春日戴在头上作首饰，也有将其系在花下，以迎春日来临。彩胜也被皇帝作为“立春日”赏给臣属的恩赐之物。 宋代是剪纸艺术的繁荣时代。各种剪纸蓬勃发展，而随礼品剪制的“喜花”、“礼品花”更为多见。 元代有剪“扫晴娘”的民俗。大雨后，闺阁中有剪纸为女形，手持扫帚，为多雨不利农事，剪出“扫晴娘”的形象，以求晴日。 明清两代的剪纸艺术仍伴随着民俗。在除夕日“门窗贴红纸葫芦，日收瘟神”；夏雨剪纸做“扫晴娘”。清代剪纸品种丰富，有刺绣花样、功德花、礼品花、嫁妆花、气眼（窗花）、灯笼花、墙花、扇花等。 二、中国民间剪纸的工艺、种类和功能 剪纸的形式：单色剪纸、填色剪纸、衬色剪纸、分色剪纸、染色剪纸等。 剪纸的种类： 绣花剪纸（花样）：有鞋花、围腰花、枕花、荷包花、衣边花等。此种剪纸是为妇女绣花做底稿的。 灯花剪纸是贴在灯罩上的剪纸，因此剪纸的镂空要多，透光性要好。 礼花剪纸用于礼品的装饰，其外形和所剪的内容需与礼品相统一。 窗花剪纸贴在窗上，美化窗面，也作透风之气眼用，因此镂空要好，以利透光透气。 门笺剪纸北方春节点缀节日气氛，贴在门楣上，要经得起风力吹击。因此，四边或三边要宽，中间镂空细而密，线线相连，以增加牢度。 其他还有墙花、顶棚花、作佛事用的功德花等等。 三、中国民间剪纸的地方风格 中国民间剪纸的地方风格非常明显。北方和南方的剪纸风格、汉族和少数民族的剪纸风格明显不同。（出示南北剪纸图片进行对比，让学生分析说明他们的区别。在出示少数民族的剪纸图片与汉族的区别） 北方的剪纸淳朴、浑厚、粗放、带有粗拙的野味。南方的剪纸玲珑秀气，似窈窕淑女。原因