《三字歌 》
爱人者，人恒爱。敬人者，人恒敬。言必信，行必果。有志者，事竟成。满招损s ǔn ，谦受益。思则睿ru ì，睿则圣。敦d ūn 节俭，祛q ū浮华。公生明，廉li án 生威w ēi
。前车覆f ù，后车鉴ji àn 。吃一堑qi àn ，长一智。 《四字歌》
与修其身，先正其心。欲正其心，先诚其意。知过必改，闻过则喜。 修之至极，何谤b àn ɡ不息。桃李不言，下自成蹊q ī。天道酬勤，自强不息。 从善如流，疾恶如仇。人无远虑，必有近忧。得道多助，失道寡ɡu ǎ助。 上善若水，厚德载物。玩人丧s àn ɡ
德，玩物丧志。仁义为友，道德为师。
养生治性，行义求志。前事不忘，后事之师。智者千虑l ǜ，必有一失。 不经一事，不长一智。知足常足，终身不辱r ǔ。知止常止，终身不耻。 得宠ch ǒn ɡ思辱，居安思危。廉者憎z ēn ɡ贪，信者疾伪。近朱者赤，近墨者黑。 一言既出，驷s ì马难追。人过留名，雁过留声。当事者迷，旁观者清。 静以修身，俭以养德。行事存德，莫问前程。君子爱财，取之有道。 贫而无诌，富而无骄兼听则明，偏信则暗。学而不厌，诲人不倦。 淡泊明志，宁静致远。宁为玉碎，不为瓦全。不以规程，不成方圆。 见微知著，防患未然。治外物易，治己身难。宁为直伐f á，不为曲全。 穷莫失志，富莫癫di ān 狂。善必寿老，恶必早亡。知己知彼b ǐ，百占不殆d ài 。 精诚所至，金石为开。苟ɡǒu 利国家，不求富贵。差之毫厘，谬mi ù
以千里。 敏而好学，不耻下问。寸有所长，尺有所短。傲不可长，欲不可纵。
乐不可极，志不可满。修身以敬，勿托以尊。终温且惠，淑sh ū慎sh an 其身。 严于律己，宽以待人。己所不欲，勿施于人。
《五字歌》
修身如执zh í玉，积德胜遗金。士者国之宝，儒r ú为席上珍。
尊师以重道，爱众而亲仁。海内存知己，天涯若比邻。
家贫出孝子，国乱显忠臣。丈夫不报国，终为贫贱人。
工欲善其事，必先利其器。富贵不能淫y ín ，威武不能屈。
正心以为本，修身以为基。心宽忘地窄，野旷觉天低。
君子坦荡荡，小人长戚戚q ī。一生诚为本，万代勤作基。
人往高处走，水往低处流。独立不渐影，独寝q ǐn 不愧ku ì衾q īn 。
学高存儒r ú雅y ǎ，志远显风流。君子生以辱，不如死以荣。
生当作人杰，死亦y ì为鬼雄。虎瘦雄心在，人穷志不穷。
宁可直中取，不可曲中求。积土而为山，积水而为海。
笃行而人倦，博学而不穷。博b ?观而约取，厚积而薄发。
闻道有先后，术业有专攻。人受谏则圣，木受绳则直。
心如明镜台，时时勤指拭。修身不言命，谋道不择z ?时。
宁作有瑕xi á玉，不为无斑石。源静则流清，本固则丰茂。
内修则外理，形端则影直。国泰百业振zh an ，家和万事兴。
时穷节乃见，一一垂凡青。助人是美德，克己为高风。
静思通事理，诚朴p ǔ贯ɡu àn 人生。富贵不傲物，贫贱ji àn 不易行。
百虑输一忘，百巧输一诚。思难难不至，忘患患反生。
天地有正气，人间崇ch ?n ɡ 贤xi án 德。丹心照日月，正气壮山河。
孤ɡū木树荫少，众柴火焰y àn 高。实干能兴邦，空谈则误w ù
国。
立志言为本，修身行乃n ǎi
先。少成若天性，习惯成自然。
养育恩比山，积善孝为先。慈母恩大地，严父情厚天。
谁言寸草心，报得三春晖hu ī。由俭入奢易，从奢sh ē入俭ji ǎn 难。
仁为众善本，贪是诸zh ū恶a源yu án 。欲速则不达，志当存高远。
富贵花中露，荣华草上霜。竹死不变节，花落有余香。
时危风臣节，世乱识忠良。镜破不改光，兰死不改香。
报国忠为本，奉f an ɡ公廉作根。丈夫志四海，万里犹y ?u 比邻。
寡欲以清心，寡染以清身。钱财如粪土，仁义值千金。
刻薄不赚钱，忠厚不折本。安分贫一时，本分终不贫。
人勤地是宝，人懒地生草。勤俭持家富，谦qi ān 恭ɡōn ɡ受益多。
《六字歌》
天有不则风云，人有旦夕祸hu ?福。祸兮x ī福之所倚，福兮祸之所伏。
责人之心责己，爱己之心爱人。远水难救近火，远亲不如近邻。
不傲才以骄人，不以宠而作威w ēi 。有志不在年高，无志空长百岁。
船大不怕浪高，志大不怕艰险。人将礼义为先，树将花果为园。
酒肉朋友易找，患难之交难逢f ?n ɡ。交友应学人长，处世当克己短。 非学无以广才，非志无以成学。学而不思则罔w ǎn ɡ，思而不学则殆d ài 。 修道虽无人见，存心自有天知。静坐常思己过，闲谈莫m ?论l ùn 人非。
穷则独善其身，达则兼ji ān 济j ì天下。俯f ǔ仰y ǎn ɡ无w ú愧ku ì天ti ān 地d ì，褒b āo 贬bi ǎn
自有春秋。
《七字歌》
善恶到头终有报，只争来早与来迟。仁者见之谓w ai
之仁，知者见之谓之智。 处处留心皆学问，三人同行有吾师。善为至宝深深用，心作良田世世耕。 为人不做亏ku ī心事，半夜敲门心不惊。自重者然后人重，人轻者便是自轻。 贪t ān 爱沉溺n ì即苦海，利欲炽ch ì燃是火坑。害人之心不可有，防人之心不中无。 难言不是真君子，善处方为大丈夫。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 春蚕到死丝方尽，蜡炬j ù成灰泪始干。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 世事洞明皆ji ē学问，人情练达即文章。布衣得暖真为福，千金平安即是春。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔hu ǐ读书迟。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬ɡōn ɡ行。眼前多少难甘事，自古男儿当自强。 根深不怕风摇动，树欲静而风不止。树正何愁月影斜，子欲养而亲不待。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。平生德义人间颂s ?n ɡ，身后何须更立碑。
中华诵国学经典年级诗 词部分 Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】
《中华诵·国学经典诵读》古诗词部分一年级下册 击壤歌（夏商民歌） 日出而作，日入而息。 凿井而饮，耕田而食。 帝力于我何有哉 弹歌（《吴越春秋》） 断竹，续竹； 飞土，逐宍。 卿云歌（先秦民歌） 卿云烂兮。 乣缦缦兮。 日月光华。 旦复旦兮。 易水歌（战国荆轲） 风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。 垓下歌（项羽） 力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何 大风歌（汉.刘邦） 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方。 咏鹅（唐.骆宾王） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 送兄（唐.七岁女） 别路云初起，离亭叶正飞。 所嗟人异雁，不作一行归。 咏华山（北宋.寇准） 只有天在上，更无山与齐。 举头红日近，回首白云低。 越女词（其三）（唐.李白） 耶溪采莲女，见客棹歌回。 笑入荷花去，佯羞不出来。 幼女词（唐.施肩吾） 幼女才六岁，未知巧与拙。 向夜在堂前，学人拜新月。 幼女词（明.毛铉） 下床着新衣，初学小姑拜。 低头羞见人，双手结裙带。 画菊（南宋.郑思肖） 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。画鸭（元.揭傒斯）
春草细还生，春雏养渐成。 茸茸毛色起，应解自呼名。 画鸡（明.唐寅） 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。鹿柴（唐.王维） 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 竹里馆（唐.王维） 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 鸟鸣洞（唐.王维） 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 三四年级 1、江南（汉乐府） 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2、采莲曲 (唐王昌龄)荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 3、采莲词（清王淑） 莲华莲叶满池塘，不但花香水亦香，姊妹折时休折尽，留花几朵护鸳鸯。 4、栾家濑（唐王维） 飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。 跳波自相溅，白鹭惊复下。 5、桃花溪（唐张旭） 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 6、兰溪棹歌（唐戴叔伦） 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 7、江上渔者（北宋范仲淹） 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 8、 陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
中华传统文化经典诵读 名句整理 1、为人子方少时。亲师友习礼仪。 2、首孝悌次见闻。知某数识某文。 3、勤有功戏无益。戒之哉宜勉励。-----《三字经》 这几句已经给孩子解释了意思背起来应该不难。 4、凡是人皆须爱。天同覆地同载。只要是人都要相爱。头顶上的是同一个天脚下托的是同一个地。 5、才大者望自大。人所服非言大。才能出众的人威望自然就大。人们佩服他并不是由于他说话的声音大。 6、勿谗富勿骄贫。勿厌故勿喜新。不要巴结富人不要看不起穷人。不要讨厌故友不要只喜欢新朋友。 7、能亲仁无限好。德日进过日少。如果能亲近仁德的人就会有很多的好处道德就会一天天增进错过就会一天天的减少。8、千里之行始于足下。千里远的路程是从脚下第一步开始的。现用以说明要成就大业必须立足于当前脚踏实地干下去。 ----------《老子》 9、不入虎穴焉得虎子。不能钻进老虎窝怎么能得到小老虎。比喻不经历艰险就不能取得重大成就。-------《后汉书》10、凡事预则立无欲则废。凡是有预见就能成功没有预见就要失败。---------《礼记》 11、知无不言言无不行。知道的内容没有不说的说出来的话没
有不去做的。这就是说要毫不隐瞒的说出自己的话并坚持言行一致。---------宋.苏轼 12、学而不厌诲人不倦。作为一个学者应该是学习而不知满足教导求学的人应尽心尽力不知疲倦。--------《论语》 13、玉不琢不成器。人不学不知义。玉石不经雕琢就不可能成为有用的玉器人不学习就不懂得事理。------《礼记》 14、学然后知不足教然后知困。通过学习才会发现自己很多事物不懂通过教学才会发现自己知识贫乏。------《礼记》15、吾尝终日而思矣不知须臾之所学也。我曾经整天冥思苦想但徒劳无益还不如用心学习片刻有所得。-------《荀子》 16、逝者如斯夫不舍昼夜。逝去的时间像流水一样日夜不停的流去。劝告人们要珍惜光阴抓紧工作。---------《论语》 17、少而不学长无能也。少壮时不好好学习长大就没有本领。 --------《孔子家语》 18、少年辛苦终身事莫向光阴惰寸功。少年时多受点辛苦是关系到一辈子的事千万不要偷懒而虚度一寸光阴。-------唐.杜荀鹤
关于开展“中华诵”经典诵读比赛活动的通知 各中小学： 为认真贯彻苏教语…2012?1号和泰语…2012?2号文件精神，深入推进我区中小学“三进“工作，同时选拔优秀节目参加市级比赛，现决定举办高港区中小学2012年经典诵读比赛，具体要求通知如下： 一、参赛组别 分小学生组、中学生组、教师组3个组别。 二、比赛方式 中学生组、小学生组须为集体（10人以上）诵读，教师组为个人诵读。时长不超过3分钟。 说明：比赛时间是从音乐声起算起，以三分钟为限； 三、参赛篇目 围绕“爱祖国、爱江苏、爱家乡”主题，自选经典作品。 四、报名截止时间 各学校须于5月24日前将参赛作品名称、参赛教师信息报送区教科研室。 五、奖项设置 各个比赛组别分别设一、二等奖，获得一等奖的前两名推荐参加市级比赛；另根据学生和教师比赛成绩，设集体奖五个。 泰州市高港区中小学教科研室 二○一二年五月八日泰州市语言文字工作委员会泰州市教育局泰州市文明办 泰语…2012?2号 关于开展“中华诵·爱祖国爱江苏爱家乡”经典诵读系列活动的通知 各市(区）语委、教育局、文明办，泰州医药高新区科技教育局，市直各学校： 为认真贯彻落实党的十七届六中全会关于“广泛开展优秀传统文化教育普及活动”和“大力推广和规范使用国家通用语言文字，科学保护各民族语言文字”等精神，深入推进我市“三进”工作，根据省语委、省教育厅、省文明办《关于开展“中华诵〃爱祖国爱江苏爱家乡”经典诵读系列活动的通知》（苏教语…2012?1号）要求，决定在全市广泛开展“中华诵〃爱祖国爱江苏爱家乡”经典诵读系列活动。现就有关事项通知如下： 一、活动宗旨 通过广泛开展“爱祖国、爱江苏、爱家乡”经典诵读系列活动，推动各地和学校以高度的文化自觉和文化自信，进一步大力推广国家通用语言文字，传承中华优秀传统文化，为党的十八大胜利召开营造文明和谐氛围。 二、重点活动 1.“中华诵”〃2012经典诵读比赛。比赛方案见附件1。 2.“书写经典”〃2012中小学生规范汉字书写比赛。比赛方案见附件2。 3.义务教育阶段中小学校经典诵读优秀活动案例评选。评选方案见附件3。 4.参加全国中小学生作文大赛。具体要求见《关于组织参加“中华诵〃经典诵读行动”2012全国中小学生作文大赛的通知》（泰语办…2012?4号）。 5.省级经典诵读教育骨干教师培训。今年，我市将继续承办第21期省级中小学经典诵读教育骨干教师培训班。培训人数为160人，培训时间初定为7月上旬，为期5天。培训通知另发。 三、工作要求 1.加强领导，扎实推进。经过几年的实践，“中华诵”系列活动已成为我市加强精神文明建设、实施素质教育、推动语言文字工作的重要载体。各地要充分认识开展经典诵读活动的重要意义，切实加强领导，推动经典诵读活动制度化、常态化。 2.精心组织，务求实效。各地要明确责任部门，确保各项活动有计划、有落实、有成效。各地语言文字部门、教育行政部门和文明办要密切配合，不断增强活动的吸引力和感染力。 3.加强宣传，营造氛围。各地要及时总结基层学校开展经典诵读活动的经验，通过电视、广播、报纸、网络等广泛宣传，为弘扬中华文化、传承地方文化、建设文化强省营造浓郁氛围。 请各地及时将活动信息报送市教育局语工处。联系人：朱涛，联系电话：86999829；电子信箱： tz86999829@https://www.doczj.com/doc/0718766171.html,。 二○一二年五月七日
●名言警句 ★黄金本无种，出自勤俭家。 ★奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔 ★奢侈是民族衰弱的起点。——古巴 ★节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊 ★一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。 ★俭入奢易，由奢入俭难。----司马光 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 ★历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》 大意：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。★以耕读为本，以勤俭为德。------（明）施耐庵 ★节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。---薛瑄 大意：我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。 ★禁奢崇俭，美政也。----魏源 大意：不奢侈铺张，崇尚节俭，是美政啊。 ★惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。 ★民奢示之以俭，民俭示之以礼。-----桓宽 ★锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。----李绅 大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。 ★一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。 ★克勤于邦，克俭于家。 大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 ★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 大意：大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 ●成语警示 开源节流艰苦朴素粗茶淡饭布衣蔬食精打细算省吃俭用生活刻苦贫不学俭克勤克俭食淡衣粗缩衣节食谨行俭用俭以养廉俭以养德俭可养廉俭故能广俭腹高谈俭存奢失俭不中廉不丰不俭勤俭尚武勤俭游荡勤俭持家勤俭节约细水长流被服布素布衣粗食粗衣布服躬行节俭俭省度日节衣缩食荆钗布裙宽打窄用量入为出生活勤俭
中华经典诵读推荐篇目（仅供参考） 一、四书五经 1、《论语》（10则） 2、《孟子》（2章） 3、《诗经》（部分）⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》 4、《礼记》（3篇）⑴《苛政猛于虎也》（3篇）⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》 5、《左传》（1篇）⑴《曹刿论战》 二、神话故事（5篇） 1、《精卫填海》（《山海径》） 2、《夸父逐日》（《山海径》） 3、《鲧禹治水》（《山海径》） 4、《女娲补天》（《山海径》） 5、《嫦娥奔月》（《山海径》） 三、寓言故事（10篇） 1、《画蛇添足》（《战国策》） 2、《狐假虎威》（《战国策》） 3、《拔苗助长》（《孟子》） 4、《鹬蚌相争》（《战国策》） 5、《自相矛盾》（《韩非子》） 6、《愚公移山》（《列子》） 7、《螳螂捕蝉》（《说苑》） 8、《卖椟还珠》（《韩非子》） 9、《曾子杀猪》（《韩非子》）10、《朝三暮四》（《庄子》） 四、爱国治国篇（10篇） 1、《国殇》（屈原） 2、《谏太宗十思疏》（唐·魏征） 3、《阿房宫赋》（唐·杜牧） 4、《木兰诗》（北朝民族） 5、《岳阳楼记》（宋·范仲淹） 6、《满江红》（宋·岳飞） 7、《正气歌》（宋·文天祥） 8、《少年中国说》（清·梁启超） 9、《前出师表》（诸葛亮）10、《生于忧患·死于安乐》（孟子） 五、劝学励志名篇（10篇） 1、《劝学》（前3节）（荀子） 2、《师说》（韩愈） 3、《孟母戒子》（韩愈） 4、《送东阳马生序》（明·宋濂） 5、《孙权劝学》（司马光） 6、《陋宝铭》（唐·刘禹锡） 7、《爱莲说》（宋·周敦颐） 8、《为学》（清·彭端淑） 9、《卖油翁》（宋·欧阳修）10、《得道多助失道寡助》（《孟子》） 六、经典古诗35篇 1、《静夜思》（李白） 2、《游子吟》（孟郊） 3、《清明》（杜牧） 4、《送元二使安西》（王维） 5、《九月九日忆山东兄弟》（王维） 6、《送友人》（李白） 7、《送杜少府之任蜀州》（王勃） 8、《水调歌头·明月几时有》（苏轼） 9、《春望》（杜甫）10、《过零丁洋》（文天祥）11、《泊秦淮》（杜牧）12、《题临安邸》（林升）13、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）14、《天净沙·秋思》（马致远）15、《望岳》（杜甫）16、《观书有感》（朱熹）17、《元日》（王安石）18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）19、《山园小梅》（林逋）20、《乌衣巷》（刘禹锡）21、《游园不值》(叶绍翁)22、《登鹳雀楼》(王之涣)23、《春晓》（孟浩然）24、《枫桥夜泊》（张继）25、《饮湖上·初晴后雨》(苏轼)26、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》（杜甫）27、《江南春》（杜牧）28、《春夜喜雨》（杜甫）29、《初春小雨》（杜甫）30、《示儿》(陆游)31、《卖炭翁》（白居易）32、《望庐山瀑布》（李白）33、《如梦令》（李清照）34、《西江月》(辛弃疾)35、《石壕吏》(杜甫)
中华经典诵读活动总结4篇 中华经典诵读活动总结1 xx街道东平社区积极按照上级要求，广泛开展了“中华经典诵读”活动，现将活动开展情况汇报如下： 一、广泛发动，精心组织 我们把经典诵读活动作为加强民族精神教育、提高传统文化修养的重要途径和有效抓手，在组织中华经典诵读活动中注重社区未成年人高尚道德情操的塑造和良好文明习惯的养成。为了扩大活动的参与面，确保活动取得预期效果，在上级领导要求的基础上，结合现状，制定了中华经典诵读活动实施方案，本着鼓励社区居民、社区未成年人参与、全员辅导、突出特色、打造精品的原则，号召社区未成年人积极参加经典诵读活动。 二、注重宣传，营造氛围 把中华经典诵读活动作为加强社区文化建设的重要内容，利用社区宣传栏、板报、小黑板等空间和角落，精心布置有关中华传统文化、传统美德的图画、警句、诗词歌赋以及孩子们充满灵性的“诗配画”作品，营造浓郁的文化环境，让更多的社区未成年人了解传统文化、喜爱传统文化，成为优秀传统文化的承载者和传播者；让“诵中华经典、做美德少年”，“与经典同伴，与圣贤为友”的理念深入人心、家喻户晓，从而促进孩子身心健康发展。 三、载体丰富，高潮迭起 在组织开展经典诵读活动过程中，办事处突出了两个结
合。即常规与大赛相结合，诵读与表演相结合。在抓常规方面，办事处号召社区结合中秋、国庆、重阳节等重大节日，组织社区未成年人广泛开展中华经典诵读比赛活动，推选出优秀作品参加区里比赛，通过这种逐层晋级的比赛方式，为特长学生提供了展示才华、锻炼技能的广阔舞台。 中华经典诵读活动总结2 中华民族拥有几千年的灿烂文化，我们不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实，互助友爱的传统美德。我们要求全体教师参与诵读活动，经常深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。 一、思想上高度重视，不遗余力的宣传经典诵读的意义。 中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。 二、组织健全，明确职责 教导主任王桂艳负责活动的组织实施，人员的分工，职责的明确，活动方案的起草，诵读课程的安排落实，日常教室诵读情况的督查以及活动的具体操作，拟定计划，组织教
经典篇目经典诵读——经典诵读朗诵比赛活动总结 隔河头中学樊金伟 学校自从开展中华经典诵读活动以来，在各级领导的关心和指导下坚定不移地抓好这项工作。本学期，我们要求全体教师参与诵读活动，经常、深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。同时加强诵读的资料积累。学校定期组织专人进行诵读检查，使中华经典诵读活动逐渐成为学校的特色。 中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。 领导在思想上重视，率先垂范，利用教师例会、教研会、升旗仪式向全体教师和学生宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、诵读课向学生明确不学诗，无以言，小学生，需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。学校开展的有关活动通过全课程教育网及时报道，扩大影响。 通过本次活动，我觉得我们应有如下几点收获与体会： 1、丰富了学校的德育内涵。 诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校未成年人思想道德交涉和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。树立“七自”精神：思想上自辩、品德上自励、文化上自学、情感上自陶、智能上自开、科学上自创、社会上自立。 2、提高了学生思想道德品质。 经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。 3、全面提升了学生的综合素质。 通过大量诵读中华古诗，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。字串7 4、提高了教师的文化底蕴 开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟颂的多了，运用道经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。 经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机。著名作家余秋雨说过：在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起我们一生的文化向往。 希望在这个学期我们共同努力，将形式不断地多样化，趣味化，让永恒的经典永远的记在我们的心中，同学们，老师们。相信在全体师生的共同努力下，我校的经典诵读工作定会有所突破！
中华经典诵读知识竞赛试题 （小学高段） 一、基础知识与基本能力（共30分） 1、在下面带点字的正确读音上打“√”（共10小题，每小题1分，共10分）。 （1）子曰：“奢则不孙．，俭则固。与其不孙也，宁固。”（ sūn xùn）（2）譬如为山，未成一篑．，止，吾止也。（ kuìɡuì） （3）知．者创物。（ zhī zhì） （4）足国之道，节用裕民而善臧．其余。（ cánɡ zānɡ） （5）为国以礼，其言不让，是故哂．之。（ xī shěn） （6）非夫．人之为恸而谁为？（ fū fú） （7）子曰：“夫人不言，言必有中．。”（ zhōnɡ zh?nɡ） （8）子曰：“仁者，其言也讱．。”（ rěn rèn） （9）子曰：“苟有用我者，期．月而已可也，三年有成。”（ jī qī）（10）颜渊死，子哭之恸．。（ t?nɡ d?nɡ） 2、选择题（共10小题，每小题2分，共20分） （1）“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”诗句的作者是（）A、司马光 B、司马迁 C、李商隐 D、杜甫 （2）相传，古蜀国的都城叫做（） A、鱼凫城 B、益州 C、锦城 D、成都 （3）下面关于“季文子行俭”的故事的说法，正确的是（）。 A、季文子是个吝啬的人。 B、季文子身居高位而生活俭朴。 C、作为国家重臣，季文子俭朴的生活有损国家体面。 D、像季文子那样身居高位而过俭朴生活的情况，只会出现在他所生活的春秋时期。 （4）立秋节气一般在公历（）。 A、8月上旬 B、8月下旬 C、9月上旬 D、9月下旬 （5）文翁讲堂是汉代蜀郡太守文翁设在成都的（）。
A、石室学宫 B、锦江书院 C、成都书院 D、尊经书院 （6）“不可无一，不可有二”是讲南齐著名的书法家、文学家（）自信的故事。 A、毛遂 B、张融 C、优孟 D、晏子 （7）“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。’”这段话，颜渊是在赞美（）。 A、曾子 B、孟子 C、孔子 D、老子 （8）2001年出土于成都市金沙遗址的（）被国家定为中国文化遗产标志。 A、“太阳神鸟”金饰 B、通天树 C、青铜人面雕像 D、金杖 （9）下面错误 ．．的说法或做法是（） A、半丝半缕，恒念物力维艰。 B、打死我也不参加演讲比赛，因为，拿不到奖的话同学们会耻笑我的。 C、“车到山前必有路”的说法有一定的道理。 D、我更喜欢做一件事前先做好计划，因为，“预则立”嘛。 （10）下面各句的意思不是 ．．关于人的智慧的是（） A、知人者智，自知者明。 B、所谓大丈夫者，谓其智之大也。 C、凡人欲舍行为，皆以其知先规而后为之。 D、人皆可以为尧舜。 二、积累与运用（共70分） 1、补充诗句、名言（每小题2分，共10分） （1）子曰：“，不谋其政。”（《论语·泰伯》） （2）子曰：“岁寒，然后。”（《论语·子罕》）（3）子在川上曰：“逝者如斯夫！。”《论语·子罕》 （4）天地之性，。（《孝经·圣治章》） （5）季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“，焉知死？”（《论语·先进》）
中华经典吟诵系列《三字经》故事原文出处 1.戴封感化强盗（改编自《后汉书》） 原文： 戴封字平仲，济北刚人也。年十五，诣太学，师事鄮令东海申君。申君卒，送丧到东海，道当经其家。父母以封当还，豫为娶妻。封暂过拜亲，不宿而去。还京师卒业。时同学石敬平温病卒，封养视殡敛，以所赍粮市小棺，送丧到家。家更敛，见敬平行时书物皆在棺中，乃大异之。封后遇贼，财物悉被略夺，唯余缣七匹，贼不知处，封乃追以与之，曰：“知诸君乏，故送相遗。”贼惊曰：“此贤人也。”尽还其器物。 2.泯然众人的方仲永（改编自《伤仲永》） 原文： 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 3. 孟母三迁（改编自《列女传》） 原文： 邹孟轲之母也，号孟母，其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙，舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
精心整理《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要 八里中心小学 一、课程目标 中国古代文化经典浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面知识，是中国文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。它不仅为当代中国人所 以“厚德健体、崇文明理”为校训，经典的古诗词的诵读与积累可以培养学生高尚的情操，丰厚学生的人文底蕴，培养崇尚文明礼仪、行为文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。 基于以上三点，我们决定在全校开设《中国传统文化经典诵读》课程，其目的在于宏扬中国优秀的传统文化，培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意
识为一体的跨世纪人才，继承和发扬中华民族传统美德。同时，在诵读中开发儿童的记忆潜能，陶冶情操，为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。基于这种目的，我们确立《中国传统文化经典诵读》课程目标如下： 1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的优秀诗文。 2、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。 3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文 4 5 古诗作为一种文学载体，一直以来被语文教材选作范例。尤其是新课程改革以来，新的《语文课程标准》上已明确规定了各年级要求背诵的篇目。结合学生实际，我们将唐诗宋词作为诵读的首选，并确定了具体目标： （二）古代蒙学教学
在所有的蒙学书中，最流行的便是《三字经》、《百家姓》、《千字经》《弟子规》，读《三字经》以习见闻，三字一句，合辙押韵，便于低年段学生诵读，所以《三字经》被列为低年段学生诵读内容之列。 （三）成语故事 故事是学生喜闻乐见的文学形式，而成语故事的学习不仅能提供文学滋养，而且融会在成语故事中的智慧、风骨、胸怀和操守都将成为新一代青少年学习 1 的开发就是充分尊重和满足学生需要，以学生素质发展、个性和人格得到更充分，自由发展和健全为目的的，在具体的实践过程中，我们要始终坚持以学生需求为本。 2、趣味性原则。
香梅中心学校“诵经典，颂中华” 经典诵读大赛方案 中华经典诗文是我国传统文化的瑰宝。组织开展经典诵读比赛活动对于弘扬中华优秀传统文化，增强师生语言文字规范意识，提高师生人文素养和用语用字水平具有十分重要的作用。为做好此次经典诵读比赛活动，特制定如下方案。 一、指导思想 以“书香郴州，永兴全民阅读节”为契机，以“诵经典，颂中华”为主题，大力弘扬中华民族优秀传统文化和优良传统，通过学习、诵读经典名著，引导青少年在诵读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族优秀文化的丰富营养。培育他们的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质。 二、大赛主题 诵经典，颂中华 三、比赛时间、地点 初赛时间：4月29日地点：各班教室 决赛时间：5月12日地点：学校操场 四、参赛对象及形式 参赛对象：香梅中心学校一至八年级学生 比赛形式：此次比赛分小学低年级组、高年级组、中学组。 1、小学一至三年级学生参赛形式定为集体诵读。 2、小学四至六年级、初中七、八年级各班必须选派1至2名学生
排练个人诵读，另排出一个集体诵读节目。 3、个人诵读、集体诵读不限，可加入配乐、表演、演唱等，鼓励形式多样。个人诵读不超过5分钟。集体诵读时间不超过8分钟。 4、诵读篇目要求：古今中华经典诗文、散文和各地富有人文特色的名人名作。篇目内容要健康向上、催人进取，体现传承中华美德、促进社会文明的价值取向。参考书目：《中华经典诗文诵读读本》、《中国现代文学》、《中国当代文学》、《三字经》、《千字文》《弟子规》等。 五、奖励形式 个人诵读：小学高年级组评出一、二等奖各一名，三等奖两名； 初中组评出一、二、三等奖各一名 集体诵读：小学组低年级组评出一、二等奖各一名，三等奖两名； 小学高年级组评出一、二等奖各一名，三等奖两名； 初中组评出一、二、三等奖各一名 奖品及奖金设置：参赛学生按一、二、三等奖颁发奖状及奖品；集体诵读指导教师一等奖获奖金100元，二等奖获80元，三等奖获60元；个人诵读指导教师一等奖获奖金40元，二等奖获30元，三等奖获20元，所有工作人员均获纪念品一份。 六、参赛要求 比赛分初赛和决赛，初赛由各班班主任及语文老师组织选拔。在4月24日前将进入决赛的节目相关信息报至教导处许永彬处，报名时需将配乐、诵读篇目打印稿一份一并上交，自备服装。
中华经典诵读推荐篇目(仅供参考) 一、四书五经 1、《论语》（１０则) 2、《孟子》(2章)３、《诗经》(部分)⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》4、《礼记》(3篇）⑴《苛政猛于虎也》（3篇）⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》５、《左传》(1篇）⑴《曹刿论战》 二、神话故事（５篇) 1、《精卫填海》（《山海径》) 2、《夸父逐日》（《山海径》) 3、《鲧禹治水》（《山海径》） 4、《女娲补天》（《山海径》） 5、《嫦娥奔月》（《山海径》) 三、寓言故事（1０篇) 1、《画蛇添足》（《战国策》) 2、《狐假虎威》（《战国策》） 3、《拔苗助长》(《孟子》） 4、《鹬蚌相争》(《战国策》) 5、《自相矛盾》(《韩非子》) 6、《愚公移山》（《列子》) 7、《螳螂捕蝉》（《说苑》) 8、《卖椟还珠》（《韩非子》） 9、《曾子杀猪》（《韩非子》)10、《朝三暮四》（《庄子》） 四、爱国治国篇(１０篇） 1、《国殇》(屈原) 2、《谏太宗十思疏》(唐·魏征)３、《阿房宫赋》（唐·杜牧)4、《木兰诗》(北朝民族)５、《岳阳楼记》(宋·范仲淹）6、《满江红》(宋·岳飞)7、《正气歌》（宋·文天祥)８、《少年中国说》（清·梁启超）9、《前出师表》(诸葛亮)１0、《生于忧患·死于安乐》(孟子) 五、劝学励志名篇（１0篇) 1、《劝学》(前3节)(荀子) 2、《师说》（韩愈） 3、《孟母戒子》（韩愈） 4、《送东阳马生序》（明·宋濂) 5、《孙权劝学》(司马光) 6、《陋宝铭》(唐·刘禹锡) 7、《爱莲说》(宋·周敦颐) 8、《为学》(清·彭端淑) 9、《卖油翁》(宋·欧阳修)10、《得道多助失道寡助》(《孟子》) 六、经典古诗35篇 1、《静夜思》(李白)２、《游子吟》(孟郊)3、《清明》(杜牧）4、《送元二使安西》(王维）5、《九月九日忆山东兄弟》(王维)6、《送友人》(李白)7、《送杜少府之任蜀州》（王勃)8、《水调歌头·明月几时有》(苏轼）９、《春望》(杜甫)10、《过零丁洋》（文天祥）11、《泊秦淮》(杜牧)1２、《题临安邸》（林升)13、《山坡羊·潼关怀古》(张养浩）14、《天净沙·秋思》(马致远）１5、《望岳》（杜甫）16、《观书有感》(朱熹）1７、《元日》（王安石)18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）1９、《山园小梅》（林逋）2０、《乌衣巷》(刘禹锡)21、《游园不值》(叶绍翁)2 2、《登鹳雀楼》(王之涣)2３、《春晓》(孟浩然）2４、《枫桥夜泊》（张继)25、《饮湖上·初晴后雨》（苏轼）２6、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》(杜甫)27、《江南春》(杜牧)28、《春夜喜雨》(杜甫)２9、《初春小雨》（杜甫）30、《示儿》(陆游)3１、《卖炭翁》（白居易）３2、《望庐山瀑布》（李白)3 3、《如梦令》（李清照)3４、《西江月》（辛弃疾）35、《石壕吏》(杜甫) 1.古诗十九首·迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 ２.古诗十九首·行行重行行 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 1 / 4
《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要 八里中心小学 一、课程目标 中国古代文化经典浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面知识，是中国文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。它不仅为当代中国人所继承，而且引起世界许多国家人民的重视，传统蒙学课本《三字经》已被联合国教科文组织列入《儿童道德丛书》，许多经典被译成多国文字，所以，让中国的儿童诵读中国古代文化经典具有重要性和必要性。 其次，科学研究表明，人的大脑约有140多亿个神经细胞组成，而经常使用的仅占脑细胞总量的10%——20%，大多数脑细胞处于修整、后备状态，也就是说，儿童的大脑有挖掘不尽的潜能，让他们背诵大量古诗、古文大有也处。因为他们的头脑里储存的东西不多，且由于相互干扰少，容易把东西装进去并不会遗忘。虽然很多经典的内容学生一时无法理解，只要让他们装在脑子时随着年龄的增长和对知识理解能力的增强，这些东西就会发生质的变化，成为融会贯通的知识，到那时便是一笔丰富的财产。 再次，我校以“以人为本，追求卓越”为办学理念，确立了具有“良好的人文素养、宽厚的知识素养、浓厚的探究欲望、亮丽的爱好特长”的培养目标，以“厚德健体、崇文明理”为校训，经典的古诗词的诵读与积累可以培养学生高尚的情操，丰厚学生的人文底蕴，培养崇尚文明礼仪、行为文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。
基于以上三点，我们决定在全校开设《中国传统文化经典诵读》课程，其目的在于宏扬中国优秀的传统文化，培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意识为一体的跨世纪人才，继承和发扬中华民族传统美德。同时，在诵读中开发儿童的记忆潜能，陶冶情操，为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。基于这种目的，我们确立《中国传统文化经典诵读》课程目标如下： 1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的优秀诗文。 2、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。 3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文化底蕴的新世纪人才。 4、通过读古文、背古诗，继承和发扬中华民族的传统美德，帮助学生修身养性，净化心灵，陶冶情操。 5、开发儿童的记忆潜能，发展学生的语言、思维、想象及表达能力，为儿童的可持续发展奠定基础。 二、课程内容 中国传统文化既有其精华之处，但也有其糟粕，所以我们应当具有选择性地吸取精华。故在诵读内容的选择上，我们一定要慎重。那些被称之为“经典”的诗文，和对学生的人格发展、性情修为乃至人世观、世界观、价值观等的形成具有正面影响的优秀篇章，是我们的道选。我们确定的诵读内容主要为以下六个：（一）唐诗宋词
中华经典诵读活动计划 -节俭 一、指导思想 勤以修身，俭以养德，勤俭为美。勤俭勤俭是中华民族的传统美德，更是优秀品质的良好表现。牢牢围绕社会主义核心价值观的培养践行，深入进行节俭勤俭宣传教育，广泛展开多种情势的节俭勤俭实践活动，在全社会修建厉行勤俭、谢绝浪费的浓厚氛围切实进步未成年人的资源忧患意识、环保意识、勤俭意识。传承中华民族传统美德，让学生从自我做起，从现在做起，从一点一滴做起，把勤俭当作生活态度和方式，特制定本方案： 1、大力展开勤俭勤俭。利用班级黑板报、广播等多种阵地，发掘和利用传统美德中的相干格言、楷模、典型和故事等各类资源展开勤俭型社会建设和勤俭勤俭知识宣传的基础上，重点组织好以下几个活动： （1)把学校的100名学生作为调查对象，随机进行口头和问卷调查，对调查结果进行统计。 （2）以“勤俭勤俭，从我做起，从现在做起，从身边做起，从点滴的小事做起”展开一次主题班会召开“勤俭勤俭从我做起”主题班会。学生以个人或小组为单位，讲述或表演雷锋勤俭勤俭故事和古代勤俭勤俭美德名人小故事，深入领悟勤俭美德之含义、展开勤俭勤俭活动的重要意义。朗诵勤俭
勤俭名言、诗歌等。让学生说说自己生活中有无浪费的现象。让学生说说本班勤俭勤俭的学生典型。说说我们今后怎样做。（3）举行一次以“宏扬勤俭勤俭传统美德”为主题的征文比赛活动。3—5年级以“节俭与修身”为话题并结合生活体会谈对绿色生活 低碳生活的熟悉，要求贴近生活，有生活感受，文体不限，题目自拟字数很多于800字，同一用学校作文纸抄写。1—2年级进行“勤俭勤俭在我心中”有关“勤俭”的名言警句、古诗的搜集活动”通过搜集活动，让学生了解“一粥一饭，当思来之不轻易；半丝半缕，恒念物力维艰”“取之有度，用之有节，则常足”的含义和内容，建立勤俭意识。同一交各班语文老师。 2、广泛展开“勤俭勤俭人人行”主题实践活动，落实“五个一”勤俭行动。通过实践，引导广大学生牢固建立“勤俭资源，人人有责”的意识，构成勤俭绿色型消费观，养成勤俭勤俭的良好习惯。班内组织好“勤俭每滴水、珍惜每度电、节省每张纸、不浪费每粒粮、稳定花每分钱”勤俭“五自查、五自律”活动： （1）关紧水龙头，勤俭每滴水。要求学生平时尽可能不饮用瓶装水，自带水杯喝开水；要求师生及时封闭、关紧水龙头；要求学生不要倒掉热水瓶内隔夜水，而是用于清洁卫生。（2）不开无人灯，勤俭每度电。要求学生养成随手关灯、关电扇的习惯；室内空调温度夏季不低于26℃，冬季不高于
三年级下册经典诵读目录 1 乞巧……………………林杰(唐) 【出则悌】 (一) 2嫦娥……商隐(晚唐) 【出则悌 (二) 3咏柳……………………贺知章(唐) 【出则悌】(三) 4春日……………………朱熹(宋) 【出则悌】(四) 5回乡偶书之二………………贺知章（唐）【出则悌】(五) 6晓出净慈寺送林子方万里(南宋) 【出则悌】(六) 7三衢道中……………曾几(宋)
【出则悌】(七) 8送杜少府之任蜀州………王勃(唐) 9宿甘露………………曾公亮(北宋) 【出则悌】(八) 10雨过山村………………王建(唐) 【出则悌】(九) 11淮上早发…………轼(北宋) 12西楼…………………曾巩(唐) 黄鹂……………徐志摩 乡愁……………席慕容 山上漫步………徐志摩 眼睛……………华
唐林杰 qīxī jīn xiāo kàn bìxiāo qiān niú zhī n ǚ dù hé qiāo七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。jiājiāqǐqiǎo wàng qiūyuèchu ān jìn hóng sījǐwàn tiáo 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 林杰，唐代诗人(831—847)，字智周，人，唐代诗人。小时候 非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精 书法棋艺，被推举为神童。 一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情 不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧 手女子都穿起红丝，至少有几万条。
出则悌 (一) xiōng dào yǒu dì dào gōng 兄道友，弟道恭。 cái wùqīng yuàn hé shēng 财物轻，怨何生。 x iōng dìmùxiào zài zhōng 兄弟睦，孝在中。 yán yǔ rěn fèn zì mǐn 言语忍，忿自泯。
经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千锤百炼，积淀了中华民族几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有其他任何手段所无法代替的作用。 首先，我们学校选择优秀的经典故事、名画、礼仪、名家介绍、以及古诗设计成画片的方式布置在校园的楼梯走廊，努力创设经典诵读的环境氛围；我们将经典故事、名剧、名画纳入了经典诵读的内容，自编了《国学教育读本》。树立了“多通道地引导孩子接受经典的熏陶”的指导思想。教师们大胆实践，选择并合理改编经典欣赏内容、精心设计组织教学活动，每学期开展的经典课研讨中，我们踏实地工作，使我们的课题研究跨出了一大步。 其次，开展经典诵读活动，对孩子认知能力发展的促进作用是显而易见的，特别是在促进孩子记忆力、口语表达能力方面，有目的，有计划地组织学生参与“经典诵读”活动，能有效地促进学生的阅读兴趣、培养学生的注意力、记忆力等认知能力。还能增强孩子自信，利于良好个性的形成。 经典诵读活动”包含古文经典诵读与经典学习活动两方面，根据学生年龄、发展的不同层次，逐步形成古文经典诵读的层级目标，作为教师组织经典诵读活动的目标依据，同时做好古文经典诵读内容、教材的开发研究，根据学生的年龄特点与经典本身特点去加以选择，摈弃糟粕、弘扬优秀文化，注重语言形式上的开发，经典学习活动将根据学生年龄特点、发展特点，结合校园主题活动课程，搜集、整理适合我班学生学习的我国古今的经典故事、名画、音乐、名剧，并进行适当的改编，设计成有趣的形式多样的活动，形成经典特色学习活动体系。 诵读时候根据古文特性、学生年龄特点，先背诵经典原文，教师就古文中的典故、事例作介绍。我们的基本要求是：不求甚解直面经典；激发兴趣以读为主；方法灵活快乐为旨；学而时习，温故知新。 最后，经典诵读促进了孩子全面发展。 一是开发学生记忆力。古文经典句式整齐、音韵和谐、朗朗上口，唐诗宋词意境新奇、含韵丰富、旋律优美、色彩鲜明、语言凝练，对于记忆力处于黄金时期的孩子，要记忆这些经典实在是太容易了。 二是增强幼儿的倾听能力。在诵读活动中，学生须先听、后念，背诵时需约 束自己认真倾听，在天长日久的诵读活动中有效地培养了学生专心倾听的习惯。 三是提高学生的注意力。长期诵读养成的静定习惯能有效延长孩子注意的
国学经典诵读比赛方案 “诵读中华经典传承华夏文明” ——正路学区幼儿园、小学国学经典诵读比赛方案 一、指导思想： 国学是中华民族的传统文化，蕴含着民族精神和民族情感，承载着中华民族的思想精华。为传承和弘扬中华传统文化，从中华传统文化里汲取精华，吸取智慧，让学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，潜移默化地提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。 我学区特开展以“诵读中华经典，传承华夏文明”为主题的国学经典诵读比赛。活动具体安排如下： 二、活动意义： 1、传承中华文化之精神，丰富师生精神文化世界，培育博学、多思的深厚校园文化氛围。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 2、培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在指认式诵读中使低年级学生扩大了识字量，在吟诵表演中让中高年级学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。 4、提高孩子的注意力、记忆力。让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、
但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。 三、活动内容： 1、参赛对象：以校为单位参加诵读比赛。鼓励教师与学生同台诵读。 2、诵读内容：《老子》、《周易》、《黄帝内经》、《黄帝四经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《弟子规》、《三字经》等国学经典篇目。 3、比赛形式：以个人诵读、朗诵为基本形式，可以伴以对诵、小组朗诵、配乐朗诵、吟唱、舞蹈等不同形式。参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。每个节目时间3-8分钟为宜。 4、比赛时间：2016年4月19日 5、比赛地点：兔窝小学 四、评比奖励办法： 1、邀请学区领导及相关老师组成评委会，根据各学校选派学生的诵读形式、表演特点及诵读整体效果等方面进行现场不记名打分。 2、分设幼儿组和小学组，根据比赛情况评分，去掉一个最高分，去掉一个最低分，以总分累加排名。分别设立一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。 3、如一等奖有并列，取消下一等奖项。 4、学区将对获一等、二等、三等奖个人颁发奖状。 五、活动流程： （一）主持人致词 （二）诵读展示 （三）评奖 （四）领导讲话 （五）颁奖