学习《中国经济史》古代部分的收获和困扰
——仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱第一部分：对于中国古代经济思想史的思考和感悟
（一）、关于导论部分
经济史，顾名思义，即是：研究经济发展的历史，其中最重要的是它在不同时期的运行机制和绩效。其中运行机制和绩效主要受国家的政治、文化、社会、哲学、道德以及诸多因素的影响，所以中国经济发展的历史就可以清晰的反映出中国的历史发展的基本面貌，是中国人对于文明的探索史。中国古代很早就出现了“经济学”这个名称，当时的“经济学”是指“经世治物”，它明显区别于现代的经济学。“经世济民”这一影响中国人民数千年的经济理念影响世世代代的中华儿女，在中国的经济思想中留下了浓重的一笔。“修身、齐家、治国平天下”这是世世代代读书人的理想，经济学乃是一门治国平天下的学问。
从经济思想的发展水平和发展程度可将经济思想划分为三个层次：第一、简单的经济思想；二、经济学说；三、经济学或政治经济学。我一直不能够对于我国这么漫长的历史，商品经济也是很久之前（唐代之后）就得到了很好的发展，为什么我国却没有形成“经济学”？通过对于中国经济知识的了解，我认为，大概会有以下几点：首先，我国古代的生产力水平较低，经济生活以及人们的经济关系都比较简
单；其次，自然经济在生活中地位处于主导，商品经济知识自然经济的附庸；最后，以家庭为单位的生产方式，各个地区、各经济单位之间的交流、联系不密切。因此，经济思想的发展也是处于比较低的阶段，使得中国的经济长期处于经济学形成以前的阶段，经济思想参差不齐，涵盖面宽窄不同的经济学说形式存在；同时，简单的经济思想形式的思想大量存在，所以不能形成单独的科学的经济学。但是，从事实我们知道，我国古代的经济、文化都是处于世界的领先地位的，中国古代经济研究的范围较广，经济研究的史料的数量也比较多，保存比较完整，中国的经济思想也具有较高的发展水平。我国当代的经济学基本都是从国外引进的，当人类的历史进入资本主义世纪后才出现的。
我国古代经济思想和当代经济思想也具有很大的差别。古代的经济基础是自然经济，当代以商品经济为基础；古代的基本的经济关系是土地关系，当代以资本关系为基础；古代经济研究的目的是生产更多的使用价值，获得地租，当代是为了生产更多的剩余价值，获得高额利润。
经济史的研究方法除了“经济学的方法”、“计量分析”、“区域研究与比较分析方法”（史无定法）之外，我认为最重要的是历史唯物主义分析方法。历史研究最重要的是真实性，“在这里并不重新创造出任何东西”[1]；我们不能胡乱套用模式，将一种特定的时间和空间的条件下的模式一成不变的套用到另外一个时空中，这必然使得经济研究的结果和实际不符。就比如东西方经济思想的研究就不同。西
方经济学研究围绕着价值、价格、使用价值、货币等为核心进行研究，形成资本——商品的模式[2]，就像《国富论》研究国民财富的性质和原因，阐明财富的起源及其生产和增长的条件，人们更多的是探讨财富的源泉以获得更多的财富；然而东方经济研究以土地、土地制度、财产、赋税徭役等内容展开研究，经济的目的是生产更多的使用价值来满足人们生存的需要。
[1].《马克思恩格斯全集》第37卷人民教育出版社第490页
[2].《中国经济史通史》北京大学出版社赵靖
中国虽然早就有了商品经济，尤其是唐宋、明清时期，商品经济得到了很好的发展，但是仍然只是处于萌芽的阶段，商业的地位仍然只是农业的附庸。
“究天人之际，通古今之变”，学习经济学能够帮助我们提升自己对于历史的认识。经济史在时空上都是具有连续性的。“经济思想总是以已有的经济思想为出发点，依据当时经济发展的要求对已有经济思想的分解、吸收、加工和改造，建立起自己时代的经济思想”[3.《中国经济史通史》北京大学出版社第10页赵靖] 学习中国经济史，不仅仅学习了经济的历史，你也会对中国古代的整个的政治、文化、道德、哲学等都会有所了解，是它们的综合影响才形成了中国的经济思想。从这些丰富的经济史料和经验中我们可以不断地吸收营养，提升自己的经济学素养，提升自己认识经济现象，分析和解释经济现象的能力。学习经济史最重要的即是把握住中国经济发展的趋势和方向，掌握中国经济发展的规律对当今我国经济现代化和市场化进行更
加深入的思考。改革开放以来我国的经济突飞猛进的同时，各种各样的问题也是不断在这场变革中上演。由历史看未来，不断总结成功的经验，总结失败的教训，根据我国的实际的国情，为建设提供更多的有价值的参考。
（二）关于古代社会资源和生产方式
中国古代是以自然经济为主体，自然经济和家庭手工业相结合的生产方式。中国几千年的农耕文明有其必然性，其中地区，国家自然资源的多寡严重地影响着当地人们的生活方式和生产方式。比如，在生活方式上：北方黄土高原地区由于当地土质的影响，人们大多住窑洞，因为窑洞具有防寒，抵御野兽的作用；南方，像云南住竹楼，为了防潮和防蛇、野兽的袭击。在生产上，北方由于降水比较少，旱地为主，以种植小麦为主；南方降水较多，热量充足，水田为主，以种植水稻为主。再如，日本，由于其国家狭小，国内矿产资源贫乏，3/4的土地是山和丘陵，因此这个国家依靠精耕细作，原料基本靠进口，主要发展高科技产业。这些都是自然资源对于一个地区或者国家经济发展的影响。中国的社会由于各种社会资源的限制，以及人们土地为本的思想使得人们走向“求田问舍”，工商业成为其附庸。
中国古代的生产力水平比较低，但是相对于同一个时期的西方，其技术水平是领先的。特别是铁犁、牛耕技术的产生和推广，极大地提高了中国经济，再加上政府“重农抑商”政策，水利工程的兴修，一定程度上克服了靠天吃饭，使得中国的人口大体上呈不断上升的趋
势。生产力的发展，一方面，不紧急决定着人口的增长也决定着人口的流动。生产力水平提高，能够生产更多的物质产品，中国人“多子多福”的思想，则会是人口增加，尤其是清代“摊丁入亩”之后，人头税的废除，人口的增幅急剧增大；另一个方面，生产力上升，扩大了人们的种植范围，铁农具，牛耕使得耕作的范围向南移（当然产生人口南移还有其它原因，诸如政治原因等），人也向南移。自唐代中后期以后，全国的经济中心就在南方。其迁移的根本原因也就是人口的增长超过了当地的经济承载力。
中国传统农业经济方式以家庭为单位。最典型的就是“男耕女织”，即农业生产和家庭手工业相结合，主要依靠最简单的再生产来维持生计发展庭院经济。我认为中国古代的农业生产具有以下的几点特征：首先，精耕细作是中国古代农业生产方式的主要特点；其次，中国古代农业以种植业为主、家畜饲养业为辅；然后，古代时期耕织结合；最后兴修水利工程，减少自然灾害对于生产的影响。
（三）关于农业经济
传统农业即是自然状态下，人们依靠经验进行的以自给自足为目的的农业。现代农业指在现今的技术条件下，以追求利润为目的，从事规模化经营的商业化农业。中国传统农业在向现代农业的转变中经历了几千年，这其中原因诸多。第一：政策的偏颇。建国以来我国的政策偏向工业生产，工业和农业发展不平衡，对农业的投入少使得农业发展滞后。第二，缺乏有力的工业的支持。发达国家的工业化的实
践表明，农业的现代化离不开工业的现代化，工业对于农业的支持必不可少。工业反哺农业的实践过程中，农业投入在不断地提高，这无形之中增加了农业生产的成本，使得农业现代化地步伐变缓。第三，农民普遍的受教育程度不高。农民才是农业现代化的主体，其受教育成都影响现代化进程。第四，强调种植业特别是粮食种植业使得中国传统农业的结构趋向单一，基础显得薄弱。其他还有人们对于农业的心态，看不起农业等都影响农业现代化。
中国古代的农业经济，在奴隶社会时期体现为“井田制”，将土地划分为井田，奴隶主驱使奴隶耕作的一种制度，此时土地具有公有性。之后，形成了地主土地所有制，国家土地所有制和自耕农土地所有制。其主要的趋势是土地越来越集中在豪强地主的手中，中国历史上的革命很多都是由于农民和地主之间的矛盾不断激化，从而使得统治阶级和被统治阶级之间的矛盾激化而引发革命。如今我国的土地归集体所有，农民具有土地的使用权，没有所有权。2005年12月29日，十届全国人大常委会第十九次会议决定，自2006年1月1日起废止《中华人民共和国农业税条例》。由此，国家不再针对农业单独征税，一个在我国存在两千多年的古老税种宣告终结，这大大地减轻了农民的负担。目前，我国正在全方位地推进土地流转制度，在保持集体所有权不变的情况下，可以出卖对土地的使用权以达到资源的最优化配置和利用，这些都需要对于中国经济思想进行总结，根据中国的实际而形成的结果。
中国古代的农业经济由于生产力水平低，加上“食之者众，生之
者寡”等思想的影响，为了维护社会的稳定和统治阶级的利益，实行重农抑商的政策。特别是当一个王朝刚刚建立的时候，通常采取的是休养生息、轻徭薄赋的政策，来维持社会的稳定；之后便通过各种手段，征收苛捐杂税，特别是对土地和人头的征税。例如唐朝“两税法”的实行，将税种基本合为两大税，人头税和土地税，各种税使得农民农业生产收入普遍很低。直到清王朝“摊丁入亩”政策的实行，废除人头税，这也是使得清代的人口暴增的原因之一；接着，当土地过度的集中，农民阶级和地主阶级之间的矛盾过于激化，引发革命；最后，在新的王朝中重新分得或开垦土地。当然，在农业发展的历史中，封建的统治者也发挥了重要作用：
①政府采取重农抑商的政策，明君通常不误农事，不违农时。
②古代修筑了大量的水利工程，像都江堰“无坝引水”就是充分发
挥智慧的表现。
③积极地推广新技术和新工具，像铁犁、曲辕犁等对于开发新的耕
地起到很大的作用。
但是，封建的沉重的税役负担极大地削弱了农民的积极性，再加上，封建统治者的思想的专制，八股制度的推行也严重地束缚了人们的创造力，使得新工具的发明、创造，相对滞后，阻碍了农业发展。
（四）关于中国古代工商业
中国古代工商业虽然还是得到了一些发展，行会、会馆等出现，但也只是自然经济为主体的农业经济的附庸。它的发展受限制与农业
的发展，根据历史我们可以发现，当一个朝代的农业特别发达，那么它的工商业也相应的比较发达。中国古代手工业生产的社会形式大体可分为三大类：一类是统一的官营手工业“工商食官”，另一类是独立的私营手工业，再一类是农工合一的家庭手工业。中国古代交换也经历从物物交换，到以金银为固定货币，再到纸币的过程。中国古代工商业的发展具有其历史的特点：1.官办性，是指商业的发展离不开官府，政府对于经济的管制作用明显，一切重要的工商业都是由政府垄断，像盐铁；2.商品贸易对象具有时代性，春秋战国时期，以盐铁为主，唐朝以茶叶为主，到了明清以丝绸为主；3.生产不具有可扩大性，官办工商业的目的是为了供给更多的奢侈品和军需物品给统治阶级，而不是为了消费，不是为社会生产服务的。
当然，古代工商业发展缓慢的原因除了官办为主这个原因外，还可以从高度集中的中央集权统治的基础就是“自给自足的自然经济和层层人身依附关系为基础”，它排斥生产力的社会化发展,排斥手工业生产和商品交关系的发展,要清末逐渐的形成了工商业立国的经济思想；来自农业的排斥，“小农经济乃是国内市场萎缩和商品经济以及资本主义不能发展的主要原因”[3]，“小农制经济的长期存在，是中国社会经济长期处于发展迟滞状态的一个总根源”[4]。
（五）关于古代经济结构
我国古代的经济结构是自给自足的自然经济为主，商品经济为辅的经济结构。世界的人均耕地面积为4.8亩，中国人只有1.3亩，少
3.5亩，然而中国人口却是世界的1/4之多，这在生产力水平比较低的情况下是难以想象的，因为我们深知边际生产递减的原则，即使再怎么精耕细作，边际产出始终递减。公认的中国古代两大制度，“农业和家庭手工业结合”、“土地租赁制度”是工业革命以前经济效率能够领先世界的两个重要的制度，它们使得人力资源和土地资源得到了最大化的利用，因此，在耕地交少的情况下，依靠精耕细作仍然取得较高的收成，再加上，古代我国的科技较同时代先进，农业生产工具和技术水平都比较高，从而促使产量提高。
第二部分：目前的困惑
在古代经济得到了很好的发展，曾今一度领先于世界，对世界经济的发展起到了巨大的促进作用。中国古代经济思想和西方同时期经济思想在货币、商品等方面的异同？为什么在明清时期，我国的商品经济一直处于萌芽时期却没有得到更好的发展？中国的资本主义萌芽和西方的资本主义萌芽有什么区别？中国古代的工商业发展为什么多半是官办？
[3].《中国古代经济史概论》傅筑夫第86页
[4]. 《中国古代经济史概论》傅筑夫第95页
参考资料：
《中国古代工商业的停滞性及其原因》郑世明
《中国古代经济史概论》傅筑夫
《中国经济史通史》北京大学出版社赵靖
2010年度《中国经济史》结课论文 海禁政策的主要原因及对明清经济的影响 学院：经济学院 专业：金融030802 年级： 2008 姓名：张福平 学号： 200804265 导师：周中林
摘要文章根据客观的历史史实，结合于当时的历史背景，分析了海禁政策的主要原因，并将明清两朝海禁政策进行了对比，凸显出两朝海禁政策的区别，从而引出了海禁对明清经济的影响，在封建社会向社会主义社会更替的时期，海禁政策带给明清政府的损失远远大于其收益。 关键词海禁政策抵御倭寇海上贸易闭关锁国
目录 摘要 (2) 关键词 (2) 一、海禁政策的主要原因......... (4) （一）海禁政策的历史背景………………………… ..4 （二）海禁政策的主要目的………………………… ..5 二、海禁政策的实施过程……………………………… ..6 三、海禁政策对明清经济的主要影响…………………… ..7 （一）海禁政策对明朝经济的主要影响.................. ..7 （二）海禁政策对清朝经济的主要影响.................. ..8 四、海禁政策的现实意义... (8) 结语......................................................... .8 参考文献. (9)
海禁政策的主要原因及对明清经济的主要影响 张福平 海禁政策自从元代开始就存在了，选这个题目的原因很简单，从明清的海禁政策的效果和弊端来分析目前我国改革开放的一些问题。古语有云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”明清时代正是封建社会和社会主义社会一个更替的阶段，所以这一阶段的海禁政策十分具有研究探讨的意义，对我国现阶段的发展也有一个很好的警醒。本片论文主要根据一些历史记载的资料、前人的看法和自己思考来分析海禁政策形成的主要原因以后对明清经济带来的主要影响，在《中国历代帝王》中阐述了自明朝开始直到清朝灭亡的海禁政策的一些历程，作者认为明朝海禁政策形成的主要原因是为了抵御倭寇，清朝是为了抵御西方列强的无理要求。海禁政策带来了影响则是一向繁荣的对外贸易冷淡下来，闭关锁国的最终结局只能是被淘汰。下面就具体的海禁政策的一系列问题进行了分析。 一、海禁政策的形成原因 在中国，1368年建立的明王朝，是当时世界上最强盛的封建王朝之一，东方最强大的国家。而同时，明朝也是中国历史上第一个真正遭遇到来自海上外来势力侵扰的封建王朝。明初对传统朝贡模式的继承和发展，正是建立在统治者的自信和国力强盛的基础上。明朝将中国的封建等级制内涵外延，建立起一整套完备的朝贡体制，以实现中国式的国际理想秩序。这是封建社会晚朝封建统治集权强化的趋势，与历朝久已形成的朝贡模式结合，产生的颇具特色的朝贡体制。在这一体制的基础上，明太祖朱元璋亲自制订的海外政策，以朝贡贸易政策为主，海禁政策为辅，体现了强化集权的君主意志。作为综合国力强盛的体现，明朝实行海外开放政策，不仅明初洪武年间大量遣使海外，而且永乐年间更大力开展积极主动的对外交往。负有王朝政治外交及贸易多重使命的郑和，率领庞大的宝船队，多次航行在印度洋上，为世界海洋世纪的到来，奏响了序曲。这一旨在扩大官方朝贡体制和贸易的大规模航海活动，是明初开放的海外政策成功的标志。伟大的航海壮举，显示了中国的威力，表明了中国是亚太一印度洋国际贸易圈秩序的有力维护者，在当时东亚、东南亚乃至印度洋的国际事务中起了重要作用，进一步提高了中国在东亚、东南亚乃至印度洋的国际地位。近30年大规模的航海活动产生的重大后果，也即政策的反馈，深刻地影响了中国社会。 历史走过后是不会不留下印记的，大规模航海活动结束后，明朝海外政策进入了转折时期。下西洋给中国社会经济结构带来的变迁，促使统治者总结经验教训，从明英宗到明孝宗，收缩的海外政策透露出一种转变的趋向，即由明初的政治为重心向经济为重心转移的趋向。这是与中国社会发展演进相适应的趋向。明孝宗时，丘浚上书提出发展海外贸易，说明开放民间社会海外贸易的呼声已由重臣反映到朝廷之中。明武宗初年，调整海外政策业已迈出了第一步。 时值明中叶，西方海外扩张的狂潮卷向东方，葡萄牙人捷足先登。明朝统治者面临国内私人海外贸易的汹涌之势，本已开始调整海外政策，也正在此时，遭遇到西方东来的新课题。与西方接触的第一个回合，遂使中国闭关政策出台于嘉靖初。此后，在日本海盗、中国海盗商人、葡萄牙海盗商人合成的“倭寇”问题
中国古代文学史重点饭粒小童鞋的心血呦～ 一、总绪论问题 中国文学演进的特点：1.首先，文学发展的不平衡。一、文体发展的不平衡。二、朝代的不平衡。 三、地域的不平衡。2.其次，一些因素的互动作用对文学演进的影响。雅俗、文体之间的渗透、复 古与革新、文道的离合。 二、中国文学史分期 上古期：先秦、两汉中古期：魏晋、南北朝、隋唐、五代、宋元、明中叶近古期：嘉靖初期至五四运动爆发 三、上古神话 1、神话概念：“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。（注：人民的 幻想：神话思维。不自觉的艺术方式：后来的文学家有意识使用的塑造文学形象的方法：夸张、变形、拟人等。神话对于原始先民的意义是生存性的。） 2、神话分类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、英雄神话、发明创造神话（注：会举例 说明） 3、中国神话蕴含的民族精神：深重的忧患意识、厚生爱民意识、先民的反抗精神 4、上古神话的思维特征：以已观物，以已感物、具体、形象、伴随强烈的情感体验、隐喻性、象征 性 四、《诗经》 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共305篇，另有6篇笙诗，有目无词。 2、整理方式：献诗、采诗、删诗 3、《诗经》六艺：风、雅、颂、赋、比、兴 风、雅、颂释义：
风：“风”为音乐曲调。“国”为地区、地域。“国风”即地方音乐曲调。诗经有十五国风105篇。 雅：正。指朝廷正乐，西周王畿的乐调。大雅31篇，是西周作品。大部分作于西周初年，小部分作于西周末期。大雅多为上层贵族之作。小雅74篇，西周晚期作品居多，也有东周作品。小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族，还有地位卑微者。 颂：宗庙祭祀之乐。有周颂31篇、鲁颂4篇，商颂5篇。 4、《诗经》内容：祭祖颂歌、农事诗、宴飨诗、怨刺诗、战争诗（武功诗、徭役诗、厌战诗）、婚姻爱 情诗 5、《诗经》艺术特点： （1）赋比兴（注：赋——铺陈直叙比——比方兴——触物兴词） （2）句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。 （3）重章叠韵：一唱三叹，旋律回环往复，抒情程度的加深和事件进度的加强。 （4）叠字·双声·叠韵：拟声、状物，富有表现力；增强诗歌的音乐美感。 （5）押韵方式：通常韵脚在句尾，隔句押韵，押偶句韵。 （6）丰富的词汇和修辞手段。 6、《诗经》在文学史上的地位和影响： （1）立足现实，抒情言志：《诗经》开辟了我们诗歌的抒情传统。 （2）“风雅”精神：风，国风，雅，大小雅。“风雅”精神，简单说，就是文学关注现实、反映现实的精神。是后世优秀文学家的共同追求。 （3）比兴传统：《诗经》开创的中国古典诗歌的比兴传统，指诗歌形象思维的特点和有所寄托的艺术表现形式。 五、《左传》等先秦叙事散文
学习《中国经济史》古代部分的收获和困扰 ——仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱第一部分：对于中国古代经济思想史的思考和感悟 （一）、关于导论部分 经济史，顾名思义，即是：研究经济发展的历史，其中最重要的是它在不同时期的运行机制和绩效。其中运行机制和绩效主要受国家的政治、文化、社会、哲学、道德以及诸多因素的影响，所以中国经济发展的历史就可以清晰的反映出中国的历史发展的基本面貌，是中国人对于文明的探索史。中国古代很早就出现了“经济学”这个名称，当时的“经济学”是指“经世治物”，它明显区别于现代的经济学。“经世济民”这一影响中国人民数千年的经济理念影响世世代代的中华儿女，在中国的经济思想中留下了浓重的一笔。“修身、齐家、治国平天下”这是世世代代读书人的理想，经济学乃是一门治国平天下的学问。 从经济思想的发展水平和发展程度可将经济思想划分为三个层次：第一、简单的经济思想；二、经济学说；三、经济学或政治经济学。我一直不能够对于我国这么漫长的历史，商品经济也是很久之前（唐代之后）就得到了很好的发展，为什么我国却没有形成“经济学”？通过对于中国经济知识的了解，我认为，大概会有以下几点：首先，我国古代的生产力水平较低，经济生活以及人们的经济关系都比较简
单；其次，自然经济在生活中地位处于主导，商品经济知识自然经济的附庸；最后，以家庭为单位的生产方式，各个地区、各经济单位之间的交流、联系不密切。因此，经济思想的发展也是处于比较低的阶段，使得中国的经济长期处于经济学形成以前的阶段，经济思想参差不齐，涵盖面宽窄不同的经济学说形式存在；同时，简单的经济思想形式的思想大量存在，所以不能形成单独的科学的经济学。但是，从事实我们知道，我国古代的经济、文化都是处于世界的领先地位的，中国古代经济研究的范围较广，经济研究的史料的数量也比较多，保存比较完整，中国的经济思想也具有较高的发展水平。我国当代的经济学基本都是从国外引进的，当人类的历史进入资本主义世纪后才出现的。 我国古代经济思想和当代经济思想也具有很大的差别。古代的经济基础是自然经济，当代以商品经济为基础；古代的基本的经济关系是土地关系，当代以资本关系为基础；古代经济研究的目的是生产更多的使用价值，获得地租，当代是为了生产更多的剩余价值，获得高额利润。 经济史的研究方法除了“经济学的方法”、“计量分析”、“区域研究与比较分析方法”（史无定法）之外，我认为最重要的是历史唯物主义分析方法。历史研究最重要的是真实性，“在这里并不重新创造出任何东西”[1]；我们不能胡乱套用模式，将一种特定的时间和空间的条件下的模式一成不变的套用到另外一个时空中，这必然使得经济研究的结果和实际不符。就比如东西方经济思想的研究就不同。西
专题一：古代中国经济的基本结构与特点【知识梳理】 第一部分发达的古代农业 一、从刀耕火种到铁犁牛耕 (1)刀耕火种：原始社会的人们使用石刀、石斧砍树木焚烧，再用石犁翻土播种。 (2)石器锄耕：商周时期出现青铜农具，但很少使用，主要工具仍是耒耜和石锄、石犁。 (3)铁犁牛耕 ①春秋战国时期：铁农具和牛耕出现并推广。 ②汉代：出现二牛牵引的耦犁。汉朝以后，铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式。 ③唐代：出现曲辕犁，可以调节犁耕的深浅。 二、土地制度的演变
(1)耕作技术 ①耕作方法：春秋战国时期垄作法(当时世界上先进的耕作方法)→西汉代田法→魏晋南北朝时期耕耙耱技术。 ②播种工具：西汉耧车。 ③耕作制度：两汉一年一熟→宋朝以后江南地区一年两熟和一年三熟。 (2)水利工程与灌溉 ①水利工程：战国时期都江堰→汉朝漕渠、白渠和龙首渠等。 ②灌溉工具：曹魏翻车→唐朝筒车→宋朝利用水力的高转筒车→明清风力水车。 四、古代中国农业经济的基本特点 (1)耕作方式：以家庭为单位的小农经济，男耕女织，自给自足。 (2)经营方式：精耕细作，小农户个体经营。 (3)主要内容：以种植业为主，家畜饲养业为辅。 (4)土地所有制形式：实行以地主土地所有制为主导的封建土地私有制。 第二部分古代手工业的进步 一、官营手工业与民间手工业的经营方式 1.官营手工业 ①概况：商周时期实行“工商食官”制度。西汉武帝以后，煮盐、冶铁、铸钱等最有利可图的行业，都收归官办。 ②特点：官府垄断生产，工艺技术水平高，规模大；产品仅供皇族、官府使用；长期占主导地位。 2.民间手工业 ①发展过程
②分类 二、纺织、冶金和制瓷方面手工业生产的主要成就 1.纺织业 2.
中国古代文学 第一编先秦文学 第一章上古神话 识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身” （马克思语）。 二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》 理解：一、上古神话的分类：（P35-39） ◆创世神话——盘古的故事 ◆始祖神话——女娲的故事 ◆洪水神话——鲧禹父子《山海经?海内经》 ◆战争神话——黄帝和炎帝《史记?五帝本纪》 ◆发明创造神话——后羿发明弓箭 除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。 二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41） （一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话） 古希腊神话的享乐精神更为明显。 （二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话） 古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。 （三）为公为群（如：尧杀子让位等神话） 西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。 （四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话） 西方神话宣扬命定。 总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。 2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。 第二章《诗经》 识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３） 我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。 编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌； 2.献诗说——很大部分由卿大夫所献； 3.删诗说——《诗经》经孔子删定。 分类——１.风，国风，各地的民歌； ２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲； ３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。 用诗——政治参考书，社交工具书，国学教科书
宋朝的财政收支及平衡问题探究 宋朝的财政收支及平衡问题探究 陈寅格曾言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”宋朝可谓是中国古代历史中经济与文化教育最繁荣的一个时代。而所谓财政，是国家为实现其职能,参与社会产品和国民收入分配、再分配活动及其形成的分配关系。宋朝的财政问题，特别是其财政收支及平衡问题，非常值得我们关注、探究。 本文旨在对两宋的财政收支与其平衡问题进行初步的论述和探讨，大致从两宋财政的整体概貌、财政收入、财政支出以及收支平衡等四个方面进行阐释。 一、宋朝的财政概况 宋朝是我国历史上重要的封建王朝之一，经济和赋税制度都较前朝有了很大的发展。宋朝的军事力量虽弱小，但民间的财富却不亚于中国历史上任何盛世。然至宋朝中后期，地方税制混乱，“古有剥削之法,本朝皆备”。与此同时，地方财政却日益困窘，乃至成为宋朝灭亡的重要原因之一。 探讨宋朝的财政概况，我们不妨从以下几个角度入手进行分析与思考。一是财政机构。两宋的财政机构包括中央计司(三司、户部) 及其它相关机构，如司农寺等，以及地方财政机构，如漕司与州军机构等。二是财政收入。财政收入，包括田赋、代役钱、人丁税、禁榷制度、工商税等、杂税、以及介于市场经营与赋税之间的科率与和买和籴等。三是财政支出。财政支出包括军费、官吏禀给、皇室开支、以及中央与地方的其它行政开支，如祭祀、工程、赈济等。此外，还应包括与国家财政运作密切相关、并常常作为国家财政重要收入项目的货币制度的方面。 宋朝的发展历程，特别是其财政状况的变化过程，可将之简单归为以下几个阶段： 1.立国之初与全盛时期 纵观古代财政发展史，不难发现，宋代在财政管理制度上高度集权。而从北宋初年开始，这种制度就奠定了其基础。由于唐代、五代藩镇割据，宋代从立国之初便加强了中央集权——特别是财权。表现有：财权集中于中央，中央财权集中于三司；宋朝皇帝亲自参与重要财政制度的制定并经常过问财计盈亏等。 而从这一时期的财政收支状况看，宋初至真宗时期，很少出现入不敷出的状况；仁宗、英宗时期，入不敷出的情况较多。财政上由盈余到亏空的转变，本质原因在于支出的增加。尽管此时期收入基本上也是持续增加的，但是支出增加的速度大大超过了收入。而支出迅速增长的原因主要原因是冗费，包括冗兵、冗官、祭祀以及皇室冗费等。 2.元丰改制与熙宁变法时期 若何扭转财政危机是这一年间的重要议题。对此，司马光持克服、改变冗费局面的观点，而王安石偏
第一部分选择题（共30分） 1、今天我们见到的《论语》是在鲁《论语》的基础上，参照其它本子形成的。 2、在思想内容上，《战国策》的特点有：极其重士、崇尚实利、崇尚权便 3、出自先秦诸子散文的寓言故事有：揠苗助长、涸辙之鲋、郑人买履、刻舟求剑。 4、楚辞《九歌》包括：《湘君》、《大司命》、《河伯》 5、汉赋作品中，属于骚体的有：《吊屈原赋》、《士不遇赋》、《服鸟赋》、《长杨赋》、《刺世疾邪赋》 6、战国时期与儒家并称为显学的是：墨家 7、最早提出“知人论世”、“以意逆志”的文艺批评方法的是：孟子 8、提出“通天下者一气”观点的先秦思想家是：庄子 9、荀子曾游学稷下10、《归田赋》抒情小赋的先驱晚 11、枚乘《七发》在汉赋发展史上的意义是： 转折性作品、结构格局上为大赋奠定了基础、后世有许多模仿性作品 12、被唐人称做“通儒之文”的作家是：董仲舒、刘向13、“断竹续竹，飞土逐肉”的《古弹歌》记载在：《吴越春秋》 14、葛天氏，操牛尾，歌八阕”记载于：《吕氏春秋》 15、“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育”这句歌谣见于：《周易》 16、原始抒情诗《候人歌》，一般认为产生于：大禹时代17、集南北朝文学之大成的作家是庾信 18、《诗经》“风、雅、颂”中，“颂”的本意是：舞容 19、《诗经》作品中，与“野合”的原始婚俗有关的是：《野有蔓草》 20、《诗经》作品中，《桑柔》不属于婚恋题材。 21、据文献记载，我国有典有册的历史起于：殷商时期22、“若网在钢，有条而不紊”的比喻出自《尚书》中的：《盘庚》 23、《春秋》的记事止于：鲁哀公十四年 24、《左传》的记事止于：鲁哀公二十七年 25、将神话形象西王母改造为雍容文雅的女性形象的作品是：《穆天子传》26、“子在川上曰：…逝者如斯夫！不舍昼夜?”，出自《论语》中的：《子罕》 27、战国时期与儒家并称为显学的是：墨家 28、最早提出“知人论世”、“以意逆志”的文艺批评方法的是：孟子 29、为古代议论文基本样式奠定了基础的是：《荀子》30、被清人喻为“后世弹词之祖”的作品是：《成相》 31、据文献记载，“楚辞”这一名称最早出现在：汉武帝时 32、“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，出自于《九歌》 33、“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”，出自屈原的：《招魂》34、宋玉的《九辩》保存在：《楚辞章句》 35、汉大赋的特征是：主客问答、铺陈状物、喻本相间 36、西汉作品《士不遇赋》的作者是：董仲舒 37、指出“赋家之心，包括宇宙”说法的是：司马相如38、刘宋时期山水诗的代表人物有谢灵运、颜延之和鲍照 39、扬雄《太玄赋》属于：骚体赋 40、西汉时被认为作赋是“童子雕重”小技、“壮夫不为”的作家是扬雄 41、周诸子中，对儒家经典传授起过重要作用的人物是：荀子42、认为当时局势可谓“可为痛哭者一，可为流涕者二”的西汉政论文是：《陈政事疏》
《中国古代经济史》自学考试教学大纲 江苏教育学院历史系编 一、课程性质及其设置目的与要求 （一）课程性质和特点 《中国古代经济史》课程是江苏省高等教育自学考试中的一门专业课程。我国有几千年的悠久历史，经济是推动历史前进的首要因素，中国古代经济史就是从经济角度来看中国历史前进的轨迹。《中国古代经济史》的任务是培养应考者系统地学习中国古代经济领域的基本知识，了解中国古代不同部类经济史发展本身的内容，掌握其基本理论和方法，认识中国古代经济史在中国古代史乃至整个中国史的地位、作用以及经济在推动历史前进的过程中所起的作用。 （二）本课程的基本要求 本课程共分为8章。全书由绪论开题，阐明中国古代经济发展中的若干重大问题，再自经济发展的环境入手，进而讨论社会大分工与传统经济机构的形成。在对经济发展的环境问题、经济结构问题、经济区划问题等基础理论、基本知识进行简要介绍的过程中，重点阐述了中国古代的赋役制度、土地制度和中国古代经济的发展和走向。通过对本课程的学习，要求应考者能够对中国古代经济史有所了解。具体应达到以下要求： 1、了解社会分工大大促进了中国古代经济结构的形成； 2、理解并掌握生产技术的提高促进了中国古代经济的向前发展； 3、掌握中国古代的土地与赋税制度的演变，以及给中国古代经济带来的影响和中国古代经济的归宿。 4、理解并掌握伴随着农业、手工业和商业的发展，城市经济的繁荣，中国经济区划开始变迁，经济重心开始移动。 二、课程内容与考核目标 绪论（免考） 第一章中国古代的自然与社会环境 （一）课程内容 本章介绍的是中国古代的自然与社会环境，重点谈到了历史时期气候的变迁和受到人类影响的生态环境的变迁，其中还包括中国古代的自然灾害。 （二）学习要求 要求理解并掌握我国历史上气温变化经历的四起四落、中国古代生态环境的变迁、中国古代人口发展的特点、中国古代自然灾害的种类及特点。 （三）考核知识点和考核要求 1、领会：我国黄河流域生态环境的变迁；中国古代人口发展概况。 2、掌握：我国古代历史气候及其变迁；中国古代人口发展的特点； 3、掌握：中国古代自然灾害的种类。 4、熟练掌握：中国古代人口问题及其实质；中国古代自然灾害的特点和影响。 第二章社会大分工与中国古代经济结构的初步形成 （一）课程内容 本章介绍的是中国古代历史上的三次社会大分工和古代传统经济结构的形成。随着经济的发展，中国古代社会经历了农业与畜牧业、手工业与农业、商业与农业的三次社会大分工。而这三次社会分工的不彻底性又深刻影响了封建社会经济结构的形成。 （二）学习要求 理解并掌握三次社会分工及其特点，农业经济结构和商业经济结构的形成。 （三）考核知识点和考核要求 1、领会：中国古代的原始经济。 2、掌握：中国历史上三次社会分工的内容及对封建社会经济的影响。 3、熟练掌握：三次社会分工的特点；农业和工商业经济结构的形成。 第三章中国古代农业经济与农业生产技术的发展 （一）课程内容
中国近代社会的“经纪人” ——从近代买办的视角看近代中国经济 作者赵艳超091090163 商学院09经济学系 摘要：买办是中国近代社会中举足轻重的角色，他们既在经济领域积极活跃着，同时又是中国近代社会特殊政治条件下的产物，在近代中国社会，他们出入于中西方之间，成为近代社会的一个重要符号。研究买办这一特殊社会阶层对于我们深入近代中国的具有特殊的、极其重要的意义。本文主要从中国近代买办的生活史出发，尊重史实，全面看待买办的地位和作用，给近代买办阶层一个客观公正的评价。 Abstract: Chinese comprador is an important role in modern society, they are active in the economic sphere, and is also China's modern social and political conditions of the special product of the modern Chinese society, their access to in between the West and become a modern society important symbol. Comprador this particular study our in-depth social class for modern China has a special, extremely important value. This article from the life history of modern Chinese comprador starting to respect facts, comprehensive view of the status and role of the comprador, modern comprador class to an objective and fair assessment. 关键词：买办鸦片战争对外贸易洋行 Keyword: compradore Opium War 引言、文献回顾 买办这一在中国近代社会具有举足轻重地位的社会阶层，早就引起了学者们的兴趣，很早就有了关于买办的研究。但是，以往的研究，要不就是侧重于买办为西方列强服务，认为其客观上成为了列强对中国进行侵略的走狗，助推对其进行大肆批判；要不就是对其更多的是进行史实性的描述，忽略其在近代中国经济发展中的特殊作用，分析过于表面化。 在以往的研究中，对买办的探讨经历了及格阶段，因研究者的视角不同，讨论的问题也存在差异，大致可以概括为以下几类：1、民国时期的买办研究。那时的研究数量少，规模小，研究的主要内容是追溯买办制度的起源，考察其运作过程与组织构成，探究其兴衰利弊，基本上没有超出经济生活本身。2、建国以后，由于特殊的时代背景和政治环境，毫无疑问的形成了一阶级分析为理论基础的研究体系。而这一研究体系的发展又可以按时间和新中国社会发展阶段分为两个部分。第一时期大致是1957~1964，这是买办阶级分析论的形成时期，研究的内容则涉及买办的政治经济活动，与外国资本关系及地方性特点，研究的范围广，政治特点突出。①第二阶段则是在上世纪八十年代以后，这一时期的买办研究具有如下特征：?阶级分析的理论日益完善，并且在对买办的研究中仍居主导地位。（2）因为改革开放的原因，与外界学术交流加强，所以西方学者关于买办的研究成果此时得到重视。(3)各种具体研究、小型化研究兴起，与以往不同，这一时期开始从小的视角入手来研究买办，新认识新观点涌现出来，如侧重于对买办个人的研究，而不是笼统的对这个阶层进行研究。 同时，在文学作品中我们也会经常看到买办的身影。如钱钟书先生曾在小说《围城》中描写过一位买办：这位张先生是浙江沿海人，名叫吉民，但他喜欢人唤他Jimmy。他在美国人花旗洋行里做了二十多年的事，从“写字”（小书记）升到买办，手里着实有钱。只生一个女儿，不惜工本的栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领、洋习气，美容院理发铺所能 ①我们认为，这一时期的研究其政治因素过于突出，难免造成过于主观的评判，对史实缺乏应有的尊重，所以这一时期一些定性的结论性的东西对于我们当代的研究参考价值不大，且应谨慎对待。
先秦文学 上古传说文学 神话基本特性: 1、神话都就是想象的或幻想的。 2、神话就是远古人类对所观察与经历的自然界或社会现象的解释与说明。 3、神话反映了远古人类解释自然并征服自然的愿望。 4、神话只能产生在史前的远古时代。 我国神话系统 (一)创世神话《开天辟地》、《女娲造人》 (二)自然灾害神话精卫填海、夸父逐日、后羿射日 (三)战争神话皇帝大战蚩尤 神话主要特征: 1、无论就是战胜自然力为主的神话,还就是战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧围绕着人都生存这个主题。 2、神话中的人物都充满着昂扬的斗志,神异的能力与英雄气概。 3、不论就是哪一类神话都熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。 神话对后世文学发展的影响: 1、神话的艺术规则为为后世文学的发展提示了方向。 2、丰富多彩的神话作品,成为后世文学取之不尽用之不竭的题材源泉。 《诗经》 《诗经》的社会人生内涵: 1、婚恋诗 2、抒发多种人生感慨的诗 3、政治讽喻诗 4、史诗及其她
《诗经》的文学成就: 1、抒情与写实的统一 2、赋比兴的表现手法 3、四言诗的典范 4、章法结构(重章复沓)与语言特色(质朴畅达,词汇丰富,双声叠韵连绵词与叠字的大量运用) 先秦散文 我国古代第一部历史文集就是《尚书》,它以记言为主。 《左传》的叙事艺术: 它就是春秋时期最具文学色彩的历史散文,其文学色彩主要表现在两个方面: 1、富有文学表现力的剪裁功夫 2、采用全知叙事视角 《左传》的写人艺术: 叙写历史时注重刻画人物,许多人物形象都性格鲜明。 1、以言语,行为表现人物性格特征 2、把人物置于矛盾冲突的环境中营造 《左传》的辞令艺术“ 《国语》,我国第一部国别史。约前1000年到前440年 《战国策》铺排纵姿的文学特色: 1、铺张辩丽,夸饰恣肆的风格 2、把握对方心理,循循善诱,以情理服人 3、引譬设喻,善用寓言
中国古代史 郑国渠 郑国渠是古代劳动人民修建的一项伟大工程，属于最早在关中建设的大型水利工程，战国末年由秦国穿凿。公元前246年（秦王赢政元年）由韩国水工郑国主持兴建，约十年后完工。其最初基于韩桓王的“疲秦”策略，修建过程中，秦王赢政发现了韩国的意图，要杀郑国。郑国说：“始臣为间，然渠成亦秦之利也。臣为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。”嬴政认为郑国说得很有道理，同时，秦国的水工技术还比较落后，在技术上也需要郑国，所以一如既往，仍然加以重用。经过十多年的努力，全渠完工，人称郑国渠。郑国渠修成后，大大改变了关中的农业生产面貌，增加土质肥力，农业迅速发达起来，经济政治效益显著。 西门渠 又称引漳十二渠，是古代劳动人民创造的一项伟大工程。战国初期由西门豹主持兴建，故名。以漳水为源的大型引水灌溉渠系也是中国最早的多首制灌溉工程。史记：“凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉”。漳水浑浊多泥沙，通过西门渠可以落淤肥田，提高产量，邺地因富庶起来，取得显著的经济效益，影响深远。 秧马 秧马，旧时汉族农具，流行于长江中下游水稻产区。是种植水稻时，用于插秧和拔秧的工具。何时发明，尚无定论。北宋开始大量使用。其外形似小船，头尾翘起，背面象瓦，供一人骑坐其腹以枣木或榆木制成，背部用揪木或桐木。宋代大诗人苏轼曾撰写诗文，热情为之宣传推广，并安排实物进行示范表演。可提高功效及减轻劳动强度。元代以后，继续不绝，各种式样的秧船，皆从秧马演化而来。 圩田 又称围田，圩田是古代汉族劳动人民利用濒河滩地，湖泊淤地过程中发展起来的一种农田，是一种筑提挡水护田的土地利用方式。作为低洼地区四周筑堤防水的田地。堤上有涵闸，平时闭闸御水，旱时开闸放水入田，因而旱涝无虑。系由汉以前的围淤湖为田发展而来，至唐代已相当发达。圩田对促进唐代农业的发展起了不小的作用。圩田能种植高产的水稻，这样更巩固了江南的经济地位，江南的农业逐渐发达起来。圩田是中国古代汉族劳动人民向自然作斗争的重要创造，是农业发展史上的一大进步。但是圩田的过度开发，也对自然生态平衡造成了破坏。 中国古代仓廪制度发展概况 1）起源：西周的“委积法”设有廪人、仓人、遗人等职专门管理粮食的储备和调节。委积法：掌邦之委积，以待施惠乡里之委积，以恤民之艰厄；门关之委积，以养老孤；郊里之委积，以待宾客；野鄙之委积；以待羁旅；县都之委积，以待凶荒。” 2）确立：汉代的常平仓（平粜）时间：汉宣帝五凤五年（前54）实行，史载：“（耿）寿昌（汉宣帝时任大司农中丞）遂白令边郡皆筑仓，以谷贱时增其价而籴，以利农，贵时减其价而粜，名曰常平仓。”结果：因受到异议，元帝初元五年（前44）废止。意义：保障粮食安全。稳定粮食价格，保障农民收益。提高效益。 3）历代常平仓的发展。王安石的常平新法：以青苗法为核心。明代预备仓的发展：粮食主要来自购买余粟，归地方官管理，体制比较健全完善。
中国古代经济史测试题 一、选择题：在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（每题2分，共80分）。 1.春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广产生了深远的社会影响，这些影响不包括 A.促使井田制瓦解 B.导致地主阶级兴起 C.强化了周王室的统治 D.引发改革变法的时代风潮 2.司马迁在《史记·货殖列传》中说：“待农而食之，虞（指开发山林川泽等自然资源）而出之，丁而成之，荫而通之。”并引《周书》的话说：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。”以上材料表明司马迁的经济主张是 A.肯定人们的求利活动 B.对农工商业一视同仁 C.以农为本 D.重农轻商 3.下列各项符合史实的是 A.夏朝时期已广泛使用青铜农具 B.青铜制造是夏商和西周手工业的主要部门 C.春秋战国时期社会生产力显著提高的标志是铁器的使用 D.西汉时期，我国人民创造的铸铁柔化处理技术，比欧洲早2000年以上 4.下列说法正确的是 A.春秋战国时期，中原地区已普遍使用桔槔来灌溉农田 B.秦国修建的都江堰属于交通运输工程 C.三国时，马钧改进了翻车，用于水力冶铁 D.京杭大运河沟通了长江与黄河，便利了南水北调 5.某地发现一座古墓，随葬品有丝织品、景德年间的瓷罐、唐三彩马、活字印刷品、甘薯残渣等，请推断这座古墓的朝代为 A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝 6.从经济角度看，秦始皇统一中国最大的作用是 A.统一了度量衡 B. 有利于人民的生活安定和社会生产的发展 C.确立了小农业和家庭手工业相结合的自然经济 D.统一了货币 7.北宋前期统治者认为“富室连田阡陌，为国守财尔！缓急盗贼窃发，边境扰动，兼并之财，乐于输纳，皆我之物”。这表明北宋政府 A.大力抑制土地兼并 B.纵容土地兼并以便于筹集军费 C.准备搜刮百姓以抗辽 D.减轻人民负担，限制大地主的特权 8.唐朝后期，扬州成为全国最繁华的工商业城市，其主要原因是①地处长江和大运河的交汇处，是南北交通的枢纽②胡商云集，是对外贸易的重要商埠③受益于经济重心的南移④政治、经济地位超过了当时的长安 A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②④ 9.下列有关隋唐时期社会经济的说法，不正确的是 A.唐朝中期,政府开始征收茶税 B.唐代形成了“南青北白”的陶瓷生产格局 C.邸店是我国最早的银行雏形 D.城市中住宅区和商业区分开布局
《中国经济史研究》2011年4月期文献综述 摘要：中国经济史是经济学这一门学科的历史，它是对经济学的起源、发展历程、发展现状的一个完整记录。对于学习经济学的任何一个人，都有必要学习中国经济史。鉴于中国经济史对于学习经济的重要性，而《中国经济史研究》是关于中国经济史的一本核心期刊，本文将对该期刊的2011年4月期文献进行综述，使读者了解中国经济史的研究趋势，以此为中国经济史的学者提供一点参考。 关键词：中国经济史；期刊；综述 一．前言 《中国经济史研究》创刊于1986年，季刊。《中国经济史研究》是中国社科院经济研究所主办、经济研究杂志社出版的专业性刊物。该刊物以马列主义和邓小平理论为指导，坚持实事求是、百家争鸣的方针，刊登有关经济史的理论论著，中国古代经济史、中国近代经济史以及中国现代经济史的论著，中外比较经济史研究论著，中国经济史的专题研究资料，中外经济史著作的评介，国内外中国经济史研究动态的报导，并适当刊登中国经济思想史方面的论著等。《中国经济史研究》坚持以新理论、新方法、新材料、新问题即“四新”原则取舍文章，为学术界新老作者提供发表论文的园地。编辑部加强规范化建设，实行匿名审稿，责任编辑对主编负责制。 《中国经济史研究》的主要栏目有：“中国古代经济史”、“中国近代经济史”、“中国现代经济史”、“中外比较经济史”、“国内外中国经济史研究动态”、“经济思想史研究”、“港台经济研究”、“民族经济”、“西部开发”、“理论探讨”、“专题评论”、“学人与学术”、“论著评介”、“青年论坛”、“读史札记”等。 二．《中国经济史研究》2011年4月期研究进展 1.对经济史类著作的评介 李肖[1]运用列举法对《建国初期中苏农业科学技术合作研究》做出了评价，赞扬了它填补空白、利用新资料和研究方法、多视角评书的优点，也指出了其在资料引用方面的不足。王
神魔皆具人情 ——《西游记》中“三打白骨精”中孙悟空、唐僧、猪八戒形象比较研究（文学院汉语言文学赵聪0610012020） 【摘要】具有“幻想小说”和“游戏小说”之称的《西游记》，不仅故事情节具有象征性，而且在人物形象上也极具象征意味。“三打白骨精”中，作者塑造了鲜明的人物形象，神魔皆具人情，唐僧是凡俗化得高僧，孙悟空是聪明、正义的好徒弟，猪八戒则是有着自然本性和本能的小私有者的象征。 【关键字】三打白骨精孙悟空唐僧猪八戒形象象征 一、解决一个问题：《西游记》主题考辨 《西游记》自诞生至今，作为中国古代的四大奇书而光辉灿烂。对西游记的研究也可谓灿若星海，四百年来，对西游记主题的讨论从未停止，而其主题定位关系着对《西游记》主旨、写作手法以及书中人物形象等多方面的理解和判断。 在探讨“三打白骨精”中孙悟空、唐僧、猪八戒的形象之前，首先，我对《西游记》研究以来的诸种主题论断做分类分析，并提出我的看法。 （一）“神魔小说”与“幻想小说” 此说自明清开始发端，明清虽无神魔小说之名，但谢肈浙在《文海披沙》卷七中有言：“俗传有《西游记演义》，载玄奘取经西域，道遇魔祟甚多，读者皆嗤其俚妄。余谓不足嗤也，古已有之。” 称其为神魔小说，始自鲁迅，近人又称之为“神话小说”、“童话小说”，主要是因为《西游记》构成了一个非现实的艺术世界1。这种说法，强调关注《西游记》的象征性、抽象性和超现实性，不对人物和事件作实讨论。 （二）寓言、哲理小说 此说自《西游记》研究之始即有，如：世本陈元之《序》中有“此其书直寓言者哉！”李评本叶昼在评点中说：“《西游记》极多寓言。” 那么《西游记》到底有什么寓意呢？明代谢肈浙提出“收放心说”，即：《西游记》曼衍虚诞，而有纵横变化，以猿为心之深，以猪为意之驰，其
中国古代史经济专练习题1 一、选择题： 1．先秦时期，引起“一人踏耒而耕，不过十亩”到“一夫挟五口，治田百亩”变化的根本原因是（） A．国家走向统一B．分封制的瓦解C．土地私有制的确立D．铁器牛耕的推广 2．我国古代劳动人民一直有着美好愿望——“五谷丰登”和“六畜兴旺”。这也反映了我国古代农业经济的特点之一是（） A．精耕细作的生产模式日益完善B．采用男耕女织的经营模式 C．有家畜养殖业的传统D．以种植业为主，家畜饲养业为辅 3．水利工具是农业进步的基础，比较水力筒车与脚踏翻车的进步之处在于（） A．促进水资源合理利用B．既能灌溉又能排涝 C．能够利用水利鼓风冶铁D．灌溉时节省了人力 4．山西出土的春秋时期青铜酒器牛尊，牛鼻穿有环，考古学家据此可推断出（） A．春秋时期贵族有酗酒之风，在牛鼻上装环便于拖曳 B．春秋时期牛已被牵引从事耕作 C．青铜制造业背离礼制的传统，注重生活化 D．青铜工艺水平高超，能艺术化地表现动物形象 5．在中国古代，“易于耕种的纤细黄土，能带来丰沛雨量的季候风和时而润泽大地，时而泛滥成灾的黄河，是影响中国命运的三大因素。它们直接或间接地促使中国要采取中央集权式的官僚体系。”维系这种中央集权的经济基础是（） A．小农经济B．佃农经济C．庄园经济D．商品经济 6．“代田法”是先把田地开成一条条深宽各一尺的垄和沟。第一年把庄稼种在沟里，出苗后，逐渐把垄上的草和土培到苗根上。第二年在原来的垄上，再如法开沟载种。这反映出古代农业生产技术的特点是（） A．家庭为单位B．男耕女织C．休耕轮作D．精耕细作 7.一项考古统计表明，我国新石器时代稻谷遗存120余处，其中长江流域90余处，黄河流域12处，另有闽、浙、台数处。炭化粟粒、粟壳遗存40余处，分布于山东、河北、浙江、新疆等省区。据此可以推断①我国已由采集进入种植的时代②我国的原始农业南北各具特色③南北之间粮食品种已有交流④我国北方种植粮食早于南方（） A．①③B．①②③C．②④D．①②④ 8．“今也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺。多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”通过以上材料可以看出①小农拥有简单的生产资料和生活资料②农民必须起早贪黑，辛勤劳作，才能维持基本生活③封建政府的重压下，小农劳动强度大，生活极其艰辛④小农经济始终对封建社会的发展起到阻碍作用（）A．①②④B．②③C．①②③D．①②③④ 9.历史记载：洛阳有丰都、大同和通远三市。“市四壁有四百余店，招致商旅，珍奇山积”由此推断出洛阳繁盛的时期是（） A．秦汉B．隋唐C．宋元D．明清 10．明清是我国社会经济的转型时期，这一转型主要体现在（） A．区或行业新的社会分工的出现B．晋商和徽商等商帮的出现 C．生产规模扩大和产品质量的提高D．“机户出资，机工出力”雇佣关系的出现 11．据史书记载，江西景德镇制瓷业分工极细。明万历年间“（景德）镇上佣工，皆聚四方无籍游徒，每日不下数万人”。这一记载包含的历史信息主要有①流动人口众多②制瓷业发达③佣工主要为地主做农活，打短工④出现资本主义萌芽（） A．①②③B．①②③C．①③④D．①②④ 12．黄宗羲认为：“……此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工商圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这段材料反映思想的根源是（） A．商品经济繁荣和资本主义萌芽的出现并缓慢发展
明清之际西方科学技术在中国的传播 -----杨梅 中国科技从领先到滞后，中间经历了明清之际二百多年的过渡期，时间大约从万历（1573-1620）至清乾隆（1736-1795）。在这个过渡时期，中国一方面希望学习西方的先进科学技术；另一方面由于内外诸多因素制约，最终未能抓住追赶世界科技的机遇，历史经验及教训值得做出总结，也值得各种认识彼此争鸣。 社会背景：明朝的中国，是中国历史上，思想最开放，眼界最为远大，统治者阶层对于传播引进外国先进思想技术最为热心，心态也最为良好的时期，这和明代本身经济的高度发展，思想的高度活跃，广大知识分子的以天下为己任的意识空前高涨是分不开，而所有的这一切追根溯源，都必须归源到明朝开国之初所制订的政策。明朝前期是文明的恢复期，正是在明朝统治下，经济的发展，文化的空前普及，士大夫阶层的活跃，哲学思想的突破，使得原来开始走下坡路的中国文明挽回了颓势，重新焕发出多样多采的的活力，重新显示出人性的尊严，个性的张扬。中国历史上在春秋战国以后再一次呈现出百花齐放，百家争鸣的活局面，再一次表现出对科学的空前兴趣， 社会背景：明朝中期，统治者明成祖支持国家对外开放，允许外来科技传入中国，并积极学习外来西方科学技术，但随着国力的衰落，统治者害怕外来事物的大量传入，会蛊惑国民，威胁其统治，开始禁止对外开放和外来事物的进入，关起国门来自守。最终由于统治阶级的腐朽不堪和对百姓的无止压榨，明朝毫无悬念的走向灭亡。此时的少数满洲部落入主中国，取代汉人成为国家的统治者，中国社会进入一个新的发展阶段。统治者吸取明亡教训，统治初期进行各个方面的改革。 明清之际,我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展,形成了中西文化交流的第一次高潮。此时的中国社会进行了一个重要的过渡，开始由一个逐渐衰落的明王朝向强大的清王朝过渡，由汉人统治的国家转而有少数名族统治，在思想上和对外态度上统治着阶级的态度也明显发生变化。然而中国科学技术的发展，经过明清之际这一过渡时期，虽试图迎头追赶，整体还是逐渐落后。原因：明清之际的西方社会，正逐渐经历着中世纪神学思想的统治，文艺复兴时期对古希腊古罗马文化的宣传,和资产阶级的文化运动的兴起。中世纪神学思想控制下的欧洲无疑文化落后，思想愚昧，是历史上所谓的“黑暗时代”，而在中国，正是文化和科学技术高度发达的时期，东西方文化形成了强烈的对比。宗教在世界广大地区占据了思想领域的统治地位。文艺复兴时期文艺复兴”名义上是为了恢复古典的文学艺术，实际上是当时新兴资产阶级借此名义来发展科学技术，此时的各种先进思想为西方科学技术的发展奠定了思想基础，人们的思想从教会的精神枷锁中终于解放出来了。资产阶级革命的爆发又将西方的封建制度彻底的打破，西方的发展进入新的时期。发展起来的西方想要扩大版图和市场来发展资本主义，于是开始向当时的中国进行贸易并宣扬其宗教教义。科技传播的途径：当时与中国进行最早和最多的的西方交流的代表并不是所谓的科学家，发明家，而是传教士，这些西方传教士进入中国是以传教为目的，他们的本意决非是好心好意来传播科学的，但要想在中国真正的进行传教活动，