简析终身教育思想及其历史意义-
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关键词：终身教育；闲暇教育；历史意义
论及终身教育思想，追其根源，可以说自古有之。如在我国就流传着“活到老，学到老”的古语，西方则盛行“Never too old to learn”的说法。但那时的终身教育思想很零散，真正系统化具有现代意味的终身教育思想产生于20世纪50年代中期的法国，60年代后在世界上得到传播。
一、终身教育思想的形成过程
（一）萌芽期（二十世纪前）：主张教育贯穿人的一生的思想，无论在国内还是在国外都是古已有之。如我国终身教育的伟大先行者孔子通过对自己学习经验的总结，提出了完整的终身教育规划：五十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。又如古希腊的大教育家苏格拉底所言：“教育真正的本质在使人们经由一生的时间，达成真实的生活目的。”柏拉图进一步表示：“教育是由出生到临终的一个历程，个人唯有终身不断的学习，才有可能成为健全的公民。” （三）形成期（1960至1980年代）：自1960年代开始，在联合国教科文组织(UNESCO)、欧洲经济合作发展组织(OECD)、欧洲议会的数次重要会议及报告书提出以后，终身教育逐渐形成新的典范，被广泛推广至世界各国，成为若干国家制定教育政策的指标原理。现代终身教育思想的实施由1956年开
始，法国教育家保罗?朗格朗在巴黎召开的推进成人教育的国际会议中讨论并通过了联合国教科文组织终身教育科长保罗?朗格朗关于终身教育的提案。1968年联合国教科文组织发布了《终身教育宣言》。1972年联合国教科文组织出版了《学会生存：教育世界的今天和明天》，确认了朗格朗的终身教育理论。
二、关于朗格朗的终身教育思想
“教育，不能停止在儿童期和青年期，只要人还活着，就应该是继续的。教育必须以这样的做法，来适应个人和社会的连续性的要求。”在朗格朗看来，终身教育指人从出生到死亡为止的整个一生的教育，不能局限于青少年阶段，应该贯穿于人的一生。某一阶段所接受的教育由先前的教育决定或影响，同时为未来的教育起到一定的铺垫作用，所以终身教育是持续不断的过程，通过帮助人们掌握不断学习的方法，通过多种形式的自我教育以达到对于不断变化的社会的高度适应。从纵向结构看，终身教育包括学校教育、早期教育（胎教和婴幼儿教育）和成人教育（岗位培训、继续教育和老年教育）。从横向结构看，终身教育包括学校教育、家庭教育和社会教育，形成一个完整的教育结构。终身教育是一个宏观的概念，他不代表某种教育或某类教育，他代表着一种教育的模式，代表了教育的社会性，即整个社会对待教育对待学习的态度。
在传统观念中，教育仅仅意味着学校，意味着一种用课程、方法和专业人员体现其内容的性质极为特殊的活动。朗格朗对此提出批判，他认为，如果希望教育在个人的整个一生中、在个人生活的各个方面都发挥作用，“首先就需要使它突破学校的框框，
使它占据人类活动的全部，既与工作联系起来，也与闲暇时间联系起来” 。朗格朗指出，教育与职业密切联系是终身教育中十分突出、人们普遍认识到的一个方面。他认为，普通教育与职业训练是有机统一的，所谓的普通教育，就是学会使用科学知识以及学会表达思想的工具，当它培养了人们从事职业的能力时，才获得充分的意义，也才能获得最强大的动力。
朗格朗的终身教育理论强调了有关闲暇教育的问题。随着科学技术的发展，人们拥有越来越多的闲暇时间。由此朗格朗看到，闲暇教育和闲暇学习有广阔的时间和空间。他认为，“人在闲暇问题上最难但又最重要的训练，无疑是要学会把自己的时间合理地用于工作和休息，用于集体生活和独处，用于学习和娱乐。” 因此，必须要有为了闲暇时间而进行的教育，人们必须作好准备并接受训练，以便有价值地使用这种自由支配的时间，而且也必须在闲暇时间向人们提供教育，确保无论什么情况下，都使闲暇变成一种宝贵的财富。可见，在朗格朗看来，提高人们闲暇生活的质量，既是终身教育的应有之义，又是终身教育的重要内容和重要方式。“
朗格朗还强调了体育运动在终身教育中应该占有重要地位。对于这一点，他主张从双重意义上来理解。首先，必须抛弃那种认为体育运动训练只是在一生的一个短暂的时期内进行的观点。其次，应将体育运动和整体的终身教育结合起来，改变那种单纯的认为体育运动是简单肌肉作用的看法，将其从与文化隔离的状况中解放出来，把它与智力的、道德的、艺术的、社交的和公民的活动等紧密结合在一起。
另外，朗格朗认为，在任何终身教育计划中，对于公民的训练都必须予以充分的重视。特别是对于发展中国家来说，通过
终身教育加强公民教育，使国民承担公民责任、积极参加国家建设更是具有十分迫切的意义。”
三、终身教育思想的历史意义
终身教育思潮改变了人们对于教育的传统认识，突破了长期以来限制教育发展的枷锁。思想的提出至今已有30多年的历史，得到各国的普遍认同一举成为引领世界教育方向的指标。在国际社会的倡导和各国教育工作者的一致努力下，终身教育的理论愈趋完善，并已成为世界各国制定政治、经济、文化与教育的有关方针和政策的主要指导思想。这一思想的提出对当代人类社会的发展，特别是教育改革和发展有着重要的理论价值和实践意义。各国不断努力促进实施终身教育理论，对于社会的各方面发展也起到了推动作用。在当今后工业时代，面临经济与社会生活中的许多新问题，发达国家更为重视终身教育在谋求社会持续性发展方面的重要作用，对教育采取了许多新举措。英国工党政府对全民终身教育也给予了高度重视。1998年，发表《学习的时代》绿皮书，提出建立个人学习账户、成立产业大学、提高基本技能、进行资格改革、开展工作场所学习以及地区合作等新举措；1999年，发表《学会成功》白皮书，计划建立一个全国、地区和地方的计划、组织和投资体制，以及设立一个投资16岁后教育与培训的全国学习和技能委员会；2000年，颁布的《学习与技能法》旨在推进终身学习，提高国家竞争力,尽快迈向学习化社会。在政府的高度重视和大力推动下，英国的终身教育得到长远发展。
日本政府提出加强终身教育，向终身学习过渡的方针，强
调全体公民都要不断学习，使整个日本社会成为“终身学习”的社会。1990年7月，日本颁布了专门为终身教育制定的法律《关于完善振兴终身学习政策措施的推进体制的法律》。此后，日本掀起了改善国民教育环境，提高全国人民教育、文化素质的热潮。
进入80年代以来，英美日三国的经济发展迅速，伴随着日新月异的变化，对于人才数量和质量的需求大大提高，只有跟上时代的步伐不断的学习才能在社会上立足。正是认识到教育在生活中的作用，发达国家几乎同时把目光投向了终身教育，促成终身教育体制的确立，制定相关的法律、政策，强力推动终身教育的确立和实施。终身教育的深化实施进而促进了社会经济的长足发展，教育同国家的命运息息相关是亘古不变的真理。
终身教育理念最早提出与自主学习保罗．郎格朗(Paul·Lengrand,1910— ),终身教育的理论家、实践家.1910年12月生于法国加来的康普兰.巴黎大学毕业,后来在大学任教授的同时活跃在法国成人教育领域,尤其协助创立了法国民众教育运动的团体“民众与文化”,并任会长.1948年进入联合国教科文组织,在秘书处任职,并和德利翁(A·Deleon)一道从事于终身教育的组织工作.1965年发表个人研究成果,把终身教育上升到新的教育原理高度.其后,担任教科文组织成人教育计划科科长.1965年12月,在教科文组织“第三次促进成人教育国际委员会”上以终身教育为题作了学术报告,这是在国际会议上讨论终身教育的开端.朗格让是最早提出终身教育概念的代表人物,长期以来通过个人的研究阐明了终身教育思想,并积极从事这一教育思想的宣传工作.由于教科文组织的积极倡导,终身教育理论,很快引起各国的重视,不久成为一种国际教育思潮. 为什么要树立终身学习的观念 学习是一个人从小到老的重要过程,没有学习何为的发展?从一个人自身来说：学习可以使一个人进步,陶冶情操,提升个人分内在休养,可以提高人的自身的素质；从一个国家来说：学习是进步的阶梯,如果一个国家、一个民族,不懂得如何的学习以及借鉴,那么带给这个国家和民族的只有灾难.就像以前的中国,闭关锁国,不去学习西方,然而在唐朝我们是世界的领先者而后变成了落后者,四大发明产生于我国,但是西方人学习我们的理论基础上去超越与创新,因此,在当代学习是很重要的,学习没有年龄,只在于自己肯不肯学.只要一天不学习,就会一天赶不上时代的进程. 自主学习概念 自主学习是与传统的接受学习相对应的一种现代化学习方式。顾名思义，自主学习是以学生作为学习的主体，通过学生独立的分析、探索、实践、质疑、创造等方法来实现学习目标。《基础教育课程改革纲要(试行)》在论及基础教育课程改革的具体目标时指出：“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”传统的体育教学强调的是接受式的学习方式，现在我们提倡自主学习，是否就是否定接受式的学习方式，一概采用自主学习的方式？根据《基础教育课程改革纲要(试行)》的精神，可以这样理解，我们只是要改变过去的那种“过于强调接受学习”的倾向，而不是完全否定接受式的学习方式，但要倡导学生学会自主学习的方式。 编辑本段目标 自主学习对施教者提出的基本任务在现代学习社会，施教者包括学校、家庭和社会。对在校学习的学生来说，学校是学习的主要场所和主渠道，教师和校长是最主要的施教者。自主学习要求施教者应以学校教育为主阵地，同时辅之以必要而科学合理的家庭教育和社会教育，使儿童和青少年通过自主学习，学会求知、学会做人、学会健体、学会审美、学
关于终身教育的基本内涵，郎格朗在《何谓终身教育》的作品中将其表述为：其一， 终身教育“不再是一个人由初等、中等或大学等任何一个学校毕业完结之后就算完结了，而应该是通过人的一生持续进行”；其二，现行教育仍以学校为中心，而且各类 教育之间又彼此分割、相互隔绝。相比之下，终身教育却是要把社会整个教育和培训 机构和渠道进行统合，从而使人们在“其生存的所有部门，都能够根据需要而方便地 获得接受教育的机会”。[1](P9) （二）埃德加·富尔与终身学习 埃德加·富尔（Edgar Faure，1908－1988年），法国第139任和144任总理，杰出的政治家、评论家、历史学家和传记作家，曾于1957年访问中国。1968年，横扫全国 的大学生动乱几乎颠覆了当时的法国政府，总统戴高乐急任富尔为教育部部长，大力 开展高等教育改革，以消除紧张局势。在富尔的推动和影响下，法国的成人教育、大 众教育获得了实质性进展，期间，出台了关于成人职业培训的系列政策法规；规定企 业必须投入一定份额的资金用于职工培训；建立新型大学，根据社会需要为学生提供 新的课程项目；此外，巴黎的一些大学也对那些没有文凭的工人和自学者打开了大门，为他们提供继续学习与发展的机会等。基于以上特殊的经历与实践，富尔在担任联合 国教科文组织国际教育委员会主席一职时，便带领其同事开始了全球教育问题的大考察，并于1972年5月向联合国教科文组织递交了“富尔报告书”，即《学会生存———教育世界的今天和明天》。其中，便首次提出终身学习（lifelong learning）的概念，他指出：“虽然一个人正在不断地接受教育，但他越来越不成为对象，而越来越 成为主体”，因此，教育过程的重心必须发生转移，应当“把重点放在教育与学习过 程的‘自学’原则上，而不是放在传统教育学的教学原则上。……新的教育精神使个人成为他自己文化进步的主人和创造者，……每个人必须终身不断地学习”。[2](P201-203)（三）罗伯特·赫钦斯与学习化社会罗伯特·赫钦斯（Robert M.Hutchins，1899－1977年），美国著名教育家。在29岁那年，他辞去耶鲁大学法学院院长的职务，接 受了芝加哥大学校长的位置。在任期间，他强烈批判大学课程过于专业化、职业化和 技术化的倾向，提倡为大学生提供范围广阔的文科教育，以恢复西方知识分子的宝贵 传统，从而回归教育的本来面貌。为此，他重新设置了大学生的学位课程，重点实施 以古典名著学习为主的新教育计划。而在社会活动领域，赫钦斯则公开把芝加哥的商 人和政客视作自己的敌人，并不断地对之加以抨击。他认为商人与政客眼界狭窄、鼠 目寸光，仅为一己私利而不惜误导大众生活和污染学术精神。为此，他还经常通过媒 体的力量来针砭时弊，以维护学术自由。正是这样一位不被主流社会“欢迎”的古典 浪漫主义学者，却在1968年出版了享誉世界的《学习化社会》（Learning Society）。在该书中，他首次提出“学习化社会”的概念，并对之进行了精辟的解读：“学习化 社会的目标，除了要为所有成年个体提供非全日制的成人教育之外，还尤其应该通过
终身教育及我国构建终身教育体系的思考 程云 当今世界正处于大变革、大调整、多极化、经济全球化的关键时期，世界科技创新日新月异，科技进步在给人类带来更快、更高、更多的物质文明的同时，也给我们带来了新的思考：未来社会的竞争将是科技的竞争、人才的竞争、教育的竞争，构建一个满足全社会成员学习的终身教育体系，是国家可持续发展的动力之源，它已经受到世界各国的高度重视，成为许多国家教育改革与发展的基本指导思想。 本人仅就对终身教育的粗浅理解，以及我国在建构终身教育体系方面的实践谈谈个人的思考。 一、终身教育及其体系构建 终身教育最早是由法国保罗．郎格让(Paul·Lengrand，1910—)提出，1965年12月，在教科文组织“第三次促进成人教育国际委员会”上，保罗．郎格让以“终身教育”为题作了学术报告，这是在国际会议上讨论终身教育的开端。此后，在联合国教科文组织及其他有关国际机构的大力提倡、推广和普及下，“终身教育”已经作为一个极其重要的教育概念而在全世界广泛传播。许多国家在制定本国的教育改革的方针、政策或是构建国民教育体系的框架时，均以终身教育的理念为依据，以终身教育提出的各项基本原则为基点，并以实现这些原则为目标。简言之，终身教育已经不是一种理论研究层面的东西，而是各国付诸行动的原则和基础。 法国保罗?朗格朗作为“终身教育”始作俑者是这样定义的：终身教育所意味的，并不是指一个具体的实体，而是泛指某种思想或原则，或者说是指某种一系列的关心与研究方法。概括而言，也即指人的一生的教育与个人及社会生活全体的教育的总和。 曾任联合国教科文组织教育研究所专职研究员R.H.戴维认为：终身教育应该是个人或诸集团为了自身生活水平的提高，而通过每个个人的一生所经历的一种人性的、社会的、职业的过程。这是在人生的各种阶段及生活领域，以带来启发及向上为目的，并包括全部的正规的（formal）、非正规的（non-formal）及不正规的（informal）学习在内的，一种综合和统一的理念。 联合国教科文组织终身教育部部长 E.捷尔比指出：“终身教育应该是学校教育和学校毕业以后教育及训练的统和；它不仅是正规教育和非正规教育之间关系的发展，而且也是个人（包括儿童、青年、成人）通过社区生活实现其最大限度文化及教育方面的目的，而构成的以教育政策为中心的要素。” 上述三人从不同侧面阐述了各自对终身教育的观点，虽各自侧重不同但有一点是共同的：他们都认为终身教育应该包括人一生所受的各种教育的总和。它开始于人的生命之初，终止于人的生命之末，包括人发展的各个阶段及各个方面的教育活动。既包括纵向的一个人从婴儿到老年期各个不同发展阶段所受到的各级各类教育，也包括横向的从学校、家庭、社
浅谈教师终身学习的重要性 教师终身学习，从宏观角度来说：“教育是国家强大的核心，学习持续不断，国民素质提高，促进社会政治、经济、教育等领域的进步！”从微观角度来说：“个人价值得以体现与认可，梦想追求再生，安居乐业的基础上不在是满足状态，而是影响着整个教育界。”因此，在日新月异、瞬息万变的当今社会，学生的认知水平也随着时代的发展而具有了更高的起点。在这种新的形势下，教师只有连贯的、持续的学习来提高自己的专业知识和教学方法，对自己所教的学科有足够的把握，才能提高课堂教学的效率。俗话说，给学生一滴水，老师要有一桶水，而现在是老师要有源源不断的自来水。这些自来水从哪里来呢？简而言之，这就要求教师要活到老学到老，也就是所谓的终身学习。 一、累计专业知识。现代教育以人为本，教师的责任已不仅仅是“教书”，完成教学任务，更是“用教材教学生”，达到学生心智的发展和学习能力的提高，育生标准的提升要求教师必须从单一的学科教学能力向多元知识储备、多种教育手段运用能力方向发展，成为“复合型”教师：一是较丰富的教育心理学知识。除了学习并掌握基本的理论知识，还要求教师走近学生，了解学生，认知学生的年龄特征和心理需求，掌握学生的情绪变化，研究学生的群体特点和个性气质，加强对学生的个案研究以因材施教，关注学生的道德发展和心智构建。二是精深的专业学科知识素养。没有对专业学科知识的全面学习和深刻理解，就不可能在学科教学中取得理想的绩效。一方面，教师要全面而掌握本专业的理论知识，另一方面，教师要深入了解本学科的教学发展动态及最新理论成果。教师对学科知识理解的越深刻，在日常教学中越能有效驾驭，学生的学习效果就越理想，额外负担就越轻。三是广博的知识视野。完善的专业学科知识结构可以帮助教师胜任本学科教学，而多元知识储备又可为教师的教学和自身发展提供丰富的教学资源。现代学校教育中，学校之间的相互交叉渗透，促使教师加强对其他相关学科的了解，扩大边缘学科的把握，提高校本研究过程与方法的驾驭能力，重视对综合实践活动开展指导作用。如无锡市天一中学开发的校本课程《研究太湖蓝藻的成因及对策》就用到了物理、化学、生物、地理、历史、政治、经济等方面知识，如果指导教师的知识面不宽，就无法指导该小组的研究性学习活动。“博观而得取，厚积而薄发”。对自己本专业之外的其他学科的适当学习可以拓宽教师的文化思维，可以使教师在指导学生学习方面更加自信。 二、提高在教学中的探究创新精神。教师的终身发展有四个层次。第一层次是较低层次，教师能胜任教学，满足学生基本学习需求；第二层次是合格层次，能驾驭教学，能够较好地因材施教，成为教学中的骨干；第三层次是较高层次，能研究教学，追求教师在教学工作中的个人价值的实现，在学生的成长中求得自我发展；第四层次是最高层次，追求自我超越，致力终身学习，博采众家之长，创造自己的教学实绩和构建理论研究特色，成为“学者型”的教师。胜任教学是基本功夫，驾驭教学是自我提高，研究教学是发展能力，终身学习创造特色则应当是教师矢志以求的成长目标。 三、职业的责任意识。职业责任意识是从事职业活动时遵循道德规范和工作规则所表现出来的修养与品德，良好的职业责任意识是教师专业精神的核心。如医生的职业责任是救治伤病，抚慰众生；警察的职业责任是保障平安，惩治犯罪；军人的职业责任是保国安民，保卫和平；教师的职业责任则是传承文明，教书育人。教师站在三尺讲台，放眼大千世界；对学生培养立足于知识学习的三五年，
简析终身教育思想及其历史意义- “ 关键词：终身教育；闲暇教育；历史意义 论及终身教育思想，追其根源，可以说自古有之。如在我国就流传着“活到老，学到老”的古语，西方则盛行“Never too old to learn”的说法。但那时的终身教育思想很零散，真正系统化具有现代意味的终身教育思想产生于20世纪50年代中期的法国，60年代后在世界上得到传播。 一、终身教育思想的形成过程 （一）萌芽期（二十世纪前）：主张教育贯穿人的一生的思想，无论在国内还是在国外都是古已有之。如我国终身教育的伟大先行者孔子通过对自己学习经验的总结，提出了完整的终身教育规划：五十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。又如古希腊的大教育家苏格拉底所言：“教育真正的本质在使人们经由一生的时间，达成真实的生活目的。”柏拉图进一步表示：“教育是由出生到临终的一个历程，个人唯有终身不断的学习，才有可能成为健全的公民。” （三）形成期（1960至1980年代）：自1960年代开始，在联合国教科文组织(UNESCO)、欧洲经济合作发展组织(OECD)、欧洲议会的数次重要会议及报告书提出以后，终身教育逐渐形成新的典范，被广泛推广至世界各国，成为若干国家制定教育政策的指标原理。现代终身教育思想的实施由1956年开
始，法国教育家保罗?朗格朗在巴黎召开的推进成人教育的国际会议中讨论并通过了联合国教科文组织终身教育科长保罗?朗格朗关于终身教育的提案。1968年联合国教科文组织发布了《终身教育宣言》。1972年联合国教科文组织出版了《学会生存：教育世界的今天和明天》，确认了朗格朗的终身教育理论。 二、关于朗格朗的终身教育思想 “教育，不能停止在儿童期和青年期，只要人还活着，就应该是继续的。教育必须以这样的做法，来适应个人和社会的连续性的要求。”在朗格朗看来，终身教育指人从出生到死亡为止的整个一生的教育，不能局限于青少年阶段，应该贯穿于人的一生。某一阶段所接受的教育由先前的教育决定或影响，同时为未来的教育起到一定的铺垫作用，所以终身教育是持续不断的过程，通过帮助人们掌握不断学习的方法，通过多种形式的自我教育以达到对于不断变化的社会的高度适应。从纵向结构看，终身教育包括学校教育、早期教育（胎教和婴幼儿教育）和成人教育（岗位培训、继续教育和老年教育）。从横向结构看，终身教育包括学校教育、家庭教育和社会教育，形成一个完整的教育结构。终身教育是一个宏观的概念，他不代表某种教育或某类教育，他代表着一种教育的模式，代表了教育的社会性，即整个社会对待教育对待学习的态度。 在传统观念中，教育仅仅意味着学校，意味着一种用课程、方法和专业人员体现其内容的性质极为特殊的活动。朗格朗对此提出批判，他认为，如果希望教育在个人的整个一生中、在个人生活的各个方面都发挥作用，“首先就需要使它突破学校的框框，
树立终身学习理念，做新时代终身学习型教师“要给学生一杯水，教师必须有一桶水”，教师仅有一桶水就够了吗？在日新月异、瞬息万变的当今社会，学生的认知水平也随着时代的发展而具有了更高的起点. 教师仅有一桶水是远远不够的，而现在老师要有源源不断的自来水。这些自来水从哪里来呢？简而言之，这就要求教师要活到老学到老，也就是所谓的终身学习。 清晨，我与另外两位同事正在值班室闲聊，只见一位身穿灰色衣服、头戴草帽的老人停放好自行车后，步履蹒跚地走了进来，我一边招呼老人坐下，一边想：“老人家来做什么？找领导解决困难？”待老人坐稳后，才从老人的口中得知其来意：想借阅一下近期的报纸，写份材料。从老人走路的姿势、脸上遍布的老年斑以及说话时大拇指不停地抖动来看，老人岁数一定很大，老人是做什么的？写什么材料？为谁而写？一连串的问号在心头涌起。我忍不住问老人：“大爷，你要写份什么材料？”老人一字一顿的说：“市里组织老年干部运动会，我替咱们镇上写份材料。”说完这几句话，感觉老人已经有些气喘吁吁了，我想许是刚才骑车累的。小坐一会儿，老人起身要走，我随口问道：“大爷，您多大了？”“八十一了。”“啊！您这么大岁数，还写材料？”“不管是身体还是大脑，都需要多运动，这样对自己有好处。今年春天我报名参加了老年大学，专门学习国画，在老年大学里属我的年龄最大呢！”老人自豪地告诉我们。我不禁对眼前的这位老人肃然起敬，八十一高龄还这样好学，实在难得，老人的这种行为不正是我们现在倡导的“活到老学到老”的典范吗？ 是的，只有经历饥饿才能体会温饱是幸福，只有经历分离才能体会团聚是幸福，只有经历物质匮乏的年代才能体会生活富裕的幸福，可现在的我们感到幸福了吗？ 看着老人渐渐远去的背影，我在原地伫立了很久。一位八十一高龄的老人在这炎炎夏日，骑着自行车，从几里开外的村里而来，只为写一份材料，这种不辞辛苦的精神、执着的态度几人能及？一位八十多岁的老人尚且知道活到老学到老，作为教师的我更应该懂得“教到老，活到老”的意义所在。
教师终身学习的重要性 时代在变，教师学习是人类生存和发展的重要手段，终身教育和终身学习是当代教师自身发展和适应职业的必由之路，也是21世纪生存的概念，活到老学到老，是新世纪教师的需要，是时代的呼唤，是教育发展的要求。 教师是人类永恒的职业，但社会对教师条件的选择并不永恒，时代是对教师的要求越来越高。教师良好的素质并非学校教育，继续教育才能获得。新的教育观念认为终身学习是当代教师成长和发展的必由之路。那么，究竟什么是终身学习呢？ 一、终身学习的含义 1972年5月联合园教科之组织的报告《学会生存——教育世界的今天》的观念作过精辟论述，强调人必须“在一生的一切时间和空间中学习”。1973年，印度教育家达夫在《与学校课程的过程》包括学校正规教育和非正规教师，通过学习实现个人或社会的适应机能的革新机能。1994年提出了终身学习是二十一世纪的生存概念的理念被越来越多教育工作者接受，终身学习成为时尚，教育的一切方面“贯穿于整个人生持续的教育过程，涉及人的思想、智能、个性和职业等方面的内容，处于现代社会中的人，特别是教师学习是不能一次性完成的，而是要坚持学到老活到老。 二、教师终身学习 全球范围内，终身学习的思想观念正在变为社会及个人可持续发展的现实要求，学习越来越成为个人日常生活的一部分。在我国，教师的继续教育即在职研培已经趋向制度化，教师将是最先进入终身学习体系的一个群体，终身学习已经成为教师的一种责任和义务。与普通人相比，教师的终身学习更具目的性、系统性和紧迫性。 （一）教师学习的内涵 新时代中国教师的神圣职责是贯彻执行国家的教育方针政策，培养为社会主义现代化建设服务的具有良好思想道德素质、文化素质、身体素质、心理素质、劳动素质和审美素质的新型人才?一所学校能
关于终身教育思潮的思考 二十一世纪是一个经济社会飞速发展的时代，是一个信息爆炸的时代，是一个靠知识创造财富的时代。在这样一个日新月异的社会中，知识和人才扮演着极其重要的角色。人们对知识的追求，也不再单单是为了生存和工作，更大的程度上，是为了一种精神层面的追求，一种对学习和教育本身的追求，也为了不被这个不断前行的时代车轮所抛下。只有“活到老，学到老”才能真正的实现生存的意义，才能站在时代的风口浪尖上。人们这些观念和思想的转变，与终身教育思潮在全球范围内的传播与流行有着密不可分的联系。可以说，是终身教育思潮对于世界教育、经济社会的进步发展起到不可估量的巨大作用。 一、认识终身教育思潮 （一）终身教育思潮的产生渊源 1.在东方 孔子：二十曰弱冠，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。 我国古代的著名思想家，教育家，儒家学派的创始人——孔子，早在两千多年对于教育思想的阐述中，就曾提出终身教育思想的萌芽，可见，我国在教育史上有着重要的地位。 2.在西方 苏格拉底：教育真正的本质在使人们经由一生的时间，达成真实的生活目的。 柏拉图：教育是由出生到临终的一个历程，个人唯有终身不断的学习，才有可能成为健全的公民。 亚里士多德：所有人都渴望知识，经由教育与终身不断地学习，达到智慧的德行，才能享受美好的人生。 西方的诸多哲学家，也曾提出过终身教育的萌芽思想。这说明自古以来，终身教育这一思想与人类的学习和进步就有着密切的联系，对社会的发展有着不可磨灭的深远意义。 （二）终身教育的含义 终身教育这个概念，从个人和社会的观点来看，已经包括整个教育过程。“终身教育变成了由一切形式、一切表达方式和一切阶段的教学行动构成一个循环往复的关系时所使用的工具和表现方法。”教育的功能不再“局限于按照某些预定的组织规划、需要和见解去训练未来社会的领袖，或想一劳永逸地培养一定规格的青年”，而是要面向整个社会成员；受教育的时间也不再局限于“某一特定年龄”，而是向着“个人终身的方向发展”。 终生教育具有两个本质性的特征:一是从外延角度讲,终生教育是贯穿人生始终的一种教育形态,具有时间的延展性;二是从内涵角度看,终生教育并非单一或纯粹的教育形态,它更多的是一种教育理论和教育观念,是包容了所有现存的教育形态在内的教育过程。 终生教育建立在4个支柱的基础上,这4个支柱是学会认知、学会做事、学会共同生活和学会生存。学会认知是指学会学习;学会做事是指更多地与职业技能相联系;学会共同生活是指在多元的社会形态下学会如何与人沟通、相处;学会生存是培养人的人格,并能以不断增强的自主性、判断力和个人责任感来行动。由此出发,要求教育重视对人的任何一种潜力的开发和培养,把发展人的想像力,培养人的创造性等作为未来教育应当关注的重点。终生教育既不是一种教育形态,更不是特殊的教育形式,而是一种教育观念。自其出现以来对世界教育领域带来的冲击和影响是巨大的,而它所产生的历史影响也十分深远,其影响至今仍处于颠峰状态。关于终身教育的精确定义，虽然众多的专家论述和国际组织的报告不尽相同，但主要
2.1终身教育提出背景 关于终身教育的思想,古今中外曾有不少思想家对此有过论述"如古希腊大家柏拉图认为,那些极有天赋的人,应受教育到35岁,然后再进行巧年的锻炼,才能成为最好的人才一-哲学王0"我国古代著名思想家!教育家孔子指出,/人非生而知之0,而在于终身努力学习"他至晚年仍然勤奋学习,/加我数年,五十以学5易6,可以无大过焉0"/发愤忘食,乐以忘忧,不知者将至".,l62但是,终身教育被正式提出并发展成为一种国际性的教育思想和理论,则是发生在上世纪的60!70年代"应该说,它的提出和发展有着深刻和复杂的历史时代背景"1.科学技术的飞跃发展20世纪50年代,世界上开始出现了新技术革命"80年代的电子科学!信息科学!材料科学!能源科学!生物工程!海洋工程!以及光纤通讯技术!激光技术!宇航空间技术等重大技术突破,标志着技术革命进入一个崭新的阶段"5学会生存6一书指出:/到目前为止,还没有什么东西可以和我们现在所说的科学技术革命所产生的后果相比拟"0首先是知识更新的速度加快"据统计,20世纪80年代每年全世界发表的科学论文约500万篇,平均每天发表包含新知识的论文达1.3万篇"登记的发明创造专利每年超过30万件,平均每天有800一900件的专利问世"/人类近30年来所积累的科学知识,占有史以来积累的科学知识总量的90%,而在此之前的几千年中所积累的科学知识只占10%"01刀美国有关部门统计,一个大学毕业生在大学期间所学的知识,在第一次世界大战之前至少可用30碎0年;到第二次世界大战时,只能使用15~20年;到60年代中期,只能使用8一10年,个别领域则缩短到5年左右,而其它知识都老化!陈旧或无用了"[8]其次,科技革命具有高度综合性和学科相互渗透性的特征"以前的技术革命一般是由某一领域!某一学科而引起的"但是,此时新的科学技术革命无疑出现了学科综合性的特点"环境!能源!材料!海洋工程!宇航空间等等,都是多学科研究成果的综合性运用"2.社会政治的变化二战以后,世界众多殖民地国家通过长期的艰苦奋斗,纷纷获得了民族独立"民族要独立生存,必先振兴经济,大力发展生产力,而这须要全面提高民族素质,培养自己的科技工作人员和建设人才"而科技与人才的解决关键在于发展教育"但旧的殖民主义教育体系,不仅无法解决这些新发展中国家所面临的问题,而且还留下了严重的后遗症"这些地区的人口素质偏差,数据显示:亚洲60年代的文盲率为55.2%,70年代为46.8%,非洲在这两个时期分别是81%和73.7%"所以只有根据各国的实际情况,把教育发展扩展到整个社会的各个阶层和各个阶段,建立一个全新的教育体制,才可能实现民族的真正复兴"3.人口剧增第二次世界大战后,世界进入一个相对较为平静时期"欧美及众多国家出于因战争因素造成的死亡人数的补偿性增长考虑,这些国家的自然人口迅速增加"如1950年全世界人口为25.2亿人,到1960年增加到302亿人,10年间净增约5亿人"到1970年,全球人口已达36.9亿人"人口规模的迅速扩张是这时期大多数国家所面临的问题"人口增长的后果之一就是对教育需求的不断增长"换言之,人们逐渐意识到他们都有接受教育的权利,且产生必须接受教育才能立足于竞争激烈的现实生存感"同时,由于人们生活水平的提高,科学医疗技术!条件的先进,人的寿命得到不断延长"人口的变化要求教育的数量!教育的性质!职能!作用等做出相应的改变"/如果我们接受了这样的原则,即
“终身教育”与“经常性教育”“终身学 习”的区别 我今天在这里主要想跟大家介绍一下国际经合组织和联合国教科文组织在这些方面所做的一些研究。在我所接触的各种文献里面，这两个组织所做的研究和所从事的实践是非常值得我们去学习和参考的。在了解终身教育的理论的时候，我觉得首先要了解三个不同的重要概念：“终身教育”“经常性教育”“终身学习”。 从终身学习的理论开始来说，应该说是在20世纪60年代后期，人们开始提出一系列终身教育的理论，也就叫Lifelong Education （终身教育），但是在1976年的时候，戴维先生（R.H.DAVE）从一个非常广义的角度规定了终身教育的概念，他认为：“终身教育是一个在个体的一生中，完成个人、社会和专业发展的过程，从而提升个人和他们所在集体的生活质量。它是一个综合性的和基础性的观念，包括正规、不正规和非正规的学习，进而获得和提升心智，以便实现人生不同阶段和不同领域中完全可能的发展。”所以最早提出的终身教育的概念叫Lifelong Education。在我们现在的研究和实践的过程中，经常会有人提这样的问题：“那么终身教育，我们到底是应该提Lifelong Education 还是
提Lifelong Learning （终身学习）呢？”实际上最早提出来的是Lifelong Education ，在这个基础上联合国教科文组织的一些专家，对这样一个终身教育的概念进行了非常充分的讨论，而且达到了一些共识，这些共识主要有以下几个方面。 因为时间的关系，我这里只是简单地说。第一，它包括了三个很基本的概念，“生活”“终身”“教育”；第二，它强调终身教育并不是结束于正规的学校教育，而是一个正规的过程；第三，终身教育并不限制在成人教育，而是包含了教育的所有阶段，并且将它们统一起来，所以它是强调从整体去看教育；第四，它包括了正规、不正规和非正规的教育模式，同时也寻求教育过程中纵向的联系和连接以及生活中各个阶段的横向的整合。更重要的是联合国教科文组织教育研究组的专家们认为终身教育与精英教育不同，它具有普遍性的特点，而且反映了教育的民主化。我们知道现代教育的一个非常重要的特征就是教育的民主化。 另外，终身教育在学习内容、学习工具和技术以及学习时间上具有非常大的弹性和多样性的特点。这些专家们还指出终身教育具有一种矫正的功能，能够完善现存教育系统的不足。我们知道，由于教育的发展，它总是不可能满足在所有特定时间特别是在义务教育后或者高中教育后阶段的学习，正规教育是不能满足所有人的需要的。终身教育具有
（二）、梁漱溟乡村建设思想中的终身教育思想 中国历史上的这些终身教育观点，大多数都是对个人的要求或者对少数人的规范，但对于大多数的普通人来说这是不可想象的。因为没有人提出过可以称之为体系的，能为全体民众都接受的终生教育思想。但中国历史上的这些终身教育思想闪烁着智慧的光芒，给与后人很多的启示。梁漱溟先生就是在传统文化的基础上，受到前人思想的启示而提出自己的终生教育思想的，并对前人的思想进行了修正。比前人有很大进步，并且他是为全民设想，这一点更符合现代终身教育思想的价值取向。 梁漱溟认为解决中国社会的根本问题须深究内部病因。中国是乡村社会，文化的根子在农村，农村的破坏又最严重，中国的出路唯有乡村建设，而建设必寓于教育，归于教育。 实验乡村教育必须借助乡农学校，乡村教育的开展必须通过学校式教育与社会式教育相统 一。1927年在广东开办“乡治研究所”，1929年在河南辉县创办河南村治学院，1931年又在山东邹平创办山东乡村建设研究院，兼邹平实验县县长。梁漱溟认为民众教育应与学校教育、社会教育或成人教育形成互相连结和融合的关系。民众教育应是面向社会开放的教育，它的教育对象应包括所有的成年人，而这种教育又应是贯穿一生的。兹从以下六个方面论述梁漱溟先生的终身教育思想： 1、“教育宜放长及于成年乃至终身” 梁漱溟承接了中国传统儒家文化的命脉，也秉受了西方现代文明的熏陶，提出了“教育宜放长及于成年乃至终身”[5](P395)的对民众实行终身教育的观点,并提出了三个重要理由： 一是“现代生活日益繁复，人生所需要学习者遂以倍增，率非集中童年一期所得尽学，由此而教育延及成年之趋势，日益重迫”。二是“社会生活既繁密复杂,而儿童较远于社会生活，未及参加，在此种学习上缺少直接经验，效率转低，或至于不可能势必延至成年而后可。有唯需要为能启学习之机，而唯成人乃感需要，借令集中此种学习于童年，亦图费经历与时间，势必待成年需要，
终身教育立法问题 1、终身教育立法的背景及必要性： 终身教育不仅是一种教育理念，更是一种教育思想、教育目标、教育体系，但终身教育整体的构建并非是一个自发、自然的过程1，它的建立，必须依靠需要政府的推动、社会的支持、社会大众的参与。自从1972年联合国教科文组织的报告《学会生存—教育世界的今天与明天》发表至今己有四十余年，报告中的终身教育与终身学习的理念已为越来越多的国家所接受。在随后的许多年中，各个国家都纷纷促进自身国家终身教育体系的建立，促进终身教育在本国生根发芽。纵观发达国家的终身教育体系的建设历程，一般先从立法做起，把关于终身教育的建立和发展的目标、策略、具体要求等用法律条文形式固定下来，使其上升为国家意志，将终身教育的建立和发展纳入法制轨道并提供必要的法律保障。我国《中华人民共和国教育法》在法律条文中首次使用“终身教育”的术语就指出，要建立和完善终身教育体系，“国家鼓励发展多种形式的成人教育，使公民接受适当形式的政治、经济、文化、科学、技术、业务教育和终身教育”及“国家鼓励学校及其他教育机构、社会组织采取措施，为公民接受终身教育创造条件”。教育法中与终身教育相关的条文集中在第11条、第19条 1保罗?朗格朗.终身教育导论(中译本)[ M].北京：华夏出版社，1998:15.
和第41条，这些条文为地方关于终身教育立法的出现起了很大的推动作用。2004年，国务院批转了教育部《2003-2007年教育振兴行动计划》，提出了“五修四立”的立法规划，中便包括推动立法机关制定《终身教育法》的内容，2006年教育部己初步提出终身教育法草案，由教科文卫委员会推动终身教育的立法进程，但目前终身教育的立法迟迟没有进一步的动态，有关信息亦非常缺失，相关草案的内容亦未公开难以查询。因此，我国目前尚未拥有一部正式的关于终身教育的专门法律，故而，有关终身教育的相关规章制度没有立法保障就难以对其发展有推动力，目前往往相关措施也都只停留在政策层面。而发达国家之所以立法先行，通过确立相关法律来发展终身教育，主要是基于法律法规的规范性和强制性以及一系列的保障作用。尤其在我国这种终身教育的理念还远未普及，个人和社会对终身教育了解匮乏，没有主动参与终身教育和接受终身教育的意识和愿望下，这种约束和规范就显得尤为重要;而且也只有通过法律法规的强制和规范率先启动并建立起终身教育体系，社会和个人才能依据这项法律法规促进和发展终身教育。2因此，要加速普及终身教育理念，扩大终身教育社会参与，促进学习型社会的建立，终身教育的立法有必要走在各种措施还未实行的前面以保障终身教育体系的建立与发展。 三、国外立法简要概述： 美国国会在1976年10月通过了议员蒙代尔递交的《蒙代尔议2吴遵民.现代国际终身教育论[M].上海:上海教育出版社，1999: 4
终身教育是20世纪60年代在国际上出现的一种教育思潮，它对国际教育改革产生了重要的影响。终身教育的创立是法国的成人教育家保罗.朗格朗，他于1965年在联合国教科文成人教育会议上首次提出终身教育的思潮。他阐释说：“终身教育即教育这个词所包含的所有意义，包括了教育的各个方面、各个范围、包括从生命运动的一开始到最后结束这段时间的不断发展；也包括了在教育发展过程中的各个点与连续的各个阶段之间的紧密而有机的内在联系。”2他认为；将人的一生分为教育和工作两个部分是毫无根据的，学校教育只是人受教育过程中的一个阶段而不是全部，不能将学校教育等同与教育。教育应是一个人从出生到死亡持续的全过程，是人一生中所有教育机会的统一。他包括学校教育、家庭教育、社会教育等一系列正规教育和非正规教育，覆盖基础教育、职业教育、高等教育、继续教育等。用我们明快的传统语言说，即“活到老，学到老”。从而我们不难看出，终身教育的概念是由“生命”、“终身”、和“教育”组成的。不可谓是一个时间长、空间广的教育“百花园”。 终身教育既是一种先进的思想体系，又是一种崭新的教育体系。终身教育，是一个人立足于社会，获得全面发展之重要砝码,终身教育,无疑是时代发展的必然要求，其根本目的就是要让受教育者更好地发展自己适应社会，最终达到全民学习意识普遍形成，即“学习化社会”，“学习化社会”的关键是实施终身教育思想。3面对汹涌澎湃而来的思潮，中国教育必然要树立现代教育思想才能够处于不败之地——终身教育就是一种新思潮。 ②终身教育的实践 我们是21世纪的新一代青年，为了适应随时变化的时代,我们还有许多新的事物还需要我们不断地去学习、去探索、去实践，许多新问题等待我们去研究、去回答、去解决。面对多元的世界和复杂的外围环境，面对不断革新的知识，我们要分析的现象太多，我们要思考的问题太多，我们要解决的矛盾太多，而这些太多的现象、问题和矛盾并不是能够靠我们的经验和顿悟所能解决的。只能靠我们大胆去实践，大胆去创新，而这些必然要求我们去掉浮躁心态，静下心来，去学习、去思考。 面对“生有涯，而知无涯”的现实，我们必须树立新的学习观，牢固确立终身学习思想。生命不息、学习不止。学习不是一朝一夕的事情，对知识要力求做到要兼容并蓄，学以致用，做到知识的历久弥新。我们在工作之余还必须不断地“充电”，培训、进修、交流、深造，掌握现代教育理论以及相关学科与新兴学科的知识，达成“博”与“专”的统一，古代读书人有句格言“士三日不读，则其言无味，面目可憎。”这句话的意思是，不读书，不学习，必然言之无物，风度、气质、修养就不会提高，人就会变得粗俗。 而现在的“学习”与传统意义上“学习”的概念相比，已发生了根本性的转变。 ⑴在学习态度上，从过去的“要我学”逐步转变为“我要学”。过去有的人把学习当成一种负担，为考试、考核和完成任务安排学习；有的人把学习与工作对立起来，片面地认为创建学习型组织是虚的，是单指讲学习而不抓工作，不抓经济，没有突出以经济建设为中心；甚至有的人，一提学习，就说怪话、牢骚话，颇有微词，但一旦出了事、有了麻烦，就假装承认学习没抓好，学习的态度是被动的。进入知识经济时代，人们逐步认识到学习不仅是为了生存、为了发展，而且是为了实现人生的价值、活出生命的意义，学习是自觉的主动的。⑵在学习时间上，从过去阶段性的学校学习转变为贯穿一生的终身学习。传统意义上的“学习”，是全日制教育、学历教育，在时间上具有阶段性。进入知识经济时代，人的一生，从生到死的全过程都是学习的过程，活到老，学到老，未来不可知，成为学习的强大动力，在时间上具有终身性。 ⑶在学习手段上，从过去静态的单元的为主转变为动态的多元的为主。过去的学习手段是：书本、纸和笔，是静态的单一的。进入知识经济时代，学习的手段除书本、纸和笔外，使用更多的是电视、电脑、多媒体等动态的多元的学习手段。 ⑷在学习内容上，从过去以学习科学技术为主逐步转变为既要学习科学技术，更重要的是以学习人文科学为主。过去由于物质匮乏，人们学习的内容主要是以制造物质的科学技术为主。进入知识经济时代，人们学习的内容丰富发展了，既要学习科学技术，更重要的是以人为本
终身教育的历史意义 1.终身教育促进了社会的进步 2.终身教育促进了个人的发展 3.终身教育在世界上已产生巨大影响 4.终身教育对中国的影响 一、终身教育促进了社会的进步 ●终身教育对社会经济发展的推动作用 ●终身教育对现代社会政治制度的影响 ●终身教育对人类的文化生活不断完善 二、终身教育促进了人的发展 人的全面发展有一个复杂、艰苦的过程，教育在人的全面发展中有着积极、不可替代的作用和影响，是人的全面发展的根本要求。终身教育适应人的全面发展要求，贯穿于人的发展各个阶段，能够充分发挥人的潜能，更好地促进入的全面发展，进而推动社会的全面进步。 三、终身教育在世界上已产生的巨大影响 终身教育思潮作为一种最有影响的国际教育思潮在20世纪70年代以后超越国界，席卷全球。无论是发达国家还是发展中国家都普遍接受了终身教育思想，并作为教育改革的目标或“总政策”。 四、终身教育对中国的影响
我国首先实行免费的“九年义务教育“；在一些大城市实际已经实现12年教育和高等教育，形成从学前教育到老年大学教育等比较完备的终身教育体系。形成职业教育与普通教育、学历教育与非学历教育、长期培训与短期培训、职前培训与职后培训并举，而且有的教育之间相互连通的繁荣局面。并围绕人的一生需要面向社区做到“全程、全员、全方位”满足各类人的学习需要。 终身教育的反思: ●终身教育对近代公共教育的改良 ●终身教育是福利国家的教育设想 ●终身教育尚未形成完整的有机体 终身教育思潮展望 终身教育思潮成为势不可挡的国际教育思潮，已经席卷全球。不同学派的教育家都把它作为“现代教育学的重要主题”进行科学研究和学术探讨。许多国家正在结合本国的具体情况，把终身教育当作教育改革的“总政策”.
终身学习是时代要求 盘县刘官镇中学高玉二零一零十二月三十日终身学习中，要求教师崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。 终身学习是21 世纪的基本生存素质，教师必须不断强化自身学习，树立终身学习观念。终身学习应该成为现代教师的职业素养和习惯。 (一)、教师要崇尚科学精神，树立终身学习理念 （1）、崇尚科学精神，树立终身学习理念是教师职业的必然要求 崇尚科学精神，就是尊重和推崇科学精神。教师从事的教育教学工作从某种意义上说就是科学工作，教师的教育教学过程必须要遵循教育教学规律，特别是要遵循青少年成长发展规律、思想品德形成规律。教师崇尚科学精神，就是教师必须正确认识和严格遵循教育的内在发展规律办事。教师具有科学精神，在教学过程中主要体现在理解知识所负载的价值及意义。并在教学过程中积极地引导学生生动活泼地掌握知识。教师具有科学精神，还反映在教师严谨治学的品格以及务实认真、锲而不舍、坚忍不拔等人格特质也会在传递知识的同时得
到充分的展示。教师崇尚科学精神，一个重要表现就是要树立终身学习理念。终身学习的涵义是：处于现代社会中的人，学习是不能一次性完成的，需要继续教育、终身教育，终身教育是现代社会的产物。教师必须确立终身学习和终身教育的理念：教师是人类永恒的职业，但社会对教师条件的选择并不永恒，时代对教师的要求越来越高。教师良好的素质并非与生俱来，而是通过学习才能获得的。终身学习的能力既是社会发展对人的要求，也是教育变革对教师职业角色提出的要求。 （2）、崇尚科学精神，树立终身学习理念是教师职业的现实要求 第一，我国已经进入建设人力资源强国的新时期，国家需要大批创新性人才，随着知识经济时代和信息社会的到来，知识更新日新月异，新技术、新发明不断涌现，新理念、新型专业、新知识、新方法相继出现，创新性人才的培养是教育的要旨。 第二，针对少部分教师缺乏科学精神与判断能力，因循守旧、习惯模仿、缺乏创新精神。 当今世界，科技突飞猛进，知识经济已见端倪，国际竞争日趋激烈，人才资源在增强国力方面显示出越来越重要的作用，教育越来越受人类重视.
一、终身教育的概念 “终身教育”这一术语自1965年在联合国教科文组织主持召开的成人教育促进国际会议期间，由联合国教科文组织成人教育局局长法国的保罗?朗格朗（Parl Lengrand）正式提出以来，短短数年，已经在世界各国广泛传播，近30年来关于终身教育概念的讨论可谓众说纷纭，甚至迄今为止也没有统一的权威性定论。这一事实不仅从某一侧面反映出了这一崭新的教育理念在全世界所受到的关注和重视的程度，同时也证实了该理念在形成科学的概念方面所必需的全面解释与严密论证尚存在理论和实践上的差距。 几个终身教育的概念： 终身教育所意味的，并不是指一个具体的实体，而是泛指某种思想或原则，或者说是指某种一系列的关心与研究方法。概括而言，也即指人的一生的教育与个人及社会生活全体的教育的总和。 ——保罗?朗格朗 终身教育应该是个人或诸集团为了自身生活水平的提高，而通过每个个人的一生所经历的一种人性的、社会的、职业的过程。这是在人生的各种阶段及生活领域，以带来启发及向上为目的，并包括全部的正规的（formal）、非正规的（non-formal）及不正规的（informal）学习在内的，一种综合和统一的理念。——R.H.戴维（曾任联合国教科文组织教育研究所专职研究员） 第三种较具权威性的观点是由1972年起就任联合国教科文组织终身教育部部长的E.捷尔比提出的。捷尔比认为：“终身教育应该是学校教育和学校毕业以后教育及训练的统和；它不仅是正规教育和非正规教育之间关系的发展，而且也是个人（包括儿童、青年、成人）通过社区生活实现其最大限度文化及教育方面的目的，而构成的以教育政策为中心的要素。” ——E.捷尔比（曾任联合国教科文组织终身教育部部长） 这三种观点在表达和侧重上都有所不同，但是有一点是一致的：他们都认为终身教育包括人一生所受的各种教育的总和。 在这里，我们想引用国际发展委员会的报告《学会生存》中对终身教育作的定义：“终身教育这个概念包括教育的一切方面，包括其中的每一件事情，整体大于部分的总和，世界上没有一个非终身而非割裂开来的永恒的教育部分。换而言之，终身教育并不是一个教育体系，而是建立一个体系的全面的组织所根据的原则，这个原则又是贯穿在这个体系的每个部分的发展过程之中。”对于终身教育比较普遍的看法是终身教育是：“人们在一生中所受到的各种培养的总和”，它指开始于人的生命之初，终止于人的生命之末，包括人发展的各个阶段及各个方面的教育活动。既包括纵向的一个人从婴儿到老年期各个不同发展阶段所受到的各级各类教育，也包括横向的从学校、家庭、社会各个不同领域受到的教育，其最终目的在于“维持和改善个人社会生活的质量”。 终身教育的概念也在不断发展。国际21世纪教育委员会在其向联合国教科文组织提交的《教育——财富蕴藏其中》的报告中，对终身教育这个概念的内涵作了进一步的揭示，终身教育固然要重视使人适应工作和职业需要的作用，然而，这决不意味着人就是经济发展的工具。除了人的工作和职业需要之外，终身教育还应该重视铸造人格、发展个性，使个人潜在的才干和能力得到充分的发展。 二、终身教育产生的背景 1. 新时期社会的、职业的、家庭日常生活的急剧变化，导致人们必须更新知识观念，以获得新的适应力。 本世纪50年代末60年代初，正值技术革新及社会结构发生急剧变化的时期。这一巨大变化不仅表现在生产、流通、消费等领域的经济结构、过程及功能方面，甚至还影响到日常生活方式和普通家庭生活，使之也发生了巨大的变化。人们面对的是全新的和不断变化发展的职业、家庭和社会生活。若要与之适应，