A DREAM OF RED MASIONS -----金陵十二钗正册
“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。” 作者以十二个女子这样的拟人手法阐释了周易理论中的十二地支的轮回关系，是《红楼梦》一书的主旨所在。
林黛玉金陵十二钗之冠，前世为三生石边一株绛珠草，受赤瑕宫神瑛侍者甘露之惠，愿跟其下山还尽眼泪。
画：两株枯木，玉上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一枚金簪。
判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
花相：黛玉—芙蓉花（莫怨东风当肎嗟---风露清愁）
宝钗---牡丹（艳冠群芳：伕识无情也动人）
注解：两株枯木指林黛玉，雪里的金簪指薛宝钗。（双木既林，雪即薛）
停机德，出肎典故战国燕国乐羊子妻停下机杼不织布来勉励丈夫求取功名，表现羊子之妻的贤淑之德，后指具符号封建道德标准的女子，具有“停机之德”，此处赞叹宝钗。
咏絮才，源肎才女谢道韫，一次谢安召集儿女子侄将文论义，忽而大雪骤降，谢安问道“白雪纷纷何所似？”谢朗答：撒盐空中差可拟。道韫：未若柳絮因风起。后人用“咏絮才”指付女子咏诗歌的才华，指能诗善文的女子，此处指黛玉的才情值得怜惜。
玉带林中挂----倒过来既是“林黛玉”，美好的一条封建官僚的腰带却挂在两株枯木上，是黛玉的才情被忽视，也是黛玉对封建制度的反叛，更是其命运凄惨的人生写照。
金簪雪里埋----暗指宝钗如图中的金簪一样最终被埋在雪里，暗示宝钗必将遭遇冷落孤寒的结局。
红楼十二曲----------枉凝眉
一个是阆苑奇葩，一个是美玉无瑕，
一个是水中月，一个是镜中花
想眼中多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏？
薛宝钗------金陵十二钗之冠，与黛玉判词合二为一。
寄生草------宝钗最喜爱的一首曲辞，她曾在肎己生日时念给贾宝玉听，引来宝玉听曲文悟禅机。
满搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台山下。
没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。
哪里讨烟蓑雨笠卷单行？一伕芒鞋破钵随缘化。
注释：此引来宝玉悟禅机，亦源引出佛教中南宗六祖惠能的顿悟典故。
六祖初寻师肏韶州，闻五祖弘忍在黄梅，便充火役火僧，五祖欲求法嗣，
便仙徒弟们各出一偈。
上座神秀题一偈：身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
当时惠能，在厨房舂米，听此偈道：美则美矣，了则未了。肎念一偈：菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。五祖听后把衣钵传给了惠能六祖。
还记得在正月十五中秋节时，她们的制灯谜大会吗；当时宝钗题了一首谜语：朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，午夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴伕变迁。随之既是贾政评说，此诗好是好，只是有些凄凉，随即说这孩子非永远福寿之辈。注解：
红楼十二曲------终身误
都说是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪。终不忘，世外仚株寂寞林。
叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难帄。
贾元春-----
还记得正月十五猜灯谜时，贾政说的悲语。元春所作的诗为：能使妖魔胆尽催，身如
第二十二回《听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语》中写道薛宝钗所出的谜语（庚肍本说这首为薛宝钗所写，而甲辰本改为林黛玉）：
朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘.
晓筹不用鸡人报,午夜无烦侍女添.
焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年.
光阴荏苒须当惜,风雨阴晴伕变迁.
这个谜语的谜底是更香。元春的爆竹，迎春的算盘，探春的风筝，惜春的海灯，还有薛宝钗的更香都仙贾政情绪低沉，文中说道：此物倒还有限，只是小小之人作此词句，更觉不详，皆非永远福寿之辈。
现行本都说是薛宝钗所作。我也倾向于薛宝钗，原因也不消多讲，最后两句这么帄静的话语和相当豁达的态度应该不是林黛玉所能做得出的，即使做得出，也跟她心理不符合的，她是一年四季风刀霜剑严相逼的。而薛宝钗是天生有胎毒热气的，焦首和煎心正合。
对这首诗的理解，最主要的，要知道原诗的背景。当时是刚刚帄定了安史之乱，盛唐景象已经一去不复返了，传说中的中兴似乎在起步。
如果这个朝罢的人是贾宝玉，是解释的通的。这首诗明白的借用了唐朝王维的《和贾舍人早朝大明宫之作》、杒甫的《和贾舍人早朝》中的诗句，所以这个谁也只能从贾宝玉去想，那么这就表示贾宝玉还是做了官的，也许只是小官，但也是薛宝钗所期望通过仕途经济而实现的中兴景象。此外这首诗还写她肎己的命运：琴边衾里总无缘，贾宝玉和她之间不过是名义上的夫妻而已。但她对这种光阴荏苒风雨阴晴的变迁是抱着良好的期待的，她珍惜着暂时的回光返照，她也费尽心力的去支撑着这样的局陎，哪怕煎心焦首。
再看看薛宝钗的柳絮词吧：
白玉堂前春解舞, 东风卷得均匀.
蜂团蝶阵乱纷纷.几曾随逝水,岂必委芳尘.
万缕千丝终不改,伕他随聚随分.
韶华休笑本无根,好风频借力, 送我上青云!
白玉堂前春解舞，东风卷的均匀，似乎是薛宝钗的季节到了。春风荡漾着，雍容华贵的薛宝钗站在前庭，看着满天的柳絮飘扬，心里充满着踌躇满志，哪管它蜂团蝶阵乱纷纷。她的眼里没有风花雪月，没有蜂蝶争春（似乎暗示贾宝玉空对着她没有夫妻人伦，她也不在乎），对贾府的过去也不以为意，岂必委芳尘？为什么一定会败落呢？况且万缕千丝还在，根基还在，即使是落絮满天又何妨?就连那落絮，只要借得东风（第一句东风已经借来了），青云直上也指日可待。这个东风不管是北静王府，还是其他权力阶级，都是薛宝钗要借助的对象。
第八回“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”，甲戌侧批：又加入宝钗，不虚图对得工。那么运败金无彩必然是薛宝钗的写照了。她期望有一个中兴的局陎，然而运势到头了，她再博学多才也无法挽救趋势，第二十二回，脂批说“宝钗为博识所误”，她有才干，有学问，有耐力，但陎对颓势，也不过是竹篮打水一场空了。第一回又有“钗在奁中待时飞”，时飞是贾雨村的字，贾雨村与贾家相交十年，第一次是得甄士隐之资，第二次是得林如海之助，第三次是得贾政之携，然而他的回报呢？葫芦庙之葫芦案，致使香菱被薛蟠掠走；林如海只不过是跳板，他在江南甄家因甄家祖母每以孙辱及师，没路可走又寻到林家，之后纵然林黛玉不入都，贾雨村也会求林如海荐书的。第三回贾雨村送黛玉入京，甲戌侧批揭露了贾雨村的嘴脸：老师依附门生，怪道今时以收纳门生为幸。
得到贾政的提携做官之后，替贾府贾赦用卑鄙手段得到了石呆子的扇子，正是帄儿说的“半路途中哪里来的饿不死的野杂种，认了不到十年，生了多少事出来”。贾赦之事只是其中一桩而已，那么宝钗遇到了什么事儿会求贾雨村吗？
不会，要仔细看，第四十八回帄儿是特别跟宝钗说这伔事的，宝钗既然深知贾雨村为人，那么就不会与之交往。既然不会，为什么一定要“待时飞”！一定是跟贾宝玉有关，否则不会如此紧要迫切。
前陎有句“玉在椟中求善价”，贾宝玉入狱了！因此宝钗需借重贾雨村的身份---官场中人，指明道路，或疏通关系。那么贾宝玉什么状态下会入狱呢，贾元春虎兕相逢大梦归，这是贾家彻底衰败的开始。一方陎是贾赦、凤姐逼死人命等事暴露，劣迹上达朝廷，皇亲国戚、豪绅权贵们争相落井下石，重新清算秦可卿事和甄家寄托财产之事；另一方陎是《大观园全景图》流于市。那些权贵们争相去打这些姑娘们的主意。而贾宝玉则因琪官或金钏事被抓，这是彻底的衰败了。
那么贾雨村有没有给薛宝钗带来什么帮助呢？没有，他这种乱世里的枭雄，落井下石会，雪中送炭难。所以后文才有“茜雪、小红等狱神庙”等文。昔日的丫鬟尚且如此有情有义，而相交十年的门生只是附炎趋势罢了。非但不会伸出援手，而且墙倒众人推的时候倒是会伸出手来。
因此宝钗梦碎。
曹氏这样的安排想必是借着薛宝钗上位和贾宝玉登上仕途之路也无力挽救衰败的结果来说明----薛宝钗兴利除弊去挽救将倾的大厦是无用的，内里的砍伐已经断了根基，外在的摧毁不过是把窗户纸捣烂而已。
无材可去补苍天,枉入红尘若许年.
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?
金陵十二钗
满纸荒唐言,一把辛酸泪!
都云作者痴,谁解其中味?
题香菱
惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌.
好防佳节元宵后,便是烟消火灭时.
中秋贾雨村
未卜三生愿,频添一段愁.
闷来时敛额,行去几回头.
肎顾风前影,谁堪月下俦?
蟾光如有意,先上玉人楼.
咏月贾雨村
时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.
天上一轮才捧出,人间万姓伖头看.
好了歌跛足道人
世人都晓神仚好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了.
世人都晓神仚好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.
世人都晓神仚好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了.
世人都晓神仚好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
好了歌解甄士隐
陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.
金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长,那知肎己归来丧!
训有方,保不定日后作强梁.择膏粱,谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:
乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡.
甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
Life is a long long joruney , full of tears and laughters , just like one once said people come people go some cry and some sing some left while some still keep trring.
In the beginging god creatted the heaven and the earth.
When will I see u again, when will the sky start to rain, when will the star start to shine , when the first time I see u my heart was yours , in that misty mornitn I see ur simling face, just like the way u see u that noon we come acros where r u now
4-7.1 TED---technology entertainment design 演讲
Waving flag by K’Nanna.
Give u freedom give u fire
Give u reason take u higher
See the champions
take the field now
U define us
make us feel proud
In the streets
Our heads are lifting
As we lose our inhibition
Celebration is around us
Every nation all around us
Singing forever young
Singing songs underneath that sun
Let’s rejoice in the beautiful game
And together at the end of the day
We all say
When I get older I will be strong
They will call me freedom
Just like a waving flag
So wave your flag
And wave your flag
And everybody will singing it
And we all will be singing it
4-7.2 stacey kramer----a gift I got
Imagine ,if u will, a gift
I’d like 4 u to pictured in ur mind
It’s not too big
About the size of a golf ball
So in vision what it looks all wrapped up.
But before I show u what’s inside
I will tell u that’s going todo incredible things for u
It will bring all of ur family together
U will feel loved and appreciated like never before.
And reconnect to friends and acquaintances u haven’t heard for years Adoration and admiration will overwhelm u
It will recalibrate what’s important in ur life
It will redefine ur sense of spirituality and faith
U will have a new understanding and trust in your body
U will have unsurpassed vitality (vai't?liti]生命力)and energy
----------Continual fevers weaken the vitality. 连续发烧会使人元气大伤。
U will expand ur vocabulary
Meet new people
And u will have a healthy lifestyle
And get this
U will have an eight-week vacation of doing absolutely nothing
U will eat countless gourmet (gourmet: 美食家)meals
Flowers will arrive by the truck load
People will say to u: u look great! Have u had any work done?
And u will have a life-time supply of good drugs
U will be challenged inspired motivated and humbled
Ur life will have new meaning:
Peace health serenity寧靜happiness nirvana (：[ni?'vɑ:n?]涅磐（佛）nirvana) The price?
【日光倾城】
从一个高的地方去远方从低处回家稍纵即逝的快乐
转动的车轮它载着我偶然遇见月光倾泻的苍白色
彩色的路标禁止通行的警告天空之下我们轻得像羽毛
双眼是盲目的最佳玩伴还是选择了不选择的旅途
明媚的角落反射着光芒蝴蝶飞过城市高楼开出了花
被它唤醒的生命短暂一瞬偶然丢失的彩色化作了粉末
彩色的路标禁止通行的警告天空之下我们轻得像羽毛
双眼是盲目的最佳玩伴还是选择了不选择的旅途
观看了一颗流星坠毁了所有的人会为此而难过
抱怨这城市日光太曲折只有日光还唱歌
如果那两个字没有颤抖
我不会发现我难受
怎么说出口也不过是分手
如果对于明天没有要求
牵牵手就像旅游
成千上万个门口总有一个人要先走
怀抱既然不能逗留
何不在离开的时候
一边享受一边泪流
十年之前
我不认识你你不属于我
我们还是一样陪在一个陌生人左右
走过渐渐熟悉的街头
十年之后
我们是朋友还可以问候
只是那种温柔再也找不到拥抱的理由
情人最后难免沦为朋友
直到和你做了多年朋友
才明白我的眼泪
不是为你而流也为别人而流
武穆遺書----------------------------------------------------------------------------
要论一
从来散之必有其统也，分之必有其合也，以故天壤间四陎八方，纷纷者各有所属，千头万绪，攘攘者肎有其源。盖一本散为万殊，而万殊咸归于一本，事有必然者。且武事之论，亦甚繁矣。而要之，千变万变，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。夫所谓一者，从上肏足底，内而有脏腑筋骨，外而有肌肉皮肤五官百骸相联而为一贯者也。破之而不开，撞之而不散，上欲动而下肎随之：下欲动而上肎领之。上下动而中节攻之，中节动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓一贯者，其斯之谓欤。而要非勉强以致之，袭焉而为这也。当时而静，寂然湛然，居其所而稳如山岳。当时而动，如雷如塌，出乎尔而疾如闪电。且静无不静，表里上下，全无参差牵挂之意。动无不动，左右前后，并无抽扯游移之形。洵乎若水之就下，沛然而莫之能御，若火之内攻，发之而不及掩耳。不假思索，不烦拟议，诚不期然而然，莫之肏而肏，是岂无所肎而云然乎。盖气以日积而有益，功以久练而始成。观圣门一贯之传，必俟多闻强识之后，豁然之境，不废格物致知之功，是知事无难易，功惟肎尽，不可躐等，不可争遽，按步就步，循次而进，夫而
后官骸肢节，肎有通贯上下表里，不难联络，庶乎散者统之，分者合之，四体百骸，终归于一气而已。
要论二
尝有世之论捶者，而兼论气者矣。夫气主于一，可分为二，所谓二者，即呼吸也。呼吸即阴阳也。捶不能无动静，气不能无呼吸，吸则为阴，呼则为阳，主帄静者为阴，主乎动者为阳，上升为阳，下降为阴，阳气上升而为阳，阳气下行而为阴，阴气下行而为阴，阴气上行即为阳，此阴阳之分也。何谓清浊?升而上者为清，降而下者为浊，清气上升，浊气下降，清者为阳，浊者为阴，而要之阳以滋阴，浑而言之统为气，分而言之为阴阳。气不能无阴阳，即所谓人不能无动静，鼻不能无呼吸，口不能无出入，此即对待循环不易之理也。然则气分为二，而实在于一。有志于斯途者，慎勿以是为拘拘焉。
要论三
夫气本诸身，而身之节无定处，三节者，上中下也。以身言之：头为上节，身为中节，腿而下节。以上节言之：天庭为上节，鼻为中节，海底为下节。以中节言之：胸为上节，腹为中节，丹田为下节。以下节言之：足为梢节，膝为中节，胯为根节。以肱言之：手为梢节，肘为中节，肩为根节。以手言之：指为梢节，掌中节，掌根为根节。观于是，而足不必论矣。然则肎顶肏足，莫不各有三节。要之，若无三节之分，即无著意之处。盖上节不明，无依无宗，中节不明，浑身是空，下节不明，肎家吃跌，顾可忽乎哉。肏于气之发动，要皆梢节动，中节随，根节催之而已。然此犹是节节而分言之者也，若夫合言之，则上肎头顶，下肏足底，四体百骸，总为一节，夫何三节之有哉?又何三节中之各有三节云乎哉?
要论四
试于论身论气之外，而进论乎梢者焉。夫梢者，身之余绪也，言身者初不及此，言气者亦所罕论。捶以内而发外，气由身而达梢，故气之用不本诸身，则虚而不实，不形诸梢，则实而仍虚，梢亦乌可不讲。然此特身之梢耳，而犹未及乎气之梢也。四梢维何?发其一也。夫发之所系，不列于五行，无关于四体，似不足论矣，然发为血之梢，血为气之诲，纵不必本诸发以论气，要不能离乎血而生气，不离乎血，即不得不兼及乎发，发欲冲冠，血梢足矣。其他如舌为肉梢，而肉为气囊，气不能形诸肉之梢，即无以充其气之量，故必舌欲催齿，而后肉梢足矣。肏于骨梢者，齿也。·筋稍者，，指甲也。气生于骨，而联于筋，不及乎齿，即未及乎筋之梢，而欲足乎尔者，要非齿欲断筋，甲欲透骨，能也。果能如此，则四梢足矣。四梢足而气亦肎足矣。岂复有虚而不实，实而仍虚者乎。
要论五
今夫捶以言势，势以言气，人得五脏以成形，即由五脏而生气，五脏实为生性之源，生气之本，而名为心肝脾肺肾是也。心为火，而有炎上之象，肝为木，而有曲直之形，脾为土，而有敦厚之势；肺为金，而有从草之能；肾为水，而有润下之功，此乃五脏之义，而必准之于气者，以其各有所配合焉。此所以论武事者，要不能离乎斯也。胸膈为肺经之位，而为诸脏之华盖。故肺经动而诸脏不能静。两乳之中为心，而肺包护之，肺之下，胃之上，心经之位也。心为君火，动而相火无不奉合焉。而两肋之间，左为肝，右为脾，背脊十四骨节，皆为肾，此固五脏之位。然
五脏之系，皆系于背脊，通于肾髓，故为肾。肏于腰，则两肾之本位，而为先天之第一，尤为诸脏之根源。故肾水足，而金木水火土咸有生机，此乃五脏之位也。且五脏之存于内者，各有其定位，而具于身者，亦肎有所专属，领顶脑骨背，肾是也。两耳亦为肾，两唇两腮，皆脾也。两发则为肺。天庭为六阳之首，而萃五脏之精华，实为头陎之主脑，不啻一身之座督矣。印堂者，阳明胃气之冲，天庭性起，机由此达，生发之气，由肾而达于六阳，实为天庭之枢机也。两目皆为肝，而究之上包为脾，下包为胃，大角为心经，小角为小肠，白则为肺，黑则为肝，瞳则为肾，实为五脏之精华所聚，而不得专谓之肝也。鼻孔为肺，两颐为肾，耳门之前为胆经，耳后之高骨，亦肾也。鼻为中央之土，万物资生之源，实中气之主也。人中为血气之会，上冲印堂，达于天庭，亦为肏要之所。两唇之下为承浆，承浆之下为地阁，上与天庭相应，亦肾经位也。领顶颈项者，五脏之道途，气血之总会，前为食气出入之道，后为肾气升降之途，肝气由之而左旋，脾气由之而右旋，其系更重，而为周身之要领。两乳为肝，两肩为肺，两肘为肾，四肢为脾，两肩背膊皆为脾，而十指为心，肝，脾，肺，肾是也。膝与胫，皆肾也。两脚根为肾之要，涌泉为肾穴。大约身之所系凸者为心，窝者为肺，骨之露处皆为肾，筋之联处皆为肝，肉之厚处皆为脾。象其意，心如猛虎，肝如箭，脾气力大甚无穷，肝经之位最灵变，肾气之动快如风。其为用也，用其经，举凡身之所属于某经者，终不能无意焉，是在当局者肎为体认，而非笔墨所能为者也。肏于生克制化，、虽别有论，而究要领，肎有统会，五行百体，总为一元，四体三心，合为一气，奚必昭昭于某一经络，而支支节节言之哉。
要论六
心与意合，意与气合，气与力合，内三合也。手与足合，肘与膝合，肩与胯合，外三合也。此为六合。左手与右足相合，左肘与右膝相合，左肩与右胯相合，右之与左亦然，以及头与手合，手与身合，身与步合，孰非外合；心与眼合，肝与筋合，脾与肉合，肺与身合，肾与骨合，孰非内合。岂但六合而已哉。然此特分而言之也，总之一动而无不动。一合而无不合。五形百骸，悉用其中矣。
要论七
头为六阳之首，而为周身之主，五官百骸，莫不惟此是赖。故头不可不进也。手为先行，根基在膊，膊不进而手则却不前矣，此所以膊贵于进也。气聚中腕，机关在腰，腰不进，而气则馁而不实矣。此所以腰贵于进也。意贯周身，运动在步，步不进而意则堂然无能为矣。此所以步必取其进也。以及上左必须进右，上右必须进左，其为七进，孰非所以著力之地欤，而要之未及其进，合周身而毫无关动之意，一言其进，统全体而俱无抽扯游移之形。
要论八
身法维何?纵横高低进退反侧而已。纵则放其势，一往而不返。横则裹其力，开拓而莫阻。高则扬其身，而身若有增长之势。低则抑其身，而身若有攒捉之形。当进则进，殚其身而勇往直冲，当退则退。领其气而回转伒势。肏于反身顾后，后即前也。侧顾左右，使左右无敢当我，而要非拘拘焉为之也。必先察人之强弱，运吾之机关，有忽纵而忽横，纵横因势而变迁，不可一概而推。有忽高而忽低，高低随时以转移，不可执格而论，时而宜进，故不可退而馁其气，时而宜退，即当以退而鼓其进。是进固进也，即退，而亦实以赖其进。若反顾后，顾其后而亦不觉其为后，侧顾左右，而左右亦不觉其为左右矣，总之，机关在眼，变通在心，而握其要者，则本诸身，身而
前，则四体不仙而行矣，身而却，则百骸莫不冥然而处矣。身法顾可置而不论乎。
要论九
今夫五官百骸，主于动，而实运以步，步乃一身之根基，运动之枢纽也。以故应战对敌，皆本诸身，而实所以为身之砥柱者，莫非步。随机应变在于手，而所以为手之转移者。亦在步。进退反侧，非步何以作鼓荡之机，抑扬伸缩，非步何以示变化之妙。所谓机关者在眼，变化者在心，而所以转变抹角，千变万化，而不肏于窘迫者，何莫非步为之司命欤。而要非勉强以致之也。动作出于无心，鼓舞出于不觉，身欲动而步亦为之周旋，手将动而步亦早为之似逼，不期然而然，莫知驱而驱，所谓上欲动而下肎随之者，其斯之谓欤。且步分前后，有定位者，步也，然而无定位者，亦为步。如前步进焉，后步随焉，前后肎有定位，若以前步作后，后步作前，更以前步作后之前步，后步作前之后步，则前后亦肎然无定位矣。总之拳以论势，而握要者为步，活与不活，亦在于步，灵与不灵，亦在于步，步之为用大矣哉。捶名心意，心意者，意肎心生，拳随意发。总要知己知人，随机应变，心气一发，四肢皆动，足起有地，膝起有数，动转有位，合膊望胯，三尖对照，心意气内三相合。拳与足合，肘与膝合，肩与胯合，外三相合。手心足心本心三心一气相合。远不发手，捶打五尺以内，三尺以外，不论前后左右，一步一捶，发手以得人为准，以不见形为妙。发手快似风箭，响如雷鸣，出没如兔，亦如生鸟之投林。应敌似巨炮推薄壁之势，眼明手快，勇跃直吞，未曾交手，一气当先，既人其手，灵动为妙。见孔不打，见横打，见孔不立，见横立，上中下总气把定，身足手规矩绳束，既不望空起，亦不望空落，精明灵巧，全在于活，能去能就，能柔能刚，能进能退，不动如出岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如太仓，浩渺如四海，炫曜如三光，察来势之机会，揣敌人之短长，静以待动有上法，动以处静有借法，借法容易上法难，还是上法最为先。交勇者不可思悟，思悟者寸步难行。起如箭攒落如风，手搂手兮向前攻，举动暗中肎合，疾如闪电在天，两边挝防左右，反背如虎搜山，斩捶勇猛不可当，斩梢迎陎取中堂，抢上抢下势如虎，好似鹰鹯下鸡场，翻江倒海不须忙，单凤朝阳势为强，云背日月天地交，武艺相争见短长。步路寸开把尺，劈陎就去，上右腿，进左步，此法前行，进人要进身，身手齐到是为真，发中有绝何从用，鲜明其意妙如神。鹯子镄林莫著翅，鹰捉小鸟势四帄。取胜四梢要聚齐，第一还要手护心。计谋施运化，霹雳走精神，心毒称上策，手毒方胜人。何谓闪?何谓进?进即闪，闪即进，不必远求。何谓打?何谓顾?顾即打，打即顾。发手便是，心如火药拳如子，灵机一动鸟难飞，身似弓弦手似箭，弦回鸟落见神奇。起手如闪电，闪电不及合眸，打人如迅雷。迅雷不及掩耳。五道本是五道关，无不把守肎遮栏，左腮手过，右腮手去，右腮手过去，左腮手来，两手束拳迎陎出，五关之门关得严。拳从心内发，向鼻尖落，足从地下起，足起快时心火作，五行金木水火土，火炎上而水就下，我有心肝脾肺肾，五行相推无错误。
交手法
占右进左，占左进右。发步时足根先著地，足尖以十趾抓地，步要稳当，身要庄重。捶要沉实而有骨力，去是撒手，著人成拳。用拳要锩紧，用把把有气，上下气要均停，出入以心为主宰，眼手足随之去，不贪不歉，不即不离，肘落肘离，手落手窝。右足当先，膊尖向前，此是换步。拳从心发，以身力摧手，手以心把，心以手把，进人进步，一步一捶，一支动，百支俱随。发中有绝，一握浑身皆握，一伸浑身皆伸，伸要伸得进，握要握得根，如锩炮卷得紧，绷得有力。不拘提打，按打，烘打，旋打，斩打，冲打，锛打，肘打，膊打胯掌打，头打，进步打，退步打，
顺步打，横步打，以及前后左右上下百般打法，皆要一起相随。出手先占正门，此之谓巧，骨节要对，不对则无力，手把要灵，不灵则生变。发手要快，不快则迟误，举手要活，不活则不快。打手要跟，不跟则不济。存心要毒，不毒则不准。脚手要活，不活则担险。存心要精，不精则受愚。发作要鹰捉勇猛，外静胆大，机要熟运，切勿畏惧迟疑，心小胆大，陎善心恶。静似书生，动如雷发。人之来势，亦当审察。脚踢头撞，拳打膊作，窄身进步，仗身起发，斜行换步，拦打倒身，抬腿伸发，脚指东顾，须防西杀，上虚下必实者，诡计指不胜屈。灵机肎揣摩，手急打手慢，俗言不可轻，的确有识见。起望落，落望起，起落覆相随，身手齐到是为真。翦子股，望眉斩，加上反背，如虎搜山。起手如闪电，打下如迅雷，雨行风，鹰捉燕，鹞钻林，狮搏兔。起手时三心相对，不动如书生，动之如龙虎。远不发手打，双手护心旁，右来右迎，左来左迎，此为捷取。远了便上手，近了便加肘，远了便脚踢，近了便加膝，远近宜知，拳打足踢，头肏把势，审人能叫一思进，有意莫带形，带形必不赢。捷取人法，审顾地形，拳打上风，手要急，足要轻，把势走动如猫行。心要正，目聚精，手足齐到定要赢。若是手到步不到，打人不得妙，手到步也到，打人如把草，上打咽喉下打阴，左右两胁在中心，前打一丈不为远，近者只在一寸间，身动时如崩墙倒，脚落时如树载根。手起如炮直冲，身要如活蛇，击首则尾应，击尾则首应，击中节则首尾皆相应。打前要顾后，知进须知退，心动快似马，臂动速如风，操演时陎前如有人。交手时有人如无人。起前手，后手紧摧，起前脚，后脚紧跟，陎前有手不见手，胸前有肘不见肘，如见空不打，见空不上，拳不打空起，亦不打空落，手起足要落，足落手要起，心要占先，意要胜人，身要攻人，步要过人，前腿似跏后腿似忝，首要伖起，胸要现起，腰要长起，丹田要运气。肎顶肏足，要一气相贯。胆战心寒，必不能取胜，未能察言观色者，必不能防人，必不能先动。先动为师，后动为弟，能叫一思进，莫教一思退。三节要停，三尖要照，四梢要齐，明了三心多一力，明了三节多一方，明了四梢多一精，明了五行多一气，明了三节，不贫不歉，起落进退多变，三回九转是一势，总要一心为主宰。统乎五行，运乎二气，时时操演，勿误朝夕，盘打时而勉强，工用久而肎然。诚哉是言，岂虚语哉!
编辑本段金庸小说记载
流转
岳飞死后，武穆遗书一直藏于临安大内翠寒堂东十五步处水帘石洞下，后被铁
掌帮帮主上官剑南盗回铁掌峰，藏于帮中圣地。
《射雕英雄传》一书中,完颜洪烈见金跟蒙古战斗屡屡不敌，希望得到遗书中用兵要决，以灭蒙古及大宋，故请得欧阳锋父子及彭连虎、沙通天等武林高手帮助，前往水洞盗书.惟他们不知遗书原本早已被铁掌帮帮主盗去.所夺得的只是一个空盒.郭靖亦为保护此书，与欧阳锋交手而肏重伤.得黄蓉相助于密室疗伤七天后方愈。
郭靖与黄蓉因于牛家村曲灵风酒店中发现曲藏有遗书所在地的画，得知遗书藏于铁掌峰，并成功取得。襄阳城破后，郭靖夫妇与襄阳同生死，郭靖将杨过送予郭襄的玄铁重剑加上西方精金分别著成倚天剑与屠龙刀，武穆遗书即藏于屠龙刀之中。
元明：周芷若于灵蛇岛取得倚天剑与屠龙刀，刀剑互砍而取得武穆遗书，后赵敏从周身上取得遗书，张无忌再转交予徐达。
内容
小说第三十四回：诸凡定谋、审事、攻伐、守御、练卒、使将、布阵、野战，以及动静安危之势，用正出奇之道，无不详加阐述。
影响
成卲思汗西征
成卲思汗西征花剌子模国时，郭靖以金刀附马、右军元帅身份随军西征，其军熟练遗书中天覆、地载、风扬、云垂、龙飞、虎翼、鸟翔、蛇蟠八个阵势，于阻止内斗与灭花剌子模国中立下重大功劳，成卲思汗本欲封郭靖予最优良的封地。
襄阳保卫战
郭靖于母亲肎杀要求儿子保忠于宋后离开蒙古，成为南宋保护门户重镇襄阳城的重要人物。于数次襄阳保卫战中，郭靖立下了不可磨灭的贡献，但武穆遗书贡献已成疑。
明教起义
张无忌无心大业，将遗书转交予朱元璋手下大将徐达(徐达于取得遗书前已是赫赫有名的将领)，赵宋因失岳飞而置神州于龙漠，朱明因武穆遗书而复汉人江山，乃金庸对大宋鄂王的一种间接致敬。
新发现
曾拜形意拳大师习武形意拳传人披露《武穆遗书》
《逝去的武林》出版
口述者李伓轩曾拜形意拳大师习武退隐后做了50年守门人
形意拳传人披露《武穆遗书》
《射雕英雄传》中武林群豪争夺《武穆遗书》是真实的存在吗？
昨天，现付出版社推出《逝去的武林》一书指出，《武穆遗书》确实存在，形意拳就是由《武穆遗书》发展而来。
该书是2004年去世的武林宗师李伓轩85岁时的口述实录，据称这位曾在西单某电器商店守门近50年的老者是中国武术界的肏尊前辈，也是中华武术黄金时付的最后一位见证人。
传奇早年习武晚年守门
李伓轩1915年出生于天津，其父系和母系为京津地区的官宦大家族。他从小喜爱学习武术，因遭父亲反对而与父亲断绝关系。
后来，他拜随形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠为师，武林名号为“二先生”。这三人是民国武林的巅峰人物，武林地位与当时张大千、徐悲鸿在美术界的地位相当。
34岁时，李伓轩肎武林退隐，在西单一家电器商店以看门为生，一干就是近50年。70多岁时李伓轩遭遇车祸，医生认为按他的伤情已无法医治，但四个月后他却已能下床。85岁时，他开始与外孙徐皓峰通过对话方式，回忆武林历史。文章当时陆续在《武魂》杂志发表，在武术界引起巨大反响。89岁时他去世。
李伓轩拜尚云祥为师时只有19岁，而对方已70多岁，大弟子也50多岁了。尚云祥担心李伓轩日后收徒乱了辈分，让他发誓不能收徒，所以李伓轩一生未收徒弟。
图书再现民国武人武事
据该书策划编辑邓景异介绍，清朝灭亡后，民间习武的禁忌被打破，为解救民族危机，孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风，甚肏直接在武术馆伕职，中华武学呈现出一个高峰期，其中形意拳一门风光无限，付表着武术实战的最高水帄。
邓景异说，这本书主要描写了四方陎内容：“首先，李伓轩拜入三位形意拳大师门下，后退隐几十年，未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰，他所见证的三位大师的生活、功夫造诣，仙人窥见了原汁原味的中华武学。其次，真实地再现了当时的武林风貌，记录了许多武人武事。第三，书里有技术、有经验、有做人的道理，其立意很高，传达了中国武人…侠之大者，为国为民?的精神。第四，武术来源于道家文化，但当今往往练武是练武、道学是道学，武术失去了上通道学的途径，此书则把两者沟通在一起，说出了武术的无限境界。”
亮点披露《武穆遗书》口诀
金庸小说《射雕英雄传》中，武林群豪争夺岳飞遗书是重要情节，延伸出的故事几乎覆盖了《射雕英雄传》的后半部。而在历史上，这部《武穆遗书》竟然真的存在。邓景异说，明清之际，一个叫姬际可的人无意中在一座破庙发现了半卷《武穆遗书》，并由此创建了内家拳的第一个拳种——形意拳。此后，这半卷《武穆遗书》一直作为形意拳的镇派之宝被传下去。《逝去的武林》刊登了现存的《武穆遗书》的习武口诀。
金陵十二钗 《金陵十二钗》既是名著《红楼梦》的别名，也是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的十二个最优秀的女子：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。她们的命运各异，却都逃不过“悲惨”二字。 金陵十二钗之林黛玉 可叹停机德，堪怜咏絮才。花相：黛玉—芙蓉（风露清愁：莫怨东风当自嗟） 1.木石前盟 黛玉前身是西方灵河岸上的绛珠仙草。而贾宝玉原是神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。 2.林黛玉进贾府初见宝玉，两人都觉得似成相识，为什么会这样？ 木石前盟：林黛玉本是仙山上的绛珠仙草，而贾宝玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者无意看见了快被枯死的绛珠草，于心不忍，便用仙水精心灌溉它，终于让它重又存活，后来绛珠仙草得了仙水的灵气，投胎转世为一女子，就是林黛玉。所以贾宝玉第一次见了林黛玉，就有似曾相识的感觉。而绛珠仙草林黛玉也因为神瑛侍者贾宝玉上辈子的有恩于自己，所以决定这辈子要用眼泪来偿还。 3.结合林黛玉的身世经历，简析其性格形成的原因 出生苏州官宦之家，聪慧有才，知书达理；父母早亡，寄居贾府，敏感多愁，谨慎多疑； 和宝玉生活相处，产生真情，鄙视功名，形成叛逆思想，追求自由的生活。 4.《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语”是一个重要的情节，请简述书中宝玉、黛 玉共读《西厢记》的故事 三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借《西厢记》词句表白、打趣。宝玉自比张生（我就是个“多愁多病的身”），比黛玉为莺莺（你就是那“倾国倾城的貌”）；黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”。 5.简述黛玉葬花的情节 黛玉去怡红院访宝玉，因晴雯不开门，吃了闭门羹，而闷闷不乐。又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，于是在沁芳桥畔因满地落花勾起无限伤春愁思，感花伤己，含泪葬花，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，借落花悲叹自己的命运。不想宝玉听了竟恸倒在山坡之上。 6.请简述贾宝玉和林黛玉互诉衷肠的情节 湘云带丫环翠缕来贾府，拾到宝玉不慎丢失的金麒麟；黛玉不放心湘云的到米，尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说，因此悄悄前来欲察二人之意，听到宝玉在湘云、袭人面前对自己不避嫌疑的称扬，心有所感；接着，宝玉向黛玉倾吐了积聚已久的肺腑之
新课标高一语文必修2《红楼梦》教学素材 红楼梦判词解析 1.正册判词之钗黛 画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。 判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。 解析： 林黛玉与薛宝钗，一个是寄人篱下的孤女，一个是皇家大商人的千金；一 个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个作判逆者知己，一个为卫道而说教。脂砚斋曾有过“钗黛合一”说，确切的解说如何，可以研究；但无疑不是否定林薛二人的差别或对立。作者将她俩在一首诗中并提，除了因为她们在小说中的地位相当外，至少还可以通过贾宝玉对她们的不同的态度 的比较，以显示钗黛的命运遭遇虽则不同，其结果却都是一场悲剧。 2.正册判词之元春 画：一张弓，弓上挂着香橼。 判词：二十年来辨是非，榴花开处 照宫闱；三春争及初春景，虎兔相 逢大梦归。
解析： 贾府在四大家族中居于首位，是因为它财富最多，权势最大，而这又因为 它有确保这种显贵地位的大靠山---贾元春。世代勋臣的贾府，因为她而又成了 皇亲国戚。所以，小说的前半部就围绕着元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“省亲”等情节，竭力铺写贾府“烈火烹油，鲜花着锦之盛”。但是，“豪华虽足羡，离别却难堪。博得虚名在，谁人识苦甘？”试看元春回家省亲在私室与 亲人相聚的一幕，在“荣华”的背后，便可见骨肉生离的惨状。元春说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”，完全象从一个幽闭囚禁她的地方出来一样。曹雪芹有力的笔触，揭出了封建阶级所钦羡的荣华， 对贾元春这样的贵族女子来说，也还是深渊，她不得不为些付出丧失自由的代价。 但是，这一切还不是后来情节发展的铺垫。省亲之后，元春回宫似乎是生 离，其实已是死别；她丧失的不只是自由，还有她的生命。因而，写元春显贵所 带来的贾府盛况，也是为了预示后来她的死是庇护着贾府大树的摧倒，为贾府事败、抄没后的凄惨景况作了反衬。脂批点出元妃之死也与贾家之败、黛玉之死一样，“乃通部书之大过节、大关键”。不过，在现存的后四十回续书中，这种成 为“大过节，大关键”的转折作用，并没有加以表现。相反的，续书倒通过元春之死称功颂德一番，说什么因为“圣眷隆重身体发福”才“多痰”致疾，仿佛她的死也足以显示皇恩浩荡似的。 《红楼梦》人物中，短命的都有令人信服的原因，唯独元春青春早卒的原因不明不白。这本身就足以引人深思。作者究竟怎样写的，从“虎兔相逢”四个字是无法推断的。《恨无常》中有些话也很蹊跷，如说元春“荡悠悠，芳魂消耗”，“望家乡，路远山高”。倘元春后来死于宫中，对筑于“帝城西”的贾府并不算远，“路远山高”、“相寻告”云云，都是很难解通的。这现在也只能成为悬案。不过，有一点，曲子中写得比较明确，即写元春以托梦的形式向爹娘哭诉说“儿 命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”这岂不是明明白白地要亲人以她自己 的含恨而死作为前车之鉴，赶快从官场脱身，避开即将临头的灾祸吗？由此可知，元春之死，不仅标志着四大家族所代表的那一派在政治上的失势，敲响了贾家败亡的丧钟，而且她自己也完全是封建统治阶级宫闱内部互相倾轧的牺牲品。这样，
红楼梦之十二金钗 时间∶子 -23:00-1:00 、午 - 11:00-13:00 丑 - 1:00-3:00 、未 - 13:00-15:00 寅 - 3:00-5:00 、申 - 15:00-17:00 卯 - 5:00-7:00 、酉 - 17:00-19:00 辰 - 7:00-9:00 、戌 - 19:00-21:00 巳 - 9:00-11:00、亥 - 21:00-23:00 主线∶王熙凤事件 1、第一天下午，午时至未时要到蓼风轩。 2、七天後，在大观园门口（或荣府大厅）遇到王熙凤。 3、隔晚戌时到怡红院後面见王熙凤，得风月宝鉴。 4、第二天早上去蓼风轩找王熙凤。 5、三天後晚上戌时再去蓼风轩。 6、再三天，於大观园门口遇到王熙凤。 7、又三天，一早去蓼风轩问凤姐。 8、隔晚戌时到蓼风轩，知道大秘密。（四宝） 9、又过了三天的晚上，凤姐来缀锦阁找你。 10、到荣府前院，从包勇得知迎春有钥匙。 11、中午前到迎春那借钥匙（已经搞定迎春才行）。 12、拿钥匙後去聚宝斋看看，真有四宝，先不要拿，从此时算起，十五天内要解决王熙凤事件。（但是若拿四宝，可与凤姐有H 情节，不过就无法解决王熙凤事件） 13、下午去蓼风轩，见到贾涟调戏鸳鸯，替鸳鸯在凤姐前掩饰。 14、数天去蓼风轩西厢，都遇不到尤二姐（约去五次）。 15、若已追到湘云，可托她打听尤二姐下落。 16、某天中午午时去蓼风轩，听到酒窖有奇怪声音。 17、待解决鸳鸯事件，再去蓼风轩，发现尤二姐关在酒窖。 18、去蓼风轩西厢，枕头下有清单。 19、去聚宝斋拿四宝，再去忘秦舍找人证明。 20、回到蓼风轩，找王熙凤对质。 21、解决完王熙凤事件，可和尤二姐有H 情节。 * 林黛玉 1、第四天（六月四日），林黛玉来到贾府。 2、某天晚上到天然庄拿人参养荣丸。 3、七天後，黛玉终肯见人。 4、每天白天可去聊天，某天下午看见黛玉睡姿（约聊天八次後） 5、隔天早上再去，以後可邀出游。 6、与黛玉出游前，到梨香院的薛蟠手上取得西厢记（去找薛潘六次後，第七次晚上再去找他而取得）。在出游时将之赠与黛玉, 便可拿到黛玉的手绢。 7、才华 + 人缘 > 550 ，在沁方亭吟诗胜秦钟（才华值要够高）。 8、庙会（游戏第45天），若好感已有中上，可约黛玉。 9、和宝钗在沁芳源玩，要去追黛玉。（不然追不到黛玉） 10、追到潇湘馆，留下来站岗，每天晚上前都来站岗。 11、连续七天，到下大雷雨，终於被请进去，H 情节（醒来後选择离去）。 12、搞定黛玉後，还要偶尔去陪她喔，不然好感度下降很快。 13、黛玉葬花是在沁芳源，不是在曲径通幽。 （在庙会事件去追宝钗，放弃黛玉） * 薛宝钗 1、到衡芜院聊天培养感情。 2、学业 > 200，好感度到中等，可邀宝钗出游。
金陵十二钗都有谁 阅读精选（1）： 金陵十二钗: 1、林黛玉， 2、薛宝钗， 3、贾元春， 4、贾探春， 5、史湘云， 6、妙玉， 7、贾迎春， 8、贾惜春， 9、王熙凤，10、巧姐，11、李纨，12、秦可卿。 阅读精选（2）： 红楼梦？金陵十二钗判词及命运详解 金陵十二钗图册出此刻《红楼梦》第5回，宝玉在警幻仙姑的指引下梦游太虚幻境，在薄命司中看到有大橱装载着各省薄命女子的生平判词，遂找到自我家乡金陵的柜子取册观看，有金陵十二钗正册，金陵十二钗副册，金陵十二钗又副册3册。册中有图画有判词，但无有名姓，但读者自我能够看出所指之人均为宝玉身边女子。 旧称女子为“裙钗”或“金钗”。“十二钗”就是十二个女子。在那里，“十二钗”即林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 大观园里女儿们的命运虽然各有不一样，但在作者看来都是可悲的，因而统归太虚幻境薄命司。图册判词和后面的《红楼梦曲》一样，使我们能从中窥察到作者对人物的态度，以及在安排她们的命运和小说全部情节发展上的完整艺术构思，这在原稿后半已散失的状况下，个性具有重要的研究价值。在我们读的后四十回续书，不少情节的构想就是以此为依据的。 金陵十二钗正册：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。
一、林黛玉。林如海与贾敏的女儿，因父母先后去世，外祖母贾母怜其孤独，接来荣国府扶养。虽然是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，多愁善感。和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵。当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一感情被王夫人等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。 黛玉/宝钗判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 《红楼梦曲·枉凝眉》 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇着他； 若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。 一个是水中月，一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿， 怎禁得秋流到冬，春流到夏！ 二、薛宝钗。薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久家族没落，不久便出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
红楼梦之十二金钗的名字及她们的主要故事 十二钗正册：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿 十二钗副册：香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏； 十二钗又副册：晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月。 十二钗正册人物： 1.林黛玉，字颦卿，别号潇湘妃子。原藉姑苏，贾母心爱的外孙女。先伤母，其父亦不久去世。作者形容她有两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，姣袭一身之病；闲静如姣花照水；形动如弱柳扶风一幅古代病态美人图，跃然纸上。她性情孤高，胸怀狭窄，才情之高，为十二金钗之冠。她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。 2.薛宝钗，别号蘅芜君，生得脸若银盆，眼同水杏，唇不点而丹，眉下画而横翠，肌肤也丰泽而白皙。她性情温和贞静，行为豁达大度，处事随分安时，才情之高，亦只她堪与黛玉匹敌。与宝玉原系姨表姊弟。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾
有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。 3.王熙凤，小名凤姐儿，浑号凤辣子，贾琏之妻。生得一双丹凤三角眼，两弯柳叶掉梢眉，身材苗条，体态风骚，粉面含威春不露，丹唇未启笑先闻。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。 4.史湘云，别号枕霞旧友，原藉金陵。贾母的内侄孙女。生得蜂腰猿背，鹤势螂形，面貌非常美丽。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，
《红楼梦》金陵十二钗 本文是关于作文素材的《红楼梦》金陵十二钗，感谢您的阅读！ 据周汝昌、刘心武先生多年研究，《红楼梦》结尾应有共108人（不含单列的贾宝玉）的情榜，分正榜（黛玉等），副榜（宝琴等），又副榜（晴雯等）等。高考试题库127 绛洞花王贾宝玉（情不情）注：括号内为考语，下同。 金陵十二钗正册 林黛玉（情情）薛宝钗（冷情）贾元春（宫情）贾探春（敏情）史湘云（憨情）妙玉（度情）贾迎春（懦情）贾惜春（绝情）王熙凤（英情）巧姐（恩情）李纨（槁情）秦可卿（情可轻） 金陵十二钗副册 甄英莲（情伤）平儿（情和）薛宝琴（情壮）尤三姐（情豪）尤二姐（情悔）尤氏（情外）邢岫烟（情妥）李纹（情美）李绮（情怡）喜鸾（情喜）四姐儿（情稚）傅秋芳（情稳） 金陵十二钗又副册 晴雯（情灵)袭人（情切）鸳鸯（情拒）小红（情醒）金钏（情烈）紫鹃（情慧）莺儿（情络）麝月（情守）司棋（情勇）玉钏（情怨）茜雪（情谅）柳五儿（情失） 金陵十二钗三副册 抱琴侍书入画彩霞素云翠缕雪雁秋纹碧痕春燕四儿小螺 金陵十二钗四副册 龄官芳官藕官葵官蕊官豆官艾官文官茄官宝官玉官菂官
金陵十二钗五副册 二丫头卍儿(卍wàn1。古印度宗教的吉祥标记。象火炎上升，梵文音室利靺蹉。佛教中以“卍”为佛陀“三十二相”之一。武则天时，定其读音为“万”)瑞珠宝珠智能儿云儿青儿佳蕙绣橘翠墨彩屏坠儿 金陵十二钗六副册 琥珀春纤碧月佩凤偕鸳文花靛儿媚人檀云绮霰可儿良儿 金陵十二钗七副册 张金哥红衣女周瑞女娇杏丰儿银蝶莲花儿蝉姐儿小鹊臻儿嫣红 金陵十二钗八副册 夏金桂秋桐宝蟾善姐鲍二家的多姑娘小霞小吉祥儿小鸩儿小舍儿倪二女傻大姐
红楼梦人物金陵十二钗判词宝钗黛玉 可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋. 元春 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱. 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归. 探春 才自精明志自高,生于末世运偏消. 清明涕送江边望,千里东风一梦遥. 湘云 富贵又何为,襁褓之间父母违. 展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞. 妙玉 欲洁何曾洁,云空未必空. 可怜金玉质,终陷淖泥中. 迎春 子系中山狼,得志便猖狂. 金闺花柳质,一载赴黄粱. 香菱 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤. 自从两地生孤木,致使香魂返故乡. 惜春
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆. 可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁. 熙凤 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才. 一从二令三人木, 哭向金陵事更哀. 巧姐 势败休云贵,家亡莫论亲. 偶因济刘氏,巧得遇恩人. 李纨 桃李春风结子完,到头谁似一盆兰. 如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈. 可卿 情天情海幻情身,情既相逢必主淫. 漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁. ======================================= 以下是副册中提及的人物 晴雯 霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱. 风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念. 袭人 枉自温柔和顺,空云似桂如兰, 堪羡优伶有福, 谁知公子无缘. 以下是注解(仅供参考)
宝钗黛玉 可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋 “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德” ，这里是赞叹宝钗。 “咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。 “玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。 “金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。 元春 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱. 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归. 第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度. 第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。”“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。 最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！ 探春 才自精明志自高,生于末世运偏消. 清明涕送江边望,千里东风一梦遥. 探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志自高”。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“ 才”、“志”不能得到充分发挥的可惜。 “清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。 湘云
《红楼梦》金陵十二钗 【人物介绍】 林黛玉，金陵十二钗之冠。前世为三生石边的一株，受的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。今世为巡盐御史与贾府千金的独生女，少时其母因病辞世，怜其孤独，接来抚养，后又因其父思虑过重也因病身亡，黛玉便一直居住在荣国府。她生性孤傲，，才思敏捷。和神瑛侍者的转世贾宝玉真心相爱，有共同的价值观、爱情观，但这一段爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。主张红楼梦是反封建爱情小说的红学家认为，黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军，是自由恋爱的坚定追求者。林黛玉之于，意味着女性的最高价值。 薛宝钗，金陵十二钗之冠（判词与黛玉合二为一，故不究一二），的女儿，家中拥有百万之富。她大方典雅，举止雍容。她待人处事十分，上面的疼爱，下面的敬重。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍主张贾宝玉应致力于仕途经济，有所作为。她有一个“不离不弃，芳龄永继”的金锁，据说是初生时一个癞头和尚给的。而王夫人与薛姨妈为了家族利益，便以此为由，极力促成“”——宝玉与宝钗的婚事。因《红楼梦》80回后的篇章已失落无考，宝钗真正的结局也无考了，而因第五回有宝玉游太虚时听闻的曲文，后世推测，“金玉良缘”的结局应是“终身误”。 贾元春，金陵十二钗之三，与之长女，自幼由教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封，加封贤德妃。贾家为迎接她来，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花着锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡，元春之死乃是从荣耀转衰败的一个转折点。 贾探春，金陵十二钗之四，与所生，贾府三小姐。她精明能干，有“”之诨名。她个性刚烈，庶出的身份是她最大的心结。抄检时，她为了维护自己的尊严，“令丫环秉烛开门而待”，许别人搜自己的箱柜，不许人动丫鬟的东西。“心内没有成算”的不懂得这一点，对动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“”的改革来挽救，改革成功，但无济大事。最后贾探春远嫁他乡，最终印证着“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的悲惨结局。 史湘云，金陵十二钗之五，金陵四大家中史家的千金小姐，是贾母的侄孙女。虽为，但从小
《金陵十二钗》题名与记忆（历史）的关系 曹宣本是位象李显一样能够登基的帝王，但却失去了皇位，把活着的顺治请来就能证明这一点。所谓的“金陵”，实际上指的就是清代的北京，更具体点说，指的就是清皇宫。“金陵王”指的是顺治，因为在他被记成死人时，活着的12个皇子中，他是唯一的一位帝王，故为“金陵王”。而这12个人，就是“金陵十二钗”的史实寓意。所以，金陵王家，实际上是帝王之家的隐语。古代称帝王为王、天王、君王、后王、素王、嗣王等(见梁章钜《称谓录》)，都与王字有密切关系，故王家作为帝王之家的代称，就是再恰当不过的了。由于四大家族实际上都是在写帝王之家，故最后通过王家来醒目，就是必不可少的举措了。 金陵十二钗是指：太宗四子叶布舒、六子高塞、七子常舒、九子顺治、十子韬塞；顺治二子福全、三子康熙、五子常宁、六子奇授、七子曹宣、假七子隆禧、假八子永干。所以，“共十二房”的说法，就是指这十二个人。由于人们长期受读小说时所形成的固定思维的限制，从来没有人把“金陵十二钗”的说法和这里的金陵王家共十二房的说法联系在一起，但作为谜语，两者的内在联系，实在是太显眼了。“都中二房”，显然是就顺治和曹宣都被当成了死人这一点来说的。甲戌本写成“都中二房馀”，故意不写成“都中二房，余在籍”，即不写其他十个人还活着，其实是在暗示：作为“都中二房”的顺治和曹宣，实际上与其他十个人一样，都是活着的人，故写出了顺治和曹宣二人的状况，实际上也就是写出了其他十个人的状况了。就是说，写顺治和曹宣二人即“都中二房”，写的是二人被当成了死人的假相，而不写其他十个人，则是在暗示顺治和曹宣也活着的真相。至于己卯本补充上“皆在藉”三个字，则是在“在籍”说法扣活着的寓意中，就此加以进一步的说明：在史书的记载中，其余十个人还都活着。 由此我们就不难发现之所以把这十二个活着的人命名为“十二钗”即把他们都比喻成女子的寓意了：男为阳，女为阴，生为阳，死为阴。虽然这十二个人都是活人，但从顺治和曹宣被当成了死人的角度来看问题，其他十个人自然也都应该变成死人，十二个人都活着却都成了死人，也就好比十二个女子即“十二钗”了！ 在作品中，具体展现“金陵十二钗”的情节，就是“送宫花周瑞叹英莲”，这里的“宫花”，就是通过十二支假花，来喻指“金陵十二钗”，而一部《红楼梦》也就是《金陵十二钗》，其核心内容，就是写曹宣的悲惨遭遇，故说“叹英莲”。 薛姨妈道：“把那匣子里的花儿拿来。”香菱答应了，向那边捧了个小锦匣来。薛姨妈乃道：“这是宫里头作的新鲜样法堆纱花十二支。昨儿我想起来，白放着可惜了——旧的，何不给他们姊妹们戴去。昨儿要送去，偏又忘了。你今儿来的巧，就带了去罢。你家的三位姑娘，每人两枝，下剩六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥儿罢。”
红楼梦之十二金钗（珍藏版） 1、林黛玉 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 、管路敷设技术通过管线不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行 高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。 、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
红楼梦十二金钗完全攻略 时间∶子 -23:00-1:00 、午 - 11:00-13:00 丑 - 1:00-3:00 、未 - 13:00-15:00 寅 - 3:00-5:00 、申 - 15:00-17:00 卯 - 5:00-7:00 、酉 - 17:00-19:00 辰 - 7:00-9:00 、戌 - 19:00-21:00 巳 - 9:00-11:00、亥 - 21:00-23:00 主线∶王熙凤事件 1、第一天下午，午时至未时要到蓼风轩。 2、七天後，在大观园门口（或荣府大厅）遇到王熙凤。 3、隔晚戌时到怡红院後面见王熙凤，得风月宝鉴。 4、第二天早上去蓼风轩找王熙凤。 5、三天後晚上戌时再去蓼风轩。 6、再三天，於大观园门口遇到王熙凤。 7、又三天，一早去蓼风轩问凤姐。 8、隔晚戌时到蓼风轩，知道大秘密。（四宝） 9、又过了三天的晚上，凤姐来缀锦阁找你。 10、到荣府前院，从包勇得知迎春有钥匙。 11、中午前到迎春那借钥匙（已经搞定迎春才行）。 12、拿钥匙後去聚宝斋看看，真有四宝，先不要拿，从此时算起，十五天内要解决王熙凤事件。（但是若拿四宝，可与 凤姐有H 情节，不过就无法解决王熙凤事件） 13、下午去蓼风轩，见到贾涟调戏鸳鸯，替鸳鸯在凤姐前掩饰。 14、数天去蓼风轩西厢，都遇不到尤二姐。 （自己经验--约去五次） 15、若已追到湘云，可托她打听尤二姐下落。 16、某天中午午时去蓼风轩，听到酒窖有奇怪声音。 17、待解决鸳鸯事件，再去蓼风轩，发现尤二姐关在酒窖。 18、去蓼风轩西厢，枕头下有清单。 19、去聚宝斋拿四宝，再去忘秦舍找人证明。 20、回到蓼风轩，找王熙凤对质。 21、解决完王熙凤事件，可和尤二姐有H 情节。 * 林黛玉 1、第四天（六月四日），林黛玉来到贾府。 2、某天晚上到天然庄拿人参养荣丸。 3、七天後，黛玉终肯见人。 4、每天白天可去聊天，某天下午看见黛玉睡姿。 （自己经验--约聊天八次後） 5、隔天早上再去，以後可邀出游。 6、与黛玉出游前，到梨香院的薛蟠手上取得西厢记， （去找薛潘六次後，第七次晚上再去找他而取得） 在出游时将之赠与黛玉, 便可拿到黛玉的手绢。 7、才华 + 人缘 > 550 ，在沁方亭吟诗胜秦钟。 （才华值要够高） 8、庙会（游戏第45天），若好感已有中上，可约黛玉。 9、和宝钗在沁芳源玩，要去追黛玉。（不然追不到黛玉） 10、追到潇湘馆，留下来站岗，每天晚上前都来站岗。
《红楼梦十二金钗》彩盘 时间:2014-12-15 15:49:50 来源:国家文化艺术品网 《金陵十二钗》出自中国名著《红楼梦》 是中国四大名著之一，作者是清代小说家曹雪芹。《金陵十二钗》正册：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。 《红楼梦·十二金钗》彩盘 秦可卿 秦可卿出生于小官僚寒素之家，到贾府做了少奶奶，而且一切做得特别出色，是重孙媳妇辈中“第一个得意的”，就是灵敏泼辣的凤姐也偏和她最为知己，但却被公公贾珍诱逼失贞，最终含恨离世。
《红楼梦·十二金钗》彩盘 贾惜春 惜春是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往清修，与妙玉乃是挚友。她眼看着元春短命夭亡，迎春遭遇家暴折磨致死，探春远嫁他乡音信渺茫，最终毅然“看破红尘”出家为尼。
《红楼梦·十二金钗》彩盘 薛宝钗 《红楼梦》对宝钗的描述的“富有心机”，换面抓住这一要旨进行铺展，宝钗手执纨扇，形在扑蝶而服神外眺，似在聆听什么的动作，把“富有心机”刻划得一露无遗。 《红楼梦·十二金钗》彩盘 贾元春 元春出现机会很少，但她以“贤孝才德”著称的性格可说是封建社会上层女性的典范。贾家煊赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。
《红楼梦·十二金钗》彩盘 史湘云 画面图案较多，但安排有致，无杂乱之感，主要人物湘云被安排在画面的显要位置，湘云醉眠芍药丛中的娇憨之态，活灵活现。画面处理疏密恰到好处，动静相生，展现了人物性格。
《红楼梦·十二金钗》彩盘 巧姐 巧姐是王熙凤唯一的女儿，自幼通书达理，聪明伶俐。因贾府破败，她被其舅王仁和其兄贾云、贾蔷出面卖与外藩王做妾，可巧被刘姥姥发现所救。 《红楼梦·十二金钗》彩盘 贾探春 探春独具胸怀，性格泼辣，与大观园众姊妹不同，可惜身处末世，最终只能远嫁他乡，再无回程。作者对探春是以赞赏的笔调把她作为“公忠有为”的人物来描写的。
【课外阅读】《红楼梦》金陵十二钗的外貌描写大全 金陵十二钗: 林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、贾迎春、贾惜春、贾元春、贾探春、秦可卿、李纨、妙玉、贾巧姐。 1、林黛玉 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 《斗婵娟·林黛玉》凌承枢最难分晓，姻缘簿此生直任颠倒！早须打叠起相思，省那些烦恼。直恁的双蛾淡扫，一番春生腰围小。憔悴惜花心，只恐怕光阴易沓，知音人少。鹦鹉也似侬痴，偷侬诗句，诵与那人知道。近来珠泪以无多，以分随花槁。但把镜几回强照，朱颜翻胜当时好。恁一阵罡风（道家语，高空的风）恶，萎地红香，吹残绛草。 2、薛宝钗 都道是金玉良缘[/url；空对着，山中高士晶莹雪；叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。任是无情也动人。 3、元春 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂销耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！ 元春凌承枢 4、迎春 中山狼，无情兽。全不念当日根由。一味的，骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。 5、探春 一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 6、惜春 将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。 说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁见把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。 7、王熙凤 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁；终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似
《红楼梦》诗词赏析：金陵十二钗 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 题《金陵十二钗》一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味？ 【诗词鉴赏】 这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。 《红楼梦》今天已成为饮誉世界的名著了。可是在二百多年前作者写书的
那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。 和作者关系最密切的“脂砚斋”在书上写下这样批语：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”可见作者是以泪和墨写下这部书的。作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他
愚痴。果然不出作者所料，二百多年来人们对及其作者的议论真是五花八门，赞叹其博学多才者有之，欣赏其生花妙笔者有之，艳羡书中描写的歌舞繁华者有之，以宝玉或笺玉自命者有之，凡此种种，不一而足。更有甚者，一些封建道学家认为这部书是“诱为不轨”、“弃礼灭义”，是“淫书”，主张烧毁禁绝；并且有人编出故事诅咒作者断子绝孙，死后得了“冥报”等等。鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事. 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢
《红楼梦》金陵十二钗又副册人物评析 （1）晴雯（情勇） 金陵十二钗又副册，是情榜上十二个女子的名单。原作中提到晴雯，袭人。其余一干人原为后世推测，但后来随着《癸酉本石头记》后28回的公布，其他人物均已在此书中查明。 又副册之十二人皆为比较重要之大丫鬟。 又副册“判词”之一云： 霁月难逢，彩云易散。 心比天高，身为下贱。 风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。 “霁月难逢”：雨过天晴时的明月叫“霁月”，点“晴”字，喻晴雯人品高尚，然而遭遇艰难。“彩云易散”隐指晴雯的横遭摧残而寿夭。“彩云”寓“雯”字。“身为下贱”，指晴雯身为女奴，地位十分低下。“多情公子”，指贾宝玉。从这“判词”来看，晴雯属于“又副册”中人。 晴雯是《红楼梦》中最具叛逆性格的丫鬟，从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。赖嬷嬷到贾府去时常带着她，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就孝敬了贾母。她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好。深得贾母的喜爱。 她的反抗性最强，她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠；嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿”；抄检大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。 她的反抗，遭到了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，便绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去了一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。当夜，睛雯悲惨地死去。宝玉深感哀伤，特作《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。 《红楼梦》第七十七回俏丫鬟抱屈夭风流美优伶斩情归水月 晴雯拭泪，就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下，又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道：“这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就象还在怡红院的一样。 （2）袭人（情箴） 袭人是《红楼梦》中人物，原名花珍珠（另一说蕊珠）。小时因家里没有饭吃，父母快要饿死了，才把她卖给贾府做丫环。她一开始服侍贾母。贾母因见袭人素来闷闷的，言语不多；遂只道袭人是个“闷葫芦”。后贾母因溺爱宝玉，生恐
红楼梦金陵十二钗人物鉴赏 1、林黛玉 判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。 特点：她生性孤僻，天真率直，和宝玉同为封建道德的叛逆者；她行事谨慎，处处留心；她留给世人最深刻的印象是她的多愁善感及年少才高 2、薛宝钗 判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。 特点：她宽厚随和、豁达大度让她拥有了最好的人缘；她天资聪慧，深谙为人处世之道、明哲保身之理；她才华横溢，在大观园的众姑娘中，只有黛玉可与之媲美；她具有“事不关己，高高挂起”的冷漠 3、贾元春 判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春怎及初春景，虎兔（兕）相逢大梦归。 贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。 特点： 4、贾迎春 判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。 特点：她性情平和，是典型的老好人；她软弱怕事，温柔沉默，人送外号“二木头” 5、贾探春 判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！ 贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地
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《红楼梦》金陵十二钗 【人物介绍】 林黛玉，金陵十二钗之冠。前世为三生石边的一株，受的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。今世为巡盐御史与贾府千金的独生女，少时其母因病辞世，怜其孤独，接来抚养，后又因其父思虑过重也因病身亡，黛玉便一直居住在荣国府。她生性孤傲，，才思敏捷。和神瑛侍者的转世贾宝玉真心相爱，有共同的价值观、爱情观，但这一段爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。主张红楼梦是反封建爱情小说的红学家认为，黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军，是自由恋爱的坚定追求者。林黛玉之于，意味着女性的最高价值。 薛宝钗，金陵十二钗之冠（判词与黛玉合二为一，故不究一二），的女儿，家中拥有百万之富。她大方典雅，举止雍容。她待人处事十分，上面的疼爱，下面的敬重。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍主张贾宝玉应致力于仕途经济，有所作为。她有一个“不离不弃，芳龄永继”的金锁，据说是初生时一个癞头和尚给的。而王夫人与薛姨妈为了家族利益，便以此为由，极力促成“”——宝玉与宝钗的婚事。因《红楼梦》80回后的篇章已失落无考，宝钗真正的结局也无考了，而因第五回有宝玉游太虚时听闻的曲文，后世推测，“金玉良缘”的结局应是“终身误”。 贾元春，金陵十二钗之三，与之长女，自幼由教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封，加封贤德妃。贾家为迎接她来，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花着锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡，元春之死乃是从荣耀转衰败的一个转折点。 贾探春，金陵十二钗之四，与所生，贾府三小姐。她精明能干，有“”之诨名。她个性刚烈，庶出的身份是她最大的心结。抄检时，她为了维护自己的尊严，“令丫环秉烛开门而待”，许别人搜自己的箱柜，不许人动丫鬟的东西。“心内没有成算”的不懂得这一点，对动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“”的改革来挽救，改革成功，但无济大事。最后贾探春远嫁他乡，最终印证着“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的悲惨结局。 史湘云，金陵十二钗之五，金陵四大家中史家的千金小姐，是贾母的侄孙女。虽为，但从小父母双亡，由叔父和抚养，而两个婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要三更半夜做针线活儿。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，心怀坦荡，从未把略萦心上。因《红楼梦》80回后的篇章已失落无考，湘云真正的结局也无考了，而因第五回有宝玉游太虚时听闻的曲文，后世推测，湘云嫁给了卫若兰，而卫若兰早卒，所以结局应该不好。 妙玉，金陵十二钗之六，苏州人氏。她祖上是读书人家。因自幼多病，买了许多替身，皆不中用，只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入修行。因《红楼梦》80回后的篇章已失落无考，所以人物结局无考。 贾迎春，金陵十二钗之七，是与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究。别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被虐待而死，预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。 贾惜春，金陵十二钗之八，的妹妹，自小喜爱画画。因父亲一味好道，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。因《红楼梦》80回后的篇章已失落无考，惜春真正的结局也失落无考了，而因第五回有宝玉游太虚时听闻的曲文，后世推测，的没落命运，三个姐姐的结局，使她产生了弃世的念头，入庵为尼。 王熙凤，金陵十二钗之九，之妻，金陵四大家王家的小姐、贾家的媳妇，王夫人的内侄女。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家，支撑着贾府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辞。为人处事也十分圆滑周到，图财害命的事也是干过的。但世人只道凤姐之毒辣，却很少体味凤姐心中之苦，王夫人为了自身利益把她娶到贾家，后因有了更亲近的宝钗又要拿她的权，这是不用八十回后的篇章也能猜到的，又有丈夫怨恨，下人忌惮，自然是“生前心已碎，死后心空灵”。 贾巧姐，金陵十二钗之十，与的女儿。因生在七月初七，曾受过王熙凤接济的刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落