小说是人类社会的“百科全书”，它以塑造人物形象为中心，通过具体的故事情节和典型的环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是它的三要素。小说拥有众多读者，因为它能引领人们跨越时空感受，品味各色人生的悲欢离合，尽享阅读之乐。
小说，文学花园里盛开着的一支奇葩，其曲折的情节、精巧的构思总会让你不由自主地沉入其中，欲罢不能，叹为观止。
《林黛玉进贾府》
《林黛玉进贾府》向我们展现了这样一个贾府：豪华的院落、华贵的服饰、繁琐的礼节。它是封建大家庭的一个样板，它是封建上层统治者的生活写照。林黛玉就生活在这样的环境之中。她“寄人篱下”，谨小慎微；她“步步留心，时时在意”；她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。在心狠手辣、巧于逢迎的凤姐面前，她暗窥贾府；在高高在上、遵教循礼的贾母面前，她观察揣度；在英俊潇洒、叛逆不道的贾宝玉面前，她芳心灵动。她生活在贾府中，感到孤独；她生活在亲戚中，倍觉无奈。也许这样才造就了她爱哭的性格，也许这样才开始了她不幸的爱情。就这样，林黛玉与贾府里形形色色的人，共同演绎了封建时代的一场大戏！
《祝福》
祥林嫂是不幸的：新寡又迫嫁，丈夫却病亡，守子且艰生，幼儿又惨死。
可就是这样一个不幸的祥林嫂，本应得到些同情，却备受嘲弄、侮辱和伤害。
新寡再嫁丧夫，成为阻碍她平等生存、正常生活的一座大山；儿子惨死狼口，又成为别人一遍一遍茶余饭后的谈资。
人们对于她的伤口，不仅撕开来看，而且再撒上一把盐。在封建礼教、封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中，就在这家家“祝福”之中，在这天地圣众歆享牲醴赐福人们的爆竹声中，一个“想做奴隶而不得”的可怜女人，躺在了写着“吃人”二字的封建礼教的铡刀下！
《老人与海》
“一个人并不是生来要给打败的”，“你尽可以把他消灭掉，可
就是打不败他”。这是桑地亚哥的宣言，这是桑地亚哥的灿烂……
当他在穷困潦倒的生活中，当他不顾年老独自远航时，当他处在孤立无援地与鲨鱼搏杀的险境里，当他以失败告终拖着仅剩的鱼骨架返回海岸后，他用他的行动证明了自己生命的价值。他启示我们：人可以被消灭，却不可以被打败；可以有失败的结果，却不能有失败的过程；人活着就应该活出自己的光彩。
学习本单元，要注意以下几个方面：
第一，分析人物形象
人物是小说的核心，小说的主题和作者的创作意图都要通过人物形象来表现。抓住人物形象有利于理解小说的内涵和艺术成就。本单元的三篇小说，塑造人物形象都很成功，如林黛玉、祥林嫂、桑地亚哥等，无不栩栩如生，各具典型意义。分析人物要注意从语言、动作、神态、心理活动入手，通过细致地分析，把握人物性格和命运，感受作者塑造人物的高超技艺。
第二，理清情节结构
故事情节是作品所描写的生活事件发展、演变的全过程，是为塑造人物、表现主题服务的。要善于把握故事的开端、发展、高潮、结局这四个环节，并能概括各部分的要义，为分析人物、提炼主题做好准备。
第三，品味小说语言
小说从本质上来说是语言的艺术，阅读时要注意品味小说的语言。
它包括品味人物个性化的语言，如王熙凤的泼辣、圆滑、世故；品味带有作家本人风格的叙述语言，如海明威的小说语言简洁明快，言简意丰。
第四，进行个性化解读
文学作品具有多义性和模糊性，可以多元解读，学习时，鼓励大家从不同角度和层面发掘作品的丰富意蕴，对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
1．作者作品
古典小说最高峰的缔造者——曹雪芹
(1)曹雪芹：(约1715～1763或1764)，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。我国清代著名的小说家，他的先祖原是汉人，后加入了满族正白旗。从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅、叔父曹颙、父亲曹三代世袭江宁织造的官职。曹家是非常显赫的贵族世家。雍正即位后，他的父亲因与皇家派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官、抄家，家道从此衰落。晚年居北京西郊，“披阅十载，增删五次”写下了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》，终因疾病而卒。曹雪芹性情高傲，嗜酒健谈，具有浓厚
的文化修养和卓越的艺术才能。
(2)《红楼梦》：是成书于清代乾隆年间的一部古典长篇章回体小说，又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》，是中国古典小说四大名著之一。《红楼梦》是中国小说史上不可超越的高峰。《中国大百科全书》评价说：《红楼梦》的价值怎么估计都不为过。《大英百科全书》评价说：《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。据专家考证，《红楼梦》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄于世，后30回作者也已基本上完成，只是由于某种原因未能传抄行世，后来不幸散佚。到了18世纪末，高鹗续写了后40回，补成了现行的120回本。
2．文题解读
《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》(人民文学出版社1992年版)第3回。题目是编者加的。这个题目点明了中心事件、主要人物，以及人物活动的环境。通过林黛玉这个第一次进贾府的客人，对贾府(荣国府为主)的内部环境做了一次巡视，又在一片迎宾声中，让贾府的主要人物逐一登场亮相。课文所选内容通过“林黛玉进贾府”，第一次向读者展现贾府的典型环境，第一次正面描写小说中的一批主要人物，第一次描写宝黛相会，在全书中占有重要地位。
3．背景探寻
(1)《红楼梦》产生于清代的“乾隆盛世”时期。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态的民主主义思想与腐朽的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
(2)课文选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同的角度，为全书情节的展开做了必要的交代。因此，为了学习《林黛玉进贾府》有必要对前五回
的内容做一概要了解。
第一回是开篇。先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。
第二回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明的“人物关系表”。
附：人物关系表
第三回是介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府作了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。
附：贾府平面图
带箭头的线中，虚线是林黛玉去贾母住处的路线，粗线是去贾赦住处的路线，细线是去贾政住处的路线。
第四回是展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。
第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，含蓄地将《红楼梦》众多的主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。
4．文体知识
章回体小说
章回体小说为中国古代长篇小说的一种传统形式。其特点是将全书分为若干章节，每一章节称为“回”或“节”。少则十几回、几十回，多则百余回。每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，用来概括本回的故事内容。每回开头以“话说”“且说”等起叙，每回末有“欲知后事如何，且听下回分解”之类的收束语，一回
叙述一个较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。
章回体小说是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。经过长期的孕育，明代初年出现了首批章回体小说，最早的长篇章回体小说是《三国演义》。这些小说都是在民间长期流传，经过说书艺人补充内容，逐渐丰富，最后由作家加工改写而成的。明代中叶以后，章回体小说的发展更加成熟，出现了《西游记》《金瓶梅》等著名作品。由于社会生活日益丰富，这些章回体小说的故事情节更趋复杂，描写也更为细腻，它们在内容上和讲史已没有多少联系，只是在体裁上还保持着讲史的痕迹。
5．文化常识
(1)四书五经：“四书”指《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；“五经”指《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》，简称“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，这六本书也被称作“六经”。
(2)敕造：敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。“敕造”指奉皇帝诏令建造。如《红楼梦》第三回：“正门之上有一匾，匾上大书‘敕造宁国府’五个大字。”
(3)万几宸翰之宝：指皇帝印章上的文字。万几，同“万机”，就是万事，形容皇帝政务繁多，日理万机。宸翰，皇帝的笔迹。宸，即北宸，亦写作“北辰”，即北极星，代指皇帝。典出《论语》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”翰，墨迹，书法。宝，皇帝的印玺。
(4)文王鼎匙箸香盒：文王鼎，指周朝的传国国鼎。传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。匙箸，拨弄香灰的用具。香盒，盛香料的盒子。
(5)内帏：即内室，指女子的居处。帏，幕帐，多为皇宫贵族或大户人家使用。
第1课“百家争鸣”和儒家的形成 [教学目标] 1、知识与能力： 识记：主要思想流派及主要代表，孔子，在思想文化教育方面的主要成就，孟子、荀子的主要思想主张；理解“百家争鸣”的原因和意义，孔子“仁”的思想、孔子的教育思想，孟子的“性善论”和荀子的“性恶论，学会运用分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。 2、过程与方法： 分析图文材料，概括归纳知识，史论结合，阐释历史，联系现实；历史比较，问题探究 3、情感态度价值观 “百家争鸣”是时代的需要，以祖国的历史文化而自豪，以人为本的精神境界！[教学重难点] 重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。 难点：儒家思想形成的原因。 教学过程： 问题一：什么叫百家争鸣（即百家争鸣的含义是什么）？主要流派和主要代表有哪些？“百家争鸣”是指_________________________________________________________ 所谓百家是____________________________________________________________ 所谓争鸣是____________________________________________________________ 流派和代表；； ； 问题二：请根据课本及提示简要分析百家争鸣出现的社会原因？性质？影响？ 性质：___________________________________________________________________ 影响：________________________________________________________________ 形 成
人教版高一语文必修一、二基础知识总结 沁园春·长沙 1、给加点字注音： 分泌( )沁园春( )百舸( ) 坎坷( )拜谒( )遏制( )竭力( ) 挥斥( )干坼( )遒劲( )酋长( )谩骂( )散漫( )花蔓( )惆怅( )稠密( )绸缪( )寥廓( )峥嵘( ) 未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备 2、文学常识： 词：又叫诗余、长短句、曲子词、乐府，是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，盛行于宋最初的词都是配合曲调来歌唱的，后来逐渐与音乐分离，成为一种纯粹的文学样式词根据长短来分，有小令（58字以内）、中调（5990字）和长调（91字以上）三种，词的一段叫阙，也叫片。 词牌：古人填词用的曲调的名称，与作品内容无太大关系同一词牌的词结构格式相同不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，都有不同的规格 雨巷 1、给加点的字注音： 寂寥( )彷徨( )彳亍( )颓圮( )舷梯( )娴熟( )悬崖勒马( )弦外之音( )按捺( )刚毅木讷( )方凿圆枘( )静谧( )猕猴( )所向披靡( )奢靡( )矫揉造作( )繁衍( )挑衅( ) 2、成语 悬崖勒马：比喻临到危险的边缘及时清醒回头 弦外之音：比喻言外之意 再别康桥
青荇( )长篙( )蒿里行( )枯槁( ) 浮藻( )缫丝( )漫溯( )晦朔( ) 斑斓( )阑干( )波澜( )笙箫( ) 萧瑟( ) 大堰河—我的保姆 1、字音 大堰河( ) 荆棘( ) 火钵( ) 忸怩( )冰屑( )凌侮( )叱骂( ) 团箕( )给予( )碾了三番( ) 2、字形 大堰河/偃旗息鼓凌侮/诲人不倦 叱骂/诧异红漆/膝盖豆浆/船桨 辗转/碾了三番 3、词语 童养媳：旧社会中领养人家的女孩做儿媳妇，等儿子长大后结婚，叫童养童养的儿媳妇叫童养媳 瓦菲：生长在瓦缝中的野草 火钵:用来盛火取暖的瓦盆钵，陶制的器具，形状像盆而小 团箕:一种用竹篾或柳条编成的圆形器具，用来盛晒粮食等 典押：典和当 忸怩不安：形容不好意思或不大方的样子 咒语：说希望人不顺利的话
新课标高中语文必修一第一单元知识点总结 第一单元现代诗新[1] 文章摘要：人教版新课标高中语文必修1主要选择了现代新诗的学习，包括《沁园春长沙》《诗两首》《大堰河——我的保姆》三首现代新诗。 【编者按】在高中阶段，语文学习将与以往有所不同。语文教科书分为必修和选修两类，必修共5册。高中语文必修教材内容分为：阅读欣赏，表达交流，梳理探究，名着导读。这四个部分，前三个部分纳入课内学习计划，“名着导读”可在课外自主安排。 “阅读欣赏”是教材的主体，可分为4个单元，情感与意象（现代诗歌）、提要钩玄（古代叙事散文）、品人与品文（记叙散文）、博览约取（新闻、报告文学）。 目前，对高中语文必修部分的基础知识的总结，可分为：情感与意象（现代诗歌）、提要钩玄（古代叙事散文）、品人与品文（写人记事散文）、博览约取（新闻、报告文学）、表达交流、梳理探究、名着导读这七个部分。 1沁园春长沙 【课文简介】《沁园春长沙》选自《毛泽东诗词集》，整首词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为已任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情斗志。 【字音】沁（qǐn）园春百舸（gě）峥（zhēng）嵘寥廓（kuò）挥斥方遒（qiú）漫（màn）江携（xié）来浪遏（è）飞舟【多音字】数字\数典忘祖\数见不鲜汗水\可汗遒劲\劲头 【相近字】沁香分泌谩骂漫江惆怅为虎作伥苍茫沧桑阻遏碣石 【字词解释】橘子洲：又名水陆洲，在长沙西面的湘江中。舸：大船。这里泛指船只。 寥廓：指宇宙的广阔。峥嵘：本义形容山势高峻突出，引申为不平常。风华正茂：风采才华正盛。挥斥方遒：热情奔放，劲头十足。遒，强劲有力。激扬：激浊扬清，批评坏的，褒扬好的。粪土：把…视为粪土,意动用法。中流：江心水深急流的地方。 【近义词辨析】意气：意志和气概，志趣和性格。也指因主观偏激而产生的情绪，如意气用事。义气：由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。如讲义气。寥廓：（天空）高远空旷。辽阔：（土地海洋等）辽远广阔。遏制：制止，控制（一般只能是一定程度上的效果。）遏止：用力阻止住。如滚滚洪流，不可遏止。 【文学常识】新诗：五四前后出现的，新诗的“新”是相对古典诗歌而言，用白话写诗，摆脱古典诗歌严整格律的束缚，表达现代人的思想感情。 词：又叫诗余、长短句、曲子词、乐府，是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，盛行于宋。最初的词都是配合曲调来歌唱的，后来逐渐与音乐分离，成为一种纯粹的文学样式。词根据长短来分，有小令（58字以内）、中调（59-90字）和长调（91字以上）三种，词的一段叫阙，也叫片。 词牌：古人填词用的曲调的名称，与作品内容无太大关系。同一词牌的词结构格式相同。不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，都有不同的规格。 【佳句欣赏】 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。 忆往昔峥嵘岁月稠 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 2诗两首：《雨巷》《再别康桥》 【课文简介】
人教版高一语文必修一知识点总结 一、根据拼音写出汉字。 第一单元 qìn(沁)园春分mì(泌) màn(漫)江màn(谩)骂百gě(舸) 寥ku?(廓) xi?(携 )来zhēng(峥)嵘挥斥方qiú(遒) 万户h?u( 侯 ) 浪a(遏)飞舟páng(彷)徨寂liáo(寥) 彳chù(亍) 惆chàng(怅) 凄wǎn(婉) 颓pǐ(圮) 青xìng(荇) 浮zǎo(藻) 漫sù(溯 ) 长gāo(篙) hāo草 (蒿 ) 枯gǎo(槁 ) 斑lán(斓) shēng(笙)箫 青tāi(苔 ) 荆jí(棘) 火bō(钵) niǔ(忸)怩麦zāo(糟) 发jiào(酵 ) dùn (炖)肉团jī(箕) 凌wǔ(侮) chì(叱)骂踟chú(蹰 ) 第三单元 liáo(寥)落长歌dàng(当)哭fěi (菲)薄桀ào (骜) di?(喋)血 立Pū(仆) 风尘púpú(仆仆) lìn(赁)屋àn(黯)然a(噩)耗 尸hái(骸) chuāng(创)伤浸zì(渍) gàn(干)练zhǎn(辗)转 yǔn (殒)身不xù (恤) 作yī (揖) tǎng(倘)使解pōu (剖) 步lǚ(履)
谦xùn (逊) jiǒng(迥)乎不同bǐng(屏)息叱zhà(咤)风云chà(诧)异lì(莅)临 第四单元 紫jīng (荆) 花易zhì (帜) 停b? (泊) 超zài (载) 登zǎi (载) mēng骗(蒙) měng古 (蒙) 婆suō (娑) a梦(噩) xī(嬉)笑 zhuàn写(撰) chú菊(雏) zhì息(窒) 绿树成yīn(阴) bō夺(剥) bāo(剥)果皮夏yǎn (衍) l?ng堂(弄) 游shuì (说) qì据(契) ǎo断(拗) ào口(拗) 执niù (拗) dìng(锭)壳hǒng骗(哄) 起h?ng (哄) 气hōnghōng (哄洪) ru?(偌)大污mia(蔑) chuǎi测(揣) chuāi(揣)着挣chuài (揣)yì年(翌) h?ng(横)亘hang(横)财 酝niàng (酿) zuō(作)坊一鼓zu?气(作) 二、辨析下列汉字的字形 第一单元 沁香分泌谩骂漫江惆怅为虎作伥苍茫沧桑阻遏碣石 彷徨惶然惋惜哀婉颓圮杞人忧天祭祀沉淀纸锭绽放 彷徨牌坊惆怅稠密丝绸无耻谰言斑斓波澜朔风追溯
新人教版语文必修一记念刘和珍君重点句子理解 本文是关于新人教版语文必修一记念刘和珍君重点句子理解，感谢您的阅读！ 理解语句离不开对时代背景及作者身世的了解，记念刘和珍君重点句子理解是理解整个文章的重点，希望下面的内容对大家学习本文有一些帮助。 ①而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 明确： “尤”，副词，更加，惨案已使鲁迅感到悲哀，但也许流言家的无耻才真正使鲁迅奋起反击。“出离愤怒”，愤怒到极点，甚至超出极限，无法忍受了。“深味”，深深地体味。“浓黑的悲凉”，“悲凉”可感而不可视，“浓黑”则是形象化、可视化的词，用“悲凉”修饰“浓黑”，是将抽象的东西形象化，仿佛“悲凉”可感可触可视，而且是极度的悲惨和冰凉。“快意”，感到痛快；“奉献”，恭敬地呈现。这句话有三层意思：一是表示更深入地体会这浓黑的悲凉的“非人间”；二是因不能用更好的形式来纪念烈士而感到深深的歉疚；三是警告“非人间”的魑魅魍魉，不要因为肆无忌惮地杀人而高兴得太早，血债是一定要以同物来偿还的。 ②真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是
怎样的哀痛者和幸福者？ 明确： “直面”，直接面对。面，动词，面对。“正视”，正眼看，不回避。“哀痛者”，“以……为哀痛”的人；“幸福者”，“以……为幸福”的人。这是对烈士的热情讴歌。真正勇猛的革命志士，能严肃对待反动统治下的血腥屠杀，毫不回避，奋然而起，前仆后继，为推翻黑暗的反动统治而英勇斗争。他们为国家和民族的前途、人民的悲惨命运而哀痛，以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福。这是何等的伟大，何等的崇高。 ③惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 明确： “已”，时间副词，已经；“尤”，程度副词，更加。两个副词连用，表示强烈的递进语气。“惨象”，已足见反动派的凶残；“流言”，则比刀枪更加阴险。军人凶残，文人嚣张。有形的刀枪，加上无形的刀枪──御用文人的笔杆，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖。正是这种野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐衰亡，以至“默无声息”了。可是横行无忌的杀人者别忘记：沉默到了极点，就将是爆发的时候。“不在……就在……”这一选择复句，既有对反动派的警告，更有对“后死者”的呼唤、激励和鼓动。 ④中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不
2021年高中历史专题一第1课《百家争鸣》教案人民版必修3 通史概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。 春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐
开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。 （3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。 明朝中后期“反正统思想”的异端李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。 ③提倡务实的学风和行为。④批判继承宋明理学。 一、百家争鸣 课标要求： 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
人教版语文必修一答案 【篇一：人教版高中语文(必修一)复习(答案)】 ss=txt>一、根据拼音写出汉字。 第一单元 第三单元 第四单元 二、辨析下列汉字的字形 第一单元 沁香分泌谩骂漫江惆怅为虎作伥苍茫沧桑阻遏碣石 彷徨惶然惋惜哀婉颓圮杞人忧天祭祀沉淀纸锭绽放 彷徨牌坊惆怅稠密丝绸无耻谰言斑斓波澜朔风追溯 挑衅河畔碾碎辗转堤堰揠苗助长偃旗息鼓凌侮陵墓棱角 忸怩纽扣枢纽心扉雨雪霏霏 第三单元 第四单元 撤离车辙清澈步履木屐草屦废墟嘘寒问暖谄媚陷阱循着 遁世黯然谙熟元宵节诞生涎皮 （1）戊戌戍戎戒 （2）采彩 采：本义是摘，如采花采摘。另有意思跟精神神情有关，如无精打 采神采奕奕。彩：本义跟颜色有关，如彩旗飘飘。另有意思跟称赞 的欢呼声有关，如喝彩。 三、掌握下面词语的词义 第一单元 峥嵘：本义形容山势高峻突出，引申为不平常。 挥斥方遒：热情奔放，劲头十足。遒，强劲有力。 激扬：激浊扬清，批评坏的，褒扬好的。 彷徨：（心事重重）地走来走去，犹疑不决。 颓圮：坍塌，毁坏。 典押：把土地和房屋押给别人，换取一笔钱，到期还款，收回原物。天伦：指父子、兄弟等关系。 瓦菲：生长在瓦缝中的野草。 凌侮：欺凌，侮辱。 第三单元
桀骜：形容性情倔强。骜，不顺从。 长歌当哭：意思是用写文章来代替哭泣。长歌，引吭高歌，这里指 写文章。当，当作。殒身不恤：牺牲生命也在所不惜。殒，死亡。恤，顾虑。 叱咤风云：形容声势威力很大。 熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。 深居简出：平日老在家里呆着，很少出门。 第四单元 婆娑：形容盘旋和舞动的样子；枝叶纷披的样子。 生杀予夺：指统治者掌握了生死赏罚的大权，横行霸道，对人民生 命财产随意处置。生，让人活着；杀，叫人死亡；予，给予；夺， 剥夺。 不假思索：用不着想。形容说话做事迅速。 人事沧桑：当事人和世事变化很大。 记忆犹新：对往事的记忆还像新的一样。 不同凡响：形容事物不平凡，很出色。凡响，平凡的音乐。 一鼓作气：第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）勇气。作，振作。后泛指做事要趁鼓起劲头的时候一口气干完。 四、近义词辨析 第一单元 寥廓：（天空）高原空旷。 辽阔：（土地海洋等）辽远广阔。 意气：意志和气概，志趣和性格。也指因主观偏激而产生的情绪， 如意气用事。义气：由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益 的气概。如讲义气。 遏制：制止，控制（一般只能是一定程度上的效果）。 遏止：用力阻止住。如滚滚洪流，不可遏止。 沉淀：指沉到溶液底层的难以溶解的物质，比喻凝聚，积累。 积淀：指长时间积累起来的习俗、文化。 彷徨：犹疑不决的走来走去。 倘佯：自由自在地走来走去。 养育：抚养和教育。 养活：供给东西使生活。 第三单元 正告告诉
必修一 1《烛之武退秦师》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 2、《荆轲刺秦王》 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰: “微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮 没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？” 樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。 太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人, 血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。 燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。 荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。 顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先 遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸 侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。” 秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之, 荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕 使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身, 秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
高中语文必修一背诵篇目 1、《沁园春长沙》毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 2、《诗两首》 （1）、《雨巷》戴望舒 撑着油纸伞，独自 /彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷， 我希望逢着 /一个丁香一样的 /结着愁怨的姑娘。 她是有 /丁香一样的颜色，/丁香一样的芬芳， /丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， /哀怨又彷徨； /她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 /像我一样， /像我一样地 /默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 /她静默地走近/走近，又投出 太息一般的眼光，/她飘过 /像梦一般地， /像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 /一枝丁香的， /我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了，/到了颓圮的篱墙， /走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， /消了她的颜色， /散了她的芬芳， /消散了，甚至她的 太息般的眼光， /丁香般的惆怅/撑着油纸伞，独自 /彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， /我希望飘过 /一个丁香一样的 /结着愁怨的姑娘。 （2）、《再别康桥》徐志摩 轻轻的我走了， /正如我轻轻的来； /我轻轻的招手， /作别西天的云彩。 那河畔的金柳， /是夕阳中的新娘； /波光里的艳影， /在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， /油油的在水底招摇； /在康河的柔波里， /我甘心做一条水草！那榆阴下的一潭， /不是清泉，是天上虹 /揉碎在浮藻间， /沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙， /向青草更青处漫溯， /满载一船星辉， /在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌， /悄悄是别离的笙箫； /夏虫也为我沉默， / 沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了， /正如我悄悄的来；/我挥一挥衣袖， /不带走一片云彩。 4、《荆轲刺秦王》 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 5、《记念刘和珍君》鲁迅 （1）、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
普通高中 历史必修3课程标准（人教版）细化方案 泾川一中高二历史组 仙碎林宝红应岐
2015年1月6日 第一单元中国传统文化主流思想的演变 概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。 春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主建立一个礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。 （3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。 明朝中后期“反正统思想”的异端贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是：①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。③提倡务实的学风和行为。④批判继承宋明理学。 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 课标要求：
新课标高中语文必修一知 识点总结 Modified by JEEP on December 26th, 2020.
新课标高中语文必修一第一单元知识点总结 第一单元现代诗新[1] 文章摘要：人教版新课标高中语文必修1主要选择了现代新诗的学习，包括《沁园春长沙》《诗两首》《大堰河——我的保姆》三首现代新诗。 【编者按】在高中阶段，语文学习将与以往有所不同。语文教科书分为必修和选修两类，必修共5册。高中语文必修教材内容分为：阅读欣赏，表达交流，梳理探究，名着导读。这四个部分，前三个部分纳入课内学习计划，“名着导读”可在课外自主安排。 “阅读欣赏”是教材的主体，可分为4个单元，情感与意象（现代诗歌）、提要钩玄（古代叙事散文）、品人与品文（记叙散文）、博览约取（新闻、报告文学）。 目前，对高中语文必修部分的基础知识的总结，可分为：情感与意象（现代诗歌）、提要钩玄（古代叙事散文）、品人与品文（写人记事散文）、博览约取（新闻、报告文学）、表达交流、梳理探究、名着导读这七个部分。 1 沁园春长沙 【课文简介】《沁园春长沙》选自《毛泽东诗词集》，整首词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为已任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情斗志。 【字音】沁（qǐn）园春百舸（gě）峥（zhēng）嵘寥廓（kuò）挥斥方遒（qi ú）漫（màn）江携（xié）来浪遏（è）飞舟【多音字】数字 \数典忘祖 \数见不鲜汗水 \可汗遒劲\ 劲头 【相近字】沁香分泌谩骂漫江惆怅为虎作伥苍茫沧桑阻遏碣石
【字词解释】橘子洲：又名水陆洲，在长沙西面的湘江中。舸：大船。这里泛指船只。 寥廓：指宇宙的广阔。峥嵘：本义形容山势高峻突出，引申为不平常。风华正茂：风采才华正盛。挥斥方遒：热情奔放，劲头十足。遒，强劲有力。激扬：激浊扬清，批评坏的，褒扬好的。粪土：把…视为粪土 ,意动用法。中流：江心水深急流的地方。 【近义词辨析】意气：意志和气概，志趣和性格。也指因主观偏激而产生的情绪，如意气用事。义气：由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。如讲义气。寥廓：（天空）高远空旷。辽阔：（土地海洋等）辽远广阔。遏制：制止，控制（一般只能是一定程度上的效果。）遏止：用力阻止住。如滚滚洪流，不可遏止。 【文学常识】新诗：五四前后出现的，新诗的“新”是相对古典诗歌而言，用白话写诗，摆脱古典诗歌严整格律的束缚，表达现代人的思想感情。 词：又叫诗余、长短句、曲子词、乐府，是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，盛行于宋。最初的词都是配合曲调来歌唱的，后来逐渐与音乐分离，成为一种纯粹的文学样式。词根据长短来分，有小令（58字以内）、中调（59-90字）和长调（91字以上）三种，词的一段叫阙，也叫片。词牌：古人填词用的曲调的名称，与作品内容无太大关系。同一词牌的词结构格式相同。不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，都有不同的规格。 【佳句欣赏】 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
人教版语文高一必修一 第一单元 1.《沁园春?长沙》 【重要字音】 沁(qǐn)园春百舸(gě) 峥(zhēng)嵘寥廓(kuò)挥斥方遒(q íu) 漫(màn)江携(xié)来浪遏(è)飞舟 【多音字】 汗水可汗数字数典忘祖数见不鲜 【重要字形】 沁香分泌谩骂漫江惆怅为虎作伥苍茫沧桑阻遏碣石 【重要词义】 峥嵘：本义形容山势高峻突出，引申为不平常。 挥斥方遒：热情奔放，劲头十足。遒，强劲有力。 激扬：激浊扬清，批评坏的，褒扬好的。 【近义词辨析】 寥廓：(天空)高原空旷。辽阔：(土地海洋等)辽远广阔。 意气：意志和气概，志趣和性格。也指因主观偏激而产生的情绪，如意气用事。义气：由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。如讲义气。 遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。遏止：用力阻止住。如滚滚洪流，不可遏止。 2.《诗两首》
【重要字音】 彷(páng)徨寂寥(liáo) 惆怅(chàng)凄婉(wǎn)颓圮(pǐ)青荇(xǐng) 浮藻(zǎo)长篙(gāo) 漫溯(sù)斑斓(lán) 笙(shēng)箫【多音字】 看守看见遒劲有劲着迷执著装载记载悄悄悄然
【重要字形】 彷徨惶然惋惜哀婉彷徨牌坊惆怅稠密丝绸追溯朔风挑衅河畔斑斓无耻谰言波澜颓圮祭祀杞人忧天 【重要词义】 彷徨：(心事重重)地走来走去，犹疑不决。颓圮：坍塌，毁坏。 【近义词辨析】 沉淀：指沉到溶液底层的难以溶解的物质，比喻凝聚，积累。 积淀：指长时间积累起来的习俗、文化。 彷徨：犹疑不决的走来走去。倘佯：自由自在地走来走去。 3.《大堰河——我的保姆》 【基础知识】 重要字音：青苔(tāi)荆棘(jí)火钵(bō)忸(niǔ)怩麦糟(zāo) 炖 (dùn) 肉团箕(jī) 凌侮(wǔ) 叱(chì)骂 【多音字】 瓦菲菲薄泥巴拘泥漂泊湖泊青苔舌苔 【重要字形】 碾碎辗转堤堰揠苗助长偃旗息鼓凌侮陵墓棱角忸怩纽扣枢纽 【重要词义】 典押：把土地和房屋押给别人，换取一笔钱，到期还款，收回原物。 天伦：指父子、兄弟等关系。瓦菲：生长在瓦缝中的野草。凌侮：欺凌，侮辱。【近义词辨析】 养育：抚养和教育。养活：供给东西使生活。 第二单元
高中语文必修一必背课文 《沁园春长沙》毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 《雨巷》戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 《再别康桥》徐志摩轻轻的我走了， 正如我轻轻的来；我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫；
第1课百家争鸣和儒家思想的形成 本课标题“百家争鸣”的含义：百家，泛指众多学派或学者；争鸣主体，是代表不同阶层或政治派别的“士”；争鸣主题，是救世（为君主提供治理国家的方法），争鸣实质是各家救世方案之争；争鸣内容，主要是学术问题与社会问题，如世界万物的本源是什么，人的本性是什么，如何处理人际关系，怎么认识人与自然的关系，怎样治国理政——德治、法治还是兼用，等等；争鸣形式，包括口头述说（述）和著书立说（作）；争鸣特点，是互相批驳和彼此吸收。 一、春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现1、历史背景（1）春秋战国时期社会发生重大变革社会变革为百家争鸣提供了基础和前提。①政治上：其一，从贵族政治（世袭）到官僚政治（选任）。夏商周是早期国家，是贵族政治，官员由世袭产生。春秋战国时期，世官制遭到破坏，官员“选任制”逐步确立，即贵族政治逐渐走向官僚政治，由重血缘到重才学，贵族对政治的垄断被打破。其二，“士”的崛起——养士、用士之风盛行。西周时期，“士”是最低等级的、没有封地的贵族，不受重用。春秋战国时期，私学兴起，“士”可能来自贵族，也可能来自受到教育的平民。“士的崛起”是指“士”受到各国统治者的重用。外因，是各国争霸争雄，争抢人才，不看血缘看才学，如士争凑燕、楚才晋用、秦王嬴政收回“逐客令”；内因，是“士”有才学。综上，政治变革为百家争鸣提供了议政机遇和人才基础。国之大事由“肉食者谋之”到下层的士亦可谋之。“士”作为不同阶层或政治派别的代言人，周游列国，积极建言献策，希望获得重用。②经济上：从青铜时代到铁器时代，铁器、牛耕的推广，农业、手工业和商业的迅速发展，贵族阶层衰落了，
出现新兴地主、自耕农、个体手工业者、职业商人等不同阶层。综上，经济变革为百家争鸣奠定物质基础和阶级基础。“士”可以成为一个脱离生产的阶层或群体而大量的存在。众多新旧阶级或阶层的代言人“发声”，才有可能“百家争鸣”。如有人认为孔子、老子、庄子代表没落贵族，孟子、荀子、商鞅、韩非子代表新兴地主，墨子代表平民百姓（手工业者）等。③文化上，从官学到私学，从学在官府到学在民间。其意义，一是壮大了“士”的群体，推动了不同学派的形成；二是思想文化不受官府垄断、控制，自由讲学、自由传授有利于民间各种不同思想的产生与争鸣。综上，文化变革为百家争鸣提供了思想条件（学者多、学派多；思想、学术自由）。（2）西周春秋时期文化的积累与发展，奠定了思想基础百家思想不是无源之水。如儒家学派创立于春秋时期，但儒家思想源远流长，孔子整理的“六经”，即是西周时的六部文献。孔子的以民为本、以德治国、重视礼乐等思想，就是继承了周初周公的思想。2、主要学派及代表十家九流。最主要学派是儒家、道家、墨家、法家。3、历史影响（1）是中国历史上第一次思想解放运动，是中国人文主义思想的起源，是中华民族第一次精神觉醒。主要表现：由夏商西周时期对天命、鬼神、祖先的崇拜到春秋战国时期对人的崇拜与重视。表现：①反思人与自然（或者“天”）的关系：此前认为，人是自然的一部分，是“天”（或神）的创造物，人没有独立性，即所谓“天人合一”。由“天人合一”，到“天人相分”，是一种进步。如老子主张顺应自然，是天人合一论者，荀子主张利用自然、战胜自然，是天人相分论者。②反思人与人的关系：如孔子主张仁者爱人（有等差之爱），爱惜民力，孟子主张仁政、民贵君轻，荀子主张君舟民水，韩非子主张君贵民轻，墨子主张兼爱（无等差之爱）。③
《沁园春·长沙》
《雨巷》
4、文学常识 艾青(1910-1996)，原名蒋海澄，现代著名诗人。作者把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运中，表现出对光明的热烈向往与追求，富有强烈的时代感和现实性，感情深挚，风格独特，是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人。诗集有《大堰河》《北方》《归来的歌》等。自传性抒情长诗《大堰河-我的保姆》是艾青的成名作。 《烛之武退秦师》 1、《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为 春秋末年鲁国史官左丘明所作，又称《左氏春秋》、《春 秋左氏传》。因为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》都 是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作"春秋三传"。 2、通假字 今老矣，无能为也已（已同矣） 行李之往来，共其乏困（共通供） 秦伯说，与郑人盟（说通悦） 失其所与，不知（知通智） 3、一词多义
辞辞曰:臣之壮也,犹不如人 (推辞) 其文约，其辞微，其志洁，其行廉（言辞，词句） 《归去来兮辞》（一种文体） 若 若使烛之武见秦君，师必退 (假如) 徐公不若君之美也 (及，比得上) 山有小口，仿佛若有光 (似乎，好像) 微 微夫人之力不及此 (没有，用来表示一种否定的假设或条件) 见其发矢十中八九，但微颔之 （稍微，略微） 其文约，其辞微，其志洁，其行廉 （深奥，微妙） 动刀甚微（轻微）
周室卑微，诸侯相并（衰败，衰弱）鄙 越国以鄙远 (边邑，以......为边邑) 肉食者鄙，未能远谋（浅陋） 蜀之鄙有二僧（边境） 过我而不假道，鄙我也(轻视，看不起) 鄙臣不敢以死为我 (谦辞，谦称自己) 4、古今异义 若舍郑以为东道主 古义：东方道路上(招待过客）的主人。 今义：请客的主人。 行李之往来，共其乏困 古义：出使的人。 今义：出门时所带的包裹、箱子等。 微夫人之力不及此
高中语文必修一必背课文《沁园春长沙》毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 《雨巷》戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过
一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 《再别康桥》徐志摩轻轻的我走了， 正如我轻轻的来；我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇；在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！那榆阴下的一潭， 不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。
第1 课百家争鸣和儒家思想的形成 本课标题“百家争鸣”的含义：百家，泛指众多学派或学者；争鸣主体，是代表不同阶层或政治派别的“士”；争鸣主题，是救世（为君主提供治理国家的方法），争鸣实质是各家救世方案之争；争鸣内容，主要是学术问题与社会问题，如世界万物的本源是什么，人的本性是什么，如何处理人际关系，怎么认识人与自然的关系，怎样治国理政——德治、法治还是兼用，等等；争鸣形式，包括口头述说（述）和著书立说（作）；争鸣特点，是互相批驳和彼此吸收。 一、春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现1、历史背景（1）春秋战国时期 社会发生重大变革社会变革为百家争鸣提供了基础和前提。①政治上：其一，从贵族政治（世袭）到官僚政治（选任）。夏商周是早期国家，是贵族政治，官员由世袭产生。春秋战国时期，世官制遭到破坏，官员“选任制”逐步确立，即贵族政治逐渐走向官僚政治，由重血缘到重才学，贵族对政治的垄断被打破。其二，“士”的崛起——养士、用士之风盛行。西周时期，“士” 是最低等级的、没有封地的贵族，不受重用。春秋战国时期，私学兴起，“士” 可能来自贵族，也可能来自受到教育的平民。“士的崛起”是指“士”受到各国统治者的重用。外因，是各国争霸争雄，争抢人才，不看血缘看才学，如士争凑燕、楚才晋用、秦王嬴政收回“逐客令”；内因，是“士”有才学。综上，政治变革为百家争鸣提供了议政机遇和人才基础。国之大事由“肉食者谋之”到下层的士亦可谋之。“士”作为不同阶层或政治派别的代言人，周游列国，积极建言献策，希望获得重用。②经济上：从青铜时代到铁器时代，铁器、牛耕的推广，农业、手工业和商业的迅速发展，贵族阶层衰落了， 出现新兴地主、自耕农、个体手工业者、职业商人等不同阶层。综上，经济
人教版高一语文必修一基础知识大全 沁园春·长沙 1、给加点字注音: 分泌.沁.园春百舸.坎坷.拜谒.遏.制竭.力挥斥.干坼.遒.劲 酋.长谩.骂散漫.花蔓.惆.怅稠.密绸.缪寥.廓峥嵘 .. 未雨绸缪:趁着天没下雨,先修缮房屋门窗,比喻事先做好准备。 2、文学常识: 词:又叫诗余、长短句、曲子词、乐府,是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁。词根据长短来分,有小令(58字以内、中调(59-90字和长调(91字以上三种,词的一段叫阙,也叫片。 词牌:古人填词用的曲调的名称,与作品内容无太大关系。同一词牌的词结构格式相同。不同的词牌,其段数、句数、韵律,每句的字数、句式、声律,都有不同的规格。 雨巷 1、给加点的字注音: 寂寥.彷徨 ..颓圮.舷.梯娴.熟悬.崖勒.马按捺.刚毅木讷. ..彳亍 挑衅.静谧.猕.猴奢靡.繁衍.矫.揉造作所向披靡.方枘.圆凿弦.外之音 悬崖勒马:比喻临到危险的边缘及时清醒回头。 弦外之音:比喻言外之意。 再别康桥 1、给加点的字注音: 青荇.长篙.蒿.里行枯槁.浮藻.缫.丝漫溯.晦朔.斑斓.阑.干波澜.笙箫.萧.瑟 大堰河—我的保姆
1、字音 大堰.河荆棘 ..冰屑.凌侮.叱.骂团箕.给.予碾.了三番..火钵.忸怩 2、字形 大堰河/偃旗息鼓凌侮/诲人不倦 叱骂/诧异红漆/膝盖 豆浆/船桨辗转/碾了三番 3、词语 忸怩不安:形容不好意思或不大方的样子。 天伦叙乐:指家庭骨肉团聚的欢乐。 4、文学常识 艾青(1910-1996,原名蒋海澄,现代著名诗人。诗集有《大堰河》《北方》《归来的歌》等。自传性抒情长诗《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。 烛之武退秦师 《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作,又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。因为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作,所以它们又被称作“春秋三传”。 通假字 今老矣,无能为也已(已同矣行李之往来,共其乏困(共通供 秦伯说,与郑人盟(说通悦失其所与,不知(知通智 一词多义 辞辞曰:臣之壮也,犹不如人(推辞《归去来兮辞》(一种文体 若若使烛之武见秦君,师必退(假如 徐公不若君之美也(及,比得上 山有小口,仿佛若有光(似乎好像 微微夫人之力不及此(没有,用来表示一种否定的假设或条件 见其发矢十中八九,但微颔之(稍微,略微