高中文言文120个实词例析
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1．爱
本义是悲哀、伤心。用作动词：
（1）爱护，体贴。如：爱其子，择师而教之。（《师说》）
（2）珍惜，爱惜。如：倘使三国各爱其地……（《六国论》）
（3）喜爱。如：予独爱莲之出于淤泥而不染。（《爱莲说》）
（4）吝啬，舍不得。如：百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。（《孟子?齐桓晋文之事》）2．安
本义是安静。
（1）用作形容词，意为“安全”“安定”“安稳”。如：风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）
（2）用作动词，意为“安身”“养生”。如：衣食所安，弗敢专也。（《曹刿论战》）
附虚词用法：
（1）用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前，作状语。相当于“怎么”“怎样”。如：
A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》）
B．安得广厦千万间……（《茅屋为秋风所破歌》）
（2）用作疑问代词。用在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。如：A．沛公安在？（《鸿门宴》）
B．君谓计将安出？（《隆中对》）
3．被
本义指一种睡衣。
（1）用作动词，意为“蒙受”“遭受”“受到”。如：
A．忠而见疑，信而被谤。（《屈原列传》）
B．妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
C．如被冰雪。（《促织》）
（2）通“披”，意为“披着”“佩戴”“穿戴”。如：
A．被发行吟泽畔。（《屈原列传》）
B．被明月兮佩宝璐。（《涉江》）
C．将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）
4．倍
本义是按原数增加，与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。用作动词，通“背”，意为“背弃”“违背”“背叛”。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）
附虚词用法：
用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如：每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）5．本
本义为树的干、根，与“末”相对。
（1）用作名词，意为“根本（的东西）”“基础（的东西）”，“根源”“来源”。如：
A．本末倒置。（成语，原意为“树根”，这里引申为“根本的”“主要的”。）
B．今背本而趋末。（《论积储疏》，“本”在这里引申为“农业”，“末”在这里引申为“工商业”。）
C．人穷则反本。（《屈原列传》，根源。）
（2）用作量词，或相当于现代汉语作量词的“本”，或可根据实际情况译为“册”“份”等。
A．别具本章。（《狱中杂记》，本、份。）
B．若印数十百千本，则极为神速。（沈括《活板》，册。）
附虚词用法：
副词，意为“原本”“本来”。如：
A．用芽者自从本说……（《采草药》，原本。“本说”指“原来的说法”）
B．本图宦达，不矜名节。（《陈情表》，本来。）
6．鄙
本义是边疆、边陲、边远的地方，名词。如：
A．蜀之鄙有二僧。（《为学》）
B．越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》“鄙”在此活用为意动词，意为“以……为边境”，“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。）
（1）用作形容词，意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如：人贱物亦鄙。（《孔雀东南飞》）（2）用作动词，意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”，“鄙薄”。
7．兵
本义是双手拿着武器。用作名词：
（1）兵器，武器。如：六国破灭，非兵不利……（《六国论》）
（2）士兵，军队。如：
A．可汗大点兵。（《木兰诗》，士兵。）
B．秦发兵击之。（《屈原列传》，军队。）
（3）战争，军事。如：
A．兵旱相乘……（《论积储疏》，战争。）
B．纸上谈兵。（成语，军事。）
8．病
本义是重病。
（1）用作名词。意为“疾病”“病残”。如：
A．君之病在肌肤，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）
B．予购三百盆，皆病者，无一完者。（《病梅馆记》）
（2）用作动词：
①怕，担心，忧虑。如：君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语?卫灵公》）——君子担心的是自己没有才能，不担心别人不了解自己。
②疲劳，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）
③名词活用为使动词，意为“使……成为病态”。如：以夭梅病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）
9．察
本义为仔细看、观察。
（1）用作动词
①仔细看、观察。如：徐而察之。（《石钟山记》）
②考察、调查。如：向察众人之议……（《赤壁之战》）
③看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察”，又如：故察己则可以知人，察今则可以知古。（《察今》）
④推荐、选拔。如：郡察孝廉，州举茂才。（《三国志?吴主传》）
（2）双音词“察察”，原意为看得清清楚楚，引申为洁白，形容词。如：人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列传》）
本义为早晨，与“暮（夕）”相对。
（1）读zhāo,名词，意为“早晨”。如成语“朝三暮四”“朝气蓬勃”，又如：
A．朝闻道，夕可死矣。（《论语?里仁》）
B．朝服衣冠。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（2）读cháo，主要有两个用法：
①动词。意为“朝见”“朝拜”（专指臣见君），“拜见”“拜访”（泛指下对上或平级之间）。如：
A．弱国入朝。（《过秦论》，朝见。）
B．序八州而朝同列。（《过秦论》，“朝”在这里活用为使动词，“使（让）……朝见（朝拜）”之意。）
C．临邛县缪为恭敬，日往朝相如。（《史记?司马相如列传》，拜见，拜访。）
②名词。意为“朝廷”，“朝代”。如：入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》，朝廷。）
11．曾
本义是增加，为“增”的假借字。
（1）读zēng,名词。指与自己相隔两代的家属。如曾祖、曾孙。
（2）通“层”，意为“重叠”。如：荡胸生曾云，决眥入归鸟。（杜甫《望岳》）
附虚词用法：
副词，起加强或延缓语气作用。有两种情况：
（1）表过去发生过，可译为“曾经”。如：
A．相逢何必曾相识！（《琵琶行》）
B．……人道寄奴曾住。（《永遇乐?京口北固亭怀古》）
（2）表出乎意料，或已达到某种极限，可译为“竟（然）”“还”等。如：
A．曾不若霜妻弱子。（《愚公移山》）
B．而计其长，曾不盈寸。（《核舟记》）
12．乘
本义是登高。如：乘鄂渚而反顾兮……（《涉江》）
（1）用作动词
①乘坐（船、车），驾（车）。如：
A．独与迈乘小舟……（《石钟山记》）
B．乘犊车，从吏卒，交游士林。（《赤壁之战》）
②趁着，凭借。如成语“乘虚而入”。
（2）用作名词，读shang，指兵车。如：公与之乘。（《曹刿论战》）
（3）用作量词，读shang，辆。如：然而秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》，“万乘”原指“一万辆（兵车）”，后在文言中常用来比喻天子的地位和权势。）
（4）用作数词，意为“四”（古代一辆兵车配备四匹马，因以引申为“四”。）如：以乘韦（四张牛皮）先牛十二犒师。（《左传?崤之战》，乘韦，四张牛皮。）
13．诚
本义指说话诚实、不虚伪。词义扩大，引申为“诚实”“真诚”，形容词。如：帝感其诚。（《愚公移山》）
附虚词用法：
副词。有两种情况：
（1）表确凿语气，可译为“确实”“的确”“实在”等。如：
A．臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）表假设，可译为“如果”“果真”“如果确实”等。如：今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹必矣。（《赤壁之战》）
14．除
本义指宫殿的台阶。用作动词：
（1）拜官，授职，任命。如：除臣洗（xián）马。（《陈情表》）
（2）消除，除掉。如：为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）
（3）整治，整理。如：即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》）
15．辞
本义是诉讼的供词、口供。
（1）用作名词
①言词、词句、语言。如：其辞微……（《屈原列传》）
②托辞、借口。如：动以朝廷为辞。（《赤壁之战》）
③命令。如：近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）
④古代一种诗体，与“赋”同类。如：楚辞，《归去来兮辞》。
（2）用作动词
①推托，推辞，不接受。如“不辞辛劳”。又如：臣死且不避，卮酒安足辞。（《鸿门宴》）
②告别、告辞、辞别、离开，如：
A．今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》，告辞。）
B．我从去年辞帝京……（《琵琶行》，离开。）
16．从
本义是跟随。
（1）动词
①跟随，跟着，跟从。如：
A．臣尝从大王与燕王会于境上。（《廉颇蔺相如列传》）
B．赢粮而景从。（《过秦论》）
C．乘牛车，从吏卒。（《赤壁之战》，这里是使动用法，意为“使……跟从”“（后面）跟着”。）
②顺从、听从。如：臣从其计。（《廉颇蔺相如列传》）
③傍着、挨着。如：樊哙从良坐。（《鸿门宴》）
④参加、参与。如“从政”。
（2）通“纵”，特指“合纵”，战国时指南北六国联合抗秦。如：
A．于是从散约解，争割地而赂秦。（《过秦论》，作名词，合纵的盟约。）
B．齐与楚从亲……（《屈原列传》，作动词，结盟。）
附虚词用法：
用作介词。表方向、地点、时间，可以根据实际情况译为“由”“自从”“在”等。如：问所从来。（《桃花源记》）
17．殆
本义是危险，形容词。如：知己知彼，百战不殆。（孙子《谋攻》
附虚词用法：
副词，有两种情况：
①表推测或不肯定，可译为“大概”“也许”“恐怕”等。如：
A．轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（《项脊轩记》）
B．殆与余同。（《石钟山记》）
②表接近，相差很少，可译为“将近”“几乎”“差不多”等。如：
A．且燕赵处秦革灭殆尽之际……（《六国论》）
B．进退不由，殆例送死。（《〈指难录〉后序》）
18．当
本义是（两者）相抵。
（1）读dàng，动词。
①抵、相抵。如：以一仪而当汉中地……（《屈原列传》）
②当作，算是。如成语“安步当车”。
（2）读dāng，动词。
①抵挡、抵御、阻挡。如：
A．非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
B．一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）
②占着、立着。如：有大石当中流。（《石钟山记》，立着。）
③应当、应该。如：臣知欺大王之罪当诛。（《廉颇蔺相如列传》）
④掌管，主持。如：当室者死，三年释其征。（《勾践灭吴》）——家中嫡长子死了，免除他家中的征税三年。
（3）读dàng，形容词，意为“恰当”“适合”。如：惴惴恐不当意。（《促织》）
附虚词用法：
读dāng，用作虚词，有两种情况：
（1）介词，表动作行为发生的时间、地点、方位，可译为“在”“对”“向着”等，如：A．好雨知时节，当春乃发生。（《春望》）
B．当是时，项羽兵四十万。（《鸿门宴》，译为“在”。）
（2）副词，表肯定或推断，可译为“就”“必定”“大概”等，如：
A．不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》，就。）
B．当奖率三军，北定中原。（《出师表》，必定。）
C．原其理，当是为谷中大水冲激……（《石钟山记》，大概。）
19．道
本义是道路。如成语“任重道远”。
（1）用作名词
①道理、真理、规律。如：赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》，道理。）
②主张、学说、思想、道德、道义。如：
A．师者，所以传道授业解惑也。（《师说》，思想、道德。）
B．得道多助，失道寡助。（《孟子?公孙丑下》，道义、王道、正确的政治措施。）
③方法（策略）。如：此其为餍足之道也。（《齐人有一妻一妾》）
（2）用作动词
①赶路。如：晨夜兼道，比至南郡。（《赤壁之战》）
②取道、经过。如：从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）
③说、讲、谈论。如：
A．人道是，三国周郎赤壁。（《念奴骄?赤壁怀古》）
B．仲尼之徒无道桓文之事。（《孟子?齐桓晋文之事》，无道：没有谈论过。）
20．得
本义是获得、得到。
（1）动词
①找到，抓到。如：逐而得之。（《促织》）
②能够，可以，应该。如：
A．予自度不得脱。（《〈指南录〉后序》，能够。）
B．君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》，应该。）
（2）名词。意为“收获”。如：冀有万一之得。（《促织》）
（3）形容词
①对、正确、适合，如成语“相得益彰”，又如：此言得之。（《六国论》）
②得意。如成语“洋洋自得”。
附虚词用法：
语气助词，起凑足音节作用，无义。如：阿母得闻之，槌床便大怒。（《孔雀东南飞》）21．度
本义是量长短的标准。
（1）读dù。
①用作名词，意为“限度”，如成语“荒淫无度”“挥霍无度”。
②用作动词，意为“考虑”和“度过”“越过”。如：
A．置之度外（成语，意为“考虑”。）
B．一夜飞度镜湖月（《梦游天姥吟留别》，越过。）
③用作量词，表次数。
（2）读dúo,动词。
①量长短。如：与陈涉度长絜大。（《过秦论》，“度”与“絜”互训。）
②推测，估计。如：相如度秦王特以诈佯为予赵城。（《廉颇蔺相如列传》）
22．非
本义是违背事理。
（1）动词
①不是，没，没有。如：非仲尼、墨翟之贤。（《过秦论》）
②非难，反对，指责。如成语“无可非议”、“无可厚非”。
（2）形容词，意为“错误”“不对”。如成语“是非分明”。
23．复
本义是返回。
（1）动词
①回答。如：不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）
②恢复。如：师道之不复可知矣。（《师说》）
（2）形容词，意为“繁复”“重复”。如：山重水复疑无路……（陆游《游山西村》）（3）通“覆”，动词。
①遮盖，掩蔽。如：复之以掌，虚若无物。（《促织》）
②翻过来。如：樊哙复其盾于地。（《鸿门宴》）
附虚词用法：
副词，表动作行为的重复或持续，可译为“又”“再”“更”“还”“重新”等。如：能复饮乎？（《鸿门宴》）
24．负
本义是依仗、靠着，动词。如成语“负隅顽抗”。又如：负其强。（《廉颇蔺相如列传》）
有多个动词引申义：
（1）承担。如成语“忍辱负重”。又如：宁许以负其曲。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）背（着）。如成语“负荆请罪”。又如：悉使羸兵负草填之。（《赤壁之战》）
（3）背弃，违背。如成语“忘恩负义”。如：誓天不相负。（《孔雀东南飞》）
（4）与“胜”相对，意为“失败”，此义与现代汉语同。如；胜负之数，或未易量。（《过秦
论》）
25．盖
本义是用芦苇或茅草编织成的覆盖物。用作动词：
①遮盖，掩盖。如成语“欲盖弥彰”。
②胜过，超过。如：英才盖世。（《过秦论》）
附虚词用法：
（1）副词。用在句首，表下边的话带有推测性的断定，相当于“大概”“推想”的意思。如：盖其又深，则至又加少矣。（《游褒禅山记》）
（2）连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定的意思。可译为“（大概是）因为”如：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）
26．故
本义是原因、缘故。
（1）名词
①原因，缘故。如：何故而至此？（《屈原列传》，“何故”即“什么原因”）
②朋友，交情。如成语“非亲非故”，又如：
A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》）
B．故人具鸡黍。（孟浩然《过故人庄》，“故人”即“朋友”。）
（2）形容词。与“新”相对，意为“旧”。如：
A．而从六国灭亡之故事。（《六国论》，“故事”即“旧例”。）
B．故国神游……（《念奴娇?赤壁怀古》，“故国”即“旧地”。）
C．温故而知新。（《论语?为政》，这里活用为名词，意为“旧的知识”。）
附虚词用法：
（1）连词。表因果关系，可译为“所以”“因此”。有时用复音词“是故”“以故”来表达。如：
A．今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）
B．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）
（2）副词。有三种情况，一是表原先就是那样，可译为“本来”“原来”“从前”。二是表情况和原先一样，可译为“仍旧”“仍然”。三是表有意这样去做，用在动词的前面，可译为“故意”“特意”“特地”等意思。如：
A．此物故非西产。（《促织》，本来，原来。）
B．累官故不失州郡也。（《赤壁之战》，仍旧。）
C．三日断五匹，大人故嫌迟。（《孔雀东南飞》，仍旧。）
D．公子往，数请之，朱亥故不复谢。（《信陵君窃符救赵》）
27．顾
本义是环视。用作动词：
（1）回头看。如成语“瞻前顾后”。又如：赢得仓皇北顾。（《永遇乐?京口北固亭怀古》）（2）回来，与“返”同义。如：顾反，谏怀王。（《屈原列传》）
（3）看，望见。如：顾野有麦场。（《狼》）
（4）探望，拜访。如成语“三顾茅庐”
（5）照顾，顾念，顾虑，关心。如：三岁贯汝，莫我肯顾。（《诗经?硕鼠》）
附虚词用法：
（1）副词。有两种情况：一表违反常情或出乎意料或加强反诘语气，可译为“不过”“反而”“难道”等；二表范围，可译为“只”“仅仅”“只不过”等。如：
A．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！（《为学》，反而，难道。）
B．顾念蓄劣物终无所用。（《促织》，只是，只不过。）
（2）连词。表转折，可译为“但”“但是”等。如：顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者……（《廉颇蔺相如列传》）
28．固
本义是坚固，特指地形险要和城郭坚固。如成语“固若金汤”。又如：秦孝公据肴函之固。（《过秦论》）
（1）用作形容词，意为“固执”“顽固”。如：独夫之心，日益骄固。（《阿房宫赋》）
（2）用作动词，意为“坚持”“坚守”，如成语“固执己见”。又如：秦数败赵军，赵军固壁不战。（《廉颇蔺相如列传》）
附虚词用法：
用作副词，有几种情况：
（1）表本来如此或理应如此，可译为“本来”“原来”“一向”“确实”等。如：
A．其闻道也固先乎吾。（《师说》，本来。）
B．斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》）
（2）表态度坚决，可译为“一定”“坚决”等。如：蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》）（3）表追根寻底，可译为“究竟”等。如：轻重固何如哉？（《五人墓碑记》）
（4）用作连词。同“故”，表结果，可译为“所以”“因此”等。如：余固笑而不信也。（《石钟山记》）
29．归
本义是女子出嫁。用作动词：
（1）回家（国），回到，回来。如：
A．相如既归……（《廉颇蔺相如列传》）
B．将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）
（2）返回，退回，送回。如：臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》）
（3）归附，归属。如：
A．江表英豪，咸归附之。（《赤壁之战》）
B．噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
（4）聚集，汇集。如：众士仰慕，若水之归东海。（《赤壁之战》）
30．国
本义是国家。用作名词：
（1）国都，京城。如：
A．去国怀乡。（《岳阳楼记》）
B．国破山河在……（《望岳》）
（2）泛指“地方”“地域”。如：逝将去女，适彼乐国。（《诗经?硕鼠》）
31．过
本义是走过。
（1）动词
①经过。如：雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
②超过。如成语“过犹不及”
③拜访，探望。如：可别过之。（《赤壁之战》）
④责备。如：闻大王有意督过之……（《鸿门宴》）
（2）用作名词。意为“过错”“过失”。如：
A．能面刺寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．君过矣，不若长安君之甚！（《触龙说赵太后》）
32．何
本义是肩挑、肩扛。
假借为虚词。附虚词用法：
（1）副词。有两种情况：
①用在句首或动词之前，常表反问，可译为“为什么”“怎么”等。如：
A．何不按兵束甲，北面而事之。（《赤壁之战》）
B．徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
②用在形容词前，表程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”等。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（2）代词。表询问或反问，有几种情况：
①单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”等，可译为“为什么”“什么原因”等。如：何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么（东西）”等。如：
A．豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
B．大王来何操？（《鸿门宴》，“何”作“操”的宾语，这里前置。）
③作定语，用在名词或名词短语之前，常用来表询问，可译为“什么”“哪”。如：
A．何陋之有？（《陋室铭》）
B．其间旦暮闻何物……（《琵琶行》）
（3）复音虚词“何如”“何以”“若何”“奈何”的用法：
①“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）
②“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战？（《曹刿论战》）
③“若何（何若、若……何）”和“奈何（何奈、奈之何）”用法相同，表询问怎么处置，可译为“怎么”“怎么样”“对……怎么样”“把……怎么样”等。如：
A．使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（《肴之战》）
B．取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）
33．恨
本义是怨恨。
（1）动词，意为“怨恨”。如：如：恨晨光之熹微（《归去来兮辞》）
（2）名词，意为“悔恨的事”。如：此三者，吾遗恨也。（《伶官传序》）
34．胡
本义是牛下巴颏垂吊着的肉，也指兽类下巴颏垂下的肉。被假借为其它用法和意义：
（1）名词，泛称我国古代西北方各个少数民族，即“匈奴”。如；胡人不敢南下而牧马。（《过秦论》）
（2）形容词，意为“任意乱来”。如成语“胡言乱语”。
主要被假借为虚词。附虚词用法：
（1）用作疑问副词。表询问语气，可译为“为什么”“怎么”等。如：上胡不法先王之法？（《察今》）
（2）用作疑问代词。表询问，可译为“什么”。如：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》，“胡以”即“以胡”，意为“凭什么”。）
35．患
本义是担忧、忧虑。
（1）动词。意为“担忧”“忧虑”。如：欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）名词。意为“忧患”“灾祸”。如成语“防患于未然”，又如：
A．此数者用兵之患也。（《赤壁之战》）
B．故君之所以患于军者三。（《谋攻》，这里活用为动词，意为“危害”。）
36．或
为古“域”字，借为“惑”，动词，意为“迷惑”“迷失”。如：军亡导，或失道，后大将军。（《史记?李将军列传》）——军队没有向导，迷失方向，走错道路，落在大将军的后面。
主要假借为虚词。附虚词用法：
（1）用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的”“某人”等。如：
A．或师焉，或不焉。（《师说》）
B．回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》）
C．或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）
（2）用作副词。表不敢或不能肯定，可译为“或许”“也许”“可能”等。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）
（3）用作连词。表两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为“或者”“有时”等。如：人或益之，人或损之，胡可得而法？（《察今》）
37．疾
本义是一般的病。
（1）动词，意为“痛恨”“痛心”。如：屈平疾王听之不聪也……（《屈原列传》）
（2）通“嫉”，意为“嫉妒”“妒忌”。如：庞涓恐其贤于己，疾之。（《史记?孙吴兵法》）（2）用作形容词
①快。如：老臣病足，曾不能疾走。（《触龙说赵太后》）
②猛烈。如成语“疾言厉色”“疾风知劲草”
③大，强大。如：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》）
38．及
本义是追赶（上）。用作动词：
（1）追赶。如：及诸河……（《肴之战》）
（2）比得上。如：
A．徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．自以为能不及孙膑……（《史记?孙吴兵法》，“不及”即“比不上”。）
（3）到，到达。如：及城里，亦然。（《李愬雪夜入蔡州》）
附虚词用法：
（1）用作介词。有两种情况：
①表时间，可译为“等到”“到了”“到……时候”“在……时候”等。如：
A．及捕入手，已股落腹裂。（《促织》）
B．愿及未填沟壑而托之。（《触龙说赵太后》，在……时候。）
②表介绍出参与这一动作行为的次要对象。可译为“跟”“同”等。如：屈完及诸侯盟。（《左传?僖公二十四年》）
（2）用作连词。用来连接并列的名词和名词短语，可译为“和”“并且”等。秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇蔺相如列传》）
39．即
本义是节制饮食。用作动词：
（1）接近，靠近，走近。如成语“若即若离”“可望而不可即”
（2）就位。如：吾初即位。（《史记?楚世家》）
附虚词用法：
（1）用作副词。有三种情况：
①表时间紧，可译为“马上”“立刻”等。如：权即遣肃行。（《赤壁之战》）
②表在某种条件或情况下自然怎样，可译为“就”等。如：而奉行者即为定例。（《促织》）
③用在判断句中，起加强肯定、判断语气作用，可译为“就是”“便是”等。如：即今之傫然在墓者也。（《五人墓碑记》）
7 回复：高中文言文120个实词例析
（2）用作连词。有两种情况：
①表时间相连或事理相因，可译为“就”“又”“却”等。如：欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》，又，却。）
②表假设，可译为“如果”“即使”等。如：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》）
（3）用作介词。表动作行为发生的时间、地点或条件，可译为“在”“就”“就在”等。如：项伯许诺，即夜复去。（《鸿门宴》）
40．既
本义是吃完少量的食物，引申为“尽”“完”，形容词。主要被假借为虚词。附虚词用法：附虚词用法：
（1）用作连词。用来连接并列的名词和名词短语，可译为“和”“并且”等。秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇蔺相如列传》）（1）用作副词。情况有二：一表动作行为的完结，可译为“……以后”“已经”“完全”等，有时“既已”连用，可译为“已经……之后”；二表在隔了一段时间以后，发生了某事，可译为“不久”，有时“既而”连用，意义不变。如：A．相如既归，赵王以为贤大夫。（《廉颇蔺相如列传》，……以后。）
B．宋人既成列，楚人未既济。（《子鱼论战》，前“既”，已经；后“既”，完全。）
C．吾既已言之于王矣。（《墨子?公输》，已经。）
D．既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》，不久。）
（2）用作连词。连接词与词，分句与分句，情况有二：一表连接的两种情况同时存在，常和“且”“又”等词呼应，“既……又……”与现代汉语相同，不译，“既……且……”可译为“既……又……”；二表由前一分句的事实引出下一分句的推论，常同“则”等词呼应，“既……则……”可译为“既然……就……”。如：
A．三军既惑且疑。（《谋攻》）
B．既来之，则安之。（《论语?季氏》）——既然使他们归服了，就应该让他们生活安定。41．假
本义是借、凭借。
（1）动词，读jiǎ，意为“借”“凭借”。如：里胥猾黠，假此科敛丁口。（《促织》）
（2）形容词，读jiǎ，与“真”相对。如：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
（3）读jià,名词，意为“假期”。如：府吏闻此变，因求假暂归。（《孔雀东南飞》）
42．间
古多作“闲”，本义是门的隙。
（1）名词。除了表“间隙”“空隙”“小路”意义读jiàn，其它读jiān。
①中间，之间，里面，当中。如：
A．余则缊袍、敝衣处其间。（《送东阳马生序》）
B．且放白鹿青崖间。（《梦游天姥吟留别》）
C．一日之内，一宫之间……（《阿房宫赋》）
②期间。如：谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（《念奴娇?赤壁怀古》）
③一会儿（短时间）。如：少间，帘内掷一纸出。（《促织》，“少间”即“一会儿”。）
④间隙，空隙，小路。如：从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》，“间”在此活用为动词，意为“抄小路”。）
（2）动词。读jiàn，有几个意义：
①参与，夹杂。如：
A．肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》，参与。）
B．中间力拉崩倒之声。（《口技》，“中”指“其中”，“间”为“夹杂”。）
②离间，挑拨。如：谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》）
③隔开，隔离。如：遂与外人间隔。（《桃花源记》）
（3）量词，读jiān。如：安得广厦千万间……（《茅屋为秋风所破歌》）
附虚词用法：
副词。读jiàn，可译为“间或”“断断续续”。如：数月之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》）
43．见
本义是看、看见。
（1）动词
①拜见、求见，用于下对上。如：于是入朝见威王……（《邹忌讽齐王纳谏》）
②接见、召见、会见，用于上对下。如：秦王坐章台见相如。（《廉颇蔺相如列传》）
③见面，用于一般关系间相见。如：移船相近邀相见。（《琵琶行》）
④看清，看出。如：卒以此见楚王之终不悟也。（《屈原列传》）
（2）名词，意为“见识”“见解”。如成语“真知灼见”“见多识广”。
（3）通“现”，有“表现”“显现”“出现”和“引见”“介绍”等义。如：
A．举类迩而见义远。（《屈原列传》，表现。）
B．风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》，显现。）
附虚词用法：
（1）介词。用在动词前，表被动，可译为“被”，有时同“于”配合使用。如：臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）副词。用在动词前，表偏指一方，可译为“我”。如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》，“见背”意即“离我而去”。）
44．解
本义是用刀剖开动物。
（1）动词
①解脱，解开，解除。如：
A．急解令休止。（《促织》）
B．一举解赵之围。（《史记?孙吴列传》）
②解释。如：师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）
③理解，懂得。如：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）
④缓解，缓和。如：太后之色少解。（《触龙说赵太后》）
（2）形容词。通“懈”，意为“松弛”“懈怠”。如：胡虏益解。（《史记?李将军列传》）——匈奴兵更加懈怠。
45．就
本义是由地处往高处。用作动词：
（1）接近，靠近，趋向。如成语“避重就轻”，又如：金就砺则利。（《劝学》）
（2）完成，到达。如：竟不能就。（《后汉书?张衡传》）
（3）受（刑罚）。如：臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）
（4）“就职”意为“赴任”“到任视事”，如：臣具表以闻，辞不就职。（《陈情表》）
附虚词用法：
副词。表时间紧，可译为“立即”“马上”。如：斯须就毙。（《促织》）
46．举
本义是双手举起来。用作动词：
（1）举起，抬起。如：范增数目项王，举所佩玉块以示者三。（《鸿门宴》）
（2）推举，选举。如：举贤以自佐。（《屈原列传》）
（3）攻下，占领。如：南取汉中，西举巴蜀。（《过秦论》）
（4）举例，列举。如成语“举一反三”。
（5）拿，拿出来。如：举以予人，如弃草芥。（《过秦论》）
附虚词用法：
副词。用在动词前，表在一定范围内没有例外，可译为“全”“都”“尽”“整个”等。如：A．大喜，笼归，举家庆贺。（《促织》）
B．杀人如不能举。（《鸿门宴》）
C．包举宇内。（《过秦论》）
47．绝
本义是丝断。
（1）动词
①“断绝气息”即“死”，“断绝关系”即“绝交”，“断绝道路”即“截断”。如：
A．抢乎欲绝。（《促织》）
B．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》）
C．秦伏兵绝其后。（《屈原列传》）
②消失，停止。如：噌吰如钟鼓不绝。（《石钟山记》）
③渡，横渡。如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
（2）形容词。用在名词前，可视情况来译。如：
A．真黄山绝胜处。（《游黄山记》，“绝胜处”即“风景最好的地方”。）
B．士大夫终不肯以小舟泊绝壁之下。（《石钟山记》，“绝壁”即“极其陡峭的山崖”。）C．率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》，“绝境”，可不译，也可译为“与外界隔绝的地方”。）附虚词用法：
副词。用作动词或形容词的前面，表程度深，可译为“最”“极”“尽”“完全”等。如：而心目耳力俱穷，绝无响踪。（《促织》）
48．堪
本义是地面突起的地方。用作动词：
（1）忍受，经得起，受得了。如：每念上既如此，下何以堪？（《游黄山记》）
（2）可，能够。如：千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》）
49．克本义是肩负。用作动词：
（1）战胜，打败。如成语“克敌制胜”“攻无不克”，有又如：既克，公问其故。（《曹刿论战》）
（2）克制，约束。如成语“克己奉公”“克己复礼”。
（3）能，能够。如成语“克勤克俭”“克尽厥职”，又如：如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》）
50．类
本义是种类相似。
①种类，同类。如：物各从其类也。（《劝学》）
②事例。如：举类迩而见义远。（《屈原列传》）
（2）动词，意为“像”“类似”。如：中绘殿阁，类兰若。（《促织》）
51．怜
本义是怜悯，同情。用作动词：
（1）怜悯、同情。如：且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》）（2）爱惜、怜爱、疼爱。如：丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）
52．弥本义是长久，形容词。引申为“满”“遍”“充满”“到处都是”。如成语“弥天大谎”。附虚词用法：
副词，表程度越来越深，可译为“更加”。如：
A．芳菲菲其弥章。（《离骚》）
B．奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）
53．莫
本义是日落的时候。用作名词：
（1）“暮”的本字，指傍晚。如：至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（《石钟山记》）（2）通“漠”。如：广莫之野。（《庄子?逍遥游》）
附虚词用法：（1）用作代词。表无指，排除一切对象，可译为“没有谁”“没有什么”等。如：王使屈平为令，众莫不知。（《屈原列传》）
（2）用作副词。表否定，可译为“不”“不要”等。如：
A．莫若遣腹心自结于东。（《赤壁之战》）
B．初七及下九，嬉戏莫相忘。（《孔雀东南飞》）
54．乃
本无实在意义，语气词。
附虚词用法：
（1）用作副词。表前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表前后两事在情理上的逆转相背，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。如：
A．刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）
B．夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）C．而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
D．臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
E．项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（《史记?项羽本纪》，前“乃”译为“就”，后“乃”译为“仅”。）
此外，用在判断句中，起确认、加强判断语气作用，可译为“是”“就是”。如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
（2）用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你（们）的”；也作主语，译为“你（们）”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
55．内
本义是从外面进入到里面。
（1）名词
①内室，里面，内部。如：
A．少间，帘内掷一纸出。（《促织》）
B．内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》，“内”意为“内部”，在这里指“在朝廷里”，
②内心，心里。如：内怀犹豫之计。（《赤壁之战》）
（2）通“纳”，译为“接纳”“放进”。如：距关，毋内诸侯。（《鸿门宴》）
56．期
本义是邀约相会。
（1）动词
①约定。如成语“不期而遇”。
②期望，要求。如：是以圣人不期修古，不法常可。（《韩非子?五蠹》）——因此圣明的人不期望（要求）沿袭古道，不效法固有的法则。
（2）名词，读jī，意为“满一年”或“满一月”。如：期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）
57．奇
本义是奇异、罕见。
（1）形容词，意为“奇异”“奇妙”。如：
A．天下之奇才。（《六国论》）
B．益奇之。（《促织》，这里活用为意动词，可译为“认为……奇异”“对……感到惊奇”。）（2）名词，读jī，表零数，可译为“多”“余”。如：舟首尾约长八分有奇。（《核舟记》）58．迁
本义是登高。用作动词：
（1）迁移，转移。如成语“见异思迁”
（2）变化，改变。如：
A．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
B．情遂事迁，感慨系之矣。（《兰亭集序》）
（3）放逐，贬谪。如：顷襄王怒而迁之。（《屈原列传》）
（4）升职，高升。如：
A．再迁为太史令。（《张衡传》）
B．贺卿得高迁。（《孔雀东南飞》）
59．请
本义是谒见、拜见。用作动词：
（1）请求，为……求情。如：文嬴请三帅。（《肴之战》）
（2）请示，询问。如：诸将请所之。（《李愬雪夜入蔡州》）
附虚词用法：
副词，用在动词前，表尊敬或希望，可不译或译为“请求“。有两种情况：
（1）请别人做某事。如：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）请允许（我）做某事。如：事急矣，请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）
60．穷
本义是尽、完结。
（1）形容词
①尽，完结。如：而心目耳力俱穷。（《促织》）
②困窘，处境艰难，（生活）窘迫。如：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣！（《屈原列传》，处境艰难。）
③与“达“相对，意为“不得志”“不显达”。如：穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子?尽心上》）
（2）动词。意为“穷尽”“竭尽”“穷究”。如：
A．穷余生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
B．则虽好游者不能穷也。（《游褒禅山记》，走到尽头。）
61．去
本义是离开。如：去国怀乡。（《岳阳楼记》）
其它动词义：
（1）距离。如：去北军二余里。（《赤壁之战》）
（2）前往，到……去，向……去。如：大江东去。（《念奴娇?赤壁怀古》）
（3）除去。如：为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）
62．劝
本义是勉励、鼓励，动词。如《劝学》，又如：果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》）
还有“劝说”意。如：
A．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（《渭城曲》）
B．怀王稚子子兰劝王行。（《屈原列传》）
63．却
本义是退、退却，动词。如：
A．相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》）
B．后秦击赵者再，李牧连却之。（《过秦论》，这里活用为使动词，意即“使……退却”，也可译为“打退”“打败”。）
附虚词用法：
连词。表重复，可译为“再”。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）64．如
本义是随从。用作动词：
（1）往，到……去。如：使使如秦受地。（《屈原列传》）
（2）及，赶上。前面常有带否定词“不”，意为“比不上”，有时可不译。如：
A．固不如也。（《鸿门宴》）
B．不如因厚遇之。（《廉颇蔺相如列传》）
（3）像。如：如弃草芥。（《六国论》）
附虚词用法：
（1）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如：如其克谐，天下可定也。（《隆中对》）10 回复：高中文言文120个实词例析
（2）与“何”连用，构成“何如”“如……何”“如……奈何”的格式，表询问，相当于“怎么样”“把……怎么样”。如：如太行王屋何？（《愚公移山》）
（3）复音词“如是”，意为“如此”“这样”。如：闻道有先后，术业有专功，如是而已。（《师说》）
65．若
本义是择、选择。用作动词：
（1）及，比得上。如：曾不若孀妻弱子？（《愚公移山》，“不若”即“比不上”。）
（2）如，像。如：门庭若市。（《邹忌讽齐王纳谏》）
附虚词用法：
（1）代词，用作第二人称，可译为“你（们）”“你（们）的”；有时与“属”连用，意为“你们”。如：
A．若毒之乎？（《捕蛇者说》）
B．更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）
C．不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
（2）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如：
A．若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》）
B．若潜师以来，国可得也。（《肴之战》）
（3）复音词“至若”“若夫”，都作句首语气词，表另起话题，可译为“至于”“如果说到”等，有时不便译出。如：
A．至若春和景明。（《岳阳楼记》）
B．若夫霪雨霏霏。（《岳阳楼记》）
66．善
本义是美好。
（1）形容词
①美，好，正确。成语“尽善尽美”，又如：
A．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》）
B．王曰：“善！”（《邹忌讽齐王纳谏》）
②友好。如；不如因善遇之。（《鸿门宴》）
（2）动词
①擅长，善于。如：善假于物也。（《劝学》）
②亲善，与……交好。如：素善留侯张良。（《鸿门宴》）
67．少本义是不多、数量少。
（1）形容词，意为“不多”“数量少”，读shǎo。如：险以远，则至者少。（《游褒禅山记》）（2）动词，意为“缺少”，读shǎo。如：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。（《茅屋为秋风所破歌》）
（3）名词，指“年轻人”读shào。如：群贤毕至，少长咸集。（《滕王阁序》）
（4）与“间”连用，构成“少间”，读shǎo，意为“一会儿”“不久”。如：少间，帘内掷一纸出。（《促织》）
附虚词用法：
用作副词，读shǎo。表程度低，可译为“稍微”“略微”。如：太后之色少解。（《触龙说赵太后》）
68．涉本义是徒步渡水。用作动词：
（1）渡（水）。如成语“跋山涉水”，又如：（《涉江》）
（2）到，进入。如：园日涉以成趣。（《归去来兮辞》）
69．胜本义是胜任。
（1）读shēng，动词，意为“禁得起”“能承受”。如：
A．白头搔更短，浑欲不胜簪。（《春望》）
B．沛公不胜杯杓，不能辞。（《鸿门宴》）
（2）读shang。
①动词，意为“战胜”“取胜”。如：……而犹有可以不赂而胜之之势。（《过秦论》）
②动词，意为“超过”“胜过”。如：
A．此时无声胜有声。（《琵琶行》）
B．终不能加胜于赵。（《廉颇蔺相如列传》）
③形容词，意为“（风景）优美”。如：胜地不常。（《滕王阁序》）
（3）通“升”，意为“高升”。如：卿当日胜贵。（《孔雀东南飞》）
附虚词用法：
副词，表范围，意为“尽”“完全”。如成语“不胜枚举”“美不胜收”。又如：何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）
70．识本义是认识、知道、懂得。如：相逢何必曾相识。（《琵琶行》）
（1）动词，意为“知道”“识别”。如：其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。（《游褒禅山记》）
（2）读zhì,，动词，意为“记”“记住”。如：汝识之乎？（《石钟山记》）
①“断绝气息”即“死”，“断绝关系”即“绝交”，“断绝道路”即“截断”。如：
A．抢乎欲绝。（《促织》）
B．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》）
C．秦伏兵绝其后。（《屈原列传》）
②消失，停止。如：噌吰如钟鼓不绝。（《石钟山记》）
③渡，横渡。如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
（2）形容词。用在名词前，可视情况来译。如：
A．真黄山绝胜处。（《游黄山记》，“绝胜处”即“风景最好的地方”。）
B．士大夫终不肯以小舟泊绝壁之下。（《石钟山记》，“绝壁”即“极其陡峭的山崖”。）C．率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》，“绝境”，可不译，也可译为“与外界隔绝的地方”。）附虚词用法：
副词。用作动词或形容词的前面，表程度深，可译为“最”“极”“尽”“完全”等。如：而心目耳力俱穷，绝无响踪。（《促织》）
48．堪本义是地面突起的地方。用作动词：
（1）忍受，经得起，受得了。如：每念上既如此，下何以堪？（《游黄山记》）
（2）可，能够。如：千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》）
49．克本义是肩负。用作动词：
（1）战胜，打败。如成语“克敌制胜”“攻无不克”，有又如：既克，公问其故。（《曹刿论战》）
（2）克制，约束。如成语“克己奉公”“克己复礼”。
（3）能，能够。如成语“克勤克俭”“克尽厥职”，又如：如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》）
50．类本义是种类相似。
（1）名词
①种类，同类。如：物各从其类也。（《劝学》）
②事例。如：举类迩而见义远。（《屈原列传》）
（2）动词，意为“像”“类似”。如：中绘殿阁，类兰若。（《促织》）
51．怜本义是怜悯，同情。用作动词：
（1）怜悯、同情。如：且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》）（2）爱惜、怜爱、疼爱。如：丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）
52．弥本义是长久，形容词。引申为“满”“遍”“充满”“到处都是”。如成语“弥天大谎”。附虚词用法：
副词，表程度越来越深，可译为“更加”。如：
A．芳菲菲其弥章。（《离骚》）
B．奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）
53．莫本义是日落的时候。用作名词：
（1）“暮”的本字，指傍晚。如：至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（《石钟山记》）（2）通“漠”。如：广莫之野。（《庄子?逍遥游》）
附虚词用法：（1）用作代词。表无指，排除一切对象，可译为“没有谁”“没有什么”等。如：王使屈平为令，众莫不知。（《屈原列传》）
（2）用作副词。表否定，可译为“不”“不要”等。如：
A．莫若遣腹心自结于东。（《赤壁之战》）
B．初七及下九，嬉戏莫相忘。（《孔雀东南飞》）
54．乃本无实在意义，语气词。
附虚词用法：
（1）用作副词。表前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表前后两事在情理上的逆转相背，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。如：
A．刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）
B．夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）C．而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
D．臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
E．项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（《史记?项羽本纪》，前“乃”译为“就”，后“乃”译为“仅”。）
此外，用在判断句中，起确认、加强判断语气作用，可译为“是”“就是”。如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
（2）用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你（们）的”；也作主语，译为“你（们）”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
55．内本义是从外面进入到里面。
（1）名词
①内室，里面，内部。如：
A．少间，帘内掷一纸出。（《促织》）
B．内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》，“内”意为“内部”，在这里指“在朝廷里”，作状语。）
②内心，心里。如：内怀犹豫之计。（《赤壁之战》）
（2）通“纳”，译为“接纳”“放进”。如：距关，毋内诸侯。（《鸿门宴》）
56．期本义是邀约相会。
（1）动词
①约定。如成语“不期而遇”。
②期望，要求。如：是以圣人不期修古，不法常可。（《韩非子?五蠹》）——因此圣明的人不期望（要求）沿袭古道，不效法固有的法则。
（2）名词，读jī，意为“满一年”或“满一月”。如：期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）
57．奇本义是奇异、罕见。
（1）形容词，意为“奇异”“奇妙”。如：
A．天下之奇才。（《六国论》）
B．益奇之。（《促织》，这里活用为意动词，可译为“认为……奇异”“对……感到惊奇”。）（2）名词，读jī，表零数，可译为“多”“余”。如：舟首尾约长八分有奇。（《核舟记》）58．迁本义是登高。用作动词：
（1）迁移，转移。如成语“见异思迁”
（2）变化，改变。如：
A．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
B．情遂事迁，感慨系之矣。（《兰亭集序》）
（3）放逐，贬谪。如：顷襄王怒而迁之。（《屈原列传》）
（4）升职，高升。如：
A．再迁为太史令。（《张衡传》）
B．贺卿得高迁。（《孔雀东南飞》）
59．请本义是谒见、拜见。用作动词：
（1）请求，为……求情。如：文嬴请三帅。（《肴之战》）
（2）请示，询问。如：诸将请所之。（《李愬雪夜入蔡州》）
附虚词用法：
副词，用在动词前，表尊敬或希望，可不译或译为“请求“。有两种情况：
（1）请别人做某事。如：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）请允许（我）做某事。如：事急矣，请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）
60．穷本义是尽、完结。
（1）形容词
①尽，完结。如：而心目耳力俱穷。（《促织》）
②困窘，处境艰难，（生活）窘迫。如：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣！（《屈原列传》，处境艰难。）
③与“达“相对，意为“不得志”“不显达”。如：穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子?尽心上》）
（2）动词。意为“穷尽”“竭尽”“穷究”。如：
A．穷余生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
B．则虽好游者不能穷也。（《游褒禅山记》，走到尽头。）
61．去本义是离开。如：去国怀乡。（《岳阳楼记》）
其它动词义：
（1）距离。如：去北军二余里。（《赤壁之战》）
（2）前往，到……去，向……去。如：大江东去。（《念奴娇?赤壁怀古》）
（3）除去。如：为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）
62．劝本义是勉励、鼓励，动词。如《劝学》，又如：果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》）
还有“劝说”意。如：
A．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（《渭城曲》）
B．怀王稚子子兰劝王行。（《屈原列传》）
63．却本义是退、退却，动词。如：
A．相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》）
B．后秦击赵者再，李牧连却之。（《过秦论》，这里活用为使动词，意即“使……退却”，也可译为“打退”“打败”。）
附虚词用法：
连词。表重复，可译为“再”。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）64．如本义是随从。用作动词：
（1）往，到……去。如：使使如秦受地。（《屈原列传》）
（2）及，赶上。前面常有带否定词“不”，意为“比不上”，有时可不译。如：
A．固不如也。（《鸿门宴》）
B．不如因厚遇之。（《廉颇蔺相如列传》）
（3）像。如：如弃草芥。（《六国论》）
附虚词用法：
（1）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如：如其克谐，天下可定也。（《隆中对》）（2）与“何”连用，构成“何如”“如……何”“如……奈何”的格式，表询问，相当于“怎
常见的文言实词有以下120个： 爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。 另外还有常见文言虚词的用法，也属于考察范围。文言虚词较之实词比较复杂，灵活多样，难以区分和把握。常见的文言虚词有18个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。 1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离）4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）
1、爱 ①爱护 爱其子，择师而教之（爱护）《师说》 译文：爱护他的孩子，（就）选择老师去教导他。 父母之爱子，则为之计深远（爱护）《触龙说赵太后》 译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。 ②喜欢，爱好 秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。 ③舍不得，吝惜，爱惜 齐国虽褊小，我何爱一牛（舍不得，吝惜）《齐桓晋文之事》 译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？ 向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）《六国论》 译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土 ④爱慕，欣赏 予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》 译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽） ⑤恩惠 古之遗爱也（恩惠）《左传》 译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊 ⑥隐蔽，躲藏 爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》 译文：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。 ⑦怜惜，同情 爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）（怜惜，同情）《左传》 2、安 ①安全，安稳，安定 风雨不动安如山（安稳）《茅屋为秋风所破歌》 译文：风雨无忧安稳如大山 何故置某于安闲之地。（安全）《失街亭》 译文：为什么把我放在安全清闲的地方。 谢庄遂安（安全、安定、安稳）《冯婉贞》 译文：谢庄于是安全了。 不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。然后得一夕安寝（安逸）《六国论》 译文：这才能睡一夜安稳觉
②安抚，抚慰 则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）《赤壁之战》 译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 ③安置、安放 离山十里有王平安营（安置、安放）《失街亭》 译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。 ④使---安 既来之，则安之（使---安定）《季氏将伐颛臾》 译文：他们来了，就得使他们安心。 ⑤疑问代词：哪里，怎么 将军迎操，欲安所归乎（哪里）《赤壁之战》 译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？ 沛公安在（哪里）《鸿门宴》 译文：沛公在哪里？ 燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么，哪里）《陈涉世家》 译文：燕子麻雀哪里知道大雁的志向呢？ ⑥养生 衣食所安（养生）《曹刿论战》 译文：衣服、食品这些养生的东西 3、被 读音一：bèi ①被子（名词） 一日昼寝帐中，落被于地（被子）《杨修之死》 译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 ②覆盖（动词） 大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《答韦中立论师道书》 译文：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡。 ③遭受，遇到，蒙受 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣（蒙受，遭受）《论积贮疏》 译文：年成有好坏（荒年、丰年），（这是）大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过。秦王复击轲，被八创（遭受，遇到）《荆轲刺秦王》 译文：秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。 ④加 幸被齿发，何敢负德（加）《柳毅传》 译文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？ ⑤介词，表示被动 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）《屈原列传》
高考120个文言实词与成语结合记忆 你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。——董卿《中国诗词大会》 你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。----寄同学们 声明：部分内容来源网络，版权归原作者。 1.安 安分守己: 安:安守。安守本分,规矩老实。 安土重迁: 安:安心,习惯,安于。在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故乡。 安居乐业: 安:安于。比喻安定地生活,愉快地工作。形容管理者把社会治理得很好。 安贫乐道: 安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德,后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困,仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现,宁愿处于贫困恶劣的环境。安闲自得: 安:安闲。安静清闲,感到非常舒适。 安堵如故: 安:安稳。指相安无事没有改变或十分安定。 相安无事: 安:安稳。指彼此相处平安和睦,没有什么争执或冲突。 安身立命: 安身:容身,在某处安下身来;立命:精神有所寄托。生活有着落,精神有所寄托。 计将安出: 安:怎么,怎样。如何制定计谋呢? 燕雀安知鸿鹄之志:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 2.爱 爱不释手: 爱:喜爱。喜爱得舍不得放手。 节用爱民: 爱:爱护。节省开支,爱护百姓。 爱惜羽毛: 爱:爱惜,珍惜。羽毛:比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声,行事十分谨慎。 爱才若渴: 爱:爱慕。爱慕贤才,急欲求得,就像口渴急于喝水一样。 爱财如命: 爱:吝惜;舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。 3.被 泽被后世: 被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。 被褐怀玉: 被:通“披”,穿。褐,泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。 被坚执锐: 被:通“披”,穿。穿坚固甲胄,握锐利武器。指上阵战斗或做好战斗准备。 被发佯狂: 被,通“披”,披散。披散头发,装作疯狂。 聪明反被聪明误: 被:表被动。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。 被灾蒙祸: 被、蒙:遭受。指遭受灾祸。 4.倍 事半功倍: 倍:加倍。只用一半的功夫,而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。 倍道而行: 倍:加倍;道:行程。加快速度,一天走两天的行程。 弃义倍信: 倍:通“背”,背叛,违背。背离信义。指不讲道义,不守信用。 5.本 照本宣科: 本:书本;科:科条,条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿,没有发挥,不生动。 正本清源: 正:使之正,引申为整顿; 本:树根,引申为根本;正本:从根本上整顿;源:水源,源头;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。 本末倒置: 本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
120个文言文实词小故事 一、爱 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。 二、安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 三、被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 四、倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。 五、本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。 六、鄙 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。” 七、兵 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。 八、病 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。 九、察 郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。
高中常见120个文言实词详细解释[河北省柴沟堡第一中学官方网站] 作者:周向阳收集来源:河北省柴沟堡第一中学官方网站录入:Admin 更新时间：2008-10-7 23:21:00 点击数：1040 【字体：】 1．爱，ài （1）名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”（2）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》） ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》）
——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。（2）动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。
120文言文实词 1、爱： ①喜爱，爱护；②怜惜，同情；③吝惜，舍不得。 例句： ?诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱（）珍器重宝肥饶之地。（《过秦论》） ?此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱（）人。（《过秦论》） ?爱（）其子，择师而教之。（《师说》） ?秦爱（）纷奢，人亦念其家。（《阿房宫赋》） ?嗟夫！使六国各爱（）其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》） ?桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱（）。（《项脊轩志》） 答案：?吝惜，舍不得，吝啬；?喜爱，爱护；?喜爱；?喜爱；?爱护；?喜爱。 2、安：①安稳，安定，安全；②安逸，安乐；③安心；④安放，设置（后起意义）；⑤疑问代词，哪里，哪儿；⑥疑问副词，怎么，哪里。 例句： ?丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安（）。（《季氏将伐颛臾》） ?既来之，则安（）之。（《季氏将伐颛臾》） ?沛公曰：“君安（）与项伯有故？”（《鸿门宴》） ?臣死且不避，卮酒安（）足辞！（《鸿门宴》） ?项王曰：“沛公安（）在？”（《鸿门宴》） ?思国之安（）者，必积其德义。（《谏太宗十思疏》） ?不念居安（）思危，戒奢以俭（《谏太宗十思疏》） ?将有作，则思知止以安（）人（《谏太宗十思疏》） ?固一世之雄也，而今安（）在哉？《赤壁赋》 ?安（）得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安（）如山？（《茅屋为秋风所破歌》） ⑴然后知生于忧患，而死于安（）乐也。（《生于忧患，死于安乐》） ⑵安（）能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（《梦游天姥吟留别》） ⑶燕雀安（）知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》） ⑷成语“皮之不存，毛将安（）附”“塞翁失马，安（）知非福” 答案：??使……安定；?疑问副词，怎么；?疑问副词，怎么，哪里；?疑问代词，哪里，哪儿；?安稳，安定，安全；?安逸，安乐；?使……安定；?疑问代词，哪里，哪儿；?疑问副词，怎么/安稳，安定，安全；⑴安逸，安乐；⑵疑问副词，怎么，哪里；⑶疑问副词，怎么，哪里；⑷疑问副词，怎么，哪里/疑问副词，怎么，哪里。 3、被：①被子；②覆盖；③施及，加于……之上；④蒙受，遭受；⑤介词，表示被动；⑥音同“披”，披在身上或穿在身上。⑦音同“披”，披散，散开。 例句： ?未几，成归，闻妻言，如被（）冰雪。（《促织》） ?屈原至于江滨，被（）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（《史记·屈原列传》）
高考120个文言实词 ★1爱： ①爱护。爱其子，择师而教之（爱护）《师说》译文：爱护他的孩子，（就）选择老师去教导他。 父母之爱子，则为之计深远（爱护）《触龙说赵太后》译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。 ②喜欢，爱好。秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。 ③舍不得，吝惜，爱惜。齐国虽褊小，我何爱一牛（舍不得，吝惜）《齐桓晋文之事》 译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）《六国论》 译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土 ④爱慕，欣赏。予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》 译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽） ⑤恩惠。古之遗爱也（恩惠）《左传》 译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊 ⑥隐蔽，躲藏。爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》 译文：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。 ⑦怜惜，同情。爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）（怜惜，同情）《左传》 ★2安： ①安全，安稳，安定。风雨不动安如山（安稳）《茅屋为秋风所破歌》译文：风雨无忧安稳如大山。 何故置某于安闲之地。（安全）《失街亭》译文：为什么把我放在安全清闲的地方。 谢庄遂安（安全、安定、安稳）《冯婉贞》译文：谢庄于是安全了。 不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。 然后得一夕安寝（安逸）《六国论》译文：这才能睡一夜安稳觉 ②安抚，抚慰。则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）《赤壁之战》 译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 ③安置、安放。离山十里有王平安营（安置、安放）《失街亭》 译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。 ④使---安。既来之，则安之（使---安定）《季氏将伐颛臾》 译文：他们来了，就得使他们安心。 ⑤疑问代词：哪里，怎么。将军迎操，欲安所归乎（哪里）《赤壁之战》 译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？ 沛公安在（哪里）《鸿门宴》译文：沛公在哪里？ 燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么，哪里）《陈涉世家》译文：燕子麻雀哪里知道大雁的志向呢？ ⑥养生。衣食所安（养生）《曹刿论战》译文：衣服、食品这些养生的东西 ★3被 :读音一：bai:①被子（名词） 一日昼寝帐中，落被于地（被子）《杨修之死》 译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 ②覆盖（动词）大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《答韦中立论师道书》
高考文言文120个实词小故事助记【既可以有效记忆词语，又可以作为写作的素材】 （一）1、爱 楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（）而不见。 2.安 战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。逝者如斯，而今安（）在哉？ 3.被 屈原忠而被（）谤，既黜，其思忧且幽。被（）发被（）氅行吟泽畔。虽大雪被（）衣，身被（）十余创，尤不为苦也。 4.倍 武陷匈奴，不倍（）节义。乡情于游子过百倍（）。十年间，每逢佳节，犹倍（）思亲。 5.本 柳宗元本（）求宦达，而谪；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。 6.鄙 晋之鄙（）有二人，临地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（）人曰：“人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。 7.兵 涉初起之时，用兵（）之道不及国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之兵（），遂灭。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（）其友，勿劝。 8.病 桓公身有疾．左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔）。今人常以此相诟病（）。 9.察 郡守察〔）密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（），然帝以为密品之察察（），乃众人之，于是令其郡守察（）孝廉，足见帝之察（）。 10.朝 邹忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（）谋臣所景仰。 （二）11.曾 愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 12.乘 渊明手握《左传》，乘（）彼桅垣，阅至“公与之乘（）" ,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以归尽。 13.诚 蔺相如携和氏璧至，足见国之诚（），而王佯召有司案图指从此以往十五都予。相如度王诚（）无意，乃遣从者怀璧于，后诚（）如此。 14.除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（）其东屋之除〔）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（）其官职，令其刺王。荆轲曰：“除（）吾死，不然事定成！”
安 1.风雨不动安如山（安稳） 2.何故置某于安闲之地。（安全） 3.然后得一夕安寝（安逸） 4.则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5.离山十里有王平安营（安置、安放） 6.将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7.衣食所安（养生） 8.既来之，则安之（使——安） 爱 1.爱其子，择师而教之（爱护） 2.秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3.齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4.向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5.予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 6.古之遗爱也（恩惠） 7.爱而不见，搔首踯躅（通“薆”。隐蔽，躲藏） 倍 1.愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背） 2.五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 3.焉用亡邻以陪郑（通“倍”，增加） 4.每逢佳节倍思亲（越发、更加） （《孙子兵法？谋攻篇》中说：“凡用兵之法：十则围之，五则攻之，倍则分之；敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”即用兵的一般原则和方法，兵力十倍于敌时就包围它，五倍于敌时就进攻它，两倍于敌时就分化它，以造成绝对优势，然后将其各个击灭。和敌人势均力敌时有战胜敌人的能力，数量少于敌人时有骚挠（“逃”为“挑”之借字，训为“挠”）敌人的能力，力量弱于敌人时有避开敌人的能力。） 被 1.禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动，助词） 3.将军身被坚执锐（通“披”，穿在身上或披在身上） 4.被发行吟泽畔（通“披”，披散） 5.一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6.大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 本 1.凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2.盖亦反其本矣（根本。基础） 3.本在冀州之南（本来，原来） 4.今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 5.是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信） 6.若止印三二本（量词，书册的计量单位） 7.此之谓失其本心（天赋的善心） 8.本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等） 9.抑本其成败之迹（推究本源、考查） 鄙 1.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方，名词） 2.鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗，形容） 3.鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞） 4.孔子鄙其小器（轻视，动词） 兵 1.收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） 2.赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队） 3.故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4.左右欲兵之（用兵器杀人，名词作动词） 5.赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证） 病 1.君之病在肌肤，不治将益深（疾病，名词） 2.向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏，形容词）
120个常见文言实词的意义和用法 1．爱，ài 动词 ①爱护 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，就等于屈服于敌人。 ④吝惜，舍不得 百姓皆以王为爱也。（《孟子?齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 ⑤珍惜，爱惜 向使三国各爱其地 ——假使韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土。 ⑥通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》） ——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2）动词 ①安身，奉养 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。 ③抚慰，安抚 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴·赤壁之战》） ——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。 ④使……安定 既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》） ——已经使他们来了，就要使他们安定下来。 ⑤安心 予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》） ——我调出京城做官二年来，感到坦然安心。 （3）疑问副词，怎么，哪里
1．爱，ài （1）名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传?昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”（2）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记?陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传?子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子?齐桓晋文之事》） ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经?邶风?静女》） ——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也。（《孟子?齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2）动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传?曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义?失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。
③抚慰，安抚 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴?赤壁之战》） ——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。 ④使……安定 既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》） ——使他们到来之后，就要使他们安定下来。 ⑤安心 予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》） ——我调出京城做官二年来，感到坦然安心。 （3）疑问代词，怎么，哪里 臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记?鸿门宴》） ——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？ 3．被，读音一：bèi （1）名词，被子 外 人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》） ——外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。 （2）动词 ①覆盖 大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》） ——大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州。 ②遭受 世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（《论积贮疏》） ——世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。 （3）介词，表示被动 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记?屈原列传》） ——诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？ 读音二：pī，通“披” ①穿在身上或披在身上 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记?陈涉世家》） ——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。 ②披散 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记?屈原列传》） ——屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。 4．倍，bèi （1）动词 ①背向，背着 兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记?淮阴侯列传》） ——按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。 ②违背，背叛
高考语文文言文常用120个实词归纳总结 以苏教版必修一至必修五为主 临猗县银星学校赵霞 爱 1爱其子，择师而教之（爱护） 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 4予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 安 1安能屈豪杰之流（怎么） 2然后得一夕安寝（安逸） 3沛公安在（哪里） 4衣食所安（养生） 5既来之，则安之（使---安） 6 思国之安者，必积其德义（安定） 7则思知止以安人（使、、、安宁） 被 1信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动） 2将军身被坚执锐，（通\'披\'穿在身上或披在身上） 3被发行吟泽畔（通“披”披散） 倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通\'背\'，背叛，违背） 2 每逢佳节倍思亲（越发、更加） 本 1臣闻求木之长者，必固其根本（草本的根或茎干） 2今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 3此之谓失其本心（本心，本性，天赋的善心） 鄙 1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） 2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗） 3越国以鄙远（把、、、当作边邑） 兵 1非兵不利（武器） 2而秦兵又至矣（军队） 3斯用兵之效也（战争）
4 夜则以兵围所寓舍（士兵） 5约以联兵大举（兵力） 6非我也，兵也（兵器，刀） 7又兵象也，于行用金（征伐） 病 1其疾病而死（疾病，患上疾病） 察 1察邻国之政（考察） 2前太守臣逵察臣孝廉（考察推举） 3虽不能察，必以情（了解，弄清楚） 4人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子） 5俯察品类之盛（细看） 朝cháo 1朝歌夜弦，为秦宫人。（zhāo 早晨） 2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜） 3于是入朝见威王（朝廷） 4坐南朝北（对、向） 曾 1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于\'连----都----\'或\'竟\'、竟然\'） 2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经） 3而侯生曾无一言半辞送我（竟然） 4曾益其所不能（通\'增\'，增加） 5则天地曾不能以一瞬（简直竟然） 乘chéng 1于是乘其厉声以呵（趁着） 2若夫乘天地之正（顺应） 诚 1诚不自意返吾衣冠（实在，的确） 2 必竭诚以待下（诚心，诚意） 3臣诚恐见欺于王而负赵（确实） 4仆诚以著此书（果真） 除 1即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理） 2予除右丞相兼枢密使（拜官授职） 3赵王扫除自迎，执主人之礼（台阶）
考纲规定的120个重点实词例句翻译 1、爱 ①爱护爱其子，择师而教之（爱护）《师说》译文：爱护他的孩子，（就）选择老师去教导他。 父母之爱子，则为之计深远（爱护）《触龙说赵太后》译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。 ②喜欢，爱好秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。 ③舍不得，吝惜，爱惜齐国虽褊小，我何爱一牛（舍不得，吝惜）《齐桓晋文之事》 译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？ 向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）《六国论》译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土 ④爱慕，欣赏予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》 译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽） ⑤恩惠古之遗爱也（恩惠）《左传》译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊 ⑥隐蔽，躲藏爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》 译文：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。 ⑦怜惜，同情爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）（怜惜，同情）《左传》 2、安 ①安全，安稳，安定风雨不动安如山（安稳）《茅屋为秋风所破歌》译文：风雨无忧安稳如大山 何故置某于安闲之地。（安全）《失街亭》译文：为什么把我放在安全清闲的地方。 谢庄遂安（安全、安定、安稳）《冯婉贞》译文：谢庄于是安全了。 不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。 然后得一夕安寝（安逸）《六国论》译文：这才能睡一夜安稳觉 ②安抚，抚慰 则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）《赤壁之战》译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 ③安置、安放 离山十里有王平安营（安置、安放）《失街亭》译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。 ④使---安既来之，则安之（使---安定）《季氏将伐颛臾》译文：他们来了，就得使他们安心。 ⑤疑问代词：哪里，怎么 将军迎操，欲安所归乎（哪里）《赤壁之战》译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？ 沛公安在（哪里）《鸿门宴》译文：沛公在哪里？ 燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么，哪里）《陈涉世家》译文：燕子麻雀哪里知道大雁的志向呢？ ⑥养生衣食所安（养生）《曹刿论战》译文：衣服、食品这些养生的东西 3、被 读音一：bai ①被子（名词）一日昼寝帐中，落被于地（被子）《杨修之死》 译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 ②覆盖（动词）大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《答韦中立论师道书》 译文：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡。 ③遭受，遇到，蒙受世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣（蒙受，遭受）《论积贮疏》 译文：年成有好坏（荒年、丰年），（这是）大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过。 秦王复击轲，被八创（遭受，遇到）《荆轲刺秦王》译文：秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。 ④加幸被齿发，何敢负德（加）《柳毅传》译文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？ ⑤介词，表示被动信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）《屈原列传》 译文：诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？ 读音二：pī，通“披”①穿在身上或披在身上
1.爱 ①故以其爱不若燕后《战国策·触龙说赵太后》亲爱疼爱 ②见大王爱女牧羊于野《柳毅传》心爱的 ③吴广素爱人，士卒多为用者《史记·陈涉世家》爱护 ④袁有守多惠政，民甚爱之《书博鸡者事》爱戴 ⑤向使三国各爱其地《六国论》怜惜爱惜 ⑥百姓皆以王为爱也《孟子·齐桓晋文之事》舍不得吝啬 ⑦少无适俗韵，性本爱丘山《归园田居》喜爱爱好 2安 ①不患寡而患不均，不患贫而患不安《论语·季氏将伐颛臾》安定 ②风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》安稳 ③然后知生于忧患，而死于安乐也《生于忧患，死于安乐》安逸安适 ④衣食所安，弗敢专也，必以分人《左传·曹刿论战》奉养 ⑤时时为安慰，久久莫相忘《孔雀东南飞》抚慰安抚 ⑥敬亭亦无所不安也《柳敬亭传》安心 ⑦燕雀安知鸿鹄之志哉《史记·陈涉世家》怎么 ⑧沛公安在《史记·鸿门宴》哪里什么地方 3被bèi ①成归，闻妻言，如被冰雪《促织》覆盖 ②幸被齿发，何敢负德？《柳毅传》加在……之上 ③秦王复击轲，被八创《荆轲刺秦王》遭受 ④翡翠珠被《招魂》被子 ⑤妆成每被秋娘妒《琵琶行》表被动 pī通"披" ①同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽《送东阳马生序》穿，披 ②屈原至于江滨，披发行吟泽畔《屈原列传》分散，散开 4倍 ①愿伯具言臣之不敢背德也《鸿门宴》背弃 ②独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》更加加倍 ③下无倍畔之心，上无诛伐之志《治安策》反背背叛 ④右倍山陵，前左水泽《淮阴侯列传》背后 5本 ①臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》树木的根 ②摇其本以观其疏密《种树郭橐驼传》树木的干 ③王欲行之，则何反其本矣〈〈齐桓晋文之事〉〉根本基本 ⑤今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也〈〈论积贮疏〉〉农业 ⑥抑本其成败之迹，而皆出入于人欤〈〈伶官传序〉。推原考察 ⑦此之谓失其本心《孟子鱼我所欲也》本来的原来的 ⑧本自无教训，兼愧贵家子《孔东南飞》本来原来 6鄙 ①蜀之鄙，有二僧《为学》边远的村邑 ②肉食者鄙，未能远谋《左传曹刿论战》鄙陋鄙俗 ③人贱物亦鄙，不足迎后人《孔雀东南飞》轻贱
安 1.风雨不动安如山（安稳） 2.何故置某于安闲之地。（安全） 3.然后得一夕安寝（安逸） 4.则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5.离山十里有王平安营（安置、安放） 6.将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7.衣食所安（养生） 8.既来之，则安之（使——安） 爱 1.爱其子，择师而教之（爱护） 2.秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3.齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4.向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5.予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 6.古之遗爱也（恩惠） 7.爱而不见，搔首踯躅（通“薆”。隐蔽，躲藏） 倍 1.愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背） 2.五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 3.焉用亡邻以陪郑（通“倍”，增加） 4.每逢佳节倍思亲（越发、更加） （《孙子兵法？谋攻篇》中说：“凡用兵之法：十则围之，五则攻之，倍则分之；敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”即用兵的一般原则和方法，兵力十倍于敌时就包围它，五倍于敌时就进攻它，两倍于敌时就分化它，以造成绝对优势，然后将其各个击灭。和敌人势均力敌时有战胜敌人的能力，数量少于敌人时有骚挠（“逃”为“挑”之借字，训为“挠”）敌人的能力，力量弱于敌人时有避开敌人的能力。） 被 1.禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动，助词） 3.将军身被坚执锐（通“披”，穿在身上或披在身上） 4.被发行吟泽畔（通“披”，披散） 5.一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6.大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 本 1.凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2.盖亦反其本矣（根本。基础） 3.本在冀州之南（本来，原来） 4.今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 5.是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）
请 （一）、动词； 1、请求 请人做某事 寡人闻赵王窃好音，请奏瑟。《廉颇蔺相如列传》 公子患之，魏王请之，及宾客说王万端。《魏公子列传》 请允许自己做某事 请奉盆缶击王，以相娱乐。《廉颇蔺相如列传》 归去来兮，请息交以绝游。《归去来兮辞》 2、谒见、谒问 公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。《魏公子列传》 公子往数请之，朱亥故不复谢，公子怪之。《魏公子列传》3、邀请，约请 乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军。《魏公子列传》于是公子请朱亥《魏公子列传》 4、请教，指示 俯身倾耳以请《送东阳马生序》 （二）、副词； 臣请完璧归赵《廉颇蔺相如列传》 穷 （一）、形容词； 1、不显贵、不得志
谗人间之，可谓穷矣。《屈原列传》 穷则独善其身，达则兼济天下。 2、贫困 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？《鱼我所欲也》3、走投无路的，濒于绝境的 人穷则反本《屈原列传》 穷且益坚，不坠青云之志。《滕王阁序》 4、荒、僻 穷巷陋室/穷山恶水 （二）、动词； 1、终了，穷尽 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回。《滕王阁序》 穷睇眄于中天，极娱游余暇日。《滕王阁序》 2、寻求到尽头，追究到底 复前行，欲穷其林。《桃花源记》 则其好游者不能穷也。《游褒禅山记》 （三）、副词； 1、遍、尽 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。《滕王阁序》 2、阻塞不通 日暮途穷
堪 1、更那堪冷落清秋节《雨霖铃》忍受，经受 2、不堪吏人妇，岂合令郎君胜任 3、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间《书愤》能够，可以 4、众不能堪，抶而仆之《五人墓碑记》忍受，经受克 1、与克期俱至限定，约定 2、克己复礼为仁《论语》克制，约束 3、汝之纯明而不克蒙其泽乎？《祭十二郎文》能够 4、攻无不克，战无不胜战胜，攻下
高考语文120个文言文实词用法速记--不可错过 高考, 文言文, 实词, 用法 语文教学大纲要求掌握的实词为120个。实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。（推导提示★成语助记■） 一、爱 ★“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） ■爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘 二、安 ★“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 ■居安思危生于忧患，死于安乐既来之，则安之安之若素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命 三、被 ★“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ ■被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被 四、倍 ★“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。 ■事半功倍乡利倍义倍道而行 五、本 ★“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。 ■追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木 六、鄙 ★“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。 ■肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近 七、兵 ★“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。 ■短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将挡，水来土掩兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动厉兵秣马 八、病 ★“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。 ■病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟同病相怜愁潘病沈 九、察 ★“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 ■察言观色明察秋毫习焉不察静观默察
120个重点文言实词及例句翻译（1） 1．爱，ài （1）名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》）——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。” （2）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》） ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》） ——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。
③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2）动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。 ③抚慰，安抚 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴·赤壁之战》）——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。 ④使……安定 既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》） ——使他们到来之后，就要使他们安定下来。 ⑤安心 予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》） ——我调出京城做官二年来，感到坦然安心。 （3）疑问代词，怎么，哪里 臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记·鸿门宴》） ——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？ 3．被，读音一：bai （1）名词，被子 外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》） ——外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。 （2）动词 ①覆盖 大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》） ——大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州。 ②遭受 世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（《论积贮疏》）