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天干地支对应身体部位疾病

天干地支对应身体部位疾病
天干地支对应身体部位疾病

热度:686 来源:知泰阁易学网添加:2010年12月01日

民间盲派算命不传之秘,对于八字预测人体受伤部分有很大的指导意义

天干地支五行对照表天干地支五行八卦对照表

天干地支五行对照表天干地支五行八卦对照表 我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一些知识,是不是有种“丈二和尚摸不着头脑”的感觉呢?了天干地支与五行八卦对照表,希望大家有所收获! 地支: 子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔) 辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊) 申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪) 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 子丑因猫沉思无谓神游四海 (子丑因为猫在沉思无谓的要神游四海) 天干: 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁无计更新人亏 (甲乙丙丁无计去更新,这人只能亏了!) 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳,“——”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。万物都有阴阳之分,一阴一阳才能调和,万物才和谐,所以我们风水讲求阴阳调和。 所谓五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一样,相信这几个字大家也是常有听说,而这几个字是种传统符号,不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金,“水”亦并不是和杯中喝的水一样,千万不要看成了五行就是五种物质。 五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水,是师卦”,而如果是上面是坎卦,下面是坤卦,“地上有水”叫比卦。

八卦图有二种,一是先天八卦图:乾南坤北,离东坎西,兑东 南巽西南,震东北艮西北,取天地阴阳对应,先天卦数为乾1兑2离3震4,巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图:震东兑西,离南 坎北,巽东南坤西南,艮东北乾西北。 八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后 天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线。以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南。离卦,正南。坤卦,西南。兑卦,正西。乾卦,西北;坎卦,正北。艮卦,东北。如象征 节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。 一、年干支计算公元后年份的口诀是:”公元年数先减三,除10余数是天干,基数改用12除,余数便是地支年“。以xx年为例,年份减3得基数xx,除以10得余数7,对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再将基数xx除以12得余数为3,再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故xx年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12)

字中天干地支代表的身体部位

八字中天干地支代表的身体部位 天干地支所代表的身体部位 一、天干地支所代表的身体部位: (一)、木:肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发甲:头、胆,神经。 乙:肝、项,肩。 寅:臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴,神经系统、关节炎。 卯:肝、胸、目、手、爪(十指)、筋,颜面神经、神经衰弱。 <> (二)、火:小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压 丙:肩、小肠,额。 丁:心、舌,齿,血液 巳:面、牙齿、心.心胞络、三焦、咽喉,感冒。鼻炎。 午:心腹、小肠、目、舌、神气 <> (三)、土:脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块 戊:胃、肋胁(天干);背、肺(地支) 辰:背、项、肩、消化系统、脊髓、皮肤、胸腔。 己:脾、腹 丑:肚、腹、脾、肌、肉,四肢。 未:脾、胸、胃、腹、口、唇、齿,消化系统、健忘症、容易倦怠。 戌:命门、胸、筋、臀、腿、膝、足,下半身患疾、老年防风湿病痛;男命,疮;女命,子宫。 <> (四)、金:肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿 庚:气管,支气管,喉,鼻,大肠、结肠,脐 辛:肺、胸,牙齿,股 申:声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声、呼吸系统。 酉:肺、鼻、皮毛、声 <> (五)、水:肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、

生殖系统、血液、汗 壬:膀胱、胫 癸:肾、足、精 子:会阴、膀胱,生殖器官,耳、腰、液、溺。 亥:肾、头、阴囊、髓、精,尿道炎、排泄机能。 <> (六)、古诀: 天干: 甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。 庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾藏。 三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。 甲头乙项丙肩求,丁心戊肋己属腹。 庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身由。 <> 天干外支所属: 甲头乙项丙肩求,丁心戊胁己属腹, 庚系人脐辛为股,壬胫癸足自来求。<> 地支: 子属膀胱水道耳,丑爲胞肚及脾乡。 寅胆发脉并两手,卯本十指内肝方。 辰土爲皮肩胸类,巳面齿咽下尻肛。 午火精神司眼目,未土胃脘隔脊梁。 申金大肠经络肺,酉中精血小肠藏。 戌土命门腿还足,亥水爲头及肾囊。 <> 地支所属: 子疝气,丑肚腹,寅臂肢,卯目手,辰背胸,巳面齿, 午心腹,未脾胸,申咳疾,酉肝肺,戌背肺,亥头肝。<> 部位象: 午头巳未两肩均,左右二膊是辰申。 卯酉双肋寅戌腿,丑亥属脚子爲阴。

天干地支对应身体部位疾病一览表

天干地支对应身体部位疾病一览表 干 支 年柱月柱日柱时柱 部位头部,具体涵盖范围:肩部 以上部分如:脖子、耳朵、 眼目、头颅、头发、脑神经 系统、面部、鼻子、牙齿、 舌等。 胸部系统,具体涵盖范围: 肩部至腰部如:胸部、肺、 胳膊、呼吸道、心脏、肝、 胆、乳房、上焦等。 腹部(含胯部),具体涵盖: 腰部、肠、胃、脐部、膀胱、 肾盂、泌尿系统、生殖系统、 消化系统、排泄系统、肛部、 阴部等。 下肢,有时也胯部,但主要是 下肢,腰部以下的位置,如阴 部、胯部、大小腿部、脚、踝 骨、膝盖等。 甲头或头发的意义就很大,因 为甲木为头,年柱也头部, 如果甲木在年柱受克,可以 肯定头部有病、伤,或秃顶。 胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又上肢和 胆。所有的人体器官,都是根据这些“重叠”信息来具体定位 的。在几何学上,有“两点成一线”定律,那么发展运用到预 测学上,我们可以称为“两象定一象”。 日、时柱信息定位不确切。 乙头发、颈部及头颈部神经系 统,乙木为神经、毛发、为 颈。如果乙木在年干被克, 肯定就是神经、毛发、颈部 这几方面有病伤; 上肢、肝的意义就很大,如 果乙木在此位置受损,就可 以肯定上肢或肝部有病伤 之灾; 部位难以定位。 下肢意义大,因为木神经和身 体骨架四肢,木在时柱遭冲 克,那很可能是腿脚筋骨及神 经性关节炎方面的病伤之灾; 丙脑神经、眼目。如果丙火在 年干受克,命主肯定要有这 两方面的病伤; 那就肩部,因为丙火为肩, 月柱也为肩胸部。所以丙火 在月干受克,肩部易有病 伤; 小肠。若受克,防小肠、阑尾 等病; 的身体部位不明显,难以定 位,这要结合命局总体情况来 论。 丁脑神经、眼目;就心脏、血液系统;如果受 冲克,其相应身体器官必然 有病伤之灾; 部位难以定位。部位难以定位。 戊鼻、面;两肋、胸肌、上臂肌肉;胃部、腹肌、消化系统;大、小腿部肌肉。 己颈、面部皮肤肌肉;脾和胸肌、上臂肌肉;腹和腹肌、腰肌;可大、小腿部肌肉 庚为头骨、牙齿;胸骨、上臂骨胳经络;脐轮、大肠;尾骨、下肢骨胳经络。 辛牙齿、喉部、呼吸道、淋巴;肺、胸腔、淋巴;股部;的身体器官难以准确定位。壬口、舌、耳道、耳朵、脑供 血功能; 的身体部位难以敲定;三焦、膀胱、泌尿系统;可胫部 癸可视为脑供血系统,其它意 义不明显; 心包络;肾和泌尿系统、生殖系统足 子耳道;定位不确切;膀胱、泌尿系统、生殖系统;足。

干支对应的身体部位

四柱疾病一语定论 一、身体位置、器官信息定位 根据命局判断命主会患有什么疾病,有的信息明显可以直断,而有的则难以一锤定音。 那么在何种情况下可以一语到位,击中要害呢?只要您掌握如下窍门,有些命局就很容易达 到铁口直断。 首先要知道,年柱代表头部,具体涵盖范围:肩部以上部分如:脖子、耳朵、眼目、头颅、头发、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。 月柱代表胸部系统,具体涵盖范围:肩部至腰部如:胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上焦等。 日柱代表腹部(含胯部),具体涵盖:腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、 生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。 时柱代表下肢,有时也代表胯部,但主要是代表下肢,腰部以下的位置,如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等。 在五行分野上,甲木在年柱,代表头或头发的意义就很大,因为甲木为头,年柱也代表 头部,如果甲木在年柱受克,可以肯定头部有病、伤,或秃顶。如果甲木在月柱,代表胆和 上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。所有的人体器官,都是根据这 些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上,有“两点成一线”定律,那么发展运用到预测学上,我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用,现经过大量实践验证,可以作为预测学上一 种理论提出。其实很多研易者,都或多或少有过这方面的意识,但都没明确化,没有上升到 一种理论程度,只是有一种潜意识,今在此提出,就是让它上升到理论程度,使思维、概念 明确化,日后广大易学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理,我们就能运用它来 作信息定位,不但是在测疾病上,在测其它事项上同样适用。如在测六亲时,男命偏财在年干,那就代表父亲,因为偏财为父星,在六亲位置中,年柱为父母宫,年干为父位,这样“星”“位”相重叠,就可信息定位。如果偏财不在年干,在日或时柱上,那不一定就代表父亲,因为偏财不但是代表父亲,还代表广义上的女人,还代表小妾、情人等,所以很难下定语。 再说乙木,在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统,因为乙木为神经、毛发、 为颈。如果乙木在年干被克,肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤;乙木在月干,那 代表上肢、肝的意义就很大,如果乙木在此位置受损,就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾;甲、乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身体骨架四肢,所以木在时柱遭 冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干代表的身体部位难以 定位。 丙火在年干,可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克,命主肯定要有这 两方面的病伤;丙火在月干,那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部。所以丙火在 月干受克,肩部易有病伤;丙火在日柱,代表小肠。若受克,防小肠、阑尾等病;丙火在时 柱代表的身体部位不明显,难以定位,这要结合命局总体情况来论。 丁火在年干,代表脑神经、眼目;丁火在月干,就定位于心脏、血液系统;如果受冲克,其相应身体器官必然有病伤之灾;丁火在日、时干,难以具体定位。 戊土在年干,就可以定位于鼻、面;戊土在月干,可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉;戊 土在日干,可定位于胃部、腹肌、消化系统;戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。 己土在年干,定位于颈、面部皮肤肌肉;己土在月干,可定位于脾和胸肌、上臂肌肉; 己土在日柱,可定位于腹和腹肌、腰肌;己土在时干,可定位于大、小腿部肌肉。

天干地支所代表的身体部位

天干地支所代表的身体部位 一、天干地支所代表的身体部位: (一)、木:肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发甲:头、胆,神经。 乙:肝、项,肩。 寅:臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴,神经系统、关节炎。 卯:肝、胸、目、手、爪(十指)、筋,颜面神经、神经衰弱。 <> (二)、火:小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压 丙:肩、小肠,额。 丁:心、舌,齿,血液 巳:面、牙齿、心.心胞络、三焦、咽喉,感冒。 午:心腹、小肠、目、舌、神气 <> (三)、土:脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块 戊:胃、肋胁(天干);背、肺(地支) 辰:背、项、肩、消化系统、脊髓、皮肤、胸腔。 己:脾、腹 丑:肚、腹、脾、肌、肉,四肢。 未:脾、胸、胃、腹、口、唇、齿,消化系统、健忘症、容易倦怠。 戌:命门、胸、筋、臀、腿、膝、足,下半身患疾、老年防风湿病痛;男命,疮;女命,子宫。 <> (四)、金:肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿 庚:气管,支气管,喉,鼻,大肠、结肠,脐 辛:肺、胸,牙齿,股 申:声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声、呼吸系统。 酉:肺、鼻、皮毛、声 <> (五)、水:肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗 壬:膀胱、胫 癸:肾、足、精 子:会阴、膀胱,生殖器官,耳、腰、液、溺。 亥:肾、头、阴囊、髓、精,尿道炎、排泄机能。 <> (六)、古诀: 天干: 甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。 庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾藏。 三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。 甲头乙项丙肩求,丁心戊肋己属腹。 庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身由。 <> 天干外支所属:

天干地支年份对应与五行经络

六十甲子年份五行对照一览表 甲子乙丑海中金,1864 1924 1984 2044 2104 1865 1925 1985 2045 2105 丙寅丁卯炉中火; 1866 1926 1986 2046 2106 1867 1927 1987 2047 2107 戊辰已巳大林木, 1868 1928 1988 2048 2108 1869 1929 1989 2049 2109 庚午辛未路旁土; 1870 1930 1990 2050 2110 1871 1931 1991 2051 2111 壬申癸酉剑锋金。1872 1932 1992 2052 2112 1873 1933 1993 2053 2113 甲戌乙亥山头火,1874 1934 1994 2054 2114 1875 1935 1995 2055 2115 丙子丁丑涧下水; 1876 1936 1996 2056 2116 1877 1937 1997 2057 2117 戊寅已卯城头土,1878 1938 1998 2058 2118 1879 1939 1999 2059 2119 庚辰辛巳白蜡金; 1880 1940 2000 2060 2120 1881 1941 2001 2061 2121 壬午癸未杨柳木。 1882 1942 2002 2062 2122 1883 1943 2003 2063 2123

甲申乙酉泉中水,1884 1944 2004 2064 2124 1885 1945 2005 2065 2125 丙戌丁亥屋上土; 1886 1946 2006 2066 2126 1887 1947 2007 2067 2127 戊子已丑霹雳火,1888 1948 2008 2068 2128 1889 1949 2009 2069 2129 庚寅辛卯松柏木; 1890 1950 2010 2070 2130 1891 1951 2011 2071 2131 壬辰癸巳长流水。 1892 1952 2012 2072 2132 1893 1953 2013 2073 2133 甲午乙未沙中金, 1894 1954 2014 2074 2134 1895 1955 2015 2075 2135 丙申丁酉山下火; 1896 1956 2016 2076 2136 1897 1957 2017 2077 2137 戊戌已亥平地木, 1898 1958 2018 2078 2138 1899 1959 2019 2079 2139 庚子辛丑壁上土; 1900 1960 2020 2080 2140 1901 1961 2021 2081 2141 壬寅癸卯金箔金。 1902 1962 2022 2082 2142 1903 1963 2023 2083 2143 甲辰乙巳覆灯火, 1904 1964 2024 2084 2144 1905 1965 2025 2085 2145

天干地支五行属性与身体部位对应表

五行属部位 十天干的五行属性: 天 干 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 五行 阳 木 阴 木 阳 火 阴 火 阳 土 阴 土 阳 金 阴 金 阳 水 阴 水 身体部位 头 胆 肩 肝 额 小肠 齿 舌心 鼻 胃 面 脾 筋 大肠 胸 肺 胫 膀胱 足 肾 十二地支的五行属性: 地 支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 生 肖 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 五行 阳 水 阴 土 阳 木 阴 木 阳 土 阴 火 阳 火 阴 土 阳 金 阴 金 阳 土 阴 水 月建 十 一 十 二 正 月 二 月 三 月 四 月 五 月 六 月 人体的脏腑五行表解五行人体:五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸

在五行分野上,甲木在年柱,代表头或头发的意义就很大,因为甲木为头,年柱也代表头部,如果甲木在年柱受克,可以肯定头部有病、伤,或秃顶。如果甲木在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。所有的人体,都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上,有“两点成一线”定律,那么发展运用到预测学上,我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用,现经过大量实践验证,可以作为预测学上一种理论提出。其实很多研易者,都或多或少有过这方面的意识,但都没明确化,没有上升到一种理论程度,只是有一种潜意识,今在此提出,就是让它上升到理论程度,使思维、概念明确化,日后广大易学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理,我们就能运用它来作信息定位,不但是在测疾病上,在测其它事项上同样适用。如在测六亲时,男命偏财在年干,那就代表父亲,因为偏财为父星,在六亲位置中,年柱为父母宫,年干为父位,这样“星”“位”相重叠,就可信息定位。如果偏财不在年干,在日或时柱上,那不一定就代表父亲,因为偏财不但是代表父亲,还代表广义上的女人,还代表小妾、情人等,所以很难下定语。 再说乙木,在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统,因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克,肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤;乙木在月干,那代表上肢、肝的意义就很大,如果乙木在此位置受损,就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾;甲、乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身体骨架四肢,所以木在时柱遭冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干代表的身体部位难以定位。 丙火在年干,可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克,命主肯定要有这两方面的病伤;丙火在月干,那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克,肩部易有病伤;丙火在日柱,代表小肠。若受克,防小肠、阑尾等病;丙火在时柱代表的身体部位不明显,难以定位,这要结合命局总体情况来论。 丁火在年干,代表脑神经、眼目;丁火在月干,就定位于心脏、血液系统;如果受冲克,其相应身体必然有病伤之灾;丁火在日、时干,难以具体定位。 戊土在年干,就可以定位于鼻、面;戊土在月干,可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉;戊土在日干,可定位于胃部、腹肌、消化系统;戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。 己土在年干,定位于颈、面部皮肤肌肉;己土在月干,可定位于脾和胸肌、上臂肌肉;己土在日柱,可定位于腹和腹肌、腰肌;己土在时干,可定位于大、小腿部肌肉。

天干地支与身体器官定位

天十地支与身体器官定位 天干与人体的关系 天干配属身体:甲为头,乙为肩,丙为额,丁为齿舌,戊己为鼻面,庚为筋,辛为胸,壬为胫,癸为足。 天干配属脏腑:甲胆,乙肝,丙小肠,丁心,戊胃,己脾,庚大肠,辛肺,壬膀胱,癸肾。 一、十天干在四柱中临不同位置所代表的身体器官定位。 甲木在年柱,代表头或头发的意义就很大,因为甲木为头,年柱也代表头部,如果甲木在年柱受克,可以肯定头部有病、伤,或秃顶。在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。 乙木,在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统,因为乙木为神经、毛发、为颈。在年干被克,肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤;在月干,代表上肢、肝的意义就很大,若乙木在此位置受损,便可以肯定上肢或肝部有病伤之灾;甲、乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身体骨架四肢,所以木在时柱遭冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干代表的身体部位难以定位。 丙火在年干,可以定位于为脑神经、眼目。在年干受克,命主肯定要有这两方面的病伤;在月干,那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部。在月干受克,肩部易有病伤;在日柱,代表小肠。若受克,防小肠、阑尾等病;在时柱代表的身体部位不明显,难以定位,这要结合命局总体情况来论。 丁火在年干,代表脑神经、眼目;在月干,就定位于心脏、血液系统;如果受冲克,其相应身体器官必然有病伤之灾;在日、时干,难以具体定位。 戊土在年干,定位于鼻、面;在月干,定位于两肋、胸肌、上臂肌肉;在日干,可定位于胃部、腹肌、消化系统;戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。 己土在年干,定位于颈、面部皮肤肌肉;在月干,定位于脾和胸肌、上臂肌肉;在日柱,定位于腹和腹肌、腰肌;在时干,可定位于大、小腿部肌肉。 庚金在年干,可定位于为头骨、牙齿;在月干,可定位于胸骨、上臂骨胳经络;在日干,可定位于脐轮、大肠;在时干,可定位于尾骨、下肢骨胳经络。 辛金在年干,可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴;在月干,可以定位于肺、胸腔、淋巴;在日干,可定位于股部;在时柱,代表的身体器官难以准确定位。 壬水在年干,可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能;在月干,代表的身体部位难以敲定;在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统;在时干,可定位于胫部。 癸水在年干,可视为脑供血系统,其它意义不明显;在月干,可定位于心包络;在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统;在时干可定位于足。 二、十二地支临四柱的不同位置定位 子水在年支,可定位于耳道;在月柱定位不确切;在日支,可定位于膀胱、泌尿系统、生殖系统;在时支可定位于足。 丑土在年支,定位不太明显,可看作是头颈部内表皮面;在月支,可定位于脾脏;在日支可定位于胞肚;在时柱定位不确切。 寅木在年支,可定位于为头、头发、脑部神经、血脉;在月支,可定位于胆、手臂;在日支,可定位于大腿;在时支,可定位于腿脚。 卯木在年支,可定位于头发、血脉;在月支可定位于肝或上肢即手臂和十指;在日支难

阴阳五行干支治病学之论阴阳干支与人体疾病

阴阳五行干支治病学之论阴阳干支与人体疾病 第四章论阴阳干支与人体疾病 我们已经知道,四柱命理中的日主,是代表本人的先天身体素质强弱的信息标志。若日主旺相,又日主的用神五行有力量,故日主身体健康;若日主衰弱而日主的用神五行旺相,也主为日主体健的信息标志。若日主衰弱,而日主的用神五行也衰弱或无用神五行时,又大运、流年、流月不能补起日主和用神五行之旺相时,则是日主本人疾病或是他灾的信息标志。尤其是日柱纳音五行质量太轻者,防多病或重症。因此,日主是四柱命理学的中心,是内因。用神五行、喜神五行,忌神五行、仇神五行、闲神五行及大运干支、流年干支、流月干支、方位干支、职业五行、中药五行、饮食五行、气功五行等都是日主的外因,是日主生存的外界环境中的条件。外界条件对日主有利,则日主身体健康,事业兴旺。反之则日主本人疾病不顺,或为不幸之事。

怎样才能准确诊断出人体疾病?只要掌握了阴阳干支的生、克、冲、合、会的旺衰问题、平衡问题,就能快速、准确地找到人体疾病的病因是什么,当然这要依靠利用阴阳干支对应人体脏腑部位来确定的,这就是“象”的作用和功劳。干支对应人体各部位之“象”,就如同一部电视机的频道一样,各频道的图象、内容等在同一时间内,是各不相同的。 天干地支配人体表与中医学五行对应人体关系微有区别。如:目、筋,中医学都为木,而本表以目为阳火,以筋为阳金,实际上二者都正确。 天干地支配人体表

此表的重要作用是:当四柱命理中某干支受损时(太过或不及),就可以直接从表中找到具体的经络之疾。如乙木、卯木受损时,就可直接诊断为肝经之疾,这就是中华传统文化之奥妙的真实写照。所以我们应珍惜祖先们的伟大发明,只有去认真研究和实践,才能发现四柱命理学的科学道理;才能发现四柱命理学原理是能够对现代中医学的理论研究具有重要的价值。 第一节五行生克术语与疾病断语

天干地支五行类象大全

天干地支五行类象 2013-08-12 20:25:11 ===转自网络=== 一、五行外应形体类象 木:主人物修长,须发美,坐立身多倚列,声音畅快。如木气死绝休囚,则身材瘦小,发稀少,柔语细声,坐卧行止不稳定。 火:主人物上尖下阔,印堂窄,头小脚长,太旺则发粗,面红、说话速度快;不及则身材黑瘦,语无伦次。 土:主人物面阔、鼻大,肤黄,声音重浊,静多动少;不及则面色常带凄忧之相。 金:主人物,眉目英俊,肤白,声音清亮,体格健壮。太旺,体态胖;不及则瘦小貌丑。 水:主人物圆脸,肩不阔,身体喜摇摆,语音清和,肤细。太过,肥硕;死绝矮小黑丑。 二、五行外应性情类象 木:仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止稳妥端庄、潇洒、义气。太旺则暴躁、固执、宁折不弯,难与人相处。不及则优柔寡断,意志薄弱,斤斤计较,办事无条理。 火:喜修饰、装扮、作风严谨,尊长爱幼,大方聪敏,有奋发精神,有文采,有创造力,上进心强。太旺则性情戾,易冲动而失去控制,做事不计后果。不及则无恒心,奸诈、惹人烦。 土:稳定、守信、忠诚、敬信神佛、安静、坚忍、有耐心、心胸宽广。太旺则孤僻、执迷不悟、反映慢、喜独处认死理。不及则自私悭吝,不通事理,虚伪狡诈。 金:处事多能,威武坚贞、果敢、仗义疏财、明辨善恶,通情达理,光明正大。太旺则有勇无谋、冲动妄为、喜淫好斗。不及则口是心非、犹疑不定、薄情寡义。 水:思维缜密、胸襟宽广、有学识、善变通、善交际、有经商头脑。太旺则诡计多端、纵淫欲、不拘小节、好动。不及则反复无常,目光短浅,不能自主。 三、十天干类象 甲:为头,为首,为尊,为长,为元,为大,为冠,为盖,高大树木,直立向上之类…… 乙:为颈,为项,为卑,为柔,为丝,为绸,为毛,为发,丛生藤木,屈曲委婉之类…… 丙:为额,为肩,为阳火,为光,为太阳,为视力,为诸鸟,为飞行物,礼仪炎上之类…… 丁:为舌,为心,为阴火,为星,为灯烛,为血液,为炉火,为舞蹈者,文明娱乐之类…… 戊:为鼻,为胃,为皮肤,为食道,为箱包,为容器,为房屋,为店面,仓储收藏之类…… 己:为面,为脾,为脾脏,为肌肉,为田园,为坛场,为布匹,为柔物,长养化育之类…… 庚:为咽,为喉,为鼻窦,为骨骼,为道路,为车辆,为通讯,为铁器,强硬从革之类……

天干地支的五行属性和身体部位对应表

五行属部位 人体的脏腑五行表解五行人体:五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸

在五行分野上,甲木在年柱,代表头或头发的意义就很大,因为甲木为头,年柱也代表头部,如果甲木在年柱受克,可以肯定头部有病、伤,或秃顶。如果甲木在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。所有的人体,都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上,有“两点成一线”定律,那么发展运用到预测学上,我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用,现经过大量实践验证,可以作为预测学上一种理论提出。其实很多研易者,都或多或少有过这方面的意识,但都没明确化,没有上升到一种理论程度,只是有一种潜意识,今在此提出,就是让它上升到理论程度,使思维、概念明确化,日后广大易学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理,我们就能运用它来作信息定位,不但是在测疾病上,在测其它事项上同样适用。如在测六亲时,男命偏财在年干,那就代表父亲,因为偏财为父星,在六亲位置中,年柱为父母宫,年干为父位,这样“星”“位”相重叠,就可信息定位。如果偏财不在年干,在日或时柱上,那不一定就代表父亲,因为偏财不但是代表父亲,还代表广义上的女人,还代表小妾、情人等,所以很难下定语。再说乙木,在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统,因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克,肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤;乙木在月干,那代表上肢、肝的意义就很大,如果乙木在此位置受损,就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾;甲、乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身体骨架四肢,所以木在时柱遭冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干代表的身体部位难以定位。丙火在年干,可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克,命主肯定要有这两方面的病伤;丙火在月干,那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克,肩部易有病伤;丙火在日柱,代表小肠。若受克,防小肠、阑尾等病;丙火在时柱代表的身体部位不明显,难以定位,这要结合命局总体情况来论。丁火在年干,代表脑神经、眼目;丁火在月干,就定位于心脏、血液系统;如果受冲克,其相应身体必然有病伤之灾;丁火在日、时干,难以具体定位。戊土在年干,就可以定位于鼻、面;戊土在月干,可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉;戊土在日干,可定位于胃部、腹肌、消化系统;戊土在时

10天干12地支对应身体器官位置及论疾病

10天干12地支对应身体器官位置及论疾病 一、身体位置、器官信息定位 ....... 1] 年柱代表头部,具体涵盖范围:肩部以上部分如:脖子、耳朵、眼目、头颅、头发、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。 2] 月柱代表胸部系统,具体涵盖范围:肩部至腰部如:胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上焦等。 3] 日柱代表腹部(含胯部),具体涵盖:腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。 4] 时柱代表下肢,有时也代表胯部,但主要是代表下肢,腰部以下的位置,如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等 在五行分野上,甲木在年柱,代表头或头发的意义就很大,因为甲木为头,年柱也代表头部,如果甲木在年柱受克,可以肯定头部有病、伤,或秃顶。如果甲木在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。所有的人体器官,都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上,有“两点成一线”定律,那么发展运用到预测学上,我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用,现经过大量实践验证,可以作为预测学上一种理论提出。其实很多研易者,都或多或少有过这方面的意识,但都没明确化,没有上升到一种理论程度,只是有一种潜意识,今在此提出,就是让它上升到理论程度,使思维、概念明确化,日后广大易学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理,我们就能运用它来作信息定位,不但是在测疾病上,在测其它事项上同样适用。如在测六亲时,男命偏财在年干,那就代表父亲,因为偏财为父星,在六亲位置中,年柱为父母宫,年干为父位,这样“星”“位”相重叠,就可信息定位。如果偏财不在年干,在日或时柱上,那不一定就代表父亲,因为偏财不但是代表父亲,还代表广义上的女人,还代表小妾、情人等,所以很难下定语。再说乙木,在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统,因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克,肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤;乙木在月干,那代表上肢、肝的意义就很大,如果乙木在此位置受损,就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾;甲、乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身体骨架四肢,所以木在时柱遭冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干代表的身体部位难以定位。 丙火在年干,可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克,命主肯定要有这两方面的病伤;丙火在月干,那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克,肩部易有病伤;丙火在日柱,代表小肠。若受克,防小肠、阑尾等病;丙火在时柱代表的身体部位不明显,难以定位,这要结合命局总体情况来论。丁火在年干,代表脑神经、眼目;丁火在月干,就定位于心脏、血液系统;如果受冲克,其相应身体器官必然有病伤之灾;丁火在日、时干,难以具体定位。 戊土在年干,就可以定位于鼻、面;戊土在月干,可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉;戊土在日干,可定位于胃部、腹肌、消化系统;戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。己土在年干,定位于颈、面部皮肤肌肉;己土在月干,可定位于脾和胸肌、上臂肌肉;己土在日柱,可定位于腹和腹肌、腰肌;己土在时干,可定位于大、小腿部肌肉。庚金在年干,可定位于为头骨、牙齿;庚金在月干,可定位于胸骨、上臂骨胳经络;庚金在日干,可定位于脐轮、大肠;庚金在时干,可定位于尾骨、下肢骨胳经络。辛金在年干,可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴;辛金在月干,可以定位于肺、胸腔、淋巴;辛金在日干,可定位于股部;辛金在时柱,代表的身体器官难以准确定位。 壬水在年干,可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能;壬水在月干,代表的身体部位

天干地支的五行属性与身体部位对应表

五行属部位 木肝胆目筋怒青酸 火心小肠舌脉喜红苦 土脾胰胃口肉思黄甘 金肺大肠鼻皮毛悲白辛 水肾膀胱耳骨恐黑咸 在五行分野上,甲木在年柱,代表头或头发的意义就很大,因为甲木为头,年柱也代表头部,如果甲木在年柱受克,可以肯定头部有病、伤,或秃顶。如果甲木在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。所有的人体,都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上,有“两点成一线”定律,那么发展运用到预测学上,我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用,现经过大量实践验证,可以作为预测学上一种理论提出。其实很多研易者,都或多或少有过这方面的意识,但都没明确化,没有上升到一种理论程度,只是有一种潜意识,今在此提出,就是让它上升到理论程度,使思维、概念明确化,日后广大易学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理,我们就能运用它来作信息定

位,不但是在测疾病上,在测其它事项上同样适用。如在测六亲时,男命偏财在年干,那就代表父亲,因为偏财为父星,在六亲位置中,年柱为父母宫,年干为父位,这样“星”“位”相重叠,就可信息定位。如果偏财不在年干,在日或时柱上,那不一定就代表父亲,因为偏财不但是代表父亲,还代表广义上的女人,还代表小妾、情人等,所以很难下定语。 再说乙木,在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统,因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克,肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤;乙木在月干,那代表上肢、肝的意义就很大,如果乙木在此位置受损,就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾;甲、乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身体骨架四肢,所以木在时柱遭冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干代表的身体部位难以定位。 丙火在年干,可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克,命主肯定要有这两方面的病伤;丙火在月干,那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克,肩部易有病伤;丙火在日柱,代表小肠。若受克,防小肠、阑尾等病;丙火在时柱代表的身体部位不明显,难以定位,这要结合命局总体情况来论。 丁火在年干,代表脑神经、眼目;丁火在月干,就定位于心脏、血液系统;如果受冲克,其相应身体必然有病伤之灾;丁火在日、时干,难以具体定位。 戊土在年干,就可以定位于鼻、面;戊土在月干,可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉;戊土在日干,可定位于胃部、腹肌、消化系统;戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。 己土在年干,定位于颈、面部皮肤肌肉;己土在月干,可定位于脾和胸肌、上臂肌肉;己土在日柱,可定位于腹和腹肌、腰肌;己土在时干,可定位于大、小腿部肌肉。 庚金在年干,可定位于为头骨、牙齿;庚金在月干,可定位于胸骨、上臂骨胳经络;庚金在日干,可定位于脐轮、大肠;庚金在时干,可定位于尾骨、下肢骨胳经络。 辛金在年干,可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴;辛金在月干,可以定位于肺、胸腔、淋巴;辛金在日干,可定位于股部;辛金在时柱,代表的身体难以准确定位。 壬水在年干,可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能;壬水在月干,代表的身体部位难以敲定;壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统;壬水在时干,可定位于胫部。 癸水在年干,可视为脑供血系统,其它意义不明显;癸水在月干,可定位于心包络;癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统;癸水在时干可定位于足。 上面是天干五行在四柱中临不同位置所代表的身体定位, 1]子水在年支,可定位于耳道;子水在月柱信息定位不确切;子水在日支,可定位于膀胱、泌尿系统、生殖系统;子水在时支可定位于足。 2]丑土在年支,信息定位不太明显,但可初步看作是头颈部内表皮面;丑土在月支,可定位于脾脏;丑土在日支可定位于胞肚;丑土在时柱信息定位不确切。 3]寅木在年支,可定位于为头、头发、脑部神经、血脉;寅木在月支,可定位于胆、手臂;寅木在日支,可定位于大腿;寅木在时支,可定位于腿脚。 4]卯木在年支,可定位于头发、血脉;卯木在月支第一信息可定位于肝,第二信息可定位于上肢即:手臂和十指;卯木在日支身体信息难以定位;卯木在时支,可定位于下肢即:腿脚。

天干地支对应万物类象

天干地支对应万物类象 十天干对应的类象请参照《三命通会》。 甲木在天为雷木,在地上是栋梁之材,是阳木,甲木为参天大树,代表比较粗壮之树。 在人体上代表头、胆、毛发,指甲,上肢、神经系统。 乙本为风木,在地上为山林活木。物象:山林、青木、田园、果园、草、小树等。 对应人体:肝、项、四肢,指甲、神经等。 丙火在天上为闪电,太阳;在地上是炉中冶炼之火。代表阳光明媚的地方、向阳之地。 地理:太阳、冻炼场所、城市、食堂、窑火、风景区。 代表人体:小肠、眼目、肩。 丁火,为万物之精气、在天上是星光,在地下是灯火。日干的人利于生在晚上,生在晚上或秋天比较好。 物象:火把、星火、香火、灯火、柔弱之火。 身体:心、眼目、心脏系统,丁被癸冲,易有心脏病。 戍土在天上为霞,在地为山峦,因此称为阳土,又称霞土,日主为戊土的人最好四柱有癸水,这样就霞水相应,有雨后霞现之景。 时应物:为山、为陆地,引申为山峦、墙堰、坝、沙石场、停车场。 对应人体:皮肤、肌肉、鼻面、为肋、消化系统。 己土是天上的元气,地上的真土。为田园之土,是阴上,在天属云。 对应物:田地,田园。基地、低洼之地、为云、为平坡、平原。 人体:脾,腹部、皮肤、肌肉、消化系统。 庚金行肃杀之气,决定人间兵戈战事,在天上为冷酷冰霜,在地上为金属。 对应物象:为金属物、硬物,为刀具、大型石头,庚为大路、信道、走廊、矿山、采石场。 对人体:大肠、经络、牙齿、肚脐、骨骼。 辛金拄天上是月亮,在地下为小型金属,藏在山石间的金属。 对应物:为小型金属、钻头、刀具、针具、吕合金门窗、风月场所。 人体:肺、呼吸、牙齿、经络、口舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿、生殖系统。 壬水:为云气、秋露、寒水,为江、河、湖、海等水域。 癸水为阴水,在天上为雨露,在地上泉水、阴水、暖水、癸为春露。 人体:心包络、为足、为泌尿、生殖系统等。 地支类象: 子属阳水,但藏癸水,具有阴阳两重性。 子水属黑池,为溪涧、汪洋之水、泉、池、井、下水道。 人体部位:膀胱、血液、泌尿系统。 丑土:为湿土、阴土。丑为柳岸、混凝土、高原、沼泽地、坟墓、矿山、矿场、河岸。 人体:肚、脾、肌肉、消化系统。 寅木为孟春,为阳,为广谷、大树、佛象、桥梁、为深山。 人体:四肢、胆、脉、足、毛发。 卯木为仲春,小树林、花草、柔树、门窗、街道、风花雪月之所。 人体:肝、四肢、十指、毛发。 辰土为季春,湿土、水库.湿地、井、积水之所、土堆、田园、稻田、沼泽等。 人体:皮肤、肩、胸,肋,胃。 巳火:为大驿,就是人烟汇聚的地方,道路通达之所,所以巳火为道路、小城镇、为蛇,

天干地支在四柱中的身体器官定位

天干地支一、十天干在四柱中不同位置所代表的身体器官定位。 甲木,在年柱,代表头或头发的意义,因为甲木为头,年柱也代表头部,如果甲木在年柱受克,可以肯定头部有病、伤,或秃顶。在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。 乙木,在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统,因为乙木为神经、毛发、为颈。在年干被克,肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤。在月干,代表上肢、肝的意义就很大,若乙木在此位置受损,便可以肯定上肢或肝部有病伤之灾。甲、乙木在时干,代表下肢的意义,因为木代表神经和身体骨架四肢,所以木在时柱遭冲克,那是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾。木在日干代表的身体部位难以定位。 丙火,在年干,可以定位于为脑神经、眼目。在年干受克,命主肯定要有这两方面的病伤。在月干,那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部。在月干受克,肩部易有病伤。在日柱,代表小肠。若受克,防小肠、阑尾等病。在时柱代表的身体部位不明显,难以定位,这要结合命局总体情况来定论。 丙火,在年干,代表脑神经、眼目;在月干,就定位于心脏、血液系统。如果受冲克,其相应身体器官必然有病伤之灾。在日、时

干,难以具体定位。 戊土,在年干,定位于鼻、面。在月干,定位于两肋、胸肌、上臂肌肉。在日干,可定位于胃部、腹肌、消化系统。戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。 己土,在年干,定位于颈、面部皮肤肌肉。在月干,定位于脾和胸肌、上臂肌肉。在日柱,定位于腹和腹肌、腰肌。在时干,可定位于大、小腿部肌肉。 庚金,在年干,可定位于为头骨、牙齿;在月干,可定位于胸骨、上臂骨胳经络。在日干,可定位于脐轮、大肠。在时干,可定位于尾骨、下肢骨胳经络。 辛金,在年干,可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴。在月干,可以定位于肺、胸腔、淋巴。在日干,可定位于股部。在时柱,代表的身体器官难以准确定位。 壬水,在年干,可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能。在月干,代表的身体部位难以敲定。在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统。在时干,可定位于胫部。 癸水,在年干,可视为脑供血系统,其它意义不明显。在月干,可定位于心包络。在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统。在时干可定位于足。

天干地支类象

一、天干类象 甲:为头,为首,为尊,为长,为元,为大,为冠,为盖,高大树木,直立向上之类…… 乙:为颈,为项,为卑,为柔,为丝,为绸,为毛,为发,丛生藤木,屈曲委婉之类…… 丙:为额,为肩,为阳火,为光,为太阳,为视力,为诸鸟,为飞行物,礼仪炎上之类…… 丁:为舌,为心,为阴火,为星,为灯烛,为血液,为炉火,为舞蹈者,文明娱乐之类…… 戊:为鼻,为胃,为皮肤,为食道,为箱包,为容器,为房屋,为店面,仓储收藏之类…… 己:为面,为脾,为脾脏,为肌肉,为田园,为坛场,为布匹,为柔物,长养化育之类…… 庚:为咽,为喉,为鼻窦,为骨骼,为道路,为车辆,为通讯,为铁器,强硬从革之类…… 辛:为牙,为齿,为肺脏,为股骨,为胡同,为钟表,为珠宝,为酒具,温润清凉之类…… 壬:为耳,为轮,为膀胱,为河湾,为沟渠,为弓形物,为鱼类,为水产,流动润下之类…… 癸:为髓,为肾,为体液,为雨露,为泉池,为浴厕,为盗贼,为黒物,阴淫暗昧之类…… 二、地支类象 子:为冰霜,为正北,为十一月,为子夜,为水中物,为智谋,为策划,阴阳交互之类…… 丑:为胞肚,为东北,为十二月,为小寒,为坑道,为金库,为铁矿,为坟墓,寒土凝结之类…… 寅:为家具,为山林,为山谷,为正月,为几凳,为桌案,为梯形物,一切木器之类…… 卯:为床帐,为手指,为手腕,为二月、为门窗,为柳树,为琼林,东方生发之类…… 辰:为湿土,为水库,为鱼塘,为三月,为水地,为码头,为农业,万物清明之类…… 巳:为灯烛,为烧冶,为煅炼,为四月,为风,为烟,为卷形物,为驿站,人烟凑集之类…… 午:为眼目,为火焰,为正南,为五月,为烽堠,为烈马,升腾上扬之类…… 未:为暖土,为庭院,为烟囱,为六月,为西南,为花园,为木库,温热暑火之类……

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