学习国学经典，传承文化精髓
滕州市大坞镇邵庄小学六年级一班杨晨
中华上下五千年，多少文人墨客各领风骚。传承文化，学习文化，是我们的责任。
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，在历经全盘对传统文化的否定后，我们应思考传统文化对于当今中国社会建设的重要意义，学习中国传统文化的精髓，增强当代人对民族文化的精神与特点的认识，提高人的文化修养和思乡品味，构建未来中国的民族文化。
放假以后我在家里电脑上观看了《国学小名士》总决赛。“人之初、性本善……”“天地玄黄、宇宙洪荒……”伴随着现场选手朗朗的诵读声，2016年山东省第三届“国学小名士”经典诵读电视大赛开始了。本届大赛将在前两届大赛成功举办的基础上，以“诵读经典，传承美德”为主题，总结往届优秀经验，延续比赛经典环节，创新比赛形式，为全省观众奉献了一场国学的饕餮盛宴。决赛现场的气氛十分紧张，选手们竞争非常激烈，回答问题都很准确，表现真是太精彩了。我从中受到很多启发，决心要下苦功夫，多向他们学习。“诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。”这正是《国学小名士》的口号，当然，也是作为中华儿女需要做到的。
总决赛阐释了“诵读经典、传承美德”的主题，团体赛包含诗词接龙、智勇双全、巅峰对弈三轮比拼,第一轮，“诵读经典”，根据大屏幕上出现关键字，背诵带有“春”字的古文诗词，大家不相上下，比赛越来越激烈，一连过了好几十轮，仍未分出胜负，比赛现场，选手们的眼睛紧盯着评委，大脑飞快地旋转，快速地思考问题。有的不假思索、脱口而出，眨眼之间回答了问题；还有的稍一思考，几秒内就说出了结果；还有的趁观众冥思苦想之际，就把答案想好了。特别是烟台代表队的周予竭和泰安代表队的安文萱表现非常出色，我真为大家的诗词储备量感到震惊，随着比赛的轮数越来越多，选手重复频出，我不禁为他们捏了一把汗，我们每背一首古诗，我们不但要读出它的韵味，理解它的内涵，而且还要根据诗的意境绘画出风格不同的图画。第一轮的比赛总算结束了，最终泰安队获胜。我的心平静了下来，这正像台下的评委所说的那样：台上才子佳人，台下嘉宾满座。比赛渐入佳境，成绩传为佳话。想想那些哥哥姐姐对国学的喜爱和认真，我不禁暗暗佩服起他们来。
到了第二轮，赛场上越来越紧张，比赛中选手根据提示抢答，知道答案便可按下答题器，获得答题机会。在这一关中，大家认真听题、看题，个个都跃跃欲试，充分展示了自己的应
变能力和知识储备能力。第二轮过后，场上只剩下三个代表队了，在场的观众和我都紧张起来。
总算到了冠军争夺战：“巅峰对弈”。本关中根据所提供的资料，三队选手分别回答得分最高者即可获得冠军。在这万分重要的时刻我们枣庄队竟然把三幅字帖的作者顺序给说反了，可惜的是就与冠军失之交臂。看到这里我的心情也放松多了，不管谁得了冠军我都为他们高兴，同时我也很佩服他们拥有这么多古诗文知识。
观看这个节目以后，我的感触真的很大。我觉得我知道的太少太少了，看书只看一些漫画和作文选之类的，从不去看国学。现在我也爱上了古诗，我被语句的优美、诗韵的高雅所吸引。我懂得了，一个人是必须要学会自己祖国的语言的。我们每背一首古诗，我们不但要读出它的韵味，理解它的内涵，而且还要根据诗的意境绘画出风格不同的图画。想想妈妈让我背诵是正确的，只要开始永远没有太晚的事情，从这一刻起，我要拜读古书，试着和古人对话。在继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德的同时，通过赛题设置也得到了社会主义核心价值观的宣传教育。
（指导教师：杨范）
皮鞋为什么越擦越亮
滕州市大坞镇邵庄小学六年级一班鞠睿
星期天，看见爸爸那双满是灰尘的皮鞋忍不住叹气‘‘唉，看来又是我做‘苦力的时间了’我拿起爸爸那双满是灰尘的皮鞋涂上鞋油仔细的擦了一遍皮鞋又重现‘青春’这是为什么呢？我不经疑惑。
于是我找到另一双新鞋和旧鞋进行比对我先用手触摸两双皮鞋的鞋面发现新皮鞋比旧皮鞋的表面要光滑。旧皮鞋涂上鞋油后，仔细观察，虽然亮了很多但仍无法跟新皮鞋比。皮鞋亮度是否与皮鞋光滑度有关？
我去取一双旧皮鞋，在放大镜下皮鞋显得凹凸不平。然后我再皮鞋都比较粗糙的1区和2区涂上鞋油仔细擦拭，2区不涂做空白对照。我发现1区擦拭后，表面明显光滑很多，放在用阳光下也比2区有光泽为什么两者有这样的差别呢？
于是我就去问爸爸得知：皮鞋表面原本就不是绝对光滑的，如果是旧皮鞋就更加不平了
这样它就不能使光线在一定方向上产生反射，看上去没什么光泽。但鞋油中的一些小颗粒正好填补在皮鞋的凹坑中，如果用布擦一擦，让鞋油涂的更平均，就使皮鞋表面更光滑，平整光线反射更强。
通过实验，我终于知道了皮鞋越擦越亮得秘密了
人为什么会导电
滕州市大坞镇邵庄小学六年级一班邵小珍
终于到周末了，可以看电视了，我开心极了，只听“嗖”的一声，我就躺在床上看电视了。
电视的频道忽闪忽现的，这时妈妈正好进来打扫房间，我把这种情况告诉了妈妈，妈妈无能为力地说：“我也不知道该怎么办，让开让开，我要擦电视了。”“好了，好了。”我欣喜若狂的说。“什么好了？”妈妈用疑问的眼神看着我。“还能什么好了，当然是电视好了。”妈妈说：“哪呢？”“恩，刚才还好好的，怎么？”“又好了。”对于这个问题，我总结了一下：妈妈一碰天线，电视就好了；一松手，电视又坏了。
我的小脑袋里冒出了一个问提：人体为什么会导电？我上网查了许多资料，才知道人体里有电流，因此有电解质像钠、钾、钙等在，电解质便在人的体液中。人体里含有的大量血液、淋巴液与脑脊液主要是用水组成的，人体中的每个细胞全充满着水，之中溶解着各类电解质，所有这些，构成了人的体液。体液存在人体中,占的分量十分大，是体重的70%。电解质溶解于人的体液中，便形成了带电的离子，这些离子在外电场的作用下，于体液内作定向移动，便形成了电流，人体同样就有了导电性，成了导体。
《小学国学文化经典诵读研究》课题开题报告 课题重新论证报告 （一）课题提出的背景 1、继承传统教育理论的精华，培养新世纪人才 在许多学者、专家对过去的二十世纪中国文化、教育的反思中发现，由于二十世纪以来几次大的动荡、浩劫，加上一些错误的文化决策，致使我们的民族文化几乎到了完全断层、青黄不接的局面。延续中国文化已到了刻不容缓的地步。在中国入世、经济走向全球一体化的形势下，对青少年实施入耳、入脑、行之有效的爱国主义和传统文化教育，培育民族自豪感、责任感，用中华民族几千年的优秀文化和优良品德浇灌当代青少年的心灵，更是当务之急。 2、国学文化经典诵读是民族复兴的基石、时代发展的必然 江泽民同志曾经指出”中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大民族。我们的文化建设不能割断历史，对民族文化要取其精华、去其糟粕，并结合时代特点加以发展，推陈出新，使其不断发扬光大。” 陈至立同志也指出：我们正在建设有中国特色的社会主义，在全力推进社会主义现代化建设的同时，必须抓好社会主义精神文明建设。继承中华民族的优秀文化传统，提高民族文化素质，是社会主义精神文明建设的重要组成部分。我们的少年儿童在学习先进科学技术知识的同时，要继承发扬中华民族的优秀文化传统，了解自国家的历史，了解自己民族的文化，从小扎下中华民族的根。 3、国学文化经典诵读是当今教育重要的补充古书，都是浓缩了”人文科学”和”自然科学”等多方面”知识”的结晶，它是最有价值的书，百读不厌的书。例如，《易经》、《老子》、《论语》等，更是一个开放式的哲理，富有民族的特色，他们超越了时代的限制，直接指向宇宙、社会、人生，博大精深；许
多论点与内容，至今仍极富有活力，放射着夺目的思想光辉。 4、语文教学中的文学教育十分重要。上海市社会科学院研究员沈铭贤《从”重文轻理”谈起》一文说，我国历来是”重理轻文”，”学会数理化，走遍天下都不怕”。而西方，比如法国，出现理工科招生不足，人文社会科学生数量超过理工科学生的现象；美国、德国的文科学生增幅也较快。他指出中国现在的教育基本上还是左脑教育，重抽象轻形象，重灌输轻创造，重科技轻人文。应该使科技与人文协调发展，相辅相成。 因此，中国传统文化教育应从娃娃做起。有资料表明：13岁以前是儿童记忆力发展的黄金时期，此时期做诵读训练，可以使儿童在繁重的课业压力下，脑力得到舒解，加强记忆力，集中了注意力，平衡身心发展，提升自制力和自觉性，对人的一生都非常重要。背书，就如练字、练拳、练武，熟能生巧。巧必由烂熟而出。好文章背诵得多，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分。加上泛观博览，深思精研，将古人的感受，比照当今的情境，印证永恒的人性、人情，于是自己的文学艺术境界，又可层楼更上。与课题研究相关的”中华古诗文经典诵读工程”、”儿童中国文化导读”工程先后开展，有地方已取得了初步的成果。（二）国内外研究现状综述 “国学”是一个内涵十分丰富的文化体系，它凝结着中华民族几千年的灿烂文化。时至今日，世界四大文明古国，唯有中华民族经所创造的中华文明历经五千年的风雨考验而依然生机勃发，作为炎黄子孙，我们都会感到由衷的骄傲和自豪，同时我们也应该都能以一种高度的责任感和使命感，用科学的态度来传承中华五千年的灿烂文明，让博大精深的“国学”所产生的文化张力永远能够滋润着一代又一代炎黄子孙的心灵！
国学经典包括哪些 篇一：国学经典有什么用？ 人格的养成，是在童年就做好铺垫的，及早让儿童接受中国国学经典的教育，就是趁孩子在最纯真，记忆力最好的时候，让他接触最有价值的教育，在他幼小的心灵中不断地产生潜移默化的作用，从而慢慢开启他的智慧，培养其福德。 国学经典有什么用？ 一：养正我们的心，看问题多角度，由主观任性变得客观公正。 二：我们的心容量变大，原来或许针尖大的地方，容不下一粒沙子，诵读完国学经典后慢慢的有海纳百川的胸怀！ 三：遇事冷静客观爱思考！原来可能冲动急躁好事变坏事。慢慢的这种冲动易怒急躁不见了，冷静思考使得做事有智慧，坏事可以转忧为喜！ 四：变得会经营家庭了，夫妻关系更融洽，婆媳关系更融洽，家庭美满和乐幸福！五：人际关系，与人交往喜欢推己及人，站人家角度看问题，人际关系越来越好！六：诵读国学经典可以开启成人智慧，说话写文章陈述事件简单明了，并且文笔越来越好！ 七：对待生活乐观坚定自信，自己人生开始有规划，家庭开始有规划，获得幸福能力增强！ 八：以身作则影响孩子，教育变得简单化！期待孩子的样子慢慢如我们所愿一步步实现！
每个孩子小的时候就像是一张纯白的纸，如何在这张纯净的白纸上，彩绘出最优美的底案实，是天下父母们应该共同关心的重要课题。 四岁至十三岁这阶段的儿童，正是一生当中记忆力最强的阶段。古圣先贤们高瞻远瞩，不约而同地选择四书五经及老庄等重要经典为主要教材，并以历代公认的优美古文诗词等为辅佐教材，来教导儿童反覆熟读。以这种方式来充分发挥其记忆力的特长，孩子在学习这些经典之后，就会被里面的知识熏陶。从而奠定孩子成长的基础。 中国的国学经典若能广泛接触，并且让孩子熟读能激发青少年们“有为者亦若是”的豪情壮志。帮助他们建立远大的理想抱负及坚持理想奋斗的勇气。根据老一辈人的经验，若能把握这段记忆力最好的十年，每天能读诵3O 分钟，持之以恒，要背诵二、三十本书是轻而易举的，并且可利用寒暑假期间来加强复习。 篇二：国学包括内容 国学包括那些内容 国学，顾名思义，中国之学，中华之学。秦砖汉瓦，自汉代以来，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见，狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂，后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海外所指汉学，或者又可理解为大汉民族之学，即对中国的研究，尤特指关于中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华六艺五术，六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指山、医、卜、命、相等五术，更有宽泛的解释，把
读国学经典心得体会 童红 近段时间，我们通过研修网学习了国学经典，通过学习渐渐地了解了书中的意思。 国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。 国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。 在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解，因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。
“诵读国学经典的研究”开题报告（大家好！我代表课题组做开题报告，如有不足之处，请各位领导、专家批评指正。） 一、课题提出的背景 经典是指经久不衰的万世之作；是具有典范性、权威性的著作；是经过历史选择出来的“最有价值的书”。尤其是那些原创性、奠基性的著作，位居群经之首。中华古诗文经典，其知识之广泛，包容之博厚，辞章之精华，内涵之丰富，是任何一个民族都难以望其项背的。它不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格。是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用。 江泽民同志在十六大报告中说：“民族精神是一个同族赖以生存和发展的精神支撑。”“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。”文化经典诵读活动，正是培育民族精神的重要途径。我们认为，将诵读中华古诗文活动作为学校一项特色进行创建，符合现实背景。 当今社会，在物质文明的大潮冲击下，部分小学生过早地沾染上了诸多不良习气。精神空虚，沉迷网络，厌学情绪严重；自私自利自我意识严重；尊老爱幼、文明节俭等社会公德意识滑坡。这些问题使许多老师和家长处于迷茫无奈徘徊中。原因何在？因为现行教育中缺失了中国几千年行之有效的传统教育思想，口头上提出德育为本的方针，但实际上还是实行中考统考、高考统考等以考试的形式选拔人才的策略，成绩大于素质。把中国传统文化的学习，尤其是把孔孟学说的教育排除在学校教育之外。造成了中华传统文化断层的局面。“教育为本，德育先行”成了一句空话。中华民族本是礼仪之邦，可如今孝敬父母、礼貌谦让这些传统美德却逐步被人们遗忘。“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。”学生从小没有受到圣贤的良好教育，本来善良的心灵也就受到各种污染，于是做出各种错事来。 二、课题的界定：
国学经典都有哪些 篇一：什么是国学经典 什么是国学经典 第一线程是“经”类：易经、道德经、诗经、黄帝内经、孝经、金刚经、孙子兵法（兵经）； 第二线程是“典”类:大学、中庸、论语、孟子、庄子?? 第三线程是基础类：、、、、、、、、、?? 累积法的原则是：经类为主，典类为辅，基础类作为补充，这就是累积法的系统性原则。1 篇二：关于什么是国学文化经典 关于什么是国学文化经典 国学理念把人的发展分成四个阶段，即“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德”，每个阶段都有其自身特点。 “幼儿养性”指的是为孩子奠定优美的人格。行为科学研究表明，人类性格的主要特征是在零至三岁时形成的，后来虽然有变化，但整体特点没有质的改变。心理学证明，零至三岁是人生中可塑性最高，施教最容易的阶段，正是教育的黄金时期。很可惜，多数的父母大都轻易错过了。如何在纯净的白纸上绘出最优美的底案，建构孩子一生发展的基石，是天下父母应该关心的重要课题。心理学认为，良好的习性一旦养成则终身受益不尽，反之将受害无穷。幼儿阶段几乎没有自主学习能力，其纯净的心灵对外界信息靠高度的直觉而全面吸收，
此时的教育都依赖父母亲主动地给予正确的引导。 “童蒙养正”指的是用圣贤智慧陶冶孩子的情操。幼儿四岁后，慢慢地学会了应用语言来表达情感，学习能力也在逐渐增强，此时应该把“童蒙养正”教育提上日程。“养正”是指培养孩子端正的心性及行为习惯。四至六岁儿童理解能力弱，学习生活中依赖父母之处尚多。此时也是孩子心性依然纯净，记忆力最强的阶段。父母选择四书五经及老庄等重要经典为主要教材，以历代优美古文诗词等为辅佐教材，来教导儿童反复熟读，进而鼓励其背诵，充分发挥其记忆力的特长，背诵最有价值的经典，趁心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，经典的价值也将随伴其人生成长，对孩子在成长过程中克服人生逆境有着重要作用。 “少年养志”是指鼓舞孩子追求崇高理想，培养远大志向。孩子告别幼儿园，就进入了少年时期，理解能力显著发展，渐渐脱离父母的关怀照顾，正是意气风发的学习独立阶段。此时即应迈进“少年养志”的教育。子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩”，正是我中华民族青少年们立志向学的典范。至于到了初高中的青少年时期，除了学校正常课业及特别感兴趣的学科书籍外，建议父母选择有助于孩子立志的课外读物，鼓励他们阅读。有了书籍的力量，就会点燃青少年立志的热情，建立坚定的信心和为理想奋斗的勇气。 “成人养德”指的是积累厚重的德行，以高尚的道德修养展开真实的生命旅
学习国学经典总结篇一 从7月到10月，经过几个月的时间，我们在网上观看了国学经典的视频，经过学习，我对国学经典有了深刻的认识： 国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。 国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角来解读《论语》，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。读了于丹的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，
国学经典诵读比赛方案集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
法泗小学《国学经典》诵读比赛活动方案 一、比赛主题：诵读中华经典，营造书香校园 二、比赛目的 通过组织学生经典诵读比赛的方式，弘扬祖国优秀的传统文化，让学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，接受中国传统美德潜移默化的影响和教育，提高学生阅读古诗文经典的兴趣，增强广大学生文化和道德素质。以此次活动为契机，努力营造诵读中华经典古诗文的浓厚氛围，积极推动经典诵读活动进课堂、进校园、进家庭。 三、比赛时间：2016年9月30日（星期五） 四、比赛地点：下操场 五、比赛对象：1—6年级全体学生 六、参赛要求 1.以班为单位参赛，要求全班学生参加，着装统一，整齐大方。 2.比赛内容由各班自行从《国学经典读本》、唐诗宋词等书中去挑选，要求尽量配乐，形式由各班自行设计。 七、评奖办法 1.根据各班的诵读形式、表演特点及诵读整体效果等方面进行现场打分。 2.根据比赛情况和现场评分，分年级设奖。 一等奖：3个二等奖：3个 八、评分标准 比赛采取10分制，其中： a.作品内容（1分）：选材内容符合比赛要求，具有一定的教育意义；
b.节目形式（2分）：形式灵活新颖，令人耳目一新。如有配乐，有情境设计，配乐与所朗诵篇章意境吻合,节奏和谐； c.语言技巧（4分）：普通话标准，发音准确，吐字清晰，嗓音条件较好，声音圆润悦耳，语言流畅，语速得当； d.临场表现（3分）：衣着得体，体态语适当，表演到位，台风大方，感情充沛，感染力强，现场效果好。 九、人员安排： 组织：孙平 音响：梅远斌 评委：学生家长 计分：刘雪丽 后勤保障：陈必金 2016年9月6日 法泗小学“经典诵读”比赛活动流程 一、8:20——9:00各班结合期中考试情况如开质量分析会； （各班主任） 二、9:10——9:30集合整队；（胡建平） 三、9:30——11:30经典诵读比赛；（孙平） 1、校长致辞； 2、按顺序比赛，中间穿插学生有奖问答； 3、颁奖； 4、整队回教室； 注：
2020年小学国学经典诵读计划 本文是关于2020年小学国学经典诵读计划，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 20xx年小学国学经典诵读计划（一） 一、指导思想 通过开展国学经典诵读工程，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴。培养爱国主义精神，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。 二、工作重点目标 1、抓好诵读活动的经常化、正常化、规范化、课程化、校本化研究工作，全体师生都要参与诵读活动，经常、深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。 2、诵读的应用特别是与课堂教学的结合上进行研究与探索，大胆地创新，并加强诵读的资料积累。 3、探索国学经典与写字教学相结合的校本化研究。编写《国学经典习字本》，把国学经典与写字教学相结合，编写一套校本教材。 4、本学期将加强教师经典诗文的学习与探讨，教师与学生同背经典诗文，提升教师国学素养。在原读书学习的基础上读1-2本国学经典书籍，背诵古诗不低于30首（50岁以上不低于20首），并记录国学经典学习笔记。统一背诵内容为国学经典读本必背古诗，形式包含：经典诗文摘抄、经典阅读感悟等。 三、诵读时间 1、早晨课前20分钟诵读； 2、中午10分钟时间自由进行诵读； 3、每周一节的阅读课； 4、课内向课外延伸，校内向校外延伸，激励学生开展多种形式的诵读活动。 四、诵读方法 1、“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵
读老师。 2、“小朋友，跟我念”－－诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念；分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。 3、回家后，由家长带动诵读（亲子诵读）10分钟。 五、诵读内容 1、诵记语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目、中外美文等。 2、学校发的《弟子规》（循环使用，注意保持完好）。 六、具体要求 1、一到六年级全体学生人人参加诵背活动，全体教师共同参与。 2、学期初各班语文教师制定班级诵读计划。 七、资料积累 在诵读过程中，要积累好实验的一系列过程性资料，如：学生诵读情况分析、过程中出现的问题和困难、家长意见征询、班级活动的方案、记录照片、及时总结好的做法等等，以利于进一步开展诵读实验研究。 八：活动安排 九月份：小学生学习国学与经典诵读现状调查与分析 “国学启蒙经典诵读”行动是紧接着得较长的系统性工作,必须着眼长远，谨慎推行，主要摸清如下一些问题： ⑴所指定的篇目是否适合于本年级学生的知识层次； ⑵怎样安排诵读的时间并能收到最大效益； ⑶如何对诵读进行过程管理； ⑷总结出行之有效的诵读策略与措施； ⑸如何呈现诵读的成效； ⑹诵读进度如何安排。 十月份：召开经典诵读与小学语文教学的关系的讨论会，课例展示于研讨。 十一月份：师生同背经典诗文主题诵读活动。 “不增加学生负担”是本次诵读行动的首要原则，在诵读过程中不搞过关，
学习国学经典心得体会分享 导语:一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。以下是XX为您带来相关内容,欢迎点击希望对您有所帮助。 国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。 “长袭宿收,风神凝远,制行峻洁,望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想,是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。 世界上任何一个民族,要想自立于世界民族之林,必须具有自己独特的文化,而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓,构成了我们精神生活的客观环境,维系着中华文化之根。 “国学”一词,最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲,它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、
六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容,形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分,其内涵源远流长,博大精深。 国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著,它是万亿卷帙的古代文献,体现了中国人对于生命和世界的理解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干,又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉,为青少年汲取知识,了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。 国学是中国传统文化的精髓,它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学,让古人的思想和智慧时常充盈在心田,通过学习国学知识,提高自己的理解力,形成积极向上世界观。 每一个中国人都应该了解和熟悉国学,根据国学所倡导的精神指引,“正心”、“修身”、“齐家”,成为一个品质高尚、行为规矩的人,对国家和社会都能起到积极、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高,关系到中国青少年的健康成长。国学的精髓是“天人合一”,体现了人与自然、人与社会的和谐关系,这又是构建和谐社会不可或缺的组成部分。
《国学经典》学习心得体会 一、学习国学能够提高自己的素养 修身、齐家、治国、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自 己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远 大的理想，再完美的打算，在没有实现之前务必要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎样了解自己，明白自己的不足之处从 而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从 自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的 位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。 二、国学让我学会感恩 子曰:国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年 的文化内涵。今后，我要多加学习，让国学经典中的智慧之光， 引悟自己走出迷茫，使自己的人生简单而洒脱。作为中国人，我 们就应以此为傲，也期望大家能继承并发扬中国传统国学文化， 使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭! 一、.因材施教 因材施教是孔子教学的一个重要原则。但是，孔子本人并没 有提出这一名称，宋代朱熹在概括孔子的教学经验时，提出：夫 子教人，各因其材。于是，才有了因材施教的名称。实施因材施 教原则的关键在于对学生要有深刻、全面的了解，正确把握学生
的特点。孔子十分留意观察、了解学生，对学生的个性、特长、 优缺点了如指掌。然后，从学生的具体实际出发进行教育和教学，对于学生所问的同一题目，常因发问者的个性、需要而给予不同 的问答。如《论语先进》载：子路问：闻斯行诸?子曰：有父兄在，如之何闻斯行之?冉有问：闻斯行诸?子曰：闻斯行 之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻 斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之; 由也兼人，故退之。另外，孔子对不同年龄阶段的人也有不同的 要求。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血 气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。(《论语季氏》)孔子还答应或鼓励学生有不同的专长。在他的学生中，各方 面的人才都有。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。(《论语先进》)但孔子在培养学生个性方面，还是倾向于培养恭敬，温顺的个性。 二、启发诱导 孔子教学的基本方法是启发诱导，他以为把握知识就应是一 个主动探索领会的过程，因此他在教学实践中个性重视学生的主 动性题目。他说不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不 复也(《论语述而》)。启发一词也由此而来。宋代朱熹对这句话做了解释：愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意;发，谓达其辞。就是说只有当学生进进用心思维状态时 教师才适时地诱导、引发，开其意，达其辞。愤、悱站在教师的
《国学经典诵读》开题报告 《国学经典诵读》开题报告 ?本课题国内外研究现状述评、选题意义和研究价值 ?本课题的研究目标、研究内容、主要观点和创新之处 ?本课题的核心概念界定、主要研究方法及基本研究思路 一、本课题国内外研究现状述评、选题意义和研究价值 （一）国内外同一研究领域的现状与趋势分析 当前国学经典教育越来越受到教育界的重视，虽然对于 儿童读经的内容和方式存在一定的争议，但对于中华文化精 髓具有毋庸置疑的重要意义却一致认同。《语文课标》明确 指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”“在语文学习过程中，培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。” 1998年，全世界诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前去汲 取孔子的智慧。 当中华文化开始摆脱弱势文化形象，挺直胸膛再次走向 世界的时候，国人对自己的传统文化便有了新的自尊与自信；当国人下定决心“走自己的路”的时候，对本民族文化 又有了新的选择和期待；当国人再度用新的眼光打量中华传统文化的时候，赫然发现它竟是一个用之不尽、取之不竭的智慧之源，这就是一一国
学经典！童子诵读国学经典已不是新鲜事，自从由著名国学大师南怀瑾发起，由全球经典诵读推广第一人王财贵博士倡导（于九八年起在香港） ，业已整整十年之久，十年的经历，成果数不胜数，经验已经很丰富了。今天将此话题重新提起，意在从目前轰轰烈烈的背诵之中，从各地你学我仿的表演之中冷静下来，更深层次地反思国学经典的正确位置。 从国内外领域的研究趋势看，古诗文诵读在国内外华人圈已逐渐达成共识，国学渐渐被世人重视，国家教育部也开始关注“国学启蒙”。目前，国学启蒙的响应者已有很多。各地实验区的研究都已初见成效，有的经验已经在更大的范 围内推广，也为我们的研究提供了宝贵的经验。 （二）课题研究的选题意义与研究价值 1. 增强文化底蕴，滋养语文素养 国学经典文化的韵律、美妙的意境和精炼的词句，对培养孩子的语感、发展能力，提高文化素养有独到的作用。引导学生在记忆力最佳的时候，积累一些文化底蕴，通过对国学经典的学习和背诵，培养运用语言文字的能力。另外，背诵还可以提高记忆力、想象力、逻辑分析能力、文章排布能力、遣词造句能力。余秋雨认为，幼小的心灵纯净空廓，由 经典奠基可以激发他们一生的文化向往。他本人10岁左右背诵诗文，直到40多岁较深刻地回味这些诗文的含义时，真是感受无限，他把这些感受写出来告诉读者，居然立即引起了海内外华人的热烈反
学习国学经典的意义——为了孩子一生的幸福 西方有位学者说过一句意味深长的话"谁都希望自己幸福，可谁都不知道什么是真正的幸福。"无庸置疑的是，我们都认可童年对于人一生幸福的重要性。对人的一生而言，童年时期所受的教育具有决定性的影响，那么让孩子接受什么样的教育呢?我们在众多的教育内容中提倡国学经典教育，这是因为对于我们的孩子来说，国学经典教育是最有价值、最优质的教育，是奠定他一生幸福的根本。 ·国学经典教育是通识教育 通识教育的对立物是专业教育。专业教育狭隘地让学生学习专业知识和职业技能，为从事特定的职业做准备。它试图通过早年的学校教育，使受教育者一劳永逸地学得终身受用的知识和技能。然而，过早的专业学习、过细的专业划分，严重限制了学生的想象力和创造力的发展。不仅如此，由于人才的培养需要一定的周期，甚至是比较长的时间。当学生经过数年学校教育，学成单一的技能毕业时才空缺，也许已经由于转岗或在职塔训等其他途径而得到补充。而仅仅拥有专业技能的人，既缺乏较高的综合素质，也没有其他技能，势必很难适应社会的需要。 通识教育不是为了培养某种特定的技能，:也不是为受教育者谋求某种职业而做准备。它的目的不是获得具体有用的知识，而是要发展独立思考的能力。它不在于叫人思考什么，而在于叫人如何思考。它精心设置包括文学、历史、哲学、艺术以及科学原则和方法在内的一系列课程、旨在促进学生对真、善、美的崇敬之心，旨在唤起学生对一切伟大、深邃、美丽事物的敏感和惊奇，同时也让学生了解人类在探寻知识过程中思考的重大课题和运用的基本原则。因此，以经典阅读为中心的教学方式，是西方通识教育的最基本形式。西方通识教育的核心内容只有"西方文明"和"经典研读"两大门类。一些具体的课程，都是在此基础上生发出来的。 我国的通识教育，也有必要以中民族的历史和文化经典为核心，以秦皇汉武、唐宗宋祖、"三百千千"、唐诗宋词、《四书》、《五经》等为主要学习内容。学习国学经典，也就是在与我们的"先圣先贤"对话和交流，在一步步地楔进我们的历史和传统。通过国学经典教育，可以亲近我们的祖先，领会他们的旨趣，把握他们的神髓，形成恢弘的历史意识，从而能对各种事务应付裕如。由于现代社会的飞速发展，未来具有不确定性，作为家长，不能简单快捷地给予孩子多少"黄金"，而是要花费必要的时间和耐心，让孩子通过学习国学经典，接受通识教育，学会"点金术"，从而令人信服地胜任任何职位，驾轻就熟地精通任何学科。 ·国学经典教育是博雅教育 香港岭南大学前任校长陈坤耀曾解释博雅教育的宗旨，就是要教导人"学识广博，生活高雅"。北京师范大学的校训"学为人师，行为世范"，则是博雅教育的另一种表达。"博雅"一词由"博"、"雅"两个单字组成，分别说的是知识和为人两个方面："博"就是要具有渊博的知识和多方面的技能，"雅"就是要德行完美，气质优雅，摆脱庸俗，走向卓越。
幼儿国学经典诵读活动开展的有效途径 中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义根植的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步发挥着重要作用。 优秀传统文化传承应从小抓起，3-6岁是一个人成长关键期的密集年龄段，我们要利用各种有效手段，让孩子从小就受到优秀传统文化的熏陶和浸润。古诗词诵读活动既可以锻炼幼儿口齿灵活、语音准确、吐字流畅，又能让幼儿了解璀璨的民族文化。 我园首先确定在大、中、小三个年龄段中各选一个教学班作为实验对象，并制订各年龄段诵读计划，尝试将诵读内容融入到日常教育教学的各个环节之中。如在语言领域，引导幼儿欣赏古诗，并学会诵读;在艺术领域进行绘画、传唱和表演活动;在健康领域，教师和幼儿一起编排具有中华传统元素的韵律操。 为了让幼儿能够拥有更好的学习环境与氛围，我园教师在班级活动室环境创设和幼儿园公共区域设置上别出心裁，利用传统文化对园所环境进行创设，构建出“唐风书院”“唐韵丽人”“唐诗怀古”等多种主题环境，用环境育人。 在教学活动中，每周教一两首古诗，结合图片、文字、音乐等进行教学，特别是利用多媒体教育手段，声形并茂，帮助幼儿更好地理解、掌握古诗词的内容与意境，在提高幼儿对古诗词兴趣的同时，进一步优化教育教学效果。 在通过集体教学活动进行古诗词诵读之外，我园教师还将古诗诵读活动融入到幼儿一日生活的各个环节，如餐前安静活动、离园前准备时间、幼儿休息时段等，通过视频、表演、朗诵、看图说话等不同方式，激发幼儿对古诗学习的兴趣，从而让幼儿能够主动思考和感受古诗内容。这种开展方式不但让幼儿在园期间能够更好地学习古诗，也使幼儿在家时自发诵读古诗，对于学过的古诗进行复习巩固，加深感受、理解、记忆。 通过一年的活动开展，我园幼儿国学经典诵读活动初见成效，具体表现在以下几个方面： 1.融入生活，学有所得。我园开始实验教学以来，各实验班教师根据本班幼
国学经典诵读活动总结 中华民族拥有几千年的灿烂文化，我们不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实,互助友爱的传统美德。我们要求全体教师参与诵读活动，经常深入、有效地开展诵读活动,不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。 一、思想上高度重视，大力宣传经典诵读的意义。 中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体,是人类文明最宝贵的精神财富,是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理,可以成为儿童一生的文化资产。 二、组织健全,明确职责 教导主任李海燕负责活动的组织实施，人员的分工,职责的明确,活动方案的起草,诵读课程的安排落实,日常班级诵读情况的督查以及活动的具体操作,拟定计划，组织教师开展相关活动。 三、开展活动，保证实效。 1、课前一吟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，利
用每天上午早读前１0分钟和每天中午上课前１0分钟,进行经典诵读活动，还在每周的课程表上专门排出一节经典诵读课，由语文教师组织并指导学生诵读,帮助学生尽快进入学习状态；与各学科教学相结合,灵活安排,充分利用时间;校内向校外延伸,激励学生开展多种形式的诵读活动，学校委派少先队专人检查，校领导不定时抽查,确保诵读时间。做到读而常吟,“学而时习之”。 2、举办诵诗比赛,激发热情。我校利用每周的班队活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙,有的是你问我答,有的是对歌竞赛,有的是游戏表演，有的是小品表演，有的是话剧表演。 四、收获和体会 1、丰富了学校的德育内涵。 诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校未成年人思想道德交流和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。即学做“五小”儿童：勤学好问的小学生,集体生活的小主人,兴趣小组的小能人，科技宣传的小喇叭，家庭社会的小帮手。树立“七自”精神:思想上自辩、品德上自励、文化上自学、情感上自陶、智能上自开、科学上自创、社会上自立。 2、全面提升了学生的综合素质。
学习国学经典论语 为人之道 君子，是孔子提出的做人的理想标准。“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”文是外表的表现，指的是礼;质是内在 的品质，指的是仁。樊迟问仁，子曰：“爱人。”爱人是仁的根本 精神，它通过孝悌、忠恕等道德得到体现，而孝悌是仁之本。子贡 问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”自己所不愿意的事情，不要强加到别人身上;不希望别 人这么对待自己，就不要这么对待别人。“己欲立而立人，己欲达 而达人”，则是更积极的一个层面，有一种责任，是要以自己的心 情去理解别人的心情，即“推己及人”。我们常说将心比心，遇到 什么问题设身处地替别人想一想，这也是一种传统的处世之道。通 过论语，我们知道，仁，一方面是最重要的道德要求，同时仁又包 含了恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让等品德细节。 《论语》讲“不学礼，无以立”。礼是中国人一切习俗行为的准则，古代从天子的祭天、祭祖，诸侯国之间的会盟、外交、打仗， 到普通老百姓的婚丧嫁娶、坐卧行走、互相称谓等，一切都有礼的 规范。“道之以德，齐之以礼”，因此所有的道德要落实到行为规 范上来。孔子曰“克己复礼为仁”，就是告诉我们要克服自己不符 合礼的思想行为，照着礼去做，这就是仁。这也就是我们现在所说 的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，做到这些我想 离“仁”的道德标准也就不远了。 为人之道，仁是灵魂，礼是形式。仁要落实到礼上，而如果礼脱离了仁，那么这些形式也就是毫无意义的存在了。在物质生活丰富、竞争压力激烈的今天，我们更应“每日三省吾身”，真诚做事待人，少一些投机取巧的套路，做一个正人君子。在精神富足、心理健康、和谐共处、奉献社会的状态下生活和工作，做好自己的为人，让自 己的生命变得更有意义。
国学经典诵读诵读阶段总结 中华民族拥有几千年的灿烂文化，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实，互助友爱的传统美德。新学期我校各年级深入开展了经典诵读活动。半学期来，我校以经典诵读活动为载体，积极构建学习型校园，逐步形成了自己的教育特色。 一、加强领导，统一思想，形成共识。 我们把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。在经典诵读的实施策略上，我们依据小学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。 二、开展活动，保证实效。 1、课前一吟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时习之”。 2、举办诵诗比赛，激发热情。各校利用每周的班队活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。 三、科学评价，促进提高。 我校组织国学经典诵读比赛，促使学生多读书，多搜集资料，了解诗文方面的知识、名篇佳句等，学校评出优秀班级和个人，并给予表彰奖励。 总之，诵读经典诗文已成为师生学习生活中的一份乐趣，是学校文化建
设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力，把诵读经典诗文活动推向深入。 楼德镇力里联小 2015年11月 国学经典诵读活动阶段总结 从9月1号到今天我每天领着学生诵读校本教材《道德经》。现把自己这段工作总结如下，以备今后查看。 一、满意的地方： 1、保证了学生的诵读时间，每天早读5分钟，学生自由读，语文课的前5分钟，
学习国学的心得体会 通过本次学习国学，我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。 国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们，让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。 现根据个人学习情况谈一下两点体会： 一、学习国学提高了自身素养 经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知识来武装自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到认真负责，无怨无悔，踏实务实；凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。 很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足，制度切实可行的计划，立足实际，向着眼前的目标奋进。 二、学习国学丰富了我做人的道理 古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。 通过学习国学，让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待，包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母；珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活；真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。 对待有困难的人，应该以乐于助人的心去对待，对待犯了错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人；要让孩子学会感恩，有孝心，继承中华民族的传统美德。 国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神！
国学经典诵读调查问卷（年级） 亲爱的同学： 为了更好的开展经典诵读活动，提高学生经典阅读的有效性，我们对学校1——6学生进行一次问卷调查。这次问卷调查分为三部分：一、阅读兴趣，二、阅读习惯，三、生活情况。设计此调查问卷的目的是想更准确的掌握大家经典阅读的现状，为进行“在经典诵读中培养学生良好品德的课题研究”做些参考，在研究中有的放矢。 本次调查采用不记名方式，请您不要有任何顾虑，务必将自己的真实状况反应在调查问卷中。 阅读兴趣 1、你喜欢阅读吗？（） A、非常喜欢 B、比较喜欢 C、一般 D、不喜欢 2、平时，你哪方面的书读得比较多一点？（） A、漫画卡通 B 、作文选C、诗歌散文D、科普读物 3、你是否对阅读经典诗文感兴趣？（） A、感兴趣 B、不感兴趣 C、无所谓 4、现在，你能背诵多少经典古诗词？（） A、50首以下 B、50——100首 C、100首以上 5、你进行经典诵读，是因为：（）
A、老师的要求或推荐； B、自己喜欢； C、能积累好多优美词句 阅读习惯 6、你一般每天阅读多少时间？（） A、从来不看 B 、15分钟左右 C 、30分钟以上 D 、一小时以上。 7、在课外阅读时，你遇到不理解地方会：（） A、跳过 B、查字典 C 、请教他人 8、进行阅读时，你常用的方法是：（） A 、一目十行B、只了解一下情节 C 、摘录好词佳句 D 、做读书笔记或批注 9、你知道的国学经典的书目有： A、B、C、D、 生活情况 10、你知道爸爸妈妈的生日吗？（） A、知道 B、不知道 C、知道爸爸或妈妈的生日 11、当家长批评你时，你会（） A、恨他(她) B、顶撞家长 C、默不作声，不乐意接受家长的批评 D、 理解家长，觉得家长说得有道理 12、见到老师你会主动问好吗？（） A、经常 B、偶尔 C、从来没有 13、如果有人不小心碰了你一下，你会怎么办？（）