不一法師《自我推拿治療法》圖解簡介
吳海慧居士
一、前言
人不到生死關頭，絕不會拿出恆心、信心來做推拿、按摩的調理，一個人若想要不受疾病困擾一生，就要好好執行上不下一法師的自我推拿法來
治療。法爾禪修中心除已製作出《不一法師自我推拿治療法》的VCD片公
開供大家索取外，有鑑於某些人，由於網路視訊頻寬的問題，在上網觀看上
不下一法師的自我推拿治療法影片時，會出現斷斷續續的現象，或有些人根
本就不會上複雜的網站。故在此特對上不下一法師示範各部位推拿的影片做
逐字稿的謄錄，供給無法全程觀看的大德，也能利用本文字稿瞭解法師示
範時的要旨及精髓。各段示範逐字說明如下：
二、頭部推拿
1. 眉臉部
推拿一般是從臉部開做起，由於臉部皮膚比較細嫩，所以可以用手指來做，一個手指力量不夠，可以再疊一個手指。臉部推拿一般從眉峰(頭)開始做起，從這個位置做起，延著眉峰過來，到了中間的位置，會有一條神經往上延伸。如果做得準的話，會有一種觸電的感覺，升上去比較疼，那麼做的時候呢，速度要慢，一直做到眼角，這是一個比較疼痛的區域，再做到顴骨的峰處，這些骨頭的凹陷處要做得深，咀嚼肌是一個比較疼痛的地方，可以用大姆指來做，那麼對於一個以念佛修行的人來說，不一是建議邊推拿邊念佛，比如…阿彌陀佛…阿彌陀佛…。包括這些位置：（註：承漿穴、人中）。
一個手指力量不夠可以再疊一個手指臉部推拿一般從眉峰開始做起
2. 按摩下巴
那麼下巴的這個位置一連串的痛點，可以用這個位置來做，下巴的下面用大拇指來做，整個面部有一個位置是要特別強調的，就是在耳朵的周圍這些位置會比較疼，…阿彌陀佛…，尤其是在耳朵的後面，頸部和臉部接觸的骨頭的這個位置是非常疼的，大家要多做，由於這個位置實在是太疼了，按摩起來會吃不消，所以可採用按住不動的這個辦法實在疼得忍受不住了，歇一歇然後再換一個位置，耳朵周圍這些位置的推拿是非常重要的，尤其是可以防治我們聽力的衰弱，（註：這裏耳後按摩的位置是屬於手少陽三焦經的天翳風、瘈脈…等穴位）。
下巴的這個位置一連串的痛點，可以用拇指基部位置來做
3. 腦後部位
臉部的推拿還可以做到這些區域，由於太陽穴比較薄弱，所以做的力量可以輕一點繼續做到腦後，腦後有一些比較疼痛的位置，可以採取按住不動的辦法，比如說在這裏（註：風池穴），還有這個位置（註：腦空穴）（註：足少陽膽經在頭耳後部有幾個穴位按住會有痛感，各位大德可以親自試做感覺看看），這個臉部的推拿演示的時候做得比較快，實際做的時候要比較慢，越慢越好，力越透越好，由於推拿是自己給自己做，自己對身體上包括面部什麼地方痛會更加清楚，那麼一個痛點一個痛點的按，不要放過任何一個痛點，面部的這一組推拿做過後，會有一個效果那就是臉會通紅，對美容是非常有好處的，我們一般人所做的美容，是在皮膚上彈撥，而這一組推拿由於做到肌肉的深層，美容的效果會持久一些，徹底一些，同時對於比較容易長粉刺，長青春痘的人來說，這套方法可以幫我們去痘。
頸部和臉部接觸這個位置是非常疼的可採用按住不動的這個辦法
4. 頭頂按摩
當推拿做到頭部，可以採用這麼一個辦法，在頭上墊上毛巾，毛巾的厚度每一個人可以自己決定，把棍尖這一頭支在牆角，另一頭靠在頭上，找到一個痛點，雙手輕輕的往下按(下圖上左)，這一個辦法可以比較自由地按到頭部的許多位置，還有一個更省力的辦法，就是把這根棍子橫著架在頭上(下圖上右)，手的握式不要採取這個方式，因為這種握式雙手時間久了容易酸，把手臂自然地伸開，這樣就有一個自然的張力，為了大家能看清楚，不一把毛巾拿掉，但是平時做的時候一定要墊上毛巾，不然的話，會出現皮下淤血，
把這根棍子架在某一個痛點上，雙手輕輕地用力按住一個痛點不要輕易地離開，要停留十秒或者十五秒鐘，甚至更長，直到稍微有點忍受不了，就稍稍滾動一下棍子換到另一個痛點，那麼不一個人的建議是邊推拿邊唸佛：阿彌陀佛…阿彌陀佛…頭稍微歪一歪，也可以改變按的位置…阿彌陀佛…頭的側面怎麼按呢？把棍子豎起來靠上頭去…阿彌陀佛…滾動棍子就可以換按摩的位置，頭部的按摩要求大家有耐心，因為一個頭部你可能會發現幾十個痛點，尤其是這個位置（註：足少陽膽經在頭部的穴位）和百會穴的連線上有一系列的痛點，你如果把這一系列的痛點消除掉了，對身體是非常有利的。
在頭上墊上毛巾推拿手的握式把手臂自然地伸開，這樣就有一個自然的張力
側面按摩把棍子豎起來靠上頭去和百會穴的連線上有一系列的痛點
三、頸椎背推拿
1. 頸部脊椎
現在我們開始講解演示頸部的推拿，可以採用站著的方式把棍子支在牆角，然後把棍尖頂在頸部，要蓋上毛巾或者把衣領拉起來，在脊椎兩邊的肌肉上進行按摩，更多的是可以採取坐的姿勢，延著脊椎的兩邊，一邊按摩一邊念佛…阿彌陀佛…做的速度要慢，同時可以做到肩部。那麼在頸部有一個位置是要特別強調的，大概在這裏，大約離脊椎一寸左右整整一條，這個區域是非常疼痛的，（註：足太陽膀胱經在頸部這一段的經絡）所以就採取按住不動的方法，時間保持長一點等到實在疼得吃不消了，就換到另一邊過來，那麼這個區域如果都按完成以後，對我們的身體是非常有利的，不一個人思考，我們每一個人用腦細胞代謝的廢物主要就往下存積在這一條，包括肩部的這一塊肌肉上，所以對大多數人來講，用腦比較多，或者年齡增長以後，這一條都會非常的痛，無論你有沒有頸椎毛病，那麼頸部和肩部按摩對治療頸椎病和肩周炎是必需的，同時對治療頭痛或者防治中風，也是非常有效的。
棍尖頂在頸部蓋上毛巾或者把衣領拉起來按摩大約離脊椎一寸左右整整一條，這個區域是非常疼
痛的
2. 背脊椎部位
我們接著把推拿往下做，脊椎的兩邊，由於此位置比較高，可以採取這個方式來做，沿著脊椎兩邊的肌肉做下來做到腰部，右側做完了再做左側，有一點要說明的，就是這根棍子的動法不是單純的手在動而是用身體和手一起在動，這樣子按摩的效果會更好一點，棍頭不會滑到脊椎骨上，用這個方法還可做到背部其他位置，比如說肩胛，這個位置是非常疼的，做的時候大家要留意，邊做邊念佛…阿彌陀佛…。
背部的推拿還有一個比較快捷的辦法，就是把棍子背過來進行大面積的放鬆…阿彌陀佛…大家要注意棍子握的方式，是這種方式，這樣可以推拿到肩膀、身體的側面、身體的
正面，這種大面積的放鬆比較適合於身體保健，或者是平時工作比較忙的情況下，尤其是現在電腦普及了，人們在電腦前坐的時間長了，或者是在麻將桌面前坐的時間長了，都會產生背部緊張的這麼一種感覺，可以用這種辦法很快地把身體放鬆下來。
沿著脊椎兩邊的肌肉往下做推摩到腰部把棍子背過來進行大面積的放鬆(注意棍子握的方式)
還可做到肩膀推拿身體側面的推拿
四、臀部推拿
現在讓我們把推拿往下做做到臀部，因為尾椎的部分肌肉比較少，大家做的時候力氣要輕一點，而整個臀部是肌肉最發達的地方，也是貯存病氣最頑固的部分，尤其是這一條位置，大概是坐骨神經的位置，如果有腰疼的人或者年齡稍長一點，這個部分會非常疼，
那麼大家要把它找準找出來按的時間長一點，用力重一點，如果能夠把這個位置的疼通過按摩消除掉了，對身體是非常有利的，那麼在臀部還有一個位置，就是腰部的前側和大腿結合的韌帶處，也是一個非常關鍵的位置，我們要留意把它按準，會非常的疼，這也是治療腰痛和痛風很關鍵的一個部位。
臀部的推拿對於年紀大的人來講，還可以斜著坐在地毯上或墊子上的辦法來做，把棍子支在前頭，這樣子整個臀部以及大腿後側是全部放鬆下來的，用這個辦法可以很有效地按摩該部位，如果說臀部有些地方實在是疼得非常厲害，可以按住不要動實在吃不消了，可以歇一歇，同樣這個位置也可以採取這個辦法來按，但是必需把大腿曲過來。
貯存病氣最頑固的部分是這一位置，大概是坐骨神經的位置腰部的前側和大腿結合的韌帶處，是治療腰痛和痛風非常關鍵的位置
可以斜著坐在地毯上或墊子上的辦法來做需把大腿曲過來推拿腰部的前側和大腿結合的韌帶
處
五、腿部按摩
1. 正面按摩
現在開始介紹腿部的按摩方法，腿部的正面可以用這個辦法來做，需要注意的一點就是棍子和大腿的表面移動的距離不要太大，而是讓棍面及皮膚接觸的點固定住，採用棍子顫動的辦法，這樣力比較容易透進去，這是一種大面積的放鬆，如果覺得做得還不夠充分，可以把棍子豎起來做，外側只要換一換手就可以做到了，注意一定要做到大腿的根部，那麼這是用棍子的辦法。
腿部正面大面積按摩法把棍子豎起來用棍尖做按摩
2. 用手肘按摩大腿
如果說早上起來棍子不在床邊，我們可以用肘部來做用枕頭把這個位置墊高，使此之間的距離縮短了就比較容易做，手握住拳頭使它在做的推拿的過程中不會晃動，用這個辦法做可以做到大腿的內側，因為大腿的內側比較敏感，推拿醫生是很難做此部位的，很多人一碰這個部位就笑起來，一笑就緊張，而自己做推拿就不會出現這個問題，這裏需要提醒的是，一定要做到這一條韌帶，假如說我們平時注意放鬆這一條韌帶，我們年紀大了，不[會出現腿邁不開的現象，大腿的外側如果沒有棍子該怎麼做呢？可以用這個位置，把手背過去再加上一個手增加力量，可以採取這個辦法來做，這裏需要提醒大家的是，千萬
做的時間太長，不然這一塊皮會破的，也是採取與大腿的接觸點不動不會產生摩擦，而是腿部的肌肉和骨頭產生挪動，這樣就不會摩擦到此處皮膚。
用肘部來做按摩的方法大腿的內側比較敏感用肘部自己來做按摩，手握住拳頭使它在做的推拿的過程中不會晃動
我們平時注意放鬆這一條韌帶年紀大了一樣可以大步邁開走路反手拳做大腿外側的按摩，採取與大腿的接觸點不動才會磨破皮
3. 小腿肚按摩
對於小腿肚子該怎麼做呢？一個辦法是用棍尖來做，延著肌肉的方向往下做，再換一條肌肉，而小腿肚子還有一個很簡單的方法，就是利用膝蓋的尖端，我們早上起床的時候，把小腿肚子架在膝上，然後再蓋上被子增加重量，我們就可以做小腿肚子的推拿，這種推法可以推到小腿的外側，即使是在辦公室或者在車上坐著的時候也是可以做的。注意，推拿的方向不是豎的方向，而是橫著方向。
用棍尖來按摩小腿肚子利用膝蓋的尖端做小腿肚子的推拿
小腿肚子按摩還有另一個簡便的方法，就是利用此根骨頭的突出面，我們如此跪下來，把突出面架在小腿肚子上，如此做推拿當做到根腱部位的時候，我們可以把整個人坐上去增加重量，這樣可以徹底的做到根腱部位，因為根腱部位非常頑固，很難把它做到疼，可以用腳背的位置推拿到小腿肚子的外側，對於小腿肚子根部，一般用其他辦法都做不到，那採取什麼辦法呢？就是用腳的大姆指來做，裏側、外側，會非常的疼，但此部位的推拿非常關鍵，如果這一條韌帶被拉開了，那麼你身體其也部位的韌帶就會非常放鬆，還有一點就是這些辦法都非常難做到小腿的此根骨頭周圍，可以採取什麼辦法呢？就是用另一隻腳的腳後根來踩，踩住之後把身體趴在膝蓋上增加重量，雙手支撐平衡，踩住一個痛點停留一點時間，再換一個位置，一直往下踩踩到這個位置可能會很疼，停留的時間要長一點，甚至可以踩到腳板、腳趾，會非常的疼。
利用小腿脛骨做另一隻小腿的按摩整個人坐上左右搖徹底做到根腱部位
利用腳大拇指做小腿裏側及外側按摩用另一隻腳的腳後根來踩小腿的按摩法
我們剛才用了很多的篇幅介紹小腿肚子的推拿，因為小腿肚子肌肉特別發達，貯存的病氣特別頑固的，這個部位的推拿對我們身體非常重要，我們都知道，人老是從腿老起的，人老腳先衰，即使我們平時沒有病，我們做大腿和小腿肚子的推拿，對我們身體的保健是非常有效的。所以不一建議一個人即使再忙，每一天也要抽出十分鐘最多二十分鐘，來完成大腿和小腿肚子的推拿。
4. 增長打坐要按摩部位
而對於一個修行人來講，都希望自己打坐的時間能長一點，那麼腿部的推拿能夠整體的使腿部的肌肉放鬆下來，無論是單盤或是雙盤的時間會比較長，我們都知道，盤腿主要拉伸的是這一條肌肉，那麼小腿的外側這一條肌肉韌帶用什麼方法來做推拿呢？也還是用這個位置來做，加上一隻手，做這位置會比較疼，那麼腳背呢？也是用這辦法來做，當你把這一條韌帶都開了，盤腿就會很容易，在很多禪宗叢林裏面，初發心的修行人為了強調腿子軟，坐的時間長，所以就採用了石板壓，或是繩子綁的方法來硬頂，往往時間稍長一點，火氣就容易上升，舌頭起泡、牙齒也浮動、甚至會吐血，落下一生都難治好的因坐禪而引起的疾病，如果通過這一套對大腿、小腿整體的自我推拿，就可以通過循序漸進的辦法使腿軟下來達到打坐時間較長的這麼一個效果。
用反手拳推拿左圖所指之肌肉
盤腿主要拉伸的是小腿及大腿這一
條肌肉
六、腳底與會陰穴推拿
1. 腳底按摩
接下來我們開始講解腳板底的按摩辦法，把棍子豎起來棍尖支在腳板上，而這只手臂要儘量的伸展開，使身體和手臂有一個自然的張力，並不是採取這種手臂用力的辦法，因為時間長了手臂會酸，所以採取這種自然張力的辦法，那麼這個手呢，要握住棍子的尖端，防止棍子滑走碰到骨頭上，找住一個痛點就要往下按，不要輕易就挪開來，在每一個痛點上刺激的量要達到一定的程度，如果這一個點的疼痛實在令你吃不消了，並不是在同一只腳上換另一個點，而是要換到另一隻腳底上去，然後往前做，可以往前一個力、往回勾一勾往後的力、往外側、往裏側，或者揉一揉，在一個腳板上每一個人都會找出幾十痛點，而且每一個痛點痛法都是不一樣的，按照不一自己的經驗，痛點主要集中在這一條和這一條上繼續往前做，會非常的疼，吃不消了，換到另一個腳上來，在這個關節的峰處會
非常的疼，要注意做，還有腳趾的拐彎處，也是很痛的，再做到腳趾那麼腳趾的做法呢，可用手托住腳趾，把棍尖放在這裏然後朝下用力，這一條的做法也是一樣的，那麼腳趾和腳掌的結合部位是很難做到的，把棍子朝前，這樣就可以做到了，會非常的疼，由於腳板底的疼的點會非常多，所以做的時間會比較長。
腳底按摩棍子的握法及坐姿手握住棍尖防止棍子滑走碰到骨頭上
痛點主要集中在腳板底左右邊緣上用手托住腳趾再做按摩
棍尖放在腳趾間朝下用力按摩會很疼
2. 會陰穴推拿
我們人體大腿之間的會陰穴，是一般推拿醫生無法做到的位置，我們自己可以把這根棍子支在牆上，然後把這一頭伸到檔下，兩個大腿的正中間，在肛門往前一點點找到會陰穴之後往上提，會有一種很脹的感覺，保持的時間較長一點。那麼一般人對會陰穴的位置不太明白，在肛門前往有一塊骨頭是這個形狀，把棍尖卡在這個骨頭之間往上提，就是會陰穴了，會陰穴的按摩，對人體尤其是對便秘和消化系統疾病治療，是非常有幫助的。
從生理角度上來說疼痛是我們人體的自然保措施，疼痛可以剌激神經系統，使我們的身體產生自我修復的功能，另一方面從佛法因果的道理來講，貪、嗔、癡積累疾病是因，有了病就痛是果，現在我們通過自我推拿的辦法，忍受疼痛是因，消除疾病是果，所以我們忍受疼痛的過程，其實是我們人體消業障的一個過程，假如說我們現在身體上的疼痛，並不通過推拿的過程忍受下來，那麼這些疼痛並沒有別人來取代，還是在我們身體上積累下來，等到我們那一天年紀大了，得了痛風、甚至是得了癌症，我們會痛得坐立不安，甚至會想到自殺的念頭，所以自我推拿是主動地忍受疼痛消除業障，這樣就可以減少我們老的時候得癌症、得痛風，那種被動忍受疼痛的機會。
會陰穴的按摩
七、前胸與手部推拿
1. 前胸部位
接下來我們開始演示身體前部和手臂的推拿，由於推拿疼痛的過程會引起胸部的緊張，所以把胸部的推拿放在比較後面的位置，胸部由於肌肉比較少，所以我們可以用手指來做，尤其是中間這些位置，沿著肋間肌往上做，也可以墊上毛巾用棍子來做，這些肌肉
比較發達的地方，那麼頸部的前面因為比較敏感，所以我們可以用手指來做，這一條是頸動脈的位置，我們把它做開了，對身體非常有利。
胸部按摩用手指來做胸肌比較發達的地方可以用棍子來做
頸部的前面比較敏感用手指來做手臂與背部交接的位置按住時間長一點
2. 手與手臂按摩
自我推拿的最後是做手臂，因為我們用手臂來做推拿，如果先做了，再一用力又緊張了，那麼手臂推拿可以從這裏開始，這是手臂與背部交接的位置，有一個非常痛的痛點，大家可以採取按住時間長一點，這種在推拿上稱為瀉的辦法，等做了一段時間之後你可以忍受了，就可以來回的按摩，那麼這樣做下來，這個位置不單單是對身體的保健有非常重要的作用，就是對治療頸椎病、肩周炎也是非常重要的。
手臂的內側，做手臂小臂的內側時，要把手臂靠在膝蓋上，膝蓋往前用力，手臂這一段是放鬆的，就可以便於推拿，手臂的外側亦同，有一點要強調的就是把胳臂曲過來，這
一條筋就出來了，而且這一段就放鬆了，用大拇指的這個方向抓進去，你會發現一條非常疼的筋，我們多做按摩，還有內側也是一樣非常的疼，再抓一抓，一直要按到手臂的根部，會非常的疼，如果不用棍子怎樣來做手臂的按摩呢？外側可以採取這個辦法，蹲在地上，用這兩個膝蓋，兩隻手相握往外撐，就有力量，用這個膝蓋來按摩手的外側，兩個手一起來也是可以的，那麼小臂的內側怎麼按呢？可以把它放在地板上，如果是右手就用左小腿跪上去，採取這個辦法來做。
從上臂來回的按摩往做下來手臂的內側按摩要把手臂靠在膝蓋上
小臂內側的按摩小臂外側的按摩
把胳臂曲過來，這一條筋就出來了，這一段就放鬆了，用大拇指的這個方向抓進手臂外側按摩，蹲在地上用兩個膝蓋，兩隻手相握往外撐
小臂的內側的按摩法
接下來建議手指保健的按摩手背對手背，手指相互夾起來，直夾到根，左手放鬆，右手指互相用力夾起，手指之間會感到很疼，堅持一段時間換手，右手放鬆，左手指互相夾起來，那麼這種手指的按摩，對我們心臟是很有利的，我們都知道十指連心，這一種手指的按摩非常便捷，平時我們在坐車的時候或開會的時候，都可以多做幾遍。（影片說明完結）
手指手指相互夾起來的按摩法
八、引用網文「自我推拿按摩」現身說法
以上以介紹自我按摩有哪些作用，應該注意些什麼，按摩中應該如何用力，按摩中應採取什麼體位姿勢、…等等。而「自我推拿治病法」已可從網上找到很多癒病者的文章，我們特別引用一位僵直型脊椎炎患者所寫的文章來做結束。他是這樣敘述著：
作為一個飽受折磨的AS(Ankylosing spondylitis)十年老兵，我曾經斷定自己再過幾年就會殘廢，心境暗淡…。然而，棍子推拿的出現，改變了我對AS治療的態度：也許這個世界上真有奇跡！
經過四十天的推拿，我的身體發生明顯的變化，全身的肌肉和韌帶變得非常柔軟，靈活性和伸縮性有比較大的提高，感覺身體非常輕鬆，沒有以前那種沉重的感覺，一句話：十年來從未這麼爽過，這種感覺太美妙！最終的結果如何，棍子能否真正擊敗AS，發生在我身上變化讓我對此非常樂觀。下面是我對棍子推拿的一些經驗和體會：關於原理和作用，除了不一大師所說的原理和作用以外，本人認為就針對AS而言，還有以下好處：
(1)棍子推拿是目前為止最好的運動方式，適當的運動對AS患者是極為重要的自我治療方式。
(2)可以逆轉已經萎縮的肌肉和韌帶，AS病人因為關節粘連，韌帶肌肉纖維化鈣化，血脈不能暢通，各個肢體和器官的新陳代謝減弱，久而久之會造成肌肉萎縮，體質逐日下降，棍子的全身推拿可逆轉這個過程。
(3)可以大大緩解關節的活動受限，當關節周圍已經纖維化鈣化的韌帶和肌肉恢復正常，血脈暢通後，力量和柔軟度會大大增強，關節的活動受限則會極大緩解，已經變形彎曲的關節則可以容易挺直。
(4)可以使強直的關節恢復正常。
現在的問題是《不一法師自我推拿治療》實踐力的問題，要能達治療疾病，關鍵點是要認真嚴格地、不打折扣地執行，按照不一法師所教的方法去做。網上有經驗者提出一些看法，摘錄如下：
(1)不一法師為什麼要一個月左右效果才好？不一法師在視頻中說過推拿一個月後，等到微循環打開效果就出來了，因肌肉血管等的細胞在被按摩揉搓後，重新生長，可能週期在一個月才完成更新，而重病要全部經絡恢復正常，估計要半年以上。
(2)每次按摩時間如何把握？不一法師認為每次要做一個半到兩個小時，但依各人病情而增加，時間的掌握原則是全身每一寸地方都仔細做過，早中晚不限，每個星期做四天、休息三天。若沒工作的重病病人因為病變多，需要更加仔細、更加耐心，全身每一處都按過可能要超2個小時，有人耐心用於全身按摩，前段時間就用了3個半小時才按完，
而且可做一天休息一天。所以按摩強度，越仔細越用力越好，但是要注意力量的分配，因為用力久了手臂會酸而累。
(3)身體上特別痛的痛點如何處理？越是痛的地方越要推拿，因那是血氣不通之明顯症兆，痛得厲害的點，可以用棍子頂住一陣子，按得越痛越好，痛得要自己能忍受點。在按摩的開始階段很痛正常現象，若那一點不按也痛那是很嚴重的病點，按摩時會更痛，而且有可能比原來更痛，挺過這段時間就好．就會好一點的，有人在按了十二天到卅天一直都痛得比較厲害。
(4)棍子要多長才適合，棍子最好以稍高於身高為宜，棍子比身高短些，也可以做得完全，只要方便取得製作就可以。棍子去哪兒找？只要有心總能找到，可以去武術器材店買，可以去要農民伯伯的耙子柄、鋤頭把…等等，不然可以打電話問法爾禪修中心。
(5)還需要吃藥配合治療？若是慢性病如糖尿病、高血壓、腎臟出問題等…，做了棍子按摩法後，暫時藥物還不能放下，待整個身體經半年以上按摩後，再評估要不要再服藥。一般的病人，吃藥是沒有必要的。
(6)其他鍛煉方式也要做嗎？其他鍛煉方式因人而異，要注意對疾病的利弊。若是打坐為修行目的，那用棍子按摩後，打坐還是不能放下的。
最後講不一法師自我推拿療治療法的難處在時間、耐心和信心，若沒有改變您的身體，是您的問題，不是這個法的不好，大家要審慎理解。
請上網看錄影帶：
https://www.doczj.com/doc/068174149.html,/v_show/id_co00XNTcyMjYxNg==.html
自我推拿治療法
-「上不下一法師」簡介
吳海慧居士
一、前言
有一天，剛從道埸回來，家裏同修拿了一CD片告訴我說：「這可以對治你膝蓋受傷的疼痛喔！」當時立即半信半疑的放進DVD播放機來看，原來是上不下一法師的自我推拿治療法，看完後如獲至寶直呼感恩。隔天立刻把閑置在家中的木棍削成影片中模樣，往後兩三天裏再連續播放十幾次，一邊播放一邊學習這套自我治療推拿法，因用木棍推拿可歸類屬於深度按摩療法，與最近一二十年來盛行的小針刀療法頗有異曲同工的療效，對於初學打坐苦於腳痛、腰酸不知如何解決的人，可望從中獲得改善。當然這套方法不止限於對打坐的人有幫助，對一般人也一樣具有養生保健及治療的雙重功效。誠如法師所言，能有效治療頑固性風濕、各類腰腿疾病、肩周炎、頸椎病、坐骨神經痛、關節炎等，並能大大改善人體骨髓再生能力及免疫能力，由於這套方法安全易行，又不花費用，僅需多花時間，有信心持之以恒的做上數個月以上必可見效，故值得推廣。
二、本影片可粗分為三段，現就影片內容簡介如下：
(1)、前段：
先由法師說明一般推拿療法的源流及其學理根據，並提出邁阿密大學的一項研究成果證明，一個人如果每天堅持45分鐘的推拿，能有效地幫助人們提高免疫能力，能使T細胞增加，能有效地防治癌症，也利用美國太空總署Nasa拍的一個紀錄片來說明骨骼、肌肉、神經系統、及骨髓增生的機制，可藉由推拿方法來刺激其機制功能，促進循環系統、氣脈和經絡的通暢，提昇身體免疫力。
其次是敘述這套推拿療法問世的因緣，係因法師出家前愛好武術，在一次搏擊比賽中受傷，腰部重創，全身血脈不通，出家後因體弱多病，結果又被迫遷單，力求無數治療方法，均無濟於事，最後對自己色身健康絕望，無奈之餘，只好到雲南山區結一草寮閉關念佛求往生，在閉關過程中，或許是佛菩薩之加持，靜極生大智慧，不一法師無意間用一支長棍做全身按摩，不到幾個月即全身血脈通暢，體質明顯轉好，遂發明創造了這一套自我推拿療病的方法。
(2)、中段：
不一法師從頭部到頸椎、背部、臀部、腿部、腳底、前胸、會陰及手部，詳細講解及示範推拿方法，強烈建議有心保養身體維持健康的諸位大德須仔細多觀看幾次，並且依其
云海法师简介 云海法师，山东济南人士，俗姓朱，名京泉。十一岁出家少林寺，跟海灯法师学武，得到少林武功真传，1988年始山东泰山普照寺住持，1993年至1996年任河北邯郸大乘寺方丈，同时1993年任河北武安红山寺方丈。此间，1990年在上海龙华寺受明大和尚主持的三坛大戒，是国内知名的得道高僧。 云海法师，少林武术炉火纯青，十八般兵器样样精通，尤其少林硬气功堪称一绝，单掌开石、寸板过钉，百步风沙掌等功夫令人叫绝。在长期的习武过程中，掌握气息的调动应用，开创出了用鼻腔演奏竹笛的中华一绝，二十多年来他重点演奏了《阿弥陀佛》、《观音菩萨灵感歌》、《香赞》等佛乐曲目，大师曾用鼻子连接百米长管演奏葫芦丝，以此向世界基尼斯记录挑战获得成功。世界基尼斯记录为六十米长管演奏，在国内引起巨大轰动。国家领导人乔石、李瑞环、杨成武等人专场看过他的武功和佛乐表演，美国总统尼克松等外国首脑也专场看过云海法师的精彩绝技。 云海法师，多才多艺，修养颇深，从十一岁开始，白天习武，晚上练习书法和绘画，曾受过云游僧永亮大师和少林能禅德大师的指点。在书法、绘画及武功方面尤为见长，云海绘画作品以开光佛教人物为主，画技笔法潇洒流畅、气韵生动；带功书法作品更是猷劲有力、神韵非凡，其
代表作绘画：观看、福到佛、笑佛、钟馗、泰山娃《文殊菩萨》《普贤菩萨》西方三圣。书法：全家福、佛、吉祥、云海、寿、剑、禅、腾飞、正气等作品被日本、韩国、美国、新加坡香港等地区知名人士收藏。老将军杨成武，向法师求一个"寿"字收为珍藏，大师现为中国书画家协会理事，中国书法家协会会员，省、市书法家协会名誉主席。作品在全国大赛中多次获奖。曾在2005年8月香港第二届盛世中华杯，中国美术书法作品大赛中荣获金奖。曾在上世纪八十年代报纸、电视媒体多次报道。云海法师历时3年心血之作、书画并茂、荣膺吉尼斯世界纪录榜单的《六祖慧能》百米长卷，于2015年4月17日，全国首次亮相厦门山国饮艺茶文化馆。他的作品深受国内外著名书法家的好评，中国佛教名寺大辞典称云海法师为"泰山一绝"。
智如法师简历 籍贯：山东出生年月：1971年8月 文化程度：大专 1990年6月依天津大悲禅院隆昌老和尚披剃出家 1990年6月—1991年8月于五台山广济茅蓬参学，依止因修长老 求受沙弥净戒并为侍者，学习梵呗及丛林仪规 1991年9月—1993年6月求学于广东潮州开元镇国禅寺岭东佛学 院 并圆满完成学业 1993年2月在广东省潮州开元镇国禅寺求受三坛大戒 1993年6月—1995年8月参学于广州海幢禅寺、历任后堂兼知客，西堂兼监院 1993年6月受广州海幢禅寺方丈新成老和尚慈授记莂为临济正宗第四十六世 1995年8月—1998年10月受请广东潮州开元寺后堂兼监院、 广东省岭东佛学院副教务长、院刊《人海灯》副主编、泰佛殿寺委会主任委员 1996年2月受中国佛教协会副会长、上海龙华寺方丈明晹老和尚慈授记莂为 临济正宗第四十二世、曹洞正宗第四十八世 1998年6月受天津大悲禅院方丈宝菡老和尚慈授记莂为天台教观第四十七世 1998年10月—2007年9月受请天津大悲禅院首座兼监院、寺委会副主任委员 2001年4月当选天津市青年联合会第十届委员 2002年当选天津市河北区青年联合会第三届常委 2002年12月当选天津市第十四届人大代表、 天津市河北区第十四届人大代表、 政协天津市河北区第十一届委员
2004年2月当选为天津市佛教协会第七届理事会常务副会长 2005年4月受中国佛学院副院长、庐山东林寺方丈传印老和尚慈授记莂为 沩仰正宗第十世 2006年当选为天津市海外联谊会理事 2007年2月当选为天津市河北区第十五届人大常委、 政协天津市河北区第十二届常委 2007年9月19日荣任天津大悲禅院方丈 现任：政协十二届天津市委员会常务委员，市政协民宗委副主任、天津市佛教协会常务副会长、天津大悲院方丈
弘一法师生平简介 弘一法师（1880-1942年），俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊、广侯，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖，清光绪六年（1880年）九月二十日生于天津河东地藏庵（今河北区粮店街陆家胡同）一官宦富商之家。1942年10月13日圆寂于泉州。幼名成蹊，取“桃李不言，下自成蹊”之意。学名文涛，字叔同。法号弘一，世称弘一大师。 李叔同是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批优秀艺术人才。名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。 其父李筱楼，曾任吏部主事，后辞官经营盐业与钱庄，为津门巨富。文涛5岁失父。13岁知篆书，15岁能诗，17岁善治印，18岁与茶商女俞氏成婚。戊戌变法失败时，有人说他是“康梁同党”，他遂携眷奉母南下，避居沪上城南草堂，加入城南文社。22岁入南洋公学，从蔡元培受业。课余参加京剧演出，还为沪学会补习科作《祖国歌》，并编有《国学唱歌集》。 光绪三十二年，为求救国之道，东渡日本留学。到日本后，肄业于东京美术专科学校，主修油画，兼攻钢琴。在日期间李叔同在由留日学生出版的《醒狮》杂志上发表文章，加入“随鸥吟社”并与本田种竹、森槐南、日下部鸣鹤等交流。课余热心于话剧艺术活动，联合留东同学组织“春柳剧社”。在校期间还参加“白马会”第12回展（1909年春）、第三回展（1910年春）。在东京，他创办音乐期刊——《音乐小杂志》，发表所创作的歌曲多首。1906年10月4日的日本的“国民新闻”报曾刊登关于李叔同的访问记以及肖像照片。在写生课时，敢于冲破封建礼教的藩篱，被誉为我国新文化运动启蒙时期的急先锋。 宣统三年（1911年），文涛学成归国，先执教于天津高等工业学堂，任图案教员，后转到上海城东女学，讲授国文和音乐。翌年，加入“南社”诗社，与南社同人组织文美会，主编《文美杂志》，兼任《太平洋报》文艺副刊编辑。不久，到杭州执教于浙江省立两级师范学校（即第一师范学校），并到南京高等师范学堂兼课。1914年在中国的美术教育中首次使用人体。他从事艺术教育工作达七年之久，培育出许多艺术人才。文涛本有改革社会的理想和抱负，但眼见当时中国社会腐败黑暗，自己又无力改变现状，遂悲观厌世，于民国7年（1918年）8
职业介绍： 经历三界之乱，当人类中战士部落掘起的同时，另一部分人类则走上了与之不同的道路。他们从操纵风火雷电的阿修罗那里学会了和元素沟通，召唤雷电或者火焰的能力，也就是后来所说的魔法。而最终这部分人也成为了法师的鼻祖。法师部族的民众虽然没有强壮的身体，但是没有人敢于小看那瘦弱的躯体里所蕴涵的毁灭一切的力量。无与伦比的精神力量使得他们可以自由得创造出变幻万端的魔法。 洪，正是西北大陆法师部族的少年，尽管体质羸弱，他对空中雷电火焰的交错极有兴趣，他坚持了四十余年行走天下，在修罗与魔族大战的各个战场，他探寻着遗迹中所表露的力量本质，最终他成为第一个除修罗族之外可以召唤出天雷的人类。血很少。 职业技能： 小火球 基本攻击魔法，杀伤力会随着训练等级的提高而提升。 Lv.1 ：法师可以在第7 级开始修炼。 Lv.2 ：法师可以在第11 级开始修炼。 Lv.3 ：法师可以在第16 级开始修炼。 抗拒火环 法师们利用被烈火灼烧的炙热气团，将所有接近到自己身边的生物都远远推开。 Lv.1 ：法师可以在第12 级开始修炼。 Lv.2 ：法师可以在第15 级开始修炼。 Lv.3 ：法师可以在第19 级开始修炼。 诱惑之光 能让怪物变成乖巧的宠物，也能令它们变成狂暴的恶魔。 Lv.1 ：法师可以在第13 级开始修炼。 Lv.2 ：法师可以在第18 级开始修炼。 Lv.3 ：法师可以在第24 级开始修炼。 地狱火焰 向前挥出一堵火焰墙，同时攻击面前5格内的敌人。 Lv.1 ：法师可以在第16 级开始修炼。 Lv.2 ：法师可以在第21 级开始修炼。 Lv.3 ：法师可以在第26 级开始修炼。 雷电术（如选择学习此项，则不能学习冰箭术） 使用后能够通过指尖发出的微弱电光，诱发天空落下一道巨大的闪电，直接劈向对手。Lv.1 ：法师可以在第17 级开始修炼。 Lv.2 ：法师可以在第20 级开始修炼。 Lv.3 ：法师可以在第23 级开始修炼。 冰箭术（如选择学习此项，则不能学习雷电术） 战斗中可召唤一柱冰箭从空中激射而下，坚冰贯穿敌人躯体。 Lv.1 ：法师可以在第17 级开始修炼。 Lv.2 ：法师可以在第20 级开始修炼。 Lv.3 ：法师可以在第23 级开始修炼。 瞬间移动 一种能够利用强大魔力打乱空间，从而达到随机人体传送目的的法术。 Lv.1 ：法师可以在第19 级开始修炼。 Lv.2 ：法师可以在第22 级开始修炼。
释普荣法师简介 释普荣，俗名叶嗣荣，性别女，籍贯重庆荣昌。一九三八年九月十三日于重庆市荣昌县昌元镇白象街出生；二零一五年冬月二十日於荣昌捧月山佛云寺安祥示寂，僧腊二十七载，享年七十有七。 释普荣自幼生活在一个仆实、乐善好施的贫困家庭，母亲常年吃斋念佛、时常帮助乡亲邻，母亲的精神被叶嗣荣深深的记在心里。叶嗣荣从小聪慧好学，成年后学得一裁缝手艺，凡遇到贫困人家都会免费服务或少收服务费。炎热酷暑时又为路人施茶解渴。叶嗣荣成家以后膝下四子一女，中年丧夫，一人承担养育孩子暨家庭的责任，饱尝人生的酸甜苦辣。 一九八五年的一天，在陈天容居士的引领下前往峨眉山朝拜，这一朝拜使其豁然开朗。于是看破尘缘，回家之后在母亲和孩子的支持下毅然出家。 一九八七年於山西塔院寺拜上早下芝法师剃度出家，并起法名为普荣。 一九八八年於五台山受三坛大戒，受戒后回到荣昌，为续佛慧命普渡众生，三步一拜行大礼经一日一夜拜到捧月山上清朝年间的土地庙遗址。 一九八九立志要在古遗址上新建寺院，并命名为
佛云寺。在缺乏经费省吃俭用的基础上独肩担起建大雄宝殿的责任。而这种精神感召了很多志同道合的四众弟子一起努力。 一九九零年大雄宝殿竣工。 一九九一年在普荣法师的带领下不到三个月的时间修了一条从小滩桥到寺院长达三公里宽五米的石板路，为当地居民提供了便利的交通。 一九九八年普荣法师在曾素群、贺集莲居士和子女的陪同下，身穿仆素僧服，肩背自制米粉、咸菜，带几件补丁僧服，翻山越岭，跋山涉水，漂洋过海，日夜兼程前去尼伯尔迎请缅甸玉质的庄严无比的佛像和祖师像数十尊。在往回走时，一路上夜宿码头和车站。 二零一三年为了祈祷国泰民安，风调雨顺，灾病不侵，带领弟子和信徒择请能工巧匠新建音观殿。此时她已七十五高龄，仍然老当益壮，与工匠们同甘共苦，白天抛砖运土，夜晚还自借着灯光独修缮排水沟、围墙等。每日夜宿二、三小时。如今观音殿金壁辉煌，千手观音菩萨像更是无比的庄严。 释普荣法师为了正法久住，光复梵宇，庄严道场，持戒修行，每天都诵经念佛为众生祈福。时常开示弟子们要虔诚学佛，忏悔业障，福慧双修，利人利己。
暗?破坏神2毁灭之王——亡灵法师介绍 e c r o m a n c e r--巫师--他来?南?充满蒸汽的沼泽地，他是?位披着?篷的神秘巫师，巫师就象他的名字?样，来?不体?的男巫师族，能使?死亡和召唤魔法控制怪物来为他所?，擅长使?闪电魔法。因为他?时候在沼泽地?活中学习魔法，致使他的?肤犹似死?的?肤，体型及?骼的怪异使到?民侧视及远离他。但是??怀疑的就是他是?位充满魔法?量的巫师。 ??叙述 想??个字来形容N e c r o m a n c e r的话，我想没有?『?』这个字来的更贴切的吧，没有像?法师般很强的直接性攻击魔法，也没有像战?般能够?夫当关的攻击?，当别?在前线混战时，死灵法师?都只能躲在队友跟召唤出的怪物后，对着敌?施些负?性的法素(如降低敌?防御?，降低敌?攻击?….等)，在游戏初期算是蛮不?好上?的??，但渐渐的随着?个强?法术的出现，死灵法师还是能在团队合作的游戏中有着?定的影响?。 ??优势 死灵法师最?的优势就是不?亲?上场战?，因为死灵法师的攻击主?都是来?于召唤的?物，从?开始的骷髅兵，骷髅法师，C l a y G o l e m
到B l o o d G o l e m，I r o n G o l e m到最后的F i r e G o l e m，B e a s t，总共有七种怪物可供你召唤差遣，所以没有意外的话，死灵法师总是战场上的旁观者，所以罗……死灵法师是?乎不?修理装备的(如果你硬是要把死灵法师当战??那就另当别论罗…:P)，除此之外，死灵法师的m a n a也相当省，因为初期?乎没有攻击魔法，所以顶多对怪物施些C u r s e系的魔法降低敌?的能?，再加上死灵法师的m a n a补的颇快，所以罗…..死灵法师是个不?需要补给的??啦…:p。 在死灵法师能召唤的七个怪物中，个?认为最为有?的是B l o o d G o l e m，虽然不是最顶级的G o l e m，没有很多的?，也没有很强的攻击?，但却是所有G o l e m中唯?可以帮死灵法师补?的喔!!!，所以罗…死灵法师最好的朋友莫过于B l o o d G o l e m了，但值得注意的是B l o o d G o l e m被攻击时，你也会略微失?(损失约G o l e m所受到D a m a g e的1/10)，所以罗，遇到太强的敌?就别让B l o o d G o l e m去送死，免得??遭殃喔。 另外值的?提的死灵法师的?绝招C o r p s e E x p l o s i o n『屍爆术』，其D a m a g e为该屍体的60%～100%且又是范围攻击，所以当?群敌?蜂拥?上时，只要前?的G o l e m或队友撂倒?两只敌?，然后就准备猛按右键观赏屍块横飞的壮丽景象吧.. ..:p，通常???群8只左右的敌?，只要2～3发的『屍爆术』就全部死啦(当然爆破点跟前置量要算?下)，所以此招堪称死灵法师最强魔法。 ??劣势 法师的通病～缺?啦，通常法师系的?物升级时?都拿来提升e n e r g y 以换取较多的m a n a供??使?，所以往往其他属性都不?够(本来其他属性就不?)，导致?不多护甲不厚(因为S t r不够穿不起好盔甲)，所以被魔王级的怪物沾到?两下或被?群怪物围殴时很容易就掰掰了，故死灵法师往往只能站在?后?观望战事的发展，提供C u r s e系的法术削弱敌?的?量。 另外，死灵法师的装备取得也是个?问题，因为死灵法师并?前线的战?，故通常装备的武器为能加s k i l l的法仗，这些法杖在初期起码都要好?千块，?到后期的?些强?法杖更是要万把块才买的起，相对于其他职业??死灵法师的武器(加技能的法杖)实在是太贵了，只好在战场上拼命捡i t e m回去卖，赚够了钱才能把中意的法杖搬回家(编按：蛮像我们?学?的?活不是吗…:P)。 最后，虽然死灵法师可以召唤出?堆徒?徒孙来供你差遣，但在每章结束与?魔王对决时，这些召唤出来的怪物通常都顶不过魔王的攻击(连?超多的G o l e m都不例外喔)，再加上不会有够多的屍体让你爆破;没有怪物没有屍体的死灵法师站在魔王?前时就像只?裸的羔?般，任凭魔王宰割，唯?的武器?概只有中期学到的B o n e S p e a r法术能派上?场，但光只有?样法术是绝对不够的，所以?死灵法师打魔王可能是笔者玩G a m e 过程中最??的经验(指等级不超过30级时)，通常的战法都是叫G o l e m去吸引魔王的注意，然后在G o l e m还没挂掉时?B o n e S p e a r偷打魔王?下，持续进?打带跑战术拖到魔王挂掉(笔者打D i a b l o时?了?百多瓶?罐，夸张吧)，虽然很窝囊，但还蛮有效的...：P。 技能导览 死灵法师的技能分三?系，C u r s e、P o i s o n、S u m m o n，其中的C u r s e ?较偏战?辅助性质?P o i s o n属于攻击性值的技能，?于S u m m o n呢，就是召唤怪物出来为??卖命嘛!下?为?家介绍在笔者游戏进?中，各时期?较实?的技能。
中国禅宗八祖马祖道一简介 马祖道一禅师像 马祖道一禅师是中国禅宗史上的重要人物，在四川出家并受具足戒，后去衡山拜南岳怀让为师，得以开悟。后来在江西、福建、湖南一带广为门徒传法开创了影响极大的江西洪州宗。 马祖道一(公元709一789)，唐中宗景龙三年生于今四川什邡市马祖镇马祖村马家大院。其父以编售簸箕为业、外号马簸箕。少年时，即不事嬉戏、爱泥巴泉戏水，性格沉静聪颖，酷爱学习。唐玄宗开元九年(公元722年)什邡罗汉寺出家为僧，落发于四川资中德纯寺
智诜弟子处寂(唐和尚)法师处修行，后又短期到成都净众寺无相(金和尚)法师处修行。开元二十年左右，遵处寂法师园寂前遗嘱到渝州园律师处受其足戒。是年，出川峡、上衡岳、谒怀让禅师。(他本属禅宗的北宗，修行法必须坐禅。当时听说南岳有位怀让禅师是南宗慧能的法嗣时，后习禅于衡岳怀让祥师)。从开元二十二年到天宝元年前后，一直在南岳般若寺观音台习禅，前后待让10年许。就独处一庵，唯习坐禅，凡有来访者都不顾，师往、彼亦不顾，师乃多方诱导之，一日，将砖庵前磨，道一亦不顾，时既久，乃问曰;作什么/师曰;磨作镜，道一云、磨砖岂得成镜?师云、磨砖不能成镜，坐禅岂能成佛?道一顿悟。其间，得怀让禅师点化开悟。成为他精神上的一个成型、成熟的转折点。此后、道一从郴州到韶州六祖慧能宝林禅寺后经大庾岭北入虔州，东向汀州、北上福州、在建阳崇泰里佛迹岭开始聚徒说法。曾回到家乡今马祖村马家大院访亲。途泾一桥后取名为马高桥并在什邡北郊罗汉寺，筑台为众说法，弘扬禅宗教义，故众罗汉寺有八祖道场之称。约于天宝三年再越武夷山到江西抚州西里山，诛茅建寺，得怀让勘验，是年八月怀让园寂，道一时年三十五岁。不久再到赣州马祖岩，龚公山一带建丛林。天宝十四年，安史之乱爆发。大历三年，应虔州刺史裴胥之邀到江西南部虔州南康郡龚公山驻锡。大历六年，路嗣恭任江西南道都团练观察使兼洪州刺史，路到任不久即邀请道一到洪州弘法，驻锡开元寺。建中元年，御史大夫鲍防任江西观察使，时有诏僧如所隶，将归旧壤，元戎鲍公密留不遣，继续住持开元寺。贞元元年李兼从鄂岳观察使移镇江西兼守洪州，幕僚权德
中国第一比丘尼——净检法师 简介 净检法师（公元291——361）是中国第一个出家的比丘尼。净检俗姓仲名令仪，徐州人士。出生于香书门第，父亲仲诞曾任西晋凉州郡太守。净检生活在国家战乱年代，为用佛教的真、善、美拯救人们的心灵，从而她削发为尼，成为了中国最早出家的女性，受戒之后到竹林寺修行，传播佛教文化，广结国内外高僧，学 习异国文化，成为了当时僧林中较有影响力的人物。 徐州城仲令仪 西晋末年（公元291年），在徐州城仲家降生了一个女婴，话说，女婴降生时，满屋清香，接生婆发现女婴的眉心处有一小小的菩萨痣，其父母见女婴可爱至极，便取名为“令仪”，寓意美好的容貌以及内在的仁德。 家室与家教 令仪出生在中国大开方式的文化教育时代，其生活在一个知识分子的家庭中，父亲仲诞是属于当时叫“士”的一个阶层的人，在洛阳太学受过国家级的高等教育，在徐州地方上有很好的“孝廉”名声。所以，太学一毕业，就把他放任到西北边疆地区的凉州武威郡做太守。令仪的母亲仲夫人也是一个“士”的大家闺秀，受过相当严格的家庭教育。 慈母开教启童蒙 在徐州老家时候，令仪3岁起就开始接受母亲的教育，由于父亲在洛阳太学求学，所以启蒙教育的主要任务就由母亲来承担。仲夫人以自己接受家教的过程和深切的体会，采用“引导”的方法，也就是讲故事的方法，让小令仪用感知悟性来接受枯燥无味的知识。由于小令仪聪明伶俐，有悟性、有记性，好发问，所以在仲夫人讲故事的时候，总是带着浓厚的情感色彩，令小令仪也总是听的有滋有味。 勤读典籍，求学不倦 令仪自幼聪敏好学，琴棋书画样样精通，尤其雅爱经、史、诗、文典籍，往往一卷在手，而至废寝忘食之境。她虽贵为掌上明珠，却无奢华习气，反而从容
讲者简介 法日，为泰国法身寺住持法胜法师的笔名。法身寺目前约有八百位比丘、两百位沙弥、一百多位常住优婆塞、五百位常住优婆夷。 法胜法胜生于公元1944年，二十五岁时出家，毕生致力于推广禅修与弘扬佛法，并且极力促进世界和平。曾经获得的国际奖项，包括2005年荣获“全印甘地总工会”颁赠“甘地和平奖”，2006年荣获斯里兰卡“世界佛教青年僧伽会”授予“世界和平奖”。 原序 大多数人害怕遇到障碍，少数人确实障碍害怕他们。而为了完成我们决心要达成的大小目标，无论是高远的生命目标或是近在咫尺的小目标都会使得我们认识充满了竞赛，几乎终身注定要与他人或自己竞赛。在这一生命的道路上，终点的胜利线始终在等着我们跨越，然而这一条路却坑坑洼洼，有大小障碍挡在中间，损耗我们的体力与心力，使我们不能轻易到达胜利线。若要铲除这些障碍必须具备体力与心力，但这些早就存在我们体内了。 一般人都知道，要吃各种食物来补养身体，使身体健康，才有体力去进行各项工作，但大部分的人却都还不知道补养心力的正确方法。因此，虽然有一些人想当魁梧有力，却无法披荆斩棘，除去生命中的重重阻碍，而在半路上中途而废，这就是缺乏心力的缘故。 “最后得胜”这一本书，将“法日”在各种场合所说的鼓舞人心，纯洁清净的珍贵法语加以编辑与分类，好让社会大众明了补养心力的
方法，让心力始终维持在强健及稳定的状态。除此之外，本书还增列了两位泰国顶尖企业家的真实故事作为范例，他们从修行静坐中得到大量的心力，令他们能够安然度过各项危机。 假使您感觉心力憔悴、灰心丧志或是失去希望，那是因为生命的浪潮袭击过来了。只要您拿起这一本书，以宁静之心读一读里面的话语并且拿来加以实践，那么后来心中的疲惫与无力感就会消失殆尽，有的只是坚强无比的心力，能够准备好要勇敢地披荆斩棘、跨越各项障碍。尽管有时候看起来好像快要落败，但最后。。。。。。您还是获胜。 泰国法身寺编辑群 佛历2550年10月10日 公元2007年 凡夫的世界 无论环境如何变化，我们都要想成那是常有的事。世上每个人都是还有烦恼的凡夫，只是轻重程度不同而已。有些人生来是为了断尽烦恼，有些人却是漫无目的的在过生活，但绝大多数的人都还不了解生命的真谛。因此，我们必须时时刻刻保持内心的清净，不要有所动摇。当问题发生时，再设法解决就是了。