孟子名言100句与解释
【篇一：孟子名言100句与解释】
孟子名人名言100句：君子莫大乎与人为善。
《孟子公孙丑上》出于其类，拔乎其萃。
《孟子公孙丑上》穷不失义，达不离道。
《孟子》生于忧患而死于安乐。
《孟子告子下》非不能也，是不为也。
《孟子梁惠王章句上》顺天者存，逆天者亡。士无事而食，不可也。《孟子滕文公下》永言孝思，思孝惟则。出乎尔者，反乎尔者也。《孟子梁惠王下》
10. 不违农，谷不可胜食也。
《孟子梁惠王上》
11. 家必自毁，而后人毁之。
《孟子离娄上》
12. 不以规矩.不能成方圆。
《孟子离娄上》
13. 摩顶放踵利，为之。
《孟子尽心上》
14. 目之于色也，有同美焉。
《孟子告子上》
15. 人若无志，与禽兽同类。
《孟子》
16. 言近而指远者，善言也。
《孟子尽心下》
17. 孝子之至，莫大乎尊亲。
18. 惟孝顺父母，可以解忧。
19. 拔一毛而利天下,不为也。
《孟子尽心上》
20. 枉己者，未有能直人者也。
《孟子滕文公下》
21. 乐民之乐者，民亦乐其乐。
《孟子梁惠王下》
22. 保民而王，莫之能于御也。
《孟子梁惠王上》
23. 得道者多助，失道者寡助。
《孟子公孙丑下》
24. 忧民之忧者，民亦忧其忧。
《孟子粱惠王下》
25. 有不虞之誉，有求全之毁。
《孟子离娄上》
26. 为富不仁矣，为仁不富矣。
27. 善政得民财，善教得民心。
28. 上有好者，下必有甚焉者矣。
《孟子腺文公上》
29. 巨屦小屦同贾，人岂为之哉。
《孟子腾文公上》
30. 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
《孟子梁惠王下》
31. 民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子尽心下》
32. 君子之守，修其身而天下平。
《孟子尽心下》
33. 劳心者治人，劳力者治于人。
《孟子滕文公上》
34. 孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《孟子藤文公下》
35. 人有不为也，而后可以有为也。《孟子离娄下》
36. 大人者，不失其赤子之心者也。《孟子离娄下》
37. 訑訑之声音颜色距人于千里之外。《孟子告子下》
38. 权，然后知轻重;度，然后知长短。《孟子梁惠王上》
39. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》
40. 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。《孟子滕文公下》
41. 仰不愧于天，俯不怍(惭愧)于地。
42. 徒法不足以自行，徒善不足以为政。
43. 为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。
《孟子离娄上》
44. 是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
《孟子离娄下》
45. 如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。
《孟子公孙丑下》
46. 子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。
《孟子公孙丑上》
47. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
《孟子滕文公下》
48. 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
《孟子离娄上》
49. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
《孟子告子上》
50. 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。
51. 其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
《孟子万章》
52. 天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
《孟子粱惠王上》
53. 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
54. 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
《孟子粱惠王上》
55. 弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。
《孟子告子上》
56. 失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。
57. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
58. 不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。
《孟子万章上》
59. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
《孟子告子上》
60. 明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子梁惠王上》
61. 三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
62. 颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。
《孟子万章下》
63. 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
《孟子告子上》
64. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
《孟子离娄上》
65. 贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。
《孟子尽心下》
66. 挟泰山以超北海，语人曰：我不能，是诚不能也。
《孟子梁惠王上》
67. 有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
《孟子尽心上》
68. 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
《孟子万章上》
69. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
《孟子滕文公上》
70. 诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
《孟子》
71. 为长者折枝，语人曰：我不能，是不为也，非不能也。
《孟子梁惠王上》
72. 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
《孟子告子上》
73. 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。《孟子粱惠王上》
74. 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。《孟子》
75. 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》
76. 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。《孟子告子上》
77. 以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。
《孟子公孙丑上》
78. 生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
79. 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己
而已矣。
《孟子公孙丑上》
80. 仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉! 《孟子离娄上》
81. 胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,
人焉庚哉?
82. 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
《孟子尽心上》
83. 夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：持
其志，无暴其气。
《孟子公孙丑》
84. 无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;
无是非之心，非人也。
85. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;
不诚，未有能动者也。
《孟子离娄上》
86. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空
乏其身，行拂乱其所为。
《孟子告子下》
87. 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
《孟子公孙丑上》
88. 自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;
吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
《孟子离娄上》
89. 可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大
而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
《孟子尽心》
90. 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
91. 尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?《孟子尽心下》
92. 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不
以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
《孟子离娄上》
93. 孟子告齐宣王曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣
如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
《孟子离娄下》
94. 人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。《孟子万章》
95. 鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌
者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而
取义者也。
《孟子告子上》
96. 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，
而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生
于忧患，而死于安乐也。
《孟子告子下》
97. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而之，三乐也。君子
有三乐，而王天下者不与存焉。
《孟子尽心上》
98. 人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。
君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。
《说文》
99. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事
其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
100. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无
失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以
无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。《孟子梁惠王上》
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【篇二：孟子名言100句与解释】
本文是孟子精选集100句话，有孟子名言名句及解释，孟子名言名
句大全等文章。大明之道在明明理，大圣之风在于常与人心，孟子
是亚圣，之所以是如此，是因为，古来堪当此号的唯有孟子！
孟子名言名句大全
1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
3、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
4、恭者不侮人，俭者不夺人。
5、鱼和熊掌不可得兼。
6、得道者多助，失道者寡助。
7、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
8、不耻不若人，何若人有。
9、大人者，不失其赤子之心者也。
10、形色，天性也;惟圣人然后可以践形。
11、生于忧患而死于安乐也。
12、天时不如地利，地利不如人和。
13、人有不为也，而后可以有为。
14、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
17、不以规矩，不成方圆。
18、人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之
本在身。
19、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
20、养心莫善于寡欲。
孟子名言名句
21、不耻不若人，何若人有?
22、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
23、民为贵，社稷次之，君为轻。
24、权、然后知轻重;度、然后知长短。
25、人之患，在好为人师。
26、仁则荣，不仁则辱。
27、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
28、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
29、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
30、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
31、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
32、祸福无不自己求之者。
33、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
34、人之易其言也，无责耳矣。
35、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
36、我知言，我善养吾浩然之气。
37、君子不怨天，不尤人。
38、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
39、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而
后人伐之。
40、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有
不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
孟子名言名句
41、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
42、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
43、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天
下顺之。
44、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖
之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
45、孟子曰：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
《孟子?梁惠王上》
46、孟子曰：乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
《孟子?梁惠王下》
47、孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气。
《孟子?公孙丑上》
48、孟子曰：尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
《孟子?公孙丑上》
49、孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。
《孟子?公孙丑下》
50、孟子曰：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助
之至，天下顺之。
《孟子?公孙丑下》
51、孟子曰：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
《孟子?滕文公下》
52、孟子曰：不以规距，不能成方员(圆) 不以六律，不能正五音。《孟子?离娄上》
53、孟子曰：大人者，不失其赤子之心者也。
《孟子?离娄下》
54、孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子?尽心下》
55、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方
形和圆形。)
56、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)
57、人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)
58、孟子曰：君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
《孟子?离娄下》
59、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬行有
不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
60、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊
之至也;以天下养,养之至也。
孟子
孟子名言名句
61、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。
62、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
63、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人
恒爱之，敬人者人恒敬之。
64、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
65、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，
礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
66、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃
好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，
三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
67、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民
畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
68、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提
之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
69、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;
胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
70、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
71、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃
好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
孟子
72、孟子曰：鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，
舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
《孟子?告子上》
73、孟子曰：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
《孟子?告子下》
74、孟子曰：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则
眸子了焉;胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
《孟子?离娄上》
75、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即
使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再
生长的。)
76、其进锐者，其退速。(前进太
猛的人，后退也会快。)
77、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
78、生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使存，安逸快乐足以使
人死亡。)
79、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德
高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治
地位，就会把他的罪恶传播给群众。)
80、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯
不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙;一
般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)
孟子及解释
81、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
82、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人
不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)
83、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的
快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓
的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
84、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌
者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
85、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而
后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取
毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨
伐它。)
86、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己
的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)
87、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟
没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。) 不耻不若人，何若人有?(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢?)
【规矩】不以规矩，不成方圆。
【天时】天时不如地利，地利不如人和。
【大任】故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【穷】穷则独善其身，达则兼济天下。
【富贵】富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
【得道】得道多助，失道寡助。
【生】生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义
者也。
【生】生于忧患，死于安乐。孟子的名言
【饥者】饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。
岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，
则不及人不为忧矣。
【君子】君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，
一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
【仁】仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，
求其放心而已矣。
【弗思】拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而
不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。
【贵贱】体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者
为小人，养其大者为大人。
【无耻】人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。孟子名言
【不洁】西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，
则可以祀上帝。
【世俗】世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父
母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
【治人】爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
【甚者】仲尼不为已甚者。
【皆有】恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，
人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固
有之也，弗思耳矣。
【心】心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【爱人】爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子名言
【挟长】不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。孟子的名言
【贤者】贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
【弃井】有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
【民】民为贵，社稷次之，君为轻。
【乐民】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
【无责】人之易其言也，无责耳矣。
【君仁】君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
【恒言】人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，
家之本在身。
【天下】虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。【祸福】祸福无不自己求之者。孟子名言
【言近】言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之
言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田
而芸人之田所求于人者重，而所以自任者轻。
【人师】人之患，在好为人师。
【仁者】仁者无敌。
【自暴】自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
【养心】养心莫善于寡欲。
【杀】杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
【恭者】恭者不侮人，俭者不夺人。
【权】权，然后知轻重；度，然后知长短。
【不耻】不耻不若人，何若人有？
【尧舜】人皆可以为尧舜。孟子的名言
【贤者】贤者在位，能者在职。
【锐者】其进锐者，其退速。
【君子】君子不怨天，不尤人。
【俊杰】尊贤使能，俊杰在位。
【不为】人有不为也，而后可以有为。
【自侮】夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必
自伐，而后人伐之。
【毁】有不虞之誉，有求全之毁。
孟子名言名句精选集15，