《我的四季》语段阅读
(1)生命如四季。
(2)春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得，我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么，也无须想有没有结果。我不应该自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压到我的犁头上去。我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
(3)夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。那是怎样的望眼欲穿、望眼欲穿呐!盼着、盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把那片载着雨滴的云朵吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它给我一滴雨。那是什么样的痴心妄想!我终于明白，这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是，我不再妄想，我只能在我赖以生存的这块土地上，寻找泉水。
(4)没有充分的准备，便急促地上路了。经历过的艰辛自不必说它。要说的是找到了水源，才发现没有带上盛它的容器。仅仅是因为过于简单和过于发热的头脑，发生过多少次完全可以避免的惨痛的过失——真的，那并非不能，让人真正痛心的正是并非不能。我顿足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新开始吧，这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。不应该怨天尤人，会有一个时辰，留给我检点自己。
(5)我眼睁睁地看过，在无情的冰雹下，我那刚刚灌浆、远远没有长成的谷穗，在细弱的稻秆上摇摇摆摆地挣扎，却无力挣脱生养它又牢牢地锁住它的大地，永远没有尝过成熟是怎么一种滋味，便夭折了。
(6)我曾张开我的双臂，愿将我的全身皮肉，碾成一张大幕，为我的青苗遮挡狂风、暴雨、冰雹……善良过分，就会变成糊涂和愚昧。厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者却会留下，继续走完自己的路。
(7)秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人的干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。
(8)富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过……细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。
(9)到了冬日，那生命的黄昏，难道就没有什么事情好做？只是隔着窗子，看飘落的雪花、落寞的田野，或是数点那光秃的树枝上的寒鸦？不，我还可以在炉子里加上几块木柴，使屋子更加温暖；我将冷静地检点自己；我为什么失败，我做错过什么，我欠过别人什么……但愿只是别人欠我，那最后的日子，便会心安得多！
(10)再没有可能纠正已经成为往事的过错。一个生命不可能再有一次四季。未来的四季将属于另一个新的生命。
(11)但我还是有事情好做，我将把这一切记录下来。人们无聊的时候，不妨读来解闷。怀恨我的人，也可以幸灾乐祸地骂声：活该！聪明的人也许会说这是多余；刻薄的人也许
会敷演出一把利剑，将我一条条地切割。但我相信，多数人将会理解，他们将会公正地判断我曾做过的一切。
(12)在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我！
1、生命犹如四季，“春、夏、秋、冬”各寓义人生哪个时期？结合文章的内容，思考作者对人生四季各有怎样的感悟？
春少年播种人生生命艰辛充满期待
夏青年耕耘人生历经磨难自强不息
秋中年收获人生感悟收获坦然面对
冬老年品味人生人生黄昏老有所为
2、贯穿于作者人生四季的一条主线是什么？
生命不息，奋斗不止（执着追求的人生信念和永不退缩的人生态度）
3、在生命的夏季，“我”遇到了哪些挫折，做出了怎样的选择？
挫折：（1）在夏日干旱的土地上，“我”焦灼地盼望南来的风，吹来载着雨滴的云朵，但是期望落空了；（2）“我”再历经艰辛找到了水源，但又因疏忽未带容器而无法盛水；（3）地里的青苗遭受狂风、暴雨、冰雹的肆虐。
选择：抛弃乞求与妄想；面对失误、挫折、失败，“我”不怨天尤人，继续走完自己的路；明白了强者必须经历磨难。
4、在生命的秋季，作者认为“生命的收获”是什么？
爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过，收获的是精彩的人生；是不灰心、不丧气的新的自我。
5、“晴日多于阴雨，收获多于劳作”的含义是什么？
顺境多于逆境，人生快乐多于辛苦奔波。
6、、在生命的冬季里，作者认为我们每个人应该坚守怎样的人生态度？
在人生的晚年，生命只要真正地付出过，认真地耕耘过，无愧地经历过，就不会有什么哀叹和遗憾，也不会有什么愧疚和寂寞。
7、本文许多语言富有哲理，请解释下列句子的含义。
（1）因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
一个人既然拥有了生命，他就有责任为自己的人生负责。在人生的历程中，不要指望别来为你的人生做出什么，自己的生命质量只能由自己决定和完成。
（2）望着干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。
经过春夏的艰辛和磨难，收获的谷物却很少，付出与收获不成正比，感到“又酸又苦”；，但与谷物同时收获的还有人生，而且收获多于劳作，因此感到快乐。
（3）只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。
一个人在生命的四季里只要认真、无悔地经历了，所有的欢乐和痛苦，所有的成功和失败，所有的努力和付出都是人生的收获，生命是不必用别人的尺度去评判自己的人生得失的。
学员编号：XXXXXX 年级：八年级课时数：3 学员姓名：李睿科目：语文学科教师：XXXXX 授课类型内容基础知识巩固散文阅读（赏析句子）巩固提升（议论文练习）星级★★★★★★★★★★ 教学目的与目标 1.了解学生的实际学习情况和兴趣，巩固基础知识。 2.初步了解散文阅读的考查题型。 3.学会赏析散文中的典型句子并掌握句子赏析题的答题思路。 4.初步了解议论文的考查范围及考点。 教学内容 （谈天说地） 课堂导入 基础知识巩固
（ 相关链接） 一、基础巩固 1．下列加点字的读音全都正确的一项是( ) A ．门楣．（m éi ） 招徕．（l ái ） 荸荠（q í） 即物起兴． （x ìng ） B ．眷．念（juàn） 彷．徨（páng） 稽．首（q ǐ） 根深蒂． 固（dì） C ．缥．碧（pi ǎo ） 加冠．（guān） 霏．霏（fēi） 吹毛求疵． （cī） D ．突兀．（w ù） 庇．护（p ì） 瀚．海(h àn) 泠． 泠作响（l íng ） 2．下列词语中没有错别字的一项是( ) A ．苋菜 藉贯 城隍庙 囊萤映雪 B ．博识 美艳 脂粉奁 屏气凝神 C ．睥睨 迸射 秫秸秆 拖泥带水 D ．鄙夷 谨记 璀璨 千里迢迢 3．(2014莱芜卷) 下列加点成语使用不恰当的一项是 （ ） A ．中非友好关系是双方风雨同舟．．．． 、患难与共，一步一个脚印走出来的。 B ．在读书汇报会上，李文同学引经据典．．．． ，断章取义，赢得了同学们的一致好评。 C 少年要志存高远．．．． ，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。 D ．韩文佳同学在中央电视台主办的全民阅读推广活动中脱颖而出．．．． ，进入全国35强。 4.下列语句中标点符号使用不正确的一项是( ) A.“不对，这不是将军家的狗……”巡警深思地说，“将军家里没有这样的狗。” B.通过看地图上等高线的分布和疏密情况，可以知晓大致的地形：等高线越密集，这一带的地势越陡;等高线越稀疏，这一带的坡度越缓。 C.“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。 D.她认真看过这些信后，郑重地转给了有关部门，不知道有关部门收到这些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那样秉公断案，尽快解决问题? 第一单元字音字形 1.蹲(d ūn)踞(j ù):蹲或坐。 2.酬和(h è):用诗词应答。 3.悠游自在:快活的样子。 基础练习 知识整理
《胡同文化》阅读练习 一、阅读语段，完成1-5题。 胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。 胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。 胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。 四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌）喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛），此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。 1、本节一开始谈胡同里的市民活动以显，表明北京市民生活的与，接着说“胡同两边是若干个四合院连接起来的”，指出北京市民文化就是胡同文化，这一段可以说点出了，接下去两段写出了胡同文化的和北京市民的，、、是胡同市民最典型的文化活动。 2、本节文字展现了北京胡同文化的特征，作者态度如何？ 3、本段开头先说胡同“它距离闹市很近”，继而说“但又似很远”，如何理解？这话有什么值得体味的地方？ 4、“北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”这句话在文中起何作用？试简要分析。 5、如何理解“很方便，但又似很远”一句的含义。 二、阅读下列语段，完成1—5题（共14分） ①胡同是贯穿大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似乎很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的"唤头"（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子的"惊闺"（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。 ②北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润痒、王垿寺祭酒的老人，他说："哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，--五味神在北京。"五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。 ③胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。 1.第①段说："它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。"这里的“很 近”“很远”各指什么？ “很近”是指 “很远”是指： 2.段文字的中心句是：（2分） 3.概括北京胡同文化的特点？（2分） 4.文中"臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶"一句如果改为"臭豆腐淋上香油，可以待姑奶奶"可以吗？为什么？（3分） 5.下面4句诗中，与①段文字中的表现手法最相近的一句是：（）（2分） A.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（荆轲） B.鸡声茅店月，人迹板桥霜（温庭筠） C.蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽（王维） D.朱门酒肉臭，路有冻死骨（杜甫） 7.上段文字中所说的"北京人的大白菜文化"怎样理解比较好？（）（2分） A．这是在向我们介绍北京人吃大白菜的丰富经验。 B．这是在向我们介绍北京人偏爱大白菜的种种表现。 C．这是在向我们介绍北京人生活朴素的种种时尚。 D．这是向我们介绍北京人的各种狭隘心理和生活习俗。 三、阅读下面几段文字，回答后面的问题。（共22分） 胡同是贯穿大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似乎很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。 胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即使不是最主要的部分。 胡同文化是一种封闭文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同一住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里房屋大都很旧了，“地根儿”房子
汪曾祺《胡同文化》习题精选（附答案）汪曾祺《胡同文化》习题精选（附答案）? 《胡同文化》习题精选 文章语段阅读测试 阅读下面文段，回答文后各题： 四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌）喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛），此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。 北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润库、王(土序)寺祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每
个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。 北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，叫做“过学生”。与他们无关。 1.概括文段从几个方面写胡同文化的特点的？请分条表述。 2.如何理解“四合院是一个盒子”？ 3.如何理解“大白菜文化”？ 参考答案： 1.愿住“独门独院”平日过往不多；对物质生活要求不高；不爱管闲事； 2.四合院严丝合缝，几乎隔断了与外界的联系，这正暗示长处其中的北京人封闭、保守的特性。 3.知足，少开拓精神。
《胡同文化》教案 甘肃省张掖市实验中学代兴雅 教学目标： 知识目标：1、简单了解作者及其散文的特点。 2、了解胡同及其胡同文化的特点，掌握作者的行文思路。 能力目标：初步训练概括要点的能力。 德育目标：读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱的情感。 教学重点、难点： 1、培养学生概括要点，提取精要的能力。 2、通过语言的品味，体会作者对北京胡同文化的感情。 教学方法： 朗读法、讨论法 课时安排： 一课时 教学过程： 一、导入 随着城市建设的不断发展，胡同这种建筑形式已悄悄地从我们身边消失了，大家这个年龄段已对胡同很陌生了。北京的胡同又独具特色。那么，胡同到底是什么样子，又有怎样的文化底蕴呢？今天，我们就来学习我国现当代著名作家汪曾祺的《胡同文化》，一起揭示这个这个问题的答案。 二、明确学习目标 （白板出示） 三、简单了解作者及其散文特点 （先让学生结合步步高了解，然后师强调重点） 作者汪曾祺，1920年3月5日出生于江苏高邮一个书香门第。1998年在北京逝世，享年78岁。我国现当代著名的作家，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人。”代表性的作品有小说《职业》、《受戒》《大淖记事》《虐猫》等，散文有《人间草木》《故乡的元宵》《胡同文化》等。其作品被看成最具有民族文化底蕴和较高文化品位的美文，有着朴实、清新、优美的特点。 四、学习第1-4段
1、教师进行学法指导： 学习如何概括每段要点，进而把握全文的中心意思，是这篇课文的重点。 概括全文要点，须先把握每段要点。因此，我们在阅读时要抓住段落的总起句、总结句、主旨句、关键词句等，理清句子与句子、句子与中心句或关键句的关系。 2、学习第1-4段，思考： 作者从哪几个方面来介绍北京胡同的？（即概括每一段的要点） 3、教师强调重点字词 约．二斤鸡蛋：称重量 4、逐段讲解： 第一段：（学生快速朗读）找出中心句：即第一句。 关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。（要使学生在自读时就能发现这些句子的价值，必须提醒他们分析段落时应该有全文意识，不能只孤立地看一段。留下这个问题，最后总结，起统领全篇的作用）第二段：（学生快速朗读） 关键句是“胡同的取名，有各种来源”。因为下面的全部举例，都是说明胡同得名缘由的，例子很多，足见胡同取名的来源之广。 第三段：（学生齐读） 写了胡同的大小、数量。 第四段：（指名朗读） 写了胡同是勾通大大街的网络。 5、小结胡同的特点。 五、学习第5-12段 1、过渡到第二部分的学习 那么，长期生活在这样方正而安静的胡同里的居民又形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢？他们是怎样表现的呢？为什么会这样？学习第5-12段，按前面介绍的概括要点的方法进行概括。 2、词语积累： 安土重迁房檩国子监祭酒置身事外
学员编号：XXXXXX 年 级：八年级 课 时 数：3 学员姓名：李睿 科 目：语 文 学科教师：XXXXX 授课类型内容 基础知识巩固 散文阅读（赏析句子） 巩固提升（议论文练习） 星 级 ★★ ★★★★ ★★★★ 教学目的与目标 1. 了解学生的实际学习情况和兴趣，巩固基础知识。 2. 初步了解散文阅读的考查题型。 3. 学会赏析散文中的典型句子并掌握句子赏析题的答题思路。 4. 初步了解议论文的考查范围及考点。 教学内容 （ 谈天说地 ） （ 相关链接） 一、基础巩固 1．下列加点字的读音全都正确的一项是( ) A ．门楣．（m éi ） 招徕．（l ái ） 荸荠（q í） 即物起兴． （x ìng ） B ．眷．念（juàn） 彷．徨（páng） 稽．首（qǐ） 根深蒂． 固（dì） C ．缥．碧（pi ǎo ） 加冠．（guān） 霏．霏（fēi） 吹毛求疵． （cī） D ．突兀．（w ù） 庇．护（p ì） 瀚．海(h àn) 泠． 泠作响（l íng ） 2．下列词语中没有错别字的一项是( ) A ．苋菜 藉贯 城隍庙 囊萤映雪 B ．博识 美艳 脂粉奁 屏气凝神 C ．睥睨 迸射 秫秸秆 拖泥带水 D ．鄙夷 谨记 璀璨 千里迢迢 3．(2014莱芜卷) 下列加点成语使用不恰当的一项是 （ ） A ．中非友好关系是双方风雨同舟．．．． 、患难与共，一步一个脚印走出来的。 基础练习 课堂导入 基础知识巩固
B ．在读书汇报会上，李文同学引经据典．．．． ，断章取义，赢得了同学们的一致好评。 C 少年要志存高远．．．． ，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。 D ．韩文佳同学在中央电视台主办的全民阅读推广活动中脱颖而出．．．． ，进入全国35强。 4.下列语句中标点符号使用不正确的一项是( ) A.“不对，这不是将军家的狗……”巡警深思地说，“将军家里没有这样的狗。” B.通过看地图上等高线的分布和疏密情况，可以知晓大致的地形：等高线越密集，这一带的地势越陡;等高线越稀疏，这一带的坡度越缓。 C.“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。 D.她认真看过这些信后，郑重地转给了有关部门，不知道有关部门收到这些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那样秉公断案，尽快解决问题? 第一单元字音字形 1.蹲(d ūn)踞(jù):蹲或坐。 2.酬和(hè):用诗词应答。 3.悠游自在:快活的样子。 4.淳(chún)朴:诚实朴素。 5.熹(x ī)微:形容阳光不强，多指清晨。 6.龙吟凤哕(huì):龙在吟啸，凤在鸣叫。哕，鸟鸣声。 7.譬(pì)喻:打比方。 引经据典:引用经典中的语句或故事。 8.即物起兴(xìng):开头先咏他物起兴抒情。起兴，指先言他物以触发联想，诱发文思。 枸杞（g ǒu q ǐ） 薏仁米（yì） 橄榄（g ǎn l ǎn ） 斟（zh ēn ） 挑剔（t ī） 家醅（p ēi ） 炮制（páo） 气氛（f ēn ） 过瘾（y ǐn ） 酬谢（chóu） 煨炖（w ēi dùn） 脸颊（jiá） 分量（fèn） 酿酒（niàng） 荤（h ūn ） 蔫（ni ān ） 褒贬（b āo ） 绰号（chuó） 抠（k ōu ） 蘸（zhàn） 发怔（zhèng） 撂（liào） 怵（chù） 戳（chu ō） 擅（shàn）长 刷浆（ji āng ） 难堪（k ān ） 一瞅（ch ǒu ） （ 吾日三省吾身） 一、本节课我做的比较好的地方是： 二、我需要努力的地方是： 散文阅读（一） 回顾小结 知识整理
《胡同文化》 . 授课人：西宁十四中马继福2004年10月13日 教学设想 以《胡同文化》为教学内容，营造人文化的课堂气氛，让学生陶醉其中，设身体验，接受人类文化的濡染和熏陶，在轻松愉快的氛围中进行人文教化。 教学目的： 1、引导学生广泛关注日常生活中的文化现象。从感性上认识文化，获得一些有关文化的初步印象。 2、引导学生重点观察十四中这一文化实体，获得关于文化的一些直观认识。 课时安排：一课时 教学步骤 一、引入新课 1、大家知道我们学校所处的街道“文化街”的来由吗？ （提示：由于这里有一座承载和记录了中国文化深厚底蕴的文庙而得名。文庙又称孔庙。1644年建。） 2、事实上，在我们的生活中也有很多的文化现象，只要我们认真观察自己的周围，一定会有很多收获，想一想，你所知道的文化有哪些？这些文化有什么特征？ （提示：大致有三类：①精神型。如小说、诗歌、戏剧；②物质型。如服装、风筝；③心理型。吃文化、酒文化；） 3、“胡同”能不能成为一种文化？它属于哪种文化？ 让我们来看看汪曾祺先生的《胡同文化》，“胡同”到底属于哪种文化？ 二、讲读课文 1、读1、5段，讨论问题。 ①“胡同”到底属于哪种文化？用书中原话回答。 （提示：胡同影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。胡同、四合院是北京人的居住方式，也是北京市民的文化形态。北京的市民文化就是指胡同文化。也就是说，在作者笔下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。） ②作者写到哪些胡同？观察到了哪些文化现象？有何特征？读2---4段中有，大家边读边找。 （提示： 多：北京的胡同真多啊！有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。 奇：北京的胡同真奇啊！什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大绿纱帽胡同…… 静：北京的胡同真静啊！剃头挑子的“唤头”、磨刀师傅的“惊闺”、算命先生的短笛听得清清楚楚。） 2、胡同如此，胡同内的生活怎样？让我们走进“胡同”感受一下。请一位同学朗读6---7段。讨论问题： ①阅读课文应从语言入手，要抓中心句关键词。这两段的中心句是哪句？
赏析散文的语言 赏析散文的语言 散文文体知识 一、散文概念 散文，常用来抒写作者的见闻和感受。它通过短小的篇幅，自由、灵活的手法，表达作者对人生和自然的感受或发现。叙事、抒情、议论常常自然融合在一起，读起来，像走进作者敞开的心扉，听他倾诉衷肠。 二、散文的特点 1、内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。（真） 形式上（行散）： （1）表达方式多样：以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；
（2）取材自由：写人，记事，绘景，状物； （3）表现手法灵活多样：象征、衬托、对比、托物言志等；（4）从细处落笔，小中见大； （5）从侧面暗示，发挥读者的想象力； 神聚：主题集中鲜明 综合以上两点：散文的特点是“形散神不散”。阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉），要注意欣赏优美的语言。 2、意境深邃，散文注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。 3.语言优美凝练，富于文采 所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也叫美丽)，生动活
泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。 所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。 散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。 常见题型 根据语境，写出某某词的含义。 某某词在文中的意思是什么？ 某某词具体指（代指）什么？ 下列句子中加点的词生动形象，富有表现力，收到了很好的表达效果，请作简要分析。 5、下列句子中加点的词用得好，好在哪里？
胡同文化 汪曾祺 北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同的方位走向大都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 胡同文化是一种的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。 四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，不时喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”，此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。 北京人只要有窝头，就够了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以招待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。 北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，叫做“过学生”。与他们无关。 北京胡同文化的精义就是个“忍”字，安分守己、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说，“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。 我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位说：“叫他认错？门儿也没有！
临渊羡鱼,不如退而结网 ——《现代文阅读之句子赏析》 【学习目标】 知识与技能：.通过例句和练习，归纳赏析句子的方法和规范答题模式。 过程与方法：合作探究，结合具体语境，学会运用所学方法进行句子赏析。 情感态度与价值观：提高学生作答句子赏析类型题目的信心。 【知识回顾】 ☆赏析句子的三步法： ①回归原位：写什么、怎样写、为什么写 ②选角度、明效果、析情感 ③组织语言，选择恰当的词句表述出来 ☆鉴赏角度 1、修辞手法（比喻、拟人等） 比喻：具体明白，形象生动。拟人：生动形象，赋予事物以人的某些特征。排比：层层深入，增强语势。夸张：突出事物的特征。 反复：强调反问：加重语气。设问：引起读者的思考，引出下文。 对偶：工整的句式，增强文章节奏感。 2、描写手法（人物描写、环境描写） 人物描写方法：外貌、语言、动作、神态、心理、细节描写，正面与侧面描写； 环境描写作用： 1.交代了……背景； 2.渲染了……氛围； 3.烘托了人物……心情。 3、抓关键词语（动词、形容词、叠词等） A.动词、形容词、叠词、量词 (方法：词语本意+语境义) B.词语的情感色彩：贬义褒用、褒义贬用 4、景物描写的角度（感官角度、动静结合、虚实结合、空间角度） 感官角度：视觉听觉嗅觉味觉触觉； 5、写作手法（如对比、衬托、象征、借物喻人、欲扬先抑、托物言志等） 6、蕴含的哲理，给你的启示。 【回顾课堂，学海拾贝】 例1、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
例2、桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。 例3、他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（提示：抓关键字词） 例4、凄风。苦雨。天昏。地暗。 ★归纳答题格式 【纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行】 古井 村里有两口古井，一口在村头高地，一口在村中平地。两口井的井沿是一样的，用一块青石凿 穿而成，呈正六角形，下部略大，其中一面刻有几行阴文，记载某年某月所掘。井台呈方形，条石 铺成，向一边微微倾斜，这低的一面，人不常走的边上，便生起一片片绿黑色的厚苔藓。 高地的古井深十几米，从井口向下望，井口窄，井腔渐大。井壁是用一个个卵石杂乱而紧密地 砌成的，卵石上长满厚厚的翠绿的苔藓，苔藓下挂着一滴滴水珠，亮晶晶地闪。清暗的水面上映着 一小圈天，人趴在井沿往下看时，那一小圈天就映着人的头脸。苔藓下的水珠积聚到足够大滴，便 长长的一挂“滴答”下去，水面就荡起小涟漪，那一小圈天便皱乱起来，人的头脸也一下子碎裂变 形，一会儿水面平静了，头脸又完整地重现。有一次我把手按在井沿上，俯身看井里，只觉森森的 气息袭上来，身边升起凉飕飕的寒气……突然觉得手心传来一丝钝痛疼，我要挣开手，手心仿佛被 井沿吸住一样，好不容易才脱开，合手搓揉多次，才回暖起来。 平地的古井水面高，大人俯身井沿伸手便能用勺子舀起水来。 在寒冷的冬天，古井水是温暖的。两个井口总是氤氲着若有若无的轻烟。大冷天妇女们在井台 上洗衣，手冻得通红，却说不冷。到炎热的夏天，井水是那样清凉，孩子们都喜欢拿了小吊桶，结 伴去井台上，吊起水来一桶桶往头脸上冲下来，那样冲凉嬉戏。 高地的古井井台上有个石盆，盆壁是那么粗糙，而盆里面光光滑滑的。有时有妇女弯腰俯身井 沿吊起水，擎起吊桶，后退一步，高高远远地把吊桶里的水向石盆倾去，水泻成一弯弧线，几吊桶 后，石盆里水渐满并溅起水花。然后她就站在石盆边洗衣。下午，还有比我们更小的稚童，脱得光 溜溜的，挤坐在石盆里，叫母亲吊起井水冲到他们身上，个个快活地拍打着水花，高兴得大喊大叫。 后来，为了扩大耕地面积，把村子周围的树林砍光了，改成了庄稼地。有一年夏天大旱，村里 人连续汲了几天井水，又人吃又浇地，两口古井终于见底。到第二天水位才回复一点。老辈人说， 这两口古井水位以前从来没有下降过。
公开课教案胡同文化 张国义 教学目标： 1．了解胡同文化的特点，理清文章思路。 2．学习本文平实朴素的语言。 3.概括北京胡同文化的内涵。 4．初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品味。 教学重点和难点： 1、把握文章的内容，了解胡同文化的主要特点; 2、理清作者思路。 3.体会作者对北京胡同文化的情感。 课时安排：一课时 教学过程： 一导入新课 1、有一首歌词这样唱的：“有名的胡同三百六，没名的胡同三百六……”（播放评弹《胡同文化》） 2、提问：听过这首歌吗，对歌词所唱的有何感受？ 3、这首歌唱出的是北京往昔的岁月，如今的北京城日新月异，大多数北京市民都已走出窄的胡同、拥挤的四合院，住进了高楼大厦。现存的胡同逐渐消失着、没落着。为着一种难以忘却的情感，出版社专门编辑了一本摄影艺术集——《胡同之没》，著名作家汪曾祺应邀为这一本摄影艺术集撰写了序言，这就是我们今天要学习的《胡同文化》这篇课文。
二了解作者（多媒体展示） 汪曾祺，江苏高邮人。他长期生活在北京，对北京的掌故，对北京人的思想行为了如指掌，这篇《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性，他的小说代表作有《受戒》、《大淖纪事》等，他的小说有一种散文之美，以朴素的文笔，书写生活的诗意。 三读课文，理结构 1、快速阅读课文，划出每一段的中心句。 2、指名读出每一段的中心句。 ①这种方正不但影响北京人的生活，也影响了北京人的思想。 ②胡同的取名，有各种来源 ③有名的胡同三千六，没名的胡同数不清 ④胡同是贯通大街的网络 ⑤胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态 ⑥胡同文化是一种封闭的文化。 ⑦北京人也很讲究“处街坊 ⑧北京人易于满足 ⑨北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。⑩北京胡同文化的精义是“忍”。 ??举例 ?北京的胡同在衰败，没落。 ?这是无可奈何的事。 3、提问：作者是如何围绕“胡同之没”来写作序言的？”
第一：从修辞的角度常见答题形式： 运用 ______ 的修辞手法，写出了_______ 的特点，表达了作者_______ 的思想感情。 第二：从用词的角度。 动词、形容词、叠词、成语…… 常见答题形式： ①“”一词（等词），写出了特点或内容，表达了作者 的思想感情。 ②“”一词（等词），形象地表现了（人物）的性格特点，体现了文章用词的准确性、生动性。 例如： 1、“小草偷偷地从土里钻出来。” （朱自清《春》） “偷偷地”和“钻”写出了不经意之间，春草已悄然破土而出的蓬勃的生命力，表达了作者对小草的喜爱和赞美之情。 2、他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。 通过“攀”“缩”“倾”等动词准确地刻画出父亲过铁道给“我”买橘子的动作，表现了父亲爱子的深情，使父亲的“背影”深深的印在了我们的脑海中，也使父亲的关爱深深地刻进了我们的心里。 第三：从描写方法的角度 1、人物描写：外貌、语言、动作、神态、心理…… 2、环境描写：自然环境（景物描写）、社会环境 3、常见答题形式： 4、1、运用描写，描绘出了人物的形象。表达了作者 的情感。 5、2、运用描写，渲染了的氛围，烘托了 的心情。 6、 7、 8第四：从描写角度的方式 9、动静结合、虚实结合、正侧面描写、多种感官角度等 10、常见答题形式：从的角度，写出了的特点，抒发了 11、的感情。 12、 1.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。13、此段运用动静结合的方法，抓住了百草园景物的特点，表现了百草园充满了生机，且趣味盎然。抒发了作者对百草园生活的热爱和向往之情。 14、2、“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土 的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。《春》
《胡同文化》阅读语段 一、阅读第13-15段，回答问题。 1、解释“挺着”一词在文中的含义。 2、根据划线句子“但是这是无可奈何的事”，作者为什么说“无可奈何”？（用原文语句回答） 3、作者说“北京的胡同在衰败，没落”有什么根据？ 4、作者为什么会提到“虾蟆陵”和“乌衣巷”这两个地名？ 5、“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”“再见吧，胡同”这两句话包含的作者的思想感情有什么区别？ 二、根据全文，回答问题。 1、对第1段中“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”的理解，不恰当的一项是（） A京城方正、规范的格局，对北京人讲究规矩、遵行传统的思想作风的形成确实有一定影响。 B北京的胡同在衰败、没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破。 C胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。 D胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。 2、第14段中“无可奈何”表达出的感情，最突出的一点是（） A产生怀旧情绪。 B有些伤感。 C胡同和胡同文化总有一天会消失的。 D胡同和胡同文化还会保留一两个名目。 3、对文章结尾段理解不恰当的一项是（） A以“再见吧，胡同”作结，是“序”的需要，点明“胡同之没”的主题，读者将要与照片中的胡同告别。 B以“再见吧，胡同”作结，是“序”的需要，点明“胡同之没”的主题，目的是强调《胡同之没》这本影集的价值。 C以“再见吧，胡同”作结，体现了汪曾祺先生那种怀旧甚至有些伤感的无可奈何之情，然而“胡同之没”又是历史的必然。 D“再见吧，胡同”是汪曾祺先生面对历史发展的必然发出的无可奈何之词；又是在理智上对胡同必然走向终结得出的冷静之语。 4、第4段中“很近”“很远”分别指什么？ 5、第4段中“偶尔”一词能否删去？在文中有何作用？ 6、第4段中最后一句话用了什么表现手法？突出了什么样的环境特点？将这句话 改为“这些声音不显得喧闹，而显得胡同里更加安静了”可以吗？为什么? 7、第6段中说“胡同文化是一种封闭的文化”，请分条概括住在胡同里的居民的 封闭性表现在哪些方面？
胡同文化 汪曾祺 教学目标： 一、知识目标 1、通读全文，了解胡同和胡同文化的特点，理通作者的行文脉络。 2、体味作者对胡同文化的复杂感情。 二、能力目标 1、通过概括胡同和胡同文化的特点，掌握概括要点、提取精要的能力。 2、通过品读，体味本文京味语言的特色，提高学生的语言欣赏能力。 三、德育目标 1、初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品味。 2、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱。 教学重点：训练学生概括要点、提取精要的能力。 教学难点：品味胡同的文化韵味，体味作者对胡同文化的复杂感情。 教学方法： 1、跳读法。本文篇幅比较长，但是语言比较浅白，适合用以训练学生 阅读的速度，同时找关键词、句，概括要点，提取精要。 2、分组学习法。让学生分组讨论，分别概括胡同和胡同文化的特点， 不仅训练了学生概括要点、提取精要的能力，还培养了学生之间互 助学习的氛围。 3、师生互动与教师讲解相结合，让学生在课堂中精神集中，提高学习 效果。 4、朗读法。语言要通过反复诵读才能品出其中的韵味，让学生读出其 中的一些句子，并说说它的妙处。 教学手段：运用多媒体课件教学。 教学时间：2课时 预习：
1、通读全文，利用词典排除字词障碍。 2、再读课文，理通作者的行文脉络，整体感知全文内容，并思考以下 问题： （1）、北京的胡同有什么特点？ （2）、什么是胡同文化，其内涵是什么？ （3）、作者对胡同文化有着怎样的感情？ 教学过程： 一、导入新课 京味儿歌曲《前门情思大碗茶》和“六尺巷”的故事。 二、作者简介 本文是汪曾祺为摄影集《胡同之没》写的序。过去，北京每两排院落之间必会留出通道，这就是胡同。在北京，大大小小的胡同织成荟萃的北京城。 胡同深处是无数温暖的家，这就是北京人对胡同有特殊感情的原因。 三．初读课文，理清结构 分段及段落大意（课件） 第一部分（1一5）介绍北京的胡同。 第二部分(6一12) 胡同文化的特征。 第三部分（13一15）作者对胡同文化的没落的感受和思考。 四．研读第一部分，了解北京胡同的特点 第一部分介绍北京的胡同。那么作者是怎样来介绍胡同的，胡同有哪些特点？同学们前后位组成一组，用跳读法来快速阅读第1到第4自然段，共同讨论，找出文中描写胡同特点的词句，然后每组派一位同学来回答。 （全班同学分组讨论。） （答：胡同都是正南正北，正东正西。胡同的取名奇，有各种来源。胡同数不清。胡同总是安安静静的。胡同和四合院是一体的。） 总结：胡同方正、取名奇且来源多、胡同数量多、安静、与四合院是一体的。
散文阅读：赏析散文的语言特色 散文阅读（一） 【考点知识】 一.字词含义：根据该词语所在的语境来推断。 答题思路： ①考虑文章或段落的主题，结合主题来答词语的含义； ②根据该词语前后语句的内容、含义来推断。 二.词语妙用： ①解释词语（在语境中）的含义； ②表达作用，要结合语境或主题思想来回答，要答该词语对表达作者思想感情或主题思想的作用，有时也可以考虑词语对景物描写意境的作用或人物性格等方面的作用； ③体现词语的准确性或生动性。 三.理解句子或文段在文章中的含义及作用: 1.哲理性语句的深层含义 ①单纯考哲理性语句的含义，关键要抓住中心词，要体会词语的深层含义和双关意义。 ②有深层含义的句子往往使用了某种修辞或写作手法，故意将句子的真实含义隐藏。理解句子的深层含义，就应先看清它所借用的“隐身”手法，有的放矢地去分析。 2.理解句子在文章中的作用, ①内容上应从句子表现的句意和与主题的关系上分析考虑。 ②结构上，应从总领全文、承上启下、为下文作铺垫、照应、总结上文等作用的角度去分析。 【探究】 品味重要词句的内涵
考向1 理解词语的含义。 [答题技巧] 理解词语的语境义，可从以下几个角度入手： (1)结合文章主旨理解词义。文中重要词语的含义，往往和作者的思想观点、文章主旨有着密切的关系。因此，对这类词语的理解还要和文章的思想内容联系起来思考。 (2)联系具体语境理解词义。解题时要有整体观念，联系词语所处的句段，把握上下文的意思，做到“词不离句，句不离段，段不离篇”。 (3)结合修辞手法理解词义。在文学作品中，作者往往通过某种修辞手法赋予一些“重要词语”以特殊含义。因此，理解“重要词语”，就要弄清词语的比喻义、双关义、象征义、反语义、色彩义、语体义、仿词义等。 (4)联系人物形象理解词语在文中的含义。即该词表达了人物的什么感情，刻画了什么心理，突出了人物什么形象等。 [答题步骤] (1)看清题干要求，锁定词语； (2)回到文中，还原词语位置； (3)划定语言环境，前后勾连，综合信息； (4)组织语言，完成答案。 考向2 根据语境填写词语。 【例题】 那些未曾感谢过的人 那天晚上，有语文自习。 我去看自习。高考前的教室里静极了。我蹑手蹑脚，从后门进入教室，同学们都埋着头。还没有人注意到我。班长贺琼看到了我，她一惊，猛地蹬了一下她前面一桌女生梁夏的板凳。梁夏心领神会，迅捷地从一摞书的上面拽下一本语文书来，盖在了刚才看的东西上面。
散文阅读典型句子赏 析
学员编号：XXXXXX 年 级：八年级 课 时 数：3 学员姓名：李睿 科 目：语 文 学科教师： XXXXX 授课类型内容 基础知识巩固 散文阅读（赏析句子） 巩固提升（议论文练习） 星 级 ★★ ★★★★ ★★★★ 教学目的与目标 1. 了解学生的实际学习情况和兴趣，巩固基础知识。 2. 初步了解散文阅读的考查题型。 3. 学会赏析散文中的典型句子并掌握句子赏析题的答题思路。 4. 初步了解议论文的考查范围及考点。 教学内容 （ 谈天说地 ） 课堂导入 基础知识巩固
（ 相关链接） 一、基础巩固 1．下列加点字的读音全都正确的一项是( ) A ．门楣．（m éi ） 招徕．（l ái ） 荸荠（q í） 即物起兴． （x ìng ） B ．眷．念（juàn ） 彷．徨（páng） 稽．首（qǐ） 根深蒂． 固（dì） C ．缥．碧（pi ǎo ） 加冠．（guān） 霏．霏（fēi） 吹毛求疵． （cī） D ．突兀．（w ù） 庇．护（p ì） 瀚．海(h àn) 泠． 泠作响（l íng ） 2．下列词语中没有错别字的一项是( ) A ．苋菜 藉贯 城隍庙 囊萤映雪 B ．博识 美艳 脂粉奁 屏气凝神 C ．睥睨 迸射 秫秸秆 拖泥带水 D ．鄙夷 谨记 璀璨 千里迢迢 3．(2014莱芜卷) 下列加点成语使用不恰当的一项是 （ ） A ．中非友好关系是双方风雨．．同舟．． 、患难与共，一步一个脚印走出来的。 B ．在读书汇报会上，李文同学引经据典．．．． ，断章取义，赢得了同学们的一致好评。 C 少年要志存高远．．．． ，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。 D ．韩文佳同学在中央电视台主办的全民阅读推广活动中脱颖而出．．．． ，进入全国35强。 4.下列语句中标点符号使用不正确的一项是( ) A.“不对，这不是将军家的狗……”巡警深思地说，“将军家里没有这样的狗。” B.通过看地图上等高线的分布和疏密情况，可以知晓大致的地形：等高线越密集，这一带的地势越陡;等高线越稀疏，这一带的坡度越缓。 C.“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。 D.她认真看过这些信后，郑重地转给了有关部门，不知道有关部门收到这些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那样秉公断案，尽快解决问题? 第一单元字音字形 1.蹲(d ūn)踞(j ù):蹲或坐。 2.酬和(h è):用诗词应答。 3.悠游自在:快活的样子。 4.淳(ch ún)朴:诚实朴素。 5.熹(x ī)微:形容阳光不强，多指清晨。 基础练习 知识整理
胡同文化 教学目标： 1、概括内容要点。 2、了解胡同文化的特点。 3、体会作者的感情。 重点难点：了解胡同文化的特点，体会作者的感情。 教学工具：多媒体投影。 教学课时：三课时。 教学过程： 第一课时（总第一课时） 一、导入课文 （问同学）你们到过北京吗？北京给你印象最深的是什么？你走访过北京的胡同吗？你对北京的胡同有什么样的印象？（没有，看几幅北京胡同的图片回答。）这是我们同学们对北京胡同的看法，下面我们就来看看同样作为我们扬州人，而在北京生活了几十年的作者汪曾祺是怎么看北京的胡同的。今天我们就学习汪曾祺的《胡同文化》，来了解一下北京的胡同及其文化的特点。 二、教学过程 （一）通读全文，标记疑点 （二）归结胡同特点 首先请大家快速浏览全文，看看文中直接描写北京胡同的段落主要集中在哪几个自然段？ 齐答：课文第一到第四段。 接下来我们请一位同学朗读课文第一到第四自然段，请其他同学认真思考作者是从哪几个方面来写北京胡同的？反映了其什么特点？ 读得很好，下面请同学们来回答，回答需先读出描写北京胡同的语句，再说明其特点。 （1）北京城像一块大豆腐，四方四正。（通俗的比喻） 大街胡同都是正南正北，正东正西。走向是正的（走向）（2）东单三条，皮库胡同，石老娘胡同，大雅宝（大哑巴）胡同 高义伯（狗尾巴），小羊宜宾胡同名字很奇怪（名称）（3）有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。胡同真多啊（数量）（4）离闹市很近没有车水马龙，总是安安静静的。 剃头挑子的唤头，磨剪子磨刀的惊闺，算命的短笛更加安静了 （蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽）胡同真静啊（环境）（回答很好，这四个方面分别安排在四个自然段中，这就需要我们对每个自然段进行概括。） （板书） 走向——正 胡同的特点：名称——奇 数目——多 环境——静
篇一：职高胡同文化阅读答案 （七）阅读下列文段，完成练习。看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。再见吧，胡同。1、本文是汪先生为摄影艺术集《胡同之没》写的序，可以说“摄影艺术集《胡同之没》序”就是《胡同文化》的副标题。选段中，有的语句直接扣住了正题，有的扣住了副题，有的既扣住了正题，又扣住了副题。（1）扣住了副题的具体语句是。（2）既扣住了正题，又扣住了副题的具体语句是 2、划线的语句是否是比喻句？请做简析。3、这一段揭示了怎样的哲理？（七）答案：1、“看看这些胡同的照片”“胡同和胡同文化总有一天会消失的”2、不是比喻句，而是举例。3、揭示了随着社会的发展，旧东西终将被新东西所代替。＊本站是所有资料仅供教学之用。本站部分内容来自互联网或由会员上传，版权归原作者所有，如有问题，请及时联系我们。＊本站所有的数据都是本地下载，不可能出现不能下载，下载不成功时，请一直重试下载，如果一直不成功，可能是本站出了故障,隔个几分种后再次重新下载,详细请参考下载说明！篇二：职高胡同文化阅读答案 篇三：职高胡同文化阅读答案 篇四：职高胡同文化阅读答案 课堂观察·什么叫读懂了课文☆教学实录课文：《胡同文化》执教者：牟靖老师：同学们早！全体学生：老师早！老师：同学们已经读过课文了。今天这堂课，我们一" />话题：，，，，篇五：职高胡同文化阅读答案 内容提示：第一单元第 7 课胡同文化教材巩固平台一：基础知识巩固 1. 猜猜看①谜面：石刻的史书，凝固的音乐谜底： ______________ ②谜面：老北京民居建筑的主要形式谜底： ______________ 2．给下列加点字注音。胡同．（）宅．（）门房檩．（）伺．（）候惊闺．（）凭吊．（）储．（）存低徊．（）约．鸡蛋（）安土重．迁（）国子监．（）处．街坊（） 3. 解释下列成语。①安土重迁：__________________________________________________________________ ②置身事外：____________________...