当前位置:文档之家› 古希腊神话起源

古希腊神话起源

古希腊神话起源

古希腊神话起源

神话叙事几乎在每部希腊文学中都表现了重要的角色。虽然如此,书库是唯一一部由古希腊时期保存下来的希腊神话绘图手稿。这部作品中载有大量有关希腊神话的原始资料(例如诸神的家谱),以英雄神话为主,是现代学者研究古希腊神话的重要文献。由于生活于公元前180到120年的阿波罗多洛斯根据其完成很多相关的作品,因此现今习惯将该书的作者称为“伪阿波罗多洛斯”。

最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗:《伊利亚特》和《奥德赛》。除此之外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》,但这些作品到现今基本已经全部不可靠了。尽管这部合集原来的名字称为“荷马赞歌”,但其实际上和荷马没有任何关系,它们实际上从被称为抒情诗时期早期流传下来的赞美诗。赫西俄德,荷马基本同期的诗人在其作品《神谱》中全面的记录了关于世界的形成,众神,提坦和巨人的起源的早期希腊神话以及详细的族谱,民间传说,人类疾病史的神话。赫西俄德的《工作与时日》系统地记录了当时农耕生产的知识,表现了平静而优美的农村生活场景。其中包括了对普罗米修斯,潘多拉以及五个时代的描写。这些诗篇给予了在那个危险的时期最好生活方式的建议和全貌。

抒情诗常常使用神话为背景,但是它们的描述常常偏离事实而加入更多作者的幻想。古希腊比较著名的抒情诗人包括品达,拜克里德斯,西摩尼得斯以及田园诗诗人忒奥克里托斯和彼翁,他们的作品都包含了大量的神话的元素。另外,神话也是古典的雅典戏剧的中心主题。三大悲剧家埃斯库罗斯,索福克勒斯和欧里庇得斯的大多数悲剧都是以神话时代的英雄和特洛伊战争为背景的。很多著名的悲剧故事(如阿伽门农和他的儿女,俄狄浦斯,伊阿宋和美狄亚等)都被用作古典悲剧的主题。喜剧家阿里斯托芬也将神话作为其作品“鸟”和“青蛙”的主题。

历史学家希罗多德和狄奥多罗斯以及地理学家保萨尼亚斯和斯特拉波都做过横穿希腊的旅行,他们都记录下了自己沿途听到的故事,他们的记录证明了不同地区的神话和传奇,都有大量不为人知的不同版本。希罗多德,研究了大量的传统,并发现了很多希腊和东方的历史或神话根源。他也试图调和这些起源使不同的文化观念相交融。

古希腊罗马神话故事

古希腊罗马神话故事 希腊神话是世界古典文化的瑰宝,是古希腊人留给人类的宝贵财富。它对西方的建筑和艺术都产生了巨大的影响,对文学作品的影响更是毋庸置疑的。下面是为您整理的古希腊罗马神话故事,希望对你有所帮助! 古希腊罗马神话故事篇一:俄狄浦斯和忒修斯俄狄浦斯虽在穷困和放逐中仍然保持着国王的风度,科罗诺斯的人民都十分尊敬这盲目的老人,并劝他举行灌礼救赎污渎圣林的罪过。直到此时村中的长老们才知道这国王的名字和他的无心的罪恶。假使忒修斯没有在这时得到消息从城里赶来,由于老人的行为所引起的畏惧,很难说会不会使他们再硬着心肠来驱逐他。忒修斯有礼貌而严肃地走到这盲目的外乡人面前,同情地对他说话。“不幸的俄狄浦斯哟,我知道你的遭遇。你的刺瞎的眼睛已充分向我说明你是什么人。你的不幸使我感动,现在请你告诉我,你怎样找到了我的城,你召我来有什么事。无论你要求什么,我是不会拒绝你的。我并未忘记,我和你一样,是在异地生长并历尽了艰难和危险的。” “由你的简单的几句话,”俄狄浦斯说,“我已看出了一个高贵的灵魂。我到这里来向你作一个请求,这请求同时也正是一个赠礼。我将自己的疲倦的身子交付给你,这是一种微不足道的可是宝贵的财产。请你埋葬我,你的仁爱和公正将得到丰裕的酬报。”

“你所要求的好意是极轻微的,”忒修斯惊奇地说。“提出更多更大的要求吧,我会遵命的。” “这要求并不如你所想的那么轻微,”俄狄浦斯继续说。“为了我的苦命老朽的骸骨,你将不得不进行一场战争。”于是他将自己遭到放逐的原委以及他的亲属为着自私的理由企图找到他的情况告诉他。然后他要求忒修斯给他慷慨的援助。 忒修斯用心倾听着。“单从我的厅堂要迎接每一个客人来说,”他严肃地说,“我就不能将你除外。何况你是神祇引到我的炉边并愿意祝福我和我的国家的宾客,我又怎能不接待呢?”因此他请求俄狄浦斯自己选择或者随他到雅典去,或者就留在科罗诺斯做他的上宾。俄狄浦斯选择后者。因为命运女神规定他要在那里克服他的仇敌,并度过他的高贵而荣耀的晚年。忒修斯答应充分保护他,说完就回到城里去了。 古希腊罗马神话故事篇二:俄狄浦斯和安提戈涅在最初的瞬间,当俄狄浦斯发现关于自己的一切真象时,他情愿即刻死去。假使他的人民起来反对他,或以石头掷击他,他会是很欢喜的。只是因他还得不到死的恩典,所以他请求放逐,并欣幸地接受这一惩罚。但当他的狂乱的心情减轻之后,独自一人坐在黑屋子里,这时他开始想到盲目无助,流浪到远方异国之可怕。他的无限爱乡的心情油然而生,同时想到自己既已双目失明且失去妻子,那么过去所误犯的罪过已经得到救赎。他毫不犹豫地将他想留住在忒拜的意思向克瑞翁和他的两个儿子厄忒俄克勒斯与波吕尼刻斯说出。但现在看来,克瑞翁对于他的慈

十二星座的希腊神话与罗马神话的守护神

十二星座的希腊神话与罗马神话的守护神: Ⅰ 白羊座(Aries) 3月21日~4月20日 守护星:火星(象徵能量与精力) 守护神:希腊-战神阿瑞斯罗马-战神马斯 幸运色:黄色/红色 (Ares Galaxy) (非自然死亡率第二高的星座。10.11%。每100个白羊里就有10人死于非命。因为很冲动,觉得没必要考虑太多。) *非自然死亡包括意外死亡、自杀死亡、他杀死亡。 (平均寿命最短的星座。因为最爱生气) Ⅱ 金牛座(Taurus)4月21日~5月21日 守护星:金星(象徵耐久与物质) 守护神:希腊-爱神维纳斯罗马-爱神维纳斯 幸运色:蓝色/绿色 (Venus) (平均寿命第二短的星座。因为太贪图享受,脾气最大) Ⅲ 双子座(Gemini)5月22日~6月21日 守护星:水星(象徵咨询与适应) 守护神:希腊-传讯之神汉密斯罗马-墨格利 幸运色:银白色系 (Megaera) (非自然死亡率最高的星座。10.40%。每100个双子里就有10人死于非命。而且是自杀率最高的星座。因为很草率,觉得没必要顾及太多) Ⅳ 巨蟹座(Cancer)6月22日~7月22日 守护星:月亮(象徵情绪和感觉) 守护神:希腊-狩猎与守护之神阿尔特密斯罗马-保护之神狄安娜 幸运色:紫色/银色 (Diana) Ⅴ 狮子座(Leo)7月23日~8月23日 守护星:太阳(象徵荣誉和生命力) 守护神:希腊-太阳神阿波罗罗马-太阳神阿波罗 幸运色:橘色/金色 (Apollo) (平均寿命第三短的星座。因为太好面子)

Ⅵ 处女座(Virgo)8月24日~9月23日 守护星:水星(象徵知识和工作) 守护神:希腊-工业与商业之神赫尔墨斯罗马-赫尔墨斯 幸运色:灰色系 (Hermes) Ⅶ 天秤座(Libra) 9月24日~10月23日 守护星:金星(象徵爱情与美丽) 守护神:希腊-美神阿弗罗蒂忒罗马-美神阿弗罗蒂忒 幸运色:淡蓝色/粉红色 (Aphrodite) (平均寿命第四长寿的星座,因为很悠闲自得) Ⅷ 天蝎座(Scorpio)10月24日~11月22日 守护星:冥王星(象徵著转变或是轮回) 守护神:希腊-冥王哈迪斯罗马-死亡与轮回之神黑底斯 幸运色:淡红色/深红色 (Hades) (宙斯的弟弟,有狭心症,思考问题很容易极端,不会识人,总伤害不该伤害的人,却信任不该信任的人) Ⅸ 射手座(Sagittarius)11月23日~12月21日 守护星:木星(象徵自由与健康,全知与全能,成长与力量) 守护神:希腊-宇宙与人类之神宙斯罗马-众神之神朱彼斯 幸运色:紫红色/深蓝色/宝蓝色/宇宙色 (Zeus) (平均寿命最长寿的星座。因坚强乐观的人生态度。而且有最健康的身心。热爱大自然,从来都不利欲熏心。) (非自然死亡率第三高的星座。9.68%。每100个射手里就有9人死于非命。因为很坦荡,觉得没必要解释太多) (环境越丑恶和黑暗,这个神就越不愿贡献多少他的力量) Ⅹ 摩羯座(Capricorn)12月22日~1月20日 守护星:土星(象徵权、利与绝对) 守护神:希腊-时间与破坏之神克罗诺斯罗马-魔神萨登 幸运色:褐色 (Seddon,拉丁语Satan) (Satan,撒旦,最耀眼的魔鬼…明星?)(撒旦教的教徽正中,是一个山羊头)(也是第一个

古希腊神话起源

古希腊神话起源 神话叙事几乎在每部希腊文学中都表现了重要的角色。虽然如此,书库是唯一一部由古希腊时期保存下来的希腊神话绘图手稿。这部作品中载有大量有关希腊神话的原始资料(例如诸神的家谱),以英雄神话为主,是现代学者研究古希腊神话的重要文献。由于生活于公元前180到120年的阿波罗多洛斯根据其完成很多相关的作品,因此现今习惯将该书的作者称为“伪阿波罗多洛斯”。 最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗:《伊利亚特》和《奥德赛》。除此之外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》,但这些作品到现今基本已经全部不可靠了。尽管这部合集原来的名字称为“荷马赞歌”,但其实际上和荷马没有任何关系,它们实际上从被称为抒情诗时期早期流传下来的赞美诗。赫西俄德,荷马基本同期的诗人在其作品《神谱》中全面的记录了关于世界的形成,众神,提坦和巨人的起源的早期希腊神话以及详细的族谱,民间传说,人类疾病史的神话。赫西俄德的《工作与时日》系统地记录了当时农耕生产的知识,表现了平静而优美的农村生活场景。其中包括了对普罗米修斯,潘多拉以及五个时代的描写。这些诗篇给予了在那个危险的时期最好生活方式的建议和全貌。 抒情诗常常使用神话为背景,但是它们的描述常常偏离事实而加入更多作者的幻想。古希腊比较著名的抒情诗人包括品达,拜克里德斯,西摩尼得斯以及田园诗诗人忒奥克里托斯和彼翁,他们的作品都包含了大量的神话的元素。另外,神话也是古典的雅典戏剧的中心主题。三大悲剧家埃斯库罗斯,索福克勒斯和欧里庇得斯的大多数悲剧都是以神话时代的英雄和特洛伊战争为背景的。很多著名的悲剧故事(如阿伽门农和他的儿女,俄狄浦斯,伊阿宋和美狄亚等)都被用作古典悲剧的主题。喜剧家阿里斯托芬也将神话作为其作品“鸟”和“青蛙”的主题。 历史学家希罗多德和狄奥多罗斯以及地理学家保萨尼亚斯和斯特拉波都做过横穿希腊的旅行,他们都记录下了自己沿途听到的故事,他们的记录证明了不同地区的神话和传奇,都有大量不为人知的不同版本。希罗多德,研究了大量的传统,并发现了很多希腊和东方的历史或神话根源。他也试图调和这些起源使不同的文化观念相交融。

奥林匹克运动与希腊神话的渊源与发展

奥林匹克运动与希腊神话的渊源与发展 摘要: 2004年,第28届奥林匹克运动会回到雅典。他就像一个功成名就的骄子,重归故里。的确,在当今的各种体育运动盛事之中,还没有哪一个的影响力能够与奥林匹克相匹敌。而在几千年前,奥林匹克运动会,这个当今世界最大的体育盛会,正是在希腊城邦呱呱坠地。本文主要从奥林匹克运动会的起源,“桂冠”称呼的由来,奥林匹克精神三个方面论述了希腊神话与奥林匹克运动的渊源与发展。 关键词:希腊神话奥林匹克桂冠奥运精神 每隔四年,五环圣火,这些带有特定含义标志,伴随着运动员赛场上的拼搏,在世纪的城市间流动,这就是奥林匹克运动会。在上一届奥运会举办城市雅典——奥运会的发源地,就曾又一次地体现了它的荣耀和辉煌。然而奥运会对于希腊而言,并不仅仅是一项体育的盛会,在雅典奥运会开幕式上,希腊人以极其巧妙的构思和表现形式,将希腊文明的表现过程,一幕幕展现在观众面前,充满寓意和哲理。从开幕式表演到最后点燃圣火,古希腊神话传说,再次成为人们表达理想和追求的重要载体。那么,奥林匹克运动会和希腊神话又有着怎样的历史渊源呢? 起源传说 从前一位比萨国王,他有一个非常美丽的女儿,有很多人想追求她。但是国王听信了一个先知的话:只要他的女儿出嫁,他和他的王国都将灭亡,所以国王想方设法不让女儿出嫁。他是一个最优秀的赛马车手,于是他设立了一项比赛:任何人只有在赛马场上战胜了他,才能娶得他的女儿。先后有13位竞争者来尝试,结果都以失败告终。后来来了一位叫伯罗普斯的人,他买通了马车夫,最终在赛马场上战胜了国王,娶得了美丽的妻子。14场的赛马比赛引起了人们对于运动竞技的极大兴趣。在伯罗普斯去世的丧礼上举办了当时最为盛大的一次运动竞技会,也就是奥林匹亚竞技会的前身。 在古希腊诸多的奥运会中,奥林匹亚的竞技活动是奉献给万神之尊宙斯的,因此成为古希腊影响最大的第一盛会。在这种带有祭祀性质的竞技活动一度中断后的公元前8世纪,古希腊伊利斯称邦遇到了灾祸,按照古希腊人的宗教传统,在遇到天灾人祸时,人们都要到供奉神的神殿去听取神的旨意。其实是听掌管神殿的祭司们借神的名义表达的意思。这一次,阿波罗的神谕是:人们忽视奥林匹亚祭典,已引起宙斯神的愤怒,只有恢复奥林匹亚祭典,宙斯才会给那你们和平。公元前776年,斯巴达”和“克里斯”两个城邦的国王达成协议,决定恢复在奥林匹亚举行的宗教庆典,每4年一次。真正意思上的古代奥运会也由此开始。 “桂冠”之称 在希腊神话中有一章节讲到,因为太阳神阿波罗嘲弄了长着一对翅膀的小孩

希腊罗马神话传说

希腊罗马神话传说和《圣经》中的英语典故 1.An Apple of Discord争斗之源;不和之因;祸根 An Apple of Discord直译为“纠纷的苹果”,出自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事传说希腊阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和爱琴海海神涅柔斯的女儿西蒂斯(Thetis)在珀利翁山举行婚礼,大摆宴席。他们邀请了奥林匹斯上(Olympus)的诸神参加喜筵,不知是有意还是无心,惟独没有邀请掌管争执的女神厄里斯(Eris)。这位女神恼羞成怒,决定在这次喜筵上制造不和。于是,她不请自来,并悄悄在筵席上放了一个金苹果,上面镌刻着“属于最美者”几个字。天后赫拉(Hera),智慧女神雅典娜(Athena)、爱与美之神阿芙罗狄蒂(Aphrodite),都自以为最美,应得金苹果,获得“最美者”称号。她们争执不下,闹到众神之父宙斯(Zeus)那里,但宙斯碍于难言之隐,不愿偏袒任何一方,就要她们去找特洛伊的王子帕里斯(Paris)评判。三位女神为了获得金苹果,都各自私许帕里斯以某种好处:赫拉许给他以广袤国土和掌握富饶财宝的权利,雅典娜许以文武全才和胜利的荣誉,阿芙罗狄蒂则许他成为世界上最美艳女子的丈夫。年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者,便把金苹果判给爱与美之神。为此,赫拉和雅典娜怀恨帕里斯,连带也憎恨整个特洛伊人。后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言,帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后---绝世美女海伦(Helen),从而引起了历时10年的特洛伊战争。不和女神厄里斯丢下的那个苹果,不仅成了天上3位女神之间不和的根源,而且也成为了人间2个民族之间战争的起因。因此,在英语中产生了an apple of discord这个成语,常用来比喻any subject of disagreement and contention;the root of the trouble;dispute等意这个成语最初为公元2世纪时的古罗马历史学家马克?朱里?尤斯丁(Marcus Juninus Justinus)所使用,后来广泛的流传到欧洲许多语言中去,成为了一个国际性成语。 eg: He throwing us an apple of discord,we soon quarrelled again. The dispute about inheriting estate formed an apple of discord between them. This problem seems to be an apple of discord between the Soviet union and the USA. 2.The Heel of Achilles 亦作The Achilles' Heel唯一弱点;薄弱环节;要害 The Heel of Achilles直译是“阿基里斯的脚踵”,是个在欧洲广泛流行的国际性成语。它源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。 阿基里斯是希腊联军里最英勇善战的骁将,也是荷马史诗Iliad里的主要人物之一。传说他是希腊密耳弥多涅斯人的国王珀琉斯和海神的女儿西蒂斯所生的儿子。阿基里斯瓜瓜坠地以后,母亲想使儿子健壮永生,把他放在火里锻炼,又捏着他的脚踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡。因此阿基里斯浑身象钢筋铁骨,刀枪不入,只有脚踵部位被母亲的手捏住,没有沾到冥河圣水,成为他的唯一要害。在特洛伊战争中,阿基里斯骁勇无敌,所向披靡,杀死了特洛伊主将,著名英雄赫克托耳(Hector),而特洛伊的任何武器都无法伤害他的身躯。后来,太阳神阿波罗(Apollo)把阿基里斯的弱点告诉了特洛伊王子帕里斯,阿基里斯终于被帕里斯诱到城门口,用暗箭射中他的脚踵,负伤而死。因此,the heel of Achilles,也称the Achilles' heel,常用以表示a weak point in something that is otherwise without fault;the weakest spot等意思。 eg:The shortage of fortitude is his heel of Achilles. His Achilles' heel was his pride--he would get very angry if anyone criticized his work.3.Helen of Troy 3.Helen of Troy 直译"特洛伊的海伦",源自源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。 Helen是希腊的绝世佳人,美艳无比,嫁给希腊南部邦城斯巴达国王墨涅俄斯(Menelaus)为妻。后来,特洛伊王子帕里斯奉命出事希腊,在斯巴达国王那里做客,他在爱与美之神阿

星座的起源

每一个人的出生,都与十二星座密切相关。那么,早已深入人心的十二星座,你知道它们的来源与传说吗? 或许我们最终还是无法确定星座的起源,但从众多的希腊神话中我们能看到这些星座可能代表的含义,也能理解现代人对于星座的众多研究与探索究竟从何而来吧。 星座是指占星学中必不可少的组成部分之一,也是天上一群群的恒星组合。自从古代以来,人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来,称之为“星座”。星座几乎是所有文明中确定天空方位的手段,在航海领域应用颇广。对星座的划分完全是人为的,不同的文明对于其划分和命名都不尽相同。星座一直没有统一规定的精确边界,直到1930年,国际天文学联合会为了统一繁杂的星座划分,用精确的边界把天空分为八十八个正式的星座,使天空每一颗恒星都属于某一特定星座。这些正式的星座大多都以中世纪传下来的古希腊神话为基础。与此相对地,有一些广泛流传但是没有被认可为正式星座的星星的组合叫做星群,例如北斗七星。 “黄道十二宫”(zodiac)一词来自希腊语zodiakos,意思是动物园。在希腊人眼里,星座是由各种不同的动物形成,这也就是十二个星座名称的由来。在天文学上,以地球为中心,太阳环绕地球所经过的轨迹称为“黄道”。黄道宽16度,环绕地球一周为360度,黄道面包括了除冥王星以外所有行星运转的轨道,也包含了星座,恰好约每30度,范围内各有一个星座,总计为十二个星座,称为“黄道十二宫”。太阳在黄道上自西向东运行,每年环“天”一周。在黄道两边的一条带上分布着十二个星座,它们是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座和双鱼座。地球上的人在一年内能够先后看到它们。古巴比伦人对这些星座进行了长期观测,通过观测定出了黄道,又把黄道分成12等份,每等份30度,称为1段。太阳在12个月内绕黄道运行1周,因此它在黄道上每月运行1段。在古人看来,太阳是阿波罗神,它休息的地方定然是金碧辉煌的宫殿,因此,他们就把黄道上的1段叫做1宫。这样,黄道上的12段便成了“黄道十二宫”。黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座类似,即白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫和双鱼宫。 虽然黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座的名称相同,但它们有本质的差别。黄道十二宫表示太阳在黄道上的位置,宫与宫的大小是固定的。都是30度,太阳进入每一宫的时间基本上是固定的,每年3月21日前后太阳来到春分点,进入白羊宫;6月22日左右来到夏至点,进入巨蟹宫;9月21日前后来到秋分点,进入天枰宫;12月22日左右来到冬至点,进入摩羯宫。一个人在自己的生日时,太阳正好经过自己的星宫,所以一个人是不能在自己生日时看到自己所属星座的。 原始的巴比伦人根据星象运行制成四季的星座历,期望以它来占卜和预测国家和人民的命运。其实这种占卜的方法,跟中国古代的紫微斗数有异曲同工之妙,都是根据被占卜者和星体运行的关系,占算出其一生的各方面运程。因为古代人类依天象变化而求生存,天灾是无法抗拒的,因此造成人类的宿命感;而他们发觉宇宙中日月星辰的运行影响着万物兴衰,甚至人的命运。每个人出生时,太阳系中每一颗或大或小的行星包括太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、海王星、天王星、冥王星运行的角度和距离不同,因此了显著影响;每颗行星与相对应的12个星座互成因果,对人的特质部分的影响均不相同,当这些星球运转时,各人的行为及命运亦随之变化。 上升星座和太阳星座、月亮星座是对个人性格影响最大的三种星座。 太阳星座是星座学中最常提及的,只要知道一个人的出生日期,就可以查出他所属的太阳星座。太阳运行的轨道称为黄道,将黄道分成12区,每个区为30度,这12个区就是我们说的太阳星座。十二星座以春分为起点,即太阳在每年的3月20日左右运行至春分点时开始排序,依次是:白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。每一个人只属于一个太阳星座,因每年太阳入宫时间有别,若生日在星座交界者,就要翻查天文历以判断其所属的太阳星座,绝对不会出现横跨两个太阳星座的情况。星座学认为太

古希腊罗马神话故事

古希腊罗马神话故事 古希腊罗马神话故事 导读:趁你现在还有时间,尽你自己最大的努力。努力做成你最想做的那件事,成为你最想成为的那种人,过着你最想过的那种生活。下面是小编为你精选的古希腊罗马神话故事。 古希腊罗马神话故事:1.俄狄浦斯和波吕尼刻斯 但即使如此,俄狄浦斯仍然不得安静。忒修斯将他的宾客的两个女儿追回来以后说,俄狄浦斯的一个亲人,虽然不是从忒拜来的,现在已到达科罗诺斯,并在忒修斯刚刚作过献祭的波塞冬神庙的圣坛前伏地祈祷。 “这是我的儿子波吕尼刻斯!”俄狄浦斯恼怒地说。“我的这个儿子除了仇恨之外,什么也不配得到。我甚至不愿再和他说话。”但安提戈涅却喜爱这个哥哥,因他是两个哥哥中比较温和慈爱的。所以她劝她的父亲不要再恼恨,并同意至少听听这个不幸的儿子的来意。俄狄浦斯请求他的保护者准备好帮助他,万一来人企图用武力将他带走。然后他召见他的儿子。一开始波吕尼刻斯的态度就与他的舅父克瑞翁大不相同,而安提戈涅也成功地使她父亲注意到这一点。“我看见一个人正

向这边走来。”她喊道。“他独自一个人来,且满面流泪。”俄狄浦斯只是把头掉开问:“是他么?” “亲爱的父亲,正是他。”她回答。“你的儿子波吕尼刻斯已来到你的面前。” 波吕尼刻斯跪在他父亲的面前并抱住他的双膝。他抬头看着他,见他穿着乞丐的褴褛衣服,两个空洞的眼窝,灰白的头发在微风中飘荡,他心中很悲恸。“我看见这一切太迟了!”他悲叹地说。“我忏悔——我诅咒自己,——我忘记了我的父亲!假使不是我的妹妹奉侍他,他会变成什么样子!父亲哟,我虐待了你!你能饶恕我么?你沉默么?啊,说话呀,不要这么愤恨地转过头去!我的妹妹们,请帮助我,请他那悲苦的嘴唇说话吧!” “光告诉我们你到这里做什么,”安提戈涅温和地说。“也许你自己的话会引起他打破沉默的。”于是波吕尼刻斯告诉他们他的兄弟怎样将他逐出忒拜,他怎样逃到阿耳戈斯,国王阿德刺斯托斯怎样招待他,并使他和国王的公主结婚,他在那里怎样争取了七个王子和他们的军队同他结成联盟来进行一种正义事业,并且已围困了忒拜城。最后他请他的父亲和他同归,并应允只要他的可恶的兄弟被推翻,他愿意将王冠奉还他的父亲。 但他儿子的悔悟并不能使这深受打击的人回心转意。“无耻的奸人哟,” 俄狄浦斯大声喊道,没有让那个跪在地下的哀求者起来。“当王位和王杖在你们的手里,你们驱逐你们的父亲。

十二星座背后的希腊神话故事

十二星座背后的希腊神话故事 水瓶座 (1.20---2.18) 青春女神赫柏是宙斯和赫拉的女儿,她被父亲指派来担任奥林匹斯众神筵席中招待和倒酒的职务。后来因为赫柏被赫拉许配给了大力神赫拉克勒斯,所以侍酒的职务便一直空缺着,圣山上的筵席也一直无人搭理,使宙斯伤透了脑筋。 后来宙斯在天际巡游时,看上了一个年青英俊的特洛伊王子甘尼美德,他有着镶金的头发、如雪洁白的肌肤、唇红齿白。众神们也一致同意由他来担任侍酒一职,宙斯便派使者前去邀请;但甘尼美德生性爱好自由、浪荡不羁,说什么也不肯答应。 宙斯知道后大发雷霆,化身为一只大鹰,亲自将甘尼美德抓上了奥林匹斯山,甘尼美德在不得已的情况下,只好勉强担任了觞侍者的工作,但是他对故乡、亲人、自由的思念,让他每天都活在痛苦中。 后来,全能的宙斯对他产生了同情,让他在每年的一月到二月可以回到亲人身边,而他用来倒酒的宝瓶,也被宙斯升到空中成为水瓶座。 双鱼座(2.19---3.20) 爱与美的女神阿佛洛狄忒,美丽迷人,即便是她的雕像也会让人心生爱慕,可是因为赫拉与自己儿子火与工匠之神赫菲斯托斯的矛盾,她被赫拉许配嫁给了丑陋的火神。但是

性格浪漫的阿佛洛狄忒忍受不了火神的枯燥生活,和战神阿瑞斯相恋,并生下了厄洛斯,也就是大家熟知的拿着弓箭的爱神。 一天,阿佛洛狄忒带着儿子厄洛斯去参加众神的宴会,席间应邀参加并为众神们吹奏牧笛的山林与牧之神潘,因为演奏得特别的卖力,使得美妙的笛声在天地间回荡不已,可是这却引来了大怪物提风,使筵席变得一片混乱。混乱中小爱神厄洛斯与母亲走散,阿佛洛狄忒慌忙地四处寻找儿子。后来,她在桌子下发现了瑟瑟发抖的厄洛斯,于是便用一根丝带,一头拴住儿子的脚,一头绑在自己脚上,然后与儿子化身成两条鱼,逃离了筵席。 白羊座(3.21---4.19) 出自西元三世纪罗德岛希腊诗人艾波隆尼斯所写『寻觅金羊毛』的故事。玻俄提亚国王阿塔玛斯有个儿子佛里克索斯,而他的后母伊诺却想要害死他,以便让自己的儿子登上王位。 伊诺将国内所有谷物的种籽集中,偷偷的煮熟以後再分给人民,结果谷类自然无法生长,造成全国陷入饥荒;又跟神殿的使者串通,假称是天神降怒,必须将王子佛里克索斯祭献才可平息饥荒。 国王听信了伊诺的奸计,当王子将被送上祭坛的那一刹那,众神的使者赫尔墨斯接受了王子生母涅斐勒的请求,让

浅谈古希腊神话及其影响

浅谈古希腊神话及其影响 神话是原始社会阶段的一种产物,是在生产力和认识水平非常低下的情况下,人们借助想象来解释周围的一切,把自然界神话,是想象的结果,即“万物有灵论”。美丽的神话传说具有永久的艺术魅力,世界各民族都有自己的神话,特别是古希腊神话,源远流长的历史和无比丰富的内容是其它神话无法比拟的。 希腊神话故事和其他神话故事一样,最初都是口头相传,直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中,包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及人类的起源、神的产生及其谱系等内容。众神掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。在希腊的奥林匹亚山上住着众多主神,如主神宙斯、王后赫拉、太阳神阿波罗、火神赫准斯托斯等,还有些小神*如五谷之神得米特、爱神厄洛斯’丘比特)、森林之神潘、复仇女神厄里倪厄斯、青春女神赫柏、学问和艺术女神九缪斯,他们分别主管历史、天文、悲剧、喜剧、舞蹈、史诗、情诗、圣诗、抒情诗等等,这些神祗与人世共存,他们呼风唤雨,主宰着人类的命运,构成统治者群体。他们与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代、半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,在战争中尽显示英雄本色,演出一幕幕悲喜剧,成为了古代人民集体力量和智慧的化身。古希腊神话故事的形成时期很早,是远古一代代人集体创作的结晶。 古希腊神话起初口传,后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外,还提及了许多其他的神话故事,那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》,扼要地记述了许多神话故事,并立力图把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话,是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。希腊神话在人类思想文化艺术史上始终光彩夺目,经久不衰。希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响,是西方近代文化精神的重要源头。 古希腊神话文学是后人了解希腊罗马神话的丰富宝藏。希腊神话内容集中完整,系统化程度非常高,是世界上现存的最完整最庞大的神话体系。后世的哲学家(如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)、历史学家(如希罗多德)也常常征引希腊神话其中的材料,艺术家特别是雕塑大师们更以神话人物或情节为范本,创作出享誉天下的佳作,在美术方面,达·芬奇、伦勃朗、卢本斯都有取材于希腊神话的名画,对希腊神话相继做出精神研究推动了人文科学的发展。奥维德的《变形记》是希腊神话稍加修改后的复述,西塞洛、恩尼乌斯、维吉尔的作品中也留有希腊神话的印记。现代主义的人文思想家们又惊喜地从希腊神话中发现一个自由、明快、充满原始生命力的世界,借鉴古希腊神话和戏剧,写出文学史的新篇章。 希腊神话不仅直接对希腊史诗、绘画、艺术、雕刻等产生巨大的影响,而且在世界文学史,具有深远的影响。希腊神话在西方文学史上具有深刻长远的影响。从文艺复兴开始, 希腊神话在欧洲引起了广泛的注意和浓厚的兴趣。诗人作家都纷纷以神话故事为创作素材。仅以英国为例, 莎士比亚曾运用希腊神话题材写了悲剧《特洛伊罗斯与克瑞西达》和长诗《维纳斯与阿多尼斯》; 弥耳顿的《科马斯》诗篇不长, 却提到了三十多个希腊人物与故事。19 世

希腊神话的起源

希腊神话的起源 希腊神话的起源 (希腊神话的起源 起源的神话"或"创世神话"意在描绘人类的宇宙观念和解释世界的起源。在希腊神话中,宇宙最初的形态是混沌(Chaos)。混沌生了地神该亚(Gaea),欧律诺墨,其他的主要原始神:厄洛斯(爱),塔耳塔罗斯(地狱)和厄瑞玻斯(黑暗),之后出现的是在大地的底层塔耳塔洛斯(Tartarus)出生的厄瑞玻斯(Erevus;黑暗)及在地面出生的尼克特(Night;夜晚)。厄瑞玻斯和尼克特兄妹两结合生下 了光亮(Light)和白日(Day)。接著该亚生出了天空,即是穹苍之神乌拉诺斯(Uranus),乌拉诺斯和该亚结合,成为世界的主宰。他们生下了第一代的提坦,六位男性:科俄斯,克利俄斯,克洛诺斯,许珀里翁,伊阿珀托斯和俄刻阿诺 斯以及六位女性:谟涅摩叙涅,福柏,瑞亚,忒亚,忒弥斯和忒堤斯,即十二 泰坦巨神(Titans)。克洛诺斯出生之后,盖亚和乌剌诺斯再也没有生育任何提坦,此后出生的是三名独眼巨人和三名百臂巨人。据说乌拉诺斯讨厌子女,把 他们藏在该亚体内,不见天日。该亚怂恿子女造反,子女中的克洛诺斯(Cronus)("盖亚的后代中最年轻,最狡猾也是最可怕的一位"[23])用该亚造的 大镰刀阉割了他的父亲,成为了众神的统治者和所有其他提坦的领袖,他的配 偶是他的姐妹瑞亚。但从乌拉诺斯的血液中生出了巨人(the Giants)和复仇三 女神(the Furies)。乌拉诺斯和克洛诺斯这两代就是希腊神话中的老神。 父子之间的斗争的主题再度出现,这次是克洛诺斯被他自己的儿子宙斯推翻。由于克洛诺斯背叛了自己的父亲,所以克洛诺斯一直活在对自己的子女的 恐惧中,害怕自己也将会得到同样的结果。因此每当瑞亚生产时,他都会将自 己的孩子吞噬掉。瑞亚痛恨他这样做,并用石头代替宙斯放入摇篮让克洛诺斯 吃掉。当宙斯成人后,他给克洛诺斯吃了一种草药,让他将吃下的其他儿女全 部吐了出来。(另一个说法是墨提斯给克洛诺斯草药,让他将连宙斯在内的后代都吐了出来。)宙斯向克洛诺斯挑战,最后在独眼巨人的帮助下夺取了众神之王 的位子,并将克洛诺斯和其他提坦囚禁在塔耳塔罗斯。

十二星座来历

因为前两天写的文章,今天和旺君掰扯了一会十二生肖的话题。突然想起以前有个盆友说过的一句话“蛇盘兔,全家富,那是迷信,我才不信呢,不过我和金牛座的男生天生不和是真的……” 小夕无能,当时就没能把这话题接住。且不说用十二生肖来批命理、断姻缘是否恰当,难道十二星座就成了科学发展观了?小夕着实才疏学浅,其中的道理着实难以悟出一二啊。 虽然十二星座的科学性我还不得而知,不过说到这十二星座的故事,作为喜欢看各种神话故事的小夕而言,确实可以拿来嘚不嘚的。不过话得提前先说好,纯属调侃,若有虔诚信奉十二星座的小伙伴,可不带翻脸的~ 基本上呢,可以说,这十二星座就是西方神话中天下第一贵族的花边旧闻,老大叫宙斯的,人称天帝,他媳妇就是天后,名字叫赫拉…… 水瓶座十二星座大起底 传言天帝这老儿,不仅好色,还男女通吃。只因在人群中多看了特洛伊城的三皇子(人家应该叫王子)一眼,就把人家翩翩美少年给抢到身边了。因为家里妻管严,这天帝就让人家装作自己身边伺候酒水的小奴才。 可能做到三宫之首,这天后也是有些手腕的,既然你喜欢倒酒,好吧,那你就当个会自己倒酒的酒罐子吧,然后这帅哥小受没当成,却成了个酒桶…… 这也是希腊神话里有记载,最早的同性之恋天蝎座十二星座大起底 这只蝎子可不是啥好东西,她之所谓会成为十二星座之一,也是因为天后的册封,因为他为天后整顿后宫立下了汗马功劳。 最著名的一次,也是他为此而葬送性命的是:天后派他去毒死天帝的私生子阿波罗,却意外的差点伤到阿波罗同母异父的姐姐,于是乎,他未过门的姐夫就和这只蝎子大战三百回合后同归于尽。

天帝他们夫妻二人大概是私生活不和谐,天后封了蝎子,天帝就封那个与他共赴黄泉的男子猎户座。 这也是为什么猎户座和天蝎座死生不复相见的原因。 天秤座十二星座大起底 图上手提天秤的姑娘,是雅典娜,他是天帝与赫拉结婚之前生下的孩子。这么说是不是感觉有点语病,没有的。这姑娘是从天帝脑袋里面蹦出来,跳到海里出生的,而且,这姑娘还是战无不胜。 也正是这样,这海王不乐意了,同样沾着大海,凭啥你是人间的战神?想我唐唐海王,也给人间带来了诸多好处啊。这不长眼的海王就把人天帝自己个儿的孩子告到了他面前。 本着天下为公的态度,这天帝就说,好吧,我就拿个称来量量,你俩谁更伟大吧。结果就不用说了,雅典娜挥着树叶(西方的姑娘不折柳枝,人家喜欢橄榄枝)就真的成为了人间的战神。而这天平也就成为了雅典娜战神的象征了。 也是如此,橄榄叶成为了人间和平的象征。 处女座十二星座大起底 处女座的故事,好像有点乱伦。这姑娘是天帝他姐姐的女儿,然后一不小心被天帝他哥哥看中,就被抢去做了媳妇儿。而他这个哥哥在地府当官,也就差不多阎王爷的角色。 天帝的这个姐姐是个农业大司管,女儿没了之后,人就荒废了,然后就四处饥荒、饿殍遍野。天帝没办法,就出来调解一下,然后这母女俩一年就能聚上一次,一聚会,大地就开始复苏,慢慢的有生命了;分开就慢慢凋零。 这也是希腊神话里四季出现的故事,这姑娘便是春之神狮子座十二星座大起底 这狮子要是在我国的神话故事里,就应该是上古神兽,凶残、神勇。没有飞身上仙品阶,是绝对打不过的。

十二星座对应的英文单词

十二星座对应的英文单词 Pisces 双鱼座 Aquarius 水瓶座 水瓶座(或宝瓶座)叫做“Aquarius”,意思就是盛水的瓶子,所以也叫做“Water Bearer”,这里bear这个词是“携带,运输”的意思,例如《魔戒》原著中对男主角之一Frodo Baggins 的另一个称呼就是“the ring-bearer”,戒指的携带者。Bear这个词还有“忍受”、“生育”、“举止”等等意思,含义算得上是纷繁复杂,建议大家仔细读一遍字典中的解释和例句。 在拉丁语中“aqua”表示“水”,现在也是一个独立的单词;aquarium是水族馆;aquatic这个词不太常用,表示“水生的”,“水上的”;最后这个词演变到了sewer,也就是下水道的意思, 应该用得上。 Capricorn 摩羯座 从词汇的角度来看这是一个比较重要的星座,英语中是“Capricorn”,也有叫山羊座的。出生 于这一时段的人也叫做“Goat”。 和“goat”相关的重要的词是“scapegoat”,意思是替罪羊,语出《圣经·旧约》。按照古代犹太教的习俗,在每年赎罪日(Day of Atonement)的清晨,把两头山羊牵到圣所神坛(altar),由主祭抽签,一头羊献给上帝,一头羊交给死神。贡献给上帝的山羊是祭品,另一头羊则是替罪羊。在赎罪的过程中,大祭司把双手按在替罪羊的头上,诉说自己和民众所犯的罪,表示以色列人民的所有罪过都由替罪羊所承担,然后将这头象征性的代人受过的可怜的山羊放逐到荒凉的旷野中去。由此还衍生出了“scapegoatism”(替罪羊主义),意指嫁祸于人的阴 谋政策。 值得一提的是英语中南回归线的名字就是“tropic of Capricorn”,是热带的南边界,太阳垂直照射的最南端,我的天文学知识有限,也许摩羯座的月份正好是北半球的冬天南半球的夏天,所以用这个名字命名。与之相对的北回归线的名字自然是“tropic of Cancer”,巨蟹座的月份正好是北半球最热的时候。tropic有两个意思分别是“回归线”和“热带的”。另外“热带”叫做“ Torrid Zone”,torrid这个词很好记,谐音法就是“太 热了”。

从古希腊神话故事中著名形象论英雄人物特点

从古希腊神话故事中著名形象论英雄人物特点 古希腊神话故事起源于大约公元前12世纪到公元前8世纪之间,其内容是以民间传说与口头传唱的一切关于古希腊的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。古希腊神话故事以其出色的人物形象塑造,脍炙人口又趣味十足的传说故事而传播至今,闻名世界。由于远古时期生产力的极度低下与自然环境的恶劣,人类便借助想象来征服自然。由此,古希腊神话故事中明显反映出古代人类把大自然形象化的丰富想象力,体现了人类抗争自然的顽强精神。所以古希腊神话中的英雄人物可能主要是对具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化。这类神话英雄人物都是神与人的后代,半神半人的英雄。他们大多都拥有过人的体力,英勇非凡的豪迈气概,体现了人类征服自然的坚定意志,故而成为古希腊人民集体力量和智慧的不朽化身。下文将以五位最出名的古希腊神话英雄故事的简介和评价来透析古希腊英雄的一些共有特点。 一、古希腊神话著名英雄简介与评价 (一)普罗米修斯——不畏强权的博爱与牺牲精神 普罗米修斯盗火的故事是大家耳熟能详的一个经典古希腊神话。普罗米修斯违抗了宙斯的命令,把火种带到了人间造福了人类,因而遭到了大发雷霆、怒不可遏的宙斯的残酷惩罚。凶残的恶鹰每日都叼食着普罗米修斯的肝脏,让他每天都忍受着撕心裂肺的痛苦。但是,普罗米修斯并没有因此而屈服于宙斯,坚决地拒绝把火种换给他,毅然决然地支持人类,造福人类。 普罗米修斯的英雄事迹被千古传颂。因为他的行为体现出了不畏强权的博爱与牺牲的优秀品格与精神。人类社会有了“火”这个重要的资源从而得以舒适的生存,文明得以进步与发展。比起心胸狭隘吝啬的宙斯,普罗米修斯展现了他的博爱。同时,为了人类的发展与进步,在宙斯要求普罗米修斯还回火种时,普罗米修斯却宁可牺牲自己的自

童话的起源与发展

童话的起源与发展 一、童话的概念: 童话是儿童文学的重要样式,是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事。它完全借助幻想来表现现实生活和人民的理想、愿望。“童话”英语为fantasy tale,即“幻想故事”(金山词霸为fairy tale)台湾《中华儿童百科全书》中解释为:“童话就是写给小孩子看的故事,不过这故事并不是普通的故事,也不是真的故事。这故事是想出来的最可爱的故事。这故事把天底下所有的东西都当作人来看待,让所有的东西互相交朋友,让好的愿望能实现,让一切有趣的事情都能发生。” 二、童话的起源: 童话源远流长,最早的童话是由神话、传说演变而来,起源于民间口头创作与传播。童话与神话传说有着渊源关系,都以幻想为主要特征。 神话是最古老的文学样式,是远古时期的人民所创造的反映人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。当原始人类由于生产力低下还无法解释给自己带来巨大危害、神秘莫测的自然现象的时候,他们就幻想在这强大的自然力背后,有一个能掌握和驱使自然的人,那就是神。人们凭借幻想去描述神的行为和生活,就产生了神话。随着社会发展,神话的表现内容不断扩大,发展到对宇宙的起源、生命的产生及各种社会现象的解释与说明。希腊神话中,地母盖娅生天父乌位诺斯,普罗米修斯用黄土造成了血肉之躯,智慧女神雅典娜给人以灵魂等;我国神话“盘古开天辟地”、“女娲攒黄土造人”等都是典型的例子。在对神的故事的叙述中,人们逐渐发现了自己,萌发了要描述自己的生活、表现自己的意志的愿望,同时又希望自己也能像神一样具有无所不能的力量去实现自己的意愿。这在现实生活中是无法实现的,于是人们就幻想在另一个世界里去实现这一切,以此来排遣自己的渴望。由幻想造成的这种变异故事就是童话。后来,随着社会的发展,童话慢慢地演变成一种曲折地反映现实生活、寄托美好理想的方式。 创造神话与童话的幻想,都是以现实为依据的。神话中出现了各式各样的神,但不管千变万化,这些神都是按照现实生活中某些人的特征设计的,只不过形象是怪异的,力量是超人的;神话中的神化世界、鬼怪世界、天堂、地狱,都是按照当时社会来描摹的;神话中神与神之间的关系也是现实生活中人与人之间的关系变异的体现。童话中的万物都被赋予了人的思想,童话中展示的神奇世界也都是源于生活而生成的。童话与神话根本的不同,是两者表现内容不同。神话描写神的故事,童话表现人的生活。童话有时也写神,但童话中的神仙

希腊罗马神话传说和成语

希腊罗马神话传说和《圣经》中的英语成语典故 1.An Apple of Discord争斗之源;不和之因;祸根 An Apple of Discord直译为“纠纷的苹果”,出自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事 传说希腊阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和爱琴海海神涅柔斯的女儿西蒂斯(Thetis)在珀利翁山举行婚礼,大摆宴席。他们邀请了奥林匹斯上(Olympus)的诸神参加喜筵,不知是有意还是无心,惟独没有邀请掌管争执的女神厄里斯(Eris)。这位女神恼羞成怒,决定在这次喜筵上制造不和。于是,她不请自来,并悄悄在筵席上放了一个金苹果,上面镌刻着“属于最美者”几个字。天后赫拉(Hera),智慧女神雅典娜(Athena)、爱与美之神阿芙罗狄蒂(Aphrodite),都自以为最美,应得金苹果,获得“最美者”称号。她们争执不下,闹到众神之父宙斯(Zeus)那里,但宙斯碍于难言之隐,不愿偏袒任何一方,就要她们去找特洛伊的王子帕里斯(Paris)评判。三位女神为了获得金苹果,都各自私许帕里斯以某种好处:赫拉许给他以广袤国土和掌握富饶财宝的权利,雅典娜许以文武全才和胜利的荣誉,阿芙罗狄蒂则许他成为世界上最美艳女子的丈夫。年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者,便把金苹果判给爱与美之神。为此,赫拉和雅典娜怀恨帕里斯,连带也憎恨整个特洛伊人。后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言,帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后---绝世美女海伦(Helen),从而引起了历时10年的特洛伊战争。不和女神厄里斯丢下的那个苹果,不仅成了天上3位女神之间不和的根源,而且也成为了人间2个民族之间战争的起因。因此,在英语中产生了an apple of discord这个成语,常用来比喻any subject of disagreement and contention;the root of the trouble;dispute等意义 这个成语最初为公元2世纪时的古罗马历史学家马克·朱里·尤斯丁(Marcus Juninus Justinus)所使用,后来广泛的流传到欧洲许多语言中去,成为了一个国际性成语。 eg: He throwing us an apple of discord,we soon quarrelled again. The dispute about inheriting estate formed an apple of discord between them. This problem seems to be an apple of discord between the Soviet union and the USA. 2.The Heel of Achilles 亦作The Achilles' Heel唯一弱点;薄弱环节;要害 The Heel of Achilles直译是“阿基里斯的脚踵”,是个在欧洲广泛流行的国际性成语。它源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。 阿基里斯是希腊联军里最英勇善战的骁将,也是荷马史诗Iliad里的主要人物之一。传说他是希腊密耳弥多涅斯人的国王珀琉斯和海神的女儿西蒂斯所生的儿子。阿基里斯瓜瓜坠地以后,母亲想使儿子健壮永生,把他放在火里锻炼,又捏着他的脚踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡。因此阿基里斯浑身象钢筋铁骨,刀枪不入,只有脚踵部位被母亲的手捏住,没有沾到冥河圣水,成为他的唯一要害。在特洛伊战争中,阿基里斯骁勇无敌,所向披靡,杀死了特洛伊主将,著名英雄赫克托耳(Hector),而特洛伊的任何武器都无法伤害他的身躯。后来,太阳神阿波罗(Apollo)把阿基里斯的弱点告诉了特洛伊王子帕里斯,阿基里斯终于被帕里斯诱到城门口,用暗箭射中他的脚踵,负伤而死。 因此,the heel of Achilles,也称the Achilles' heel,常用以表示a weak point in something that is otherwise without fault;the weakest spot等意思。 eg:The shortage of fortitude is his heel of Achilles. His Achilles' heel was his pride--he would get very angry if anyone criticized his work.3.Helen of Troy Helen of Troy 直译"特洛伊的海伦",源自源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。 Helen是希腊的绝世佳人,美艳无比,嫁给希腊南部邦城斯巴达国王墨涅俄斯(Menelaus)为

相关主题
文本预览
相关文档 最新文档