学科教师辅导教案
挂在门上可以求福避祸。桃符是从周代开始，悬挂在大门两旁的长方形桃木板，据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。从宋朝开始，桃符由桃木板改为纸张，名字改成了“春贴纸”和“春联”，到了明朝才广泛普及开了（朱元璋大力提倡贴对联），全部写在红纸上贴在门上，因此中国第一幅春联是由后蜀主孟昶令学士辛寅逊（生在五代，归顺北宋）题在桃木板上的，这幅对联是：“新年纳余庆，嘉节号长春”（《宋史·蜀世家》有记载）。
（3）读《元日》，看看北宋时期，人们过初一与今年有什么相同的、不同的。
相同的习俗：放爆竹
宋朝：喝屠苏酒，现在吃水饺，个别人喝酒，喝什么酒，非常自由。水饺作为春节必吃食品是从明朝普及的。宋朝的饺子叫“角儿”，不是春节大家都吃的食品。
宋朝：初一挂桃符，现在贴的春联都在除夕前贴好。
从这些相同与不同中，可以看出世界在不断地发展变化。一首诗，记载了那时候的风俗，让读者知道知道一千年的宋朝人是怎么过节的。
（4）这首诗的译文及赏析
译文：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风扑面而来。初升的太阳照耀着千家万户，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
赏析：这是王安石的一首著名的诗作《元日》，“元日”就是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，大约是王安石在神宗初年刚任宰相不久写的。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”避瘟。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是
1.这座桥是石拱桥，在河北省赵县，叫安济桥，也叫赵州桥。
2.这座桥是隋朝李春设计并参加建造的，到现在1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一，这也是李春伟大的杰作。西方在14世纪才出现敞肩圆弧石拱桥，已经比中国晚了600多年。李春，隋代造桥匠师。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初(595~605)建造赵州桥(安济桥)。唐中书令张嘉贞著《安济桥铭》中记有；“赵州蛟河石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为。”历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。在这1400多年间，这里经历了8次以上较大的地震，8次以上战争的考验，承受了无数次人畜车辆的重压，饱经无数次风刀霜剑、冰雪雨水的冲蚀，却雄姿不减当年，仍巍然屹立在洨河上。
3.这篇课文的第二自然写了赵州桥的雄伟，写出了这种设计是一个创举。当然，与现在许多桥相比，真的算不上雄伟。对于“雄伟”这个词的理解，请不要与现在的大桥比。第二自然段写得非常清楚，围绕一个意思写得非常清楚。
（1）这座桥有没有用钢材、木材？
（2）这座桥有几个桥洞？有几个桥墩？
（3）你知道“拱形”桥有什么优点吗？有什么缺点吗？
（4）大桥共有四种，梁桥、浮桥、索桥和拱桥。你想了解了解吗？
4.第三自然段的“这座桥不但坚固，而且美观”。这是承上启下的句子。也就是说上面肯定写了坚固，但前面两段并没有出现“坚固”，如何用第一二段的文字来解释“坚固”。后面写的是美观，作者是从哪些方面写美观的。桥就是桥，从这一岸到那一岸，让人更加方便，为什么还要美观呢？你生活的地方，肯定有不少桥，你觉得美观吗？觉得有必要建的这么美吗？你知道赵州桥上为什么要雕刻那么多龙吗？
5.这一课有两个词是非常重要的，一是智慧，二是才干。什么是智慧，什么是才干？