１、闻一多诗歌的爱国主义主题？
闻一多表现这一主题的诗有两类，一是在国外创作的，主要表现思念祖国的游子之情，这类作品收入他的第一部诗集《红烛》，主要有《忆菊》、《太阳吟》、《孤雁》等，也包括回国后写的《洗移歌》；二是回国后创作的，由于看不惯黑暗现状而产生的由失望而愤慨的情绪，这类作品多收入他的第二部（也是他生前出版的最后一部）诗集《死水》，主要有《发现》、《一句话》、《静夜》、《荒村》、《死水》等。
２、《潘先生在难中》作为叶绍钧小说代表作有何特点、潘先生的形象？
《潘先生在难中》作为叶绍钧小说代表作的特点是：从创作题材上看，写教育界是作者的特长，《潘先生在难中》写的就是小学的一位校长；从反映人生的角度上看，作者擅长写灰色人生的，《潘先生在难中》写得就是一个人卑微的灰蒙蒙的人生的，；从创作风格上看，《潘先生在难中》体现了作者批判旧事物时的特点，即采取“讽它一下”的态度；从创作方法上看，作者坚持冷静、客观的态度，用人物言行表现其思想。这些特点是《潘先生在难中》这篇作品的特点，也是叶绍钧小说的一般特点。
形象：潘先生是小学校长，为了保住饭碗，不得不过着寄人篱下的生活，他没有正义感，没有是非观，个人利益和一个小家庭占据了他全部的心灵，平时苟且偷安，战乱中又能随遇而安，整个生命是灰蒙蒙的。
３、鲁迅的散文创作？
在30年代的散文中，杂文的成绩最为显著，其中，鲁迅是杂文写作的佼佼者，1927年后，被他赞为“匕首”、“投枪”（因为它迅速、及时、锋利的特点）的杂文，成了他创作的主项。主要的作品集有：《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》（前期）
《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》
这些杂文主要有四个方面的成就，第一，是一部生动形象的近现代中国社会史，从《热风》到《且介亭杂文末编》涉及了许多具体的事实，是认识旧中国的一部百科全书；第二，与他的小说一样画出了中国国民的灵魂，而且比小说的批判更尖锐，更直接；第三，在杂文中直接表示出对现实和历史的见解，包含着他丰富的社会经验，是他留给后人的极宝贵的精神财富；第四，在作品中塑造了一位极鲜明的议论主人公形象，体现了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅性格。
鲁迅杂文更多地继承了中国古代散文的优良传统,主要有以下七个方面：一、先秦诸子的雄辩力量；二、魏晋散文的泼辣锋芒；三、六朝笔记的简约精练；四、韩愈政论的谨严明晰；五、柳宗元寓言的精当比喻；六、唐末小品的愤激；七、明末小品的讽刺攻击。
４、现代文学的阶段划分及其划分的理由？
现代文学的阶段划分
从1917年到1920年为新文学的发生期，1917年1月和2月，《新青年》分别发表了胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》，标志着中国现代文学的诞生；B.从1921年到1927年为新文学的发展第一期，1921年，新文学初期最重要的三部作品：现代第一部小说集、郁达夫的《沉沦》、新诗的奠基之作、郭沫若的诗集《女神》、为现代文学进入了发展期；C.从1928年到1937年7月为新文学的发展第二期，1927年“四.一二”事变后，国民党实行文化专制，“五四”时期开创的自由局面宣告结束，而1928年到出现无产阶级文学运动，标志着一个新的文学时期的开始；D.从1937年7月到1949年为新文学的发展第三期，1937年“七.七”事变后，文艺界结束了分裂的局面，出现了一个统一的抗日文艺运动。
５、《沉沦》主人公形象和作品意义
《沉沦》中的主人公“他”是一个日本留学生，因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除，因而为社会所不容。他以青年人所特有的热情渴望着和追求着真挚的友谊和纯洁爱情，但受到“弱国子民”的身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为了“忧郁症”的患者。他不甘沉沦，但又不可自拔地沉沦下去，在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。他在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相联，因而主人公在自杀前，悲愤地疾呼：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！”小说强烈的表达了一代青年要求自由解放、渴望祖国富强的心声。在处于半封建半殖民地屈辱地位的中国青年中引起同病相怜的强烈共鸣。
作品意义：主要有两方面的意义，一是反封建意义，是对封建禁欲主义的反叛，对封建文学禁区的突破，对个性解放要求的
表现；二是爱国主义的意义，表现了五四青年感时忧国的情绪，也表现了青年留学生受民族歧视而得不到爱情的抗议。
６、小说创作的发展变化及《子夜》的主要情节和吴荪甫形象
发展变化：在1927年至1928间，茅盾创作了他的处女作《蚀》三部曲，并曾引起论争。受这场论争的影响，茅盾的小说创作面貌有了较明显的改变。1929年，他写了长篇《虹》（未完成），努力表现梅女士对于革命的追求。作家主观上想给自己的人物指明出路，并借此改变《蚀》的暗淡色彩。但轻视了人物的性格逻辑，人物思想的转变、发展都有明显的突变痕迹。接着，茅盾又写了《路》和《三人行》，这两个中篇从篇目到内容，从主题到形式，都是典型的具有革命浪漫蒂克倾向的初期左翼作品。在不断的失败中，茅盾终于得到了教训，在1932年前后，他的创作进入成熟期，产生了长篇《子夜》和短篇《林家铺子》、《春蚕》等优秀的作品。
《子夜》的主要情节：描写一个民族资本家的失败，揭示中国的民族资产阶级不可能在中国建立资本主义社会。吴荪甫是一个有理想、有魄力的民族资本家，他希望通过实业来振兴民族工业在中国发展资本主义，但是他无法摆脱帝国主义和买办资产阶级的控制，最终失败。吴荪甫是民族资产阶级的代表，他的失败就是整个民族资产阶级的失败。
吴荪甫形象：
吴荪甫在思想和性格上都具有两重性：
吴荪甫在思想上的两重性即革命性与反动性。其革命性主要表现为企图摆脱帝国主义和买办资产阶级的控制，希望振兴民族工业，也曾希望结束军阀内战，并敢于同帝国主义的掮客赵伯韬进行较量，（为了打败赵伯韬，在民族工业发展受挫的情况下，他也把资金投入了金融的买卖，结果遭到惨败）；其反动性主要表现为仇视工农革命、仇视共产党，把损失转嫁给工人，拉拢工贼（在工人中间制造矛盾）、利用黄色工会来破坏工人运动，甚至竟动用军警进行镇压（请兵镇压家乡双桥镇的农民暴动）等。
吴荪甫在性格上也表现为两重性：一方面是由魄力和学识所养成的冷静．一方面是由残忍和虚弱所产生的暴躁。比如。他既有发展的宏大计划、又有进行实施的具体方案；对泄漏机密的屠维岳，可以因其才干而破格重用。又如，当他失败后竟干出强奸老妈子的下流勾当；陷入困境时，竟迷信汽车抛锚也不是好兆头。
7、《家》中觉慧、觉新的形象
觉慧形象：
觉慧是一个封建家庭中的少爷，但是封建家庭中腐朽糜烂的生活、绝灭人性的礼教，激发了他对封建主义的反抗和对民主主义的向往，成为高氏家庭中第一个敢于违抗高老太爷旨意的人，也是最坚决的反叛者。然而，他的反抗虽然很激烈，却由于他没有成熟的思想和彻底的精神，所以，在性格中也包含着出身地主阶级的知识分子新人的弱点，在反抗中常常流露出感伤的情绪。
觉新形象：
觉新是一个新旧掺半的人物，他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满，性格上具有较突出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在与觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。由于他承受着太重的旧文化的因袭重担，在封建意识的压迫和自我思想矛盾的痛苦中，无力自拔。
8、《骆驼祥子》中祥子的形象
祥子是老舍精心创作的人物形象，从头至尾都浸透了作家的一片热忱。他的自食其力的生活愿望，不只是流入城市破产农民的愿望，也是大多数中国人的愿望。这样的愿望并不宏伟，甚至可以说是很卑微的。然而，仅仅是这么一个小小的生活愿望，旧北平文化城却总是不允许他实现。这就从事实上告诉人们，当年的社会是多么的不合理；祥子身上的种种遭遇和不幸，也就引起了广泛的同情和共鸣。祥子身上的天然的庄稼汉的弱点，固然是他不适应城市生活的原因，也造成了他的不幸；但从本质上看，他的朴实、勤俭、吃苦耐劳、富有同情心等等，总比许多油滑市民的恶习要好很多。当他的人生愿望破灭后，他就自甘屈辱和败坏，成了最可怕的一个“市民”。
9、《雷雨》中的周朴园、繁漪的形象
周朴园形象：
周朴园是作品的主人公，也是作品主要批判的对象。作为剧中的主人公，他在作品中处于重要的中心地位，由他身上引出了作品的两条主要的线索：一条是他与繁漪的冲突，主要表现他在家庭中的专制；一条是他与鲁大海的矛盾，主要表现他与工人的对立。而这两条线索又是通过侍萍（鲁妈）连结在一起的，这样，虽然剧中人物的活动舞台仅限于周、鲁两家，但仍然有广阔的社会背景作为衬托，而又主要从家庭道德堕落的角度，表现了封建资产阶级家庭的崩溃。
周朴园的形象，是通过他与繁漪和侍萍这两个女性的关系来完成的。他与繁漪的关系，主要表现了他的专横、冷酷的性格和封建家长的面目。他强迫繁漪吃药，并不是关心妻子的健康，而是在贯彻自己的意志，让妻子在子女面前作出一个服从的榜样。而他与侍萍的关系，则主要表现了他的伪善和残忍。因为侍萍曾为他生了周萍和鲁大海两个儿子，在误认为她已死的特定情况下，才表现出一种“眷念”、“忏悔”之情。而一旦发现站在他面前的鲁妈就是当年的侍萍时，他感到他的名誉、利益受到威胁，便立刻撕下了念经吃素的假面具，露出了资产阶级伪君子的真相。作品以周萍作为周朴园形象的补充，进一步表现了周家在道德上的沦丧。
繁漪形象：
繁漪是作家满怀着激情塑造的一个具有“雷雨”式性格的人物。她有强烈的个性解放的要求，努力追求自己的幸福。她在周家十八年，过着没有爱情和温暖的日子，她受不了周家的烦闷窒息的生活，又无法冲破家庭的桎梏，只能与周萍保持着母亲不母亲、情人不情人的关系。为子维护这一可怜的关系，对周萍的始乱终弃，她不惜牺牲他人的利益，以强烈的报复作为反抗的手段。繁漪性格对于封建家庭的破坏性就在于此。这就是她的雷雨式的性格：爱像一团火，恨也像一团火。
爱国主义诗歌集体朗诵 爱国主义诗歌篇一：《我有一个强大的祖国》那是一张熟悉的脸, 是我痛失亲人后看到的最亲切的笑脸, 它眼里闪着泪花, 话里充满着力量。 那一刻, 我感到自己有一个强大的祖国。 那是一张陌生的脸, 是我埋在瓦砾下看见的最勇敢的脸, 它撬开了残垣, 搬走了巨石。 那一刻, 我感到自己有一个强大的祖国。 那是一张美丽的脸, 是我躺在病床上看见的天使的脸, 它包扎着我的创伤, 注目驱走我的恐惧。 那一刻, 我感到自己有一个强大的祖国。 那是一张慈祥的脸,
是我奔离教室前看过的最镇定的脸, 它为了自己的学生, 成就了自己的永恒。 那一刻, 我感到自己有一个强大的祖国。 那是一张年轻的脸, 是我在排队长列里看到的最急切的脸, 它为了灾区的伤员, 献出了自己的殷殷鲜血。 那一刻, 我感到自已有一个强大的祖国。 那是一张忙碌的脸, 是我在救灾一线上看到的最疲惫的脸, 它眼里布满血丝, 来不及顾及自己的家人。 那一刻, 我感到自已有一个强大的祖国。 那是世上最可爱的脸, 是家乡地震后我不曾面见的男男女女的脸,它远在他乡海外, 温暖的目光却紧紧地落在了我的身上。 那一刻, 我感到自已有一个强大的祖国。
地动天不塌, 大灾有大爱。 那一刻, 我感到自已有一个强大的祖国。 爱国主义诗歌篇二：《祖国啊，我亲爱的祖国》舒婷 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗;是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 --祖国啊! 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 --祖国啊 我是你簇新的理想
近代诗人闻一多的现代诗阅读 【篇一】近代诗人闻一多的现代诗：《祈祷》请告诉我谁是中国人， 启示我，如何把记忆抱紧； 请告诉我这民族的伟大， 轻轻的告诉我，不要喧哗！ 请告诉我谁是中国人， 谁的心里有尧舜的心， 谁的血是荆轲聂政的血， 谁是神农黄帝的遗孽。 告诉我那智慧来得离奇， 说是河马献来的馈礼； 还告诉我这歌声的节奏， 原是九苞凤凰的传授。 请告诉我戈壁的沉默， 和五岳的庄严？又告诉我 泰山的石溜还滴着忍耐， 大江黄河又流着和谐？ 再告诉我，那一滴清泪 是孔子吊唁死麟的伤悲？ 那狂笑也得告诉我才好， 庄周淳于髡东方朔的笑。 请告诉我谁是中国人，
启示我，如何把记忆抱紧； 请告诉我这民族的伟大， 轻轻的告诉我，不要喧哗！ 【篇二】近代诗人闻一多的现代诗：《一句话》有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火， 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！” 这话叫我今天怎么说？ 你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默； 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！” 【篇三】近代诗人闻一多的现代诗：《色彩》生命是张没价值的白纸， 自从绿给了我发展， 红给了我情热，
黄教我以忠义， 蓝教我以高洁， 粉红赐我以希望， 灰白赠我以悲哀； 再完成这帧彩图， 黑还要加我以死。 从此以后， 我便溺爱于我的生命， 因为我爱他的色彩。 【篇四】近代诗人闻一多的现代诗：《印象》一望无涯的绿茸茸的 是青苔？是蔓草？是禾稼？是病眼发花？ 只在火车窗口象走马灯样旋着。 仿佛死在痛苦底海里泅泳 他的披毛散发的脑袋 在禁哑无声的绿波上漂着 是簇簇的杨树林钻出禾面。 绿杨遮着作工的──神圣的工作！ 骍红的赤膊摇着枯涩的辘轳， 向地母哀求世界底一线命脉。 白杨守着休息的──无上的代价！ 孤零零的一座秃头的黄土堆， 拥着一个安闲，快乐，了无智识的灵魂，长眠，美睡，禁止百梦底纷扰。
爱国主义诗歌朗诵稿集锦 --河北辛集市吕会明 以下是我搜集的关于爱国主义的诗歌朗诵稿，有《我骄傲，我是中国人》、《青年节诗歌朗诵》、《祖国，我爱你》、《祖国啊我亲爱的祖国》、《我的祖国》、《我们时刻准备着》、《歌唱敬爱的邓小平》、《五四青年节》、《翻开五月的日历》、《庆六一诗歌》共10篇，供朋友们查阅。哎，搜得头疼。 《我骄傲，我是中国人！》 在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中， 我有着一双宝石般的黑色眼睛。 我骄傲，我是中国人！ 在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中， 我有着大地般黄色的皮肤， 我骄傲，我是中国人！ 我是中国人—— 黄土高原是我挺起的胸脯， 黄河流水是我沸腾的热血； 长城是我扬起的手臂， 泰山是我站立的脚跟。 我是中国人 我的祖先最早走出森林， 我的祖先最早开始耕耘。 我是指南针、印刷术的后裔， 我是圆周率、地动仪的子孙。
在我的民族中， 不光有史册上万古不朽的 孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，还有那文学史上万古不朽的 花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。我骄傲,我是中国人！ 我是中国人 我那黄河一样粗犷的声音， 不光响在联合国的大厦里， 大声发表着中国的议论， 也响在奥林匹克的赛场上， 大声高喊着“中国得分”。 当掌声把五星红旗托上蓝天， 我骄傲，我是中国人！ 我是中国人 我那长城一样的巨大手臂， 不光把采油机钻杆钻进 预言打不出石油的地心， 也把通信卫星送上祖先们 梦里也没有到过的白云。 当五大洋倾听东方声音的时候， 我骄傲，我是中国人。 我是中国人 我是莫高窟壁画的传人， 让翩翩欲飞的壁画与我们同住。 我就是飞天， 飞天就是我们。 我骄傲，我是中国人！ 《青年节诗歌朗诵》
１、闻一多诗歌的爱国主义主题？ 闻一多表现这一主题的诗有两类，一是在国外创作的，主要表现思念祖国的游子之情，这类作品收入他的第一部诗集《红烛》，主要有《忆菊》、《太阳吟》、《孤雁》等，也包括回国后写的《洗移歌》；二是回国后创作的，由于看不惯黑暗现状而产生的由失望而愤慨的情绪，这类作品多收入他的第二部（也是他生前出版的最后一部）诗集《死水》，主要有《发现》、《一句话》、《静夜》、《荒村》、《死水》等。 ２、《潘先生在难中》作为叶绍钧小说代表作有何特点、潘先生的形象？ 《潘先生在难中》作为叶绍钧小说代表作的特点是：从创作题材上看，写教育界是作者的特长，《潘先生在难中》写的就是小学的一位校长；从反映人生的角度上看，作者擅长写灰色人生的，《潘先生在难中》写得就是一个人卑微的灰蒙蒙的人生的，；从创作风格上看，《潘先生在难中》体现了作者批判旧事物时的特点，即采取“讽它一下”的态度；从创作方法上看，作者坚持冷静、客观的态度，用人物言行表现其思想。这些特点是《潘先生在难中》这篇作品的特点，也是叶绍钧小说的一般特点。 形象：潘先生是小学校长，为了保住饭碗，不得不过着寄人篱下的生活，他没有正义感，没有是非观，个人利益和一个小家庭占据了他全部的心灵，平时苟且偷安，战乱中又能随遇而安，整个生命是灰蒙蒙的。 ３、鲁迅的散文创作？ 在30年代的散文中，杂文的成绩最为显著，其中，鲁迅是杂文写作的佼佼者，1927年后，被他赞为“匕首”、“投枪”（因为它迅速、及时、锋利的特点）的杂文，成了他创作的主项。主要的作品集有：《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》（前期） 《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》 这些杂文主要有四个方面的成就，第一，是一部生动形象的近现代中国社会史，从《热风》到《且介亭杂文末编》涉及了许多具体的事实，是认识旧中国的一部百科全书；第二，与他的小说一样画出了中国国民的灵魂，而且比小说的批判更尖锐，更直接；第三，在杂文中直接表示出对现实和历史的见解，包含着他丰富的社会经验，是他留给后人的极宝贵的精神财富；第四，在作品中塑造了一位极鲜明的议论主人公形象，体现了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅性格。 鲁迅杂文更多地继承了中国古代散文的优良传统,主要有以下七个方面：一、先秦诸子的雄辩力量；二、魏晋散文的泼辣锋芒；三、六朝笔记的简约精练；四、韩愈政论的谨严明晰；五、柳宗元寓言的精当比喻；六、唐末小品的愤激；七、明末小品的讽刺攻击。 ４、现代文学的阶段划分及其划分的理由？ 现代文学的阶段划分 从1917年到1920年为新文学的发生期，1917年1月和2月，《新青年》分别发表了胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》，标志着中国现代文学的诞生；B.从1921年到1927年为新文学的发展第一期，1921年，新文学初期最重要的三部作品：现代第一部小说集、郁达夫的《沉沦》、新诗的奠基之作、郭沫若的诗集《女神》、为现代文学进入了发展期；C.从1928年到1937年7月为新文学的发展第二期，1927年“四.一二”事变后，国民党实行文化专制，“五四”时期开创的自由局面宣告结束，而1928年到出现无产阶级文学运动，标志着一个新的文学时期的开始；D.从1937年7月到1949年为新文学的发展第三期，1937年“七.七”事变后，文艺界结束了分裂的局面，出现了一个统一的抗日文艺运动。 ５、《沉沦》主人公形象和作品意义 《沉沦》中的主人公“他”是一个日本留学生，因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除，因而为社会所不容。他以青年人所特有的热情渴望着和追求着真挚的友谊和纯洁爱情，但受到“弱国子民”的身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为了“忧郁症”的患者。他不甘沉沦，但又不可自拔地沉沦下去，在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。他在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相联，因而主人公在自杀前，悲愤地疾呼：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！”小说强烈的表达了一代青年要求自由解放、渴望祖国富强的心声。在处于半封建半殖民地屈辱地位的中国青年中引起同病相怜的强烈共鸣。 作品意义：主要有两方面的意义，一是反封建意义，是对封建禁欲主义的反叛，对封建文学禁区的突破，对个性解放要求的
《祖国啊，我亲爱的祖国》 舒婷 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 --祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 --祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 --祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 --祖国啊 我亲爱的祖国
《您是》 藏克家 您是泰山的顶峰， 崇高又坚硬； 您是冲过三峡的长江， 汹涌奔腾， 一想到您六十一年的形象， 耳边呼啸起骤雨狂风， 您是一把熊熊烈火， 把腐朽的东西烧它个干净； 您是聚光的明镜。 把人民的希望集中， 您在创造崭新的历史， 把优秀的传统继承。 万众向您欢呼致敬， 您的胸怀恢廓，不自居功， 您脚根扎在大地上， 您的威名凌上高空。 时代风云滚滚， 您是云中一条龙； 恶虎当前，您胆气壮， 握紧铁拳，永不放松。 您是辟开阴暗的闪电， 您是惊起蛰伏的雷鸣， 您是智慧的大海， 您是高悬的天灯， 您是人民的战士--威力无穷！ 您英气勃勃， 永远前进，永远年轻。
《炉中煤》 郭沫若 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！
爱国励志演讲稿 篇一：爱国励志演讲 祖国，我爱您 曹世煜 在座的老师同学们，你们看今天阳光多好，知道为什么吗？因为今天我演讲(同学笑)。很高兴今天能站在这里，首先请允许我代表全国人民向大家问声好。能站在这里我也是鼓了很大的勇气的，就像是对一个单恋已久的女孩表白一样——心里没底啊。如果讲的不好，大家多担待着，在下就此谢过大家了。(鞠躬) 好了，废话不多说，我今天演讲的主题是?祖国，我爱您?。同学们，你们爱国吗？毫无疑问，大家的回答是肯定的，每一位有良知的中国人都应热爱自己的祖国。但是，我还想问问大家，祖国是什么？对于我们中国人来说，祖国是东海碧波上升起的太阳，是帕米尔高原上闪烁的群星；是山舞银蛇，原驰蜡象的辽阔北国；是花开三月，草长莺飞的春色南疆。当祖国母亲把这一幅幅壮美的山水画卷展现在我们面前的时候，我们怎能不热血沸腾，心潮澎湃！我们怎能不感到骄傲与自豪！ 爱祖国，就要热爱祖国的大好河山。沿着黄河与长江的源头，顺流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏
东坡的《大江东去》。收拾行囊，信步闲庭西湖雨景，去看看“水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇”是怎样的一番光景；山歌悠扬凤凰古城，石板路，屋檐，沱江，去感受边城里有着怎样的宁静与温柔；春雨迷蒙“百里画廊”，去体验漓江“怪姿更万端，异彩尽群变”的韵味风姿；凭栏细听巴蜀夜雨，去听听“巴山夜雨涨秋池”有着怎样的闲适与风流；乌篷船上看烟雨绍兴，青苔，黑瓦，油纸伞，就茶听雨，去领略“小桥、流水、人家”的江南意韵；深巷幽居溱潼古镇，“莫道江南花似锦，溱潼水国胜江南”，去沉醉在这时空交错的季节中魂牵梦绕；落英缤纷武汉东湖，虹桥横卧，小岛垂绿，叠水微波，小径蜿蜒，去享受穿行于樱花雨的浪漫情趣。一草一木一树，一花一山一水，祖国的每一处河山，都是一首行走的诗。爱祖国，就要热爱祖国的历史文化。在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟。指南针辨东西南北，地动仪测春夏秋冬，造纸术传递文明成果，丝绸之路留下开拓者足迹，南洋碧波保存冒险者帆影。走进诗海词林，多得是诗人爱国的辛酸血泪。爱国是陆游的《金错刀行》：“京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。”在那个民族危机深重的时代，即使年过五十，建功立业的希望渺茫，只好独自提刀徘徊，环顾四面八方，却仍然希望能一
爱国主义诗歌演讲稿在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有着一双宝石般的黑色眼睛。 我骄傲，我是中国人! 在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤， 我骄傲，我是中国人! 我是中国人—— 黄土高原是我挺起的胸脯， 黄河流水是我沸腾的热血; 长城是我扬起的手臂， 泰山是我站立的脚跟。 我是中国人 我的祖先最早走出森林， 我的祖先最早开始耕耘。 我是指南针、印刷术的后裔， 我是圆周率、地动仪的子孙。 在我的民族中， 不光有史册上万古不朽的 孔夫子，司马迁，李自成，孙中山， 还有那文学史上万古不朽的 花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。
我是中国人 我那黄河一样粗犷的声音， 不光响在联合国的大厦里， 大声发表着中国的议论， 也响在奥林匹克的赛场上， 大声高喊着“中国得分”。 当掌声把五星红旗托上蓝天，我骄傲，我是中国人! 我是中国人 我那长城一样的巨大手臂， 不光把采油机钻杆钻进 预言打不出石油的地心， 也把通信卫星送上祖先们 梦里也没有到过的白云。 当五大洋倾听东方声音的时候，我骄傲，我是中国人。 我是中国人 我是莫高窟壁画的传人， 让翩翩欲飞的壁画与我们同住。我就是飞天， 飞天就是我们。
《祖国，我爱你》 我爱你叮咚的驼铃 是它让丝绸之路源远流长 我爱你嫩绿的草芽 是它覆盖了戈壁沙漠的荒凉我爱你乡间的牧笛 是它把五彩的音符撒向八方我爱你都市的高楼 是它把人们的理想托向太阳我爱你长江的碧波 是它把56个民族的心曲弹唱我爱你黄河的波涛 是它把13亿人民哺育抚养我爱你长城的雄伟 是它挺起了中华儿女的脊梁我爱你巍巍的黄山 是它展现了祖国的秀美端庄我爱你高原的旷达 是它袒露出炎黄子孙的豪放我爱你蔗林的茂密
红烛颂诗歌闻一多诗歌作品赏析 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 蜡炬成灰泪始干——李商隐 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法
红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！
流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。红烛颂诗歌 灰心流泪你的成果， 创造光明你的原因。 红烛啊 “莫问收获，但问耕耘。” 赏析 这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。
一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。 诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。 诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之
爱国诗歌朗诵稿雨水融进了泪水， 《青春中国》寒风急催着哭泣。 用茫茫的夜色作墨,用疮痍的土地作纸,在鸦片战争 阳光为裳，月色为衣。 的硝烟之后是谁？英美日法也曾凿进斑斑劣迹。 写下的两个字--中国! 让人读得昏暗读得疲惫,更让人读得心痛读得悲愤. （男)我是那泰山顶上葳蕤葱茏的绿树，那萎缩在清末史书里的消瘦的中国呀!那跪倒在 五千年来吮吸着大自然芳醇的甘露。 《南京条约》里的软弱的中国呀！注视着茫茫大江去不还，倾听着纷纷云之君而下。那一天，无数的青年走上了街头，面对淋漓的鲜 血，面对惨淡的人生。他们的呐喊如同一阵阵惊雷宇宙是我屋， 激荡着这昏睡的土地。穹庐是我家。 他们就像一束束火焰，在曲折的道路中蔓延盛开成骚人墨客也纷至而沓。 五月绚丽的花朵。 此后，他们加入到共产党人的行列中，他们义无反(女)我是那庐山腰系的飘渺云雾， 顾地选择了用铁锤砸碎黑暗，用镰刀收割光明。五千年来流连于曲折盘旋的山路。 他们走过漫道，他们越过雄关，他们驰骋疆场，他笑傲世界之林的奇伟建筑， 们英勇杀敌，他们要以枪杆做笔写下一个崭新的中国！睥睨黄浦江岸的东方明珠。 他们要以鲜血为色，描绘一个青春的中国．穹庐是我家， 宇宙是我屋。许多年后的今天当我的目光穿越历史的峰峦，我 依然可以感受到他们的呼吸。日月风月也停下了匆匆脚步。 我又看见了一群又一群的青年，那挂满汗水的面 孔。我又听见了他们嘹亮的歌声，在荒芜的土地上回荡，（男）祖国的山啊， 他们用无怨无悔的青春。在悠悠岁月中写着一首爱的诗（女）祖国的水！ 篇。（男）你不惧风霜，你敢于拼搏，是的，岁月悠悠，人生漫漫，（女）你不畏强权，你甘于寂寞。 那是一首激情澎湃的诗篇，那是一片开满鲜花的风 景，（男）祖国的山啊，祖国的水！ 那是一曲气势磅礴的交响，那是一座壮志凌云的丰（女）我是你山壑汩汩流淌的涧水， 碑！（男）我是你峰顶上翱翔的苍鹰。 哦，中国，我要为你写一首诗用太阳金色的语言，（女）我是你那溪水中优游岁月的游鱼， 用心海浩瀚的蔚蓝。（男）我是你那湖畔成长的一片绿荫。 哦，中国，我要为你画一幅画用春天百花的色彩，祖国，我该是你的什么 用五星红旗的光芒。 《男》祖国，我该是你的什么今天，一个大写的中国，让人读得光明、读得酣畅！是你山梁上摇曳的绿，还是溪边明媚的花今天，一个腾飞的中国，更让人读得生动、读得自是你晚舟归来的歌，还是山涧流泻的瀑豪！我的祖国，云彩落进了溪这就是在世界的东方喷薄而出的希望的中国！牛羊映清波，远山一点嵋含烟 这就是在中国共产党领导下的辉煌的中国！炊烟袅袅，舞成女子的裙 这就是我们的青春中国！田野苍苍，点亮农人的歌 这就是我们的青春中国！村落、鸡啼、笛音汇成流 （男）我是那黄河中颠沛流离的沙粒，月亮一轮，点亮谁的梦 五千年来渗进了广袤的华夏大地。 雨水洗涤着沙石，《女》祖国，我该是你的什么 寒风夹杂着呼啸。是湖畔一缕拂水的柳，还是淡淡升腾的烟阳光为裳，月色为衣。是喷泉溅起的一点水，还是蝶翅的一点黄唐尧禹舜也愤怒于我的咆哮。我的祖国，楼房高过了斜阳 远塔挑起了落日，秧歌漫过了街道（女）我是那长江中翻腾的江水，笑声如烟，卷着车流
爱国主义诗歌精选5篇 南昌城头第一枪，人民军队忠于党。劳苦大众得解放，天下从此不寻常。下面就是小编给大家带来的爱国现代诗歌，希望能帮助到大家! 忘了的回程1 今天， 让一个永恒的灵魂， 遨游了千年，汨罗江上， 呼唤着万水千山的赤诚， 等了数千年。 今天， 汨罗江龙舟竞渡着，岁月的回望， 有一个雄壮的呼唤， 在滚滚的江水里诵唱， 山河气壮。 今天， 让楚辞的美韵在离骚的华章里， 成千年等待的诗行， 梦里古国的忧伤， 淹没在了岁月的沧桑， 一江忠义，一江忠魂。
今夜， 风吹捧起一江的明月， 星光里有你，流水中有你， 万倾碧波里有你。 今夜， 明月掩埋了大漠边关的凄凉， 让一棵执着的心， 攀上了月光， 种下万壑千山的悲伤、豪壮。 千年了， 泪别了年待， 铭记着有你的日子， 将傲骨镌刻在丰碑上，站成不朽，让等你相约， 忠义守望。 数千年， 弯月追着星光， 在米香的洒祭中， 深情的祈祷，英魂不朽， 我怎再忍心唤醒你， 忘了的回程。 兴国情2
十年蓄志读书经，誓把家国存梦中。男儿早立高远志，破茧当如鸟飞笼。中华漫漫千年苦，世道沧桑百年疮。夷国自命东方客，万里徙来做霸王。历历百年兴衰事，谁识苦难与辉煌。今我二郎神州主，共和国下青春扬。宜将奋志追前古，血史之年刻五肠。丹心一片赤诚府，中国自古多才郎。腾飞吧人民军队3 南昌城中枪声响 人民军队降世间 九十年风雨历程 铸就了威武雄狮 看今朝军威神武 威龙战鹰舞苍穹 战车滚滚震大地 华夏军魂真雄壮 保家卫国子弟兵 人民军队人民爱 你是华夏守护神 ——致敬祖国军队九十年来的辉煌感悟4
感悟 聚君惜 我崇敬屈原的爱国 我称赞杜甫的忧民 我向往李白的洒脱 我妄念陶潜的归隐 如果汨罗涤尽了不屈的魂魄 如果草堂锁住了忧怨的声音 如果蜀道封闭了飘逸的步履 如果南山陨落了无尘的本心 《离骚》不再念诵长太息以掩涕兮《茅屋》也歌不出安得广厦千万间《天姥》如果权贵使我不得开心颜《归园》又能何处知晓复得返自然史册里的劲竹5 孱弱的南宋在崖山投江 留下你和被缚的1278年 竹一样抖落瀑雨 走过芦花飘飞的江南 背后涨满遗恨的伶仃洋 浸你的故事 悲怆如岩
《爱国诗歌朗诵大全》 爱国诗歌朗诵大全（一）： 《祖国啊我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 ￥ 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 — 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的期望啊 是飞天袖间 ] 千百年来未落到地面的花朵 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽 、 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 祖国啊 我是你十亿分之一 } 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 | 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 祖国啊 我亲爱的祖国 爱国诗歌朗诵大全（二）： 《我的祖国》 " 我的祖国 祖国啊，母亲！
我深深爱恋着的祖国， 如同蜜蜂离不开花朵， 孩子依靠着母亲。 — 如果您是汪洋大海， 我就是您怀中的一滴水珠； 如果我是风筝， 您就是拉动风筝的线； 如果您是蓝天， 我就是一只快活的小鸟。 ~ 昨日的你，历经沧桑、伤痕累累。 这天的你，国泰民安、繁荣富强。 将来的你，龙腾虎跃、坚不可摧。 咆哮的黄河，是您沸腾的热血， 辽阔的土地，是您博大的胸怀， * 蜿蜒的长城，是您不朽的精神， 五十六个民族，是您忠诚的儿女。 祖国啊！我深深爱恋着的祖国。 我为龙的传人而骄傲！ 爱国诗歌朗诵大全（三）： 《祖国，我爱你》 ,
我爱你叮咚的驼铃 是它让丝绸之路源远流长 我爱你嫩绿的草芽 是它覆盖了戈壁沙漠的荒凉 我爱你乡间的牧笛 , 是它把五彩的音符撒向八方 我爱你都市的高楼 是它把人们的理想托向太阳 我爱你长江的碧波 是它把56个民族的心曲弹唱 我爱你黄河的波涛 < 是它把13亿人民哺育抚养 我爱你长城的雄伟 是它挺起了中华儿女的脊梁 我爱你巍巍的黄山 是它展现了祖国的秀美端庄 | 我爱你高原的旷达 是它袒露出炎黄子孙的豪放 我爱你蔗林的茂密 是它甜透了亿万人民的心房 我爱你开放的窗口
适合集体朗诵的励志诗歌4篇_诗歌 适合集体朗诵励志诗歌4篇 适合集体朗诵励志诗歌一： 我想知道 为什么晨风吹醒大地 露珠就会睁亮晶莹眼睛 谁能告诉我 为什么月光挥舞清纱 夜空就会点燃满天星星 我想知道 为什么蓝天飘飞白云 山川就会荡起遥远歌声 谁能告诉我 为什么太阳对着雨雾微笑 彩虹就会飘舞七彩衣裙 我想知道 为什么海天遥隔思念 在月光下就会格外温馨 谁能告诉我 为什么漫天飞舞雪花 落在树枝就变成一种精神 我想知道 为什么打开灵魂窗户 起伏心潮就难以平静 谁能告诉我 为什么思绪飞向远方 往昔回忆就变得年轻 让我来告诉你，朋友， 因为我们声音 把文字琴弦拨响 美妙情感就叩击我们心襟 让我来告诉你，朋友 因为我们心灵 让艺术灵魂在舞蹈 精神家园就遍布绿树浓荫！ 适合集体朗诵励志诗歌二： 我们从泥土芬芳中走来 借着竹简和甲骨文幽光 照亮象形文字神奇 领略金木水火土风采！ 我们从诸子百家卷册中走来
跟着先人踱出方步 寻觅唯物论和辩证法河床 把天地君亲师一一叩拜 我们从春秋战国鼓点中走来 顺着千军万马足迹 凭吊合纵连横血色黄昏 在文韬武略传说中感怀！ 我们从秦砖汉瓦苔藓中走来 踏着河山一统丈量出豪迈 把人心向背砌进万里长城 在帝王将相风云际会中感慨！ 我们从唐诗宋词墨香中走来 举着盛满葡萄美酒夜光杯 听边寨角声吹响征妇寒夜哀唱 让离愁别绪把江心一轮秋月漂白我们从元曲羌笛音韵中走来 望着古道西风中摇响风铃 总也唤不回天涯孤旅断肠人 失伴鸳鸯把六月哭成白雪皑皑！我们从明清小说情节中走来 跋山涉水，一座座险峰留在身后穿街走巷，一场场梦幻化为云烟，登堂入室，一群群狐仙置之度外！我们从”五四”白话文中走来 穿过十里洋场拥挤和喧嚣 驻足山乡小镇店铺和客栈 在兵荒马乱流离中把岁月剪裁！我们就这样一路走来 走进文学殿堂，走进声音精彩 在心灵与心灵撞击中 我们自有我们情怀！ 我们就这样一路走来 踏上灵魂净土，踏上艺术舞台 在情感与情感对话中 我们自有我们气概！ 适合集体朗诵励志诗歌三： 我们朗诵高山 缭绕云雾就飞向远方 我们朗诵云雾 幽深峡谷就豁然开朗 我们朗诵江河 飞舞浪花就欢声歌唱 我们朗诵浪花 沉默风帆就张开翅膀
红五月爱国主义诗歌集体朗诵稿 搜集了一些大多关于爱国主义的诗歌朗诵稿。《我有一个强大的祖国》 《献给老师》 《飞进新年的大门》 《青春中国》 《世界，请听中国朗诵》 《黄河颂》、 《中华少年》、 《我骄傲，我是中国人》、 《青年节诗歌朗诵》、 《祖国，我爱你》、 《祖国啊我亲爱的祖国》、 《我的祖国》（背景音乐：共和国之恋）、《我们时刻准备着》、 《歌唱敬爱的邓小平》、 《五四青年节》、 《翻开五月的日历》、 《庆六一诗歌》 《2008中国骄傲》 《我有一个强大的祖国》 那是一张熟悉的脸, 是我痛失亲人后看到的最亲切的笑脸, 它眼里闪着泪花, 话里充满着力量。 那一刻, 我感到自己有一个强大的祖国。 那是一张陌生的脸, 是我埋在瓦砾下看见的最勇敢的脸, 它撬开了残垣, 搬走了巨石。 那一刻, 我感到自己有一个强大的祖国。 那是一张美丽的脸, 是我躺在病床上看见的天使的脸, 它包扎着我的创伤, 注目驱走我的恐惧。 那一刻, 我感到自己有一个强大的祖国。
那是一张慈祥的脸, 是我奔离教室前看过的最镇定的脸, 它为了自己的学生, 成就了自己的永恒。 那一刻, 我感到自己有一个强大的祖国。 那是一张年轻的脸, 是我在排队长列里看到的最急切的脸, 它为了灾区的伤员, 献出了自己的殷殷鲜血。 那一刻, 我感到自已有一个强大的祖国。 那是一张忙碌的脸, 是我在救灾一线上看到的最疲惫的脸, 它眼里布满血丝, 来不及顾及自己的家人。 那一刻, 我感到自已有一个强大的祖国。 那是世上最可爱的脸, 是家乡地震后我不曾面见的男男女女的脸, 它远在他乡海外, 温暖的目光却紧紧地落在了我的身上。 那一刻, 我感到自已有一个强大的祖国。 地动天不塌, 大灾有大爱。 那一刻, 我感到自已有一个强大的祖国。 懒惰的智慧2009-05-15 00:34 《献给老师》 平凡的人，平凡的手， 架起一座知识的桥梁。 走过冬的严寒，
爱国主义青年关心国家大事的励志古语名 言 1、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 注释：意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。这是顾炎武在《日知录·正始》中提出的观点，而八字成文的语型则出自梁启超。 2、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成 注释：此联为明东林党领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心，极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。至今仍意义重大：读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，而不要读死书。 3、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游 注释：选自宋代陆游的《病起书怀》。意为：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。人死了以后才能评定他的功过。 4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 注释：出自宋·范仲淹《岳阳楼记》，原句为：其
必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。 5、苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。——林则徐 注释：这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句。意为：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。林则徐留下的慷慨悲歌，体现着中华民族的浩然正气，激励了无数志士仁人，然而言为心声，每念及林则徐当时的处境，又未尝不扼腕长叹。 6、国破山河在，城春草木深。——杜甫 注释：出自杜甫的《春望》。意为：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操。 7、胡未灭，鬓先秋，泪空流。——陆游 注释：出自南宋诗人陆游的《诉衷情》。“胡未灭”，说国仇未报;“鬓先秋”，叹此身已老;“泪空流”，诉壮志难伸;三个三字短句“一吟悲一事”，并以对句形式组成一韵，九个字说尽了一生心事。 爱国主义青年的名言： 1、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
爱国主义诗歌朗诵稿 《我骄傲，我是中国人！》 在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中， 我有着一双宝石般的黑色眼睛。 我骄傲，我是中国人！ 在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中， 我有着大地般黄色的皮肤， 我骄傲，我是中国人！ 我是中国人—— 黄土高原是我挺起的胸脯， 黄河流水是我沸腾的热血； 长城是我扬起的手臂， 泰山是我站立的脚跟。 我是中国人 我的祖先最早走出森林， 我的祖先最早开始耕耘。 我是指南针、印刷术的后裔， 我是圆周率、地动仪的子孙。 在我的民族中， 不光有史册上万古不朽的 孔夫子，司马迁，李自成，孙中山， 还有那文学史上万古不朽的 花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。 我骄傲,我是中国人！ 我是中国人 我那黄河一样粗犷的声音， 不光响在联合国的大厦里， 大声发表着中国的议论， 也响在奥林匹克的赛场上， 大声高喊着“中国得分”。 当掌声把五星红旗托上蓝天， 我骄傲，我是中国人！
我是中国人 我那长城一样的巨大手臂， 不光把采油机钻杆钻进 预言打不出石油的地心， 也把通信卫星送上祖先们 梦里也没有到过的白云。 当五大洋倾听东方声音的时候，我骄傲，我是中国人。 我是中国人 我是莫高窟壁画的传人， 让翩翩欲飞的壁画与我们同住。我就是飞天， 飞天就是我们。 我骄傲，我是中国人！ 《祖国，我爱你》 我爱你叮咚的驼铃 是它让丝绸之路源远流长 我爱你嫩绿的草芽 是它覆盖了戈壁沙漠的荒凉 我爱你乡间的牧笛 是它把五彩的音符撒向八方 我爱你都市的高楼 是它把人们的理想托向太阳 我爱你长江的碧波 是它把56个民族的心曲弹唱 我爱你黄河的波涛 是它把13亿人民哺育抚养 我爱你长城的雄伟 是它挺起了中华儿女的脊梁 我爱你巍巍的黄山 是它展现了祖国的秀美端庄 我爱你高原的旷达 是它袒露出炎黄子孙的豪放 我爱你蔗林的茂密
【篇一】闻一多的优秀现代诗：《红烛》作者：闻一多 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡—给你躯体？ 是谁点的火—点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来 这正是自然的方法 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦，
烧沸世人的梦， 烧沸世人的血 也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的成果， 创造光明你的原因。 红烛啊 莫问收获，但问耕耘。 【篇二】闻一多的优秀现代诗：《死水》作者：闻一多 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 【篇三】闻一多的优秀现代诗：《诗人》作者：闻一多 人们说我有些象一颗星儿， 无论怎样光明，只好作月儿的伴， 总不若灯烛那样有用 还要照着世界作工，不徒是好看。 人们说春风把我吹燃，是火样的薇花，再吹一口，便变成了一堆死灰； 剩下的叶儿象铁甲，刺儿象蜂针， 谁敢抱他的赤裸的胸怀？ 又有些人比我作一座遥山： 他们但愿远远望见我的颜色， 却不相信那白云深处里， 还别有一个世界，一个天国。 其余的人或说这样，或说那样，
青春爱国励志诗歌 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《青春爱国励志诗歌》的内容，具体内容：我们的祖国即将迎来70岁的生日，怎样才能表达我们此时此刻激动的心情呢?一篇好的最能表达我们对祖国母亲的爱。以下是我为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享... 我们的祖国即将迎来70岁的生日，怎样才能表达我们此时此刻激动的心情呢?一篇好的最能表达我们对祖国母亲的爱。以下是我为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧!欢迎持续关注我们的后续更新。 (一)：《祖国在我心中》 我们心中永远的妈妈 儿女们无论走到哪里 也忘不了您的养育之恩...... 我心中的祖国 祖国象征着母亲 我们象征祖国的花朵我们做错事 是您的一双饱经风霜的手母亲用她的亲切的笑脸与我对话 让我有了自信与坚强给我鼓励的力量 祖国就象征母亲祖国就象征母亲 她给了我温暖的呵护她为我讲述生命的真谛
让我们茁壮成长教我摆平人生的砝码 祖国就象征母亲 您用善良和纯洁她对我们的爱 教会我人为善如神圣一般 祖国就象征母亲 她给了我知识她用聪明的智慧 让我在知识王国里遨游打透我心中的疑问祖国就象征母亲祖国就象征母亲 他是那么坚强她好似一本书 雷击不垮，雨打不烂让我寻找人生的奥秘祖国就象征母亲祖国就象征母亲 她好似一个园丁他好似一棵大树 为我们剪枝去叶为我们抵挡风沙 祖国就象征母亲祖国就象征母亲 她好似一把雨伞她好似一盏路灯 为我们撑起一片蓝天为我们在黑暗中导航祖国就象征母亲祖国就象征母亲 她好似一个太阳她好似有源源不断的宝藏为我们送去温暖与博大等待我们去开发它祖国就象征母亲祖国就象征母亲 她好似一个厚厚的棉袄她好似一座高高的山为我们在寒冬里取暖等待我们去攀登它
篇一：爱国主义诗歌 爱国主义诗歌朗诵稿集锦 --河北辛集市吕会明 以下是我搜集的关于爱国主义的诗歌朗诵稿，有《我骄傲，我是中国人》、《青年节诗歌朗诵》、《祖国，我爱你》、《祖国啊我亲爱的祖国》、《我的祖国》、《我们时刻准备着》、《歌唱敬爱的邓小平》、《五四青年节》、《翻开五月的日历》、《庆六一诗歌》共10篇，供朋友们查阅。哎，搜得头疼。 《我骄傲，我是中国人！》 在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有着一双宝石般的黑色眼睛。我骄傲，我是中国人！ 在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人！我是中国人—— 黄土高原是我挺起的胸脯，黄河流水是我沸腾的热血；长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。 我是中国人 我的祖先最早走出森林，我的祖先最早开始耕耘。我是指南针、印刷术的后裔，我是圆周率、地动仪的子孙。 在我的民族中，不光有史册上万古不朽的 孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，还有那文学史上万古不朽的花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。我骄傲,我是中国人！ 我是中国人 我那黄河一样粗犷的声音，不光响在联合国的大厦里，大声发表着中国的议论，也响在奥林匹克的赛场上，大声高喊着“中国得分”。 当掌声把五星红旗托上蓝天，我骄傲，我是中国人！我是中国人 我那长城一样的巨大手臂，不光把采油机钻杆钻进预言打不出石油的地心，也把通信卫星送上祖先们梦里也没有到过的白云。当五大洋倾听东方声音的时候，我骄傲，我是中国人。 我是中国人 我是莫高窟壁画的传人，让翩翩欲飞的壁画与我们同住。我就是飞天，飞天就是我们。我骄傲，我是中国人！《青年节诗歌朗诵》 清晨 我们是一群 洒落哨音 开放大片大片阳光与爱情的白鸽 夜晚 我们是一群 盈满激情 鼓动着远远近近七彩霓虹和流行色的音符 我们是市场的弄潮儿 面对市场经济的波涛汹涌 我们乘借改革开放的东风 用坚强与自信去驾驭惊涛骇浪 用勤劳与智慧去开创美好航程 我们是文明的使者 爱国守法是我们的行为标尺
诗的格律 闻一多 假定“游戏本能说”能够充分的解释艺术的起源，我们尽可以拿下棋来比作诗；棋不能废除规矩，诗也就不能废除格律（格律在这里 “格律”两个字最近含着一点坏的意思；但是直译form 是form的意思。 为形体或格式也不妥当。并且我们若是想起form和节奏是一种东西， 便觉得form译作格律是没有什么不妥的了）。假如你拿起棋子来乱摆 布一气，完全不依据下棋的规矩进行，看你能不能得到什么趣味？游 戏的趣味是要在一种规定的格律之内出奇制胜。作诗的趣味也是一样 的。假如诗可以不要格律，做诗岂不比下棋、打球、打麻将还容易些 吗？难怪这年头儿的新诗“比雨后的春笋多些”。我知道这些话准有 人不愿意听。但是Bliss Perry教授的话来得更古板。他说“差不多没 有诗人承认他们真正给格律缚束住了。他们乐意戴着脚镣跳舞，并且 要戴别个诗人的脚镣。” 这一段话传出来，我又断定许多人会跳起来，喊着“就算它是诗，我不做了行不行？”老实说，我个人的意思以为这种人就不作诗也可以，反正他不打算来戴脚镣，他的诗也就做不到怎样高明的地方。杜工部有一句经验语很值得我们揣摩的，“老去渐于诗律细”。 诗国里的革命家喊道“皈返自然”！其实我们要知道自然界的格律，虽然有些像蛛丝马迹，但是依然可以找得出来。不过自然界的格律不圆满的时候多，所以必须艺术来补充它。这样讲来，绝对的写实主义便是艺术的破产。“自然的终点便是艺术的起点”，王尔德说得很
对。自然并不尽是美的。自然中有美的时候，是自然类似艺术的时候。最好拿造型艺术来证明这一点。我们常常称赞美的山水，讲它可以入画。的确中国人认为美的山水，是以像不像中国的山水画做标准的。欧洲文艺复兴以前所认为女性的美，从当时的绘画里可以证明，同现代女性美的观念完全不合；但是现代的观念不同希腊的雕像所表现的女性美相符了。这是因为希腊雕像的出土，促成了文艺复兴，文艺复兴以来，艺术描写美人，都拿希腊的雕像做蓝本，因此便改造了欧洲人的女性美的观念。我在赵瓯北的一首诗里发现了同类的见解。 绝似盆池聚碧孱，嵌空石笋满江湾。 化工也爱翻新样，反把真山学假山。 这径直是讲自然在模仿艺术了。自然界当然不是绝对没有美的。自然界里面也可以发现出美来，不过那是偶然的事。偶然在言语里发现一点类似诗的节奏，便说言语就是诗，便要打破诗的音节，要它变得和言语一样——这真是诗的自杀政策了（注意我并不反对用土白作诗，我并且相信土白是我们新诗的领域里，一块非常肥沃的土壤，理由等将来再仔细的讨论。我们现在要注意的只是土白可以“做”诗；这“做”字便说明了土白须要一番锻炼选择的工作然后才能成诗）。诗的所以能激发情感，完全在它的节奏；节奏便是格律。莎士比亚的诗剧里往往遇见情绪紧张到万分的时候，便用韵语来描写。歌德作《浮士德》也曾用同类的手段，在他致席勒的信里并且提到了这一层。韩昌黎“得窄韵则不复傍出，而因难见巧，愈险愈奇……”这样看来，恐怕越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。只