叶圣陶的语文教学观点——阅读教学观
以养成习惯为高标的的阅读教学观
叶圣陶在《国文科之目的》一文中明确指出，语文学科的目的是“整个的对于本国文字的阅读与写作的教养”。换句话说，语文教学目的就是要使学生“养成阅读能力”、“养成写作能力”。可见，他认为阅读教学是语文教学的一个非常重要的组成部分，是其“半壁江山”。并且阅读与写作是紧密相连的：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然与吸收有密切联系。”“阅读与写作是一贯的，阅读得其法，阅读程度提高了，写作程度没有不提高的。”因此，他在阅读教学方面多有论述。
在阅读教学目的方面。叶圣陶认为：阅读教学目的“首在养成读书之良好习惯。教师辅导学生认真诵习课本，其意乃在使学生渐进于善读，终于能不待教师之辅导而自臻于通篇晓明。课外更选读本，用意亦复如是。”叶老的这种“习惯论”是基于他对阅读的意义的深刻理解之上的：“‘凭文字吸收’与‘用文字发表’都是随时需要的事。大凡一辈子需要的事最需养成好习惯。……好习惯已经养成，足够一辈子受用。”
在阅读教学任务方面。在以“养成习惯”为目的的阅读教学思想指导下，1945年，叶圣陶先生在《〈国文教学〉序》中提出了阅读教学的三重任务：一方面训练了理解的能力；一方面传播固有的和现代的文化；另一方面提出写作的范本。这三项任务，以培养阅读能力和习惯为主，同时兼顾文化即人文内容的传播及写作范本的提出，全面而平衡。
在阅读教学过程方面。叶圣陶把一篇课文的阅读教学过程分三个阶段：预习—报告和讨论—练习。预习是训练阅读的主要阶段，也是整个训练过程的准备阶段。它是学生独立阅读的开始，有利于培养学生阅读书籍的习惯。报告和讨论是训练阅读的中心环节。它是师生集体阅读的阶段，是预习的延伸，有利于纠正预习中的错误、弥补个体阅读中的不足。练习是整个阅读教学过程的最后阶段。或吟诵文本，向纵深处理解；或参读相关文章，向广度延伸；或应对教师考问，把前后所学钩连起来。经过经常的练习，最终形成习惯。其着眼点都在于培养学生独立阅读的能力和习惯。
在阅读方式上，叶圣陶主张“精读”和“略读”相结合。他从精读和略读的地位、效果、与功能三个方面作了准确阐述：精读是主体，略读是补充；精读是准备，略读是应用；精读是“举一”，略读是“反三”。
在阅读教学方法上，强调教师的主导作用。“导者，多方设法使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。”“所谓教师之主导作用，盖在善于引导启迪，俾学生自奋其力，自致其知，非谓教师滔滔讲说，学生默默聆受。”所谓“主导”，叶老认为是“教师引导学生用心阅读，宜揣摩何处为学生所不易领会，即于其处提出问题，令学生思之，思之而不得，则为讲明之。”简言之，即师“启发与指点”，使学生“自求得之”。目的在于“就学生已有之能力而适当提高之，使能逐步自己领会课文之内容与语言之运用，最后达到不待教师之讲解而自能阅读。”形成阅读习惯。
高中语文课外阅读指导课教学案例 ——《三国演义》人物形象评析 一、课前【多媒体显：课题】 二、导入【多媒体显示《滚滚长江东逝水》画面，小声播放此段音乐】 教师讲述：《三国演义》是我国四大古典名著之一，是中华民族文化瑰宝，适合中学生课外阅读、鉴赏。上学期，我们布置课外阅读《三国演义》，同学们作了大量笔记，写了多篇读后感。这节课，我们一起讨论“三国”中的人物，同时也检验同学们课外阅读的效果。 《三国演义》为我们展现了一幅幅波澜壮阔的历史画卷，细致刻画了一个个鲜活的历史人物。这节课，我们对其中一个重要人物展开讨论。 这个人物，有的说他是英雄，有的他是奸雄，他是谁？（曹操） 【多媒体显示：曹操画像。是英雄？是奸雄？】 下面，我们用辩论的形式来讨论。 三、辩论会 讲述：在我左边四位是正方，辩题是;曹操是英雄？在我右边四位是反方，辩题是，曹操是奸雄？在我对面第一行中间五位是评委辩论现在开始。 攻辨 1、正反方一辩各自亮出自己的论题。 2、正反方二、三辩互相驳斥对方的论点、论据。 3、正反方一辩辩论情况作小结 （二）自由辩 1、正反方辩论 下面同学有什么看法？ 2、观众参与辩论。 3、正反方四辩各自总结陈词。 下面由评委代表点评。 四、总结归纳 1、讲述：谢谢辩手们的精彩辩论，谢谢评委的准确评价。曹操是英雄？是奸雄？这是个千百年来褒贬不一的话题。刚才，同学们进行了激烈的争辩。现在，我们一起来轻松一下，请欣赏电视剧《三国演义.》的两个片段。 【多媒体显示：“横槊赋诗”和“梦中杀人”片段】 2、从同学们的辩论和电视故事中，我们可以看出，曹操是个性格复杂，形象多样的人。 3、请同学们根据辩论、小说、电视剧对曹操作一下总的评价。注意大屏幕的提示。 【多媒体显示: 如下】 奸雄 政治：玩弄权术挟天子以令诸侯 道德：不忠不义田猎事件错杀吕伯奢 性格：奸诈残暴割发代罪梦中杀人
论初中语文阅读的创新教学 发表时间：2013-08-06T09:52:48.607Z 来源：《中国教育教学理论研究》2013年6月供稿作者：李驭丞[导读] 语文学习的重要目的，是使学生学会使用和阅读祖国的语言。 李驭丞（大名县黄金堤乡王乍村中学河北大名 056900）语文学习的重要目的，是使学生学会使用和阅读祖国的语言。以知识经济为特征的21世纪，是信息量急增的社会，也是阅读的社会，阅读对于每一个人的生活都具有重要的意义。作为一种教育理论，创新教育必须与各门各类学科的教学实践相结合才具有生命力，才能切实地起到培养创新人才的作用。下面，谈谈在语文科的阅读教学中如何对学生进行创新精神与创新能力的培养的一点思考与方法。 现代教育学家普遍认为，符合时代要求的创新人才是具有和谐共融的智商情商、具有创新精神和创新能力的人才，而阅读教学是可以起到这种作用的，所以阅读教学对于创新人才的培养具有重要意义。 1.语文阅读教学的地位与现状。 长期以来，语文的课堂阅读教学却一直处于一种封闭的状态，学生并没有从根本上学会阅读，还是停留在为了眼前的考试而读，被动地接受老师或教参上对文章的解读。这种现状谈不上培养学生的创新精神与创新能力，无疑是不适应时代要求的，。 2.语文阅读教学创新的尝试 一句话，就是要改变传统的阅读教学思维与方法，变教师的 “满堂灌”、“透彻分析”为适当指导，稍微点拔，把阅读的主动权还给学生，实现学生的自主阅读。 2.1培养学生的阅读兴趣，激发阅读热情。 活用现有教材。教材的许多篇目跟不上的步伐，迫切需要进行取舍。(注：现在初一初二使用的新教材这一矛盾已得到了一定的缓解，可初三用的仍是老教材)对于教材的课文，不一定要篇篇俱学，可以让学生自主选择哪些作品应该删去，哪些作品只需作一般阅读，哪些作品应该重点研读，由学生拿出意见，最后老师与学生共同商定。对于宜重点研读的课文，也不必拘泥于以往教参或别人对作品的定论，而应以学生为主，启发学生反复阅读，自主感受。如讲《孔乙己》和《范进》两篇文章时，可以把切入点定为孔乙己和范进的换位思考：范进如果面对酒客的奚落会怎样表现？孔己如果面对岳父的谩骂会怎样?孔乙己如中举会不会像范进一样发疯？这些问题一定会引起同学们的浓厚兴趣。这样一改传统的教法，对启迪学生的创新思维大有裨益，不但让学生理解了文章本身，激发了学生的阅读兴趣，而且培养了学生独立品评文学作品的能力。 提供更广泛的阅读材料。未来的社会是高度信息化的社会，阅读教学仅以课本为单一的教学内容是不够的。教师可以放下课本，把学生带出教室，把阅览室、图书馆作为课堂和教室。把古今中外的图书都变成学生的语文课本，丰富学生的阅读内容，让学生在书的海洋里去徜徉，去远航。 2.2寻找课外的阅读材料，指点阅读方法。 阅读材料内容上由易而难，循序渐进。不一定要求学生一上图书馆就得啃大部头，刚开始阅读时可以选择一些短小而又有哲理的文章，比如《读者》等杂志，或冰心，朱自清的散文等；当学生有了一定的语言感悟能力时，又向他们推荐一些古今中外的短篇小说、散文等作为阅读材料；最后再向他们推荐大部头的，或一些语言比较含蓄、意境比较深远的名家作品，如鲁迅小说，中外名著等。这是一个渐进的过程，消除了学生对名著的恐惧，并且整个过程由老师启发，学生对书籍怀有一种好奇，从生理与心理都比较适应。 阅读方法以讨论为主，自主思考。学生对所读的书籍应当会形成自己的看法，千人千面，仁者见伫，智者见智，可以定期或不定期举办某本书，或某类书的研讨会，研讨会的主角是学生自己，让学生把在读书中所得到的感悟发表出来。比如读《三国演义》，关于曹操这个人物形象，有的学生对曹操推崇有加，有的却对他全盘否定，于是两派唇枪舌战，各不相让。这种讨论的过程是一个思维训练的过程，更是一种自主阅读能力的提高过程。这种语文学习方式，没有灌输，只有拿来，没有固定的答案提供，只有自己独立的思考，可以说为学生找到了最好的语文学习课堂与语文学习方式。 2.3培养学生的鉴赏能力，巩固阅读效果。 鼓励学生读书，就要让学生在读书中发现自己，并鼓励他们有独到见解，增强他们的自主欣赏能力和鉴别能力。 课堂上，激励学生突破教参，训练创新思维。为了训练学生自主的欣赏能力与鉴别能力，教师教学时首先要有意识地避开各种教参的现在结论，而突出学生的自主阅读，自主体会，自主讨论。如在学《出师表》一课时，教参认为诸葛亮是一个鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣，对刘禅一片忠心，可彰日月。可有许多同学认为，诸葛亮的忠就是愚忠，还举了许多刘各与刘禅的不得劲处，认为诸葛亮大可取而代之，那样倒是做了一件利国利民的好事。并由此谈及了历史上的许多人物，如民族英雄岳飞、文天祥等，倒不是说这些人的忠本身有什么害处，而是他们的忠收到了危害于民族的反作用，观点可能偏颇，但思维活跃，表明学生已在自主思索了，较之低层的被动接受，这自然是上了一个台阶。 课堂外，鼓励学生感悟作品，形成独特意见。方法有多种，其中讨论法对学生具有特别的作用，因为辩可使思维明晰，可以综合人人的不同意见，从而更容易看见新的思想火花。比如学生关于莫泊桑的小说《项链》的主人公玛蒂尔德，一贯的介绍说这是一个爱虚荣的人所得的教训，是一个个人的悲剧。可却有学生认为，丢项链事件使玛蒂尔德得到了勤劳、务实、守信等美德，这些是无价的，她是因祸而得福，我们不应该为她难过，而应该为她高兴。这是一种很独特的思维方式，拔开沙石，顿见珠玑，透过现象，发掘本质。这种思维方式，已是一种高层次的阅读领悟能力了。 教育学专家潘涌认为：创新教育提倡学生有目标、有选择地学习，不满足于获得现成的答案和结果，能创造性地运用所学到的内容去适应新的情况，自主调控学习进程和学习策略。当我们在阅读教学中把自主权还给学生，进行种种符合创新教育理论的尝试时，创新人才就会逐步在我们的开放型的语文大课堂中成长起来。
语文阅读教学计划 语文教学内容在总结以往成功教学经验的同时，将在生态课堂教育理念的引导下，于高一和高二年级教学中侧重阅读教学。高一和高二是提高语文学习兴趣，拓展学生知识面的关键时期学生语文将在高一和高二时期通过阅读教学的有效实施为高三语文高考打下坚实的基础。 第一，课本篇目必修部分，选择经典篇目进行课堂学习精讲。这一部分，主要是老师引导，按照课堂教学模式的要求，推行课堂学习模式，力图让学生在课堂上高效地完成对高考题的针对性题型练习，扎实的完成语文基础知识的学习。 第二，课本篇目选修部分，采取由老师引导，学生自主学习的方式。先有老师制定选修课文部分的学案，学生在学案的指引下，根据学习目标的要求，自行完成课文内容的学习。这一部分主要利用课堂时间让学生充分阅读课本中的经典篇目进行集中学习。 第三，充分利用校内资源进行阅读。可以采取隔周阅读的方式，利用语文课堂连堂两节课的时间进入学校图书馆进行自由阅读。老师对学生的阅读有总体规划，有具体要求，定期查阅学生的阅读笔记和阅读心得，指导学生有针对性的选择图书，扩大自己的知识视野，提高语文的综合素养。 第四，主题单元阅读。这一教学活动以课文单元教学目标为指导，结合相关课外资料，通过学生自主活动的方式进行阅读、写作及组织活动能力的锻炼。老师明确单元阅读主题目标，提供与本单元主题相
关的参考资料的篇目，学生自己动手进行课外资料的搜索、筛选和阅读。因为之前通过对课本必修部分的学习，学生已经掌握了单元主题内容，所以在搜集资料阅读时倾向性会比较明显，单元教学目标会得到更深入的实现。老师每周利用一节课对学生的课外搜索阅读成果进行总结，鼓励学生之间进行交流，评出最佳的课外资料和最优的阅读心得。 尔后，班级汇总。以班报的形式编排成阅读资料进行班内传阅。班报采取小组轮流编辑的方式，每周一期，报纸主题切合课本单元主题，版块内容全部来源于学生自己的资料搜索和整理，形式灵活多样。这种教学形式既让全体学生参与其中，有效调动学生的学习积极性，又寓知识于趣味中，无形中开拓了学生的知识领域，提高了学生的综合能力。 新学期新气象。希望通过语文阅读教学计划的有效实施实现对教学领域的突破，提高学生对语文学习的积极性，巩固学生语文知识基础，提升语文综合素养，创造高考语文学科成绩的新高。
谈高中语文阅读教学弘扬传统文化 发表时间：2010-09-06T11:45:25.560Z 来源：《现代教育教研》2010年第6期供稿作者：王元梅[导读] 我国的名著里，却蕴涵着一座巨大的知识宝库，她的朦胧、她的深厚正等待我们去摸索。王元梅（民和县第二中学青海民和810800）前言语文是民族文化的载体，语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的，她能涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素，融载道、载情、载史于一体。语文教材的字里行间无不流淌着浓浓的鲜活的民族文化的血液，引导学生阅读它们，就是让学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造力量。学生在学习语文过程中，既感受、 体验到语言文字表情达意的表现力、生命力，又受到优秀文化的熏陶，有利于开阔视野，提高审美情趣和精神品格，形成奋发向上的人生态度。 因此，我们要努力营造语文课堂的传统文化气氛，在阅读教学中，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在品读中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。那么，怎么样在阅读教学中弘扬传统文化呢？应该从以下几个方面做起： 1．课堂上加强祖国经典著作的推介和引用作为古典文化的四大名者，一些初中生、高中生哪怕是大学生都很少有时间或特意安排一点时间静下心来读一读。对小学生来讲可能有点过高要求了，但是四大名著作为注音版的在各家书店都可以找到，或观看有关四大名著的电视电影，对学生文化的熏陶有很大的帮助。现在不需要有过多的研究，只需博览，为中学、大学的精读打下一个基础。 现在许多学生对卡通漫画这类书籍比较感兴趣，在于它的简短幽默。但是在我国的名著里，却蕴涵着一座巨大的知识宝库，她的朦胧、她的深厚正等待我们去摸索。课堂上不失时机地把对祖国经典著作推荐和引用，是对传统文化的弘扬的最好途径。 2．深入控掘教材中的文化内涵 我们语文教材所选的诗、词、小说等古代作品中，不仅积淀着丰富的古代文化知识，也积淀着丰富而深厚的中华民族的优秀传统文化。这就要求教师更新教学观念，在传授语言文字知识，进行人文教育的同时，认真分析挖掘教材中的传统文化内涵，并通过恰当的方式传递给学生，让学生真正认识和理解传统文化的合理内核与真正价值，从而自觉地接受优秀的传统文化。人教版语文新教材所选篇目大多氤氲着文化精神气息，值得我们去挖掘、探究。比如《颐和园》使学生观赏到华夏文化的富丽堂皇；《黄河》、《三峡之秋》使学生领略旅游文化的旖旎风光；《清明上河图》、《拉萨古城》等课文可谓是民族文化的大展台，向学生展示了具有地方特色的民俗风情。此外，学习诗文，可以让学生了解孔子“己所不欲，勿施与人”的宽厚与仁慈。了解了《汉乐府》、《乡愁》等诗词文化及名人轶事，杜甫的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”那强烈的爱国思想。 在平时的教学实践中，我们让教师主要是从以下几个方面入手挖掘教材蕴涵的文化内涵：（1）从课文注释、阅读提示入手，挖掘有关文化常识；（2）从故事情节入手，挖掘整篇（部）著作的文化内涵；（3）从课文主题入手，挖掘优秀的传统美德；（4）从课文词句入手，挖掘相关的文化背景、哲理境界；（5）从课文插图、课后练习入手，挖掘文化意趣。 3．从个性化的阅读中品位作品文化的意蕴语文教材的选文无不语言优美，意境悠远，蕴涵着丰富的人文内涵，选编的课文有反映领袖事迹的，有体现关爱他人的，诚实守信，传统美德的，有反映革命传统的等这些选文无不洋溢着自然美，人性美，无不充满着浓浓的亲情，友情等……这取之于丰富的思想和文化积累。因为语言文字具有民族性和历史性，她承载着民族文化的博大精深，传达着生活信息，泛着人文素彩的光芒。当我们走近语文，捧起一部部经典著作，就走进了中国文化。教师就要引导学生着眼与对文学语言，形象和审美情趣的品位。 《新课标》强调指出：“注重个性化阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探索性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。”这就要求教师要让学生作为阅读的主体，用心灵去体验文本，从而发现美和欣赏美，丰富学生的情感世界，进而感受祖国文化的博大。 我在学校蹲点时，常跟踪高年级班级进行听课，高年级教材《景阳岗》一文讲的是武松打虎的故事，学完课文后，学生意犹未尽，结合学生特点，老师确定了“走进水浒”综合性学习系列活动。学生根据自己的兴趣，自由选择研究的主题，下面是一组选题：《水浒传》中人物外貌与性格的研究；《水浒传》中人物别名的来源；《水浒传》中武器与人物的关系；从歇后语看水浒故事……然后由个人或分小组研究讨论。有的阅读《水浒传》，有的欣赏《水浒传》的电视剧精彩片段，有的搜索有关《水浒传》的歇后语、人物称号，然后教师用一节课的时间围绕水浒文化进行多种形式的交流，让学生掌握更多更全面的知识。 如今，我们正处在一个建设先进文化的新时代，正处在热切呼吁人文精神的新时代，孔子的智慧，我们民族文化中的人文素养的新时代。因此，在阅读教学中弘扬祖国传统文化任重而道远。沐浴着新课改的春风，让我们不断提高自身的文化底蕴，提高自身的人文素养。让祖国优秀的民族文化根植于每个学生心中。
学生为什么要学习国文呢? 学习国文就是学习本国的语言文字。语言人人能说，文字在小学阶段已经学习了好几年，为什么到了中学阶段还要学习?这是因为平常说的语言往往是任意的，不免有粗疏的弊病；有这弊病，便算不得能够尽量运用语言；必须去掉粗疏的弊病，进到精粹的境界，才算能够尽量运用语言。文字和语言一样，内容有深浅不同，形式有精粗的差别。小学阶段学习的只是些浅的和粗的罢了，如果即此为止，还算不得能够尽量运用文字；必须对于深的和精的也能对付，能驾御，才算能够尽量运用文字。 语言文字的学习，就理解方面说的，是得到一种知识；就运用方面说，是养成一种习惯。这两方面必须联成一贯；就是说，理解是必要的，但是理解之后必须能够运用；知识是必要的，但是这种知识必须成为习惯。语言文字的学习，出发点在“知”，而终极点在“行”；到能够“行”的地步，才算具有这种生活的能力。 要从国文科得到阅读和写作的知识，养成阅读和写作的习惯。阅读是“吸收”的事情，从阅读咱们可以领受人家的经验，接触人家的心情；写作是“发表”的事情，从写作，咱们可以显示自己的经验，吐露自己的心情。 得到阅读和写作的知识，从而养成阅读和写作的习惯，就是学习国文的目标。 国文教本中排列着一篇篇的文章，使学生试去理解它们，理解不了的，由教师给与帮助
(教师不教学生先自设法理解，而只是一篇篇讲给学生听，这并非最妥当的帮助)；从这里，学生得到了阅读的知识。更使学生试去揣摩它们，意念要怎样地结构和表达，才正确而精密，揣摩不出的，由教师给与帮助；从这里，学生得到了写作的知识。 写作的历练在乎多练，应用从阅读得到的写作知识，认真地作。写作，和阅读比较起来，尤其偏于技术方面。凡是技术，没有不需要反复历练的。
对语文阅读教学的哲学思考 很少有人说到阅读教学的重要性和艰难性了，除了谈到写作时，会有人露出一句“读写一家”或“读是写的基础”。 这里有客观原因。阅读在高考试卷中要分四个部分：科技说明文阅读，文言文阅读，古典诗歌阅读，现代散文阅读（新课改卷又将其设置为文学类文本和实用类文本的选择阅读），其中有客观性选择题，也有主观性表述题。既可以考查学生的理解能力，也可以考查学生的分析能力。内容复杂，形式多样，方式灵活，掩盖了他们作为阅读题的共性。当然忽略它们的更主要原因在主观方面。阅读题考查既要考查师生的阅读经验，也要考查师生的阅读技巧，加上阅读时见仁见智的歧见。所以，阅读题的解答，下了功夫也不一定见效。因此，长期以来许多人讳言于此，即使有，堂而皇之又空洞无物的一句“多读”便大而化之地塞住众人之口。基于上述原因，了解阅读的过程，探讨阅读的规律，让学生对阅读能够心中有数，从而取得好的成绩，是我们应当思考的。 马克思主义的认识论告诉我们：认识是从实践中产生又随实践而发展的，认识的根本目的是为了实践。 基于这个原理，我们的高中语文教学便不应当一味的沿袭小学初中一贯的串讲课文的语文教学法。的确，文选式的教材编写惯例让我们的语文课本从小学到大学一贯制，
也促使我们的教师习惯于从入选的几篇文章中追寻微言大义。一学期下来，匆匆忙忙的学习，紧紧张张的练习，还没有读几篇文章，时间就过去了。 引导学生，要求学生大量的阅读，丰富学生的阅读经验、情感体验，老师的指导尽量简要，甚至只要点拨即可，这或许是高中语文应当走的一条正确的道路。 我们给学生讲了那么多，分析了那么多，根本的目的是提高学生的阅读能力，而这个目的，这个认识，只有从实践中产生，并随实践而发展。没有学生大量的感性认识、阅读实践，提高阅读能力便是一句空话。毕竟，澡盆里练不出游泳健将嘛！ 马克思主义的认识论认为：一个正确的认识，往往需要实践与认识的多次反复。 基于这个原理，我们便应认识到：提高学生的阅读能力和水平，绝不是一个短暂的一蹴而就的过程，需要长期的大量的实践。如上所述，我们的高中语文阅读教学，有两年（以前是两年半）的时间都是在这种少慢差费的文选式教学中的“精心研读”中度过的，在剩下的一年时间里由老师的精讲细讲要转变为学生的理解分析，直至写出正确答案，除了几个有天赋的几个有运气的，大多数的人只能牺牲了。 遵循新课改的理念，从高中入学开始，语文学习就应当从教师中心转变为学生中心。教师要适应这一点，并切
新课程理念下高中语文阅读教学探究 成都石室白马中学熊轶内容提要： 在高中语文教学中，阅读教学是一个重要的组成部分，而且随着高中新课程改革的实施，语文阅读教学成了高中语文改革的重点。但是在现在高中语文阅读教学中，还存在着课堂主体地位不明确，阅读教学拘泥于形式等问题。笔者在本文中，试就在新课程理念下如何开展高中语文阅读教学谈一点自己的看法。 关键词：高中语文阅读教学探究 《高中语文课程标准》中指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践，应该让学生在积极主动的思维和情感中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶、获得思维启迪、享受审美乐趣。要珍视学生的独特感受、体验和理解”。2010年四川省开始高中新课程改革，阅读教学成了语文改革的重点。但是在我们现在的高中语文教学中，对于阅读教学存在着一定的误区，因此笔者就这一问题谈如下一些看法。 一、阅读教学现状分析 阅读活动，是读者与作者之间心灵的对话。当然，这种对话，是无声的对话，是精神的对话，是心灵的碰撞和灵魂的问答，是人的生命体验运动。当我们调动深度情感体验，对文章进行生命情感和心灵的投注，以强有力的参与行为进入文章的艺术世界和情感领域时，便会蓦然发现作家正在向我们走来，和我们直面对话，倾心相谈。我们可以与他一起走在生命高度亢奋的意识刀锋上，从而目睹生命的本相，听见真理的告诫，悟得文章的真义，感到有一种心智为之洞开、灵魂得以抚慰的惬意。 可是我们的阅读教学往往忽略了阅读的本质，分析教学，肢解教学，表演教学，而忽视了学生的主体体验与感受。在当前的教学中，
我们的教师用统一的教材和单一的思维方式，用讲授和训练的方法向学生传播语文知识、培养学生的语文技能和语文智力，关注的只是学生对语文知识的掌握程度、技能训练达到的水平等客观因素，至于学生个性的发展、特长的培养、主体意识的形成则被认为根本不关语文老师的事，根本不是阅读教学的目标，把学生雕琢成一个模样，泯灭了学生独特的个性和真实的自我，直至完全丧失了作为人的主体意识和个性发展的欲望。作为阅读主体的学生，其阅读情况又是令人吃惊的，几乎所有的学生除了课堂上跟着老师分析课文的思路进行简单的阅读之外，课后的阅读很少，就是阅读了，也是随意性较大，或者因为任务，或者用来消遣，或者凭兴趣翻翻，至于研究性阅读，自然，只有少数几个学生知道，大部分同学不太清楚研究性阅读的实质是什么，如何进行研究性阅读，研究性阅读对提高思维能力有什么帮助等。 这种现状的存在，笔者认为有以下几个原因： 首先教学目标过于单一，为应付高考教师多将目标集中在知识技能的获得上，而忽视了德育目标、情感目标、美育目标在阅读教学中的落实，学生的个性情感得不到发展。 其次，教学内容上忽视学生主体的需求和特点，没有从学生心理特点和学生阅读兴趣出发来理解和挖掘教材内容。 再次，学生个体学习存在差异性，而在传统阅读教学中教师常用统一的评价标准来衡量千差万别的学生，抑制了学生多角度的思考和个性化的体验、理解与表达。 二、新课程标准下的语文阅读教学 首先要重视学生在阅读教学中的主体地位。因为在阅读教学中，存在着多重对话关系，包括学生与文本的对话，教师与学生的对话，学生与学生的对话，教师与作者的对话等，这些都为学生的个体阅读提供了良好的环境和条件，但对话的中心是每一个学生。所以必须强调学生阅读的自主性和独立性，文本的意义要让学生在阅读过程中自行发现、自行建构起来。
谈高中语文阅读教学 开放型课堂教学必将成为课改后较长的一段时期的 教学主旋律。针对高中语文教学，开放型的阅读教学是怎样的呢？这是现在我们高中语文教师必须探讨的重要课题。 1开放型阅读教学的目的 针对“封闭性”阅读教学的缺点：浅习课文，读得较少，背得更少；着重教，忽视学；重分析，轻领会；极少体现中心，平均使用力量。面对未来社会对人才的要求，我们必须构建新的开放型的语文阅读教学理念，明确新时期开放型的语文阅读教学的目的。开放型高中语文阅读教学的目的是什么呢？ 1.1加大情感熏陶力度。强化民族情感，发展学生个性，这是我们努力的方向。语文课程总目标第一条提到：要培养爱国感情，道德品质，价值观念；还要尊重多样文化。这就说，在阅读教学课堂上，要加大学生个人情感熏陶力度，强化民族感情，尊重多样文化所反映出来的多种民族的情感内涵，营造学生健康、丰富、积极、向上的情感世界，发展学生的个性，促进学生身心健康。 1.2开拓文学鉴赏领域。开放型阅读教学，要超越“封闭性”的阅读教学，既要继承以提高文学鉴赏水平为目的传
统，又要开拓文学鉴赏领域。教学上不能够再“以本为本”、“以资料为资料”，应该以课本为主干，以资料为繁枝，以学生见解为茂叶。我们要允许和鼓励学生有多角度、多层次的见解。总目标第二条提到：认识中华文化的博大，汲取人类优秀文化的营养。中华文化之博大，任何一种课本都只能精选极少的一部分来介绍，单靠课本去体会它，是很困难的。 1.3培养人文批判精神。开放型阅读教学要努力改造“科学主义”教学念观：以博取科学知识为目的，着意构建“人文主义”理念：以自主性为目标，培养批判能力，形成人文思想。我们要培养学生主动探究科学尤其是人文科学的精神，但是不能再“以科学为本”了，而是要“以人为本”，教学过程中既要尊重定论，又不能迷信定论，要带着批判的眼光来引导学生学习，体现教的自主性和学的自主性。这样，主体的人文主义气息才能体现出来。阅读教学才能血肉丰满。 1.4练就语言表达技巧。在阅读教学中，我们要重视对学生进行语言表达的训练，让学生感悟到语言表达技巧的优劣与语言表达效果的好坏的密切关系，从而加强训练，达到总目标第八条“文从字顺”和第九条“具有日常交际的基本能力”的要求，造就良好的表达能力。 2开放型语文阅读教学的环境 任何事物的生存与发展都有其相适应的环境。当然，开
叶圣陶先生语文教育思想 纲要：改革教学方法 1、语文教学要从生动形象的直观开始 2、叶圣陶提出了“预习、讨论、历练”的三教段理论： 启迪：在教师方面来说，一定要变“讲”为“导”（1）阅读教学要让学生自己去多看，多读，多想；（2）作文教学要让学生自己去多写，多改，多想。 3、语文审美教育的重要性 （1）国文教育悬着明晰的目标：养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文章的技能。 4、切实提高语文鉴赏水平和语感能力 改革教学方法 教学方法的改革，也是叶圣陶语文教育整体改革观中的重头戏。教学得法，事半功倍，学生受益且一辈子受用；教学不得法，事倍功半，学生受罪甚至学了比不学还要糟糕。 叶圣陶极力提倡中小学语文教学要从生动形象的直观开始，他说：“许多东西用语言文字是绝对说不清的。像一只杯子，你怎么用文字来正确的说清楚它的形状呢？……要讲清一个茶杯，恐怕一百个
字还不够；在这一百个字当中，有生字，有虚字，而等到学生把生字认得记得了，把虚字弄清楚了，整个茶杯也就没有了。”又如要让学生认识橘子，老师在黑板上写一个“橘”字，旁边再画一个圈圈，再作一番讲解，其结果，“孩子们所识得的只是一个圈圈，那就何不把一只橘子放在桌子上让孩子们看，岂不简单明了得多。”显然，这种从直观入手进行教育的方法，完全符合马克思主义认识论的规律，能够使学生对所学知识的印像更为深刻。 叶圣陶曾经严肃地指出，学校里的各种功课，“国文教学受的传统影响最深，书塾的一套办法传到学校的国文课，这是国文教学劳而少功的一个原因。”为着摆脱传统教育的影响，排除书塾的一套办法，让学生们多多受益，叶圣陶提出了“预习、讨论、历练”的三教段理论：每个学生在上课之前都要先通读课文，了解课文的大概，并自觉利用工具书独立解决课文中字词的障碍，同时能通过预习提出心得、疑问和难点。等到上课时，学生应该在老师的主持和指挥下积极地参加对课文的讨论，由于每个学生在预习时的收获和困惑各不相同，所以课堂讨论时通过相互取长补短，集思广益，问题就可以解决一大半，而剩下的那一小半，只要由教师三言两语的指点和引导就能开窍。最后的历练应做到课内课外相结合，历练得多了，学生就能养成学习语文的一系列良好的习惯，就能收到举一反三的好效果。（三教段理论值得一试）按照叶圣陶的三教段理论，在教师方面来说，一定要变“讲”为“导”，自己尽量少讲，把大量的时间都让给学生：阅读教学要让学生自己去多看，多读，多想；作文教学要让学生自己去多写，
对于小学语文阅读教学的思考 摘要：由于我国传统的语文教学是以写作为中心的，加上受“应试教育”的影响，学生一直忽视阅读尤其忽视课外阅读。这样，许多学生知识面狭窄，文学功底薄，考试时最头疼阅读分析题，另一方面，课外阅读结构不合理，缺乏必要的组织指导是个重要问题。如果老师能针对学生的特点，组织学生看一些知识性强又喜闻乐见的课外书籍，激发学生的兴趣，可以大大提高孩子们对文学的爱好。 关键词：小学语文课外阅读 一、教给孩子合适的阅读方法 学生在老师的指导下阅读可以较快地提高阅读水平，减少盲目性，做到循序渐进使学生潜移默化积累学习方法，领悟学习规律，以阅读促写作以写作促理解，全面提高语文学习，使字词句、段篇章融为一体。做到读有作用，用有所长。 1、浏览，要求学生在最短时间内了解文章大概意思，主要人物。这就要求速度，要想提高速度就要学会浏览、跳读等技能。学生阅读时经常停顿必然影响阅读速度。这就要求老师要加强阅读指导，使学生能在最短时间内掌握更多的知识，逐步提高阅读的速度以适应素质教育的要求。 2、细读。细读就不必读得太多。只要在第一步把握
文章大意的基础上选取出有用的或有兴趣的文段来读，逐字逐句地分析。其意义在于练习选取有用的，可训练围绕中心组织材料的能力，有助于提高作文水平。激发学生兴趣，如果没有兴趣就不能调动积极性，就不能深入到作者的内心深处。 3、回味。对文章进行“全面理解综合分析”。理清文章的脉络抓住主线身临其境地去体会作者的思想感情。然后分析作者的写作方法，总结出适合自己的方法加以练习。最后形成对文章的最终评价。由于建立的第二步基础上，这次的认识程度将比第一次深刻得多。然后再总结阅读心得，通过心得积累经验，逐步提高阅读和写作能力。 二、发挥学生的主动性，让学生多读、多说、多写 1、多读。每篇课文都先叫学生回家预习，让学生能大体知道课文讲什么。教学时，教师可以先让学生初读课文，解决生字词，把不太通顺的句子多读几遍。每篇课文都会有生字，待学生自主学习后，同桌互相纠正。这样，学生读书水平就可以大幅提高。 2、多说。精读课文则是与文本的对话，让学生说出自己对课文的了解。尽量多让学生说，这样老师就可以充分了解学生理解文本的程度，让老师有针对性的展开教学。每次课文都让学生说说自己的理解，孩子们的理解能力也逐渐有所提高。
读《叶圣陶语文教育论集》 记得某次有家媒体采访我，问起有没有一本书，是每年都要拿出来读的。对于我，这样的书不止一本，第一种就是《叶圣陶语文教育论集》。 一九九二年，因为一所小学缺少师资，所以我提前半年从师范学校毕业，走上小学教师的岗位。教了一个学期数学后，我向校长提出，想教语文。校长答应了。可是怎么教呢？心里没底——还是向书本求教。九二年六月三十日，我在南京东路新华书店学术书苑买到了上下两册的《叶圣陶语文教育论集》。之所以记得那么清楚，是因为购书发票一直夹在书里。 一本书，读了二十多年，读出些什么呢？说出来，读者诸君一定会惊讶——第一是感到惭愧。抄几段老先生的话在下面： 道德必须求其能够见诸践履，意识必须求其能够化为行动。要达到这样地步，仅仅读一些书籍与文章是不够的。必须有关各种学科都注重这方面，学科以外的一切训练也注重这方面，然后有实效可言。国文诚然是这方面的有关学科，却不是独当其任的唯一学科。所以，国文教学，选材能够不忽略教育意义，也就足够了，把精神训练的一切责任都担在自己肩膀上，实在是不必的。 我们经常说，语文课要有语文味，不能把语文课上成品社课、历史课、地理课等等。语文课要教授语文本体知识，训练语文本体能力。但有的老师一讲课文，就习惯性地围绕思想教育展开。叶先生说这番话的时候，国家正处于抗战时期，可以想象，那个年代中的青少年思想教育何等重要何等迫切，可他却明确地提出思想教育问题，不是语文一个学科可以承担得起的。 那么语文教学“独当其任”的“任”是什么呢？叶先生说： 那就是阅读与写作的训练。学生眼前要阅读，要写作，至于将来，一辈子要阅读、要写作。这种技术的训练，他科教学是不负责任的，全在国文教学的肩膀上。 这种训练是否就是让学生多读多写呢？叶先生说不完全是。 所谓训练，当然不只是教学生拿起书来读，提起笔来写，就算了事。第一，必须讲求方法。怎样阅读才可以明白通晓，摄其精英，怎样写作才可以清楚畅达，表其情意，都得让学生们心知其故。第二，必须使种种方法成为学生终身以之的习惯。因为阅读与写作都是习惯方面的事情，仅仅心知其故，而习惯没有养成，还是不济事的。 多读多写，只是表象，背后是方法的传授，习惯的养成。反观当下，有多少教师能将教法与学法合二为一，能去琢磨学生怎样才能学会，能关注学生语文学习习惯的培养。其实不要说这些，很多老师连“多读多写”都没有做到。 一九一九年元旦，叶先生与王伯祥先生合写的《对于小学作文教授之意见》发表在《新潮》杂志上，其中有如下一段： 总之，作文命题及读物选择，须认定作之者读之者为学生，即以学生为本位也。教者有思想欲发挥，有情感欲抒写，未必即可命题，因学者未必有此思想有此情感也。教者心赏某文，玩索有素，未必即可选为教材，因学生读此文，其所摄受未必同于我也。必学生能作之文而后命题，必学生宜读之文而后选读，则得之矣。 读上述引文，反躬自省：编选各种读本时，我们是从儿童的角度出发的吗？开发各种校本课程时，我们有没有深入地想过，这是学生需要的吗？说实话，现在如果有教师自己想写一篇文章，然后要求学生一起写，还真算是不错的了。每学期除了工作计划总结，别的一概不会写或者敷衍了事的小学语文教师大有人在。 所以，每次读《叶圣陶语文教育论集》，我都会情不自禁地想，百余年来，小学语文教学到底进步没有？小学生的语文能力提升没有？每次这样想，惭愧焦灼便油然而生。
浅析高中语文教学中阅读教学 【摘要】语文阅读教学有很多不尽如人意的地方。一些语文教师由于缺乏先进理念的引领，囿于传统的阅读教学模式，漠视教学过程中学生的主体地位，直接影响了学生阅读的兴趣和能力的培养。高中语文新课标特别强调学生除了要具备听、说、读、写等能力，还应具有较强的语言运用能力，以及一定的探究能力、审美能力。要提升学生的阅读能力，就必须彻底改变教学方法。 【关键词】高中语文阅读教学阅读技巧 语文教学研究表明：语文教学以阅读为本，在阅读过程中，尊重阅读者的主体地位，激发强烈的自我需要意识，还学生以自我感悟的机会，重视学生探索、发现的过程。这种模式为培养学生创造性思维提供了自由的空间与和谐的情境。在学习过程中，学生的主体意识得到承认和肯定，学生的兴趣和想法得到尊重，并由此获得成功的满足感，有效地提高了语文阅读能力和语文素养。 一、设置悬疑，引发兴趣 "引而不发，跃如也"，在课堂阅读教学中教师的任务在于一个"引"字。"引"就是启发，就是暗示。要求教师"不发"是为了让学生"发"，而且"会发"，让学生动起来，成为课堂的主体，而"引"的最佳方式是设疑提问。这就要求教师要善于设疑，抓住启发的最佳时机来激发学生的自信心与求知兴趣，从而诱发学生的创造性思维活动。如在讲述5项链6一文时，我们只着重在理解作者莫泊桑构思深意上提出问题："
作者为什么在小说的结尾要安排一个玛蒂尔德与佛来思节夫人相会的场面？为什么要点明项链是假的这个事实？"一石激起千层浪，学生能够没有兴趣吗？通过这个问题的讨论，我们实际上把握了小说全部构思的匠心，也把握了全篇的精华。 二、分层教学，注重钻研思考。 对于不同的学生提出不同的要求，对于不同的阅读材料选择不同的侧重点。在课堂上鼓励学生自由组合，各抒已见，大胆讨论，上台陈述。教师要为学生的阅读实践创设民主的环境，提供自主条件，既要充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性，更要高屋建瓴，敢于率先打破传统，走出思维定势，以具有挑战性的问题进一步“逗”起学生探究的热情，让他们充分享受钻研思考过程的乐趣。如学习《篱笆那边》时，在分析“上帝”这个形象时，在学生的思维都固定在“权威的代表”、“正统思想的化身”、“别人思想行为的禁锢者”、“以自身刻板僵化的理念来扼杀世间美好事物的冷面统治者”上面，为了使探索更为深入，可提出疑问：草莓的甜美只是想象的结果，若草莓是酸的，是苦的，我们真的不需要“上帝”吗？这样的问题一抛出，学生的思维一定会被激活，从而走向更远更深。而如果不加以分析，一味地肯定追求、否定规则，结果自然会造成一种无序的世界。事实上，在现实社会里，一个完整的人，应该是上帝和孩子的组合，真正完美的人生，不但应该有一半上帝的理智，还应该有着一半孩子的激情。 三、优化阅读教学，提高阅读标准
优秀论文-浅谈高中语文阅读教学方法
浅谈高中语文阅读教学方法 阅读教学是中学语文教学的重要组成部分。阅读教学的主要任务是在传授语文基础知识的基础上，提高学生的阅读能力，养成良好的阅读习惯。教会学生阅读是“大语文教学观的要求”,也能够体现语文课堂教学中学生的主体地位、教师的主导作用。这是阅读教学的价值和作用的最根本体现，也是阅读教学的出发点和归宿。作为基础教育中的基础学科,语文在学生整个学习和社会生活中有十分重要的作用。抓好语文中的阅读训练,不仅可以培养学生良好的阅读习惯,扩大视野,拓展学生的思维能力,提高学生的写作能力,为学好其他学科打下坚实基础,还可以让学生在学习语文的同时,通过阅读优秀作品,感悟生活,体会到人间的真、善、美,从而培养正确的人生观、世界观。要达到这一目的,语文教师应该不断更新语文教学观念,探索语文阅读教学方法,认真指导学生的阅读实践。 最近几年，尽管各级教研部门都很重视对语文教师进行培训，使第一线教师有机会了解有关阅读教学的新理论、新方法。然而，由于传统教师依然采用老路子进行阅读教学。我为此想就阅读教学的一些观念和做法做一些探讨。 一、语文教师应该不断更新教学观念 语文是一门基础学科,我们要摒弃单纯的把它当作一门工具学科。在语文教学中还存在一些急需改进的问题。主要
能不能充分调动学生阅读的积极性。要想调动学生的阅读积极性，就必须先激发起他们的阅读兴趣。 爱因斯坦说过：“兴趣和爱好是获取知识的动力。”首先，我们可以通过讲述名人故事，激发学生的阅读欲望。榜样的作用极大，针对这一点，我给学生讲了许多名人博览群书的事例。毛泽东、鲁迅、巴金、冰心等人勤于读书，善于积累，以至写文章时“下笔如有神”的事实，使学生深刻地理解了“开卷有益”的道理。 我们可以介绍作家作品，设置悬念引导阅读。教师要激发学生的阅读积极性，必须充分调动他们的好奇心。在语文教学中，我从设置悬念入手，来介绍作家作品，赢得了学生的喜欢。比如，在介绍莫泊桑的小说《项链》时，我先向学生讲述了前面的情节，留下结尾不讲，并告诉学生：“小说的结尾出人意料并耐人寻味，要想知道，请自己去看。”为解真相，学生便自觉地找书来看。 其次，以身作则。课外阅读时间，我经常读一些书，并给学生介绍有价值的书，这是对学生的一种无声的教育。学生在浓浓的读书氛围内，会体会到老师对阅读的重视，从而自觉进行阅读活动。 2、创设良好的阅读教学氛围，给学生充分而广阔的个性展示舞台。
例子说”：叶圣陶语文教育思想的精髓 叶圣陶先生是我国20世纪著名的教育家、文学家，是中国现代文化教育的一代宗师。叶圣陶语文教育思想，是一种代表我国现代语文教育发展方向的民族的科学的语文教育理论，也是一门最具中国特色的现代学科教育学，在叶圣陶整个教育思想中占有特殊重要的地位。 叶圣陶先生一生从事语文教学研究工作，在语文阅读教学研究方面，造诣很深，提出了系统的教学理论。他对语文教材、课文有着精辟的阐述，给中国语文教学留下了丰富的理论资源和教学经验。叶老1978年3月在北京语言学科规划座谈会上作的《大力研究语文教学，尽快改进语文教学》讲话中指出：“语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”他还多次提到“课文无非是例子”“教材的性质同于样品……”。叶老认为，语文教材是从学生现在或将来需要读的同类读物中举出来的“例子”或“样品”，学生如果能够读懂这些篇章，也就能去阅读同类的东西，这是它的示范功能和迁移功能,我们可以把这些相同、相似的见解称之为“例子说”。 叶老的“例子说”揭示了语文教材的性质和教材编写的原则、标准。教材是教学思想、教学目的的体现，教学思想、教学目的制约着教学方式、方法的选用，教学方式、教学方法又直接影响着教学效果。所以,选择“例子”,运用好“例子”,发挥好“例子”的作用,就显得尤为重要。 “例子”的标准：文质兼美典范之作 什么文章可以作为“例子”？叶圣陶先生所说的“例子”有什么标准呢？这儿的“例子”是指一篇篇文质兼美、具有语文教育功能、典范的文章或文学作品。语文教材就是由一篇篇范文——“例子”组成。这些文质兼美、脍炙人口的典范文章，要思想内容好，语言文字好，还要适合教学。要科学合理，分量上恰如其分，要适应学生实际，操作上方便教师教学。叶老多次强调语文教材的选择标准，要从众多同类读物中精选，学生能够读懂这些“例子”或“样品，也就能去阅读同类的文章，具有举一反三的作用。 “例子说”是叶老对语文教材的科学定位，也是他语文教育思想的精髓。科学的教材观念就要求实施与之相适应的教学方式、方法，采取相应的措施，这样才能真正落实教学内容，并且转化为学生的知识与能力。叶老认为，“语文教本只是些例子，从青年现在或将来需要读的同类的书中举出来的例子；其意是说你如果能够了解语文教本里的这些篇章，也就大概能阅读同类的书，不至于摸不着头脑。所以语文教本不是个终点，从语文教本入手，目的却在阅读种种的书。”这就表明，叶老的语文教材“例子说”是他“教是为了达到不需要教”这一语文教育思想必然体现。把“课文”称为“例子”、“样品”，并强调：“熟悉了样品，也就可以理解同类的货色”，“选本的阅读是举一，推到其他东西的阅读是反三，一贯的目的在养成阅读的好习惯”。 由此可见，“例子”、“样品”很重要，作为教材的编者应把好选材关，要达到“例子”、“样品”的标准，真正起到“举一”的作用。我们现在看到的教材种类很多，国家、地方的都有，好的不少，既典范，又有代表性、时代性，还便于教学。但也看到有的教材选的篇目不典型，不规范，作为学生一般了解是可以的，但作为“例子”、“样品”，就显得不够格，我认为这样的文章可以放进课外读本中。在今后的教材编写、修订中应按标准选择“例子”。 “例子”的教学：明确目标教有所得 从理论上分析，语文教材中的一篇篇课文，思想内容好，表达形式佳，堪称“例子”、“样品”，能够为阅读教学提供诸多方面的原料。“例子”是具体、典型的材料，从具体典型的材料出发，能引发学生的学习兴趣，使学生容易理解和接受。另一方面，由于语文训练
浅析高中语文阅读教学董桂云 发表时间：2014-07-22T15:18:46.903Z 来源：《教育学》2014年5月第5期（总第66期）供稿作者：董桂云 [导读] 随着课改的深入，许多专家在语文阅读教学方面做过很多深入的研究，提出了很多有见地的意见，有效地促进了阅读教学的改革。 董桂云河北省滦平县职教中心068250 随着课改的深入，许多专家在语文阅读教学方面做过很多深入的研究，提出了很多有见地的意见，有效地促进了阅读教学的改革。然而反观当前的教学实践，阅读课堂仍然存在着不足和误区。笔者就从教几年在观摩课中的体验结合自身教学中总结的经验教训，浅谈了当前高中语文阅读教学的现状，并就如何在阅读教学中落实新课标理念浅谈下自己的看法。 一、激活文字，创设形象 语文教材出现在学生眼前的仅仅是一行行文字，如果不展开想像，不懂得进行再创造，那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念，而无表象组成的生动画面。这样，就不可能进入作者所创设的意境之中，不仅无欣赏乐趣可言，而且难以理解作品的意蕴。科林伍德在《艺术原理》中指出：“真正艺术的作品不是看见的，也不是听到的，而是想像中的某种东西。”阅读教学中，教师的任务之一就是引导学生驰骋想像，透过文字看到图画，透过语言看到生活，置身于作品之中，获得人生感悟和美的享受。 如阅读郁达夫的《故都的秋》第四段：“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点点极微细极柔软的触觉……”怎样激活这段文字呢？我设置了几个问题：为什么会有“脚踏上去”的动作？作者为什么不说“没有声音，没有气味”，却说“声音也没有，气味也没有”？加了个“也”字，似乎在与另一种情景相比较，而这种情景则是大家所熟悉的，那是一种什么情景？于是学生展开联想与想像，调动以往的生活体验，回答说“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后观景”。 多数学生并不认识槐树，更没见过秋天槐树落蕊的情景，但通过想像，却似乎看到了这样一幅画面：秋天的清晨，作者起来打开房门，惊喜地看到院子里槐树的落蕊铺了一地，于是就像早上醒来才发觉夜里静悄悄地下了一场大雪那样，怀着欣喜而又好奇的未泯童心去踏上几脚，却发现“声音也没有”，不像踏雪那样会发出“吱嘎，吱嘎”的声响；然后掬起一把，闻一闻，“气味也没有”，同雪一样清爽；一阵扫后，只留下“一条条扫帚的丝纹”，槐花就这么静悄悄地走了，“一叶落而知天下秋”，一种悲凉弥散开来。通过这种想像，学生走近了作者，走进了作者笔下凄美的意境之中，感受到了故都秋的清、静、悲凉的韵味。 二、架设桥梁，领略内涵 文本的作者与学生，他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景、语言修养都不可能在一个层面上，这中间的距离有时简直难以逾越。教学中，需要运用想像在这中间架设心灵的桥梁，让学生走近作者，与文本对话，从而达到心灵上的沟通、内涵上的感悟。 《项脊轩志》后记部分：“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”这些文字乍看并不像正文那样富有诗意、充溢着情思，似乎平淡无味，只有激活想像，架设桥梁，才会感到这是作者在用最经济的笔墨传达最丰富的内涵。我问学生：作者为什么要写小妹们的话？这背后有什么故事？学生们有的说是为扣题，有的说写出了夫妻情深。 回答得是而又不完全是。“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，妻子从作者口中听到了不少精彩的历史典故，从南阁子的书籍中看到了大千世界，她的视野为之开阔，她的精神生活变得丰富充实，所以回到娘家，她充满自豪而又饶有兴味地向小妹们讲述阁子中的生活，引得小妹们油然而生歆羡之情，神往阁中的读书生活，这样便有了小妹们的问语：“且何谓阁子也？”不仅如此，作者的功名情结深深地影响着妻子，妻子亲手栽种的枇杷树，便是为作者植下的祈盼与祝福。因此，对于妻子之死，作者悲痛至极。“吾妻死室坏不修”，有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的事来形象地阐释了此中深情，说他奶奶死后，爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈设。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则，如果不激发学生的想像，不在中间作适当的点拨，那水下的八分之七的精彩就难以发现。 三、放飞思绪，彰显个性 “学校教育的最终目的，不是培养鹦鹉学舌的模仿者，而是培养能够自己独立思考的创新者。”教育的重任就在于让更多的学生去超越前人。所以，教学过程中，应尽可能地让学生放飞思绪，各抒己见，畅谈真正个人的创造性的解读。 在教学《石钟山记》一文中，有学生就对苏轼的“而笑李渤之陋也”提出了反驳意见。根据教材提供的注释和所附录的俞樾《春在堂笔记》，经过想像推测，这位学生认为：因为石钟山形如“倒扣的钟”，内中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南边那座山岩壁厚就发出“函胡”之声，北边那座山岩壁薄就发出“清越”之声，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的说法未必错，只是说得不够全面罢了。 在教《咬文嚼字》一文时，学生们根据贾岛的诗作《题李凝幽居》，经过想像推理，对朱光潜“推敲之说”的质疑声更是“沸反盈天”。有的认为用无声的“推”的动作怎么能知道“鸟宿池遍树”，原诗中的“门”该是李凝家门，而不是寺院院门；有的认为“敲”不会打破“岑寂”，反能衬托幽静；还有的认为“推”的动作有些粗鲁，不该发生在讲究礼节的文人雅士身上——显然，第一位学生通过想像把贾岛的《题李凝幽居》还原成生活画面，由生活画面先听到“敲”门声，然后看到树上惊起的宿鸟，从而推断出朱光潜所说的意境不合原诗。第三位学生由诗作联想到古人的礼节，并由此推论出“敲”字比较符合当时的意境。只要有适宜的情境，学生所爆发出的想像力、创造力是教师始料不及的。