XXXX关于乱建坟墓、乱滥建寺观教堂等民间信仰宗教活动场所的治理工作开展情况汇报
针对乱建坟墓、乱滥建寺观教堂等民间信仰宗教场所的治理工作，我街道结合自身实际，针对辖区范围内的高速公路沿线裸露地表坟墓为主的整治范围，以及乱滥建寺观教堂等民间信仰宗教场所制定了一系列有针对性的措施，切实加大了整治力度，扎实推进生态墓地建设，努力使我街道殡葬改革工作步入规范化渠道，并对上一阶段乱建寺观教堂及民间信仰活动场所的调查摸底情况进行了梳理。现将开展的情况简要汇报如下：
一是贯彻会议精神，明确工作职责。8月5日会议结束后，我街道立即立即于8月5日下午3:30召开了街道、社区（村）干部工作会议，街道两委成员、工作站站长、社区、村、经联社书记主任参加了会议。在会上认真传达了县委有关文件精神，进一步明确了责任。由于这项工作时间紧、难度大、易反复的特点，因此街道将治理“乱滥建”工作列入重要日程，持续推进，确保治理工作顺利进行。街道要求各社区（村）经联社要高度重视此项工作，包村干部、村主干、护林员要进一步加强辖区内坟墓及寺观教堂的排查，包村干部、村主干作为整治工作的第一责任人，要及时对整治范围的坟墓进行覆土、绿化，并对乱滥建寺观教堂民间信仰活动场所进行制止。为确保坟墓整治数据准确，要求各社区（村）经联社在坟墓调查的基础上，再次组织人员进行实地
核对，特别是要重点抓好“三沿五区”范围内，2004年3月以后违规建设的坟墓、寺庙和民间信仰活动场所，要进行逐一登记，建档立卡。
二是制定整治措施，取得初步成效。街道积极组织力量，深入到各村、社区进行“拉网式”排查，对乱建坟墓、寺观所在位臵，建筑规模、占地面积以及牵头人等情况进行调查摸底，并逐一登记造册，形成一墓一表一相片。目前摸排工作已经完成，我街道高速公路沿线一重山，落实整治墓地117座，并已经采取针对性措施进行处臵。例如青福村石贝塘的两处非法乱建坟墓，街道一经发现立即派人进行砸毁和深埋，有效震慑住了周边还有意愿修建坟墓的村民。此外，我街道墓地生态建设整治工作也进展良好，已经种植树木3657棵。对乱滥建寺观教堂等宗教场所的现象，街道联合综治办、派出所、国土所、建管站等部门以及各社区、村共调查出2004年3月以后的佛教寺院及民间信仰17宗，违建筑2宗。对凡属于民间信仰场所，一村多庙能够合并的，尽量动员其合并安臵，节约土地资源。
三是健全奖惩机制，形成长效整治机制。在乱建坟墓、乱滥建寺观教堂等民间信仰宗教场所的治理工作中，街道制订了相应的奖惩措施。对表现积极、工作出色的干部予以奖励；对工作不力、相互推诿的给予批评教育，对阻绕整治、造成严重影响的，要给予党纪政纪处分；对本单位的党员干部不遵守坟墓专项整治规定的，进行严肃处理；对主动自行清理的坟主，将给予表扬并
作为典型进行宣传；对仍然抱着“看风向”的侥幸心态的人将继续加大宣传攻势，动之以情，晓之以理，陈述利害关系，争取由坟主早日自行清理；对那些劝说无效，臵党和政府政策、法律于不顾，不听党和政府号召的顽固人员，街道将迅速组织力量坚决予以强制清理。为了保障整治工作长期性和有效性，街道的进一步落实了街道、村（社区、经联社）二级宗教工作责任制，把治理乱建寺庙工作纳入基层组织的日常工作中，将长效管理工作纳入农村工作考核体系，并与建设社会主义新农村工作和精神文明建设以及年终量化考评进行挂钩考核，实行属地管理和责任追究制，确保长效管理措施落实到位。并进一步健全完善村（社区、经联社）宗教工作信息收集和上报制度，确保信息渠道畅通，及时制止回潮现象，做到早发现，早治理。相信通过各项长效监管措施的有效落实，能有力保证此次治理成果得到进一步巩固，确保全街道和睦稳定。
存在的主要问题：
虽然我街道在乱建坟墓、乱滥建寺观教堂等民间信仰宗教场所的治理工作中取得一定的成绩，但也存在很多不足，一是“厚葬为孝”的陈旧思想仍然根深蒂固。群众对生态墓葬这种地表不留坟头的新型葬法有一定的抵触情绪，虽然我街道一直在不遗余力的宣传生态墓葬，但短时间内还是较难令群众的思想发生大转变，因此整治工作存在一定难度。
二是绿化植物成活率不高。随着季节以及气候的变化，坟墓四周已植入的苗木受到夏天烈日的曝晒，台风、洪水的侵袭，外
加树苗本身的问题，一些人为因素以及牛羊啃食等原因，造成了大多数刚种下苗木的坟墓不同程度受损，目前大约有1000多棵树苗受害。
三是部分村居干部对此次整治行动重要性的认识不足。一些村居的工作人员在工作的开展过程中，对生态墓地建设的推广存在畏难情绪，认为生态墓地和传统墓地差别不大。对于庙观和宗教信仰场所，由于有大批信众不愿意拆除，认为会影响自己日后的朝拜等原因，阻挠拆除进程，这也导致村居的工作人员担心整治过程中得罪人，以致工作不力，进度难以保障。
下一步的工作计划：
我们将以这次会议的召开为契机，以整治促规范，进一步建立健全殡葬改革后续正常化、规范化、制度化的长效管理机制。一是进一步加强对新建或翻新坟墓的执法监察，发现一起，查处一起，绝不姑息纵容。二是落实属地管理责任，要求各社区（村）和经联社对辖区内的治理乱滥建寺观教堂和民间信仰活动场所工作负总责，各有关部门各司其职、协调配合、齐抓共管，坚决遏制、严肃整治乱滥建行为，并向有关部门反映情况。三是加强农村公益骨灰楼堂建设和规范管理，加强宣传，着力推广节地葬法，减轻农民丧葬负担。严禁未经批准擅自建设寺观教堂和民间信仰活动场所，对已动工的责令停工、限期拆除，对已建成的限期拆除，逾期不拆的给予强制拆除。
总之，乱建坟墓、乱滥建寺观教堂等民间信仰宗教场所的治理工作是关系到民风民俗的一项敏感性极强的工作，稍有疏忽，极有可能引起纠纷，甚至可能产生社会不稳定因素。为此必须切
实做到迁得了、迁得好、迁得稳、不反弹，确保实现“三沿五区”无坟化，杜绝乱滥建寺观教堂等民间信仰宗教场所现象的出现。
XXXX办事处
2014年8月21日
“弘扬雷锋精神构建和谐校园”活动总结 "弘扬雷锋精神，构建和谐校园"活动总结年3月9日下午，我系团总支顺利完成了原定的北港敬老院活动，本次活动主要是以"关爱老人，奉献爱心，学雷锋，讲文明"为首要内容，同时也为了进一步促进新系部团干之间的联系，为了今后能够共同协作提前做好准备。 现就做本次总结如下一双方干部初次共同合作，磨合度有待加强本次活动毕竟为双方干部的第一次集体活动，所以在人员方面存在着生疏的问题，这就导致在人员安排上出现了矛盾，不能够充分的将每个人分配到位；从活动的过程中来看，干部们还不能够及时的适应现存状况，大部分仍是以原来团队为主，双方在工作中的交流有所欠缺，磨合仍有待加强。 二干部队伍实力提升，活动成果得到肯定双方干部合二为一后，让现有团干队伍的实力得到了提升，让干部队伍的整体实力得到了加强，在活动的安排中，能够有更多的人员来调配，从而提高了活动的效率，让活动能够办的更成功。 本次活动在团干的共同努力下取得了非常不错的成果，老人们对我们的学生干部给予了充分的好评，敬老院的杨主任以及安院长也对此次活动作出了充分的肯定。 三学生干部素质建设一定要加强在本次活动取得成功的同时，一些现存的问题也是不容忽视的在活动中，出现了说脏话、
打闹、在与老人交谈中吃槟榔等现象，这严重影响了我们干部队伍以及系部的形象，所以加强学生干部的素质建设问题是刻不容缓的。 四今后工作需求总的来说，本次活动是成功的，在今后的工作当中，希望各部门之间、各干部之间能够进一步加强联系，相互合作，同时也希望各位学生干部能够更加重视自身素质文化水平，加强素质文化建设，为今后的机电工程系团工作而共同努力。 机电工程系青年志愿者协会初一年级"弘扬雷锋精神"系列活动总结"践行社会主义核心价值观"弘扬雷锋精神活动总结寒假社会实践总结爱心志愿服务160;弘扬雷锋精神"继承革命精神、弘扬雷锋精神"主题团日活动总结
论古代中国寺庙建筑 引言： 寺庙建筑是我国古建筑的重要组成部分。由于寺庙建筑集思想、文化和时事各种元素而成， 通过对寺庙建筑的风格及设计特点的探究，我们可以了解其所属宗派、思想理念等等，更 重要的是透过此可以观察到建筑时的社会环境和政治动态。所以可以说：寺庙是中国古代 建筑的博物馆。对于古寺庙的建筑研究，将有助于我们更好地了解建筑设计理念的发展及 社会历史的变革。 正文： 对于佛教是何时传入中国的，学术界尚未有定论，但是不可否认的是，佛教的传入及之后的广泛传播，迅速发展了中国古代建筑事业，特别是开辟了寺庙建筑这一特殊的具有巨 大价值的艺术道路。寺庙建筑起源于古印度，从北魏时期开始在我国出现，到了唐宋时期 到达了顶峰，而往后的明清时期则有着大量的修建。相比于很多的皇家建筑因为朝代的更 迭和战争而被破坏甚至消失的惨状，寺庙建筑被大量的保存下来。而且由于寺庙建筑的大 量涌现，使得其艺术和工艺都在不断地发展和提高，达到了顶峰。 一、中国寺庙建筑观念 总的来说，中国的寺庙建筑讲求的是“天人合一”宇宙观，它的总体设计风格有意识的将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面， 形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果。中国的寺庙建筑常选址于名山幽林之中， 这是因为将建筑与自然融为一体，是“天人合一”思想的体现。在中国寺庙建筑群中有很多的室外空间，它们并不把自然排除在外，而是包容在其中，正所谓“深山藏古寺”讲的就是这个道理。中国古代寺庙建筑讲究内敛含蓄，主动将自己和自然融合在一起，寺在深
山中，亦是深山的一部分。 中国人讲究“气”，寺庙更是融合了天地之灵气，所以寺庙的选址往往是集天气、地气、水气、人气等综合因素为一体的好地方。所以在造屋建庙的时候都会考虑山川形势以及方 位，以寻求气之所在而且能够藏得住气的地点，集万物之灵。由此再决定建筑的坐落和朝 向。 位于中国山西省东北部的五台山，与四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山共称为“中国 佛教四大名山”。它是中国古代建筑的稀世宝库。特别是其中的寺庙建筑，彰显了佛教寺 庙的特色，是珍贵的历史文物。有这样一种说法“ 台山归来不看庙，庙里乾坤贯古今”，由 此可以看出寺庙建筑是蕴含了丰富的文化价值的。五台山佛教寺庙建筑群中的显通寺是我国砖 砌结构中的杰作，而从建筑布局上来看，它的特点就是和五台山的地形地貌珠联璧合。寺庙和 自然山水融合在了一起，充分体现了“天人合一”的哲学理念，这不仅仅是中国的优秀艺术作 品，同时在世界建筑文化历史上也是独一无二的。 二、佛教寺庙的布局特色 中国古人在建筑格局上秉承了很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因 此佛教寺庙仍都是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。 例如，承德避暑山在国内外享有盛名，而在其周围还有十二座风格各异的皇家寺庙。这组 寺庙群是对藏族建筑艺术精华的充分融合的体现，联合一些后来的官建寺庙和民建寺庙， 它们集体反映出了承德历史上的辉煌。寺庙建筑虽然星罗棋布，但是有一个共同的特点就 是他们都以避暑山庄为中心，与山庄建设遥相呼应。这些寺庙建筑的坐落和方位与避暑山
民族宗教事务局XX年今冬明春宗教活动场所火灾防控工作方案 为切实加强我县宗教活动场所（含筹备组，下同）今冬明春火灾防控工作，有效预防和减少火灾事故发生，确保全县宗教领域安全稳定，根据《四川省宗教活动场所消防安全管理规定》等，制定本工作方案。 一、总体目标 按照《四川省宗教活动场所消防安全管理规定》明确的职责，全面落实消防安全责任制，完善火灾应急救援体系，切实提高火灾防控能力。宗教活动场所管理组织要全面履职尽责，排查、整治火灾隐患，有效预防和减少火灾事故发生，确保不发生重特大尤其是群死群伤火灾事故，为新春佳节等重要节日创造良好的消防安全环境。 二、时间步骤 冬春火灾防控工作自XX年11月15日至2018年3月31日结束，分三个阶段进行： （一）动员部署阶段（XX年12月10日前） 县民宗局制订工作方案，印发各宗教团体和宗教活动场所，并通过专题会、印发文件、电话通知等形式，安排部署防控工作。各宗教团体和活动场所，根据方案要求，分解任务，落实责任，强化宣传，营造氛围，全面启动冬春火灾防控工作。
（二）组织实施阶段（XX年12月10日至2018年3月20日） 各宗教活动场所要认真开展火灾隐患自查自纠，建立火灾隐患排查整改台账，定期上报县民宗局及当地人民政府和公安派出所。县民宗局会同相关部门和乡镇人民政府，定期对各宗教活动场所火灾防控工作进行督查，责令存在火灾隐患的场所进行整改，并视情况通报和配合公安消防部门依法查处。 （三）总结考评阶段（2018年3月21日至31日） 组织实施阶段结束后，各宗教活动场所及时进行工作总结，县民宗局全面进行检查，并做好迎接县消防安全委员会检查验收准备工作。考评结果将作为“和谐寺观教堂”考评重要内容。 三、工作任务 （一）强化组织保障 县民宗局将宗教活动场所今冬明春火灾防控工作纳入重要议事日程，由副局长张运波同志牵头，相关股室及民族宗教事务服务中心工作人员具体负责。各宗教活动场所也按此要求成立领导机构和工作机构。 （二）层层落实责任 各场所主要负责人是火灾防控工作第一责任人。场所管理组织班子成员中要明确一名领导具体抓消防安全工作，并
宗教事务条例修订草案(送审稿) 第一章总则 第一条为了保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理，根据宪法和有关法律，制定本条例。 第二条公民有宗教信仰自由。 任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民(以下称信教公民)或者不信仰宗教的公民(以下称不信教公民)。 信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民应当相互尊重、和睦相处。 第三条宗教事务管理坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的原则。 第四条国家依法保护正常的宗教活动，维护宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民的合法权益。 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章，维护国家统一、民族团结、宗教和睦和社会稳定。 任何组织或者个人不得利用宗教进行危害国家安全，破坏社会秩序，损害公民身体健康，妨碍国家教育制度，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益的活动。 任何组织或者个人不得在不同宗教之间、同一宗教内部以及信教公民与不信教公民之间制造矛盾与冲突，不得宣扬宗教极端主义，不得利用宗教破坏民族团结、分裂国家和进行恐怖活动。 第五条各宗教坚持独立自主自办的原则，宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和宗教事务不受外国势力的支配。 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所、宗教教职人员在友好、平等的基础上开展对外交往;其他组织或者个人在对外经济、文化等合作、交流活动中不得接受附加的宗教条件。 第六条各级人民政府应当加强对宗教工作的领导，建立健全宗教工作机制，保障宗教工作力量和必要的工作条件。
县级以上人民政府宗教事务部门依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行行政管理，县级以上人民政府其他有关部门在各自职责范围内依法负责有关的行政管理工作。村民委员会、居民委员会协助人民政府以及有关部门管理宗教事务。 各级人民政府应当听取宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民的意见，协调宗教事务管理工作，为宗教团体、宗教院校和宗教活动场所提供公共服务。 第二章宗教团体 第七条宗教团体的成立、变更和注销，应当依照国家社会团体管理的有关规定办理登记。 宗教团体章程应当符合国家社会团体管理的有关规定。 宗教团体按照章程开展活动，受法律保护。 第八条宗教团体具有下列职能： (一)协助政府贯彻落实宗教法律法规和政策; (二)维护信教公民的合法权益; (三)指导宗教教务，制定宗教教规制度并督促落实; (四)从事宗教文化研究，阐释宗教教义教规，开展宗教思想建设; (五)开展宗教教育，培养宗教教职人员，认定、管理宗教教职人员; (六)法律、法规、规章和宗教团体章程规定的其他职能。 第九条全国性宗教团体和省、自治区、直辖市宗教团体可以根据本宗教的需要按照规定选派和接收宗教留学人员，其他任何组织或者个人不得选派和接收宗教留学人员。 第十条宗教院校、宗教活动场所和宗教教职人员应当遵守宗教团体制定的教规制度。 第三章宗教院校 第十一条宗教院校由全国性宗教团体或者省、自治区、直辖市宗教团体设立。其他任何组织或者个人不得设立宗教院校。
宗教事务条例 (2004年11月30日中华人民共和国国务院令第426号公布2017年6月14日国务院第176次常务会议修订通过) 第一章总则 第一条为了保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理，提高宗教工作法治化水平，根据宪法和有关法律，制定本条例。 第二条公民有宗教信仰自由。 任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民(以下称信教公民)或者不信仰宗教的公民(以下称不信教公民)。 信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民应当相互尊重、和睦相处。 第三条宗教事务管理坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的原则。 第四条国家依法保护正常的宗教活动，积极引导宗教与社会主义社会相适应，维护宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民的合法权益。 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章，践行社会主义核心价值观，维护国家统一、民族团结、宗教和睦与社会稳定。
任何组织或者个人不得利用宗教进行危害国家安全、破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益等违法活动。 任何组织或者个人不得在不同宗教之间、同一宗教内部以及信教公民与不信教公民之间制造矛盾与冲突，不得宣扬、支持、资助宗教极端主义，不得利用宗教破坏民族团结、分裂国家和进行恐怖活动。 第五条各宗教坚持独立自主自办的原则，宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和宗教事务不受外国势力的支配。 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所、宗教教职人员在相互尊重、平等、友好的基础上开展对外交往；其他组织或者个人在对外经济、文化等合作、交流活动中不得接受附加的宗教条件。 第六条各级人民政府应当加强宗教工作，建立健全宗教工作机制，保障工作力量和必要的工作条件。 县级以上人民政府宗教事务部门依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行行政管理，县级以上人民政府其他有关部门在各自职责范围内依法负责有关的行政管理工作。 乡级人民政府应当做好本行政区域的宗教事务管理工作。村民委员会、居民委员会应当依法协助人民政府管理宗教事务。
蔡村小学 “拒绝校园暴力，创建和谐校园”活动总结 近日来，我校开展了“拒绝校园暴力，创建和谐校园”活动。通过本次活动，加强了我校师生的防暴意识，提高学生预防校园暴力、避险防灾和自救能力，进一步保障学生安全健康快乐成长。现将具体活动总结如下： 一、利用升旗仪式，开展演讲动员 5月16日，我校利用升旗仪式，开展一次以“拒绝校园暴力，创建和谐校园”为主题的安全教育活动。采用学生演讲、教师演讲的形式进行防暴知识讲座。最后，任校长做了总结：希望全体师生从自身做起，加强思想道德修养；加强自我保护意识，学会用法律保护自己。积极行动起来，反对暴力，远离暴力，共建和谐校园，让每一个同学都能健康成长。 二、开展主题班会，建立家校共管 本次活动中，我校的安全教师精心备了一节“拒绝校园暴力”课。利用班会时间，给学生上了一堂生动的安全教育课。引导学生拒绝校园暴力，化解各种矛盾纠纷。消除了学生之间的各种矛盾，解决了师生之间的鸿沟。各班老师建立家长微信圈，采用家校互动的方式，随时了解学生的动态。通过这些活动，建立了美好的学习环境，创建了和谐美好的育人校园。 三、出板报印传单，提高防范意识
我校安全领导组结合实际情况，编写了宣传材料，印发给每一位学生及家长，使学生和家长从心里真正地认识到校园防暴活动的重要性，时刻牢记安全，时时树立安全，建立家校共管机制，促进校园和谐平安。共同营造了浓厚的教育氛围，使安全知识入脑入心，为学生们的健康成长提供了有力保障。 四、开展法制讲座，进行集体签名 在本月的下旬，我校聘请了派出所的高警官对全体师生进行了一次生动的“拒绝校园暴力，创建和谐校园”法律讲座。高警官从目前的社会形势、从当前的青少年犯罪案例，进行了一系列的阐述，使得广大师生从内心深处认识到校园暴力的严重性和危害性。通过活动，提高全体师生的安全意识，把拒绝校园暴力真正地融入到自己的思想行动中来。最后，各班举行了集体签名仪式，促进了安全法律知识的学习。 安全责任重于泰山，安全无小事，警钟要长鸣。通过本次我校开展的“拒绝校园暴力，创建和谐校园”安全教育一系列活动，对全体师生进行了安全教育再宣传，再动员，再强调。我们相信：相信安全教育活动在我校将深入人心，学校安全教育工作促进教育工作更好的发展。 2016年5月25日
民族宗教工作总结 2011年，月湖社区在街道党委的正确领导下，在上级民宗部门的指导下，认真贯彻党的十七大和十七届四中全会精神，努力践行科学发展观，以党和国家民族宗教工作方针政策为指导，围绕中心，服务大局，为我社区经济发展、社会稳定、民族团结、宗教和睦发挥积极作用。现将一年来的工作情况总结如下： （一）加强领导，明确责任，完善机制，确保各项工作有序开展 一是深入开展学习实践科学发展观活动，坚持以科学发展观为统领，认真分析当前我社区民族宗教工作面临的新形势、新变化，积极探索民族宗教工作新机制，积极推进民族宗教工作由被动服务向主动研究新情况、采取新措施、解决新问题转变。 二是切实加强对民族宗教工作的领导，成立了社区民族宗教领导小组。今年召开了两次民族宗教工作领导小组专题会议，围绕促和谐保稳定的工作大局，专题研究布置民族宗教工作。 三是强化、落实了民族宗教工作目标责任制，全民族宗教工作目标逐一细化、分解到各小组，做到了目标落实、任务落实、责任落实。 （二）加大宣传力度，强化队伍建设，进一步夯实了基层工作基础 一是大力宣传力度，切实抓好爱国主义和民族政策法规
宣传教育“五进”活动（即进机关、进社区、进学校、进企业、进家庭），在全社区的广大人民群众中大力开展《党和国家民族政策宣传教育提纲》宣传教育。 二是积极开展民族文艺进社区活动，举办“我们都是一家人联欢会”，得到了群众的高度赞扬。 （三）重心下移，多策并举，切实为民族宗教事业做好服务 开展走访慰问，在建党90周年之际，社区领导带队，走访了居住在我社区的民族宗教界代表人士，给他们带去了党和政府的温暖。尊重和保护信教群众的宗教信仰自由，维护他们的合法权益。引导信教群众自觉拥护党的领导和社会主义制度，树立国家意识、公民意识和法律意识，坚持在法律、政策允许范围内开展宗教活动。引导和支持信教群众积极发展生产、改善生活、勤劳致富。广泛开展和谐寺观教堂创建活动，按照科学发展观的要求，引导宗教界营造积极健康、崇尚和谐的氛围，形成其自我教育、自我管理、自我服务、自我向善的机制。加大调研宣传力度，积极探索解决城市民族宗教工作新情况、新问题的新机制。 月湖社区居委会 二○一一年十一月二十一日
在宗教活动场所内改建或者新建建筑物 审批操作规范 一、项目名称、性质 （一）名称：在宗教活动场所内改建或者新建建筑物审批 （二）性质：行政许可 二、设定依据 《宗教事务条例》（国务院令第426号，2004年11月30日公布，自2005年3月1日起施行）第二十五条：有关单位和个人在宗教活动场所内改建或者新建建筑物、设立商业服务网点、举办陈列展览、拍摄电影电视片，应当事先征得该宗教活动场所和所在地的县级以上地方人民政府宗教事务部门同意。 三、实施权限和实施主体 根据《关于印发〈宗教事务方面部分行政许可项目实施细则〉的通知》（国宗发〔2006〕52号）第七项规定： 1、在宗教活动场所内改建或者新建建筑物，如果不影响该宗教活动场所现有布局和功能的，由该宗教活动场所向其所在地县级宗教事务部门申请，所在地县级宗教事务部门作出行政许可。 2、在固定宗教活动处所内改建或者新建建筑物，拟改变该固定宗教活动处所现有布局和功能的，由该固定宗教活动处所向其所在地县级宗教事务部门申请，所在地县级宗教事务部门提出审核意见后，报设区的市级人民政府宗教事务部门作出许可决定。 3、在寺观教堂内改建或者新建建筑物，拟改变该寺观教堂现有布局和功能的，由该寺观教堂向其所在地县级宗教事务部门申请，所在地县级宗教事务部门提出审核意见后，经设区的市级人民政府宗教事务部门审核，报省级人民政府宗教事务部门作出决
定。 四、行政审批条件 根据《关于印发〈宗教事务方面部分行政许可项目实施细则〉的通知》（国宗发〔2006〕52号）第七项规定：在宗教活动场所内改建或者新建建筑物，应当具备下列条件： 1、宗教活动场所管理组织集体研究同意； 2、拟改建或者新建的建筑物符合该宗教的建筑规制，与该场所的环境相协调； 3、符合国家有关规划、文物、建设、消防、环保等方面的规定； 4、施工期间能够基本保证信教群众开展宗教活动； 5、有必要的建设资金。 五、实施对象和范围 宗教活动场所。 六、申请材料 根据《关于印发〈宗教事务方面部分行政许可项目实施细则〉的通知》（国宗发〔2006〕52号）第七项规定：在宗教活动场所内改建或者新建建筑物，应当提交下列材料： 1、申请书，内容包括拟改建或者新建建筑物的项目说明及理由等； 2、宗教活动场所管理组织集体研究同意的书面材料； 3、拟改建或者新建建筑物的设计草图、位置图、效果图及可行性报告； 4、规划、文物、建设、消防、环保等部门的审核意见； 5、有权改建或者新建建筑物的相关证明； 6、保证宗教活动正常开展的情况说明；
中国佛教寺院布局杂说 2011-02-28 18:27:58来自: 广志(talkbox: ratmickey) 佛教是属于中国传统文化中的三教之一，深受古时皇家的重视和推崇,所以寺院的布局和供奉佛位是有讲究的,大致是按照古代皇家建筑风格及方位来安排. 通常的寺院是坐北朝南,三门向南开,但也有说法,寺院不能太正对南向,有点偏 东或偏西的那种向南方向.布局基本上是天王殿,中间供奉弥勒菩萨,以布袋笑弥勒见多.四天王左东南、右西北（以弥勒为准，左即东方）。 弥勒菩萨的背后是供奉韦驮菩萨。以天王殿作为主线，纵线对正，接下来就是主殿——大雄宝殿，主要供奉释迦牟尼佛，当然也有寺院供奉法身毗卢遮那佛，释迦牟尼佛的左右一般供奉东方药师佛、西方阿弥陀佛。或者禅宗道场就干脆供奉释迦牟尼佛粘花像，左右迦叶尊者和阿难尊者。大雄宝殿的左右两旁一般是十八罗汉，左9尊右9尊。 释迦牟尼佛的背后，一定是供奉观音菩萨见多，称海岛观音，左右善财童子和东海龙女。观音大士身后配有罗汉或者三十二应身图。 接下来是法堂和藏经阁，两者可以上下两楼，或者相互连接都可以。上述的天王殿——大雄宝殿——法堂、藏经阁都在一条纵线上。 横线主要是在天王殿和大雄宝殿之间，设立左右钟鼓楼，左钟楼（东边），右鼓楼（西边），一般钟楼下或供奉地藏菩萨，鼓楼下或供奉伽蓝菩萨（现关公像）。也有的寺院将钟鼓直接设立在大雄宝殿之中。但大致的布局就是如此。 以“寺”为名 东汉明帝时，释摩腾自西域用白马驮经，初宿洛阳鸿胪寺，于是以“寺”名之，创立“白马寺”。“寺”在白马寺创立之前，为官署之名，后来凡是僧众所居处，皆以“寺”为名。 在中国佛教寺庙的建筑中，殿堂是寺院建筑的主体。殿是供奉安置佛像以供礼拜
中国寺庙的基本结构中国佛寺建筑，原与印度相同，没有殿堂，建塔藏舍利。为表示敬重，塔位于寺的中央，作为寺的主体，四周围以增房。 后来佛像供奉于殿堂，殿堂与塔并重，塔一般仍在殿堂之前。唐宋时期，禅宗已不再风行建塔，佛寺发展以殿堂为主的布局。完整的寺院一般皆为伽蓝七堂。以禅宗为例，七堂指山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净（厕所）。一般常见的殿堂有（一）山门（或三门）因为寺院大多居于山林之处，故又称山门殿。现已成为专门名词，即使在平原也称山门。因有空门（中）、无相门（东）、无作门（西），象征三解脱，所以又称三门。通常空门两侧立有哼哈二将（二）钟楼位于天王殿左（东）前侧，悬有洪钟。有的寺院钟下供奉地藏菩萨，道明为其左胁侍，闻公为其右胁侍。（三）鼓楼位于天王殿有（西）前侧，置有大鼓。有的寺院供有伽蓝神关羽，关平为其左胁侍，周仓为其右胁侍。（四）天王殿正中供奉大肚弥勒，两侧供奉四大天王，其背后供韦驮。（五）大雄宝殿为佛寺正殿，又称“大殿”。有供奉一佛、三佛、五佛、七佛等情况。以三佛同殿居多。供一佛常见的为“释家三尊”或释迦及其两大弟子迦叶、阿难，也有的大殿供奉“西方三圣”或“华严三圣”。三佛同殿，常见的有“三方佛”、“三世佛”和“三身佛”，也有的供奉“弥勒佛－释迎牟尼佛－阿弥陀佛”。供五佛（密宗的五方五佛）和七佛（释迹牟尼佛以前的六佛加上释迎牟尼）的较少，多为历史久远的寺院。释迎牟尼像背面一般为海岛观音壁塑图。大殿东西两侧，常供奉十六罗汉或十八罗汉。（六）东西配殿大雄宝殿两侧常有东西配殿，其供奉对象随教派不同而有变化，有设“三圣殿”（供奉西方三圣）的，有设“祖师殿”的（多为禅宗），有设“伽蓝殿”的，等等。（七）法堂（亦称讲堂）一般在大殿之后。是演说佛法皈戒集会之处。法堂内除一般性安置佛像外，另设法座、讲台、钟鼓。（八）罗汉堂自唐代开始，一些大型寺院就修建五百罗汉堂。全国现存具有成组五百罗汉像的寺院在30以上，其中著名的有：北京碧云寺罗汉堂，苏州西园罗汉堂，苏州寒山寺左右配殿（存有宋代樟木雕刻五百罗汉，为雕塑中佳品），五台山殊像寺文殊阁（为悬塑五百罗汉），成都宝光寺罗汉堂，武汉归元寺罗汉堂，昆明筇竹寺天台来阁（为清民间雕塑艺术佳作），北京雍和宫法轮殿（系用金银铜铁锡五种金属铸造），四川乌龙寺五百罗汉堂。（九）方丈室佛寺住持（方丈）居住、说法与接客之处，有的叫华林丈室（净土宗佛寺），有的叫般若丈室（禅宗寺院）。
创建“文明学校”是全面贯彻党的教育方针，坚持正确办学方向的一项重要举措。是进一步推进学校管理工作走上科学化、规范化、制度化轨道的重要途径。我校把创建“文明学校”活动，作为发展规划的一项重要内容，积极坚持开展创建活动，牢固树立育人为本的思想，始终确立德育工作在素质教育中的首要位置。进一步发挥学校作为精神文明建设主阵地的作用，坚持“管理育人、教书育人、服务育人、环境育人”。进一步优化育人环境，提高教育教学质量和学校文明水准，并取得显著成绩。现总结如下： 一、构建和谐的学校成员班子建设，不断提高学校管理水平。 办好一所学校，教师是关键。教师素质、能力、管理水平高低，直接关系到党的教育方针的贯彻和执行。教师要率先垂范，廉政勤政，加强学习。在思想建设方面，重视抓好思想政治教育工作，讲政治，讲学习，讲正气。教师建设除着眼于组织建设、思想建设外，还特别重视提高教师成员的专业知识水平和管理水平。建立教研组，转变“后进生”，完成一万字读书笔记，发表一篇教育管理论文，提出一项专题教改研究。可 二、自觉推行校务公开制度，强化学校民主管理。 加强学校民主管理，建立廉洁自律制度。重视行风建设，强化民主意识，实行民主管理。学校的一切重大决策、奖优罚劣、规章制度的制订等均由校务会议讨论通过。积极推行校务公开。凡是与学校管理、教育改革密切相关和涉及教职工切身利益的重要事项，均予以公开。面向社会公开的内容有：收费情况、学生管理制度、建设项目及物资采购等。向教职工公开的内容有：财务管理、教职工奖惩、干部人事工作（职称评聘和人事管理）、教职工切身利益的事项、学校重要事务等。 三、始终坚持德育为首，不断促进学生身心健康。 学校精神文明建设，要把育人工作摆在首位。我校德育工作以“五爱”为主要内容，以基础道德和行为规范养成教育为基础，以“学会做人”为前提，以《守则》、《规范》、为依托，以“五有五无”为重点，以“文明班级”评比为载体，以师德教育为导向，以德育科研为第一生产力，以“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”为工作出发点和归宿点。工作上“大处着眼，小处着手，近一点、实一点、小一点”，注重过程管理，努力做到全员育人，全程育人，提高德育工作针对性和实效性，具体做法： （一）抓好师德师风建设，提高育人水平。 “高尚的师德是立校之根本”，办学以来，学校坚持加强和改进思想政治工作，把提高教师职业道德水平摆在重要位置，倡导“正己、 敬业、 爱生、 奉献 ” ， 树立 “ 学校无小事， 事事关教育；教师无小节，处处是楷模 ”
附件： 创建和谐寺观教堂分类参考标准 汉传佛教 1、爱国爱教。拥护中国共产党的领导和社会主义制度，维护祖国统一、民族团结和社会稳定，积极引导信教群众为经济社会发展和构建和谐社会做贡献。弘扬佛教优良传统，践行“人间佛教”思想，重视对教义教规做出符合社会发展、文明进步的阐释，引导汉传佛教积极走与社会主义社会相适应的道路。 2、知法守法。建立学习制度，组织僧众和信教群众学习法律法规和政策；教育、引导僧众和信教群众自觉遵守国家法律法规。 3、团结稳定。管理组织内部团结融洽，僧团和合无诤，与信教群众关系和睦。积极弘扬佛教和平、和谐、圆融的精神，增进人际关系和顺、促进社会和谐。 4、活动规范。佛事活动文明健康，遵守国家的法律法规，符合佛教教义教规，能够满足信教群众的基本宗教需求。 5、教风端正。僧众恪守戒律戒规，品德良好，注重宗教修持和僧才培养，坚持早晚功课、经教学习，持守职份。 6、管理有序。寺院管理体制顺畅，管理制度完善，管
理组织健全、廉洁公正，管理方式民主，管理措施得力。遵守国家财务和会计制度。 7、整洁安全。寺院文明敬香，整洁卫生，清净庄严，有良好的佛教文化氛围。寺院建筑设施安全，文物保护、治安、消防和卫生防疫等措施到位。 8、服务社会。弘扬佛教慈悲济世精神，积极开展社会公益慈善事业，服务社会、造福人群。 藏传佛教 1、爱国爱教。拥护中国共产党的领导和社会主义制度，维护国家统一、维护民族团结、维护法律尊严，坚决反对一切分裂势力和分裂活动，维护藏区社会和谐稳定。弘扬藏传佛教的优良传统，对教义教规做出符合社会发展、文明进步的阐释，积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应。 2、知法守法。建立学习制度，组织僧众和信教群众学习法律法规和政策；教育、引导僧众和信教群众自觉遵守国家法律法规。 3、团结稳定。内部团结融洽，僧团和合无诤，与信教群众关系和睦。积极弘扬佛教和平、和谐、圆融的精神，增进人际关系和顺、促进社会和谐。 4、活动规范。佛事活动遵守国家法律法规，符合佛教
百万网民学法律之宗教事务法规专场知识竞赛试题 一、单项选择题（共75题） 1.强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，或者干扰宗教团体、宗教活动场所正常的宗教活动的，由（ A ）责令改正。 A.宗教事务部门 B.司法部门 C.公安部门 D.民政部门 2.依法保护正常的宗教活动，坚持宗教（ C ）方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应，维护宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民的合法权益。 A.本土化 B.现代化 C.中国化 D.国际化 3.新修订的《江西省宗教事务条例》于（ A ）起施行。 A.2019年5月1日 B.2019年5月31日 C.2019年6月1日 D.2019年6月31日 4.各宗教坚持独立自主自办的原则，宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和宗教事务（ C ）。 A.不受各级人民政府的监督 B.不受我国法律法规的限制 C.不受外国势力的支配 D.接受境外宗教团体的指导 5.宗教团体、宗教院校、宗教活动场所、宗教教职人员在（ D ）的基础上开展对外交往；其他组织或者个人在对外经济、文化等合作、交流活动中不得接受附加的宗教条件。 A.和平共处五项原则 B.世界命运共同体思想 C.社会主义核心价值观 D.相互尊重、平等、友好
6.各级人民政府应当将宗教事务管理所需经费纳入本级（ B ）。 A.工作部署 B.财政预算 C.年初预算 D.政府报告 7.宗教事务部门依法对国家利益和社会公共利益的宗教事务进行行政管理，可以依法委托（ A ）对辖区内的宗教进行管理。 A.开发区、城市新区、风景名胜区管理机构 B.企事业单位 C.村（居）委会 D.宗教团体 8.（ B ）以上人民政府对在宗教事务方面为维护国家利益和社会公共利益作出突出贡献的组织和个人，可以按照有关规定给予表彰、奖励。 A.乡级 B.县级 C.设区市级 D.省级 9.宗教团体的成立、变更和注销，应当依照（ B ）的有关规定办理登记。 A.宗教事务条例 B.国家社会团体管理 C.中华人民共和国民法通则 D.江西省宗教事务条例 10.宗教团体的成立、变更、注销登记审查，由发起人或者该宗教团体向（ D ）提出申请，审查同意的，方可到民政部门办理相关手续。 A.民政部门 B.社会组织登记管理局 C.组织部门 D.宗教事务部门 11.下列哪项不是宗教团体的职能：（ C ） A.指导宗教教务、规定规章制度并督促落实 B.从事宗教文化研究，阐释宗教教义教规 C.管理宗教事务，对宗教事务许可进行审批
构建文明和谐校园活动总结 校园文化建设是学生成长的重要途径。我校在校园文化建设中，以社会主义荣辱观为导向，以学生为主体，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体,让学生在日常学习生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染，促进了学生的健康成长，推进了德育建设，提高了学校的发展层次，形成了具有浓厚的校园文化氛围，营造出了一个文明、和谐的校园。我们的主要做法是： 一、开展丰富的文化活动。 校园文化活动是校园文化建设的重要体现，是育人的重要途径。为此，我校充分挖掘潜力，广泛运用教育资源，积极开展校园文化活动。包括： 1、主题鲜明，形式多样的主题班会。 根据新时期学生的心理特点和目前社会普遍关心的问题，我校创设了三大主题班会：养成教育（主题有：做一个讲诚信的人、做一个有责任的人、朋友与友谊、我心中的偶像、自信与成功等）；感恩教育（主题有：感谢父母、感谢老师、关爱、名人激励我成长等）；心理辅导（主题有：如何适应新环境、克服心理压力，做生活的强者、心理调试——相信自己、如何正确对待失意等）。有时还邀请家长参加，收到了较好的教育效果，如黄太福老师的主题班会——感谢父母，生动精彩，父母和子女相拥而泣，班主任及前来听课的兄弟学校的老师也留下了感动的眼泪，并响起了阵阵掌声。主题鲜明，形式多样的主题班会，已成为我校德育教育的一道亮丽
的风景，得到了家长、社会以及上级主管部门的肯定。 2、国旗下的讲话，庄严的正面教育。 我校坚持每周一的升旗制度，充分利用国旗下的讲话对学生进行正面教育，如爱国主义教育、前途理想教育、集体主义教育、文明礼貌教育、诚实守信教育等等。话语虽不多，但非常注重实效，在庄严的国旗下，严肃的氛围中，收到了很好的教育效果，国旗下的讲话已成为我校德育教育的一个重要的、高效的渠道。 3、发挥媒体的作用，营造良好的文化氛围。 我们充分利用好广播、橱窗、黑板报等校园文化设施，充分发挥其宣传作用，努力营造正确的舆论氛围，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的情操塑造人，以优秀的作品鼓舞人。学校广播室每天广播时间1小时，除了宣传学校好人好事、扶正贬邪外，还根据学生年龄和兴趣特点，在不同时段设计了不同的广播板块，大大活跃了校园文化氛围。橱窗、黑板报也成为学校专题教育的宣传窗口，学校和社会的重大事件、评论及学生对专题教育的体会都能够在校内橱窗和黑板报中得到直接的体现，有力地配合了学校工作，提高了教育效果。 4、开展各种课内外活动，搭建个性发展平台。 我们充分广泛地开展各种课内外活动，为全面培养学生个性特长搭建起一个又一个发展平台。如“创建安全文明校园”、“树立社会主义荣辱观”、“珍爱生命，拒绝毒品”、“拒绝管制刀具进校园”、“节约从我做起”、“做一个文明的小学生”等专题活动，既进行了思想品德教育，又丰富校园文化生活，开拓了同学们的视野；“祖国在我心中征文比赛”、“元
寺庙设计寺庙规划总平面说明 一、项目概况：寺庙设计 二、设计单位：湖北中柱古建园林有限公司 三、项目背景：场地概况 1、该项目位于河南 省云台山。 2、本项目总规划面积40亩。 寺庙建筑3000平方米。 四、
五、整体布局：本寺庙设计总体思路顺应山地 地形特点，坐南向北朝向为主要走向；沿大 门为轴线，依次布置山门，前殿，大雄宝殿，藏经阁，观音殿，左右分别书本焕殿和伽蓝 殿。 六、平地寺院的典型化布局 |寺庙设计图集,寺庙 规划设计,寺庙建筑施工图设计,寺庙规划鸟 瞰设计图寺庙布局单院式：这是我国佛寺 早期的一种布局形式,院落由回廊围成方形, 有的在院外也有建筑。这种布局,是受当时印 度佛寺样式的影响,与中国传统宫署建筑相结 合而形成的形制。 七、寺院设计布局纵轴式：这种布局将各主要殿 堂井然有序的布置在一条轴线上,每个殿堂前 后左右各置一座配殿,形成三合或四合院落。 一些大型寺院还可以并列两条或三条轴线。 八、寺庙规划三院式：这是比较特殊的形制。有 两种方式：一种是横列三院互不连接各自独 立成单院；中院最大,东西二院较小,方向各 朝向中院。另一种方式是三院接连,中院最大, 左右二院的南北向宽度小于中院的进深,三院 全部由回廊围绕。 九、设计思路：本项目是以古建筑仿古寺庙定 位，设计中采用了古建筑风格水，飞檐斗拱，以雕刻莲花灯图案体现佛教文化思路。本项 目是继承佛教建筑的诸多长处，突出时代特 色，实现智能化、实用化、多功能化，建筑 风貌达到与山与树和谐，实行房让树，保护
树为原则，成为树包寺院的一大建筑特色。 整个寺院在规划中注重环境绿化设计，力求 使整个寺院花木葱绿，生机盎然，整洁安全、清净庄严、彰显人与众生和谐美景，为香客、游客提供了舒适、清静的活动环境。 十、古建设计，寺庙设计寺院建设的基本原则， 大略有两条：一是继承传统，二是应机弘法。 传统必先继承，名山祖庭，应基本依旧制修 复，在建筑风格、园林规划、佛像塑画等方 面，宜古香古色，保护佛寺的文物价值，造 成一种古而常新、清净脱俗的梵刹气氛，现 代化的建筑、商业性的设施，应尽量置于正 院之外。旅游观光的寺院，须努力维持秩序，严禁男喧女闹、喝酒抽烟、播放靡靡之音， 保持庄严清净。还须从应机弘法的需要出发，对传统寺院格局巧作取舍，增加必要的新设 施。一所能适应新时代弘法需要的寺院，应 具备四个中心的设施和功能。
创建和谐寺观教堂分类参考标准 1、爱国爱教。拥护中国共产党的领导和社会主义制度，维护祖国统一、民族团结和社会稳定，积极引导信教群众为经济社会发展和构建和谐社会做贡献。弘扬佛教优良传统，践行“人间佛教”思想，重视对教义教规作出符合社会发展、文明进步的阐释，引导汉传佛教积极走与社会主义社会相适应的道路。 2、知法守法。建立学习制度，组织僧众和信教群众学习法律法规和政策；教育、引导僧众和信教群众自觉遵守国家法律法规。 3、团结稳定。管理组织内部团结融洽，僧团和合无诤，与信教群众关系和睦。积极弘扬佛教和平、和谐、圆融的精神，增进人际关 系和顺、促进社会和谐。 4、活动规范。佛事活动文明健康，遵守国家的法律法规，符合 佛教教义教规，能够满足信教群众的基本宗教需求。 5、教风端正。僧众恪守戒律戒规，品德良好，注重宗教修持和 僧才培养，坚持早晚功课、经教学习，持守职份。 6、管理有序。寺院管理体制顺畅，管理制度完善，管理组织健全、廉洁公正，管理方式民主，管理措施得力。遵守国家财务和会计 制度。 7、整洁安全。寺院文明敬香，整洁卫生，清净庄严，有良好的佛教文化氛围。寺院建筑设施安全，文物保护、治安、消防和卫生防 疫等措施到位。 8、服务社会。弘扬佛教慈悲济世精神，积极开展社会公益慈善
事业，服务社会、造福人群。 道教 1、爱国爱教。拥护中国共产党的领导和社会主义制度，维护祖国统一、民族团结和社会稳定，积极引导信教群众为经济社会发展和构建和谐社会做贡献。弘扬道教优良传统，对教义教规作出符合社会进步要求的阐释，积极引导道教与社会主义社会相适应。 2、知法守法。建立学习制度，组织道众和信教群众学习法律法规和政策；教育、引导道众和信教群众自觉遵守国家法律法规。 3、团结稳定。宫观管理组织内部团结和谐，道众之间互敬互让、互帮互学、团结友爱，与信教群众关系和睦。积极弘扬道教和平、慈爱、宽容的精神，增进人际关系和顺、促进社会和谐。 4、活动规范。秉承道教教义教规，如法如仪地开展道教活动，活动内容健康文明，遵守国家法律法规，能够满足信教群众的基本宗 教需求。 5、教风端正。道众恪守清规戒律，品德良好，持守职份，注重 宗教修持，坚持早晚功课，积极学经讲经。 6、管理有序。宫观管理组织健全，廉洁公正，实行民主管理；各项规章制度完善，落实措施得力；遵守国家财务和会计制度。 7、整洁安全。宫观文明敬香，整洁卫生，清净庄严，有良好的道教文化氛围。道观建筑设施安全，文物保护、治安、消防和卫生防 疫等措施到位。 8、服务社会。弘扬道教济世利人、服务社会、造福人群的精神， 积极开展社会公益慈善事业。
新修订《宗教事务条例》? 条例全文 （2004年11月30日中华人民共和国国务院令第426号公 布2017年6月14日国务院第176次常务会议修订通过） 第一章总则 第一条为了保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理，提高宗教工作法治化水平，根据宪法和有关法律，制定本条例。 第二条公民有宗教信仰自由。 任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民（以下称信教公民）或者不信仰宗教的公民（以下称不信教公民）。 信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民应当相互尊重、和睦相处。 第三条宗教事务管理坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的原则。 第四条国家依法保护正常的宗教活动，积极引导宗教与社会主义社会相适应，维护宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民的合法权益。 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章，践行社会主义核心价值观，维护国家统一、民族团结、宗教和睦与社会稳定。
任何组织或者个人不得利用宗教进行危害国家安全、破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益等违法活动。 任何组织或者个人不得在不同宗教之间、同一宗教内部以及信教公民与不信教公民之间制造矛盾与冲突，不得宣扬、支持、资助宗教极端主义，不得利用宗教破坏民族团结、分裂国家和进行恐怖活动。 第五条各宗教坚持独立自主自办的原则，宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和宗教事务不受外国势力的支配。 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所、宗教教职人员在相互尊重、平等、友好的基础上开展对外交往；其他组织或者个人在对外经济、文化等合作、交流活动中不得接受附加的宗教条件。 第六条各级人民政府应当加强宗教工作，建立健全宗教工作机制，保障工作力量和必要的工作条件。 县级以上人民政府宗教事务部门依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行行政管理，县级以上人民政府其他有关部门在各自职责范围内依法负责有关的行政管理工作。 乡级人民政府应当做好本行政区域的宗教事务管理工作。村民委员会、居民委员会应当依法协助人民政府管理宗教事务。 各级人民政府应当听取宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民的意见，协调宗教事务管理工作，为宗教团体、宗教院校和宗教活动场所提供公共服务。 第二章宗教团体 第七条宗教团体的成立、变更和注销，应当依照国家社会团体管理的有关规定办理登记。
“成才先成人，爱笑先爱校”创建和谐校园活动总结 ——“爱校护校伴我行”爱护校园活动创造洁净的校园环境卫生，是学校精神文明建设的窗口，也是学校师生素质高低的综合反映。为了全面推动我校内涵文化建设，提升师生综合素质，转变部分学生随意毁坏公物，破坏校园环境的陋习，深化文明礼仪和行为养成教育。我院积极响应学校号召，全年在院系师生间开展“爱校护校伴我行”爱护校园活动，并取得了良好的效果。具体活动方案总结如下： 一：开展“爱护校园从我做起”主题班会 活动策划： 一、活动目的： 1、增强我院学生参与环保的意识。 2、保护我们学校以及周边的的环境。 3、培养大学生养成爱护环境，保护环境的意识。 4、开班会讨论找出“爱护校园，保护环境”的可行办法。 二、活动意义： 通过这次班会活动提高我院同学的环保意识，积极响应学校建设绿色校园的号召。把环境保护的理念贯彻到我们日常生活中来，提高我院学生的综合素质，但是真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，大自然会给人类应有的回报，让人类能在温暖的摇篮——草原上小憩；在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴。
三、活动时间：2015年4月 四、活动对象：电信学院全体同学 七、活动流程 一、首先由学生会干部在本院进行活动前期的宣传工作，让各专业班干部为此次活动做好准备。 二、召开班会：具体形式及内容由各专业自行决定 三、班会结束后，号召同学们在“保护环境”倡议书上签字。 活动总结： 一、基本情况： 班会主题：爱护校园从我做起 举办时间：2015年4月 举办地点：各专业教室 参加班级：电信学院全体班级 二、内容摘要： 各专业班会首先就校园卫生出现的种种问题进行了讨论，同学们都积极发言，并为此问题的解决办法提出意见。最后大家都踊跃地在倡议书上签字。 三、活动心得： 爱护我们的校园，是一个人道德修养的自身体现。也是社会公德在校园的体现。一名大学生应该以文明礼貌、保护环境的精神来约束自己。本次活动通过各专业的积极配合圆满成功。鼓励了学生保护校园环境的行为。让学生认识到：要健康的发展，想要将来事业上有所