具有悠久历史的中国汉字的由来
当我们看到一些熟悉的汉字的时候脑海里就会自动浮现出这些所代表的意思，这些都是从古至今保存下来我们从小就学习的，你知道中国汉字的由来是什么吗？本期民间故事一起了解一下吧！
先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。
史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。
许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔画参考行书草书加以省简，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。
汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。
你可能也喜欢：上古神话传说：夸父追日的民间故事民间故事：落雁王昭君的由来中国饮食文化的意义，你知道吗？【城市文化】北京历史文化知识大全
借着歌谣的魅力 众所周知，写字教学如果就写字教写字，教师教条讲解，学生被动接受，机械单调，枯燥无味，往往事倍功半。几年来，我们根据小学生年龄特点和心理特点，借助歌谣浅显易懂、朗朗上口、易于诵读、便于记忆等特点，通过师生诵读歌谣、表演歌谣、创作歌谣等途径，引领学生趣学写字，收到了良好的教学效果。 一、诵歌谣，让学生认识汉字之美 由于汉字起始是象形的，是从一个个生动的物象中抽象、提炼出来的，因此汉字拥有十分丰富的内涵，既具外在的线条美、章法美，更有内在的生态美和情感美。正如前印度总理尼赫鲁所称赞，“每一个字都是一幅美丽的画，一首优美的诗”。中国书法，更是我们中华民族独有的艺术瑰宝，被称为“无声之音，无形之相”。千百年来，中华书坛，名家辈出，佳作如林。为了让学生认识汉字之美和书法之妙，引导学生喜欢汉字，我们将傅建华的一首《汉字谣》引入了课堂： 汉字谣 汉字四四方，优美世无双。 甲骨铭千载，钟鼎铸辉煌， 竹简记春秋，绢帛录诗行， 电脑传信息，妙字组华章。 篆隶楷草行，欧柳颜赵王。 横平竖又直，龙飞凤也翔。 从小学规范，长大写的棒。 结合学生诵读歌谣，我们进一步给学生讲解汉字的演变过程和悠久辉煌的历史，使同学们认识到，汉字是世界上古文字中唯一流传至今的文字，是我们中华文明传承的第一载体，也是我们民族优秀文化传统的根基所在。它形象生动，蕴涵丰厚，源远流长，传播甚广，曾扩展到整个东南亚，至今仍为一些亚洲国家所使用。我们还对学生讲一些古今书法家的动人故事和书法趣闻，特别是祖籍我们山东临沂的大书法家王羲之、王献之父子苦练书法的故事。这样不仅让学生对汉字有了更多的了解，而且培养了学生对祖国文字和民族文化的热爱之情，学生的民族自尊心、自信心和民族自豪感在心中油然而生。 二、演歌谣，让学生掌握写字之法 笔者曾到过许多学校，走进课堂看学生的写字，坐姿不端者，随处可见，或前俯后仰，或左
中华汉字，源远流长 ----观《开学第一课》有感 中华文化，博大精深，其中有很多是值得我们学习的。琴棋书画可以陶冶我们的情操；中华武术既可以让我们热血沸腾，也可以让我们修身养性。而在这些种种中国文化华丽外表之后，却隐藏着一个中国人现在基本已经不太重视，以为这已经不是特别重要的“东西”，它曾令外国人羡慕--------这个东西叫做“汉字”。 汉字已有几千年的历史了，最初是由象形字转化为甲骨文，在转变为金文、小篆、大篆、隶书、楷书、行书等等。汉字是我们中国最宝贵的文化，它是中国人民的骄傲。 在《开学第一课》中，北京师范大学文学院教授王宁为我们上了一堂‘语文课’，这堂语文课给我们讲了汉字“正”与“直”的演变过程，“正”字一开始就十分端庄，由简单的几个图案变成了现在的“正”；而“直”就令我印象比较深刻了，它是先在下面“画”一个眼睛，再在上面写一个类似横一样的东西，像是告诉我们这个字表示一个眼睛要目不斜视的盯着某个地方，目光不能弯，一定要是直的。这就是王宁老师给我们上的一堂令我印象深刻的课。从这堂课中我体会到了中国汉字的变化很奇特，不仅变化多样，而且每个文字都还有自己想要表示的意思。 第二节语文课是由外国友人-------理查德·歇尔斯给我们上的，准确的说他是半个中国人，因为他在中国学习汉字已经有四十多年了。他说：“中国的汉字以及文化的魅力已经深深地吸引了我，我在中国不仅要自己学习汉字，我还要让更多的外国人都了解汉字的魅力所在”。也正是因为他的一句“还要让更多的外国人都了解汉字的魅力所在”，才有了一个专门在网上帮助外国人学习汉语的网站，这个网站也受到了很多外国网友的极大关注和喜爱。这个网站的创建也十分艰辛，因为他当时创建这个网站的时候没有人赞助，只能靠自己与朋友投入他们的精力金钱，这才使他在多年后完成了这个网站的创建，给外国友人学习汉字、了解汉字提供了很大的帮助。 在《开学第一课》里，我知道了汉字是中国人独特的思维方式横平竖直承载了中华文明厚重的底蕴和价值；也明白了学好汉字才能更好地领悟博大精深、灿烂辉煌的中国文化。同时，看完《开学第一课》这个节目之后，我也为我们中华文化而骄傲，更为我能生活在这样的一个国家而自豪。
中国汉字学大全 天干：甲乙丙丁戊己庚壬辛癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 数字：一二三四五六七八九十百千万亿兆 一年：十二个月，每三个月为一季度，即：春夏秋冬 人的五官：眼耳鼻舌口 人体部位；头，身，手，脚 人体内脏：心胃肠肝脾肾胆 五行：金木水火土鑫森淼焱垚 唐宋八大家：韩愈，柳宗元，苏东坡，苏辙，苏轼，欧阳修、王安石，曾巩 历史上最著名的书法家：钟瑶，卫夫人，王羲之，王献之，柳公权，欧阳洵，褚遂良，颜真卿，张旭，赵孟芾方向：前后左右，上中下，东南西北 自然现象：刮风、下雨、打雷、闪电，日食，月食。阴天，晴天，多云，彩虹，雾天，阴转晴，晴转阴， 地理分布：三山六水一分田， 郡县制：中央-地方（省-直辖市-地区市-县级市-县-镇-区-乡-村-居民组-户） 一个星期：七天（星期一―――――星期七/天） 年份：平年2月28天，闰年2月29天
黄、尧、禹、舜、夏（桀）、商（汤）、周(姬)、春秋、战国、秦（赢）、汉/东、西（刘）、三国（魏/曹、蜀/刘、吴/孙）、两晋/东、西晋（司马）、南/北朝、隋（杨）唐（李）、五代十国，宋（赵）、元（忽必烈）、明（朱）、清（努尔哈赤）、民国（孙中山）、中华人民共和国（毛泽东第一任，邓小平第二任，江泽民第三任，胡锦涛第四任人唯贤 四大名著：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》 地理学：山之南为阳，山之北为阴，河之南为阴，河之北为阳。 山脉之走向大致分为：南北，东西，东南，西北等 中国第一大河：长江，中国文化发源地-黄河流域，黄河据称是中国的母亲河。 中原地带：范指：河北以南，河南，安徽，秦川地带 重量单位；吨，公斤，斤，两，钱 长度单位：公里，里，米，分米，厘米，毫米，微米，纳米 中国古代：长度单位（丈，尺，寸） 休积单位：立方，升，毫升 世界最高峰：珠穆朗玛峰 世界奇迹：中国-长城 世界文化遗产：苏州园林等 古今地名对比：南京-建邺（金陵）、开封-汴梁（东京）、北京-北平（燕京）、西京-长安、姑苏-苏州 五岳-东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山
文件编号________ 中 国 汉 字 大 全 20 年月日
有趣的中国汉字 刚学中文时，我们会问：“为什么中文没有字母呢？”汉字是世界上独特的表意文字，它有形有声，变化多样，更有深刻含义，很有趣。下面我给你们举几个例子：第一，独体字：如“人”字是一撇一捺两笔画，表示人两腿分开，相互支撑才能站定。意思是人与人之间要相互关心、依靠，社会才能和谐前进。“大”和“天”两个字，人为“大”，世界上万事万物“人”第一，但是人再大，也大不过天，所以“大”字上加一个横就是“天”。 第二，合体字：如“哭、笑、拿”三个字都是上下结构，“哭”字表示两只眼睛流下泪水，很伤心。“笑”字是写眉毛展开，仰天大笑，开心的样子。“拿”字是指手合在一起拿东西更有力。而左中右的“掰”字是指用两手把东西分开。全包围结构的“困”，表示树木在没有阳光、没有空气、没有水的环境中生长很困难。所以人们常说“困难，困难，困在家中就难；出路，出路，出去才有路”。再如上中下结构的“茶”字，它的组成是草字头、人和木，表示茶是生长在土里的植物，人人都爱喝它。而茶的笔画是二十加八十八，为一百零八岁，所以它是长寿字，因此我们常祝福人“茶”寿。 夏宇轩 二零一一年三月十二日
优美的汉字 “汉字是中国的第五大发明。”----------香港著名文字学家安子介先生 印度前总理尼赫鲁对女儿说： “世界上有一个伟大的国家，她的每个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。” 外语充其量只是我们了解世界的工具，汉字才是我们的根。 ----------余光中 第一课时（预学案） 汉字基本常识 一、我们平常看书、读报、习作、交流都离不开汉字。大家对汉字了解多少呢？请说说你对汉字的了解。 汉字大约产生于四千多年前，它经历了漫长的演变过程…… 汉字是世界上使用人口最多的文字，曾对日本、韩国等国的文字产生过重要的影响。现在，国外学习汉字、汉语的人越来越多。汉字书法是一门独特的艺术。古往今来，我国涌现了许多著名的书法家，他们的书法是艺术中的珍品。 二、汉字起源有两种说法，是哪两种？你较赞成哪一种？ （1）仓颉造字说先秦典籍中记载，汉字是黄帝史官仓颉创造的。如《荀子·解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者，一也。”《淮南子·本训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”（2）劳动创造说 关于汉字的起源，古代文献上有多种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等。 汉字是我国古代劳动人民在长期的社会实践中创造出来的，是在有声语言的基础上产生的。 三、汉字的造字方法有哪几种？请各举例说明。 1象形 摩其状，象其形，可谓象形。亦有表实物相关的概念。人山 2、指事字用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义。末上 3、会意字 把两个或两个以上的象形或会意字，按意义合起来表示一个新的意义。 用“会意”造字的方法时，还有一种“叠罗汉”的方式，就是把两个或几个同样的字形重叠起来。苗囚 4形声字由形旁和声旁拼合而成的造字法。材管 5、假借法
中国汉字的起源与演变 远古时期,社会生产力极其低下，人们要生存，就必须聚居在一起，相互协作，共同劳动。在这个过程中，人类语言就产生了。初始的语言只是通过人们之间的口耳相传来表达，但随着人们交流范围的扩大、内容的丰富，初始形态的口头语言就显露出诸多缺陷。说过即逝，无法保存。口头语言还受到人体发音器官物理属性的局限，不能清晰传达到较远的距离,空间穿透力小，影响范围有限。经由第三者转述会发生意义出现偏差、信息损耗现象，严重影响人类语言深入传播和人们扩大交往的愿望。为此，记录口头语言的符号系统——文字诞生了。文字的发明是人类文明的一大进步，起初，原始人类在绳子上打上数量不同或形状各异的结来表达特定的意义，这就是所谓的结绳记事。随后，远古人类在石块、石壁上刻画一些事物的具体形象来传达一定的意义，这种象形图画直接孕育了人类文字的起源。考古发现的古埃及的圣书字、苏美尔人的楔形字以及中国的汉字都是如此。 中国汉字历史悠久，但汉字的起源确切年代仍是历史之谜.。但与此相关的仓颉造字的传说则流传了四五千年。汉字的发明于当时是一件惊天动地的大事，但它不可能有一个或几个人创造的，它应该是我们祖先集体智慧的结晶；汉字体系的完备也不是一代人努力的结果，而是经过长期积累造就的。从考古发现来看，在距今有3500历史的殷商时期，构成汉字的甲骨文体系就已经发达和完备。
汉字是一种形体与意义紧密结合的表意文字，起初的字就是一个个象形图画，有字形就可知道它所指代的具体事物。后来，随着人们认识水平的提高，认识事物的增多，文化的普及，以及汉字书写材料的变化，汉字形体发生了巨大变化。笔画结构越来越简省，形状趋于抽象且越来越规整，方块的形式逐步固定下来。从殷商至清末，汉字的演变经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书、宋体等阶段。 甲骨文 甲骨文是目前所发现的最早的汉字形态。它起源于殷商时期，因刻在龟甲兽骨上而得名。目前所发现的十多万片甲骨上所用的字4500多个，其中1700个左右已经被破解。甲骨文多为象形指事会意，受录写的材料刀片和龟甲兽骨的影响，字形简略了许多，初步显示符号化趋势。此外，因为甲骨文未完全定型，字的笔画位置变化较大，往往一字有多种写法。但就甲骨文内容而言，既有对简单事物的描绘，也有对复杂事件的描述；既有记事，还阐明思想。由此可见甲骨文是十分成熟的文字体系。 金文 金文是“吉金文字“的简称。古人以祭祀为吉礼，祭祀用的青铜礼器为吉金。这种普遍铸在青铜器货币符玺上的文字。统称为”金文“。金文最早出现在商代末期，盛行于西周，由甲骨文演变而来，结构上与甲骨文没有多大区别，但形式上有明显的不同：笔画粗壮，肥笔较多；转弯处向圆转。 金文基本上属于籀篆体。这些文字，在汉武帝时就已被发现，宋代文人欧阳修赵明诚都著书对金文作过研究和记载。虽然金文是书法的鼻祖，但随着历史的发展，逐渐被淘汰，不及碑文传世的多。但它因铸于铜器，比竹简布帛上的文字流传久远，因此对中国文字和书法的发展和影响是不容忽略的。 大篆 大篆又叫籀文，据说是周文王的太史籀创造的。春秋战国时期已通行于秦国等地。大篆主要书写在木牍、竹简或帛上，固定而字形整齐，结构疏密得当，笔画较金文更弯曲圆转，字体比较美观。但与甲骨文、金文在本质内涵上没有很大不同，仍以象形为基础，以形声为主要构造方法。 小篆
汉字的起源观后感600字字道 所谓字道，观其形，思其义，解其意。 自看了王婷的《汉字的起源》，我对汉字有了新的了解。中国是一个泱泱大国，五千年的文化古老悠久，其中，汉字，便是中华民族文化的精粹。草书潇洒豪迈，行书形如流水，楷书方正端庄，隶书圆润整齐，这都是见证历史沧桑巨变的精华。 中国汉字，同学们也都人尽皆知。可谁又知道它的来历，它的起源？据考古材料证实：汉字发明于大汶口文化早期，距今已有4000年以上的历史。这是一个多么令人振奋的数据，体现了我中华民族的高智慧。 总体来说中国汉字的发展，前后经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书。而聪明的华夏子民又巧妙地研究出了书法，研究出了“文房四宝”：笔、墨、纸、砚，更将汉字的精华完全体现出来。 一个字的诞生，需要观察，研究。在历史上有一种字叫做象形字，它是由祖先观察周围身边的一切事物而发明出来的字。例如“鱼”是最为熟知的，由此可见，我们的祖先的智慧。也告诉大家一定要多观1 ————来源网络整理，仅供供参考
察，多思考。我们没有发明汉字的高智慧，但我们要继承祖先的优良品质—-勤观察，多思考。 看着这些汉字，我惊叹汉字的历史悠久，赞美汉字的神奇精粹。我总是能想到很多很多，草书的潇洒豪迈，让我明白做人就要大大方方，敢做敢想，不要娇柔做作；行书的形如流水，一气呵成，更教会了我做事不要拖拖拉拉；楷书的方正端庄，昭示着做人要端庄，形式端正……这些凝聚古人的智慧精华的汉字，彰显了我泱泱大国五千年文化的博大精深。 如今汉字已经走向了全世界，将中华民族的悠久文化带给所有人民。让更多的人了解汉字的魅力，这是祖先智慧的结晶，是传统文化的精粹，理应更多的人了解它，明白它。 ————来源网络整理，仅供供参考 2
中国文字的起源与发展 [内容提要] 汉文字是中国特有的一种语言记事符号，了解、探索和研究汉文字,必须追溯汉文字的起源与发生，并在汉文字的演进过程中找出它的发展和渐趋成熟的轨迹。石器时代是我国美术的起源和萌芽时期，是我国古代文化的起点，也是我国汉文字的起源、发生和萌芽时期。这时期的文字还处于汉文字的原始时期。中国的汉文字的出现是一种社会历史现象，是社会历史的产物。汉文字的起源与发生是一个漫长的历史发生过程。我们应当把汉文字的起源与发生作为一个过程来看待，从其结构中追溯它的历史发生、整合的情况。这样，我们才能深刻而全面地理解汉文字的起源与发展问题。 关键词：文字起源发生 汉文字是中国特有的一种语言记事符号。了解、探索和研究汉文字，必须追溯汉文字的起源与发生，并在汉文字演进过程中找出它发展和渐趋成熟的轨迹。我们在研究、探讨汉文字的起源与发生时，可以从一些古代岩画遗迹和石器上考察到一些汉字的意向和形迹。 石器时代是我国美术的起源和萌芽时期，是我国古代文化的起点，也是我国汉文字的起源和萌芽时期。这时期的文字还处于汉文字的原始时期，但这时汉文字的明显特征是艺术与实用的结合。汉文字起源与劳动，在漫长的原始社会，我们的远古祖先在不断的生产劳动实践过程中逐渐产生、发展并日臻完善且贯穿于整个社会历史发展的始
终。 关于汉文字的起源与发生，传统的说法有结绳说，刻契说，八卦（牺氏：即伏羲氏，一作宓羲，包牺，庖牺，伏戏，又戏牺皇，皇羲，中国传说中人类的始祖。《易.系词上》称：“河出图，洛出书，圣人则之。”传说伏羲氏时有龙马从黄河背负“河画”而出，伏羲据之以作八卦。）说等。这些在早期文字中都可以找到痕迹，但都没有形成一种符号系统。但从战国开始，又在民间流传一种“仓颉造字”的说法；汉代在谶讳迷信流行的情况下，这一说法更为流行，并加以神话性的润饰。这种说法虽不可信，但在文明形成的过程中，个别英雄人物对长期流传约定俗成的表意符号进行整理、润色，推动原始文字的发展，则是完全有可能的。 中国汉文字的起源与发生问题一直被学术界称为“斯芬克斯”之迷，主要因为人们对人类早期的历史和文字方面的资料掌握挖掘甚少。尽管如此，许多专家学者在这一学术领域的辛勤探索所提出的各种不同的关于汉文字的起源发生理论，已为我们今天研究这一历史性课题奠定了基础。 史前岩画（岩画是用矿物质颜料涂绘，一般以动物血或皮胶作调和剂，或用石器磨刻、敲凿乃至用金属工具刻在山崖石面上的图画。）中的某些符号已近似于文字，在中原和沿海地区也有不少重要的发现。中国不但是世界上最早有文字记载岩画的国家。岩画的内容涉及当时社会生活的各个方面，如狩猎、放牧、祭祀、神灵、动物、舞蹈、战争、房屋、车辆、生殖、手印、图案、符号等，其中有些符号已近
中国文字学简史 中国是一个有五千年多年文化底蕴的古老国家，而作为记载其历史的汉字也有三千五百多年的历史了，而文字史的记载则仅从秦汉时期开始。本文根据胡朴安先生的《中国文字学史》，精选要略，进行压缩，成此中国文字学简史一文。 胡朴安先生说“文字学史者，则叙述研究文字之条例之著作，与其人所以指示人知文字学说之源流。编辑文字学，则比较各家之学说，而以客观叙述之，以得文字学之变迁。”作为一部文字学史书，当以实事求是地态度真实地反映文字学之演进，与此同时，还应该应该以历史地发展地眼光看待各种学说和观点。根据文字学的演变，胡先生将文字学史分为四个时期：文字书时期、文字学前期、文字学后期、古文字学时期。下面将按照这四个历史时期，分别加以叙述。 一、文字书时期（秦汉—隋） 该时期是文字学的萌芽时期，主要是编写文字书为主，字书的说解体例日趋成熟，以许慎《说文解字》为代表。文字书处于原始阶段出现了很多“最”“第一”，先将其按时间顺序罗列如下：见于著录最早的一部字书、中国历史上记载最早的儿童识字课本《史籀篇》。约成书于春秋战国之交。其中出现的文字被称为籀文或大篆”，好重叠，字呈正方形，笔划优美。 最古老的训诂学专著、最早的解释词义的专著、第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典《尔雅》。大约是在西汉初年整理成书的，首创的按意义分类编排的体例和多种释词方法，作者不
详。现存的最早最完整的注本是晋代郭璞的《尔雅注》。 秦统一中国后最通行、最权威的文字书：李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》。汉代合此三书为一，断六十字为一章，统称为《苍颉篇》，为四言韵文，便于学童诵读记忆。 第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，第一部按部首进行编排地字书，许慎《说文解字》。以五百四十部统摄九千三百五十三字，以六书之条整理文字之条例。《说文》在声音训诂和语言学史上的价值是不可估量的，成为后世学者研究的宝库，仿效的范本。 第一部楷书字典，顾野王的《玉篇》。仿效《说文》按部首编排，始于一上示，终于十天十支，但中间全部相同，似以字义之类相次，而不甚精密。增删《说文解字》的部首，增十三部，删是十一部，总计五百四十二部。其叠床架屋、编排不当的缺陷较为明显。（时间安排） 除此之外，该时期还有很多字书比如说史游的《急就篇》、扬雄《训纂篇》、张揖《广雅》、吕忱《字林》、吕静《韵集》等等，随着时间的流逝有很多都已亡佚，保存下来的较少。
研究性学习报告 464班刘永美研究课题：汉字的起源与发展 问题的缘起： 文字是记录语言和传达语言的书写符号，也是人们交流思想的重要工具之一。正因为有了文字，人类的知识才能记录下来，正确地传承下去；正因为有了文字，人类的精神文明才能发展；正因为有了文字，科技才能不断进步；正因为有了文字，人类社会活动的痕迹才能被记载，减少了重复的研究等不必要的麻烦。文字记载了人类历史发展的过程，使无形的东西在有形的文字的记录下变的清晰而有意义，所以文字的产生，更快的推动了人类的社会文明，更快的推动了自然科学的发展，起到了任何媒介都无法替代的重要作用。汉字是世界上最古老的文字之一，是中华五千年文明历程的结晶，承载着中华五千年的发展历史。随着时间的延伸，汉字也在改变着，更加的简洁，方便我们的使用。我们作为汉字的使用者，更应该深入了解汉字的起源与发展，帮助我们更好的理解和运用汉字。 故，我们小组决定将“汉字的起源与发展”作为研究学习的课题！ 研究该题目的意义： 文字在人类历史上是文明与野蛮的分水岭。文字的诞生是人类进入文明社会的重要标志。 文字是人类书写语言的符号和跨时间、跨地域交流信息的重要工具。文字记载了人类的知识与社会活动，是一种更精确更易保留的沟通形式。文字的出现方便了人与人之间的交流，使后世人少走弯路、减少了重复研究。文字对于文明的传承和交流具有深远意义。时间虽无形，却对文字起着重要的作用。文字能记载岁月、保留时间，而时间可以使文字更加完善、更加通俗易懂。但是，时间也是文字的一个破坏因素，正如大自然风化金字塔，时间也正腐蚀着文字，腐蚀着文字所代表的历史文化。时间总是赋予文字新的含义，新的理解，让有的文字失去了原有的美感与意义，甚至是理解的上的误差，有时甚至造成了对于文化的误解。即使是同样的文字，不同时代背景下的人们也有着不同的解读，一些语言的精髓也就很难被后世人所理解，所以人们应更重视文字的这种历史力量，更关注它的发展与传承。 研究计划： 该报告的完成方式①上网查找资料、②去图书馆查阅相关书籍、③向老师咨询 通过以上几种途径方式查找、归纳、整理，最后总结出该学习报告。 该报告中引用的资料、图书： 课内：语文书历史书 课外：《中国通史》《文史百科》 通过这次研究得出的结论： 汉字是历史上最古老的文字之一。它是当今世界上年龄最大的文字，也是当今世界上应用人数最多的文字。汉字是流传到现代的唯一的历史硕果，是文字家族中的最老的寿星。中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。一个国家，一个民族，一种文化的发展需要历经时间的考验。汉字作为中国人衡量文化精华的标尺，深深融入炎黄子孙的血液之中，自然而然成为了民族精神的图腾。从甲骨文起源，金文的出世，到大篆，小篆的飘逸，再到隶书，行书草书的刚劲，最后到我们如今最为广泛使用的优美的楷
汉字的起源手抄报参考资料 汉字的起源手抄报资料 汉字的起源有种种传说，中国古书里都说文字是仓颉创造的。说仓颉看一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描摹他的形象，创造了文字。有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄漏了天机，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。这种种传说都是靠不住的。文字是广大劳动人民根据实际生活的需要，经过长期的社会实践才慢慢地丰富和发展起来的。 汉字的演变 汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书。汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。象形字经过逐渐的演变，到后来都改变了原字的形体，变成了后来方正的字体，有的笔画减少了，有的笔画增添了，由不规则变成了有规则的字体。 来源就是图画，书与画好比是兄弟，同根生，有很多内在的联系。汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用来表达自己的“图画”形式。慢慢的从原始图画变成了一种“表意符号”。 大约是在公元前14世纪，殷商后期。“表意符号”演变成了比较定型的“甲骨文”。这被认为是“汉字”的第一种形式。被刻在动物的骨头上和乌龟的龟板上的文字，从殷墟中发现的文字，被认为是“现代汉字”的直系
祖先，这一点就可以证明中华文明的连续性，几千年以来，中东人都不能解读他们祖先的象形文字。只有中国现代人能读懂一些殷商时期的“甲骨文”。这些龟板上的文字，最先是用来起占卜吉凶的作用，古代的人认为把有关于疾病、梦境、狩猎、天时等一些疑问刻在龟板上，然后用火来来烤烙这些龟板和动物的骨头，其产生的裂缝，占卜者可以根据这些裂缝的形状和走向来判断所占之事的吉凶。这就是“甲骨文”现代汉字的祖先。至今为止发现的“甲骨文”有五千多种。而可以解读的有一千多个。 到了西周时期，青铜器的大量使用，而被刻在青铜的钟鼎和石鼓上的文字即——“大篆”。亦有钟鼎文和石鼓文之称。相传是周宣王时期太史所创写。现在的故宫博物院内存有十个周代的石鼓，上刻有十首四言诗文。因为封建割据，四分五裂各自为政，文字也不尽相同。一直到了秦朝。秦始皇一统中国。才把文字统一起来。 秦朝时期，秦始皇统一文字，统一度量。其功绩显著的就是当时的宰相——李斯。李斯对当时的文字进行收集整理然后进行删繁就简美化加工后，这种统一后的文字被称为——“小篆”，亦称为“秦篆”。这个时候的文字几乎已经完全没有象形文字的痕迹了。 秦朝时期的“小篆”书写过于规范，书写起来速度很慢，于是民间就出现了许多的简便字体。这种字体的特点是变“小篆”的原为方。改“小篆”的曲为直，并分出了一些偏旁部首，被称之为——“秦隶”。 到了汉朝，隶书十分盛行，“秦隶”并没有完全摆脱“小篆”的结构特点，
汉字是中国文化的脊梁 一、汉字负载的文化是无与伦比的宝贵财富 1. 汉字的历史的纵向的流通性居世界之首 在历史上，汉字作为一种自源文字体系，千百年来一脉相承，显示了对语言的巨大承载力。以甲骨卜辞、钟鼎铭文为发端，用汉字书写的古代文献，九牛充栋，举世无双。以史书而言，二十五史以如椽巨笔，不间断地、全面细致地记录了中华民族所走过的2000多年的历程。这是全世界绝无仅有的史学著作。在汉字典籍中，有《尔雅》这样的世界上最早的百科全书，有《永乐大典》这样的世界上最大的丛书，有《孙子兵法》这样闻名世界的军事著作。此外汉字还记录了世界上最古老的农业专著、医学专著、数学专著、地理学专著、天文学专著，还有许许多多名垂青史的文学作品，以及丰富的哲学著作和宗教经典。直到17世纪中叶，汉字连同它所负载的科技文化曾经走在世界的前列。 2. 汉字的现实的横向的流通性日益加强 汉字连同它所负载的科技文化曾经辉煌过，也曾经陨落到谷底。据统计，从公元前6世纪到公元19世纪全世界的科技成果，在公元1500年以前中国所占比例是50﹪以上，以后直线下降，到19世纪已不足1﹪。 这种状况直到中国革命胜利才有可能改变。 我国的图书出版事业，从新中国成立到“文化大革命”前的17年间得到了较快的发展。1950年，全国出版图书12153种，总印数2.75亿册，全国年人均图书0.5册；到1965年，全国出版图书20143种，总印数21.71亿册，全国年人均图书3册，这17年间，图书品种增长了约一倍，而图书的社会供给量增加了7.8倍。 改革开放以后，图书出版日渐繁荣。1978年全国图书出版共14987种，其中新书11888种，重印率为20.7%，总印数为37.74亿册（张）。到1994年，全国图书出版达103836种，图书品种增长了592.8%，重印率增长了58.4%，总印数增长了59.2%。与此同时，出版社也有了很大的发展。 1978年全国仅有出版社105家，到1994年发展到514家，增长了389%，形成了以中央部委出版社、地方出版社和大学出版社为主要力量的出版队伍。 经过20多年的改革开放，我国的图书出版业已经具备了相当的规模。 据统计，2001年全国出版图书品种达154526种，比1997年增加28.7%； 图书馆总印张406亿印张，比1997年增加11.6%。2006年全国出版图书 23.4万种，比2002年的17.1万种增加36.86%；2006年我国向海外输出 版权2057项，比2002年输出的1297项增加58.6%。应该说，我国的出版业已经达到一定的水平，全国图书、报纸、期刊年总印张超过2100亿印张，折合用纸量超过486万吨，总量不可谓不大。但是从出版资源人均占有量看，我国与发达国家之间还存在着较大的差距。目前中国人均新闻纸消费量2.4公斤，其它印刷书写用纸人均消费量8.04公斤，二者合计为 10.44公斤。远远低于美国（146公斤）、日本（118公斤）、英国（112公 斤）、德国（94公斤）、荷兰（93公斤）出版业的发展水平。
汉字的起源故事 这算得上是老古话了。相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。 仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。 仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。 黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。 仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。老人说：?仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？?仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。老人说：?你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？?仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造?鱼?字时，是写成?牛?样的，造?牛?字时，是写成?鱼?样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。老人接着又说：?你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。?这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传辫了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。老人拉着仓颉的手，诚挚地说：?仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！?从此以后，仓颉每造一个字总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
中国汉字大全
中国汉字大全 中国汉字大全 一丁丂七丄丅丆万丈三上下丌不与丏丐丑丒专且丕世丗丘丙业丛东丝丞丟丠両丢丣两严並丧丨丩 个丫丬中丮丯丰丱串丳临丵丶丷丸丹为主丼丽举丿乀乁乂乃乄久乆乇么义乊之乌乍乎乏乐乑乒乓 乔乕乖乗乘乙乚乛乜九乞也习乡乢乣乤乥书乧乨乩乪乫乬乭乮乯买乱乲乳乴乵乶乷乸乹乺乻乼乽 乾乿亀亁亂亃亄亅了亇予争亊事二亍于亏亐云互亓五井亖亗亘亙亚些亜亝亞亟亠亡亢亣交亥亦产 亨亩亪享京亭亮亯亰亱亲亳亴亵亶亷亸亹人亻亼亽亾亿什仁仂仃仄仅仆仇仈仉今介仌仍从仏仐仑 仒仓仔仕他仗付仙仚仛仜仝仞仟仠仡仢代令以仦仧仨仩仪仫们仭仮仯仰仱仲仳仴仵件价仸仹仺任 仼份仾仿伀企伂伃伄伅伆伇伈伉伊伋伌伍伎伏伐休伒伓伔伕伖众优伙会伛伜伝伞伟传伡伢伣伤伥 伦伧伨伩伪伫伬伭伮伯估伱伲伳伴伵伶伷伸伹伺伻似伽伾伿佀佁佂佃佄佅但佇佈佉佊佋佌位低住
佐佑佒体佔何佖佗佘余佚佛作佝佞佟你佡佢佣佤佥佦佧佨佩佪佫佬佭佮佯佰佱佲佳佴併佶佷佸佹 佺佻佼佽佾使侀侁侂侃侄侅來侇侈侉侊例侌侍侎侏侐侑侒侓侔侕侖侗侘侙侚供侜依侞侟侠価侢侣 侤侥侦侧侨侩侪侫侬侭侮侯侰侱侲侳侴侵侶侷侸侹侺侻侼侽侾便俀俁係促俄俅俆俇俈俉俊俋俌俍 俎俏俐俑俒俓俔俕俖俗俘俙俚俛俜保俞俟俠信俢俣俤俥俦俧俨俩俪俫俬俭修俯俰俱俲俳俴俵俶俷 俸俹俺俻俼俽俾俿倀倁倂倃倄倅倆倇倈倉倊個倌倍倎倏倐們倒倓倔倕倖倗倘候倚倛倜倝倞借倠倡 倢倣値倥倦倧倨倩倪倫倬倭倮倯倰倱倲倳倴倵倶倷倸倹债倻值倽倾倿偀偁偂偃偄偅偆假偈偉偊偋 偌偍偎偏偐偑偒偓偔偕偖偗偘偙做偛停偝偞偟偠偡偢偣偤健偦偧偨偩偪偫偬偭偮偯偰偱偲偳側偵 偶偷偸偹偺偻偼偽偾偿傀傁傂傃傄傅傆傇傈傉傊傋傌傍傎傏傐傑傒傓傔傕傖傗傘備傚傛傜傝傞傟 傠傡傢傣傤傥傦傧储傩傪傫催傭傮傯傰傱傲傳傴債傶傷傸傹傺傻傼傽傾傿僀僁僂僃僄僅僆僇僈僉 僊僋僌働僎像僐僑僒僓僔僕僖僗僘僙僚僛僜僝僞僟
中国是历史悠久的文明古国，创造了辉煌灿烂的文化。汉字作为中国文化的重要组成部分，已经有了数千年的发展历史。在汉字漫长的发展历程中，对中国文化的传承起了十分重要的作用。所以，对汉字进行系统地学习和研究，无论是在过去、现在，还是在将来，都具有重大的意义和价值。在诸多介绍中国文字的著作中《中国文字学》有着举足轻重的作用。 《中国文字学》是一部用新的观点系统地研究汉字字形的理论性专著，是作者继《古文字学导论》之后又一部研究中国文字学的著作，全书共分上下两篇，论述的主要内容分为三个方面：（1）确定古文字学的范围并叙述其历史；（2）由最近研究古文字的所得推论汉字的构成和形体的演变，纠正旧时文字学上的错误，并建立新的理论；（3）阐明研究古文字的方法和规律。全书共三十节，分为五个部分：（1） 文字学的范围及新领域，评述了中国文字学的发展过程；（2）“文字的产生”部分，首先推测中国原始语言的概貌，然后剖析了关于中国文字产生的种种传说，追溯了汉字的起源；（3）“文字的构成”部分，这一部分是全书的重点所在，在这一部分中唐兰先生着重提出了“三书说”；（4）“文字的演化”部分，在这一部分中唐兰先生论述了汉字演化的原因与过程；（5）“文字的变革”部分，这一部分对汉字从古文字、大篆、小篆、到隶书、草书、行书、正书、甚至简俗字、新文字等的发展变化，做了详细而系统的论述。 纵观以上几个方面，我们可以了解到唐兰先生的《中国文字学》为中国文字学的发展做出了重大的贡献，主要可以概括为以下几个方面：（1）确立了中国文字学的名义，明确了中国文字学的研究对象； （2）批判了“中国语言低级、文字原始”的错误观点，确立了中国语言、文字在世界语言、文字使上的地位；（3）解决了中国文字的起源问题；（4）进一步批评传统的“六书说”，论述所创立的“三书说”； （5）系统论述了汉字演化、变革的历史。 我们可以看到唐兰先生对中国文字学的论述是相当完备的，在书中他对中国历史上各时期的文字学研究状况都作了介绍，可以说做到了详略得当、仔细完备。最为可贵的是，唐兰先生在论述文字学历史的同时，还兼容同期与文字研究息息相关的音韵学和训诂学的发展，从整体上来把握文字学历史发展动向，可以说比较完整地向我们展示了中国文字学历史脉络，确立了中国文字学的历史观念，这对我们更 学》对中国文字学历史的阐述仍然存在不足之处。（1）它没有建立自己完整严密的文字学历史体系，唐兰先生在《中国文字学》中对文字学历史的论述虽然详略得当，但很散乱；（2）唐兰先生忽略了对近现代文字学研究历史的论述，尽管他也谈及了一些近现代文字学者及其研究，如王国维，罗振玉，商承祚，容庚等，并不全面，只是偶然提及；（3）唐兰先生对某些具体时代的研究状况和研究者的评价有失公允。 唐兰先生虽然在书中提出了较先前的“六书说”更加确切而严密的“三书说”，并且唐兰先生的三书说打破了中国文字学研究千余年来的六书框架，这种大胆创新的学术精神是值得我们学习的，它对文字学理论的进步是有积极意义的。然而，唐兰先生的三书说理论并不像他所说的那样足以包括一切中国文字，其中仍然存在着不足：（1）忽视中国文字发展的重要环节，没有从整体上把握中国文字的发展趋势；（2）象形和象意界限不明，难以准确区分，唐先生自认为三书说的分类非常明确，一点混淆不清的地方都没有，其实象形和象意的界限并不是那么明确的；（3）“三书说”不能涵盖所有的中国文字。 汉字是世界上历史最悠久而且一直使用到现在的唯一的文字，在绝大多数的古代文字已经消亡的情况下，汉字仍能继续使用到现在，这也足以说明汉字有自身的优势和其存在的价值和意义。汉字对我们民族有着极其重要的作用。汉字作为意符音符文字系统，难学难写难认难记，这是它的不足，可我们决不能因此就要废除汉字。汉字在现 《中国文字学》作为中国文字学历史上的一部经典著作，是唐兰先生数十年文字研究心
《中国文字学》教学大纲 课程编码：021******* 课程名称：中国文字学 学时/学分：32/2 先修课程：《古代汉语》 适用专业：汉语言文学 开课教研室：古代文学教研室 一、课程性质与任务 1．课程性质：中国文字学是汉语言文学专业的主干课之一，是对古代汉语课的进一步深化；同时，也是汉语言文学专业的一门基础学科、传统学科，是学生学好其他功课的基础工具课程。 2．课程任务：该门课程以汉字为研究对象，注重研究汉字的产生、发展、流变及其规律。通过学习，使学生能够更好地掌握汉字的内部规律，为今后的研究与教学工作打下一定的文字基础。 二、课程教学基本要求 了解并掌握汉字发展演变的历史及规律等方面的基础知识，掌握汉字教学与研究的基本方法，提高实践中的汉字应用能力。主要内容包括认识中国文字学学习的意义，培养科学严谨的工作态度；了解六书说、三书说、汉字构形说等基本理论及其优缺点；能根据具体材料基本正确分析汉字的含义；掌握汉字发展演变的基本规律与文化内涵。 成绩考核形式:课程成绩=期终成绩（70%）＋平时成绩（期中考核、作业、课堂提问等）（30%）。成绩评定采用百分制，60分为及格。 三、课程教学内容 绪论 1.教学基本要求 了解中国文字学名称的含义，掌握中国文字学研究的对象，懂得汉字学简略的历史发展过程，掌握汉字学学习的意义，准确把握训诂、音韵、文字三者之间的关系。 2.要求学生掌握的基本概念、理论、原理 通过绪论学习，使学生能准确理解中国文字学、小学、音韵学、训诂学等基本概念，掌握中国文字学的研究方法。 3.教学重点和难点 教学重点：中国文字学的名称与演变过程，文字学与训诂学、音韵学的关系。
《中国汉字学》课程教学大纲 一、基本信息 课程编号: 课程名称：中国汉字学 英文名称: Chinese Philology 课程性质: 专业选修课 总学时： 36 学分： 2学分 适用对象:国际汉语教育专业本 2年级学生先修课程：现代汉语 二、编写说明 （一）课程的性质 《中国汉字学》是高等师范院校汉语国际教育专业的一门专业限制选修课。这门课程的任务在于使学生掌握有关汉字和汉字学的基础理论和基本知识，提高对外汉语教学专业本科学生的人文素养和对外汉语教学工作能力，为今后从事汉语言文字的教学和研究奠定一定的理论基础。 （二）课程教学目标和基本要求 学习《中国汉字学》这门课程，应形成较完整的汉字学理论知识体系，在《现代汉语》、《古代汉语》有关“文字知识”的基础上，加深对汉字起源、汉字性质、《说文解字》、六书说、古文字、现代汉字、文化与文字学等方面知识的理解，能运用汉字学理论知识来解决汉字运用和汉字分析等实际问题，初步培养研究汉字的意识和能力。 本课程要求学生树立科学的文字观，掌握汉字学的基本概念和基础知识，初步具备运用汉字学的科学方法分析和研究汉字的能力。根据学生的实际情况和本课程的特点，提出如下要求： 1、基础知识。要形成较完整的汉字学理论知识体系，就必须先掌握汉字学理论中最基础的名称、术语和基本问题，这些知识点由《导学纲要》中的基本概念，基本问题和教材中的练习组成，每位同学都要认真学习这些内容。 2、拓展知识。在大家学习《古代汉语》、《现代汉语》、的基础上，如果照本宣科的讲授《汉字学》，有很多知识会出现重复。在处理教材时，对教材的部分知识点进行了选择，有的一带而过（已掌握的知识），有的向纵深发展（新知识）。《导学纲要》中的“研究问题”反映了我的这一设想。 3、专题研究。为了培养学生初步研究汉字的能力，“研究问题”中有的知识带有任课教师个人的观点，其目的是引导学生对汉字的某些知识进行初步的研究，起抛砖引玉的作用，同学们对教师讲授的这些问题不必全盘接收，重在学习方法和思路。 4、笔记。课堂教学中将引用大量资料，并灵活处理教材，有些知识与教材的处
《汉字学》教学大纲 一、课程基本信息 课程代码： 课程名称：中国文字学（The Science of Chinese Characters） 课程性质：选修课 课程类别：专业方向选修课 总学时：36学时 总学分：2学分 适用对象：汉语言文学专业 二、课程描述 《汉字学》是一门集知识性与趣味性于一体的课程。既有汉字基本知识的讲解，更有汉字背后的文化阐释。此课程旨在让学生掌握汉字的基本知识、汉字的起源及形体演变过程，关注汉字与中国文化之间的关系，了解汉字文化解读。从而增强学生对汉字知识的储备及对中国文化的热爱。 三、课程目标 1.知识性目标：掌握汉字、汉字与中国文化的相关知识。 2.技能性目标：让学生学会观察和思考汉字背后的文化。 3.情感性目标：激发学生对汉字及中国文化的热爱。 四、课程内容 （一）理论教学部分 第一章绪论（2学时） 【目的要求】 1．了解：本课程的性质和内容，明确学习本课程的目的、要求和方法。 2．理解：“文字”的定义；“文字学”的定义。 3．掌握：文字学的历史与现状；文字学的功用。 【主要内容】 1.语言与文字 2.汉字和汉字学
3.汉字的修辞功能 4.汉字文化 【重点与难点】 教学重点：文字学研究的对象和内容。 教学难点：文字学名实的历史变迁。 【作业与思考】 1．说说文字和文字学名称的由来。 2．文字学的功用表现在哪些方面？ 3．谈谈学习文字学的主要方法。 第二章汉字的起源（4学时） 【目的要求】 1．了解：关于汉字的起源，主要有八卦说、结绳说和仓颉造字说等传说。 2．理解：传说虽然缺少科学依据不可信，但是可以为我们提供一定的信息。 3．掌握：有关汉字起源的考古资料有哪些？汉字起源于什么，大致发生在什么时间、什么地点？【主要内容】 推测汉字的起源，我们主要依据两个方面的材料： 1.关于汉字起源的传说和记载 八卦说 结绳说 仓颉造字说——产生于战国时代 2.有关汉字起源的考古资料 刻画记号 象形符号 关于汉字起源的推测 【重点与难点】 教学重点：关于汉字起源的传说和记载。 教学难点：如何推测汉字的起源。 【作业与思考】 1．有关汉字起源的传说主要有哪些？如何评价这些传说？ 2．汉字起源主要有哪两个来源？ 3．怎样判定图画变成了文字？