刘邦的成功之道
——读《高祖本纪》有感
谈欣洋2010013051 美08
刘邦最后成功了，有人说是因为他善于用人，有人说是因为他善于吸收教训，这些都有理可寻却又都片面。
对于刘邦的成功，他自己在置酒雒阳时归纳为：“我能用子房、萧何、韩信，此吾所以取天下也。”
而对于这个问题高起、王陵认为：“陛下慢而侮人……但与天下同利。”是刘邦所以得天下的关键。
我认为论述刘邦成功之因，以其复杂性应当放在大时代的背景上看，同时从刘邦个人性格际遇小角度切入。司马迁的《史记》详细端正，虽不能面面俱到，但也着实为我们提供了一丝略窥历史的机会。
《史记》因为时代特点、封建观念的影响，难免会带上一点唯心主义的色彩，对于刘邦的出生，《史记》中有“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦暝，太公往视，则见蛟龙於其上。”的描述。同时“高祖所居常有云气”、“斩白帝”等传闻都被编入。但司马迁并未拘泥于对这些虚无事件的追究，而是客观地表达一种信息。
作为读史的人，我们应当想的不是这些事是否为统治者杜撰或百姓盲信，而应该注意在刘邦得知自己有云气、斩白蛇后“自喜”的状态。司马迁有意无意地强调这种状态正是对人物精炼地表达描述。刘邦喜、自喜、窃喜，在封建等级观念深入人心的时代，人民习惯了逆来顺受，对于统治者或等级差异抱有坚定的态度，即使在“天下苦秦久矣”的时候，这种观念也依然存在。刘邦多次的独喜、说明他本身已有了较为明晰的反叛观念，从内心定义自己高人一等，就像小学生做智商测验发现自己成绩最好一样的优越感，这为他后来的起义、巩固领导地位做了铺垫。同时，刘邦的野心也昭然若揭，他能够很好地利用当时人民迷信的思想状态，为自己巩固势力、收拢人心。
“高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为揭曰：贺钱万，实不持一钱，高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。”本纪中这一段描写，特别是“遂坐上坐，无所诎。”体现刘邦的自负与自身的傲慢，有一层小人得志的意味，而“乃绐为揭曰：贺钱万，实不持一钱”更将刘邦小市民的要面子、虚伪等特点展现出来。
同样表现这一特点的还有“众人举刘邦沛令，刘邦数让”、“诸侯与将相相与共请尊汉王为皇帝，汉王又让，不得已，即皇帝位。”可见“让”这一行为在中国历史久远，让不让、怎么让，是一个学问。
“未央宫成，高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿，高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力，今某之业所就孰与仲多？殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。”当着群臣的面对父亲不敬，以此为乐，表现刘邦记恨的一面。“高祖朝，太公拥簪，迎门却行，高祖大惊，下扶太公。”前后差别，酒后真言，又体现刘邦为人虚假，以自我为中心，慢而侮人，就像一个暴发户一般傲慢自负。
《史记》——《高祖本纪》将刘邦的事迹言行详略得当地记录下来，往往一两句话就阐明了一件事的前因后果，一两个词就把刘邦的性格特点表述地淋漓尽致。同时，在这些精短的句子中，我们又能继续深入，发现其中隐藏的巨大空间，
从而能够前后联系，引申出更多的历史事实来。司马迁这种高超的叙事技巧也是建立在大量考证、大量筛选的基础上的。
从刘邦的事迹中，我们看出刘邦许多性格特点。这些特点包括“傲慢、圆滑、自负、虚伪”等，放在现代都是人格上的缺陷。因为现在的社会相对公平，人民的自我意识充分觉醒，而在刘邦的乱世，这些特点又见解帮助了他导致了他的成功，这与当时社会“乱”字的特征又有分不开的关系。
但刘邦正是利用了自己的性格特点，总结归纳出自己的一套领导方针，这在他的成功中至关重要。
“郦生见说沛公，沛公方踞床，使两女子洗足。郦生不拜，长揖，曰：足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。于是沛公起，摄衣谢之，延上坐。”
刘邦能及时发现自己所处的问题，也可以是目前的不利状态，并马上将不利转变为有利“摄衣谢之，延上坐。”前后对比，反而使郦生对其产生好感。刘邦其圆滑善变若此。这也同样说明了刘邦时刻处于一种清醒的状态。而这一事例不能归入“善于改正错误”这一类，我们可以看出刘邦犯错很多，真正改正很少，他最擅长的不是改正自己的缺点而是转不利为有利、圆滑掩饰、虚伪做作。刘邦为义帝发丧，袒而大哭。义帝支持刘邦，义帝死，出不利地位，一大哭，马上转变在政治上的有利地位，变现刘邦虚伪及抓住时机的高超能力。另外，刘邦数项羽十罪，项羽射刘邦中胸“汉王乃扪足曰：虏中吾指”不得不佩服刘邦的镇定，立刻化不利为有利，有了面子又稳定了军心。
从张良计：使郦生、陆贾往说秦将，因袭攻武关，破之。
用袁生计：愿君王出武关……
……都起到了很大的效果。
这都是刘邦善于听取意见的实例，刘邦在这一点痕清醒。正是他比项羽多这一点清醒使刘邦往往化被动为主动从而垓下之战一战成功。
而这一清醒有时能克制他本质之中因为不好的特点而犯下的错误。
“刘季西入咸阳欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财务府库，还军霸上。”充分认识自己，好酒及色但与大业相比，刘邦就显得从容得多。这一纳谏至关重要，为他在鸿门宴脱险打下了基础。若他执意入宫真正触怒了项羽，没有挽回的余地了。可见清醒地认识自己、圆滑地规避错误时很重要的。《高祖本纪》中司马迁没有写鸿门宴的具体过程，但《项羽本纪》也是我们研究刘邦必不可少的材料。我们看出整个鸿门宴刘邦一直处于清醒的状态，不断化不利为有利，而项羽则混沌得多，看不清本质。一个时刻警惕的大脑也是刘邦成功因素之一。
本纪中还有两处文字：“刘邦还沛，饮酒，起舞泣下以沛为汤沐邑，复其民，世世无有所与。”
“高祖击布时，为流矢所中，行道病，病甚。问病，曰：病可治，高祖嫚骂之，不使治病。”
表现出刘邦虽然身为皇帝但依然有着农民的思想意识，重故里，迷信布信医（这与曹操很像），这些小细节的插入，使刘邦更鲜活。
综上所述，刘邦的成功有其性格特点的间接作用，有他“善于纳谏、保持清醒、化不利为有利、为被动为主动、善于把握时机”的直接作用。当然还有更多的因素，它们杂糅一起在大时代的背景下一个“乱”字，既体现了时代又体现了当时的社会风气、人心、道德标准。总之，刘邦成功了，既复杂又简单。
虽然是《高祖本纪》
但太史公最后的一段总结是其在本纪中唯一一段个人见解，却对刘邦只字未
提，反而总结了朝代更替的轮回规律。“三五之道若循环，终而复始”可谓用心良苦鞭辟入里。对于汉朝一统天下阐述了一个规则性的原因而全文对刘邦的言行描述已然不需要再多用评论了，这就是《史记》的客观性。
最后三个字“葬长陵”，如洪钟之鸣，萦绕不绝。
本文全为个人观点。
参考文献：
《史记》——《高祖本纪》
《史记》——《项羽本纪》
2010/11/16
《高祖本纪》阅读练习二篇 一、阅读下面的文言文，完成各题。 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。 或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形彊。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 节选自《史记·高祖本纪》 9.下列加点词语解释错误的是（） A．秦王子婴素车白马，系颈以组组：羁押 B．乃以秦王属吏，遂西入咸阳属：交付、委托 C．父老苦秦苛法苦：以……为痛苦 D．沛公然其计然：同意 10.下列加点词语意义与用法都相同的是（） A．且人已服降，又杀之，不祥若属皆且为所虏 B．与父老约法三章耳玉斗一双，欲与亚父 C．沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽项伯乃夜驰之沛公军 D．沛公以樊哙、张良故，得解归具以沛公言报项王 11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（6分） (1)吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。 (2)会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。
《淮阴侯列传》文言知识整理 一、指出通假字，并解释 1、常数从其下乡南昌亭长寄食（“常”通“尝”，曾经） 2、晨炊蓐食（“蓐”通“褥”，在床上） 3、不能死，出我袴下（“袴”通“胯”，两腿间） 4、于是信孰视之（“孰”通“熟”，仔细） 5、俯出袴下，蒲伏。（“蒲伏”通“匍匐”，跪在地上爬行） 6、禽夏说（“禽”通“擒”，拿下) 7、而两将之头可致戏下(“戏”通“麾”，军队） 8、能千里而袭我（“能”通“乃”） 9、亦已罢极（“罢”“疲”，疲倦） 10、从间道萆山而望赵军（“萆”通“蔽”，隐蔽） 11、于是信、张耳详弃鼓旗（“详”通“佯”，假装） 12、东乡坐，西乡对（“乡”通“向”，朝着） 13、兵法又倍山陵（“倍”通“背”，背靠） 14、今者将军令臣等反背水陈（“陈”通“阵”，列队） 15、居常鞅鞅（“鞅鞅”通“怏怏”，不满意，郁闷失意的样子） 16、人言公之畔（“畔”通“叛”，背叛） 17、弟举杯（“弟”通“第”，但，只管） 18、亨之（“亨”同“烹”，煮） 19、而天下已集(“集”通“辑”，安定，和睦） 20、秦失其鹿（“鹿”通“禄”）比喻皇帝之位。引申为政权。 21、上常从容与信言诸将能不（“常”通“尝”“不”通“否”） 22、辟左右与之步于庭：（“辟”同“避”，使动，使…回避） 二、指出古今异义词，并解释 1、始为布衣时（古义：百姓；今义：粗布衣服） 2、贫无行（古义：品行；今义：可以） 3、愿君留意臣之计（古义：考虑；今义：注意,小心） 4、我哀王孙而进食（古义：年轻人；今义：王的子孙,后泛指贵族子弟） 5、上常从容与信言诸将能不（古义：闲暇无事的样子；今义：镇定，不慌张） 6、若虽长大，好带刀剑（古义：长得高大；今义：体貌高大壮伟） 7、辟左右与之步于庭（古义：随从；今义：左面和右面） 8、山东大乱,异姓并起（古义：崤山以东；今义：山东省） 9、英俊乌集（古义：英雄豪杰；今义：俊美并有英气） 10、未肯击前行古义：先头部队今义：向前行走 11、有能生得者购三千古义：悬赏今义：购买 12、信由此日夜怨望古义：恨今义：埋怨 13、如我能将几何古义：多少士兵今义：几何学 三、找出词类活用的词，说明其用法，并解释 1、又不能治生商贾（以…为生）
大学生的读书笔记1000字左右 不是朋友读到一本喜欢的书籍时都喜欢做读书笔记，那么，下面是小编给大家整理收集的大学生的读书笔记1000字左右，供大家阅读参考。 大学生的读书笔记1000字左右1 “活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。 《活着》一书是从徐家的败落写起的。“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡样大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在鸡也没了。”这样一段形象生动的发家史和败家史形成了鲜明的对比，成了福贵贫困生活和“活着”意义的源头。 暂且不说福贵年轻时如何赌博、泡妓院、气丈人，福贵也算得上相当幸运了。福贵为生病的娘到城里请大夫的路上，被硬生生地拉去当壮丁拉大炮，结识当了六年兵的老全和十
六七样子的娃娃兵春生，并与他们在战场上成了患难与共的朋友，一起抬大米、抢大饼。枪林弹雨的战场上，士兵死伤无数。福贵和春生幸运地拣回一条性命，老全却永远离他们远去。带着对妻儿的牵挂，福贵回到了家。 土地改革惩罚地主，龙二作了福贵的替死鬼，福贵又悻悻地逃过一劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长——刘县长春生的女人，被荒唐的医生抽干了血，死了，死在医院一间砖砌的小屋里。女儿凤霞自己生孩子时大出血，没有保住性命，也死在那间房里。偏头女婿二喜在工地上被两块水泥板夹死，又死在医院的同一间房里。成了孤家寡人，这是何等的凄凉。福贵的女人家珍，这是一个坚强贤惠的女人，软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐，直到双脚不能站立。她为福贵活着，为凤霞活着。待有庆、凤霞相继离开后，她也毫无牵挂的走了，走的那样安详，那样坦然。后来，能说会道的外孙——唯一为福贵的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感叹，这徐家的人难道就没一个命好的吗？家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，都是经福贵的手埋的。 故事结尾听着老人凄凉地唱道：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，这不正是福贵的人生写照吗？孤孤单单一个人和弃世的和尚有什麽分别？反正都是经历世事沧桑后宁静的人了。 活着，到底是为了什麽？福贵的人生告诉我们：活着，
《高祖本纪》课后练习 基础总结 一、通假字 （1）此两家常折券弃责"责"通"债"，债务。 （2）高祖常繇咸阳繇通徭，服役 （3）遂坐上坐，无所诎坐同座；"诎"通"屈"，理亏，这里有不安的意思。 （4）诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解“掠卤”通“掠掳”，抢人抢物；“憙”通“喜”，高兴；“解”通“懈”，松懈 （5）诸吏人皆案堵如故案堵通安堵，不迁动，不变更。 （6）无内诸侯军……距之"内"通"纳" "距"通"拒" （7）乃详尊怀王为义帝"详"通"佯" 假意 （8）兵罢戏下戏下通麾下。 （9）不如决策东乡"乡"通"向" 二、词类活用 1．使动用法 公始常欲奇此女，与贵人（使……与众不同） 降章邯（使……投降） 会项伯欲活张良（使……活命） 沛公从百余骑（使……跟从） 2．意动用法 武负、王媪见其上常有龙，怪之（认为……奇怪） 父老苦秦苛法久矣（以……为苦） 沛公然其计（认为……正确） 3．名词活用为动词 避仇从之客，因家沛焉（安家） 欲约分王关中（称王） 秦王子婴素车白马（驾着白马白车） 都彭城中（定都） 4．名词作状语 项羽与宋义北救赵（向北） 夜往见良（在夜间） 诸将及士卒多道亡归（在途中） 沛父兄诸母故人日乐饮极欢（天天） 5．形容词活用为动词 单父人吕公善沛令（与……交好） 高祖竟酒，后（留到最后） 吕媪怒吕公曰（对……发火） 沛公兵遂先诸侯至霸上（赶在诸侯之前） 6．形容词活用为名词 及见怪（怪现象） 大王起微细（平民，卑微的身份） 三、古今异义词 （1）不事家人生产作业家人：句中古义"平民百姓"；今义"一家人".作业：句中古义"劳苦的工作" ；今义"学习完成的功课" （2）诽谤者族句中古义：公开批评、议论；今义：无中生有，说人坏话，毁人名誉 （3）待诸侯至而定约束耳句中古义：规约，规章；今义：限制使不出范围
《史记》选读重点词句整理 《高祖本纪》 常有大度，不事家人生产作业远大的抱负一般百姓所从事的谋生职业 及见怪，岁竟，此两家常折券弃责终了同“债” 高祖常繇咸阳，纵观同“尝”，曾经 单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉交好，与……友好 高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”向来看不起，轻视 (吕公)见高祖状貌，因重敬之，引入坐引领 高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎趁机同“屈”，理亏，不安 酒阑，吕公因目固留高祖将尽用眼睛示意坚持 臣有息女，愿为季箕帚妾生，亲生 于是沛公起，摄衣谢之整理，提起道歉 将陈留兵，与偕攻开封一同 杨熊走之荥阳，二世使使者斩以徇示众 因张良遂略韩地轘辕通过 及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属归属，归附 又与秦军战于蓝田南，益张疑兵旗帜悬挂 诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解同“掠掳”，抢人财物同“喜”同“懈”秦王子婴素车白马，系颈以组宽而薄的丝带 乃以秦王属，遂西入咸阳交付委托 诽谤者族，偶语者弃市灭族处死 且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳再说规约 乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之使……明白，知道 秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士犒劳 今则来，沛公恐不得有此如果 可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。沛公然其计 同“纳”，接纳逐步同“拒”认为……正确 会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止救活，使……活明告 沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽带着，使……跟从谢罪 沛公以樊哙、张良故，得解归逃脱，解脱 怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约！“伐”意同“功”，功勋计持 乃详尊怀王为义帝，实不用其命同“佯”，假装服从 四月，兵罢戏下，诸侯各就国同“麾下”到……去 项羽王诸将之有功者，而王独居南郑。是迁也封……为王流放 乃进兵追项羽，至阳夏南止军使……停下 与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军约定 汉王复入壁，深堑而守之营垒 项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，却大约后退 汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降向……展示，给……看 遂以鲁公号葬项羽穀城按照 驰入齐王壁，夺其军营垒 诸君必以为便，便国家便利于国家 项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之嫉恨 始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？
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《大学》读后感 读完《大学》后我感想诸多，概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。朱子在《大学》中说：“大学者，大人之学也。”所以说，懂得大学之道的人，才能获得大学问，这次选择读《大学》我认为是很正确的，读“初学入德之门”认真领悟其中的道理，做人生的大学问。 我曾很不理解“大人之学”，大人是指做官的大人，还是长大的大人，看了南怀瑾的《原本大学微言》后，我才知道凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为“大人”。所以读大学，是修身、做学问那么基础的一步。 《大学》原来是《礼记》中的，但后来被抽出，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。到朱熹《四书章句集注》的时候正式成为四书之一。《大学》的主要内容总结起来被称为“三纲八条七证”,三纲即：明明德，亲（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八条即：格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。七证即：知，止，定，静，安，虑，得。它所包含的道理很多很多，我的领悟有以下几点： 第一、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人确实不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我们的大学生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、梦想却越来越远。修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。”不懂这大学之道的，不懂得独善其身的，代价将会是我们的梦想啊，我们要对学习的对象有整体性的认识，进一步确定学习目的，学习怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名、胜利。凡物都有本有
《史记·高祖本纪》阅读答案 阅读理解的答案组织语言规范答题，认真书写。下面给大家带来《史记·高祖本纪》阅读答案。希望能够帮到大家。 史记 楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱疲转饷。汉王项羽相与临广武之涧而语。 项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰：“始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我于蜀汉。罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈坑秦子弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战!”项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指!”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。 项羽与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。项羽解而东归。汉王欲引而西归，用留侯、陈平计，乃进兵追项
羽，至阳夏南止军，与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，不会。楚击汉军，大破之。 五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公(项羽曾被楚怀王封为鲁公)号葬项羽毂城。 (选自《史记·高祖本纪》) 7.下面句中画线字的解释，全都相同的一项是 ( ) A.汉王数项羽曰范增数目项王 B.汉王欲引而西归引以为流觞曲水 C.汉王伤胸，乃扪足曰项伯乃夜驰之沛公军 D.遂以鲁公号葬项羽毂城问征夫以前路 8.下面句中画线的词语，意思全都与现代汉语相同的一项是( ) A.项羽矫杀卿子冠军而自尊悦亲戚之情话 B.为政不平，主约不信所以兴怀，其致一也 C.至固陵，不会备他盗之出入与非常也 D.以为汉尽得楚地僮仆欢迎，稚子候门 9.对本文内容的理解，有错误的一项是 ( )
高祖本纪文言知识点梳理归纳 《高祖本纪》文言知识点梳理归纳 一、指出下列居中的通假字，并解释。 1、此两家常折券弃责（“责”通“债”，债务） 2、高祖常繇咸阳（“常”通“尝”，曾经；“繇”通“徭”，服役） 3、高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎（“坐”通“座”，座位；“诎”通“屈”，） 4、所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之（“掠卤”通“掠掳”，抢人抢物；“憙”通“喜”，高兴；“解”通“懈”，松懈） 5、吏人皆案堵如故（“案堵”通“安堵”，不迁动，不变更） 6、急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之（“无”通“毋”，不要；“内”通“纳”，接纳；“距“通“拒”） 7、详尊怀王为义帝（“详”通“佯”，假意） 8、四月，兵罢戏下（“戏”通“麾”） 9、不如决策东乡，争权天下（“乡”通“向”，面向） 二、指出古今异义词，并解释。 （1）常有大度，不事家人生产作业大度：古远大抱负，今气量宽宏，能宽容人．．．．．．．． 家人：句中古义“平民百姓”今义“一家人” 生产作业：句中古义“所从事的谋生职业”今义“从事生产活动” （2）纵观，观秦皇帝古：任人自由观看今：从前往后看．．
（3）待诸侯至而定约束耳句中古义：规约，规章今义：限制使不出范围．． （4）军吏士卒皆山东之人也古：崤山、函谷关以东的地域今：山东省 （5）始大人常以臣无赖句中古义：没有出息今义：游手好闲、品行不端的人．． 三、找出活用的词，并说明用法，解释意义。 1. 武负、王媪见其上常有龙，怪之怪：意动 2. 及见怪形作名怪：怪现象 3. 单父人吕公善沛令善：形作动与??交好 4. 因家沛焉名做动安家 5. 进不满千钱，坐之堂下使动使??坐 6. 吕公因目固留高祖名作动用目示意 7. 公始常欲奇此女使动使??奇 8. 降章邯使??投降 9. 秦王子婴素车白马名作动驾着白车白马 10. 先入关者王之使动使??为王 11. 吾当王关中名作动称王 12. 会项伯欲活张良使??活 13. 夜往见良连夜 14. 沛公从百余骑使动 15. 项羽遂西名作动
一篇名著读后感800字 范文一 《欧也妮·葛朗台》是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表--巴尔扎克创作的《人间喜剧》中的一部杰出作品。故事是在家庭内部日常生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是一出"没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧"，而其惨烈的程序却不亚于古典悲剧。 悭吝精明的百万富翁，有位天真美丽的独生女儿，她爱上了一个破产落魄的亲戚，为了资助他"闯天下"，不惜倾囊赠予全部私蓄，从而激怒爱财如命的父亲，父女间发生激烈的冲突，吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起;可是在期待中丧失父亲、损耗青春的痴情姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。 这类痴情女子负心汉的故事我们并不少见，但是为什么巴尔扎克的这本小说会成为一部杰作呢?除了由于巴尔扎克为情节提供了一个真实的行动背景外，更是由于小说作者创造了一群有血有肉的人物形象。 据安德烈·莫洛亚考证，其实巴尔扎克只去过索缪一次，而且仅仅停留了几个小时;有人还找出小说中的破绽，证明故事更像发生在图尔。这些都无碍于作品的真实性。巴尔扎克对索缪的描写，无非是为了提供一个人物活动所需的典型
场所，它可以是索缪，也可以是别处，但必须是法国在那个时代的内地社会的缩影。同样，到索缪去寻访小说人物的原形也是徒劳的。他们是巴尔扎克心目中的一群内地人物的典型。在巴尔扎克的作品中，艺术真实的感染力来自他对观察所得的提炼和加工，来自他以此塑造的人物在读者心目中获得的认同。老葛朗台的性格是显然与守财奴的传统形象大不相同。莫里哀的阿巴公?一译阿巴贡--编者注只知吝啬，虽然也爱财如命，但是仅仅热衷于守财，连放债都舍不得。而老葛朗台却不只是守财，更善于发财。为了赚钱，他不惜掏空自己积攒的金银。他精于计算，能审时度势，像老虎、像巨蟒，平时不动声色，看准时机会果断迅速地扑向猎物，万无一失地把大堆金银吞进血盆大口般的钱袋。有人发革命财，有人发复辟财，而他革命财也发，复辟财也发。索缪城里没有一个人不曾尝到过他的利爪的滋味，却没有人恨他，索缪的居民反而敬佩他，把他看成索缪的光荣。他实际上成了人们心目中的上帝，因为他代表了在那个社会具有无边法力的金钱。对金钱的追逐是一种顽固的意念，而小说想证明的偏偏又是这种意念的破坏力量，它摧毁了整个家庭。 巴尔扎克的这部代表作，描写了资产阶级暴发户发家的罪恶手段，作品深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶，塑造出葛朗台这样一个举世闻名的吝啬鬼形象。据说，这部小说是巴尔扎克与后来成为他妻子的俄国贵妇韩
《大学读后感1000字》 大学读后感1000字（一）： 悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选取了《大学》。 曾今看到过这样的一段话闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。借老师的安排，重拾四书之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为四书之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为经和传。经是曾子记录的孔子的原话，传是曾子学生记录下来的曾子对经的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善三个纲目，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现三纲目的途径。通篇文辞简约，条理清晰，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导好处。 在《大学》中阐述的八个方面中，我对于诚意感受颇深。升入大学，我应对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就告诉自己：不用害怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚；诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽；诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮忙；一颗充满戒备关掉的门多么需要诚意这把钥匙打开呀！诚意让我拥有很多。读完《大学》后，我更坚信诚意会让我在人生道路上更加成功。 在《大学》书中看到这一句话，知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场经济发展到这天，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，持续一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的社会主角、素质潜力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不同层面、不同的好处和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要适可而止和知足的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的主角，持之以恒地付出应有的努力。在充分认清自我和权衡得失进退之后，一旦目标确定，就要作之不止，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。倘若我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还会远吗？
高祖本纪经典练习（含答案） (时间：45分钟 分值：60分) 积累与运用 1．下列句子中全含通假字的一组是 ( )(3分) ①诸吏人皆案堵如故 ②可急使兵守函谷关，无内诸侯军 ③稍征关中兵以自益，距之 ④因以文谕项羽 ⑤乃详尊怀王为义帝 ⑥夫运筹策帷帐之中 A ．①②③⑤ B ．②④⑤⑥ C ．①②④⑤ D ．①③④⑥ 2．下面加点的词解释错误的一项是 ( )(3分) A ．高祖为亭长，素易．诸吏 易：看不起 B 夺其军，可．四千余人 可：大约 C ．欲止．宫休舍 止：居住 D ．项羽卒．闻汉军之楚歌 卒：同“猝”，突然 3．下面加点的虚词意义与用法相同的一项是 ( )(3分) A ????? 系颈以．组 始怀王遣我，固以．能宽容 B ????? 今则．来，沛公恐不得有此 太公往视，则．见蛟龙于其上 C ????? 诸将过此者．多，吾视沛公大人长者 楚与诸侯之慕从者．数万人 D ????? 高祖因．狎侮诸客 因．张良遂略韩地车睘辕 4．下面加点的词语与现代汉语用法相同的一项是 ( )(3分) A ．诽谤．．者族 B ．鲁为楚坚守．．不下 C ．军吏士卒皆山东．．之人也 D ．始大人常以臣无赖．． 5．下列与例句中的词类活用相同的一项是 ( )(3分) 例句：会项伯欲活张良 A ．父老苦秦苛法久矣 B ．吕公因目固留高祖 C ．沛公从百余骑 D ．诸将及士卒多道亡归 6．下列各项中文言句式与其他三项不同的一项是 ( )(3分) A ．高祖，沛丰邑中阳里人 B ．此非儿女子所知也
C．楚与诸侯之慕从者数万人D．怀王者，吾家项梁所立耳 7．下列句子全都表现高祖与众不同的一组是()(3分) ①常有大度，不事家人生产作业②武负、王媪见其上常有龙，怪之③喟然太息曰： “嗟乎，大丈夫当如此也！”④高祖为亭长，素易诸吏，乃给为谒曰“贺钱万”，实不持一钱⑤刘季固多大言，少成事⑥吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之 A．①③④⑥B．②③④⑤ C．②③⑤⑥D．①③④⑤ 阅读与鉴赏 一、课内精读 阅读下面文言文，完成8～11题。 五年、高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，却。孔将军、费将军纵．，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为．楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示．鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽谷城。还至定陶，驰入齐王壁，夺其军。 正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”群臣皆曰：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号，皆疑不信。臣等以死守之。”汉王三让，不得已，曰：“诸君必以为便，便国家。”甲午，乃即皇帝位氾水之阳．。 高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以 ．．有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害．之，贤者疑之，战胜而 不予人功，得地而不予人利，此所以 ．．失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为．我擒也。” 高祖欲长都洛阳，齐人刘敬说，及留侯劝上入都关中，高祖是日驾，入都关中。六月，大赦天下。 未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。 8．对下面句中加点词语的解释，错误的一项是()(3分) A．孔将军、费将军纵．纵：出兵攻击
《高祖本纪》重点句 翻译
1常有大度，不事家人生产作业。 他平常就有远大抱负，不从事一般老百姓所从事的谋生职业。 2高祖每酤留饮，酒雠数倍。 高祖每次去买酒畅饮，店里售出的酒是平日的几倍。 3及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。 等到看见了（有龙出现的）怪现象，年终，这两家常常毁掉欠据，免除债务。 4单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。 单父县人吕公与沛县县令相交好，吕公因避仇人到沛县县令家作客，于是把家迁到沛县。 5高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。 高祖做亭长，平时就看不起各个官吏，就在进见的名帖上谎称“贺钱一万”，其实不带一个钱。 6高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。 高祖趁机戏弄那些宾客，就坐到上座去，一点儿也没有不安的感觉。 7酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。 酒席将散，吕公用目示意，坚持让高祖留下。高祖喝完了酒，留下不走。 8诸将过此者多，吾视沛公大人长者。 经过此地的各将领多了，我看沛公是个德行高尚忠厚老实的人。 9于是沛公起，摄衣谢之，延上坐。 于是沛公站起来，提起衣服，向郦食其道歉，把他请到上坐。 10诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之。 全军所过之处，不得抢人抢物，秦地的人很高兴，秦军松懈，趁机大败秦军。
11秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。 秦王子婴驾着白车白马，用丝带系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵道旁投降。 12父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。 父老们受秦朝苛虐法令的苦很久了，非议国政的灭族，相聚谈话的要处死。 13且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。 况且我把军队撤回霸上的原因，是想等着各路诸侯到来再制定规矩、制度。/ 14今则来，沛公恐不得有此。 如今若他来了，沛公您恐怕就不能拥有这个地方。 15可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。 可以赶快派军队守住函谷关，不要接纳诸侯军，逐步征集关中的兵卒来加强自己的实力，抵抗他们。 16沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。 沛公要在关中称王，让子婴做丞相，占有所有珍宝。 17会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。 恰巧项伯想救张良，在夜里前往拜见张良，用不能攻杀刘邦的道理劝告项羽，项羽才停止。 18沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。 沛公带了百余名随从骑兵，驱马到鸿门，拜见项羽，向他道歉。 19怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约！本定天下，诸将及籍也。 怀王，是我家项梁拥立的，没有什么功劳，凭什么主持约定呢！本来平定天下的，就是各路将领和我项籍。 20乃详尊怀王为义帝，实不用其命。
篇一：纪念白求恩读后感1000字最近，我认真地学习毛泽东同志的《纪念白求恩》文章，对白求恩精神有了进一步的认识。白求恩大夫是一位崇高的医生，他对工作极端的负责任，对技术精益求精，一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这种共产主义的精神，是值得每一个中国共产党员学习的。毛泽东同志在文章指出：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东同志深刻分析、高度概括和评价了白求恩医生的精神品质，号召全党以白求恩同志为榜样，学习他的国际主义精神、共产主义精神；学习他对工作极端负责、对人民满腔热忱、对技术精益求精的精神；学习他毫不利己、专门利人的精神；学习他毫无自私自利之心的精神。我认为，作为一名共产党员，一名从事职业技能鉴定的管理者，必须对工作有强烈责任感和事业心。鉴定所是学校、工业中心对外的一个窗口，工作质量的高低，直接影响到学校的声誉。鉴定所的工作具有开拓性、严肃性、广泛性和必须牺牲休息时间等特点，管理者只有本着高度负责的态度，才能树立全心全意为人民服务的意识；才能扎实地作好日常的各项工作，使鉴定工作保质保量；才能做到鉴定工作公平、公正，科学规范，对考生服务热情周到；才能更好地做到“面向职教、服务职教、引领职教”；才能为我校的教学评估工作作出积极的贡献。作为一名党员教师，应该向白求恩大夫学习，对自己的工作高度负责。目前，大学生就业压力越来越大，如何提高大学生的专业技能及就业能力，是放在我们每一个教育工作者面前的大事，是值得我们去研究的课题。要努力学习教育、教学的理论知识，学习掌握现代教育技术和专业技能。使自己的知识理论符合新课程改革的要求，能跟上飞速发展的教育教学形势，利用现代教育技术来服务于教育，服务于我们的学生，加速提高学生就业竞争力。教育是一门科学，也是一门艺术，作为一名党员教师，必须树立终身学习的目标，根据人的认知规律来进行教育。做到既教书，又育人。身教重于言教。要求学生做到的，首先自己要做到。要多深入到学生中去，了解学生的喜怒哀乐，了解学生的心理特点，想学生所想，急学生所急，做学生的知心朋友。只有当你真正走进了学生的心里，你才会深受学生的喜欢。只有当学生真正喜欢你，你的教育教学才会发挥真正的效率。作为一名党员教师就是要做好自己的本职工作，在自己的工作岗位上发挥自己的聪明才智，以自己的人格魅力去影响自己的学生，去感染自己的学生。大学生思维活跃，我们一个教师不可能去影响整整一代人，但至少可以影响你身边的人，如果我们每一个教师都能以自己的人格魅力去影响我们的学生，那么我们就能以自己的行动让我们的学生都爱读书，守纪律，讲文明，成为有理想，有知识、有技能、有创新意识和能力的社会所急需的人才。篇二：在人间读后感1000字这是19世纪的俄国作家高尔基的一部着作。这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自己增加的生活重担。可是，外祖母却很疼爱自己的外孙，以后，她和外祖父便分了家产（被迫），即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。1994年，高尔基怀着上
（二）《出师表》《高祖本纪》对比阅读，回答11-14题。（12分） 【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 【乙】高祖①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起②等对曰：“陛下使人攻城略③地，所降下者因以予之，与天下④同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房⑤；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连⑥百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三杰，吾能用之。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” (《史记?高祖本纪》节选，有删改)【注释】①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④天下：这里指刘邦的部属。⑤子房：西汉谋士张良。 ⑥连：率领。 11．解释下列句子中加点的词语。（3分） （1）事无大小，悉以咨之悉 （2）性行淑均，晓畅军事晓 （3）战胜而不予人功予 12．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）先帝称之曰能，是以众议举宠为督。（2分） （2）项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。（2分） 13．下面对【甲】【乙】两个文段理解不正确的一项是（）（2分） A.甲文中诸葛亮两次提到“先帝”是希望刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，言辞恳切，拳拳之心，溢于言表。 B.乙文中，司马迁通过对话描写，将高祖取胜与项羽失败进行对比，刻画了高祖睿智英明的形象。 C.甲文中诸葛亮向刘禅举荐郭攸之、费祎、董允等管理“营中”之事，向宠管理“宫 中”之事，安排得十分细致周到。 D.乙文中高祖非常有自知之明，他能够很清晰地认识到张良，萧何，韩信各自的长处，并让他们各得其所。 14．诸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之处？（3分） 答案： （二）（12分） 11.(1)悉：都,全部。（2）晓：通晓，知晓。（3）予：给予。 12.（1）先帝称赞向宠有能力，因此大家商议推举向宠担任都督。 （2）项羽有谋臣范增却不能够重用他，这就是项羽被我擒住的原因啊。 13.C【解析】郭攸之、费祎、董允等管理“宫中”之事，向宠管理“营中”之事。 14.相同之处：他们都重视人才；（计1分）且知人善任、用人所长；（计1分） 不同之处：诸葛亮强调了德的重要性（意思相近即可，计1分）。
外国名著读后感400字 2017-12-05范文一今天的天气晴朗，阳光明媚，小鸟叽叽叽”地在枝头唱歌”，我正开开心在房间看外国儿童名著只《金银岛》。 《金银岛》主要讲述的是在海上的一个小荒岛上发生的离奇而又浪漫的一个海上小荒岛的冒险故事!本书的小主人公吉姆，在一次偶然的机会下，得到了一份前往金银岛寻宝的藏宝图。 有名的乡绅屈利劳尼先生买了一艘名船，是一艘叫做伊斯袅拉号”的轮船，乡绅屈利劳尼先生和叫做李浦西的大夫在一起，带着小杰姆到茫茫大海上的一个小荒岛上去寻宝。 以西尔弗为首的一批窥觊宝藏的海盗也个个装扮成水手，也随此船去小荒岛上。 围绕着海盗船长弗林特埋在金银岛上面价值70万英镑的财宝，寻宝者与海盗之间展开了一场生死搏斗。 由于船长指挥有方，医生冷静果断与海盗周旋;小吉姆的智慧、勇敢，多次挫败了海盗的阴谋!最后，胜了!相反，如果你没有智慧，也没有勇敢，而且不去尝试，那么你一定不会成功，一事无成!朋友们，让我们一起来学习小吉姆的智慧、勇敢的精神吧!范文二《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。 作者以布恩迪亚家族七代人的生活展开描写，深刻的展现了当时拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。
作者非常巧妙的运用了神话故事及民间传说展现出一个神奇的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一，被誉为再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。 我无法像他们一样，那么深切的去歌颂《百年孤独》。 任何一本书，在我这里，就是一面镜子，照见自己的同时，也照见了我们习惯漠视不见的事实。 我在想，那些人他们悲戚的命运。 他们曾经那么努力执着、那么夺目，却有一个那么荒诞和无聊的晚年。 我由此又产生了害怕，怕我有生之年，来不及真真切切的保护我的父母，在物质上满足他们，在精神上支撑他们。 我也深深的了解到一个现实。 一个人，在有了爱和理想的时候，就有了孤独。 我们愈爱，便愈发孤独。 那么，今天这个日子，于我，虽然是一年中的唯一，但终归不会圆满。 《百年孤独》的布恩迪亚家族的每一个人，他们的人生全部由童年决定，某一幕某一瞬间，就已经影响到了他们这丰富而漫长的一生。 走到最后，能忆起来的，也不过是那一瞬间的景象，只不过那一刻，已不带任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身边，而他，才是
大学生平凡的世界读后感1000字 大学生平凡的世界读后感1000字 关于生活，关于梦想，关于爱情。 初识路遥的《平凡的世界》是在十二岁那年的夏天，那是一本破旧泛黄却依然散发着岁月光辉的厚重的书。依稀记得读完整本书整个脑海都是铺天盖地的黄土地的颜色，那是孕育出农耕民族生命的颜色！如今二十岁的年纪再一次读它有了更刻骨的感受，与其说是感受，其实更多的是反省——关于生活，关于梦想，关于爱情。 现在流行一种说法——"所谓‘生活’，就是生下来，活下去".那个年代的生活就是这样子的吧，朴实的人们对生活的最大期盼是吃上饱饭，是从黑面馍变到白面馍，甚至黄面馍也行。这是多么卑微的愿望！可就是这么一个卑微的愿望耗费了几代人的青春才得以实现。立足今天，历史距离我们并不遥远，距离我们吃不饱饭的日子也不过三四十年光阴。三四十年前人们对生活最高的奢求在今天已是寻常，所以大部分人不知珍惜，听来沉重的"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"如今再次吟诵，心里的波澜已唤不醒行动。扪心自问，对我们现在所拥有的一切确实应心怀感恩，我门所拥有的一切是上一代人的青春努力得来的，对于他们的劳动成果，我们理应珍惜，对于他们的付出，我们理应感激。他们为我们奠定了基础，我们亦是他们的接班人，是他们生命的延续，我们有责
任有义务接过接力棒，把生活过得更美好。这是每一代人的使命，更是对生活的热爱与最基本的尊重。 关于梦想，田晓霞说"只有永不遏止的奋斗，才能使青春之花即使是凋谢也是壮丽的凋谢"!是的，青春，不，人生，人生就是用来奋斗的，只有奋斗，心脏才能跳动得更剧烈，更有温度。处在模糊却风云变幻的年代，田福军没有在官场的迷雾中迷失自己，孙少安没有在生活的苦难中迷失自己，孙少平没有在梦想与现实的差距中迷失自己，他们有自己的思想，有自己的坚持，始终保持善良与正义，最终将梦想与现实慢慢接轨。他们对自己梦想的坚持也是对所有中国人梦想的坚持！这一代人的脉搏就这样强烈地跳动，中国的脉搏也这样强烈地跳动着。人生难免迷茫，时代也寻不到方向，但无论在多么漆黑的夜，正义的方向永远不会改变。 关于爱情，难免有遗憾，遗憾当初没有爱的能力，遗憾当初不够勇敢，遗憾当初没有多坚持一点，遗憾没有多一点点待……等到有能力爱的时候却回不去了，就像孙少安说的"过去的爱情就像牙齿，掉了就是掉了，即使安上也是假的".没有遗憾的人生是不存在的吧，那么，就让遗憾随着岁月老去吧，生活总要继续，不要把回忆弄得如此冗长，没有遗憾，拥有再多的幸福也不会体会到快乐。珍惜眼前人，珍惜眼前的生活，不要再衍生出新的遗憾。