抗战时期翻译文学述论(一)
【内容提要】
抗战时期，中国社会被分为三大块：国统区、解放区和沦陷区。在国统区，译作一再遭到查禁，译者遭到种种恐怖迫害；解放区的出版条件差，又时常受到国民党的文化“围剿”；在沦陷区，殖民者明确规定要移植优于本土文艺的日本艺文①，造成日本文学翻译的畸形繁荣，而反法西斯文学的译介环境则险恶艰辛。在抗日救亡精神的感召下，三大块的外国文学翻译事业在艰难地进行着，并在炮火中取得了可观的成就。
【关键词】抗日战争/国统区/解放区/沦陷区/翻译文学
一引言
抗战时期，中国社会被分为三大块，即国民党统治的抗日大后方、共产党控制的解放区（抗日民主根据地）和日本侵略军占领的沦陷区。国统区主要指重庆、桂林、昆明等地，它受国民党的统治，流行以欧美为代表的西洋文明；解放区指的是延安以及华北、华中、华南敌后抗日根据地，以受马克思主义和苏联文化影响为主，处在文化相对封闭的状况中，还时常受到国民党的文化“围剿”和文化封锁；沦陷区是指伪满洲国、以北京、天津为中心的华北沦陷区，以上海、南京为中心的华中沦陷区，以及武汉、广州等地，这些区域受日本帝国主义的控制，日本在文化上实行殖民主义渗透。从总体上说，国统区和解放区的抗日和救亡意识都很强烈，即使在沦陷区，民族主义和殖民主义的
冲突也非常激烈。基于文化（文学）建设之难以进行的战争状态，不少学者想当然地以为，翻译文学的成果不值一提，而沦陷区的翻译文学连同沦陷区文学一样，更被打入历史的另册。这样的观念与事实是不相符的。抗战的爆发，的确中断了中国现代文学发展；但同时，中国现代文学又以新的方式突进，“战争……使中国在为了抵抗帝国主义的入侵中进入了全面的政治、经济、军事、文化动员之中”。②这其中就包括对外国文学的翻译事业。不同区域的译者在民族危难的历史时期，以顽强的精神，克服种种困难，翻译了一大批外国文学精品佳作，笔者据《民国时期总书目（1911—1949）》一书统计，抗战8年间，所译各类文学书目多达1150种。而一向被视为生荒地的沦陷区的文学翻译也异常繁荣：在日本控制下的沦陷区，自我言说的空间相对狭隘，民族国家意识弱化，文学中的民族形象相对模糊，民族国家话语与政治意识形态话语基本上处于分离状态。但这并不妨碍外国文学、尤其是日本文学的译介研究。究其原因，一方面是翻译家和学者通过改变工作方式，继续从事外国文学的译介研究，如转入地下，以隐蔽的方式译介研究抗战文学，或在战火中继续经典文学的译介，如朱生豪；另一方面是日伪当局在政策上扶植日本文学的译介研究工作。当然，在沦陷区，不容忽视的，也有不少中国翻译家以丰富中国新文学为动力，积极译介日本文学。在他们看来，日本既然比中国抢先抵达现代，在文化上必然有其优越之处。只是在翻译的过程中，有不少译者很难将现代性与殖民性区隔开来，错误地把现代性等同于日本性，从而产生
民族认同上的危机。从总体上讲，国统区、解放区和沦陷区这三大区域的外国文学译介研究，都显示出选择性的操控和压抑性质。
二国统区的翻译文学
1938年3月27日，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立。成立宣言切实表明中国抗战文艺工作者试图将抗战的文化事业融入到世界反法西斯潮流中，支持世界反法西斯运动、维护世界和平的态度和立场，以及与世界反法西斯的文艺家携手共进的迫切愿望，并号召中国翻译界加强团结，奋力抗敌，“在增多激励与广为宣传的标准下”，“把国外的介绍近来或把国内的翻译出去”。“文协”成立时发布的《告世界文艺家》、《致日本被压迫作家的公开信》等函件与决议，由盛成、戈宝权等译为英、法、德、俄、世界语等文字，发表于世界各大报上。此后，“文协”多次致电国际作家保障文化自由协会以及苏联、英、法等国的文化组织，感谢他们对中国抗战的声援。“文协”还多次声援西班牙人民反法西斯的正义斗争。译协报刊杂志发表文章阐述抗战文学出国的意义。《抗战文艺》第2卷第3期的“每周论坛”专栏就发表了一组这样的文章，如蓬的《翻译抗战文学到外国去》、权的《加紧介绍外国文学作品的工作》。
在抗日救亡的危急关头，译介世界反法西斯文学成了国统区一个热点。翻译苏联反法西斯文学的有曹靖华、戈宝权、王语今、葛一虹等人，翻译英国反法西斯文学的有马耳、铁弦等人，翻译法国反法西斯文学的有马宗融、金满成等人，翻译日本反战文学的有夏衍、胡风、适夷
等，从世界语翻译反法西斯文学的有胡愈之、孙用等，陈瘦竹、方敬、秦似、彭慧、穆木天等也翻译过部分世界反法西斯文学作品和优秀名著。这支队伍遵循“合于我们社会”、“足救时弊”③的原则，从事反法西斯文学的译介工作和世界名著的译介工作。据统计，抗战八年译介出版的外国文学作品达700多种，其中，俄苏作品最多。苏联是当时反法西斯侵略战争的战斗堡垒，中国人民与苏联人民命运相关，休戚与共。当时，中国抗战文艺报刊杂志上发表了数量可观的苏联作家的反映苏联人民反法西斯斗争生活的短篇小说、诗歌、戏剧，还出版过较多的长篇小说和多幕剧作，诸如《俄罗斯人》（剧本，西蒙诺夫作，桴鸣译）、《侵略》（剧本，李昂诺夫作，曹靖华译）、《虹》（小说，瓦希列夫斯卡作，曹靖华译）、《复仇的火焰》（小说，巴甫林科作，茅盾译）、《不朽的人民》（小说，葛路斯曼作，林凌译）。肖洛霍夫的一部未完成的小说《他们为祖国而战》，以苏联卫国战争为题材，陈瘦竹翻译了其中的一节，发表在《时与潮文艺》第3卷上，以激励我国读者要像苏联英雄那样，狠狠打击日本侵略者。值得注意的是，该时期俄国古典文学作品的译介成果也异常丰盛。主要译作有普希金的《上尉的女儿》（初译本为《甲必丹女儿》，孙用译）、《欧根·奥涅金》（吕荧译）、《普希金诗选》（余振译）、《青铜骑士》（穆木天译）等，莱蒙托夫的《抒情诗选》（余振译）、《毕巧林日记》（卞之琳译）、《恶魔》（穆木天译），托尔斯泰的《战争与和平》（郭沫若、高植合译）、《安娜·卡列尼娜》（高植译）、《复活》（高植译）、《哥萨克》（吴岩译）、《托尔斯泰科
学杂文集》（陈源译）等，契诃夫的《樱桃园》（焦菊隐译）等。此外，涅克拉索夫的《在俄罗斯谁能快乐而自由》（高寒译）、赫尔岑的长篇小说《谁之罪》、陀思妥耶夫斯基的《两兄弟》（耿济之译）、《地下室手记》（耿济之译）、《被侮辱的和被损害的》（荃麟译）等也都有了译本。小说《钢铁是怎样炼成的》最早的译本是1937年5月由上海潮锋出版社出版的段洛夫、陈非璜据日译本转译的中文本，书前有苏共中央执行委员会会长彼托洛夫斯基的序言、译者写的“著者略传与其创作过程”。同年6月该书订正再版，1939年5月推出战时订正初版，1940、1941年先后在孤岛再版。另外，苏联的儿童文学也有不少译本，根据苏俄文学作品改编的电影和剧本的上映或上演，也吸引了很多观众。中国与法国都遭受法西斯侵略者的蹂躏，因此，法国反法西斯文学作品也受到了中国抗战文学翻译界的重视，并形成译介热潮。法国作家创作的反映法国人民抗击法西斯侵略的作品，诸如短篇小说《土伦》、中篇小说《海的沉默》、剧本《巴黎的搜查》等，也译载于当时中国报刊杂志上。日本人写作的揭露或反对日本帝国主义侵华的文章、作品，自然受到中国译者的重视。桂林新知书店于1940年出版中村义夫等人写的、林植夫译的《敌军士兵日记》。西安出版的谢冰莹主编的《黄河》杂志1940年第2卷第4期“日本反战文学”专号上的译作，主题都是揭露和反对日本军国主义的侵略罪行。1938年，汉口的新国民书店出版了《日本反侵略作家鹿地亘及其作品》。鹿地亘的报告文学《追念日本三志士》（1940），《文学的感想》抨击了丹羽文雄之流鼓吹战争的丑恶
行径；另一篇报告文学《叛逆者之歌》（1945）则取材于作者参加南宁战役的亲身经历；小说《前进，又前进！》（1943）如实描写了反战日本兵，以及他本人在前沿阵地所从事的对敌宣传工作。该时期译介的美国文学作品近30种，诸如德莱塞的《美国的悲剧》、《嘉丽妹妹》等，马尔兹的《实情如此》、《舟会》等，斯坦贝克的《愤怒的葡萄》、《人鼠之间》、《月亮下去了》（共有3种译本），海明威的《战地春梦》、《战地钟声》、《第五纵队》、《蝴蝶与坦克》等。马耳译的《故园》，冯亦代、袁水拍合译的《金发姑娘》，张尚译的《良辰》，汇集了英法和欧洲其他国家战时文学作品中的短篇小说和独幕剧。捷克斯洛伐克、挪威、瑞典、匈牙利、保加利亚等十多个国家的战时文学作品也相继译介。由于德国发起了二战，其时各国纷纷与德国断交，文化交流也受到了阻隔。我国译界不能及时了解同时代德国作家作品，就集中译介德国古典作家作品。该时期所出版的小说集《德国名家小说集》、《德意志短篇小说集》、《德国短篇小说选》等就体现了这一特点。集中译介的作家是歌德、席勒、霍普特曼、沃尔夫、艾兴多夫、施托姆等。总之，这些作品涉及国家之多、文体之齐备，实属罕见，正如茅盾当年所描述的：“我们的翻译文库，真可以说一句：琳琅满目。”④中国从翻译的外国文学作品中，尤其是从苏联的反法西斯斗争文学作品中，了解和认识了世界，对于自身投入抗日救亡、抗日民主运动，起着激励的作用。在国统区，虽然这些作品一再遭到查禁，译者遭到“种种的恐怖迫害”，但也“没有阻止住苏联文学作品的翻译思潮”。⑤同时，这些译
作滋养了中国的抗战文学，充实着中国抗战文学的宝库，对于提高中国作家的艺术表现力，促进中国民族新文学的发展，起到了重要作用。抗战时翻译文库的“琳琅满目”，得力于出版发行的部门和报刊杂志编辑。在重庆的上海金星书店就编辑出版过一套《国家文学丛刊》，集中了反法西斯斗争中各国著名的报告文学作品，诸如意大利反法西斯作家西龙着的《意大利的脉搏》，德国作家棱着的《纳粹贫血症》，日本反战作家岛木健的《黎明》。生活书店、万叶书店、世界书局、商务印书馆、读书出版社等都是当时出版发行反法西斯文学作品的部门。《时与潮》杂志也出过一套《小国作家短篇译丛》，凡30余部作品。《新华日报》、《救亡日报》、《抗战文艺》、《文学月报》、《中苏文化》，尤其是一批专刊诸如《翻译与评论》、《翻译月刊》、《翻译杂志》，更是评介了较多的外国文学作品。
该时期国统区的文学翻译呈现以下几个特点。
首先，俄苏文学是译介的重点和热点，特别是在苏联卫国战争爆发后，出现了俄苏文学译介的高潮。我国涌现了一批俄苏文学翻译家，这为建国后我国俄苏文学翻译的繁荣创造了坚实的基础。
其次，欧美国家的重要作家，如莎士比亚、乔叟、狄更斯、海明威、杰克·伦敦、马克·吐温、雨果、卢梭、大仲马、小仲马、左拉等人的重要作品，都有了中译本。
另外，这个时期国统区的日本文学的翻译较以前有所减少。主要是战事的影响：日本作为侵略国，文化界对之采取仇视的态度，对日本文
学自然冷漠起来，其中，反战作家鹿地亘等人的作品除外。
三解放区的翻译文学
抗战时期，受到日本帝国主义和国民党的全面封锁，解放区与外界几乎处于隔绝的状态，客观上限制了文学翻译事业的发展。1942年5月，毛泽东发表《延安文艺座谈会的讲话》后，解放区的文艺得到了发展。但是，在解放区从事翻译仍然相当困难：既没有正规的外文教师，也缺少资料。受出版条件的限制，解放区是用土纸出版的，印刷的质量差，发行量也很少。在这种极其艰难的条件下，中共人员从重庆搞来一些资料，再加上从国外回国后到延安的人带来的，在这些有限资料的基础上，翻译活动开展起来。据不完全统计，《讲话》发表后，陕甘宁、晋察冀、晋冀鲁豫、晋绥等几个边区和山东解放区等地，在不到7年的时间里，共出版56种苏联文艺理论和文学作品的单行本。⑥解放区创办的《新中华报》和《解放日报》，都发表过以苏联为主的外国文艺理论，译介了为数不少的外国文学，尤其是短篇作品。译者大多来自国统区和沦陷区，他们主要是周扬、成仿吾、肖三、柯柏年、王子野、曹汀、付克、何锡麟、赵洵等。为了发扬苏联抵抗德国的英勇斗争精神，配合理论学习，周扬编译了《马克思主义与文艺》，肖三编译了《列宁论文化与艺术》和《苏联文艺问题》等。车尔尼雪夫斯基、别林斯基、杜勃罗留波夫的美学著作也受到了关注。1942年周扬翻译的车尔尼雪夫斯基的《生活与美学》（即《艺术与现实的审美关系》）在延安出版。后来，朱光潜这样评论这部著作在美学界的深远影响，
说它“在我国解放前是最早的也几乎是唯一的翻译过来的一部完整的西方美学专着，在美学界已成为一部家喻户晓的书。它的影响是广泛而深刻的，很多人都是通过这部书才对美学发生兴趣，并且形成他们自己的美学观点，所以它对我国美学思想的发展有着难以测量的影响”。⑦
柯涅楚克的剧本《前线》由肖三译出，在《解放日报》连载并发表社论，电台每天向各解放区播发几千字，各地再分别付印，是解放区影响最大的作品。《前线》反映的是战争初期红军将领中的两种军事思想斗争。主人公戈尔洛夫在内战期间是一位战功卓著的将军，但在新的历史条件下，他不懂军事科学和技术的作用，成了经验主义和保守主义的代表。结果，他的战略成了战争失利的一个原因。《解放日报》在刊载该剧时，特发社论指出：“我们把《前线》全部发表，不仅因为这是苏联卫国战争中伟大的杰出作品之一，而且因为它对今天的我们也有很大的意义，为了在目前这个工作情况下使我们的工作能进一步的改进，我们实有从这个剧本学到一些东西的必要。”⑧《前线》在解放区出过单行本，有的地方还上演过该剧。《恐惧与无畏》是肖三翻译的另一部在解放区引起反响较大的作品。《恐惧与无畏》是苏联作家别克的小说。作品反映了苏联卫国战争中为祖国的自由而献身的英雄气概。此外，苏联作家里多夫的《丹娘》、《苏联红军英雄故事》，西蒙诺夫的《日日夜夜》等，都是当时解放区广大指战员学习的教材。日本无产阶级作家小林多喜二的作品也很受欢迎，他的短篇小说《糖球斗争》
（1942）和《贴在墙上的照片》（1945）曾刊载在《解放日报》上。在解放区非常受欢迎的还有外国记者如埃德加·斯诺等人创作的报告文学。在抗战中，急剧变化的政治形势吸引了不少外国记者。他们向全世界报道了中国人民英勇的抗战事迹，其作品也迅速被译成中文。1936年10月，美国记者埃德加·斯诺（EdgalSnow,1905—1972）通过几个月深入中国西北革命根据地采访，从被封锁区出来后，真实地记录了毛泽东等中国共产党人的事迹。1937年3月，北平的王福时组织翻译《外国记者西北印象记》，即《西行漫记》中译本的雏形。5000册印量一售而空。同年12月，上海大众出版社出版了赵文华的摘译本《红旗下的中国》。次年，孤岛上海的一批抗日救亡人士傅东华等，译出英文版新书，以“复社”名义出版，该书被称为上海的“孤岛春雷”。斯诺的夫人宁谟·韦尔斯（NymWales1907—）采写的有关朱德、徐向前、肖克、贺龙等事迹的《西行访问记》由华侃译出，1939年4月复社出版。这些报告文学“始为人类发掘出来一片崭新的根田。死者将倚它而复活，未来将倚它而入世。在那积古以来尘坑古洞的西北，为人类辉跃着一种崭新的机能”。⑨
另一位美国记者史沫特莱（AgnesSmedley,1890—1950）1937年来到延安，同年8月19日至次年1月9日随八路军赴抗日前线所写的日记和书札编成的《打回老家去》，经钱许高译出，1938年由上海导报馆出版。美国陆战队军官卡尔逊（E.F.Calson,1896—1947）的《中国双星》记述了八路军及毛泽东、朱德等，1941年7月由世界编译社译出，上海民
光出版社出版。另外美国作家安娜·路易斯·斯特朗（AnnaL.Strong,1885—1970）的《为自由而战的中国》报道了八路军所在区的情况，1939年3月由伍友文翻译，上海棠棣出版社出版。这批外国记者的报告文学，在当时有很大的影响。40年代作家辛笛在《中国已非华夏》一文中中肯地评价了它们的历史价值：“他们暴露了中国正当动荡的真相，描绘了历史的转折点和新中国的萌芽，说明了未来中国的历史途径。而更主要的，他们所爱的不是中国的古老，在他们笔下的，是一个活的有生气的中国，在蜕变成长中的中国。也许有人认为他们不过是一群喜好新奇的新闻记者，但他们是中国的最真实的友人。也许有人认为他们的新闻报道文学完全是写太带时间性的作品，不会永久存在的，但他们了掘了中国民族伟大的人性。”⑩
在解放区，文学同样被当成可以为现实政治起作用的有力的东西；而文盲占的比重相当大，为了普及抗战文学，译者在翻译时，为工农兵服务的意识很明确，他们采取了通俗化的策略，或者在译本前面加按语，扼要说明故事梗概，以使译文更加通顺流畅，易于被读者接受。四沦陷区的翻译文学
沦陷区的翻译文学，其主要部分是1931年九一八事变后东北沦陷区的翻译文学，1937年七七事变后以北京、天津为中心的华北沦陷区翻译文学，1937年“八·一三”以后以上海、南京为中心的华中沦陷区翻译文学。按照“国统区”、“解放区”和“沦陷区”这样的概念来规定，上海“孤岛”时期的翻译文学不在本小节的考察范围之内。但“孤岛”时期上海的
出版业异常活跃，翻译文学所取得的成就也为人所瞩目，成为我国抗战时期翻译文学的重要组成部分，因此，本小节仍把“孤岛”时期的翻译文学作为研究对象。各沦陷区大体经历了这样几个阶段：沦陷初期译事的低落萧条期，沦陷中后期的活跃繁荣期。在沦陷前期，译介工作一度显得沉寂。有人这样描述当时北方译界的情形：“这一年北方的文艺界始终是孤立着，对于西方文艺界老是隔离的。不但西洋的新创作没有人翻译，就是一点消息，那些流行作品的名字，也是永不得知。想有人应该向这一方面用点力，那于我们文艺界直接间接都会有一点帮助的。”(11)上海译界的情形同样如此。战事结束后，社会局势渐趋稳定，一批滞留的文化人和作家，开始译介外国文学。但知识分子的创作状态却是不同的：有的转入地下，以隐蔽的方式翻译抗战文学与敌人周旋；有的随着战火奔波，却没有停止经典文学的翻译，如朱生豪；有的则屈从于权力者的淫威投敌侍伪，文学上以非政治性和非批判性的文字来明哲保身。由于翻译的动机不同，翻译文学也以多种面貌存在着。
基于目的论浅析儿童文学翻译——以《夏洛特的 网》为例 儿童文学是儿童获取知识，了解世界，形成正确世界观的重要途径，非常有利于儿童的成长。随着国家的国际化，文化交流越来越多，儿童文学的翻译也因此越来越重要。然而，目前儿童文学翻译还未受到足够的重视。一方面，大量的文学作品被翻译为中文，另一方面，关于儿童文学作品的翻译研究还很少。我们都知道儿童文学作品是文学作品的一个特殊分支，有其自身的语言特点，比如句子结构简单，用词易懂有趣，因此在进行翻译时，既要保持原文语言特点，又要使儿童能看懂，简单采用直译意译法是不够的。因此儿童文学翻译需要特殊的翻译理论来指导。一般来说，儿童语言和成人语言存在较大差别，成人语言更复杂，儿童的语言在句法结构上倾向于简单和口语化。在翻译时要充分了解儿童语言特点，有目的地进行翻译，才能符合国内儿童的阅读水平。本文将以儿童文学作品《夏洛特的网》为代表探索如何使用目的论进行翻译。 一、理论框架 目的论由汉斯·弗米尔提出，20世纪70年代在德国得到发展，其核心概念是“翻译过程的最主要因素是整体翻译行为的目的。”目的论包括四原则：目的原则、连贯性原则、忠实原则、忠诚原则。目的原则是指“所有翻译活动遵循的首要原则是目的原则，即翻译应能在译入语情境和文化中，按译入语接受者期待的方式发生作用。”连贯性原则是指译文应语内连贯。忠实原则是指原文和译文
之间应该存在语际连贯一致，强调忠实于原文。忠诚原则主要解决文化差异及翻译行为的参与者之间的关系。 目的论认为翻译是一种有目的的行为，也就是说翻译时，译文的选词、句法结构以及修辞等方面都由翻译的目的决定。 二、《夏洛特的网》译文选词对比分析儿童文学翻译家任溶溶和康馨分别对《夏洛特的网》进行了翻译，二者存在很大差别，差别的主要原因在于采用不同的翻译策略和理论。二者译文具有很大的研究价值。比如，康馨的版本风格语言优雅，而任溶溶的版本语言平实接地气。康馨的版本是《夏洛特的网》最早的中译本，任溶溶的版本是最新的版本。 下文主要从词汇方面对二者的译文进行对比分析。 例1:"Well,"said her mother,"one of the pigs is a runt.It's very small and weak,and it will never amount to anything.So your father has decided to do away with it." 任溶溶译文：“这个嘛，”她妈妈说，“有一只小猪是落脚猪。它太小太弱，不会有出息。因此你爸爸拿定主意不要它。” 康馨译文：“有一只猪很瘦小，”母亲说，“又瘦又弱，看来长不好;所以你爸爸决定干掉它。” 在这个例子中对“mother”这个词康馨译为“母亲”，任溶溶译为“妈妈”，显然，译为“妈妈”更符合儿童的认知水平，及阅读所能接受的能力。此外，任
2009年8月第28卷第8期黑龙江教育学院学报 Journa l o fH e ilong ji ang Coll ege o f Educati on A ug .2009V o.l 28N o .8 收稿日期:2009-05-06 基金项目:天津市高等学校人文社会科学研究项目(20072202) 作者简介:谭敏(1977-),女,湖南湘乡人,英语系讲师,硕士,从事英美文学和翻译研究;赵宁(1957-),男,天津人,副院长,教授,从事应用语言学和翻译研究。 从多元系统论看儿童文学的翻译 谭 敏,赵 宁 (中国民航大学人文学院,天津300300) 摘 要:多元系统论是由特拉维夫翻译学派的伊塔马#埃文#佐哈尔教授提出的有关翻译的理论体系。在此理论的指导下,同属该学派的左哈尔#沙维特教授提出/儿童诗学翻译论0,对儿童文学翻译进行研究。这种对边缘文学翻译的研究体现了多元系统论的基本思想,是将多元系统论在实践中的拓展性运用。 关键词:多元系统论;翻译;儿童文学 中图分类号:H 059 文献标志码:A 文章编号:1001-7836(2009)08-0100-02 一、引言 多元系统理论(po lysyste m theo ry)是由以色列特拉维夫翻译学派代表人物伊塔马#埃文#佐哈尔(Ita m a r Even -Zohar)教授早在70年代初提出的一种翻译和文化理论体系。多元系统这一术语/意指某一特定文化里的各种文学系统的聚合,从诗这样-高级的.、或者说-经典的.形式,到-低级的.、或者说-非经典的.形式(如儿童文学、通俗小说等)0(谢天振,2003)。该理论把文学,包括翻译文学,和其他文化活动视为一个开放和动态的大系统,把翻译置于由语言文学、文化、社会等多个相关、相交甚至相迭的系统组成的大多元系统中研究,为翻译文学研究提供了多个视角和切入点,拓宽了翻译研究的领域。多元系统理论早已在西方翻译界产生了重大的影响。在我国虽然是20世纪90年代才开始受到关注,近年来,却呈日趋深入,方兴未艾之势。但目前,此项研究多是围绕理论进行的形而上的探讨和综述。本文拟从实践的角度,考察特拉维夫翻译学派另一代表人物左哈尔#沙维特(Z ohar Shavit)对儿童文学翻译的研究成果,从而探索和寻求多元系统论在具体方法论上的体现和指导作用。 二、左哈尔#沙维特与/儿童诗学翻译论0 左哈尔#沙维特(1951))是以色列特拉维夫大学文化研究所的教授,诗学和比较文学系的副系主任,其主要研究领域是儿童文学翻译、儿童文化、以色列文化史、希伯来和犹太文化史。她用英文、希伯来文、德文撰写和编辑了多部有关文化翻译理论研究的著作和论文,包括:5儿童文学诗学61986(Poe tics of Chil dren .s L ite rature ),5儿童诗学介绍6(1996)(用希伯来文编著),5无阴影的过去6(1999)(A P ast w it hout Shado w ),论文5启蒙时期德国和犹太)希伯来儿童文学间的文学冲突6(L ite rary Inter ference be t w een G er m an and Je w ish-H ebrew Ch ildren .s L itera t ure during the Enli ghten -m ent ,1988),5边缘的自由:儿童文学的边缘位置导致的对儿童文学写作的限制6(F reedom i n M a rg i nality :The Constra i nts o fW riti ng f o r Chil dren ,R esulti ng fro m its M arg i na l Position ,2007),5在文学多元系统中体现其位置功能的儿童文学翻译6(T ransl a ti on o fCh il dren .s L itera t ure as a F uncti on o f its Po -siti on in t he L iterary Po l y syste m .,1978)等等。沙维特教授在特拉维夫大学创立了/儿童文化和教育0的项目,她提出的重要翻译理论是/儿童诗学翻译论0。 根据特拉维夫翻译研究学派的先驱之一,伊塔马#埃文#佐哈尔提出的/多元系统论0思想,翻译应该被置于多元系统内研究,而多元系统指的是社会中各种相关的系统)))文学以及文学以外所有相关的系统的集成。多元系统论认为,/系统是分层级的,包括所谓/高级的0、/中央的0、/经典的0文学形式、例如诗歌,以及所谓/低级的0、/边缘的0、/非经典的0文学形式,例如儿童文学和通俗文学0(孙文龙、周评,2005)。沙维特教授将该理论运用于具体的微观的实践,将儿童文学、儿童文学翻译和儿童文化作为多元系统中处于边缘地位的文学和文化形式进行深入研究,提出了著名的/儿童诗学翻译论0,即儿童文学是富有教育性且符合儿童阅读接受度的文学作品。所以译者应考虑到成人及儿童读者之间的不同需求,采用不同的翻译策略,以达成不同的翻译目标。在儿童文学的概念问题上,她赞同佐哈尔的/文学多元系统的动态概念0,认为儿童文学不应被划入固定的范 ) 100)
翻译研究与比较文学的未来 ——苏珊·巴斯奈特访谈 [英]苏珊·巴斯奈特1黄德先2 （1、英国华威大学2、中国民航飞行学院外国语学院，四川广汉 618307；上海外国语大学高级翻译学院，上海 200083） 摘要：翻译研究与比较文学这两个学科的交织，在苏珊·巴斯奈特身上体现得最为明显。她对这两个学科的看法会引领学科的变动与发展。在她彻底否认这两个学科属性之后，它们该分别走向何方是学界迫切关心的问题。她对翻译研究与比较文学未来的看法，无疑会再次推动这两个研究领域的发展。 关键词：翻译研究；比较文学；翻译 Abstract：The interweaving between translation studies and comparative literature has been best illustrated by Susan Bassnett’s academic research. Her views always determine the change and development of the two disciplines. Where to move next for the two disciplines has become the urgent concern among translation scholars and comparative scholars after her dethronement of the disciplinary nature of the two fields. Her views on the future of translation studies and comparative literature will undoubtedly push them forwards once again. Key words：translation studies; comparative literature; translation 中图分类号：I106 文献标识码：D 文章编号：1006-6101（2009）02-0015-8 苏珊·巴斯奈特不论是作为比较文学学者还是翻译研究学者，她的个人观点总是很容易变成这些学科的公共行为，引领这两个学科的变动与发展，这也足见其影响力。自1980年出版《翻译研究》以来，她一直是翻译研究这个学科的旗手，极力推动翻译研究的学科独立。1990年她提出了翻译研究的“文化转向”，1998年提出了文化研究的“翻译转向”，这些都是翻译研究这个学科在上世纪90年代繁荣的标志。1993年她在《比较文学批评导论》中提出了比较文学的死亡，竭力提升翻译研究的地位，引起了学界的广泛讨论。之后，她的研究兴趣转向新闻与传播研究，直到2006年再次回到比较文学，又彻底否定比较文学与翻译研究的学科属性，认为两者都只是研究文学、阅读文学的方法而已。这次彻底的否定到底是
儿童文学翻译原则 本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意！ 根据《儿童权利公约》中的规定,儿童就是指18岁以卜的任何人,因此从广义上讲,儿童文学就是幼儿文学(3-6岁)、儿童文学(6-12岁)、少年文学(12-17岁)的总称,就是专门为儿童所创作、适合各个年龄段儿童阅读的各类文学作品的总称,主要类型有:儿歌、儿童诗、童话、寓言、儿童故事、儿童小说、儿童散文、儿童曲艺、儿童戏剧、儿童影视等。 一、儿童文学的特点 1、教育性。通过阅读儿童文学作品,儿童的情感可得到熏陶,小良的行为可得到矫正,同时还能够激发儿童的思考能力与自我辨识的能力,养成独立思考的习惯。儿童具有很大的可塑性,优秀的儿童文学作品对一个孩子的成长、发育以及人格的培养都发挥着重要的作用。所以儿童文学特别注重教育性。 2形象性。形象性就是儿童文学作品有别于成人文学作品的主要特点之一。根据儿童的认知特点,儿童文学作品中各式各样的形象应容易被接受。儿童年龄越小,作品越要重视形象性。无论就是儿童故事还就是诗歌作品,在人物的心理活动及人物性格的表现上都
要注重富于动作性,要调动一切艺术手段,创造出千姿百态的艺术形象。 3趣味性。儿童文学的趣味性可以使儿童通过轻松有趣的故事情节明白一些深刻的道理并得到快乐的体验。儿童对文学作品的喜爱主要来源于兴趣,复杂的小易理解的内容很难对儿童产生吸引力。因此无论什么形式的儿童文学作品首先都要考虑其趣味性,失去趣味性的文学作品对儿童起小到千日可潜移默化的作用。 4、故事性。儿童文学作品吸引儿童的主要原因在于故事的生动有趣。任何形式的儿童文学里而都会有个主人公,因为主要就是针对儿童的,这个主人公小一定非得就是人,也可就是动物、植物甚至就是一些无生命的物品,这史能激发儿童的想象力。因此我们瞧到的优质的儿童文学很少用大量的环境描写或心理描写来刻画人物,而就是借助有趣的故事情节。 二、儿童文学的语言特点 1语言简洁易懂。文学作品应向儿童展现丰富多样的语言现象,但就是因为儿童的理解能力有限,难以理解复杂的语言,)听以,优秀的儿童文学的语言总就是在简洁清晰、通俗易懂的基础上展现语言的多样性。比如在安徒生童话《约翰奈斯的故事》里,约翰奈斯的
儿童文学翻译原则 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 根据《儿童权利公约》中的规定，儿童是指18岁以卜的任何人，因此从广义上讲，儿童文学是幼儿文学(3-6岁)、儿童文学(6-12岁)、少年文学(12-17岁)的总称，是专门为儿童所创作、适合各个年龄段儿童阅读的各类文学作品的总称，主要类型有:儿歌、儿童诗、童话、寓言、儿童故事、儿童小说、儿童散文、儿童曲艺、儿童戏剧、儿童影视等。 一、儿童文学的特点 1.教育性。通过阅读儿童文学作品，儿童的情感可得到熏陶，小良的行为可得到矫正，同时还能够激发儿童的思考能力和自我辨识的能力，养成独立思考的习惯。儿童具有很大的可塑性，优秀的儿童文学作品对一个孩子的成长、发育以及人格的培养都发挥着重要的作用。所以儿童文学特别注重教育性。 2形象性。形象性是儿童文学作品有别于成人文学作品的主要特点之一。根据儿童的认知特点，儿童文学作品中各式各样的形象应容易被接受。儿童年龄越小，作品越要重视形象性。无论是儿童故事还是诗
歌作品，在人物的心理活动及人物性格的表现上都要注重富于动作性，要调动一切艺术手段，创造出千姿百态的艺术形象。 3趣味性。儿童文学的趣味性可以使儿童通过轻松有趣的故事情节明白一些深刻的道理并得到快乐的体验。儿童对文学作品的喜爱主要来源于兴趣，复杂的小易理解的内容很难对儿童产生吸引力。因此无论什么形式的儿童文学作品首先都要考虑其趣味性，失去趣味性的文学作品对儿童起小到千日可潜移默化的作用。 4.故事性。儿童文学作品吸引儿童的主要原因在于故事的生动有趣。任何形式的儿童文学里而都会有个主人公，因为主要是针对儿童的，这个主人公小一定非得是人，也可是动物、植物甚至是一些无生命的物品，这史能激发儿童的想象力。因此我们看到的优质的儿童文学很少用大量的环境描写或心理描写来刻画人物，而是借助有趣的故事情节。 二、儿童文学的语言特点 1语言简洁易懂。文学作品应向儿童展现丰富多样的语言现象，但是因为儿童的理解能力有限，难以理解复杂的语言，)听以，优秀的儿童文学的语言总是在简洁清晰、通俗易懂的基础上展现语言的多样性。
译者性情与文学翻译 ——《生成与接受——中国儿童文学翻译研究（1898—1949）》读书报告 内容摘要：通过对《生成与接受——中国儿童文学翻译研究（1898—1949）》这部专著的阅读，笔者走进了一个以前没有接触过的领域——儿童文学翻译研究。另外，这部著作介绍了国外最新的翻译研究成果：性情与翻译，并且把它应用于儿童研究之中。在这部著作中，作者通过个案研究来说明译者性情对于儿童文学翻译的影响。本文试图将着眼点扩到到整个文学翻译，从创作个性，译者主体性等角度论述从性情角度研究文学翻译是一个值得思考的新视角，并提出从译者性情视角研究文学翻译的可以实践的几种方法。 关键词：性情与翻译性情与儿童文学翻译性情与文学翻译 本文的三组关键词，性情与翻译，性情与儿童文学翻译，性情与文学翻译可能造成误解，所以先予以说明。“性情”的英文为personality，也可以译成“个性”“人格”。“性情与翻译”是国外翻译研究理论的新成果，笔者在阅读《生成与接受——中国儿童文学翻译研究（1898—1949）》了解到的。“性情与儿童文学翻译”是此部著作中作者第六章主要探讨的问题。“性情与文学翻译”是笔者在阅读过程受收到启发，本文试图要分析的问题。 一、一部白璧微瑕的翻译研究之作 胡亚敏教授主编的《比较文学教程》里提到“翻译是国际间文学影响和交流的最直接最普遍的手段，中国文学与外国文学发生关系主要是通过翻译来实现的。翻译在比较文学中占有极其重要的位置。如今翻译已经成为一门独立的研究学科，又称‘译介学’。”①目前关于文学翻译的研究著作数量众多，但是有一个翻译研究领域的成果却寥寥无几，那就是儿童文学翻译研究。既然儿童文学是文学大花园中不可缺少的一朵奇葩，而儿童文学翻译的翻译实践和翻译作品又是实际存在的，并且外国儿童文学作品的翻译对于中国儿童文学的产生和发展具有重大作用，那么儿童文学翻译研究也理应成为翻译研究，即译介学的一个领域。《生成与接受——中国儿童文学翻译研究（1898—1949）》则是一门研究儿童文学翻译的专著。笔者之所以关注此部著作原因在于：其一，作为十分热爱儿童文学的比较文学专业的研究生，外国儿童文学的翻译自然是笔者十分关注的一个领域；其二，这是一部很新的著作：书名为《生成与接受——中国儿童文学翻译研究（1898—1949）》；》作者李丽为香港中文大学博士，出版时间及单位：湖北人民出版社 2010年版。通过认真阅读和思考，笔者认为这本著作让我接近了儿童文学翻译研究这个陌生的领域，接触到了国际翻译研究上的最新成果和术语。据实而言，笔者认为这部著作虽然称不上是大家手笔，经典之作，甚至存在一些小的问题，但是笔者却获益匪浅，所以写作此篇读书报告，以期最大程度消化所得和应用所学所思。本篇读书报告的写作思路大致为： ①胡亚敏：《比较文学教程》，武汉：华中师范大学出版社 2004年版，第87页。
比较文学视野下的翻译研究 史倩 （周口师范学院外语系 河南周口 466001） [摘 要]随着文化全球化的发展，我们又有了新的视角来审视翻译研究。译介学作为比较文学视野下迥异于语言研究的跨文化研究，是从跨语言、跨 民族的角度，从文学和文化的层面来研究翻译这一实践活动的，对于“文化转向” 下的文学翻译研究具有一定的指导意义。 [关键词]比较文学；译介学；翻译研究；文化转向；文学翻译 一、引言 由于翻译是不同民族文学之间交流的必由之路，以对具有跨越 特征的文学关系的研究为己任的比较文学自然从一开始就十分重视 翻译研究。上个世纪30年代前后，翻译研究已发展成为比较文学（译 介学）的一个自成体系的、不可或缺的分支。然而，随着中外翻译 学者研究的不断深入，对于翻译研究究竟应该自成一派还是被视为 比较文学的一个分支这一问题，仍然有很大的争议。 译介学属于比较文学中的媒介学范畴，是20世纪30年代兴起 的一门学科。从宽泛意义上来讲，译介学专门研究跨文化翻译，尤 其是文学翻译在跨文化交际中所起的桥梁作用以及所具有的特殊意 义和价值，研究两种不同文化背景的语言在转换过程中为什么会出 现文化信息失落与变形，研究“创造性叛逆”等问题。 在中国，比较文学是一门新兴学科，很多人对比较文学的认识 还不清楚，对于把翻译研究和比较文学联系在一起也表示不可理解。 很多人至今尚未弄清比较文学和翻译研究有何关系，或者说不明白 译介学与传统的翻译研究有何区别，因此我们有必要弄清译介学和 翻译研究这两门学科之间究竟有着怎样的关系。 二、何为译介学 译介学最初是从比较文学中媒介学角度出发，目前则越来越多 是从比较文化的角度出发对翻译（尤其是文学翻译）和翻译文学进 行研究（谢天振，1999：1）。其意思是指，对文学翻译、翻译文学 及其文化层面上的翻译研究，是一种跨文化研究。也可以说，译介 学是对那种专注于语言转换层面的传统翻译研究的颠覆。 严格而言，译介学的研究不是一种语言研究，而是一种文学研 究或者文化研究，它关心的不是语言层面上出发语和目的语之间如 何转换的问题，而是原文在这种外语和本族语转换过程中信息的失 落、变形、增添、扩神等问题，它关心的是翻译（主要是文学翻译） 作为人类一种跨文化交流的实践活动所具有的独特价值和意义（谢 天振，1999：1）。由此可见，比较文学中的译介学研究是比较文学 研究中语言、文字与文学性相结合的部分，主要指文学翻译、翻译 文学以及文化层面上的翻译研究，也是把翻译作为一种跨语际交流 实践所进行的跨文化研究。由于原语和译语处于不同的文化背景下， 是各自社会的文化载体，译介学从文化角度入手对翻译研究进行审 视。随着文化研究的兴起，译介学也因此越来越受到比较文学研究 学者的重视，成为比较文学中的热门分支学科之一。 三、翻译研究的文化视角与译介学 古今中外，传统的翻译研究都普遍认为翻译的实质就是语言间 的转换，是语言运用的一种特殊形式，是运用一种语言把另一种语 言所表达的思维内容准确而完整地重新表达出来的活动，是把一种 文字材料换成另一种文字材料的过程。由此可见，传统翻译研究视 任何翻译行为的实质为不同语言之间的意义对等转换，视对原文语 言的对等转换为传统翻译研究的基本问题。 20世纪70年代，以色列文化理论家伊塔玛·埃文·佐哈尔提 出了“多元系统论”（polysystem theory），西方翻译研究开始出现“文 化转向”，改变了人们对“翻译”和“翻译研究”的传统观念，研究 视点从“以原文为中心”转向“以译本为中心”，研究内容从“如何 译”转向“为何译”、“为何如此译”等方面上来，注重异语文化对 翻译的操纵。这很大程度上得益于勒弗菲尔、巴斯奈特等比较文学学者为翻译研究引入了比较文学的视角和方法。 并且近年来，随着翻译研究的深入，人们也认识到语言是文化的载体，因而每种语言都无可避免地带有某一民族文化的积淀印证，而作为对另种语言的理解和阐释的活动——翻译以及在此活动中产生的误译，也即对另一种语言的误解与误释，就必然是一种文化现象，而不可能是一种纯粹的语言现象。（谢天振，1999：196）因此就要求翻译者要具有深刻的文化意识。 根据译介学理论，由中国翻译家用汉语译出的、以汉文形式存在的外国文学作品为创造和丰富中国现代文学所做出的贡献与我们本民族的文学创作具有同等重要的意义和价值。在中国翻译史上，在译介文学作品方面一个最突出的代表人物当属晚清时期的林纾，他不懂外语但却成为闻名中外的翻译大家。再如： 傅东华先生翻译的《飘》出版于1940年，吸引了几代读者，在翻译圈内占据近半个世纪的地位，直到1989年才有另一个新译本问世。谢天振先生认为，尽管现在新译本很多（至少5个），但是新译本是否真能超出旧译本仍有待时间的检验（1999：148）。该译本之所以如此富有生命力，除了傅先生优美的文笔，地道的译文以外——小说中的中国化倾向十分明显，如美国南方的人物与地点都统统“穿上中国服装”，从而为中国读者所熟悉。如南方庄园主的口里可以说出“己所不欲，勿施于人”之类的中国先哲的名句格言，而且出现中国传统文化意蕴十足的“牌楼、大地主、营丁”等词语。因此译语读者面对大量的中国化的信息，恐怕会觉得在读一本中国的近代故事，而不觉得在读一本关于美国内战时期的小说。 翻译永远是对原作艺术现实的反映，译者只有尽可能接近原作所反映的艺术现实，并在译作中创造性地加以“再现”，才能使译作成为一件堪与原作媲美的艺术品。当然，若译者只精通原作语言而不了解原作所描写的生活，不熟悉作品中的人物，不理解作者的创作意图，或者缺少对原作内涵的感悟力就不可能胜任文学翻译工作，则不可能呈现给读者一部与原作具有大致相同价值的译作。因而就要求译者必须对原作进行重新创作，凭自己的创作天赋来再现其艺术魅力。 并且，从译介学的研究角度看，文学翻译毫无疑问是再创作，是译者在翻译的范围内进行的。这种再创作的结果就是把外国文学作品变成本国文学作品，同时还要保留其在原民族文学中的地位。一部译作，如果不能作为艺术品被译入语读者所接受，那它就不会融入并成为译入语国家的文学作品。同样，如果不能保留其原民族作品的地位，它也就不能被称为译作。可以说，文学翻译不仅延长了原作的艺术生命，又赋予它第二个生命。 因而，译介学研究的实质是一种文学研究，是把翻译研究置于一个更大更广阔的民族和文化的背景之下，审视和阐发这些不同的民族、文化和社会是如何交流的。它的兴趣并不局限于某些语言现象的理解与表达，也不参与评论其优劣，不去研究翻译的标准和不同的翻译方法，而是把翻译中涉及的语言现象作为文学研究的对象加以考察。强调翻译作品中的形象、情感、印象以及其艺术效果是否与原文有等同性和相同的感染力，翻译作品其影响与效果是否与原作品有一致性还是另有独创性，抑或是没有达到原作的效果。在此基础上展开对文学交流、影响、接受、传播等问题的考察和分析。 四、结语 正如前面所说，译介学是对那种专注于语言转换层面的传统翻译研究的颠覆，它研究的是翻译的结果作为历史事实的译本，而不是翻译的过程。译介学描述分析译本，比较同一个作品的各种译本，但不是如传统翻译研究那样局限于某些语言现象的理解与表达，也不评论其优劣；不是对翻译过程进行规范，而是从更广阔的背景上 136
目的论与儿童文学翻译 字数：2613 来源：首都教育学报2013年1期字体：大中小打印当页正文 摘要：儿童文学的翻译应在在理解儿童文学的特点基础上，以目的论为指导进行，以达到真正服务于儿童读者的目的。本文首先简要概述了翻译目的论的内容，接着简述了儿童文学的特点，最后讨论了目的论在儿童文学翻译中的应用。 关键词：目的论；儿童文学；翻译 1.引言 对于传统的翻译理论而言，目的论是个重大的突破。目的论着重强调了翻译的目的性，并认为翻译是一种有目的的人类活动。翻译目的论有三个重要的原则，即“目的性原则”、“连贯性原则”以及“忠实性原则”。其中决定翻译的首要因素是“目的原则”。儿童文学的翻译虽然是文学翻译的一部分，但是常常被人们忽视。事实上，同成人文学翻译比较起来，译给儿童们看的童话更有难度。儿童文学的独特之处在于其特定的目标读者，译者在翻译儿童文学作品中应该重视这一特点。目的论指出，同一原文根据不同的翻译目的可以不同的译文，所以目的论适合应用于儿童文学的翻译。 2. 目的论 长期从事翻译研究和语言的汉斯·威密尔教授是目的论的奠基者。他认为，结果决定方法，翻译所要遵循的最重要的法则就是目的原则。目的论其他的两个重要原则是连贯性原则和忠诚性原则。根据连贯性原则的要求，译文必须符合语内的连贯，即译文的接受者必须能够理解译文，并且在译文的交际环境中以及目的语的文化中要有意义；相对于连贯性原则，忠诚性原则要求原文与译文之间要
有语际的连贯，即译文要忠实于原文。译者对原文的理解以及译文的目的决定了忠实性的程度。（吴文安，2003） 目的原则是目的论的首要法则，其他两个原则要从属于目的原则，并且，忠诚性原则要从属于连贯性原则。目的决定一切，如果目的原则要求原文和译文的功能不同，那么忠诚性原则则被弃用。所以，目的论认为，翻译的目的是决定翻译的最首要的法则，是翻译所要遵循的最终的、唯一的法则。（钟伟合、钟钰，1999） 3.儿童文学特点 儿童文学是为儿童读者创作的各种形式的文学作品。儿童文学的翻译不同于成人文学的翻译，尽管儿童文学的译者都是成年人，但是在翻译过程中，译者都要尽量的贴近儿童的理解水平以及他们的思维特征，尽量的少受成人认知水平和思维的干扰和影响。为了能够选择更好的翻译策略，达到最好的翻译效果，儿童文学的译者首先要对儿童读者的思维特征，认知水平以及审美有一个比较清楚的认识。 3.1 儿童文学接受特点 根据年龄的划分，儿童读者可以分为不同的三个阶段，并且这三个阶段的儿童文学具有不同的接受特点： 幼年期读者（1～6岁）：幼年期的儿童文学大多非常短并且简单，有的还配有具有鲜明色彩的插图。因为在这个时期，儿童读者注意力不集中，容易受到外界的影响。 童年期读者（6～12岁）：童年期的儿童文学将艺术性、知识性以及思想性融为一体，形式多样，构思新颖，具有启迪的作用。
摘要：德国功能理论的译文目的论，要求译者翻译时首先考虑译文在译语文化中所要达到的目的。要求译者在翻译的过程中将读者放在首要位置，而不是一味地忠实于原文。儿童文学文本的翻译要求译者在翻译之前就要弄清楚儿童读者的审美要求，要明确儿童文学文本的主要功能，同时考虑译语文化受众的接受能力。要实现儿童文学译本的目的，译者必须依据目的论的法则，从语内、语际两方面着手，把握原语和译语的主要特征，力争最大限度地实现译文的目的。 关键词：目的论；儿童文学；翻译原则 一、“目的论”的基本框架 汉斯·弗米尔是德国海德尔博格大学翻译学院教授，长期从事语言与翻译研究，发表的译学作品不胜枚举，其中最具代表性的是1989年发表的《翻译行动中的目的与任务》(Skopos and Commission in Translation Action)。弗米尔在继承以往翻译理论的基础上，突破了以原语为中心的等值论，以行为理论为基础，以文本目的(Skopos)为翻译过程的第一准则，发展了功能派的主要理论：目的论(skopos theory)。弗米尔提出的目的论(skopos theory)是功能派翻译理论中最重要的理论。根据目的论，所有翻译遵循的首要法则就是“目的法则”(skopos rule)：翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程，即结果决定方法。其次是“连贯性法则”(intratextual coherence)和“忠实性法则”(intertextual coherence)。连贯性法则是指译文具有可读性和可接受性，达到语际连贯，与译语接受者的交际情景连贯一致，让译语接受者理解；忠实性法则是指译文与原文的连贯性，实现语际问连贯。三者的关系是：忠实性法则服从于连贯性法则，而这两个法则都从属于目的法则。 同时，根据行为学理论，目的论认为翻译是人类的一种行为活动，而且是一种有特定目的的行为活动。“翻译时，译者根据客户和委托人的要求，结合翻译目的和译文读者的情况，从原作所提供的多源信息中进行选择性翻译”；弗米尔还强调，任何人的行为都是发生在一定的文化背景下，翻译也是如此。他认为，单靠语言学不能解决翻译的问题，因为翻译绝不是一对一的语言转换问题。不同的文化具有相异的风俗习惯和价值观，翻译就是进行文化比较。 二儿童文学的翻译原则
基于目的论浅析儿童文学翻译——以《夏 洛特的网》为例 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 儿童文学是儿童获取知识，了解世界，形成正确世界观的重要途径，非常有利于儿童的成长。随着国家的国际化，文化交流越来越多，儿童文学的翻译也因此越来越重要。然而，目前儿童文学翻译还未受到足够的重视。一方面，大量的文学作品被翻译为中文，另一方面，关于儿童文学作品的翻译研究还很少。我们都知道儿童文学作品是文学作品的一个特殊分支，有其自身的语言特点，比如句子结构简单，用词易懂有趣，因此在进行翻译时，既要保持原文语言特点，又要使儿童能看懂，简单采用直译意译法是不够的。因此儿童文学翻译需要特殊的翻译理论来指导。一般来说，儿童语言和成人语言存在较大差别，成人语言更复杂，儿童的语言在句法结构上倾向于简单和口语化。在翻译时要充分了解儿童语言特点，有目的地进行翻译，才能符合国内儿童的阅读水平。本文将以儿童文学作品《夏洛特的网》为代表探索如何使用目的论进行翻译。
一、理论框架 目的论由汉斯·弗米尔提出，20世纪70年代在德国得到发展，其核心概念是“翻译过程的最主要因素是整体翻译行为的目的。”目的论包括四原则：目的原则、连贯性原则、忠实原则、忠诚原则。目的原则是指“所有翻译活动遵循的首要原则是目的原则，即翻译应能在译入语情境和文化中，按译入语接受者期待的方式发生作用。”连贯性原则是指译文应语内连贯。忠实原则是指原文和译文之间应该存在语际连贯一致，强调忠实于原文。忠诚原则主要解决文化差异及翻译行为的参与者之间的关系。 目的论认为翻译是一种有目的的行为，也就是说翻译时，译文的选词、句法结构以及修辞等方面都由翻译的目的决定。 二、《夏洛特的网》译文选词对比分析儿童文学翻译家任溶溶和康馨分别对《夏洛特的网》进行了翻译，二者存在很大差别，差别的主要原因在于采用不同的翻译策略和理论。二者译文具有很大的研究价值。比如，康馨的版本风格语言优雅，而任溶溶的版本语言平实接地气。康馨的版本是《夏洛特的网》最早的中译本，任溶溶的版本是最新的版本。 下文主要从词汇方面对二者的译文进行对比分
从修辞层面看儿童文学的翻译 摘要儿童文学的翻译研究对中国儿童文学的发展和生成有着重要的作用，应该引起更多的关注和研究。一部外国儿童文学作品能在广大儿童中流行以及被他们所接受，就要看这部作品的翻译版本是否符合目标儿童读者的口味。本文从修辞的角度分析了《爱丽丝梦游仙境》这部国外文学经典的两个中译版本，对于其在国内大受欢迎就有理可循了。 关键词儿童文学翻译目标儿童读者修辞的角度 一、引言 为儿童创作的文学是儿童文学，它在题材、主题、故事结构、语言风格、修辞手法等诸多方面都要求有不同于成人文学的价值标准。创作儿童文学时，作者要充分认识到儿童特点，并尽量使文本易于接受。译者也同样要注意译文读者的特点，以创作更好的译本来适应译语文化的标准。本文就修辞层面对《爱丽丝梦游奇境》进行了分析，了解其在国内受欢迎的原因。 在修辞层面上，英汉两种语言都习惯于采用多种修辞手段以增强文本的趣味性和感染力。这些修辞手段对于儿童文学来说是不可或缺的。然而两种语言之间的巨大修辞传统差异给译者提出了很大的挑战。其实只要注意到这些修辞所含的意义，并采取相应的措施，是能够创造出易被儿童读者接受的译本的。本文从三个方面讨论了《爱丽丝漫游仙境记》的翻译中使用的修辞手法。
二、语音上的修辞 在语音方面，英语作者常使用押头韵和押尾韵的修辞来创造生动有趣的语音效果，以此吸引儿童读者。翻译时要注意创造同样的效果。 《爱丽思漫游奇境记》中有一种押韵，如： alice! a childish story tale, and with a gentle hand, lay it where childhood’s dreams are twined in memory’s mystic band, like pilgrim’s withered wreath of flowers plucked in a far-off land. (carroll 4) 爱丽思！把这孩子气的故事， 放上你温柔的手掌， 编系上记忆那神秘的缎带， 作为你童年的梦想珍藏， 就像朝圣者采撷的枯萎花环， 来自遥远的异国他乡。 在这首诗中lewis carroll使用了尾韵的方法，“hand，band，and land”三个词押了同一个音，译者也使用了三个押韵词“掌，藏，乡”，读起来朗朗上口。 三、反复
比较文学对研究文学的意义 篇一：比较文学课后答案 比较文学课后答案 第一章 1、什么叫流传学?试分析它的特征及研究范围。 流传学也称誉舆学，是传统的影响研究模式之一。1931年，法国比较文学学者梵·第根首先将它引入了比较文学学科理论，使之成为比较文学实践中的一种被广泛应用的基本方法。它的主要特点就是从给予影响的放送者出发，去研究作为终点的接受者的“他者“情况，包括文学流派、潮流、作家及文本等在他国的际遇、影响及被接受的情况。 特征：首先，流传学研究的“文学关系”是多元文学关系。梵·第根对这一点有经典的阐述，他把这种关系限定在“两国文学间的相互关系上”。其次，流传学具有实证性。因为其研究的对象是“文学关系”，而这种关系只有建立在事实性基础之上才能成立，否则就无所谓“关系”。这种研究既然是以“事实”为依据，就必然要强调一种强烈的历史意识，既注意文学现象、观念、作品、文类的纵向发展、流变，又要注意这种传承流变与横向的各种关系。 研究范围：（1）、接受者国家和作者对作为放送者的外国作者的认识（包括其评价、介绍等）。（2）、接受者所受到放送者那些具体作品的影响及对放送者的评价。（3）、接受者是否摹仿放送者，摹仿了
那些方面，如文体、风格、思想、情感、主题、背景等。（4）、接受者是直接还是间接接触作品，是直接阅读原文，还是通过译文或评论了解作品，译本在其影响的过程中所起到的作用。（5）、文学界、出版界、读者是怎样接受这些作品的，他们的反映和情感是怎样的。（6）、作品的传播情况如何，哪些阶层受影响最广。（7）、影响的程度是肤浅的，还是深刻的。（8）、影响的时间是短暂的还是长久的。（9）、是什么帮助人们接受影响并使影响成熟；是什么造成接受者对影响的选择。（10）、是什么影响确立了放送者在接受者眼中的形象和地位。 2．举例分析交叉影响和循环影响的双向互动性。 中国元曲在欧洲的流传，就是比较文学发展史上交叉影响和循环影响的双向互动的典范。它先是经历了在英法两国的流传与接受，约两个世纪以后它又“返销”中国，即1990年天津人艺又把它作为西洋话剧的搬上舞台。于是作为起点的中国古代戏剧作品，经历了在法国、英国的改编和再创造，最后又返回它的故乡。 在中、法、英三国的流传中存在着两种方式：一是双向互动直线式交叉影响。英国人通过法国而认识中国文化。曾经有学者指出，英国剧作家谋飞的，是根据伏尔泰的改编创作的，在角色、场景和台词上不少地方与伏氏相同或相似，但谋氏之作在结构上更多的是直接取材中国的。可见，作为放送者的在英国人那里变成了接收者，即它接受了法国的和中国的的影响，形成了它与法国、中国戏剧之间的互动，呈现出一种交叉影响和互动关系。二是双向互动的循环交流。从中国的到伏尔泰的，直至再返回中国，这既是一种循环互动，也有交叉影
摘要：儿童文学作品的翻译是非常重要且有难度的工作。它需要译者充分了解儿童的语言特征，翻译时首先，要做到译文内容准确表达原著内容；其次，翻译时要让文章语言流畅简短增加其可读性；最后，在翻译的过程中增加文章的文学性。 关键词：儿童文学作品翻译 中图分类号：i28 文献标识码：a 文章编号：1003-9082（2015）10-0182-01 儿童文学是一个人在整个生命过程中最早接受到的文学内容。它的对象是最为天真单纯的儿童，儿童文学的内容是人生学习的起点。优秀的儿童文学会让人永远记住，例如灰姑娘、小红帽、白雪公主、哈利波特等等。因此，将优秀的儿童文学翻译过来变成了至关重要的工作。 一、语言内容准确 二、语言文字的可读性强 可读性是儿童文学翻译的重点内容。同时也是儿童文学作品的特征，儿童文学的可读性与成人文学不同，它要求适应于儿童的心理特征，语言特征，简洁、流畅、朗朗上口。儿童文学理论家may hill arbuthnot认为，在儿童文学中，词语应该意义饱满、读来顺畅、听之悦耳。芬兰儿童文学翻译理论家oittinen认为能够大声朗读是儿童文学及其翻译要具备的典型特征。儿童文学经常是由老师和家长以读的形式让孩子们接受，孩子们是通过听来认识文学内容的，语言的朗朗上口显得尤为重要。 译者需要熟悉儿童语言的特点和风格，了解他们的语言世界，这样才能适应儿童读者的需求。翻译时既不能将语言词汇太过成人化，也不能太过幼稚。太成人化会让儿童失去对文章的兴趣，理解不了语言含义，太幼稚又不利于儿童在阅读时学习新的词汇。因此，充分的了解儿童的语言特征就显得十分重要了。在翻译的过程中，语言要简化、有口语感、节奏感和童趣。儿童文学译者在翻译时尽量多用一些幽默的语言生动的描述内容，这样文学作品就会走进孩子们的内心世界，给孩子带来亲切感，容易产生共鸣。这也就要求译者对文本内容非常熟悉，再在目标文本中转换和再现文章中含有的幽默因素。口语化的词汇和简洁的语句是能够吸引孩子们注意的有效手段。中国孩子在语言上习惯使用短句子，而英文的书面语中经常出现多个从句，这与中国人的语言习惯不相符合，因此，在翻译的过程中可以根据文章意思将复杂的句子变成简短的句子，最好再有一些押韵的句子，这样更加符合孩子们的阅读习惯，增加文章的可读性。 三、具有儿童文学性 儿童文学性通常是指儿童文学作品所特有的符合儿童阅读心理以及认知和审美特征的文学性。俄国形式主义评家、结构主义语言学家罗曼?雅各布森在20世纪初提出文学性的概念，意指文学的特殊性、本质特征。他认为，文学作品应该注重“使文本成为艺术品的技巧或构造原则”。也就是同一类文学作品中普遍采用的构造原则和表现手段，例如，文章结构、情节节奏、语言修饰等，文学性是单纯的语言、结构和形式方面的特点，与文学内容无关。内容是已经既定好的，但是不同的语言和表达方式会让文章在阅读时产生较大的差异。不同的作者翻译同一内容可读性就会产生差异。如前文所述，儿童文学作品在语言上应该简短、口语化，但是这与文学性并不冲突。儿童作品的文学性对儿童成长有非常重要的帮助。有一些儿童文学翻译者将工作的重点放在儿童文学作品的“故事情节”上，轻视其语言、结构和修辞手段。然而，事实上，儿童文学翻译、特别是优秀经典作品复译最大的问题在于无法将作品的文学性再现。作品原著具有外国文学性，而翻译到中文时就很难保证准确、流畅的同时又有中文的文学性。在对比多部译本时可以发现，缺乏文学性的翻译作品不能称作好的翻译。 在翻译的过程中检视翻译作品的文学性，可以重新观察原著修辞手段。修辞手段可以帮助作品增加“童趣”和文学性。修辞手段有时体现为“可译性”与有时又会变成“不可译性”。
讨论儿童文学翻译，涉及很多相关问题，例如儿童和儿童文学的定义，其思维方式，喜好，文学阅读能力等。本文将进入儿童的世界，与其近距离接触，了解他们与文学的关系，了解儿童文学及其翻译的发展。 １．儿童的定义 大多数人都自认为非常了解儿童，认为其思维单纯；而教育者历来都在教育会议，漫画和儿童电视节目中将其定义为易犯错误的可爱调皮鬼。 事实上，上世纪的研究已经推翻了这些肤浅的概括性观点。童年本身就是一个复杂的时期；不同年龄阶层的儿童不仅在生理上表现出不同的特点；在心理方面也表现不同；对文学作品的要求也不一样。蒋风指出：“一般情况下；儿童心理发展是具有阶段性的。各个年龄阶段所显示的心理特征，各有它不同的地方，而且年龄越小，特殊性越大。它对儿童文学提出了不同的要求。”（蒋风，１９８２：１２） 按成长阶段的特点，儿童大致分为三个阶段： ３至６岁—学龄前期 这时期的儿童对周围世界兴趣极大，但由于人生经历与知识水平有限，对世界的认识浅显，不全面；易受外来影响，无法长期集中注意力；好奇好动，热中模仿。 面向学龄前期儿童的文学作品应非常短小，情节简单，人物鲜明，配有插图；不安排复杂情节；语言简单活泼，富有节奏韵律感；道理简短，易于理解记忆。 ７至１１岁—学龄初期 学龄初期儿童身体发育较快，逻辑思维开始发展，自我意识开始成形；兴趣从童话角色延伸至大自然，宇宙，历史，科学等。随着知识面的扩大，阅读和书写能力也快速提高。 面向学龄初期儿童的文学作品相对较简短，可同时表达多个观点，儿童能够判断，分辨情节或角色的不连贯性。 １１至１５岁—青少年期 这是儿童向成人的过渡期，身体发育渐成熟，心理开始显现成年人的特征，渴望具备成年人的力量，独立思考，独立生活；同时开始进入社会，但社会关系的扩大和复杂化使其感到迷惘；因此，对青少年的教育有着格外重要的意义，关系到其世界观及人生观的形成。此外，他们的抽象思维能力迅速成长，能够批判思考问题。但是，青少年还不够完全独立，在文学作品的选择和欣赏理解方面，有些作品可能超出他们的水平，或在思想道德教育方面有所误导，仍然需要成年人的指导。 少年读物虽还保留了儿童读物的特点，但已与成人读物接近。青少年能够分析评论作品的形式和内容，可以自我选择对自己有益的书籍。 总之，不同年龄阶段的儿童各有其特点，对文学作品也有不同要求，研究儿童文学及其翻译的特殊性，首先就要研究这些特点。 ２．儿童文学与儿童文学翻译 作为文学的一个分支，儿童文学的功能和地位都有其特点，但是所受待遇却远不如成人文学；而儿童文学翻译更是处于科研领域的边缘。 ２．１儿童文学与儿童文学翻译的定义 过去，很多专家和学者都曾定义儿童文学，但由于时代和阶级因素的限制，他们的观点大多都存在错误或片面性，没有达成共识。 瑞典教育家，儿童文学专家Ｇ?ｔｅＫｌｉｎｇｂｅｒｇ将儿童文学描述为专门为儿童创作的文学；而瑞典儿童文学作家ＬｅｎｎａｒｔＨｅｌｌｓｉｎｇ则从社会学和心理学的角度定义儿童文学为儿童所读到听到的任何事物，包括从报纸新闻，连载，电视节目，电台演出，到书本的一切。这不仅包括为儿童创作的文学作品，也包括儿童创作的文学作品，以及口头流传下来的传统故事。从更广的角度来看，儿童文学还可以指儿童感兴趣的任何事物。对几个月大的婴儿来说，树叶，布片，或者一张报纸，都可以是“文学作品”。 在中国，大多数儿童文学领域的工作者都是教育者，儿童文学被定义为为儿童创作的文学作品，包括童谣，谜语，神话传说，寓言，小说，戏剧，电影，及其他作品形式，与教育有关。换句话说，教育是中国儿童文学的核心，对儿童文学发展有着极大影响。 因此，本文采用以下定义：“儿童文学是根据教育儿童的需要，专为广大少年儿童创作或改编，适合他们阅读，能为少年儿童所理解和乐于接受的文学作品。它是文学的一部分，具有文学的一般特性，服从文学的一般规律，但它又是文学的一个独立的部门，具有不同于一般文学的本身的特点，即儿童文学的特点，要求通俗易懂，生动活泼，适应不同年龄少年儿童的智力，兴趣和爱好等，成为向少年儿童进行思想教育，知识教育的工具之一（蒋风，１９８２）。”而儿童文学翻译就是基于此定义上的文学作品的翻译。 ２．２儿童文学与儿童文学翻译的地位 如今，儿童读物占了文学读物相当大一部分。很多人都以为非常了解儿童和儿童读物，但其实这两个概念较为新近—社会对童年的定义出现于两个世纪前，儿童文学是在成人文学发展较为完善之后才开始发展，儿童读物出现于１８世纪后，盛行于１９世纪中期后。 长久以来学术界不承认儿童文学为正式的研究课题，只关心其教育价值而非文学价值。儿童文学无法取得和成人文学平等的地位，屈居于文学多元体系中的低劣位置。 儿童文学翻译的发展也受到影响。在中国，１９世纪末才开始有进步民主人士注意到儿童读物问题。在维新改革人士提倡“师夷长技以制夷”思想后，大量西欧儿童读物被译成中文，如《鲁滨逊漂流记》，《伊索寓言》，《格林童话》，《安徒生童话》等，促进了中国儿童文学的萌芽和发展。 通讯技术的发展和全球化的加速使得全世界儿童都能够分享多种文化作品，在文化交流过程中，翻译的作用和意义也愈加重要。但是，翻译只是文化多元体系中的一个分支，翻译研究也只处于研究体系的边缘，再加上儿童文学在文学领域中的边缘位置，儿童文学翻译研究无疑也只是“边缘中的边缘”（李丽，２００５：１０３）。虽然国外优秀作品不断引进，但是具体理论和研究依然得不到充分探讨。 ２．３儿童文学与儿童文学翻译的功能 儿童文学属于文学体系，偏向儿童角度折射社会生活的一面，着重为儿童服务。 德国学者ＫｌａｕｓＤｏｄｅｒｅｒ（１９８１）较重视文学功能，认为教育功能会削弱文学审美性。Ｂａｋｈｔｉｎ则认为即使旨在理解儿童文学，供儿童欣赏娱乐，而不是作为教育工具，审美功能的标准对儿童文学的定义帮助还是很有限的（Ｒｏｓｅｎｂｌａｔｔ，１９７８）。（下转第１４７页） 浅谈儿童、儿童文学与儿童文学翻译 刘林 （湖南大学外国语学院２００５级研究生湖南长沙４１００００） 【摘要】讨论儿童文学翻译，涉及很多相关问题，例如，谁是儿童？什么是儿童文学？儿童如何思考，思考什么？爱好为何？关于文学阅读有何能力？等等．本文踏进儿童的神秘世界，与儿童进行亲密接触，以进一步了解儿童与文学的关系，儿童文学及儿童文学翻译的发展。 【关键词】儿童；儿童文学；儿童文学翻译 【Ａｂｓｔｒａｃｔ】Ｄｉｓｃｕｓｓｉｎｇｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｉｎｖｏｌｖｅｓｍｏｒｅｉｓｓｕｅｓ，ｓｕｃｈａｓ：ｗｈｏｉｓｔｈｅＣｈｉｌｄ？Ｗｈａｔｉｓｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ？Ｗｈａｔａｎｄｈｏｗｄｏｃｈｉｌｄｒｅｎｔｈｉｎｋ？Ｗｈａｔｉｓｔｈｅｉｒｆａｖｏｒｉｔｅ？Ｗｈａｔｋｉｎｄｏｆａｂｉｌｉｔｙｄｏｔｈｅｙｈａｖｅｃｏｎｃｅｒｎｉｎｇｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｒｅａｄｉｎｇ？Ａｎｄｓｏｏｎ．Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｓｔｅｐｓｉｎｔｏｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓｍｙｓｔｅｒｉｏｕｓｗｏｒｌｄａｎｄｈａｖｅａｃｌｏｓｅｃｏｎｔａｃｔｗｉｔｈｔｈｅｍｓｏａｓｔｏｇｅｔａｎｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｏｆｔｈｅｉｒｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｗｉｔｈｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓｌｉｔｅｒａｔｕｒｅａｎｄｉｔｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ． 【ｋｅｙｗｏｒｄｓ】ｃｈｉｌｄｒｅｎ；ｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ；ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ