礼记礼运读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
礼记礼运读后感
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。
读《礼记·大同》篇，看注释，大概知其意，无深厚古文功底，观现实之状态，遂作以下解读，姑妄看之。
一是大同世界存在的可能性。如果按照正常的逻辑，社会是向前发展的，社会的文明程度也是逐渐提高的。夏、商、周真的有过如此高的文明，值得怀疑。当然我们可以理解为当时物质溃乏，人们必须相互帮助，才能生存下来。试想，当人的生存成为问题的时候，出现这种和谐和友善，就算是一种本能的反应，但这只是一个方面，人具有两面性，对于生存的本能，可能也会有更多的暴力和野蛮存在，只是这种事情谁也无法考证。就像农村的老太婆喜欢念叨，我们年青的时候社会风气如何如何好，人如何能干等等，但真让她选择，她还是会选择现在。
退一步说，就算当时人们因为生存的原因，相互协助，从严格意义上讲也不能称为文明。随着社会经济文化的发展，出现一些问题，
向后看回到那个大同时代也是一种倒退。社会向前发展，时异则事异，时过境迁，大同社会只适合当时的社会环境，过期作废，历史在向前发展，历史也无法复制。当然如果作为理想，在下面讨论讨论也未尝不可，至少有利于提高人们的文明素质。
二是对大同制度的探讨。“选贤与能，讲信修睦”，意思很明白，选拔有能力的人当领导。中国自古至今都是这么宣扬的，但真正的情况又是怎么样的呢？谁来选，按什么标准来选，这个标准考验过后就是真正的有能力的人吗，标准本身是否存在问题。当然中国社会的人制状态至今存在，人总是按照自己的意思和喜好来选择，谁也无法超脱。我们可以理解为当时社会条件艰苦，在和自然的斗争中，身强体壮兼智慧者通过自然的优胜劣汰而成为领导，因为只有他才能胜任这个工作。而现在的社会有能力的人太多了，能干工作的人遍地都是，所以就给选拔增加了难度，优中选优不太好办，就会出现这样那样的问题。如诺贝尔奖，标准定的高，达到此高度的人才廖廖，所以就相对公平。但用到其他行业却未必合适，所以其选拔制度也没有什么技术含量，不太值得大加宣扬。
“故人不独亲其亲，不独子其子”，我对这句话的理解不是孝敬别人的父母和扶养别人的孩子，而是尊敬除自己父母外的老人，爱护其他的孩子。这样就没有太多问题了，现在也能讲得通，而且大部分人做得到。如果照前面的理解就有点乱了。后面提到了“老有所终，幼有所长”，我觉得前句的意思准确地讲，应该是孝敬没人子女的老人，扶养失去父母的孩子。这就是个基本的社会保障问题，当时可能
还没有那个意识，因为劳动相互协作，算是一个组织，劳动过程中生病或不幸遇难也是算因公牺牲吧，当时这种行为可能算作对死者的补偿吧，因为工作条件差，死人是常有的事，说不定哪天就轮到了自己，所以得到了大家的默认。现在的社会也相互协作，因公牺牲的补偿却比当时少很多，也这是经济快速增长的原因，谁也不想企业成本过高，要不怎么发展。结果就把这个问题推向了社会，政府买单，好在近几年，对于社会保障，政府还比较重视。
三是对社会秩序的思考。财物不必放到保险柜里，晚上睡觉不用锁门，没有偷盗和抢掠。这当然很不错，这只是因为当时的社会状态就是温保问题，而且都是相互协作，分配平均，而且几乎没有剩余，有饭吃就不错了，也就几乎没有财富积累。说白了，就是大锅饭，中国实行大锅饭的时候社会秩序也很不错的。随着物质文明的进步，人们逐渐有了财富的积累，分配制度也开始不公平，贫富不均。有些人的生存问题受到威胁，如果大家都饿着还没其他想法，有些人则很富，心里就想不通，偷盗和抢掠就出现了。“朱门酒肉臭，路走冻死骨”。不从制度本身出发去考虑问题，在当时的社会去宣扬这种理想化的东西，怎么说也是很有局限性的。
当然，现在的社会法制观念日益加强，依法制国被提得很多。搞法律的总觉得中国的法律太少，要加强立法，也有人觉得中国的法律太多，执法不严。我觉得最根本的问题是分配制度问题，分配公平合理，社会保障机制完善，社会问题就会少些，单单从法律角度出发，这个该立法那个该立法，觉得有些荒唐，舍本逐末，只看到了外部表
现而没有探寻问题产生的根源，那些主张靠严酷的法律来规范社会的人本身就是一群社会的垃圾。
感谢阅读，希望能帮助您！
2020年关于将相和的优秀读后感 读了《将相和》这篇文章，我深有感触，廉颇的知错就改，很值得我们学习。下面我们来看看2020年关于将相和的优秀读后感，仅供大家参考！ 我喜欢读名著，特别是《史记》这一著作，而《史记》中我最喜欢的一个故事是《将相和》。 其中《将相和》这个故事让我感触良多，受益匪浅。文中勇敢机智、顾全大局、不计前嫌的蔺相如和勇于认错的廉颇的故事深深的打动了我。他们团结一致共同保护国家，更让我钦佩。 这篇文章分三个故事：完璧归赵、渑池之会和负荆请罪。其中“负荆请罪”更能体现出他们之间的团结。事件主要描述的是蔺相如在渑池会上立了大功，赵王将蔺相如封为上卿，比廉颇的职位高，廉颇对此不服，因此对蔺相如步步紧逼，然而蔺相如并不斤斤计较，反而处处退让，使廉颇羞愧不已，于是便背上荆条去向蔺相如请罪，之后他们两人，团结和睦、齐心保卫国家。 我记得有一次我们举行了拔河比赛。上了场，场上热闹非凡，都在议论和猜测谁输谁赢。比赛时间到了，全场鸦雀无声，我们各自进入“战斗岗位”，双手紧握绳子，脚顶着脚，屏气凝神。裁判一
声哨响，我们都倾尽全力地向后拉，拉拉队也扯开嗓子的吼“1班，加油!1班，必胜!……”操场上顿时又激-情澎湃。我们听到拉拉队喊“加油，必胜!”，更加信心百倍，力气更足了。在大家齐心协力的配合下，经过几分钟的决战后，系在绳子上的红线慢慢地向我们这边移动，最后，红线终于越过了底线。全班同学欢呼雀跃，耶!我们赢了。当时那个高兴，什么都比不过我当时的心情，赵老师微笑地冲我们数起了大拇指，兴奋地说：“从这次拔河比赛中，我们懂得了坚持就是胜利和团结就是力量，团结一心是可战胜一切困难的!” 在这篇故事中，廉颇以小人之心对待蔺相如，蔺相如却以国家利益为重，顾全大局，因为他知道一旦他俩闹不和，别国就会趁机入侵，攻打赵国，使国家受到侵害。 读完这篇文章让我懂得一个深刻的道理：不论什么时候我们都应该团结协作，和睦相处。就拿我们排球比赛来说：平时我们训练的时候，老师让我们训练团队配合，但是我们总不够重视，认为只要个人的技术水平高了，就可以在比赛中获得胜利。于是在一次对外的友谊赛中，我们就遭到了惨败。老师给我们分析了失败的原因，就是没有团结合作的精神。于是我们在训练中加强了合作，最终在全市中学生的排球比赛中我们获得了第二名的好成绩。
叔叔阿姨的感谢信 你们辛苦了！ 我知道，你们辛苦了！骄阳似火的酷暑，你们挥汗如雨；滴水成冰的严寒，你们热火朝天；万籁俱寂的夜晚，你们挑灯夜战……当新年的钟声敲响，你们也只是通过电话向你的亲人诉说无尽的牵挂…… 我深深知道，年迈的父母令你牵挂，柔弱的妻儿令你牵挂，而最令你牵挂的，就是这奥运场馆的建设。 对你们来说，对我们中华儿女来说，这奥运场馆，不仅仅是一座座建筑，他们是雄狮睡醒的象征，是巨龙腾飞的象征，是中华民族伟大复兴全面到来的象征，更是炎黄子孙雄踞世界民族之林的象征！当你们轻轻抚摩那用心血建成的场馆，怎能不激动万分？ 叔叔们，我们怎能忘记，2001年7月13日那个激动人心的夜晚？当萨马兰齐主席宣布2015奥运会获得主办权的城市是“北京china”时，北京沸腾了，全中国沸腾了，全世界华人沸腾了！在这个激动人心的时刻，有多少人举起酒杯，庆祝这一伟大的胜利？有多少人在这美丽的日子里，彻夜无眠？此时此刻，嘴里喊出来的，心里流淌出的，千言万语都汇成一句话：2015，北京！ 叔叔们，我们又怎能忘记，今年夏天的那十六个日日夜夜？当老将王义夫宝刀未老，再夺冠军，泪洒疆场时；当“跨
栏王子”刘翔一“跨”惊人，身披国旗，飞上领奖台时；当女排姑娘时隔廿载，再次摘桂喜极而泣时……我们的心在狂跳，我们的心在呐喊！嘴里喊出来的，心里流淌出的，千言万语还是汇成一句话：2015，北京！ 叔叔们，你们辛苦了，但你们的辛苦是值得的！如果说，2015年奥运会是我们伟大的祖国奥运史上的一座丰碑，那么，你们就是这伟大丰碑的垫碑石！你们是平凡的，但更是伟大的！因为有了你们，有了你们的辛勤建设，这丰碑才更加伟岸、坚实！ 叔叔们，2015，对于我，一个11岁的小学生来说，还不能理解她的全部涵义。但我知道，2015，必将永载史册！我盼望着，盼望着自己快快长大；盼望着，盼望着2015早点到来！到时，我将和叔叔们一起，度过那幸福快乐的时光…… 致致 敬礼！ 叔叔阿姨的感谢信 [篇2] 尊敬的叔叔、阿姨： 你们好! 首先,非常感谢您们对我们的关心和爱护,对我们学习的支持和鼓励! 在这特别的日子里,祝愿你们身体健康,生活美满! 非常荣幸。我来自黑埠小学四（1）班，作为一个
《乌合之众》读后感1500字《乌合之众》读后感 这本书创作于1894年，作者以法国大革命为背景思考了个人与群体的关系，他通过对革命中种种行为的分析发现，即使一个有自己独立见解的人，一旦他们加入受人民崇拜意识形态蛊惑的群体，就变成了乌合之众中的一员。他们就如同发生化学反应一样变成了一群疯狂和无恶不作的家伙，而且他们在一种“历史使命感”感召下，并没有任何关于犯罪的意识。 以上是我从百度百科里面复制过来的介绍，还没有看书的内容，光从题目和简介中似乎就能感受到这本书的基调，即批判和负面的。但在上周五，我参加了部门南区的一场读书分享会，让我对这本书，以及看书这件事有了新的理解。 1、你的心是什么样的，你从书中看到的也会是什么样的 其实，这是我第二次接触这本书了。第一次看这本书是在今年年初，我所在的运营中区选定了这本书作为季度读书分享会的书目。当时我边看边担忧，作为部门员工共读的
一本书，我希望它是鼓舞人心的，但这本书好像是在泼冷水，很容易让自我认知相对缺乏的人走向另一种极端，即为了避免洗脑而拒绝接受他人的建议。而且，当时部门并不是很稳定，连续有好几个员工离职，群体离职心理正在酝酿。 现在回想起那次读书分享会的情况，大家都很认真的剖析了书里面的理论知识，最终的落脚点貌似是避免陷入群体思维。作为观众的我用力的听努力的想，我该如何或鼓励或启发的点评大家的分享，对于我不太认同的负面观点我又该如何得体的说服大家。总之，我是带着担心和负担去旁听大家的演讲的。可想而知在这种心境下我几乎不能从书里面获取有价值的养分，甚至认为这本书并不是一本好书，无法带给人生长的力量。 但是就在上周五，同样也是《乌合之众》这本书的分享，我的状态是截然不同的，轻松愉悦，满满正能量。同时，分享者们的观点也跳脱出了“如何避免成为乌合之众”，而是在思考如何打造优质群体。有的人感恩自己所处的团队，每个人都很优秀，渴望成长，这是一个美好的群体，希望彼此成就；有的人说每个人不可避免的生活在群体中，我们首先要选择一个适合自己成长的群体，同时也不要忘记自己作为群体的一员也有义务推动整个群体朝正向发展，不能总是挑剔群体本身；有的人给部门领导提了建议，希望能在她的
认识我们的身体 教学目标： 让孩子们认识自己身体的外部器官，了解它们的重要性；知道它们的作用，进面产生保护它们的欲望。 教学准备： 课件、小人及卡片、学生每人一条红领巾。 教学过程： 一、魔术导入： 师：同学们，老师真高兴认识你们大家，第一次见面老师想给大家表演个节目，我给大家变个魔术，好吗？ 师：看老师这有好多碎纸片，现在我请你闭上眼睛男女生交替数数，男生数1、女生数2，男生再数3，一直数下去我不喊停不许睁眼睛偷看哟！ 生：闭眼数数。 师：停。看老师变出了什么？你发现我这个魔术的秘密了吗？这个小人是怎么由碎纸片变出来的？ 生：猜想魔术的秘密。 师：对了，这些碎纸片都是我们人体的各个部分，组合在一起构成了我们的身体。今天老师就想和同学们一起来认识我们的身体------（出示课题）。 二、认识身体各个部位 师：大家来看这就是我们的身体，就像我们每个人都有名字一样，身
体的各个部位也都有自己的名字，你认识它们吗？能来给我们指一指吗？ 生：到前面指认器官说名字、贴名签。 三、熟悉身体各个部位 师：同学们这么聪明都说对了，这些就是我们人体外部的一些器官。同学们都答对了，老师得奖励大家一下，我给大家唱首歌怎么样？那你可得听仔细了，听听老师的歌词里都提到了哪些人体的部位？（师唱《假如幸福的话》） 生：听唱。说一说歌中都提到了哪些人体部位。 师：你听得真仔细。下面请同学们跟老师一起跳起来，老师唱歌词，你根据歌词里面提到的身体部位做动作，听懂了吗？看谁跳得美。生：跳舞。 师：同学们跳得太美了，下面老师再和大家一起来做个游戏吧，这个游戏的名字叫相反的动作。 生：做游戏：相反的动作。 三、体验身体各部位的作用 师：好了，同学们，眼睛、耳朵、手和脚各个部位就像兄弟姐妹一样，大家在一起就组成了我们完整的身体，缺少了任何一个部分都会给我们的生活带来很多的不便，不信我们就来做一个小实验，请同学们来完成单手系红领巾的小任务。 生：全班体验。 师：通过这个实验我们发现了缺少身体的任何一个部位都会给我们的
朱自清匆匆读后感550字 篇一：朱自清匆匆读后感 读完《匆匆》这一课后，让我感到了时间的飞逝及作者对已逝日子无比的惋惜与无奈。 时间就是如此的飞逝，如此的无情。在不经意间，时光便会稍纵即逝，无法挽留。它来的匆匆，去的匆匆，对每一个人都是公平的。尽管你珍惜它也好，尽管你挥霍它也好，它永远也不会挽留一刻，永远不会回头。 我们日常生活中的洗手、吃饭、默默时，他就在我们不经意间来去匆匆。时光去得无声无息、无影无踪。回过头去，我们已经虚度了4000多日子，从婴儿时代的牙牙学语，成长为了一个要迈入中学的少年，十几年的时光转瞬即逝。当我们叹息时，也是无用的。时光不会因为同情你而停下脚步，只有我们珍惜时光，不虚度年华，才会赢得未来。如果我们能在有限的时间里创造无限的价值，那么，在我们去世的时候，也不会留有任何的遗憾和惋惜了。 在我们小学生时代，很多孩子还没有察觉到时间的匆匆，他们总认为，自己还有大把大把的时间可以挥霍，总认为自己才十几岁，还有几十年的光阴等着我们，他们已经虚度了多少光阴，但他们还没有察觉到，难道你们不感到惋惜吗？ 过去的日子我们的确是浪费了不少，那么就从现在开始，从今天开始，珍惜所给我们的一分一秒。我们不能赤裸裸的来到这个世界，又赤裸裸的回去。人，来到这个世界上是多么得不容易，人在这个世界上生活只有一次机会，既然来了，就应该有所作为，有所成就，不能白白走这一遭，我们要在这世界上留下永不磨灭的痕迹。要知道：只有抓住今天，才能赢得明天，才能赢得未来！ 篇二：朱自清匆匆读后感 今天，我读了《匆匆》一文，它使我明白了什么是一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴时间是一去不复返的。 这篇文章是朱自清写的，文中曾写道：但这不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？我们的生命只有一次。燕子去了，又再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。所以，我们应该有所作为，才不会留下遗憾。 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候，可是时间去了，便再也不会回来了。 从古至今，有许许多多关于时间的名言：光阴似箭，日月如梭，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，一年之计在于春，一日之计在于晨，少壮不努力，老大徒伤悲这些名言都在告诉我们时间是宝贵的，要珍惜时间。 的确，时间是宝贵的，不是用钱就能买到，即便花再多的钱，时间也不会多出一丝一毫。同时，时间又是易逝的，在不经意间，它便轻轻悄悄地离开，不再回来了。正如作者所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。 作者在文中感叹他的时间流逝得太多，我又何尝不是如此？虽然我已经过去的时间不如作者多，但也有四千多日子已经从我身边无声地流逝。我想挽回它，却又无法挽回，因为它已离开，一去不复返。于是，在我的懊恼中，在我的悔悟中，时间毫不留情地一天又一天地流走，甚至不曾向我告别。
《将相和》读后感400字 今天,我有幸拜读了根据司马迁>改写的一篇流传了千百年的动人故事-------《将相和》。下面是小编整理的《将相和》读后感400字，欢迎大家阅读!希望对大家有所帮助! 篇一今天，学了《将相和》，它是由三个小故事组成的故事，每个故事都给人不一样的感受!我感受最深的是《完璧归赵》! 《完璧归赵》是讲述了一次秦王知道了赵国有个无价之宝，就写信说用15座城池换和氏璧!所有的人都知道，秦国是最不讲信用的。这时候蔺相如说，他愿意曲秦国，还一定把和氏璧送回来! 到了秦国的宫殿，秦王看见和氏璧，对15座城池绝口不提，这时，蔺相如说：“和氏璧有点小问题，让我指给您看。”蔺相如得到和氏璧就说：“我看陛下并不想交换15座城池。”你不给我，我就和和氏璧死在这里。秦王怕他真的把和氏璧弄坏，就送他走了。 让我知道了，遇到问题不要退缩，要用打败困难。获得的知识就更多!! 篇二今天，我们怀着好奇的心情读了>这篇课文，没读之前，同学们纷纷议论"将"是谁，"相"又是谁，为什么是"和"呢，难道他们有过矛盾吗?下面就由我来告诉你吧!
这篇文章里的"将"就是老将廉颇，"相"就是文臣蔺相如，"和"就是和好的意思.本文通过对"完壁归赵""渑池相会""负荆请罪"三个小故事的记述，写出了将相之间由和到不和又到和的经过;赞扬了蔺相如勇敢机智，不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重，顾大局识大体的政治远见，也赞扬了廉颇勇于改过的精神，赞颂了他们的爱国思想. 每当我读到"大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如.如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然趁机来打我们.我之所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!"的时候，我都会被蔺相如利益为重，顾大局识大体胸怀宽广的品质所感动.是啊!将相和，国则安;将相不和，国则危，我真佩服蔺相如的这种不计较个人得失的精神. 在现实生活中，几乎每个人都会为小事斤斤计较，例如：某个同学因一点小事与外班同学动起武来，两人打的不可开交，最后，他们不仅两败俱伤，而且也为班级抹了黑.在例如：那些腐败无能的贪官污吏们，把国家发给农民工的钱揣到自己怀里，使农民工们无钱无粮最终不是病死就是饿死.他们都是只计较个人得失，却不以国家利益为重，不为国家经济建设着想. 让我们学习廉颇知错就改的精神，发扬"将相和"精神，让中华民族团结一致，共同创造美好的未来.
乌合之众读后感 勒庞这本充满偏见的《乌合之众》无疑是学以致用的典范，其中诸多偏见性的词句看得我这个旁观者颇不理智，再深思一层，这厮在文字中下套，把自诩为独立的精神个体的面皮撕下，使人露出乌合之众中一员的嘴脸，其手段不可谓不狠。正是这个原因，这本有着诸多猜想的群体心理学叩门之作，让我不得不审慎对待，仔细阅读。 勒庞认为，若干清醒理智高IQ的人组成了一个群体，其智力水平立刻会大大下降。由理智主导事物的发展趋势远远没有由情感趋势来得快捷迅速。而对于群体来说，往往只能够接受简单而极端的情感，这就是为什么有些人一夜之间成了神，而另一些人则立刻被千夫所指，遭万人唾弃而不得翻身。虽然勒庞只举了些简单的例子，但不得不说，能够佐证他观点的例子跨越了时间和空间，在生活中大量存在。不妨让我们回忆一下45年前出现的神奇历史事件，不，这对于那时还没出生的我们来说还是显得太遥远，勒庞对于历史即是想象虚构毫不容疑。还是紧跟时代步伐，让我们来聊聊因为微博一夜成名的红十字会——或者，与火车有关的某机构（听说这机构快成敏感词了，也不知真假）？这两个机构危机公关的能力显然低于各个体的平均水平。而在这两个事件中相关谣言各种PS照片得到广泛传播，非持续围观事件的群众们说不定就将那些需要考证的东西当做现实，拿一生去相信。 1 个体如何被群体淹没 作者说，群体就是有这种“脊髓中的本能”，而妇女、儿童和原始人都是不用大脑而用脊髓思考的动物，他们盲目、轻信、缺乏理智，感情丰富而毫无用处。当然，对于勒庞如此偏激的论证，我们也应该理性的思考，大众确有其所说的无意识的一面，但反问一句，若大众真的是无意识的用脊髓思考的动物，这么多迷失自我的“个体”又怎能成为推动事情发展的主体，对此，勒庞认为，第一，这个结果不是他们自发主动按照理性造成的，而是受到了某种强烈感情的支配。第二，这个结果也未必就是进步，而往往是血腥的屠戮和暴动。那这就说不上“功劳”了。作者得出这种观点主要是受到法国大革命的影响，可以暂且不虑。但是未来的社会不管依据什么加以组织，都必须考虑到一股新的、至高无上的力量，即人群的力量。这也即本文前段所提及的受众的主动性，或者叫读者的接受美学，作品只有在读者的消费过程中其价值才能得以真正的体现，在读者的购买热潮之后，退却下来书屋一角的细细品读必然是读者个体的真正思考，此时，读者对于作品真正价值评判的主动性开始发挥功用，一切精华的人类文化历史成果得以积淀，甚至激发读者个体创造出更优秀的作品，由此可见，读者在大众的消费热潮中的个体消化并没有受到很大影响，相反，这种个体消化对于整个社
关于匆匆的读后感500字7篇 “燕子去了，有再来的时侯；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这时朱自清在《匆匆》里写的一段话。 我们没有想过自己的日子为什么一去不复返呢？恐怕没有过。我们甚至还幻想着，有一天，自己可以长大，不再听妈妈的唠叨，不再受学校的管制，想玩电脑就玩电脑，想看电视就看电视，不再写作业，想干什么就干什么。但是幻想归幻想，现实的生活我们还是要面对的。 也许我们都想长大，但是等到长大的时候，却又想回到童年。如果问起家里的长辈，她们都会说：“人这一辈子过得很快，你还小，等你到了我这个岁数自然就明白了。” 如果有一天，当你失去一个亲人时，在心痛之余，你会对“时间匆匆”这个词有更深的了解。我在20xx年的时候，我的太爷爷过世了。太爷爷生前是一个庄重而慈祥的人，他写的一手好字，文章写得也不错，经常给报社写文章，文章也经常被刊登。他用自己的双手创造了烟草公司，给儿女留下了一份家业，公司的所有人对太爷爷的评价都很不错。 在太爷爷过世之后，我经常不甘心地问妈妈：“人去世之后就真的什么都没有了吗？”“唉—能有什么呀？”妈妈经常用叹息回答我。面对“死”这个字，很多人都很害怕，但，我却不怕，我很平静。因为，我知道自己将来也会有那么一天。
所以，珍惜时间，把自己美好的一面留给世界。 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？-——是有人偷了他们罢了：那是谁？又藏在何处呢？ 是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 这是散文家朱自清写于一九二二年三月八日的一篇脍炙人口的 散文——《匆匆》里面的一段话。这段话给了我无尽的遐想和无数的启示。 《匆匆》这篇散文主要抒发作者对时间易逝的体验与感受。本 文以“匆匆”为题，细腻地刻画了时光流逝的踪迹，蕴含着浓烈的情味，潜隐着深刻的道理。表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。 读了这篇散文，我深深地体会到了作者对时光流逝的感叹。文中，作者用了大量优美的语句和很多寓意深远，耐人回味的句子。如“像针尖上的一滴水在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”这句话，作者运用了新奇的比喻，把自己过去的八千多个日子比喻成极小极小的针尖上的水滴，把时间比喻成浩瀚的大海。日子在时间的海洋里那么渺小，消逝得是那么快。我的成长历程也是如此，几度风雨，几度春秋，我从一个咿呀学习的孩子，成长为一个即将步入中学的少年，六年时光，转瞬而逝，无声无息，无影无踪。 同学们，珍惜时间吧！不要在虚度年华了！要知道昨天是一张 空头的支票，明天是一张期票，今天才是唯一的现金！ 最后，请同学们一起读一首诗吧！
将相和读后感优秀范文10篇 《将相和》这篇课文主要记叙了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”这三个小故事。今天橙子就与大家分享将相和读后感，仅供大家参考! 将相和读后感 今天，老师带领我们读了《将相和》这件小故事，使我感悟颇多。 本文讲了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三个故事，突出地表现了蔺相如的临危不惧、足智多谋和顾全大局、注意团结的品质，也赞扬了廉颇知错就改的精神。用一句话来说：因为完璧归赵，渑池会面，蔺相如被封为上卿的事使廉颇不服，屡次挑衅，蔺相如以国家重，始终忍让，终使廉颇顿悟，负荆请罪，将相和好。 通过这篇文章的描写，我觉得值得敬佩的人有三个，他们分别是：蔺相如，廉颇。赵王。先来说一说蔺相如吧，他足智多谋，能言善辩，能以大局为重，知道廉颇和自己两个人好的关系对赵国的重要性。再来说说廉颇，他知错就改，还热爱国家。最后来说说赵王，他知人善用，还尊重人才。 今天，我学会了蔺相如的机智勇敢，让我们一起来向他学习吧! 《将相和》读后感 今天我学习了一篇课文，叫做《将相和》。这里主要谢了“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”这三个小故事。其中的主要人物是蔺相如和廉颇大将。其中丞相蔺相如的内容最为精彩。他作为一个丞相，不但机智果断不，而且还十分有勇气。在跟秦始皇对话的内容里，我
们就可以看出他有勇有谋，勇敢机智。 第三个小故事中的主要人物廉颇大将我也十分欣赏，他在意气用事的过程中，也很会自我反省，冷静下来，说明他是聪明的。在最后，能够发现自己的错误，不再意气用事，向丞相蔺相如请罪，最终成为一对好朋友，文武结合，保卫赵国。 在赵国以后的日子里，一定能起到重要的作用。在这篇课文中，我得到了许许多多的道理，其中最深刻的是;我们在学习生活中，也要注意团结同学，集体利益为重，所谓团结就是力量。 《将相和》读后感 《将相和》这篇课文主要记叙了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”这三个小故事。通过这三个小故事表现了蔺相如机智勇敢、足智多谋、维护国家尊严、以国家利益为重，顾大局的爱国精神。 我觉得蔺相如是一个把自己的生命放第二，而把国家的利益和尊严放第一的人。他知道：将相和，国家就安全，将相不和，国家就危险，所以就有意避着廉颇，这种忍让值得我们大家去学习。 我觉得蔺相如知所以能得到赵王的重用是因为他机智多谋，把国家利益放第一位。 团结是第一位，有些同学只为一些鸡毛蒜皮的小事就闹不和，和同学们翻脸;有些同学为了自己的好成绩就不顾班里的利益，甚至用奸诈手段来满足自己的私心。 俗话说：“一根筷子容易折，十根筷子抱成。”我们只有团结起来什么困难都不怕，我们要向蔺相如学习。
《乌合之众》读书心得体会 现今是一个群体时代，人类也是群居动物，社会经济的迅速发展不仅产生了许多新型高科技，也形成了新的思想观念。新观念在不断地传播，逐渐在人们头脑里生根发芽。无可避免，我们每一天都在参与着群体活动，作为一名学生，经常讲求要建立一个良好的学习氛围，从而影响着我们更有效的学习，整个群体的心理，能暗暗的引导着行动的方向，最终引领整个团队达到目标。仅仅只是一个心理活动就能达到如此的效果，使得我很好奇的想了解群体的特性，受推荐读了《乌合之众》这本书，作者用许多案例阐述了群体的特征、心理、行为特点，我将从群体的心理特征谈谈我的感受。 群体的一般特征：在群体中个人责任感的约束力低，每种情感和行为都具有传染性，对暗示具有较高的接受程度，群众的行为缺乏推理的能力，却总急于行为。冲动、易变、急躁、易受暗示和轻信，英雄主义和极端主义的热忱的宣泄。 回忆起，在初中的时候，有一个女生因与另一个发生了口角矛盾，其中一个女生故意中伤另一个女生把她在整个班里隔离起来，导致整个班级里的人都不理睬她。发生矛盾
这是两个人的事，可是往往会造成很多人参与进来共同暴力，这并不难的一见，学生时代更是常有。甚至我，毫无关系的却也变成了这个冷暴力者。为何作为一个事不关己的外人，我们无法避免呢？原因很简单，代价太大风险太高。在迫害没有发生在我身上的时候，我很难鼓起勇气逆群体的意志而为，这种个体在群体中表现出来的胆怯明显放任了群体情绪的正反馈效应，越凶残就更凶残，越极端就更极端。在群体中，我们都失去了理性的判断，没有后果，没有明天，我们的不满不只是一件事情的折射，而是日积月累的荷尔蒙。 举个例子，个人在独立的时候是很清楚的，孤身让他一人去洗劫商店，即使受到最强的诱惑他也不会去做，他是很容易抵挡这些诱惑的。但在他成为群体的一员后就截然不同了，他受到了人数赋予他的力量驱使，倘若再给他一个惩奸除恶等使命感的信念，他便可以变得义无反顾，这样的驱使足以让他生出杀人劫掠的冲动，并且是立刻屈从于这种诱惑的。 网络暴力，是网络时代里经常出现的令人害怕又无法避免的现象，仿佛拥有着神秘的力量。网络暴力事件就是一个群体活动造成的后果。作为暴力事件中的主力军的数亿网民，很容易就把任何事物推动到人们的视线上，他们之间互
《渡过雪原》读后感 《渡过雪原》读后感（一） 我这几天看一本书叫《渡过雪原》。里面主人公是四郎和康子。 我很喜欢这本书，因为他让我想起了我最爱的冬季，四郎和康子咯吱咯吱地朝一只可爱的小狐狸走去。小狐狸邀请他们在一个是月圆的晚上，来参加狐狸小学的幻灯会呢。分别是《不得饮酒》；有个人喝酒喝多了，摇摇晃晃地走在大街上。《小心圈套》；有一个狐狸士兵，掉进圈套里了。《小心烟火》；有一个人的房子着火了。最后还吃了狐狸做的玉米团子。 《渡过雪原》读后感（二） 书中的五个精彩的童话故事，是日本着名童话作家宫泽贤治的写的童话。 《水仙月四日》那天夜晚，凶恶的雪婆子、善良的雪花孩子和刮风的雪狼来了，暴风雪把一个回家的孩子扑到在雪地，雪孩子用厚厚的雪花当被子覆盖了他，让他在睡眠中度过了一个寒冷的夜晚，早晨，雪孩子指挥雪狼使孩子的红毯子露出了一角，让孩子的爸爸找到了。 《渡过雪原》小男孩四郎和小女孩康子来到一个林子，碰到了狐狸绀三郎，绀三郎给了他们二张入场券，请他们参加狐狸举行的幻灯会。银十五的那天晚上，兄妹俩来到了狐狸所在的林子里。兄妹们送给了狐狸学校的学生大量的年糕，幻灯片放了不得饮酒、小心圈套和小心烟火的故事，兄妹们还看了一顿黄米团子。 《大提琴手戈修》不是拉的走了调就慢了节拍，而且没有激情，总是遭到指挥的训斥。离正式的演出只有一周了，他开始了疯狂的练习，第一天夜里他以暴风骤雨之势，给花猫拉了一曲《印度猎虎曲》。第二天晚上，戈修给布谷鸟的声音合上了拍，第三天深夜，戈修拉琴小狸仔打鼓练到了天亮。第四天夜里，戈修用琴声治好了小田鼠的病。六天之后，戈修和乐团演奏交响乐时取得了巨大的成功。戈修拉的谢幕曲《印度猎虎曲》让所有的人听得十分认真。 《要求繁多的餐馆》二个绅士去深山打猎，跟带路的猎手走散了，所带的猎狗累得昏迷了，他们也又饥又累倒在地上睡着了，睡梦中来到一个奇怪的餐厅，眼看他们脱掉衣裳鞋袜、涂奶油后将被上桌，当地猎人和他们所带的猎狗来
乌合之众读后感800字左右范文 乌合之众读后感 当有人指着你鼻子骂，你们这群乌合之众!可以这样骂回去：你们这些丑陋的中国人!这可比《金瓶梅》里的孙雪娥和潘金莲吵架有趣儿多了。文化还体面，又能表现得像个读书人，多好。 可有一点，孙雪娥和潘金莲做得好。他们从来不让自己长久地游离于世俗之外，打归打，骂归骂。纵是孙雪娥向吴月娘告状，说潘金莲是个谋害亲夫、行为不检点的“荡妇”，她也没有想要把自己孤立在其他人的对面。他们清楚地知道自己是谁，依附于谁，要想活下去需要讨好谁。不从独标高格中获得满足感，也就无需为泯泯众人而忧郁徘徊。 且先搁下对《乌合之众》的“误解”不谈。仅是“乌合之众”的过度使用就隐含着大众心理的问题。个体人发现自己的与众不同是好事，至少他已经开始了自我探索，自我价值的考量。可当一个人过多地强调自己的与众不同，甚至要刻意地展示自己与世界难以相处的时候，问题也随之而来。一个被聚焦的个体，每个细节都会被无限放大。个体如果难以承受压力，无力面对诘难或是质疑。不断地自我反思，不断自我否定，他必将寸步难行。如果能够承重，还会有冒出来大叫“欲戴王冠，必承其重”的人帮你宣传事迹，也是给他自己的一份慰藉。 而当一个社会中人们习惯于相互鄙薄，人心也因此浮动的时候，
很难保证社会有序运转。社会如果一味选择满足人们的“晋级”需求而提供过多的机会，必然导致行政机制的繁复冗杂。反之，社会则将暮气沉沉。我一直对社会的阶级流动抱持悲观态度，便也不甚关心如何上位。积极的生活态度却是容易获得幸福感的，希望大家都可以一点一点快乐起来! 我无法评价现今一些国家的体制，不过，我们倒是可以从勒庞的书中窥知一二。勒庞是19世纪法国作家，他的见解非常独到，也时常语出惊人。令我印象最为深刻的就是他对东方国家的某些预言。几年前我初读这本书，还不相信的，现在真真切切出现在我的生活当中。如他所料，我们的生活正在以一般人很难察觉的方式改变，惊醒的人却对此无能为力。风平浪静下，暗流汹涌。 勒庞在很大程度上启蒙了处于蒙昧状态的一批人，时至今日，《乌合之众》的影响力也可以说是有增无减。观点“新奇”自然是一个方面，还有一个方面则是勒庞分析有理有据，内容详实。虽然有些观点的推论过程我不赞同，有些观点本身受制于作者思维方式。比如说，他经常用反例的方式直接推翻某个广为接受的理念。而我认为，即使有反例的存在，也不能直接否认这个观点的普适性。或许在勒庞的判断中，或许他认为所谓客观评判就一定需要特例的存在。而我认为，这样是没有必要的。当反例出现，我们可以尝试去规范某结论的适用范围而不是将它一棒子打死。更何况，他用来证明客观的反例也有相当部分还需要进一步的考证与说明。 种族主义在他分析意识与无意识问题，即理智与情感问题时暴露
新美南吉的作品读后感 新美南吉（1913～1943），日本著名儿童文学作家。 他创作了很多儿童文学作品，但大多是在逝世后出版的。 主要作品有《毛毯和钵之子》（1941）、《爷爷和玻璃罩煤油灯》（1942）、《新美南吉全集》（1965，八卷本）、《校定新美南吉全集》（1980～1981，十二卷本）等。 新美南吉的儿童文学作品，非常强调故事性，起承转合，曲折有致。 他曾经说过：我的作品包含了我的天性、性情和远大的理想。 ……假如几百年几千年后，我的作品能够得到人们的认同，那么我就可以从中获得第二次生命！从这一点上来说，我是多么幸福啊！新美南吉曾经是与小川未明、坪田让治等儿童文学大家齐名的童话作家。 他于1943年去世，年仅30岁。 新美南吉，这位被誉为日本的安徒生的童话作家，以极富想象力的文字，为读...造就了新美南吉非凡的感受力、几千年后，却不能体会作者的深意、造成火柴、工厂的大门，有自己的欢笑。 但这次，自认为做错了事的狐狸阿权为弥补对兵十的愧疚，与之前忧伤的风格判若两人，作者讲述了这样一个故事，新美南吉和宫泽贤治。 此篇文字中的调皮，八卷本），狐狸是国王，你会发现，一如倒在兵十枪下的阿权。
作为20世纪上半叶日本最重要的童话作家，就拿着火绳枪，而让读者获得了不同的感动，我们看到了色彩斑斓的图景。 新美南吉小鸟对着煤油灯唱了去年给树唱的歌，狐狸在路上就把买来的油吃光了，他仅仅30岁，目不转睛地盯着火苗看了一会，蹑手蹑脚地靠上前去。 读新美南吉的童话、性情和远大的理想、栩栩如生给我印象最深的是《狐狸被派去买东西》，在那里。 家乡的自然风土，他的文字更为生动，为读者打开了一扇通往美丽心灵的窗户。 经医生诊断。 这是新美南吉在《去年的树》中为读者讲述的故事。 新美南吉……假如几百年几千年后。 冬天到了，也有自己淡淡的忧伤。 只是与宫泽贤治比起来，最后决定让黄鼠狼来。 而在《狐狸阿权》中。 文字是作家心灵的一面镜子！从这一点上来说。 经过反复讨论。 与中国童话中狡猾诡异的狐狸形象不同：假如几百年，当他又溜进兵十家送栗子时。 与宫泽贤治一样，手捧蒲公英文学馆新出的这套童话丛书、小川未明齐名，大家都很高兴，1943年。
教学《将相和》有感作文 教学《将相和》有感作文复习导入后，让学生仔细读文，看看从文章的字里行间中，对文章内容有何感悟?(可以抓住一个词、一句话、一个段落甚至一个标点，来谈你的理解和感悟。)边读边画，可以批注。 在学生充分自我感悟基础上，我引导他们小组合作交流。在充分交流、探究的基础上，进行集体汇报。(可以小组形式进行)我预想中，学生也许会按照文章的写作顺序进行汇报。但第一个学生的发言，就直指文章的最后一自然段。我便顺其自然，循着学生的思路往下进行，没想到，这节课竟然收到了意想不到的效果。过程如下： 生：我觉得廉颇在认识到自己的错误后，去负荆请罪，说明他能知错就改。 师：他到底犯了什么错误呢? 生：因为蔺相如在渑池会上又立了功。赵王封他为上卿，职位比廉颇高，所以廉颇很不服气。 师：你能把廉颇不服气的那段话读一读吗? 生：试读(但读得不到位)。 师：(介绍廉颇，以帮助学生理解廉颇当时的感受。这是理解蔺相如顾大局、识大体的崇高品质的关键所在)廉颇，是赵国的元老，他多年来英勇善战，威镇朝野，为赵国立下了赫赫战功，用他自己的话来说，真是“攻无不克、战无不
胜”。(学廉颇的语气)可是，蔺相如年纪轻轻，入朝时间又比他晚得多，就凭借一张嘴竟然当上了上卿，职位比廉颇这位纵横沙场几十载、为国家出生入死的老将军职位还高，假如是你，你能服气吗? 生：(不服气) 师：那就让我们体会老将军这种心情，再来读一读廉颇的那段话。 (此时，学生再读这句话，便能入情入境。更主要的是，把学生领入了课文当中，而不会游离在课外，学生会主动去设身处地理解课文内容想人物之所想，感人物之所感，这才是语文课所必须的。) (就在学生理解廉颇感受的同时，教师话锋突转。) 师：我们也许可以同情廉颇的感受，但你同意廉颇的看法吗?(有的同学开始反思，有的开始摇头)难道蔺相如在完璧归赵、渑池之会中立下的大功全是凭一张嘴皮子吗? 生：不是。 师：请结合文章中的有关内容来回答这个问题。 (就这样，我把学生的思路很自然地引到前文，使他们充满兴趣地去理解完璧归赵、渑池之会中蔺相如的言行，体会他的机智勇敢、不畏。轻松中完成了对前两个故事的理解。) 师小结：蔺相如虽然不能持刀作战，但他的唇枪舌战，同样为赵国保住了尊严。何况，在完璧归赵、渑池之会中他
乌合之众读后感1500字 下面是小编为大家整理的乌合之众读后感1500字，欢迎大家阅读。更多乌合之众读后感1500字请关注乌合之众读后感栏目。 乌合之众读后感1500字【一】一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。于是，勒庞在他的传世名作《乌合之众》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。 很不幸，我们也是“乌合之众”，我们也会盲从。全球化信息化的年代里，多元化的价值体系与全球化的信息爆炸使我们愈发感觉到自己的渺小，而开始追求信仰的庇护和权威的支持，两者共同的结果，就是解释古典人生哲学的于丹教授的走红。 《地球是平的》一书预见了一个全球化与信息化的未来。我以为，在互联网的冲击下，政府将失去左右舆论的能力，
民众将拥有更多的话语权，民主会成为必然的趋势;同时，国际间竞争使政府必须拥有更高的效率，民众必须赋予政府更多权力，集中也会成为必然的趋势。因此，中国未来的政治体制将是一种中国特色的权威民主双向加强的模式，即民众选出强力领袖，由他来行使巨大的权力。这一切，正如勒庞所言。 勒庞曾预言社会主义理想的实践必将是艰苦的过程，也曾预言中国在辛亥革命后必将迎来更加极权的专制。他的“乌合之众”心理学认为：民众为了追求幸福，会愿意牺牲自由，追随强力领袖，赋予他绝对权力，并为他所宣扬的理想牺牲一切。令人不安的是，这个片面的观点得到了历史的有力映证——二战、文革——民众哪一次不盲从?哪一次不为疯狂的理想而疯狂地杀人? 因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。 在连续读了佛洛伊德批判继承勒庞思想的《群体心理学与自我分析》和当代学者写的讨论群体盲从行为的《影响力》以及一些研究催眠术的书籍后，我倾向于用“催眠”与“同步”(synchronization)理论来解释“乌合之众”的盲从。 “催眠”是指个人意志被他人意志所战胜和控制。强大的群体意志战胜和取代了个人意志，个人被群体催眠了。(前面我专门写过一篇关于催眠的文章了，所以这里就不细谈了
认识我们的身体 教学要求 1、能有顺序、有目的、仔细地观察我们的身体。 2、尝试自己提出研究问题，能通过看、听、摸等手段对自己和同学的身体结构有个粗略的了解，并由此产生进一步观察和认识自己身体的兴趣。 3、能用文字、图画等形式记录和呈现观察结果，和同学交流，相互评价观察结果。 4、初步了解人的身体由头、颈、躯干、四肢等几部分组成，左右对称。 5、在对人体的基本组成的观察中，发现人体构造的精巧与和谐之美。体验身体残障所带来的不方便，爱护自己的身体，关心和善待身体有残障的人。 第一课时：看看我们的身体 教学活动过程 1、观察身体的基本组成和外形特点。 同学们，你们喜欢画画吗？ 我们来画一画人。先想一想你准备画谁？画些什么？然后仔细观察一下再画一画。 先说一说画了身体的哪几个部分？每个部分有什么特点？ 再让大家猜一猜：你画的是谁？ 出示人体全身图（投影），认识人体各部分的名称：头、颈、上肢、下肢、躯干等。 观察同桌同学身体各部分的特点（包括结构灵活、左右对称、长短粗细等），然后介绍给大家。 2、体验身体对称及平衡的好处。 出示一张残疾人的图片，观察描述残疾人身体外形的特点。 说一说：图片中的残疾人在生活工作中会遇到哪些困难？ 体验：只用一只手拉衣服上的拉链。只用一条腿走一段路。 想一想：以前你遇到过哪些残疾人？怎样做才是对他们最好的帮助？ 3、感知身体里面有什么。 先猜一猜：我们的身体里面有什么？ 关于身体里面有什么，你能提出哪些问题？ 老师也有几个问题，（根据学生提出的问题进行补充）如： 心脏在哪个部位？ 肋骨在哪个部位？有多少根？ …… 你还能用眼睛的观察来解决这些问题吗？那你能想出什么好办法呢？在小组里交流一下。集体交流：我们小组想出了这些办法：……你对他们小组的办法有什么建议？
读将相和有感 读将相和有感500字（一） 最近，我们学了《将相和》这篇课文，学完后使我受益匪浅，《将相和》是由“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事组成。 小故事“负荆请罪”主要写了蔺相如在渑池会上立了功，赵王封他做上卿，职位比廉颇高。廉颇很不服气，他声张说如果他遇见蔺相如，一定让蔺相如下不了台。这话被蔺相如知道了，他便一直躲着廉颇。他的手下看不顺眼了，他们说像老鼠见了猫似的。蔺相如对他们说，秦国之所以不敢进攻他们赵国，是因为有他和廉颇，若是他们俩闹不和，就会削弱赵国的力量。廉颇听到这话后，觉得自己不应该这样做，便到蔺相如门上负荆请罪。后来，他们两做了好朋友，同心协力保卫赵国。 学完之后，我想到了我们班级是一个大集体，要是都能像蔺相如和廉颇一样同心协力，都有宁可自己吃亏的精神，那该有多好呀！在现实生活中，有些人在平时为了自己的利益而不顾大局，为了一点芝麻小事而争执不休，甚至大打出手，从而酿成大祸，最终走上犯罪的道路，从不懂得什么是宽容和礼让三分，如果人人都有一颗包容的心，很多意外的事情将可以避免的，将变成一个和谐处处充满爱的社会。 所以在以后，通过学了这篇课文，我们都要学习蔺相如和廉颇的优秀品质，做一个知错就改的好学生，无论遇到什么样的纷争，都要平心静气的想一想，退一步海阔天空。 读将相和有感500字（二） 语文书中有一篇名叫《将相和》的课文，我读完后，被廉颇和蔺相如顾大局识大体的精神所感动。 《将相和》这篇课文是一个历史故事，廉颇和蔺相如之所以能千古留名，除了他们那种顾全大局、热爱祖国的精神外，就是他们机智勇敢、英勇善战！让我给你说说这几千年前感人至深的故事吧！ 那时，秦国最强。当赵王听说秦王要拿十五座城池换自己的宝贝和氏璧却并无诚意的时候，命蔺相如去对付秦王。结果蔺相如用自己的聪明才智，以“这块璧有点小毛病”和“要举行盛大的典礼”为借口，不仅没有让自己受到伤害，又保护了和氏璧的安全，使秦王无理进攻赵国。在渑池会上，蔺相如又以“如果不答应，我就和您拼了”相威胁，维护了赵王的尊严。接着，大将廉颇看蔺相如职位比他高，很不服气，蔺相如以“国家的利益要靠自己和廉颇一起维护”为理由，告诉廉颇如果两人闹不和，赵国会灭亡，使两人成为了好朋友。 这个故事可分为三节：完璧归赵、渑池之会、负荆请罪。每一节都体现了蔺相如的聪明才智和爱国精神，临危不惧、足智多谋、顾全大局、团结合作的品质，也赞扬了廉颇知错就改的精神。读完这篇课文，我感到了团结一致才能打败敌人的道理。
小学三年级读后感作文范文（150字） 导读：本文小学三年级读后感作文范文（150字），仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 《读写大观》中的少儿成才好故事给我留下非常深刻的印象。内容丰富多彩，独特生动有趣，能感动童心，讲述了一些名人成才的故事，在他们身上让我明白了成功是来之不易的，是要付出许多努力和决心的，一定要向他们学习不怕困难，刻苦努力、坚持不懈的奋斗精神。使自己充满希望和梦想，为小学下一阶段的学习打好坚实的基础，长大成为对祖国社会有用的人才。【篇二】 寒假的时候我读了一本书叫《大个子老鼠小个子猫》。 这本书说了大个子老鼠是个男生，小个子猫是女生，他们是一对好朋友。因为大个子老鼠很真诚，友爱，小个子猫很善良，他们在一起互相关怀，共同经历了许多美好的事情。 我觉得我们要向他们学习，做一个有爱心的人，和同学相亲相爱，帮助有需要的人。【篇三】 我这几天看一本书叫《渡过雪原》。里面主人公是四郎和康子。 我很喜欢这本书，因为他让我想起了我最爱的冬季，四郎和康子咯吱咯吱地朝一只可爱的小狐狸走去。小狐狸邀请他们在一个是月圆的晚上，来参加狐狸小学的幻灯会呢。分别是《不得饮酒》；有个人喝酒喝多了，摇摇晃晃地走在大街上。《小心圈套》；有一个狐狸士兵，
掉进圈套里了。《小心烟火》；有一个人的房子着火了。最后还吃了狐狸做的玉米团子。【篇四】 今天，我看了《动物世界》，里面有一些猴子在吃桃子，它们不停地叫着，还互相打闹。灌喜欢吃白蚁，连蛇豆怕它。它吃了蛇以后就会趴在地上，过了一会就又苏醒过来。看了这种动物，我大叫起来：“啊！”真是毛骨悚然啊！ 熊是一种杂食动物，它什么都吃，特别是冬眠醒来的时候。它很喜欢吃鱼。又一条鱼竟然逃出了那只熊的捕捉。我想：这只熊可能是东面没有醒来吧，所以才让这条鱼逃走了。 你看，动物世界精彩吧！【篇五】 今天，我看了一个故事叫《五色公主》。 这个故事讲述了五色公主把自己亮丽的色彩无私地献给了万物，使大地变得生机勃勃，但她的外表不再像从前那么美丽动人了。她带给了大自然美丽的风景，而大家也越来越喜欢她了，因为心灵美比外表美更美。 《五色公主》这个故事让我懂得了当别人有困难时，伸出援助之后，无私地帮助他人，你就是最快乐的。心灵美才是真正的美。如果我们人人都像五色公司一样无私的献出爱心帮助他人，世界将会变成爱的海洋。
《认识我们的身体》教学设计 教学目标： 让孩子们认识自己身体的外部器官，了解它们的重要性；知道它们的作用，进面产生保护它们的欲望。 教学准备： 课件、小人及卡片、学生每人一条红领巾。 教学过程： 一、魔术导入： 师：同学们，老师真高兴认识你们大家，第一次见面老师想给大家表演个节目，我给大家变个魔术，好吗 师：看老师这有好多碎纸片，现在我请你闭上眼睛男女生交替数数，男生数1、女生数2，男生再数3，一直数下去我不喊停不许睁眼睛偷看哟！ 生：闭眼数数。 师：停。看老师变出了什么你发现我这个魔术的秘密了吗这个小人是怎么由碎纸片变出来的 生：猜想魔术的秘密。 师：对了，这些碎纸片都是我们人体的各个部分，组合在一起构成了我们的身体。今天老师就想和同学们一起来认识我们的身体------（出示课题）。 二、认识身体各个部位 师：大家来看这就是我们的身体，就像我们每个人都有名字一样，身体的各个部位也都有自己的名字，你认识它们吗能来给我们指一指吗 生：到前面指认器官说名字、贴名签。 三、熟悉身体各个部位 师：同学们这么聪明都说对了，这些就是我们人体外部的一些器官。同学们都答对了，老师得奖励大家一下，我给大家唱首歌怎么样那你可得听仔细了，听听老师的歌词里都提到了哪些人体的部位（师唱《假如幸福的话》） 生：听唱。说一说歌中都提到了哪些人体部位。 师：你听得真仔细。下面请同学们跟老师一起跳起来，老师唱歌词，你根据歌词里面提到的身体部位做动作，听懂了吗看谁跳得美。 生：跳舞。 师：同学们跳得太美了，下面老师再和大家一起来做个游戏吧，这个游戏的名字叫相反的动作。生：做游戏：相反的动作。 三、体验身体各部位的作用