励志禅者论谐元哲学与谐元世界观
◎不易，即能变出大千世界的那个东西是不变的。那个东西是什么？基督教奉为“上帝”，佛家尊为“佛”，哲学家称为“本体”，科学家谓之“物质”，性灵文明学派将之唤为“谐元”。“谐元”（Harment）者，宇宙之中万事万物最为纯粹之联系，任何物体和事物价值之本源，是万物之灵的人类所携谐素（harmony element）系统的来源与归宿。
◎谐元（Harment）乃是乾坤的根本大义和大雄之力。宇宙的本质规定性就是一切源之于谐元而又归之于谐元。不过，死寂中是显示不出和谐的，惟有在大千世界的大化流转中，才显示出谐元的勃勃生命力。“谐元（Harment）”才是世界的本原、宇宙的终极存在。“谐素（harment）则是“谐元”在宇宙万事万物中的必然体现。这种关于谐元的慧观，早已积淀为中华民族最深沉的集体无意识。
◎“谐元（Harment）”的价值与魅力在于，它是一个既科学亦人文的概念。它完美地表达出量子理论的核心理念：宇宙并不是物体的集合，而是微妙无比的无形网络，世界无法分解成独立存在的“基本粒子”，万事万物皆以一种无限复杂的方式相互作用。它极其自然地成为现代物理学与东方神秘主义之间的优美桥梁。它为中国文化的整体精神建构起本体论根基，找到了真正包容和接纳西方文化的主体基质。崇尚人与自然、人与社会、人与自我和谐的中华民族，终于可以超越释道儒等宗教信仰，奉和谐为根本信仰。在形容世界的本原、宇宙的终极存在方面，它比无极、太虚、太极、太素、以太、元气等概念更人文，比理、心、性、道、绝对精神等用语更科学。
◎中医的核心理论，即是人与自然之间要和谐，人自身要处于一个平衡平稳的状态。这种简洁有效的思想之所以能成为中医理念之魂，原因至为简单，因为世界的本原或者说宇宙的终极存在乃是——谐元（Harment）。人是万物之灵，从无生物的“气”，到植物的“身”，
到动物的“知”，再到人的“意”，在数十亿年的宇宙演化中，自然界由低到高的逐渐演化，乃是谐元的进阶式彰显。如果将生命定义为所有抵御死亡的功能的集合体，那么，指挥这一集合体正常作用的正是谐元。动植物及无生物对谐元的感知处于浑浑噩噩状态，而人因有自我意识，可以参悟到宇宙本体的存在，从必然王国走向自由王国。谐元学说并非凭空而来，它是历代思维成果与当代科学发展相互碰撞融合之结晶。
◎初尝着政治文明的创造之果，华夏民族最早的精英群体，或许在自觉与不自觉之间，渐渐形成一种最初的朦胧感受：“谐元”（Harment）是乾坤之根本，是大千世界最普遍、最无法抗拒的实相,超卓若神的最高管理者即是最有能力营构自身和谐并将这种和谐广布于四周的人，因为其是“谐元”的最高彰显者，拥有最多的“谐素”（harmony element）。
◎儒家的核心概念“仁”，左为“人”、右为“二”，意含仁者爱人的人伦天道：在彼此友爱中彰显宇宙的本质——谐元（Harment），并自然提升身心灵谐素系统之能级。性灵文明学派认为，中庸之道即是调和不同以达到和谐的统一。也正是在这和谐的统一中，方能彰显宇宙的本质——谐元（Harment）。庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本。儒者的任务，即是要在自然万物、日用伦常中体悟那永恒的天道——谐元（Harment）。
◎若用更为通俗而新颖的说法，中国传统经济理论秉持的是“谐元主义（Harmentism）”,中国人是天生的“谐元主义者（Harmentist）”,奉“过犹不及”的心智模式为圭臬，认为贫富各应有它的限度，这两种限度的调节应视其影响个人行为及社会秩序的情况而定。
◎在性灵文明学派看来，自组织乃是宇宙本质——谐元（Harment）的一种表现方式。无论是爱因斯坦的统一场论，还是当
今的宇宙弦学说，皆由更本源的东西——谐元主宰，谐元才是宇宙的本体。物质的确不“实在”，表征着万事万物之间“元关系”的谐元，才具有唯一的客观实在性。谐元与物质的关系，就像海水与波浪的关系，没有了海水，哪会有波浪存在? 人性不变的根由在于，她是宇宙本质-谐元的表达方式，谐元即是人的精神中的那个绝对价值。谐元恒常，人性的底色即善，王阳明谓为“良知”。黑格尔所指的“实体性”，不妨称为“谐元（Harment）”。将谐元视为宇宙本体，即可消弭客观性和主观自由之间的对峙，因而哪怕再是古老的历史，也是鲜活地潜流于现今当下之物。
◎迄今为止的人类显然深信，有一个难以用语言概括的宇宙的最高主宰。天命、上帝、道、元气、太极、无极及物质，不过是一种便于人类理解的方便称谓，它们远不能指称其所要指称的东西。性灵文明学派认为，不同的时代需要有与之契合的方便说法，在全球日益成为命运共同体的当今时代，将宇宙的终极存在称为“谐元（Harment）”,更为有助于人类共营蔚蓝色星球的美好未来。哲学是创造概念的艺术。这也将是中国哲人参与建构和谐世界的创意方式。（励志禅者）
励志正能量，参赛格言大全。人定胜天、有 志者事竟成 1、就让我们把哭泣留给昨天，用欢声笑语迎接明天。 2、人定胜天，有志者事竟成。 3、给成功装上一双翅膀，就能飞上成功的天堂。 4、碌碌者，活在昨天。无为者，活在今天。有志者，活在明天。 5、拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。 6、没有学不到的知识，只有学不到的勤奋。 7、无论生活赠与我们什么，我们只需要欣然接受就好。 8、命运就像一场赌博，赌不赌上全部靠自己。 9、希望有你在的地方、都是快乐西相伴。 10、付出努力，才能收获成功。
11、人生就像减法，没有多少时间可以挥霍。 12、允许自己失败，但不能允许自己不去努力。 13、梦想需要坚持，机会总会眷顾那些有准备的人。 14、我一样尊敬你，因为我们这辈子相遇了…… 15、坚持换来的不一定是成功，但懈怠换来的一定是失败。 16、过去的不回头、未来的不将就… 17、再苦的路也是自己选的，跪着也要走完。 18、珍惜生命的每一秒，在日出与日落的两点一线中学会收获。 19、今天没所“谓”，明天无所“为”。 20、不要在低谷沉沦自己，不要在高峰上放弃努力！ 21、聪明的人“亡羊补牢”，愚蠢的人“守株待兔”。
22、你认为比你笨的人往往就是比你聪明的人。 23、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。 24、通往成功的道路是为坚持不懈的人铺设的。 25、学问学问，想学就要问；成功成功，想成就要攻。 26、人生是一道证明题，人用一生时间证明其存在的价值。 27、苦与乐交织成人生，乐观的人人生格言座右铭总是笑到最后。 28、把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做好即不简单。 29、世上没有让人绝望的理想，只有对理想绝望的人。 30、乐于承担责任的人，才是成功偏爱的人。 31、历尽磨难心不死，屡经穷困志不穷。 32、最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
禅宗思想、哲学、诗歌研究的可喜成果 ——吴言生博士的禅学三书序 方立天（中国人民大学） 禅宗是中国佛教八大宗派之一。因主张修习禅定而得名。它的宗旨是以参究的方法，彻见心性的本源。禅宗是儒道释三家融合的重大思想成果，在思想史、文化史上起过很大的作用，有着特殊的意义。禅宗所蕴含的对本性的关怀，以及由此出发而展开的处世方式、人生追求、直觉观照、审美情趣、超越精神，凸现着人类精神澄明高远的境界，从而保持了它对禅宗爱好者的持久魅力。 作为一种文化现象，禅宗以其特殊的内涵与神韵，历来吸引了众多学者的关注与研究。这种研究，正日益呈现出百花齐放、百家争鸣的喜人景象。 在20世纪50年代之前，禅宗研究以文献学、历史学的方法为主。敦煌佛教文献的发现，历史学理论与传统的文献考据结合，使禅宗研究出现了新气象。如胡适即是以文献学的、历史学的视角研究禅宗，他的《楞伽宗考》、《荷泽大师神会传》是这一时期的代表作，自成一家之说，具有开创意义，在相当长的时间里影响了禅宗研究的方向。1949年以后，人们常用哲学的方法论述禅宗历史、思想，侧重于揭示禅宗的思想价值。进入改革开放的80年代以来，禅宗研究领域出现了相当活跃的景象，有关学者从不同角度和侧面撰写出一大批研究成果。 其一，采取以文化研究为中心的方法进行研究。如葛兆光《禅宗与中国文化》(上海人民出版社，1986年)，顾伟康《禅宗：文化交融与历史选择》(知识出版社，1990年)，陈兵《佛教禅学与东方文明》(上海人民出版社，1992年)等。其二，采取文献学的方法进行研究。如郭朋《坛经校释》(中华书局，1983年)，杨曾文校写《敦煌新本六祖坛经》(上海古籍出版社，1993年)，杨曾文编校《神会和尚禅话录》(中华书局，1996年)，周绍良《敦煌写本坛经原本》(文物出版社，1997年)，李申、方广錩《敦煌坛经合校简注》(山西古籍出版社，1999年)等。其三，采取思想史方法进行研究。如洪修平《禅宗思想的形成与发展》(江苏古籍出版社，1992年)，潘桂明《中国禅宗思想历程》(今日中国出版社，1992年)，杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》(江苏古籍出版社，1993年)，葛兆光《中国禅思想史》(北京大学出版社，1995年)，麻天祥《中国禅宗思想发展史》(湖南教育出版社，1997年)，吴立民、徐荪铭主编《禅宗宗派源流》(中国社会科学出版社，1998年)，杨曾文《唐五代禅宗史》(中国社会科学出版社，1999年)等。其四，采取比较的方法进行研究。这在对禅宗与文学关系的研究上表现得相当突出，涌现了一批可喜的成果，如陈允吉《唐音佛教辨思录》(上海古籍出版社，1988年)，赖永海《佛道诗禅》(中国青年出版社，1990年)，周裕锴《中国禅宗与诗歌》(上海人民出版社，1992年)，孙昌武《禅思与诗情》(中华书局，1997年)，季羡林《禅和文化与文学》(商务印书馆国际有限公司，1998年)等。 通观这些著作，成果相当喜人。但我们为这些成果感到欣慰的同时，也发现在禅宗研究中，还留下了一些未曾涉足或涉足较浅的领域，等待着致力于禅宗研究的学者进一步调适视角、填补空白。吴言生博士的禅学三书，为禅宗研究百花园增添了春色。 吴言生曾师从著名学者霍松林先生，在陕西师范大学文学研究所攻读文学硕
奋斗高考的励志电影为梦想奋斗的励志电影《致敬青春》 《致敬青春》讲述了一个在大学摸爬滚打的大四毕业生在暑假回到家乡古城，心中思绪万千不甘堕落，最后重回母校回忆自己的高中生涯，在回忆中顿悟人活于世的意义。 《全城高考》 剧中以当代社会最为典型的真实题材为基础，集中体现了来自四个不同家庭发生种种的情况。以四名学生备战高考的紧张倒计时阶段作为主线。在这四位学面临放弃高考的边缘时，“范义本”老师独特的教育手段和同学自身的努力最终解决了来自家庭和自身的各种问题。 《我要进前十》 高考前夕，高三生叶小辉决定满足父亲一次虚荣心，在模拟冲刺里考入前10名。可他的成绩一直是班上的倒数第一。经过慎密的自我分析，叶小辉决定“富贵险中求”——买题。他成功把班里的“千年老二”、一位叫阎行的漂亮女生拉下水，二人同流合污、一起进步，并产生了革命战友般的纯洁情愫。在六根清静、备战高考的重压之下，叶小辉“进前十”的梦想能否实现? 《一球成名》 主人公圣地亚哥用着自己坚定的信念，不懈的追求着自己的理想，同时也在敲击我的心灵。这样的精神好久没在我的身上体现了，唤醒了我内心的力量，引起了我的共鸣。一个人，无论他怎么样，只要有坚定的信念，凭借着自己自身的天赋，并勇敢的为之不懈奋斗，就一定会取得属于自己的成功!感谢国际足联，斥巨资，带给了我这部电影，给我们这样正为着理想而努力拼搏的人以力量，催促我们奋进! 《听见天堂》 一个从小失明的孩子，如何成为闻名全欧洲的声音剪接师?米可出生于托斯卡尼，从小就热爱电影，因为一次意外，让他必须永远与黑暗为伍，只能到政府规定的盲人的特殊学校就读，然而这一切的挫折直到他在学校找到一台老旧的录音机开始转变，一个崭新的世界为他而展开。然而这个生命中重新点燃的希望却被主张盲人不该拥有梦想的校长硬生生地打断。即使不被认同，米可仍是朝着梦想迈进，他的热情逐渐感染周围的同学，引导着他们重新定义视障者的梦想与能力。 《追梦赤子心》 强烈推荐理由是，所有有隐藏天赋、稍微努力一点就华丽逆袭了的主角不是好忍者。鲁迪是一个圣母大学橄榄球队的粉丝，他完完全全没有在橄榄球方面的天赋，成绩也不够
有志者事竟成演讲稿的范文 我们上台演讲当然少不了就是准备好演讲稿啦，那么，下面是给大家整理收集的有志者事竟成演讲稿的范文，供大家阅读参考。 篇一：有志者事竟成演讲稿的范文 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好，今天我演讲的题目是：“有志者事竟成。” “有志者事竟成”这句话，自古以来不知曾经鼓舞 过多少人走上了成功之路。 范仲庵，家境贫寒，常常吃不饱饭，但他没有因为 生活窘迫而放弃读书。冬天他常常煮一锅粥，然后分成 许多份冻起来，读书饿的时候就热上一份吃，最终成为 名垂青史的政治家、文学家。 爱迪生，毕生有一万多项发明创造，尽管小学只读 了三个月，被老师同学认为智力迟钝，但他有着坚定的 志向，不向命运屈服，积极进取，最后也终于成为世界 上首屈一指的大发明家。爱恩斯坦，白天工作，晚上挑 灯夜读，通常读个通宵达旦，最后才成为一个伟大的人…… 同学们，我们学习在这么好的环境中，有着健康的 身体、灵活的头脑还有什么理由不去努力成为伟大的人
呢？ 美国芝加哥，有一个人叫做麦可乔丹，也就是现在 的篮球之神。被人称为“飞人乔丹”的天王巨星，他原 本是一个默默无名的人，后来因为他迷上篮球，在校队 里打，不过，他心中有一个念头，那就是一定要成为美 国NBA最出名的选手，后来，靠着他的意志力，日复一 日年复一年，不断的苦练，终于打出了他的天下，成为 万人崇拜的篮球之神。 那世界上有没有原本就很聪明，后来不努力，变得 很普通的人呢？有，当然有，方仲永北宋人，是个很聪 明的小孩，他五岁时，就能作诗，而且做得相当好，他 的爸爸感到非常骄傲，因此，就带着他到处应酬炫耀， 从此没有接受教育继续学习，人生缺少了远大目标，缺 乏了谦虚学习，等到他二十岁时，作出来的诗就和平常 人一样，不再显得特别突出了。 从上面的事例中我相信你一定读到了，每个成功人 的一生，一定要有目标，而这个目标一定要用意志力来 完成，不能因为一点小失败，就轻言放弃。 期末考试即将来临，每个同学都深知这意味着什么。这次考试是对我们这学期努力学习的检验，更是为今后 更好的学习前进打好基础的，基础不厚实，上面的建筑 可想而知。
《有志者事竟成作文》 有志者事竟成作文（一）： 从古至今，我们的身边常常流传着这样的一句话有志者事竟成。的确如此，一个人要想成功，登上人生的顶峰，缺少了远大的志向是不可能完成的。唐代著名诗人李白曾做过这样的一句诗少年负壮气，奋烈自有时。这句诗表达了只要心中有着远大的理想，总有一天会拨云见日，实现自己的理想宋代著名的词人苏洵能够说是大器晚成，在他三十七岁时才开始刻苦读书，凭着对于文学艺术的追求与向往，再加上自己不懈的发奋，最后名列唐宋八大家。苏洵的成功我认为很大好处是正因他的志向坚定，只要有了坚定的志向。才会成功。 著名的科学家爱因斯坦也说过：每个人都有必须的理想，这种理想决定着他的发奋和决定的方向。在这个好处上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础我叫它猪栏的理想。当然，如果一个人没有丝毫的志向与抱负，对于生活只盼着安逸与快乐，这与禽兽有什么差别呢？这句话也充分说明了爱因斯坦对于理想做出的极其重要的肯定。 正因志向坚定而成功的例子能够说是数不胜数。从古至今，愚公，海伦凯勒，张海迪，霍金。能够说这些都是正因他们的志向坚定，对于理想执着不懈的追求才造就的成功。 但是，无论是愚公还是霍金，在他们有了坚定的理想之后都付出了很多很多的发奋，很多很多的辛苦，因此说，如果只有远大的理想，而不为此付诸行动的话，那只会等于零。有些人的确有这很远的大理想，但是往往不能成功，就是正因他们华而不实，不是输在起跑线上，而是输在了赛道上，英国伟大的发明家爱迪生被世人称为发明大王。其中，他最有名的发明就是电灯泡，但是在他为制造电灯而寻找适宜的灯丝时，一道又一道的难题摆在了他的面前，正因总是找不到适宜的灯丝，他试验了足足有一千多次，然后才获得了最后的成功，这足以说明勤奋，发奋在成功道路上的重要性。总而言之，要想成功，志向与发奋是缺一不可的。每个人都就应为自己的人生树立一个目标，有志者才能事竟成！ 有志者事竟成作文（二）： 有志者事竟成 每个人对未来都有所期望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的发奋，就能向成功迈进。 有一句很好的谚语：鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是志向。鸟从小就有一个志向，那就是在天空中自由的翱翔。同样，每个人也拥有着自己的目标，确定远大的目标就是成功的一半，无志之人不可能享受事业的种种辉煌。 美国前任总统罗斯福的夫人在本宁顿学校念书时，要在电讯业找一份工作。她父亲为她约好了去见一个朋友。当时担任美国无线电公司的董事长的萨尔洛夫将军。罗斯夫人回忆说：将军问我想做什么。我说随便吧。他对我说没有随便这个工作。并用逼人的目光对我说：成功之路是由目标铺成的。为了这句话。罗斯福夫人发奋追求自己的目标，最终成为知名的社会活动家。 陈涉少时，曾替人耕种，心中不满于这种处境，在垄上休息时，常常感慨长恨，有一回对同耕者说：假如哪一天富贵了，彼此不好忘了拉朋友一把。同伴嘲笑他：你此刻替人耕田地位卑微，还说什么富贵呢。陈涉长叹一声：唉，燕雀怎能知鸿鹄的志向呢？陈涉之后在大泽乡和
25部外国励志电影:必看 他们也许平凡，也许曾经懦弱，也许饱经坎坷，但是他们的努力，他们的执着总会让看着他们的人热泪盈眶，让看着他们的人对生活充满信心，这就是励志片的力量，以下就是迄今为止最好的25部励志片。 25.阿甘正传 阿甘正传使得汤姆汉克斯第二次得到了奥斯卡，同时也达到了自己事业上的巅峰。阿甘是一个智商低于常人的弱智，但是他却几乎是人类所有美德的集合，善良，孝顺，诚实，无知无畏地见证着各种历史，参加越战，与摇滚歌星见面，水门事件，阿甘一路跑来，收获了人生和真爱，也让人们相信，品格的力量远大于智商。 24.为人师表 根据真人真事改编，表彰优良教师的动人作品。故事背景是以南美移民子女为主的洛杉矶加菲莆高中。原来任职电脑公司的伊斯克兰特为施展抱负到该校任教，因该校经费拮据没有电脑，只好改教数学。他用强悍的教学方式台阶驯服了以菲利浦为首的顽劣学生，并帮他们以高分通过了越级考试，不料竟被人怀疑为集体作弊。学生们为了澄清误会决定重考，师生之间合作无间，终创下合格人数之最高纪录，也为该校争取到购卖电脑的经费。是又一部以事实证明“有志者事竟成"的校园电影，男主角朴实有力的演出令人信服，拉蒙．门南戴兹导演对气氛的掌握也相当出色。 23.炎热的夏夜 本片获得第40届奥斯卡最佳影片等五项大奖，它不仅是一部侦察推理片，更是一部社会问题片。两位主角均有重磅级表演，反种族歧视的主题较少说教味。黑人影帝西德尼·波蒂埃在后来两部影片中再次扮演蒂贝斯这个角色：《神探黑金刚》(They Call Me Mister Tibbs，又译《全面大通辑》)和《神探勇闯毒龙潭》(The Organization，又译《黑金刚勇捣毒龙潭》)。20年后推出电视剧集。 22.鲁迪 改编自真人真事的励志电影，主人翁鲁迪自小梦想成为美式足球明星，在他所崇拜的教会大学校队中打球。但他家境贫寒，身材矮小，加上体育成绩平平，各方面条件都教他难以如愿。可是他丝毫不气馁，自己存钱去读先修班，并且混入大学部的球场打工，经历几个寒暑假的努力，鲁迪终于加入了大学足球队，但夹在众多大块头球员之中他根本没有出场的机会。直至最后一场比赛，队友们感动于鲁迪的毅力而逼令教练让他上场，鲁迪终于让专程前来看他比赛的父兄看到了一个不可能的奇迹。大卫．安斯保导演简洁有力地注释了“天下无难事，只怕有心人”的主题，肖恩．阿斯廷生动地塑造了鲁迪的形象和精神，演出十分感人。21.史密斯先生到华盛顿 一名理想化的青年史密斯被挑选进参议院暂代病重的参议员空缺。当他来到国会大厦，却被一群贪污的政客所淹没，然而他坚持自己的信念，并谴责所见到的不法情事，试图改变美国参议院中腐化枉法的风气。 一个满怀理想的幼稚青年接替患病的老议员，到华盛顿开始其政治生涯。但迎接他的是一架摧毁一切的政治机器，他发现周围全是腐败的政客，为了私利或者小集团利益而不择手段。他坚守信念，抨击同僚的不良行径，试图改变美国参议院中腐化枉法的风气，遭到各方的压力。
智慧演讲稿4篇 中国古代文学是我们学习口才取之不尽的宝藏。学习口才，要多向古代文献要素材，要懂一些国学基础，要让我们讲话有深度有扎实的历史根基。 我国古代口才智慧论辩水平已经登峰造极了，在以后的博文中我将不断给大家分享一些国学口才故事。 有一种论辩技巧叫：正话反说，是一种运用实际上的意思跟表面的意思正好相反的话进行论辩的方法。 请看一案例： 古代庄宗爱好打猎。一天，来到某县围猎，大队人马乱踩民田，当地县官闻讯赶来，拦马劝谏。庄宗火冒三丈怒斥县官，县官吓得抱头逃窜。 这时，一个叫敬新磨的优伶，急忙率领同伴穷追，把那县官抓了回来，捋袖摩拳地痛骂道： “你身为县官，难道不知道我们的天子喜欢打猎吗?你为何要唆使老百姓种田而向皇上交租税呢?你难道不会让老百姓都饿死，而使这里的田地都空出来，供给我们的皇上驰骋打猎用吗?你真是罪该万死!” 敬新磨说完，请求庄宗立即把那县官处死。庄宗听了以后，不由大笑，放了县官，并下令人马不准再践踏农田。
在庄宗火冒三丈时，敬新磨顺着庄宗的意思，要求县官让老百姓饿死，空出土地让国王打猎。正话反说，反而使庄宗认识了错误，迷途而知返。 在使用正话反说术时，如果同时使用极度夸张的手法，将某个事理加以放大，这更能显示其荒谬性，给人敲起警钟。 楚王非常喜爱马。他的马穿的是锦绣衣服，住的是华丽的宫殿，睡的是精致的床铺，吃的是枣脯。由于条件太优越，他的马越长越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚庄王难过死了，要满朝文武大臣为马举哀，要把马装进棺材用埋葬大夫的礼节来埋葬。左右大臣纷纷劝阻大王。大王一概不众，并传下令来，有谁还敢来劝阻的，格杀勿论! 楚国有个叫优孟的人，听说这件事后，他闯进王宫，仰天大哭，哭得死去活来。楚庄王大吃一惊，问他哭什么。优孟一把鼻涕一把眼泪地说： “马是大王最心爱的东西，我们楚国这样一个堂堂的大国，要什么有什么，而仅仅用埋葬大夫的礼节埋葬，实在太委屈这匹马了，有失我们楚国的体面。依我看，还是应该用埋葬国王的礼节才好，用洁白的玉石雕刻一具内层棺材，用花纹很美的梓木做外层棺材，调遣大批士卒挖墓坑，发动京城的男女老幼来挑土堆坟。出丧那天，让齐国、赵国的国君在前面引幡招魂，韩国、魏国的国君在后面护送，再修一座富丽堂皇的祠堂，用整牛整羊来长年供奉它的牌位，还要追封它为万户侯!这样，让天下各国的人们知道，我们大王是把人看得很下贱，而把马 看提很高贵!” 楚庄王听到这里，不觉感到羞愧满面，他问：“我的过失难道会有这么严重吗?那我现在应该怎么办呢?”
高中议论文作文800字：有志者事竟成 导语：一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功。下面是为您收集的作文，希望对您有所帮助。 “有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的 辩证关系:“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”; 若无“志”则“事”不成。 这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗?请看:春 秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈; 著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。 但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条: 一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说:一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想;“志”与客观的科学 规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么?道理很简单:其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，
而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。 二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付 诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说:不能今天立志当科学家，明天 立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成;其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不 管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调:有了永不改变 的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败;要不断地努力，不断地探索，始 终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学着作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。 总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只 是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系:无志者则事必定无成， 有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，
引导语：在你的生命中，是否有那么一些故事让你难忘，在你的成长中，是否有那么一些电影会让你刻苦铭心？十部青春励志电影，让爱与青春一同成长！ 青春励志电影之一：《喜剧之王》 是星爷最喜欢的一部电影，这我早有耳闻。“其实，我是一个演员”，这句经典台词不知激励了多少人，不知让多少懦弱者勇敢，让多少脆弱着坚强，让多少迷茫者找到出口！历经多少年之后，当我们再细细地看一遍这部电影，心里对星爷的奋斗史又多了一些敬佩。每个人都在追求着自己的梦醒。在这个空虚的世界，只有梦想在陪着自己。只有这样，自己，永远不会倒下。而通往梦想大陆道上的机会，都是靠自己争取来的！ 青春励志电影之二：《永不妥协》 一个单身母亲，带着三个孩子，没有受过高等教育，社会地位低下，数度求职而被拒，银行帐户上只有十四元钱，车停在道上挨罚单，还被其他的车撞……一个在事业、家庭、爱情之间摸爬滚打、不辞辛劳的女人，心直口快，善良机敏，偶尔还有些粗俗。她先是为自己的权益而战，继而为公众的权益而战，把公众的权益当作了自己的权益。爱害人痛苦的样子，令她深感同情，而别人的信赖，也令她找到了自我的价值，她的直觉，最终引导她走向了更高远的目标，完成了一件别人无法想像的事，可以说是奇迹。只要有一线希望，就不轻言放弃，正如片名：永不妥协。一个平凡而伟大的女人，被朱丽娅罗伯茨演得细腻入微。 十大青春励志电影之三：《独自等待》 这是很现实的一部影片，在独自等待的人生旅途中，每一个青涩生命不断努力实践着梦想，在不知不觉中体味到成长的真实滋味…… “献给那个从你身边溜走的人”，所有看过电影的朋友，都无法不被这句话打到吧。不管你阅人无数，还是至今孤独，你的身边，肯定有那么一个或者一些人。你爱的时候，她不爱你，你不爱的时候，她爱你，感情就这样不受控制地横冲直撞…… 十大励志电影之四：《歌舞青春》 身为篮球天才的男孩Troy 并没有排斥众人的希望，也没有放弃追求的梦想，成为一个快乐自信的人。Gabriella 的智力超群，她将学习和兴趣很好地兼顾，因为她有别人给予的鼓励和信赖。Troy 有了朋友的支持和父亲的理解，从一个除篮球之外闭口不谈的男孩变成一个热情合群的人。他们用音乐表达自己的想法。看了这部影片，我们明白了一个道理：凡事不要被局部影响而导致自己无法在竞争中真正快乐，只有勇于面对，才能得到！美国首播之后，该片随即在澳大利亚、新西兰、英国、新加坡、东南亚、中国等国家不断创造新的收视佳绩，全球已吸引超过1亿7千万收视人次，一股强劲的“歌舞青春”热潮正在世界范围内蔓延。该剧之所以深受众多年轻观众喜爱并获得巨大成功，关键在于男女主角清新脱俗的形象和动感精彩的歌舞表演以及健康向上的价值观—鼓励青少年坚持追逐自己梦想的积极和富有教育意义的主题，再加上琅琅上口的青春流行摇滚乐，让这部原创电影回味无穷。影片以歌舞这个世界性的语言，鼓励青少年相信自己、表达自己、不断地去追寻自己的梦想。 十大青春励志电影之五：《一球成名》
演讲稿题目 本文是关于高中作文的演讲稿题目，感谢您的阅读！ 一篇文章最先让读者看见的是标题，一篇演讲稿最先让听众听到的也是标题。人们常把标题比作文章的眼睛。这种比喻形象地说明了标题在文章中的重要作用。演讲稿的标题，是演讲稿不可缺少的有机组成部分，是一篇演讲稿的定音之弦。演讲标题涉及到演讲稿内容的整体布局，关系到演讲开始能否抓住听众的欣赏心理，吸引听众，并自然地引出演讲内容。演讲稿标题拟制得好，不但可以引起听众的注意，吸引听众听讲，而且还能起到概括文章的思想内容，突出演讲的中心论题，明确演讲所要讨论的特殊对象或所涉及到的特定场合及其范围等作用。 新颖的、具有吸引力的标题，具有大幅度、高强度振动听众心弦的功能。许多好的演讲标题，犹如吟天下第一声，飞光溢彩，蔚为大观。许多听众，特别是青年听众，就常常是根据演讲者的演讲标题来决定自己听不听、认不认真听演讲者演讲的。因此，写演讲稿，就必须千方百计地拟制一个鲜明生动、富有吸引力的演讲标题，使演讲一开始就以新奇取胜，以美妙夺人。 一、标题的类型 演讲稿标题的类型，常用的一般有下列几种：1、提要型提要型的标题，即标题概括演讲的基本内容，把演讲内容的核心简明地提示出来。如：《人总是要点精神的》《在磨难与痛苦中创造亮丽的人生》《坚定信仰，弘扬美德》《没有金钱并非“万万不能”》这种类型的标题，有利于集中表达演讲者的思想，使听众一听便知道演讲的中心问题，在思想上打下一个烙印，有利于听众领会、吸收。 2、象征型象征型的标题，即运用比喻或象征等修辞手法，把抽象的哲理或某种特殊意义具体化、形象化，从而深入浅出地揭示主题。如：《让美的横杆不断升
高》《扬起生命的风帆》《托起新世纪的彩虹》前一标题用“横杆”作比，把本来抽象的“美”具体化、形象化；第二个标题，演讲者巧比妙喻，赋予理想、信念以生命、感情和思想，鼓励青年荡起双桨，乘风破浪，借此鼓励青年奋发进取。这种类型的标题，一般具有强烈的感情色彩，容易引起听众感情上的共鸣，强化演讲效果。3、含蓄型含蓄型的标题，即运用伏笔，造成悬念，引而不发，撩拨听众思维。用婉转的话来烘托或暗示某种内涵，让人思而得之，而且越思含义越多。如：《逐日立杖铸丰碑》《红绿灯下赤子情》《蜡炬成灰泪始干》4、警醒型警醒型的标题，即运用哲言用镌语，立片言以居要，提醒，劝谏、鼓励听众，以激发听众的警觉，使之猛醒。如：《忧劳可以兴国，逸豫适足亡身》《天下兴亡，匹夫有责》《有志者事竟成》5、设问型设问型标题，即通过设问，提示演讲所涉及的内容，而演讲内容则是对标题设问的回答。如：《人生的价值何在？》《我们应该怎样爱孩子》《他们很傻吗？》6、抒情型抒情型标题，即抒发情感，以情感人，具有浓烈的感情色彩。如：《自豪吧！光明的使者》《我爱长城，我爱中华》《党啊，亲爱的妈妈》标题的类型绝不仅仅限于上述几种。好的标题往往很难一下确定下来。很多演讲常常在准备好演讲内容后，还苦于找不到合适的标题。许多标题的拟制和提炼，要经过反复推敲，深思熟虑，有的甚至是“煞费苦心”。 二、标题的要求 第一、标题要贴切。贴切的含义有二，一是演讲的标题要与演讲内容和谐统一，标题含义的大小、宽窄要与演讲的内容一致；二是拟制演讲标题时，要使用准确、恰切的语词和语句，不能使用含糊笼统、艰深晦涩、令人费解的语词和语句。标题晦涩，令人费解，就引不起听众的兴趣，从而影响听众认真听演讲的情绪。三是标题要符合演讲者的身份，不能太高、太大，不能夸夸其谈、随心所欲
有志者事竟成的例子 篇一：有志者事竟成的成语故事 关于有志者事竟成的成语故事 成语：有志者事竟成 拼音： yǒu zhì zhě shì jìng chéng 解释：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 成语故事： 有一次，刘秀派耿合去攻打占据山东青州十二郡的豪强张步。张班兵强马壮，是耿合的一个劲敌。张步听说耿合率兵来攻。就派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄，准备迎击。耿合先攻下祝阿，以后用计相继攻下历下和临淄。张步着急起来，亲自带兵反攻临淄，于是在临淄城外进行了一场生死搏斗的大血战。在战斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚持战斗。刘秀闻讯。亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候，部将陈俊认为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿合却认为不能把困难留给别人，经过一场激烈的战斗，耿合终于把张步打得大败。几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。 篇二：有志者事竟成议论文 有志者事竟成议论文第一篇：有志者事竟成 从古至今，没有人能不下工夫就作成一件事。在中国有一句千古不变的话，那就是“有志者事竟成”，“志”乃“志气”，所谓“志气”，
也就是“毅力”。一个人，如果连微不足道的“毅力”和“志气”也没有的话，那他将会一事无成。而这句话的意思是：“一个人只要有志气，什么事情都能办成。”翻开历史的典籍，便有很多这样的例子。 比如爱迪生，他为了发明电灯，都失败了1000次了，但是，他还是不肯放弃。最后，他还是成功发明了电灯，他是靠了什么？还不是靠了志气和那坚强的毅力吗？ 还有身残志坚的大师史蒂芬霍金，他先后毕业与牛津大学和剑桥大学三一学院，但是，在他美好的大学后期，他竟患了“肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症”。半身不遂，不过他还是以坚强的意志力和惊人的毅力，进入了剑桥大学“冈维尔”和“凯厄斯”学院任研究员。他是靠了什么？他不也是靠了坚强的志气和毅力么？ 再说我自己，在我上幼儿园的时候，由于我动作敏捷，长的也不错，就被舞蹈老师选中了，刚开始我跳的最不好，常被老师训的哭着回家，爸爸见了，就对我说：“乐乐，你不要一遇到一点挫折，就灰心丧气，要坚强，明白吗？”从此，我就发奋学舞，成为了“舞林”中的佼佼者。我又是靠了什么？还不是靠了那坚韧不拔得志气吗？ 有志者事竟成。 第二篇：有志者事竟成 志，乃要有所作为的决心；成，是有所成就。凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人。“外国人能做到的，中国人也一定可以做到！”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童
有志者事竟成：经典励志英语100句.txt38当乌云布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。无论处在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的草莓。 1.有志者，事竟成.Nothing is impossible to a willing heart./Where there is a will there is a way。 2.千里之行，始于足下.The longest journey begins with the first step。 3.积少成多.Every little helps。 4.满招损，谦受益.Pride hurts,modesty benefits。 5.世上唯有贫穷可以不劳而获.Nothing is to be got without pain but poverty。 6.伟业非一日之功/冰冻三尺非一日之寒.Rome was not built in a day。 7.一寸光阴一寸金，寸今难买寸光阴.Lost years are worse than lost dollars。 8.自助者天助.God helps those who help themselves。 9.欲速则不达.More haste,less speed。 10.台上一分钟，台下十年功.One minute on the stage needs ten years practice off stage。 11.好的开端是成功的一半.Well begun is half done。 12.酒好不怕巷子深.Good wine needs no bush。 13.成功源于勤奋.Industry is the parent of success。 14.英雄所见略同.Great minds think alike。 15.熟能生巧.Practice makes perfect。 16.静水流深.Still waters run deep。 17.滴水穿石.Little stone fell great oaks。 18.前事不忘，后事之师.The remembrance of the past is the teacher of the future。 19.君子之交淡如水.A hedge between keeps friendship green。 20.机不可失，时不再来.Take time while time is,for time will away。
当代青春励志电影的价值立场分析 [摘要]青春励志电影的出现意味着中国电影环境的正常化，导演们得以脱离政治宏观话语的束缚而回归青春的本质――年轻、活力、希望等概念开展创作。尽管灌注于青春电影中的思想教育任务已经不再是导演们的“紧箍咒”，但这并不意味着当代青春电影就没有一定的价值立场而沦为纯粹的商业化、娱乐化之作。文章从对青少年暴力行径的决绝否定，对青少年生活困境的如实展现，对自强、上进生活态度的高度赞扬三方面，分析当代青春励志电影的价值立场 [关键词]青春片;励志;价值立场 当代国产电影所处的文化空间以及批评话语体系呈现出日益复杂的局面，而“青春电影”则是其中一个较为复杂的概念，目前国内还没有相关的权威定义，其基本可以被认定为关注青少年在成长过程中经历的种种矛盾冲突的电影。[1]一方面，国产青春电影的起步相对于美国等发达国家较迟;另一方面，理论上定义的缺席并不意味着国产电影缺少这方面的实践。早在20世纪30年代，袁牧之所拍摄的《马路天使》便可以视作中国最早的青春电影。[2]而随着社会的不断发展，社会思潮和文化状况愈发复杂，青春电影也经历了一个嬗变的过程，青春励志电影便可以算作青春电影的一个
亚类型，并且日益成为当代青春电影的生力军，“励志”的主题思想正是其有别于其他亚类型的关键。如充满了意识形态叫嚣的“十七年”时期的青春“革命”电影，以及带有明确“拨乱反正”意味的“文革”结束之后的青春“伤痕”电影等。青春励志电影的出现意味着中国电影环境的正常化，导演们得以脱离政治宏观话语的束缚而回归青春的本质――年轻、活力、希望等概念开展创作。换言之，这也是国产青春电影最为接近美国等青春片已经较为成熟的国家艺术水准的一个时期。通过对当代国产青春励志电影进行简单的剖析不难发现，尽管荒唐政治年代和“反思”年代灌注于青春电影中的思想教育任务已经不再是导演们的“紧箍咒”，但这并不意味着当代青春励志电影没有一定的价值立场而沦为纯粹的商业化、娱乐化之作 一、对青少年暴力行径的决绝否定 对于相当一部分青少年，尤其是男孩而言，暴力是他们在青春期宣扬自己的存在和力量的一种重要符号，对他人施行暴力行为甚至对于人生观、价值观尚未完全健全的青少年来说是一种获得价值认可的方式。“实施这种暴力的青少年不能认识到这种行为的后果。他们放荡不羁的残忍行为就包括这种暴力，他们对受害者没有丝毫的同情。相反，这些施暴者表现出一种难以理解的令人生畏的麻木感，他们不能意识到由他们所带来的伤害和痛苦。”[3]这其中最为典型的，
演讲稿有志者事竟成精选励志演讲稿,有志者,事竟成 尊敬的老师们、同学们： 大家好!今天我演讲的题目是《有志者,事竟成》. 高尔基说过：一个人追求的目标越高,它的才力就发展得越快,对社会也就越有益.由此说明,拥有目标,并为之奋斗,人生才会有意义. 既然目标对. 每个人的生命意义如此重要,那么身为学生的我们应该如何树立合理的目标呢首先,树立的目标应该是远大的.这样树立目标如同跑步一样,若你的目标是800米,那当你跑到700米时便会全身发软;但如果目标是1000米,那你一定不会在跑到700米时就精疲力竭,因为目标在远方呼唤我们前进.只有远大的目标才能将人的潜能发挥出来.再者,目标应该切合实际.如果个子很矮,为什么一定要成为优秀篮球或排球运动员呢如果是色盲,何必以成为美术家作为自己的目标呢另外,有的人订的目标太大,太远.这样的目标不能使人在学习中始终保持精力集中,容易发生虎头蛇尾的现象.所以,所定目标要切合实际. 树立了合理的目标,下一步是实现目标.请不要让目标只在心中开放,应该拿出纸笔,将目标明确的分为一个个小目标写下来后不再轻易改变它.心理学家发现,人在整个事情刚刚开始时和即将结束时,最能集中精力和注意力.于是就有了一个很好的办法避免做事半途而废,那就是把一个大目标分解成几个小目标,将一个大任务分解成一串小任务.这样,就大大增加了开始和结束的次数,人做事时能切实感到自己在逐步前进,在逐渐靠近大目标.这时,每一步骤的时限必须规定好并坚决完成. 然而前路多坎坷,实现目标的路上总会被绊倒.面对一次次失败,面对一张张惨不忍睹的考卷时,痛苦与烦恼会充斥整个心房.这时徘徊在坚持与放弃的十字路口的我们要谨记莎士比亚的感叹：千万人的失败,都是摆在做事不彻底;往往做到离成功还差一步,便中止不做了.是的,不轻信放弃,应是我们火一般的心声. 乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海.让我们心中的目标,成为前进时的火炬,航行时的灯塔,让我们在实现目标的征途中实现生命的辉煌! 我的演讲完毕,谢谢大家!
【成语故事】有志者事竟成 耿弇是东汉二十四大开国名臣之一，当天下未定的时候，他就看出后来的汉光武帝刘秀最有前途，极力劝父亲投奔刘秀。耿弇刚见到刘秀时，才21岁，居然就提出超前大计划，劝刘秀夺取邯郸。刘秀被这个小员工的大策划吓着了，连连说：“有大志。” 有大志的人，眼光都比较超前。刘秀还在南阳一带打得昏天黑地的时候，耿弇就劝他攻打山东，这在当时看起来是八竿子都打不着的事，因此大家都不怎么理解和赞同：“建此大策，常以为落落难合”。 然而，难以理解的事，不等于难以实现。后来随着刘秀集团的壮大，耿弇果真带兵攻打了山东的豪强张步。当时，战斗非常激烈。酣战之际，耿弇的大腿中了箭，但他这人很拼，用刀砍断箭后，继续指挥作战，最后居然灭了张步，夺取西安城（今山东淄博市东北）。 耿弇这壮举连刘秀都没有意料到，他表扬了耿弇。并且感慨地对他说：“将军以前在南阳时提出攻打张步、平定山东一带，我还觉得计划太大，担心难于实现。现在我才知道，有志气的人，最终是能成大事的。”汉光武帝讲的“有志者事竟成”一句，后来常被人们引用，成了成语——“有志者事竟成。” 《有志者事竟成》有哪些例子 1.蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际，亲自写下的励志自勉联。全文是：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”开始时是刻在铜尺之上，后悬置于书屋聊斋书房。整副对联气势磅礴、催人奋进，引用了史上非常著名的两个典故和典故之后的对应结果，一个是楚霸王项羽破釜沉舟灭大秦，另一个是越王勾践卧薪尝胆吞吴国。蒲松龄以此联激励自己，终于以一部《聊斋志异》名垂青史。 2.一位面试官拒绝了一个年轻人的请求，因为他的嗓音不符合广播员的要求。面试官还告诉那个年轻人，由于他那令人生厌的长名字，他永远也不可能成名。这个年轻人就是后来印度电影界的“千年影帝”阿穆布·巴克强。 3.1962年，4个初出茅庐的年轻音乐人紧张地为“台卡”唱片公司的负责人演唱他们新写的歌曲。这些负责人对他们的音乐不感兴趣，拒绝了他们发行唱片的请求，其中一位甚至还说：“我们不喜欢他们的声音，这个组合很快就会退出历史舞台。”这4个人的音乐组合名字叫做“披头士”。
偷得浮生半日闲参禅诗赏析 唐代是诗歌的王朝，是诗歌的巅峰时代，同时也是佛教中的禅宗鼎盛的时代。在唐代，诗歌与禅宗进行了美妙的融合，以禅入诗，以禅喻诗，以诗如画，以画说禅，形成了蔚为大观的禅诗。这些禅诗诗意与禅意齐飞，诗境与禅境一色，给人以无尽的启迪。可以说，读懂了这些禅诗，就是在滚滚红尘中觅得一方清净的天地，心灵也得到了极大的慰藉。好玩的国学精选了唐诗中8首最有意味的禅诗，为读者朋友献上一泓心灵的清泉。 1.身是菩提树 唐代：神秀 身是菩提树，心如明镜台； 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 这是神秀大师的一首著名的禅诗。神秀大师是禅宗北派的创始人。这首诗鲜明地体现了禅宗北派的修行原则。他把人的身心比作是菩提树和明镜台，人要体悟佛法，必须时刻修行自己，让自己的心就像明镜一样显出光明。同样，人生的历程就在于时刻修炼自己，才能体悟到佛法的光明。按照禅宗北派的原则，人生就是一个艰苦的时刻修炼的过程，唯有时刻修炼，才有可能参透世界悟得光明。 2.菩提本无树 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一
物，哪里会染上什么尘埃?我们可以看到，这是禅宗六祖慧能的禅诗，这首禅诗所体现的禅意，与神秀大师的完全相反。六祖慧能认为，人人心中都有佛性，和什么菩提树和明镜台没有关系，因为一切诸相均非实有，本自虚无，哪里有什么尘埃？所以人生之路，只要发明本心，顿悟时人人都可以成佛。慧能大师的顿悟和人皆可以成佛的理论，将佛教带上了一条全面复兴之路，成为禅宗，从而千年来生生不息。3. 终南别业 唐代：王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 王维被称为诗佛，不仅仅是说他的诗歌有禅意，而是说王维有一颗向佛的心和通透的人生智慧。最有名也最有哲理的是“行到水穷处，坐看云起时”。这句话一方面是写景，更有深意的是这句诗中蕴含的哲理。人生有成功和失败，有鲜花和泪水。关键是我们用什么心态去看。身处绝境也不要失望，可能这正是希望开始的地方。正如陆游的“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，在绝望中蕴含着希望。 4. 山中问答 唐代：李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。 有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一
论青春励志电影的理想分析 引言 理想与人生的关系就像是灵魂与肉体间的关系，灵魂主宰我们的思想，思想指引肉体的前进。没有理想的人的靠本能在生活，如同行尸走肉。所以人生在世，不能仅限于物质的满足，还要有高尚的精神追求。树立了远大的理想，在难关面前才能坚持不懈，勇于突破。就像我国的数学家王元，当年为了研究哥德巴赫猜想，跑遍了北京的各大图书馆，终于找到了两本需要的杂志，当时没有复印机，两篇文章加在一起有20多页，他只能用笔抄，抄了两天才抄完。就这样，王元一连苦干了两年，但始终没有取得什么成果，他开始怀疑自己，想要放弃的时候华罗庚先生批评了他想放弃的念头，并对他说，你要坚持搞哥德巴赫猜想。王元为自己的动摇而感到惭愧，决心重新振作。终于在1995年证明了“3＋4”这就第一次打破了布赫夕塔布在1904年的记录“4＋4”。后来，他把方法加以改进，证明了更强的“3＋3”与“2＋3”，并在1985年全文发表了“2＋3”的结果。这一成果很快得到国际承认。虽然王元想过放弃，但是因为有着崇高的理想坚定不移的支持着，他最终得到了成功。 艾略特在《丹尼尔·德龙达》中说：“心中没有理想，生活便索然无味。”人一生的时间很有限，如果每天都生活的浑浑噩噩，那么就算有再多的时间也是浪费青春。相反，如果把时间和精力都投入到有意义的事情上面，影响了更多的人使他们变得积极向上，这样时间就会从质量上变得比别人多。确立一个正面的理想，并且矢志不渝的为
之奋斗，这就是一件很有意义的事情。中国第一家也是最大的化妆品限时特卖商城聚美优品的创始人——陈欧，就是就是一个坚持实现理想的很好例子。他是美国斯坦福大学的高材生，毕业回国后他决定开创一条新路——网路售卖女性化妆品。他的决定没有得到团队同事的支持，他们认为一群名牌学校毕业的高材生卖女性化妆品太不靠谱，但是陈欧没有放弃，他凭借自己的专业知识和独到的眼光使他的公司站到了中国美妆类电子商务的领航地位。如同聚美优品的广告词一样“梦想是注定孤独的旅行；路上少不了质疑和嘲笑；但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮！”实践证明树立正面的理想并锲而不舍的实现理想有助于形成积极的人生观、价值观，从而走向成功。 1、理想的类型 1.1正面的理想 在石文的《论理想的价值中》说“理想是人们在一定的时间与空间所要达到的改造客观世界和主观世界的奋斗目标，是通过实践有可能实现的希望。”那么正面的理想就是通过实践证明是对自身的发展起到促进作用，如： “《三傻大闹宝莱坞》里的兰彻，虽然是冒名顶替富人家的儿子去读书并且学校的老师、院长都不喜欢他，但是他始终坚持自己的理想，灵活学习，最终成为一名有自己的独立的思考意识的科学家；法罕从小的理想是成为一位野外摄影家，但是他的父母要他上工程学院，他被迫放弃自己的理想，经过了一些事情，他向父亲表明自己的理想，最终得到父亲的支持，成为一名著名的野外摄影家；