中国山寨建筑里的城市生活真相导读
我们生活在此处，想象着别处，满心以为臆想中的别处就是所谓幸福的生活，这就是中国城市生活的全部真相。
大家常讲：越是中国的，就越是国际的。但有时候这句话反过来理解似乎更切近我们的现实：越是国际的，就越是中国的。
如何证明这一点呢？比如，当我行走在中国的城市街道上，宽敞的马路两边密布着高大的建筑群落，有意思的是，我经常会看到这些修建于中国城市的高层建筑连同它们脚下的街道，拥有并不属于这个国家的名字——香榭丽舍、曼哈顿、中央公园、左岸……这种“国际范”的街名和建筑名，早已被我们默认。要是一座城市没有几处以翻译成中文的洋文命名的街道或建筑，那反而是奇怪的。
图片：上海松江新城的泰晤士小鎮（Thames Town）
一次很典型的经历是在我国西部某直辖市，当我置身于该地的金融中心时，蓦然发现自己被一群“外来”的建筑群落包围。头顶的大厦被冠以世贸大厦、时代广场、银座等等名字，逼人的“国际范”从四周向你扑面而来，压得人喘不过气。我不由得想起了多年前国内曾流行一时的“世界公园”，那种将人面狮身像、埃菲尔铁塔、白宫、罗马斗兽场等诸多世界著名景点并置于一处的密集感，那种足不出中国就能向国际接轨的牛逼感，与今天城市里各种密集出现的“国际化”地名确实是一脉相承。我猜测，当年的游客大概已成为了今天的业主，他们不再需要去建在景点的山寨“白宫”游玩，他们自己干脆就住进了开发商修建的“白宫”小区里。
或许是因为这种接轨国际的名称被用得太滥，国家有关部门近期宣布，将重点清理“道路、桥梁、建筑和居民区的违规地名。”民政部部长在接受媒体采访时表示，此举将针对“大、洋、怪、重”以及对居民造成不便的名字，尤其是“损害国家主权和民族尊严、违背社会主义核心价值观、严重背离公序良俗、人民群众反映强烈”的名称。
看来，接轨国际接得太过头，也容易引起反感，背上一个“数典忘祖”的罪名。《人民日报》曾撰文批判洋文名称在国内的泛滥，“追求外国名字，不仅容易丢失身份认同，也反映了一种懒惰和对本国文化的不自信。”也难怪，如今早已不是一味强调“引进来”的时代了，当下时代的主旋律是中国“走出去”。走出去的最佳证明便是强大的中国资本海外并购、海外投资、海外撒钱，一路买买买，恨不得把美国白宫旁的土地买下来，更名为“驻马店”，这才真正体现了中国人民的大国自信。
江苏华西村仿造的法国凯旋门，李根/CFP
回到正题。洋名字的背后，是街道与建筑在造型外观上的“崇洋”与整个城市设计风格上的“山寨化”。因此，用不用洋文名称这件事，如果仅仅解释为一种源于民间的“崇洋媚外”和对欧美城市建筑的简单复制，实际上并没有足够的说服力。美国学者碧安卡·博斯克在《谁把埃菲尔铁塔搬到了中国》一书里，有一个颇为独到的观察。她认为中国城市加倍模仿西方风格，其实是为了一部分入住的人而建造，所以这些山寨的建筑和街区在规模上都经过一定调整，
中国的复制建筑有时候会比原建筑的体积还要大，风格更粗犷，能够容纳的人也更多。
尽管这些城市的建筑与街道会受到“崇洋媚外”的责难，并且在风格上也很不搭调，但是，它们显然符合中国城市的规划逻辑，也符合中国国情。所有这些因地制宜的部分都充分显示出了“越是世界的，就越是中国的”这句话的合理性。换言之，当我们把埃菲尔铁塔、香榭丽舍和白宫“搬到”中国内地，成为我们生活的街道或小区楼盘名称的那一刻起，这些名字就已不再是陌生的异域名字，而是地道的本地名称，它们体现着中国人对于世界的想象和内心的居住诉求。
在今天的北上广等大城市，山寨型的建筑风格早已不是主流了。但在大城市的周边卫星城，以及内地的二三线小城市，“世界公园”风格的城镇和建筑却一直是一种审美的主流。比如，上海市曾经做过“一城九镇”的城市规划，即以上海市为中心，在周边建设十个卫星城镇社区。但如果仔细观察每一个卫星城市的特征，会发现它实际上是模仿了一系列欧洲城市的风格，这里也有长三角版的埃菲尔铁塔和香榭丽舍大道。再推而广之，上海以外的中心城市，例如北京、天津、广州、深圳、杭州、成都等等城市的周边，你总会发现有一群以“中国版XXX”为特征的卫星城镇和社区，有时候它们自我宣传为中国版的巴黎、威尼斯，有时候又成了伦敦或马德里，千变万化，总之你抓不住它的节奏。
图片：杭州某地仿造的巴黎埃菲尔铁塔
碧安卡·博斯克于是说，在中国，对于西方城市建筑的模仿并不是孤立和机械的，而是交织分布在现有的城市框架下，密集而广泛的主题社区，让人一见就能辨识出“西方”的特征。这些“伪西方”建筑以一种后现代主义的方式拼贴于中国大城市的边缘，反而神奇地获得了另一种形式的和谐。
与“国际友人”的宽容相反，国内的舆论反倒经常批评中国城市建设毫无特色，没有体现本地文化特征，包括对街道和建筑的名称“崇洋”的批评，亦可算作其中的一例。不过，理性地加以分析思考之
后，我却不得不对于这种既有的城市规划思路另眼相看，甚至产生某种程度的认可。这种简单粗暴的“拿来主义”城镇，难道不是一种最简单高效的建设思路吗？据统计，中国城镇化率目前已经达到约56%，而在10年前，此数字只有44%，这意味着近年来极高的城市扩建速度和城市人口的激增。在城市扩建的过程中，大部分城市都是修建不久的新城，而这些新城的新常住人口，绝对不可能是大城市的原著居民，而只可能是来自于进城务工者和其他城市的移民。
要想向大量新的城市居民解释城镇的定位和特点，最佳的方法莫过于找到一个现成的模板。从名称到设计都拷贝自西方的城市新城模板，在叙述上最简洁明确地赋予了新城镇以角色定位，迁居至此的人们不用花太多时间就会很快明白这座城市的功能、社区的档次、生活形态等等。这些似乎是直接从欧洲某地移植过来的建筑群和城市，并非完全是出于文化上的庸俗浅薄，说它们是实用主义和经济效益至上的产物，似乎更为恰当。
千篇一律的城市构造和山寨感极强的地名背后，是多年来不断扩大的城市规模和涌进城市的新人口。城市需要提供给人们有说服力的对于美好生活的想象，否则他们将茫然不知所措。不能给人以未来想象的城市是没有吸引力可言的，即使这种憧憬与想象是人们臆造出来，但它终归好过完全没有想象。那些来自于世界各处的假洋文地名、街名和别墅群的名称，无不是建立在一种中国人对美好生活的期盼之上，而当我们继而窥探这种期盼的内核之时，却发现它的
内核只是一种二手的舶来品。不过这又有什么关系呢？市场经济、消费主义、商业地产、休闲与度假，哪一样又不是从西方舶来的呢？我们不是照样活得不错吗。
我想到卡尔维诺写过的一段话，似乎能恰如其分用来评价今天中国的城市：“这些城市是众多事物的一个整体：记忆的整体，欲望的整体，一种言语的符号的整体；正如所有的经济史书籍所解释的，城市是一些交换的地点，但这些交换并不仅仅是货物的交换，它们还是话语的交换，欲望的交换，记录的交换。”我们生活在此处，想象着别处，满心以为臆想中的别处就是所谓幸福的生活，这就是中国城市生活的全部真相。在中国的城市生活，周围的建筑与街道令你很难体会到踏实的“在地感”，一切都好像是经过商业包装出来的、悬在空中的大泡沫，可以随时膨胀然后又迅速破灭，就像股市和楼市。
在我看来，洋地名的涉嫌“违规”并非一个关于“有文化”还是“没文化”的话题，也不是文化自不自信的问题，它只是委婉地道出了这些年中国内陆地区城市化建设的高速、失序与疯狂。无论是开发商、政府还是市民，对于这种疯狂的建设目前都处于一种失语的状态。当我们茫然不知如何来命名眼前不断出现的新建筑群和街道，我们只能用“中国的XXX”来代替。这当然不是有关部门所说的“对本国文化的不自信”，而恰恰反映出一个过于自信的文化体的内部愈加空壳化的倾向。
《大数据》读后感 现代社会是一个技术奔腾、信息爆炸的社会，大数据这个新概念一出现就受到了人们极大的热捧。每天都身处络的信息海洋中，常常会有被数据、信息“淹没”的窒息感和无力感。涂子沛的《大数据》一书，通过讲述美国半个多世纪信息开放、技术创新的历史，以别开生面的经典案例——奥巴马建设“前所未有的开放政府”的雄心、公共财政透明的曲折、背后的隐情、全民医改法案的波澜、统一身份证的百年纠结、街头警察的创新传奇、美国矿难的悲情历史、商务智能的前世今生、数据开放运动的全球兴起，以及云计算、Facebook和推特等社交媒体、与下一代互联的未来图景等等，详细诠释了数据技术变革与权力合法性、执政正义以及公民社会之间的关系。全面阐述了信息时代数据的重要性，如何加强数据的收集、分析和使用以及通过数据开放改进政府治理等问题。这本书给了我一个全新的阅读主题，让我感受到了作为一名教师必须拥有但却正是我们目前缺乏的两种态度。 目前，人类已进入信息社会。人类文明已处于信息时代，人们在因特上传和下载数据，传统的台式电脑上更新成了移动终端浏览和传播信息。QQ、微信等通讯软件已然实现手机版，人人、微博、脸谱能够分享即刻心情，电讯服务商正大张旗鼓地争夺客户资源，络通讯商也大力渲染云服务和大数据时代。不管你愿不愿意，我们已经处在大数据时代。如何在新的时代争取话语权，如何在新的时代维护自身权益，如何在新的时代实现利益最大化，必将成为这个时代中每个国家，甚至每个公民应当思考并付诸实践的重大问题。 一、从美国的发展看美国发展的不足。美国，世界最大的发达国家，借助其自身的优势，已然处于信息时代的领头羊位置。到底是什么原因使得这个建国才两百多年的年轻国家具备如此强大的实力和创新的活力呢？他们具备什么优势？他们成功的秘诀是什么？结合书中分析和历史实践不难得出：适合自身的体制制度、法律、科技、人才、监督是这个年轻国家领跑世界的关键因素。
毕业论文 题目北京市城镇居民生活质量调查与研究学院管理学院 专业会计学 班级0802 学生孔令然 学号20080503040 指导教师张艳芳 二〇一年月日(宋体三号，居中)
摘要 生活质量是人类社会经济发展的重要内容。建设社会主义和谐社会的立足点在于提高全国人民的生活质量。如何反映和衡量生活质量，可以从不同的角度进行研究。 本文从分析统计数据的角度出发，全面评价城镇居民生活质量问题。本文在研究城镇居民生活质量的内涵基础上选取物质消费、精神消费、环境质量、生活便利度、人口素质、就业与社会安全保障等六大指标构建生活质量评价指标体系。并通过统计评价，说明北京市经过三十多年的改革开放，在越来越融入经济国际化全球化的发展中，城镇居民生活质量发生的变化和取得的成效，在分析影响北京市城镇居民生活质量因素和程度的基础上，提出进一步提高北京市城镇居民生活质量的对策建议。 关键词：生活质量、综合评价、比较分析、评价指标
Abstract Life Quality reflects an important aspect of economy development of human society. The construction socialism harmonious society's standpoint lies in improves whole nation's quality of life. This article from constructs the target system the angle to embark,comprehensively appraises the cities inhabitant quality of life question. This article in studies the cities inhabitant quality of life in the connotation foundation, the selection matter expends, the spirit expends, the environment quality, the life convenience, the human quality, the employment and the society safety control and so on six big targets constructs the quality of life appraisal target system,and through the statistical appraisal, explained Beijing passes through more than 20 years reform and open policy, in more and more melts into the economical internationalization globalization in the development, the cities inhabitant quality of life occurs the changed obtains the result, affects the Beijing cities inhabitant quality of life factor and in the degree foundation in the analysis, proposed further improves the Beijing cities inhabitant quality of life the countermeasure suggestion. Key words:life quality；synthesis index；compare analysis；evaluate index
英语考试作文 雅思写作高分范文之如何解决城市生活质 量 雅思写作高分范文能够让考生有效学习遣词造句的技巧，还能扩展词汇量。对于基础薄弱的考生而言，背诵高分范文也是一个不错的选择。除了能够快速提高语法的运用能力之外，还能积累大量的好词好句。今天小站君为大家带来如何解决城市生活质量的雅思写作高分范文和解题思路。希望能够帮助到大家。 雅思写作题目：The quality of life in big cities is decreasing. What are the causes and what actions should be taken to solve this problem? 雅思写作题目讲解： 第一段：开头 第二段：原因——环境污染，健康问题，工作压力 第三段：解决——绿色科技+绿化，健康意识+运动设施，学会自我减压 第四段：结尾 雅思写作范文：
In recent decades, a large number of young population surge into major cities to pursue a better life, but to their disappointment, the quality of city life is not as high as they expected. 近几十年来，大量年轻人涌入大城市追求更好的生活，但令他们失望的是，城市生活的质量并没有他们预期的那么高。 The fundamental reason for declining quality of life should be the centralization of various societal resources, such as hospitals, education institutions, large companies and so forth. Centralizing fine resources in a place is originally why a city is founded, but over concentration can lead to high density of population who come to share these resources by being employed or starting a business, and cause problems in many social aspects including traffic congestion, high living cost, severe pollution, etc. Ironically, in spite of tight squeeze in small flats, city dwellers have no opportunity to develop close relationships with their family, friends and neighbors and the reason for such social isolation is that young people are busy competing for precious opportunities for a successful career and life, leaving little time for their personal life. 生活质量下降的根本原因应该是医院、教育机构、大公司
心得体会：中国传统法律观念的系统论述 ——读《情理法与中国人》有感（最新） “情理法”问题的系统提出，始于范忠信、郑定、詹学农先生1992年的《情理法与中国人——中国传统法律文化探微》一书。三位作者均系湖北英山人，事先并不认识，但同时就读于中国政法大学研究生院法律史专业，为记载共同的求学所得，三人遂决定合著该书。 本书创见性地指出：中国人的传统法观念是一个复合的、多元的观念体系；中国人心目中理想的法律是“天理”“国法”和“人情”的三位一体。它用晓畅的语言，清晰地描绘了传统法观念的结构性特点，揭示出人们都有所感却无从捉摸的普遍认识，激起了学术界强烈的思想共鸣，很快成为法制史领域的代表之作，并因此被翻译到海外。 全书分为法理篇、刑事篇和民事篇三个部分，从宏观到微观层层展示了我国传统法观念的特质。作者认为：“在中国人心目中的法仍然主要地是形而下之‘器’，
‘道’（政治正义论）的含义在法概念中从未占过主要地位。”换言之，古代中国人对法律的认识不同于西方人。 那么，作为“器”的中国传统法律处于什么地位呢？作者提出在法之上还有天理、人情。而这些规范（其实也算不上规范，只能说是像规范一样规制人们的行为和维持社会秩序）之间并不是相互独立和封闭的。作者解释了天理、国法、人情之间的关系，“‘国法’是一个‘孤岛’，‘天理’和‘人情’是两个桥梁。如以‘天’为‘彼岸’，‘人’为‘此岸’，则‘天理’架通了彼岸，‘人情’架通了此岸，‘国法’居中连接两桥，于是乎‘天人合一’也就实现了，即实现了‘天理’、‘国法’、‘人情’的‘三位一体’。这就是古代中国的法理学。” 同时，“情、理、法三概念的前后顺序排列也断非偶然，而是反映着人们对其轻重关系的一定认识。即是说，在中国人看来，‘合情’是最重要的，‘合理’次之，‘合法’更次。此即所谓‘人情大于王法’。” 由此，“法律”与“情理”、“援法断罪”和“执法原情”这看似矛盾的东西，在古代中国法律实践中被有机地结合起来。
中国山寨厂商转战智能机：低价冲击“正规军” 2013年03月27日 导语：美国《麻省理工商业评论》杂志网络版本月刊文称，随 着联发科和展讯推出“一站式”芯片组解决方案，中国的山寨智能手 机行业逐渐开始走向繁荣。尽管这些产品的品质远不及苹果iPhone，但却可以凭借低廉的价格，迎合入门用户的需求，从而对手机行业 的“正规军”构成冲击。 以下为文章全文： 一年多以前，38岁的企业家梁立万(Liang Liwan，音译)根本没 想过要做智能手机。但现在，他却计划生产1000万部智能手机。 梁立万的公司名叫迅锐通信(Xunrui Communications)，他们首 先采购零部件，然后送到深圳的一些小工厂里，由那里的工人组装 成最简单的智能手机，最后以65美元超低价格出售。 去年的全球智能手机产量大约为7亿部，但整个市场正在逐渐 呈现哑铃型态——一边是苹果和三星等家喻户晓的品牌，他们的手 机价格高达300至600美元；另一边则是数以百计名不见经传的中 国品牌，他们的产品来源则是数以千计的规模比他们还小的工厂。
这种变化始于2011年，彼时，电脑芯片制造商开始出售现成的芯片组——它由一系列处理器组成，是触屏手机的“大脑”。有了这样的产品，再加上免费的谷歌Android操作系统，便极大地降低了智能手机的生产门槛。 廉价设备的大量涌入可能会对诺基亚等深陷泥潭的老牌企业构成冲击，甚至有可能迫使三星和苹果推出更加低价的机型。“他们已经到达顶峰。从生产技术来看，我们也接近了同样的水准。之后，唯一的差异就是成本和品牌。”梁立万接受采访时说。 联想和华为等规模较大的中国企业也在凭借价格接近200美元的中端机型，争相掘金中国市场。联想去年的中国市场份额已经达到12%。 梁立万的手机应该归入超低价一类。他委托多家深圳工厂为他生产产品，例如深圳国威环球电子公司(Shenzhen Guo Wei Global Electronics)。这家1991年成立的企业位于一栋平常的建筑中，最初生产固定电话和音频设备。在这里，年轻的迅锐工程师有的懒洋洋地抽着烟，还有的边喝可乐边在各种品牌的笔记本上玩游戏。 来到楼上，首先要通过一道金属探测门，然后还要用高压空气吹去蓝色工装上的灰尘和其他杂质，之后便可进入生产车间。这里
大数据时代读后感精选多篇 科学家的治学态度是严谨的，而人文学家更具有想象力。一些对大数据不甚了然的人往往夸大了它的作用，甚至把它神化。舍恩伯格认为大数据的核心是预测。大数据不是要教机器像人一样思考。相反，把数学算法运用到海量的数据上来预期事情发生的可能性。[iii]舍恩伯格甚至不回避大数据所产生的负面影响，他在第七章里谈到让数据主宰一切的隐忧。我觉得这是实事求是的科学态度。在量子力学里有一个测不准原理：一个微观粒子的某些物理量( )，不可能同时具有确定的数值，其中一个量越确定，另一个量的不确定程度就越大。它是解释微观世界的物理现象，信息社会中的大数据会不会也有类似情况呢?如果我们再把凯文凯利的《失控》对比来读的话就更有意思了，这样我们对整个物质世界及至人类社会就有了更全面更深刻的洞察，从物理王国到生物世界，再到信息社会。从公共卫生到商业应用，从个人隐私到政府管理，大数据无处不在。与此同时，从哪个角度探讨用什么方法研究，舍恩伯格都不会忘记大数据服务人类造福人类的终极目的和价值所在。大数据并不是一个充斥着运算法则和机器的冰冷世界，其中仍需要人类扮演重要角色。人类独有的弱点、错觉、错误都是十分必要的，因为这些特性的另一头牵着的是人类的创造力、直觉和天赋。偶尔也会带来屈辱或固执的同样混乱的大脑运作，也能带来成功，或在偶然间促成我们的伟大。这提示我们应该乐于接受类似的不准确，因为不准确正是我们之所以为人的特征之一。[iv]用中国话来说就是人无完人，人类在收获大数据带来的红利的同时也要承受它带来的危害。这不
是对立统一的辩证唯物主义?我把它看作带着欧洲批判学派色彩的科学发展观。 问题是研究的价值基点，大数据不是舍恩伯格研究的问题，而是研究对象，他研究的是数据处理和信息管理问题，同时也讨论信息安全和网络伦理问题，还引发哲学上的思考，哲学史上争论不休的世界可知论和不可知论转变为实证科学中的具体问题。可知性是绝对的，不可知性是相对的。大数据之所以为大是因它引发人类生活、工作和思维的大变革，从这个意义上来看，《大数据时代》的意义不仅在于它讨论了若干重大问题，而且对研究者开出了一个问题清单，从而引发更多人来探讨这些有趣的问题。 《大数据时代》实际上主要是一本讨论数据挖掘的书，数据挖掘与数据分析是不同的概念，数据挖掘一般是指从大量的数据中自动搜索隐藏于其中的有着特殊关系性的信息的过程。数据挖掘通常与计算机科学有关，并通过统计、在线分析处理、情报检索、机器学习、专家系统( )和模式识别等诸多方法来实现上述目标。而数据分析的目的是把隐没在一大批看来杂乱无章的数据中的信息集中、萃取和提炼出来，以找出所研究对象的内在规律。数据挖掘主要运用计算机来进行处理，而数据分析既要用计算机也要人工分析，是计算机科学与人文价值判断的统一结合。换言之，《大数据时代》并不是一本讨论大数据所有问题的书。 《大数据时代》也是一本讨论互联网发展的书，从数字化到数据化，同时有浓厚的未来学色彩。当文字变成数据，我们进入
2016中国居民生活质量指数报告 中国居民生活质量指数报告是零点有数集团（原零点研究咨询集团）从1993年即已开始的年度追踪调查项目，具有较高的社会价值。该项研究致力于反映中国居民生活质量的变化，并预测未来的发展趋势。2016中国居民生活质量指数调查囊括城市地区和农村地区，于2016年11月在全国共计195个地级市、县级市和县展开调查。 第一部分：生活满意度指数 、中国城市居民生活总体满意度稳中有升，较上年略有回落 零点持续跟踪调查了城市居民的生活满意度情况。用“如果用5分表示非常满意，1分表 示非常不满意，总的来说，请问您对您的生活满意吗？”来探测城市居民的生活满意度水平。结果显示，在最近十年间，中国城市居民的生活满意度水平进入了一个新的发展阶段，对生活的满意度始终保持在一个稳中有升的状态。2016年的数据显示，中国城市居民的生活总体满意 度指数得分为3.64分，比近十年的满意度均值（3.53分）高出0.11分，较2015年的历史峰值得分3.83分略有回落。 1.00 0.50 0,00 2007 2000 2D0S 2010 2011 2012 2013 2014 201 5 2010 注：图中数据为基于5级量表的得分，5分表示非常满意，1分表示非常不满意。 资料来源：零点有数集团2007-2016《中国居民生活质量指数报告-城市卷》。 具体来看，71.6%的城市居民对生活总体感到满意（包括非常满意和比较满意），这一数值较2015年（78.7% ）下滑了7.1个百分点，但仍比2014年（61.0% ）高出10.6个百分点对生活总体满意度感到一般的城市居民达到17.6%，这一比例与去年基本持平（17.9% ）。 图2014-2016年城市居民总体生活满意度比较（%） 资料来源：零点有数集团2014-2016《中国居民生活质量指数报告-城市卷》。
英国城市生活最棒的10所大学校园生活幸福感爆棚 英国留学热不减，可是去英国哪个城市留学能够真正体验到英国生活呢?英国大学生选出了2015年英国城市生活最棒的10所大学，能够为留学党们选校、选留学城市提供很好的参考。出国留学的岁月里不仅要在学业上取得成功，而且一定要好好体验英国的大学生活。 可是一谈到幸福，人们很快就会将其与金钱相挂钩!无独有偶，对于留学生来讲，想要过的幸福，摆在眼前首要解决的问题便是费用问题!但是一方面原因是伦敦地区的大学相对极端化，排名前的就是G5，让人望成莫及;排名靠后的学校学生往往就会选择其它城市的大学。另一方面，即便录取到了G5的院校或者例如CASS商学院的学生，也要被他们的学费吓得不轻，更别提在伦敦一年的生活费了。那么今天就来八一八伦敦地区的消费以及在伦敦能独享的优厚条件。 究竟在英国留学有哪些省钱的小妙招呢?快和小编一起来看看： 在伦敦作为全日制学生要比想象中的经济实惠许多。这是一座学生友好型城市，有着大量针对学生设置的各种折扣，从公共交通到剧场剧票以及各种购物应有尽有。 作为英国首都，伦敦拥有200多家博物馆，150多家剧场，3万4千多家商店，3千多个公园和露天空间以及4大联合国教科文组织文化遗产。这当中有很多是免费景点或者对学生设有优惠折扣。 年满18岁或以上的学生，只要是住在伦敦并是全日制学生，就可以申请18+学生牡蛎交通卡，该卡将在普通成人交通牡蛎卡和公交及有轨电车季票原价基础上提供30%的折扣。 根据2010年NatWest 学生生活指数显示，伦敦对于学生来说是英国最经济高效的城市。该项指标结果显示努力工作以及资源丰富的在读伦敦学生收入平均高达每年5,024英镑，这意味着每周大约167.48英镑的收入。伦敦的学生较比其它英国城市拥有更多兼职机会。 综合来看，尤其在就业市场方面，伦敦的优势更加凸显。 对于刚刚进入求职市场的毕业生来说，伦敦毕业生的起点平台就已经不同，拥有来自伦敦大量的国际领先企业与机构，例如法律、金融、商务、传媒及公关、科技和建筑事务所等行业的事业机会。 一旦学生成为伦敦大学的正式学生，我们建议大家与大学的职业发展中心取得联系，以获取他们的专业帮助与建议，甚至通过他们为自己找到在伦敦工作与实践的机会。 学会了省钱，我们便来讲讲因故幸福感爆棚的大学! TOP10：Newcastle University 纽卡斯尔大学
2009年暑期“三下乡”社会实践调查报告——当下中国司法实践中“法理情”与“情理法”的博弈目录 第一卷、实践活动总览 第一部分活动概述 一、目的 二、时间 三、地点 四、团队成员 五、调查课题 第二部分行程回望及感悟 一、初到永吉 感悟：酒文化与政治圈 二、永吉县法院座谈 感悟：寻求规则与实践的最佳契合点 三、教育实践基地挂牌 感悟：时间的宝贵 四、永吉检察院座谈 感悟：法律人的素质 “法理情”与“情理法”的博弈 五、问卷调查 感悟：普法的必要性 六、素质拓展训练 感悟：理性思维与领导的素质 第三部分、活动结束 第二卷、论文报告 题目当下中国司法实践中“法理情”与“情理法”的博弈 第一部分摘要、关键词 第二部分正文 第三部分结论 第四部分参考资料 第三卷、结语
第一卷实践活动总览 第一部分、活动概述 一、活动目的 实践出真知，“实践是检验真理的唯一标准”。随着法学教育的深入，越来越多的人们感觉到理论与实践的差距，感受到理论在实践中运用的“跑偏”。作为法学本科学生，单纯的理论灌输，冰不能满足教育的目的，同时社会的复杂，千变万化以及包罗万象，使学生更不易把握所要学习的精要。为了弥补这种教学实践的空白与不足。吉林大学法学院从2006年开始，每年暑假都组织学生下乡实践。深入农村，走访村民，开展调查。同时与基层的法院和检察院的通知们座谈，相互学习，相互了解。以此开阔视野，增长知识，提高实践的操作能力，丰富自身的阅历。与此同时，下乡实践也可以适当宣传法律知识，提高农民的法律意识，使农民多一道利益防线。 二、活动时间 2009年7月1日——2009年7月6日 三、活动点点 吉林省吉林市永吉县 四、团队成员 领队：刘培强（法学院团委书记） 指导老师：李国强（法学院民法讲师) 辅导员：高岩（法学院在读博士07级本科辅导员） 小组成员： 第一组：徐芳洲唐乐王红霞任诗滢苏云飞 第二组：刘文君高世超陈冰刘艳丽云海峰 第三组：沈煜刘健张硕彤张晓薇曲侠潼 第四组：马郑卓陈星语潘纪强李文姝李航 （注：每组第一人为该组组长） 五、调查课题 农村土地承包经营权及其转让 第二部分、行程回望及感悟 一、初到永吉 7月1日，团队如期到达永吉县，受到永吉县团委的热情欢迎。团委安排我们住进了永吉县人民武装部招待所，并且热情款待我们一行20多人。 感悟：酒，在中国有着独特的含义；酒，在中国的政治圈中更是扮演了重要
大数据时代读后感范文 本书《大数据时代》出自维克托·迈尔-舍恩伯格，是最早洞见大数据时代发展趋势的数据科学家之一，也是最受人尊敬的权威发言人之一。舍恩伯格教授在《大数据时代》中提出：“大数据是指不用随机分析法这样的捷径，而采用所有数据的方法。”阐述大数据是一个比较的概念，它是在人类过去运用小数据库随机抽样获得分析结果比较而来，它的关键是在“大”，数据存储量越大，价值越显著。大数据的核心作用在于“预测”，引申出“规划”与“解决方案”，也就是我们说的“算法”。书中展示了谷歌、微软、亚马逊、IBM、苹果、facebook、twitter、VISA等大数据先锋们最具价值的应用案例。 在现今的社会，大数据的应用越来越彰显他的优势，它占领的领域也越来越大，电子商务、O2O、物流配送等，各种利用大数据进行发展的领域正在协助企业不断地发展新业务，创新运营模式。有了大数据这个概念，对于消费者行为的判断，产品销售量的预测，精确的营销范围以及存货的补给已经得到全面的改善与优化。就我个人体会。大数据产生最直观的价值：一是时间，二是金钱。要知道“时间就是金钱，效率就是生命。” 大数据带给我们的三个颠覆性观念转变：采样数据向全部数据转变；精确制导向方向引领转变；因果关系向相关关系转变。 1.不再局限随机样本，而是全体数据：在大数据时代，我们有更
多的数据可以分析，有时候甚至可以处理和某个特别现象相关的所有数据，而不再依赖于随机采样，这也是通过大数据打通的传统壁垒。 2.不再局限精确性数据，而是混杂性数据：以前需要分析的数据很少，所以我们必须尽可能精确地量化我们的记录，随着数据的积累，数据库的完善，我们不再需要对一个现象刨根问底，只要掌握了大体的发展方向，适当忽略微观层面上的精确度，会让我们在宏观层面拥有更好的洞察力。 3.不再局限因果关系数据，而是相关关系数据：在大数据时代，我们无须再紧盯事物之间的因果关系，而应该寻找事物之间的相关关系，相关关系虽然不能准确地告诉我们事件发生的原因，但是它会提醒我们事件的发生。 思考：大数据在农业领域建设。近年来，我国数字农业发展方兴未艾，从北大荒千里沃野的无人驾驶农机作业，到浙江乌镇的刷脸入住农家乐、西安阿里的智慧大脑，数字农业正在悄然地助推传统农业发展。从理想状态来说，我认为数字农业就是有一块地，你种什么，种多少，施什么肥，打什么药，卖给谁，都用数据来表达，以大数据来支撑决策，通过信息化、数字化提供全程社会化服务。具体讲，数字农业是指以数据为关键要素，以数字技术与农业融合发展为重点，以数字产业化、产业数字化为路径，实现农业生产过程及全产业链数字化表达、数字化设计、数字化管理的新兴农业形态。 当前，我国已进入加快发展数字农业的新时期，发展数字农业有条件、有需求，恰逢其时，势在必行。人类社会经历了农业革命、工
2016中国居民生活质量指数报告中国居民生活质量指数报告是零点有数集团（原零点研究咨询集团）从1993年即已开始的年度追踪调查项目，具有较高的社会价值。该项研究致力于反映中国居民生活质量的变化，并预测未来的发展趋势。2016中国居民生活质量指数调查囊括城市地区和农村地区，于2016年11月在全国共计195个地级市、县级市和县展开调查。 第一部分：生活满意度指数 一、中国城市居民生活总体满意度稳中有升，较上年略有回落 零点持续跟踪调查了城市居民的生活满意度情况。用“如果用5分表示非常满意，1分表示非常不满意，总的来说，请问您对您的生活满意吗？”来探测城市居民的生活满意度水平。结果显示，在最近十年间，中国城市居民的生活满意度水平进入了一个新的发展阶段，对生活的满意度始终保持在一个稳中有升的状态。2016年的数据显示，中国城市居民的生活总体满意度指数得分为3.64分，比近十年的满意度均值（3.53分）高出0.11分，较2015年的历史峰值得分3.83分略有回落。 资料来源：零点有数集团2007-2016《中国居民生活质量指数报告-城市卷》。 具体来看，71.6%的城市居民对生活总体感到满意（包括非常满意和比较满意），这一数值较2015年（78.7%）下滑了7.1个百分点，但仍比2014年（61.0%）高出10.6个百分点。对生活总体满意度感到一般的城市居民达到17.6%，这一比例与去年基本持平（17.9%）。 图 2014-2016年城市居民总体生活满意度比较（%） 资料来源：零点有数集团2014-2016《中国居民生活质量指数报告-城市卷》。
居民生活满意度指标体系可划分为微观和宏观两个层面。其中，微观部分主要围绕居民对个人职业生活相关的满意度评价指标，主要包括“个人职业状况满意度”、“个人业余生活满意度”、“个人社会保障满意度”、“个人经济状况评价”、“消费信心指数”、“未来竞争力预期”、“物价变动承受能力”和“社会治安安全感”8项指标；而对“国家经济发展水平评价”、“政府管理经济事务信心度”、“政府管理国际事务信心度”、“政府管理社会事务信心度”4项指标是关于国家和外部的大环境，可列入宏观环境评价层面。分析发现，城市居民对国家宏观环境的评价更高，国家经济发展和政党执政能力的满意度和信心度得分明显高于其对自身发展状况的满意度得分。 二、城乡居民生活总体满意度大致相同，城市居民安全感和获得感更强 本年度的中国居民生活质量指数调查除了面向城市居民以外，还探测了部分农村居民的生活感受。数据显示，农村居民生活总体满意度为3.63分，与城市居民（3.64分）大致相同。 进一步分析后可以发现，城市和农村居民在生活满意的程度上略有差异：数据显示，有更多的农村居民对当前生活总体满意度感觉“一般”，这一比例为26%，高出城市居民（17.6%）近10个百分点，而对于生活总体表示非常满意和比较满意的比例加总为65.7%，在城市地区，对当前生活明确认可（非常满意和比较满意）的人群比例则相对更高（71.6%）。城乡地区居民对于生活感到不满意的比例大致相当，城市地区的比例约为一成（10.2%），农村地区的比例则是7.6%。
世界十大酒店集团 N O.1.InterContinenTal 洲际酒店集团（英） 小注：IHG集团旗下有Inter Continental(洲际)、Crowne plaza(皇冠假日)、Holiday Inn(假日酒店)、Express By Holiday Inn（快捷假日）、Candlewood、Staybridge、Indigo 7个品牌，其中前4个是酒店品牌，后3个是公寓品牌。IHG是全球规模最大、最具影响力的酒店管理集团之一，但在品牌影响力及给业主带来的收益方面不及其他酒店管理集团。 重点品牌简介： 名称：洲际 档次：5星-白金5星 中华区数量：5家香港洲际酒店海景嘉福酒店上海锦江汤臣洲际大酒店 北京金融街洲际酒店沈阳洲际酒店 中华区旗舰店：香港洲际酒店（全港最贵酒店） 即将开业：九寨天堂洲际酒店、深圳华侨城洲际酒店、北京北辰洲际酒店（奥运主会场酒店） 品牌简介：Inter Continental是集团内的顶级品牌（曾经是全球酒店业顶级奢华品牌之一，与Ritz-Carlton、Four Seasons齐名，自从被六洲集团收购后，品质大不如从前，一个没落的一流品牌），近年来随着洲际集团的迅速扩张，Inter Continental这个牌子已陆续出现在国内一、二城市中。Inter Continental和奥林匹克是全球合作伙伴，一般而言，举办过奥运会或是有奥林匹克中心的城市大都会在主会场附近有一座Inter Continental酒店。 竞争对手：Grand Hyatt、Regent、Peninsula、JW-Marriott
名称：皇冠假日 档次：5星 中华区数量：17家 中华区旗舰店：北京五洲皇冠假日酒店 即将开业：北京太阳宫皇冠假日、广州海景皇冠假日、宁波太平洋皇冠假日、 江阴皇冠假日、萧山皇冠假日 竞争对手：Hyatt Regency、Marriott、Renaissance、Sheraton、SHangri-La 名称：假日酒店 档次：4星 中华区数量：>40家 中华区旗舰店：北京丽都假日酒店即将开业：10家 竞争对手：Days、Count Yard、Four Points By Sheraton、Novotel、Park Plaza NO.2.Cendant 温德姆（原胜腾）酒店集团（美） 小注：Cendant(圣达特)集团是世界上首席的服务业销售公司；世界财富500（FORTUNE 500）之一；全美50强企业之一；经营范围主要包括：旅游服务业——在酒店方面集中了九个全美知名品牌，在全世界拥有6千余家酒店，超过55万间客房；他在全球100多个国家和地区管理着3500多个分时度假酒店；CENDANT集团公司注重拥有的这些知名品牌在国际市场上的开拓，并发挥集团优势，利用各服务业的行业互补，使其更具竞争力。 旗下共有Howard Johnson(豪生)、Days Inn(戴斯)、Ramada(华美达)、Wyndham(温特莱)、Super8（速8）、Travelodge、Knights Inn、Wingate Inn以及AmeriHost Inn等九大品牌，数量众多，但品牌影响力较弱，同一品牌的酒店档次也参差不齐。 重点品牌简介： 名称：豪生/豪廷/ 档次：豪廷大酒店：白金5星；豪生大酒店：5星；豪生：4星 中华区数量：12家 中华区旗舰店：豪廷大酒店-北京帝景豪廷大酒店豪生大酒店-上海棕榈滩海景酒店 豪生酒店-北京宝辰饭店 竞争对手：Marriott、Renaissance、Hyatt Regency 广告语：Go anywhere. Stay here. 不管您去哪里，请在这里停留。 名称：戴斯（天天） 档次：Days Hotel & suites-5星Days Hotel-4星Days Inn-3星 中华区旗舰店：北京长安戴斯大饭店 竞争对手：Novotel、Count Yard 广告语：The best value under the sun.天下最划算的地方！ 名称：华美达 档次：Ramada Hotel (华美达酒店)：4星-5星Ramada Resort （华美达度假酒店）：4星
中国情理法 --中国社会体制建设的利器在五千年的历史长河中，中国积累了丰富多彩的文化形式，形成自己独特的文化底蕴。之所以华夏文化能渊源流长，能不像其他世界文化那样遭受截流干涸之运，或许就是这种丰富性多样性所起的作用。中国素来以“礼仪之邦”著称，无论是文治武伐，还是 2、中国社会讲究的是合理，中国“法治”的最大特点，就是“中庸”，中庸就是合理。 在西方人眼里，“合理”与“合法”是等同的。“合理”就是“合法”，“合法”必然“合理”。但在中国，“合法”的并不一定必然“合理”，“合理”的也不一定必然“合法”。“理”与“法”不是在同一个层面上，而且往往相互冲突。假如“合理”与“合法”相冲突，处于“两难”境地的时候，怎么办？我们就要追求公平的合理。现在讲和谐社会，就是要构建合理的社会。所以中国这个社会是在“两难、兼顾、公平”中发展的。 我在兰溪费龙口村办了一个案子，儿子把母亲的承包地出租给其他人办砂石场了，承租人通过老大妈的儿子租来这块地后，置办了有关制砂设备，并造了四个码头，总共投资大概是八十多万元。后来为了一些些小的事情发生了纠纷，母亲说小儿子未经她老人家的同意，她现在不租了，要把承包地拿回来，就是这样一个简单的案子。但这个案子却无法判决，为什么？就是“理”与“法”的冲突。
从法律角度来看，母亲与儿子是两个不同的民事主体，在没有证据证明小儿子出租的行为是受母亲授权处理的前提下，小儿子擅自处理母亲的承包地，属于无权处分，按照《合同法》的规定，无权处分行为除非得到处分权，或者经过权利人同意，否则无效，租赁行为无效，那么你就要判老太婆赢，土地归还老太婆，但承租人已经投入的八十多万元钱怎么办？这个损失谁承担？所以如果判老太婆赢，合法但不合理。 我们再从情理上来分析：小儿子的母亲年纪都七十多了，已经很长时间没有耕种过这块地了。在农村，一般母亲年纪大了，都是由儿子处理母亲事务。因此，从常理上说，小儿子代母亲把承包地予以出租也属于合理范畴，而且村里的书记、主任都认为这是很正常的。这个案子我最后是把中院的法官拖到现场调解结案。这就是我们中国社会常见的“理”与“法”之间的冲突。 在在西方人眼里，凡是已经公布的法律，一般来说他们都会自觉地去遵守，因为西方国家法律规定得清清楚，绝不含糊。正因为这样，所以西方国家的社会秩序一般都比较好。而我们的法律规定得往往过于原则，所以同一部法律在不同人的眼里往往会有不同的解释。好比说我们老的《劳动法》对仲裁时效的规定：“应当自劳动争议发生之日起60日内，向劳动争议仲裁委员会提出书面申请”，这个规定就不清楚。到底是那一天为劳动争议的起始日？各人有各人的理解，后来原来的劳动部作出了行政解释，再后来最高人民法院为了时效问题作出了多次司法解释。象新的《劳动争议调解仲裁法》对时效的规定相
《大数据时代》读后感 《大数据时代》是由英国作者维克托麦尔〃舍恩伯格等所著，由胜杨燕和周涛翻译。这本书主要描述的是大数据时代到临人们生活、工作与思维各方面所遇到的重大变革。本书作者舍恩伯格在大数据领域是最受人尊敬的权威发言人之一。他二十多年来一直致力于网络经济、信息与创新、信息监管、网络规范与战略管理方面的研究，从维也纳大学到哈佛大学，从新加坡国立大学到牛津大学，世界上最著名的互联网研究学府都留下了他的足迹。开阔的学术视野与系统的学术造诣，更让他不断为企业与商业应用提供强大的理论支持。他的咨询客户包括微软、惠普、IBM、亚马逊、facebook、twitter、VISA等大数据先锋们，所以在《大数据时代》一书中，他将掌握的最前沿的大数据应用案例给予充分的分析，并对大数据的价值链与角色定位给予清晰的预见。 文中作者清晰的阐述了大数据的基本概念和特点，并列出明确的观点。不管对于产业实践者，还是对于政府和公众机构，都非常具有价值。作者将本书分为3个部分。第一部分提出了大数据时代处理数据理念上的三大转变：抽样=全体；要效率不要绝对精确；要相关不要因果；第二部分作者从万事万物数据化和数据交叉复用的巨大价值两个方面，讲述驱动大数据战车在材质和智力方面向前滚动的最根本动力；最后一部分，作者描绘了大数据帝国前夜的脆弱和不安，包括产业生态环境、数据安全隐私、信息公正公开等问题。 本书观点掷地有声，作者观念高屋建瓴，从很多实例和经验中萃取普适性观念。例子详实丰富，囊括了进百个学术和商业实例。 引言提出了大数据将给生活、工作于思维带来重大的变革。一个例子是2009年H1N1流行病毒背景下谷歌通过检测检索词条，处理了4.5亿个不同的数据模型，通过预测并与2007年、2008年美国疾控中心记录的实际流感病例进行对比后，确定了45条检索词条组合，并将其用于一个特定的数学模型后，预测的结果与官方数据的相关系数高达97%。按照传统的信息返回流程，通告新流感病毒病例将有一到两周的延迟。对于飞速传播的疾病，信息滞后两周是致命的。而谷歌运用大数据技术，以前所未有的方式，通过海量数据分析得出流感所传播的范围，为世界预测流感提供了一种更快捷的预测工具。此外，我联想到原淘宝董事
贵州省安顺市达标名校2018年高考四月质量检测地理试题 一、单选题（本题包括20个小题，每小题3分，共60分） 1．人体的舒适程度受到气温影响，人体感知温度在9℃-26℃之间为“舒适”区间。读我国夏季人体感知温度空间分布图（图1）和我国冬季人体感知温度空间分布图（图2）。 完成下面小题。 1．据图分析，我国四季皆宜的居住区域主要位于 A．西北内陆B．西南高原 C．东南沿海D．东北平原 2．近年来，我国宜居黄金地带的康养旅游业正悄然兴起，其主要消费人群为 A．低收入中老年群体B．中高收入老年群体 C．中等收入青年群体D．中高收入中年群体 2．下图为《百度2019双十一大数据报告》三大典型电商平台核心关注用户数量排名前五的省级行政区。读图，完成下面小题。 三大典型电商平台核心关注用户数量排名前五的省级行政区（） A．产业结构中均以第二产业为主B．南方地区多于北方地区 C．地势第一级阶梯多于第二级阶梯D．产业结构中均以第三产业为主 3．暑假，某地理兴趣小组到冀东某地研学，下图是该地区等高线地形图，据此完成下面小题。
1．图中甲、乙两地分别是 A．山丘山顶B．洼地山顶C．山丘鞍部D．洼地鞍部 2．最适合兴趣小组搭建宿营地的地点是 A．①B．②C．③D．④ 3．同学们发现，③地森林比④地长势更好，主要是因为③地 A．蒸发弱，土壤水分条件好B．海拔低，热量充足 C．迎风坡降水多，水源充足D．位于山脊，光照强 4．下图示意我国通天河及其支流某河段断层活动发生前后的河流流向变化。因丙峡谷河流袭夺使通天河与其支流①河段连通。读图，完成下面小题。 1．图示甲、乙两研究区域地壳运动（） A．甲、乙均为挤压抬升B．甲、乙均为拉伸陷落 C．甲为拉伸陷落，乙为挤压抬升D．甲为挤压抬升，乙为拉伸陷落 2．图中河段流向可能发生逆转的是（） A．①B．②C．③D．④ 3．丙峡谷的形成原因是（） A．地壳抬升，河流侵蚀加剧B．地壳拉伸，形成断层 C．地壳挤压，形成向斜谷地D．地壳下沉，形成谷地 5．春分后15天为清明。据记载，隋唐时的长安（今西安）无冰雪，梅和柑橘都能在关东地区生
工作心得：司法过程中如何处理情理法关系（最新） 中国人的传统法观念是一个复合的、多元的观念体系；中国人心目中理想的法律是“天理”“国法”和“人情”的三位一体。那么，中国传统法律在三者之中处于什么地位呢？在一些学者看来，在法之上还有天理、人情。而这些规范之间并不是相互独立和封闭的。如果以“天”为“彼岸”，“人”为“此岸”，则“天理”架通了彼岸，“人情”架通了此岸，“国法”居中连接两桥，于是乎“天人合一”也就实现了，即实现了“天理”“国法”“人情”的“三位一体”。这就是古代中国的法理学。同时，情、理、法三概念的前后顺序排列也断非偶然，而是反映着人们对其轻重关系的一定认识。在中国人看来，“合情”是最重要的，“合理”次之，“合法”更次。此即所谓“人情大于王法”。由此，“法律”与“情理”，“援法断罪”和“执法原情”，这些看似矛盾的东西，在古代中国法律实践中被有机地结合起来。 以上是范忠信、郑定、詹学农三位学者所著《情理法与中国人——中国传统法律文化探微》一书中的创见性观点。
在中国人看来，所谓的天理，就是天下公认的大道理，天经地义，类似于西方人所说的“自然法”。“天经地义”的内容便是礼，便是君君、臣臣、父父、子子，便是由此逻辑而推演出的一切道理、儒学，儒学所倡导的“三纲五常”之所以能够存世弥久，便是因其以思想的方式演绎出“天理”的具体要求，是顺应天理、高于律理的存在。何谓人情？“喜、怒、哀、惧、爱、欲、恶七者非学而能”；何谓法？“法，非从天下，非从地生，发于人间，合于人心而已”。张晋藩先生在《中国法律的传统与近代转型》一书中对这种法律意识内部关系的概括可谓一语中的：“天理体现为国法，从而赋予国法以不可抗拒的神秘性。执法以顺民情，又使国法增添了伦理色彩，使得国法在政权的保证下推行之外，还获得了神权、族权和社会舆论的支撑，因而更具有强制力，这正是天理、国法、人情三者统一的出发点和归宿。” 在我国古代，判断一个案子是否公正，首先要看它是不是符合情、理、道德，而不是考虑是否严格遵照法律条文。因此，法律适用会因行为人尊卑长幼身份的不同而差异，刑罚因伦理而加重或减轻，并且赋予官吏在法律上有议、请、减、赎、当等特权，人情大于法律成了理所当然。所以，李泽厚在《漫说“西体中用”》