围城与婚姻
大家好，
今天，我要跟大家分享得题目就是，围城与婚姻。《围城》就是我们中国文艺大师钱钟书先生得名作。这部经典小说以抗战初期为背景，通过描写一群知识分子来往相处得生活琐事，用炉火纯青得语言功底，充分揭示了诸多深刻得社会哲理。这部小说流传最广、影响最大、哲理最深得名句，就就是“城里得人想出去，城外得人想进来，婚姻大抵如此”。婚姻就是个大题目，古往今来，论述婚姻就是什么得作品，多得难以计数，而钱老得这句话却非常形象地表达了大多数人对婚姻得瞧法。
下面，针对围城与婚姻这个话题，我结合自己得体会，从三个方面谈一些瞧法？
首先，第一方面，婚姻到底就是什么？我认为一个人，从小到大，成家立业，结婚生子，到归隐泉林，就是社会规律，应该说，每个人都不能避免，也不容逃避。所以我们应该充分认识到婚姻得必然性，它就是人生必须得一段旅程，也就是必然要经过得一段经历，我们要坦然面对，既不必过于紧张，也不必期许太高。没结婚得年轻，要走出自己过去得围城，时机成熟，就要勇敢地走入婚姻殿堂，开启新得美好生活时光。从政治得高度去类比，可以说，婚姻就是先谈朋友，形成战略合作伙伴关系，然后考虑一起住，建立国家
联盟，比如像苏联或欧盟那样，当然啦，如果两人一起生活不下去，老就是闹别扭，矛盾不可调与得话，也会出现解体得危险。所以，婚姻就是什么，我认为，说白了，男女双方在一起长期地生活，就就是婚姻了。当然，随着社会观念得日益开放，同性恋，男男、女女一起生活，在有得国家也被认为就是有法律意义上得婚姻。说到底，无论就是结婚与离婚，都就是对围城得一次摧毁与重建。我们每一个人一直都就是一个泥瓦匠，推倒了过去得围城，同时又在堆砌新得围城，也许，转来转去，我们却始终无法走出自己命中注定得围城。对于婚姻，我们既然生在围城之中，不必紧张，坦然就好。
然后，第二方面，怎么去过有婚姻得生活？我们生活在一个全球化得时代，这个时代最大得特点就就是不确定。我们在环境复杂、变化多端、形势难测得职场拼搏，工作之余，疲惫不堪之际，特别需要一个充电疗伤得地方，这就就是家庭，而婚姻就就是家庭得基础。在这个社会里，每个人都就是战士，要打垮对手、、捍卫婚姻。我们打个比方来讲，都就是刺猬，而刺猬得一身装备就是对准敌人得，不就是对待家人得。我想，刺猬们回家，应该会卸下一身得防备，把信任、温暖与爱交给自己得亲人。所以，过有婚姻、有家庭得生活就是该就是一种人生必要得常态，这个围城，不能仅仅被瞧成就是一种束缚，更应该从积极得角度去瞧到围城也就
是一个战斗堡垒。在这个围城里，我们可以得到充分得给养与休整，使我们能够鼓起勇气、充满力量为了明天、为了希望而奋斗。
最后，第三方面，婚姻碰到问题怎么办？随着岁月流逝，两人在一起久了，难免会碰到很多矛盾与挑战，出现问题得时候，围墙内得宁静被打破，人往往都不会从自身找原因，而就是从互相指责对方得骂战，到口干舌燥后得冷战，甚至出现摔锅砸盆得热战。大战之后，裂痕加深，婚姻关系到了难以维系得时候，就会导致离婚。其实，理性地瞧，北京得城墙几乎被完全拆掉了，我们不仅就是丢掉了历史，而更可悲得就是失去了灵魂，新北京建设到了现在，更多地就是给大家带来了重度污染得阴霾。最后来瞧，我认为属于适合我们得围城只有一座，不要轻易地立项建设，也不要不顾一切得拆迁破坏，婚姻需要得就是养护，需要得就是平衡，在碰到问题得时候，更需要以积极得态度，活在当下。
（最后，第三方面，婚姻碰到问题怎么办？人都就是有欲望得，每个人都喜欢自己尚未得到得东西，每个人都会遗憾自己失去得东西，对已经拥有往往不加珍惜，漠然待之。结婚之后，每个人都肯定会碰到比自己先生更优秀得男士，遇见比自己老婆更美貌得女士，面对这种情形，怎么想？也许，“城里得人想出去，城外得人想进来”，代表了一种典型瞧法。其实，对优秀得男人，秀美得女人，用欣赏得眼光对
待就可以，好东西就是用来欣赏得，并不一定非要去拥有，婚姻需要得就是养护，需要得就是平衡，在碰到问题得时候，更需要以积极得态度代替否定得欲望，真正做到活在当下。）以上，我就围城与婚姻谈了一点瞧法，总得来说，婚姻就是人生得一个部分，婚姻来了别怕，婚姻就是积极得，就是必须得，碰到问题我们也就是能够用从建设性得角度去解决得。
最后，建议大家用更加通达得人生态度瞧待围城，热爱婚姻，打造属于我们自己每一个人得幸福生活。
一些不成熟得见解，抛砖引玉，希望引发大家更多得思考，谢谢！
《围城》练习（松溪一中钟夸旺整理） 1、书名含义——城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。“围城”象征了主人公方鸿渐、赵辛媚等知识分子在爱情、婚姻、事业上的追求、挣扎、痛苦、幻灭、绝望的艰难生活历程和矛盾心态。从小说的深层意蕴来说，围城是人类生存困境的象征，暗示着人们总是摆脱不了外在的束缚，深切道出了人生在世的无奈和痛苦！ 2、反对包办——方鸿渐在北京读书，看到同学们成双成对，于是对自己父母指定的未婚妻产生厌恶之感，写信回家委婉地提出要解除婚约，不想老头子回了一封信痛骂，方鸿渐连忙回信告饶，说马上结婚实在不妥，一来妨碍学业，二来自己还不能养家，从此死心不敢妄想。 3、逃难苦趣——方鸿渐不通人情世故，还很天真。听父母讲逃难的苦趣，便心中深怪两位弟妇不会领孩子，害二老受罪，却没想到老年人对孙儿的爱顾，是宁可受些罪也不肯放手不管的。 4、帮赵解围——方鸿渐有小聪明，从汪家相亲回来的路上，范小姐借手提包忘在汪家为由，想让赵辛楣单独陪她。在赵辛楣为难之际，方鸿渐谎称自己也把帽子忘在了汪家，他回去一起取来，帮赵解了围。 5、集体辞职——方鸿渐有民族气节和正义精神。在他任职华美新闻社的时候，因为新闻社论激烈，受到租界当局的警告，又由于敌伪企图收买报社，总编王先生愤而辞职，方鸿渐也不顾妻子的反对也跟着辞职了。 6、苏文纨高傲狡黠——归国途中，鲍小姐走后，苏文纨和方鸿渐在船上一起吃水果。方鸿渐被桃子汁糊了满脸，当掏出一团手帕准备擦脸的时候，她贡献出了自己的手帕。在这之后，还帮方鸿渐做一些洗手帕、补袜子，缝钮扣之类的家务活儿，方鸿渐对此保持着戒心。 7、唐晓芙清纯率性——唐晓芙诀别方鸿渐时，痛骂责罚方却又希望他能自我辩护，要撵方走却又想用“再会”挽住他，看方在马路对面淋雨心痛要请他回来，谁知就在那刻方开步走了，担忧方失神出事而打电话，一次打错号码，一次无人接听，最后终于接通却被误会是苏文纨而被方骂“好不要脸”，终大病一场。 8、孙柔嘉城府深厚——赵辛楣被迫离开学校后，孙柔嘉故作可怜说，“赵叔叔走了，只剩下我们两个人了”，又对方鸿渐说有人给她父亲写信造他们的谣。恰逢李梅亭和陆子潇，她紧紧抓住了方鸿渐的右臂，求他的保护，造成他们已经是情人的假象。事后又向方鸿渐道歉说刚才是因为慌张所致，不必当真。 9、方赵苏唐感情纠葛——苏文纨和赵辛楣青梅竹马，赵对苏痴心一片，但苏不爱赵辛楣也不想嫁给他。苏文纨喜欢方鸿渐，但方鸿渐喜欢苏的表妹唐晓芙，唐亦垂青于方。后来方鸿渐终于鼓起勇气拒绝了苏文纨，却被苏挑拨离间失去了唐晓芙。苏文纨下嫁曹元郎后，赵辛楣和方鸿渐两个失意之人一起离开了上海。 10、李梅亭贪财好色——在前往三闾大学任教途中，李梅亭只关心他的大铁箱。在自己因行李没到要原地等候，不能和其他四人一起去吉安领钱时，他激动地说出自己可以把箱子里的药在内地卖千把钱。孙柔嘉生病，讨吃仁丹，他因担心封皮一拆卖不了钱，就给孙服下了已经开包的鱼肝油丸代替。 11、高松年圆滑机变——高松年处事圆滑，在方鸿渐初到三闾大学时，通过一封自己没写方鸿渐也没收到的信，试探鸿渐是不是善办交涉的人，并以此步步为营，说信里已经说明方鸿渐开来的履历上没有学位，只能做讲师，但他可以不计较学位破格聘他为教授。
围城与婚姻 大家好， 今天，我要跟大家分享得题目就是，围城与婚姻。《围城》就是我们中国文艺大师钱钟书先生得名作。这部经典小说以抗战初期为背景，通过描写一群知识分子来往相处得生活琐事，用炉火纯青得语言功底，充分揭示了诸多深刻得社会哲理。这部小说流传最广、影响最大、哲理最深得名句，就就是“城里得人想出去，城外得人想进来，婚姻大抵如此”。婚姻就是个大题目，古往今来，论述婚姻就是什么得作品，多得难以计数，而钱老得这句话却非常形象地表达了大多数人对婚姻得瞧法。 下面，针对围城与婚姻这个话题，我结合自己得体会，从三个方面谈一些瞧法？ 首先，第一方面，婚姻到底就是什么？我认为一个人，从小到大，成家立业，结婚生子，到归隐泉林，就是社会规律，应该说，每个人都不能避免，也不容逃避。所以我们应该充分认识到婚姻得必然性，它就是人生必须得一段旅程，也就是必然要经过得一段经历，我们要坦然面对，既不必过于紧张，也不必期许太高。没结婚得年轻，要走出自己过去得围城，时机成熟，就要勇敢地走入婚姻殿堂，开启新得美好生活时光。从政治得高度去类比，可以说，婚姻就是先谈朋友，形成战略合作伙伴关系，然后考虑一起住，建立国家
联盟，比如像苏联或欧盟那样，当然啦，如果两人一起生活不下去，老就是闹别扭，矛盾不可调与得话，也会出现解体得危险。所以，婚姻就是什么，我认为，说白了，男女双方在一起长期地生活，就就是婚姻了。当然，随着社会观念得日益开放，同性恋，男男、女女一起生活，在有得国家也被认为就是有法律意义上得婚姻。说到底，无论就是结婚与离婚，都就是对围城得一次摧毁与重建。我们每一个人一直都就是一个泥瓦匠，推倒了过去得围城，同时又在堆砌新得围城，也许，转来转去，我们却始终无法走出自己命中注定得围城。对于婚姻，我们既然生在围城之中，不必紧张，坦然就好。 然后，第二方面，怎么去过有婚姻得生活？我们生活在一个全球化得时代，这个时代最大得特点就就是不确定。我们在环境复杂、变化多端、形势难测得职场拼搏，工作之余，疲惫不堪之际，特别需要一个充电疗伤得地方，这就就是家庭，而婚姻就就是家庭得基础。在这个社会里，每个人都就是战士，要打垮对手、、捍卫婚姻。我们打个比方来讲，都就是刺猬，而刺猬得一身装备就是对准敌人得，不就是对待家人得。我想，刺猬们回家，应该会卸下一身得防备，把信任、温暖与爱交给自己得亲人。所以，过有婚姻、有家庭得生活就是该就是一种人生必要得常态，这个围城，不能仅仅被瞧成就是一种束缚，更应该从积极得角度去瞧到围城也就
杨绛钱钟书——平凡的爱情，伟大的婚姻钱锺书在《围城》中将婚姻比作围城，城外的人想进来，城里的人想出去。可他和杨绛却是例外，有一次，杨绛读到英国传记作家概括的最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。” 她把这段话念给钱锺书听，钱当即表示：“我和他一样。”杨绛 答：“我也一样。” 关于爱情，这是最朴素却又最动人的表白。 在长达六十多年的婚姻里，他们除了生活上相濡以沫，更有着精神上的相知相契。他们志趣相投，性情相投，进退一致。他们是夫妻，也是最好的朋友。 Yang Jiang, Qian Zhongshu - ordinary love, great marriage Qian Zhongshu in the "Fortress Besieged" will be compared to the siege of the city, the city people want to come in, the city people want to go out. He and Yang Jiang are the exceptions, on one occasion, Yang Jiang read British biographer summarized the ideal marriage: "before I met her, never thought of getting married; I married her for decades, never regret to marry her; nor wanted to marry another woman." She read these words to Qian Zhongshu, the money immediately said: "I like him." Yang Jiangda: "me too."." About love, this is the most simple and most touching expression. In more than and 60 years of marriage, in addition to their life on each other, more in the spirit of understanding and agreement. They are congenial, congenial and consistent. They are husband and wife and best friend.
婚姻这座围城啊 婚姻是一座围城，里面的的人想出去，外面的人想进来。——钱钟书《围城》 我当时为什么要结婚？我为什么要和你结婚？这个念头相信结 过婚的人多少都会有。之前网上有句话我感觉说的挺有意思的：“女人嫁给谁都遗憾，男人娶了谁都后悔。婚姻就是个围城，关键是你在围城里面怎么突围。 我和我老公的感情本来也挺好的，当时我们是裸婚，没车没房。可是现在当我们真的要买房了，我突然想离婚了。别问我原因是什么，我也不知道。我只能把我们的买房经历说出来，其他的我也说不清楚。我和我老公收入都不高，眼看孩子要上学，我们住的廉租房实在住不下，就给他家里人商量了一下买房的事情。他家里人也同意给我们出首付，然后我和我老公共同还贷款。可是真的是到买房子这一刻，我真想离婚了。今年三月份我们这里的管控相对没那么严了，我就和我老公一起去看我们这边的楼盘。刚开始，我老公也挺上心的，可是每次我们都是兴冲冲的给他家里人说看的楼盘，每次都被他家人以各种理由否决掉。慢慢的，我老公也不去看楼盘了，就剩下我一个人去看，这时候我就很生气的。我更生气的是我们看的楼盘他们说各种不好，他们看的其实更不好。那就我们看的一个楼盘为例，这个楼盘距离我家三个红绿灯，并且规划的有学校，有公园，还有公交车，结果他家里人一看不愿意，说哪个地方太偏了。其实，他们看的一个楼盘更偏，
这个楼盘在我们这里的一个精神病院旁边，并且那里学校，公园什么的都没有，也不通公交车。还有我们看的一个楼盘事在铁路东，他家里人一直说铁路东的房子不可以买，可是他们家里人想买的房子就在铁路东。类型这样的经历太多了，我都不知道该咋形容我老公的家里人，给我的感觉就是无论好话赖话他家里人都说完了，只要是对他们有利。我突然想到了一个词：“精致的利己主义者”，我感觉形容我老公一家人再合适不过。虽说我们房子现在也没有买，但是我就是想离婚了。 有人说离婚在这年头太普遍了，尤其是90后一点小事就可能会离婚。其实，我想说那只是部分。我感觉90后对待婚姻还是比较慎重的，只是有些事真的是忍无可忍，才想走出这座婚姻的围城的。
浅谈婚姻观 一直记得大一读《围城》时，里面有这么一句话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。法国人也有这么一句话，不过不说是鸟笼，说结婚是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。这些年，许多堂哥、堂姐都陆续结了婚，看到他们很多结婚后过得并不是很好，向我倾吐各种难处，有的甚至离了婚，很少幸福的婚姻，然后就越发觉得钱钟书老先生这句话的睿智与豁达。 我觉得这世上其实是可以没有婚姻的。人性本身是崇尚自由的，崇尚爱与被爱的自然选择，婚姻制度是人类社会化的产物，有时婚姻是违背人的意愿的。既成的事实永远无法替代爱的真实，如果婚姻中的任何一方不爱了，还要继续维持这个社会的单位，对社会的道德负责，那么就会被斥为背叛，道德沦丧，为社会人所不耻，可是人类正是因为有了婚姻存在才有了原罪，你要对的是你的社会属性负责，而不是你自己的内心。两个相爱的人一起行走，随着人生境遇的不同，随着时光的消磨，原来的爱渐渐的不复存在了，夫妻二人南辕北辙，有快有慢。如果你一定要那个健步如飞的人慢点，或者让那个自认为朝着美好光明方向的人走回来，是很难的，强扭的瓜儿不甜，不如放手，让该飞的飞走，那些缓缓踱步的人儿，也终会遇到他人生的知音。至于孩子，如果世上没有婚姻制度，就像远古母系氏族一样吧，让孩子跟着母亲生活，母亲会照料他的衣食住行，会给他足够的
爱，父亲可以选择与母亲生活，也可以选择与其他女人生活；母亲可以选择与孩子的父亲生活，也可以选择其他的男人。生命的延续需要爱的土壤，一个不幸福的婚姻给予孩子的是像坟墓一样令人窒息的家庭，有还不如无。 但我也很羡慕电影《一天》里面的婚姻的结合。主人公艾玛和德斯特在毕业晚会上初次相识，他们即将踏上新的人生旅途。临行之际，他们约定成为好朋友，并在之后每年的7月15日那天见面在接下去的20年中，曾经朝气蓬勃、怀揣理想的他们也不得不向残酷的现实低头。但他们的约定仍然不变。当他们的人生道路不断交汇时，他们的关系也随之改变，友情和争吵，希望和失落，泪水和欢笑。在这段人生的旅途中，两人蓦然回首，终于发现一直寻寻觅觅，最好的其实早在身边。这种婚姻是由友情转变而来的，经过了漫长的时间考验才做出的决定，不管以后的婚姻生活出现了多大的摩擦彼此都能心心相惜，找到两个人都能接受的解决方法。这种结合方式一定比别人幸福。可电影毕竟是电影，20年的代价对大多数人来说未免太大，人生没有几个20年。而且谁都知道这个社会一个适婚年龄的男女在各方面都面临许多选择和压力，一个大龄未婚的男女更是要遭遇来自四面八方揣度和挖苦。 现在大多数年轻人都是自由恋爱，恋爱的终点就是走入婚姻，但每个人的智商、情商水平不一样，婚姻又是个要磨合很久的复杂工程，光有爱的润滑是远远不够的，需要很多方面的配合，因此真正经营好
女人婚姻围城 婚姻就像是一座围城，外面的人想进来，进来的人想出去。她和他结婚六年，临近七年之痒，当初的甜言蜜语被生活琐事代替。自从有了孩子便再无二人世界了。 他们甚至忘了两人何时独自在外吃过一顿饭了，她真的很累，公司里年轻漂亮有能力的女孩很多。努力升至今天的位置实属不易。回到家，孩子的哭闹、家庭的琐事，她真的很久没有笑了。 五年的时光依旧冲不淡妈妈离别的伤痛。即使有了一个很懂事的小棉袄。是的，她的女儿四岁了。送去幼稚园的一年时光里，女儿学会了爱、学会了分享。可能目前这就是最让她感到暖心的事吧。 他，公司主管、长相沉稳。结婚初期对她无微不至。仅仅两年的时光、新鲜感退去，剩下的只有冷漠。可能唯一牵绊他们的就只有孩子和这个家了。 她一直在等，等待他的转变，即使做出种种错事、依旧选择原谅。她有一个信念：要给女儿一个完整的家。她努力工作，且小有所成。外人看来她就是时下最流行的辣妈。她一直在找寻可以兼顾家庭的方法。 可最近的一个事让她的信念彻底瓦解。为了方便照顾孩子。她在网上下载了一个远程监控软件装在了家里的电脑上。工作之余，她可以拿起手机查看女儿在家的一举一动。 到了暑假，女儿在家没人照顾，正好老家表妹也放暑假，便接了过来照看女儿。她又想起了妈妈，如果妈妈还在，很多的烦恼就不会有了。宝贝真的很乖，改变了很多，基本不用怎么麻烦小阿姨。 又是一个无聊的中午，她吃着工作餐拿出了手机，想女儿了。其实她何尝不想每天陪着女儿，给她最贴心的爱。可是她需努力工作，因为她真的不确定自己的另一半会给自己和孩子一个怎样的未来。所以她必须靠自己。必须为自己和女儿留一条后路。她拿着手机登陆了Smartkoo智慧家庭，孩子们可能已经睡午觉去了。出现在画面里的却是他和一个抹面几次的她。。 是的，她最不能容忍的事情还是发生了。他有了爱的人。她看到了六年前的他。无微不至、体贴入微、但这一切已不是对她。她没有哭。关掉手机继续工作。 想来她早有预感了，不然如今怎会如此冷静。以前一味的欺骗自己，说服自己等他改变。可等来的还是背叛。真的走不下去了。也许退出才是最明智的选择。 于是他们分开了，是她提出来的。分开那天，她如释重负，仿佛重生。女儿跟着妈妈生活。其实以往的生活里，父亲的角色在女儿心里也是迷糊的。 女人真的要懂得放手，对于一个不爱自己的人，何必死死牵绊。没有他的日子一样可以活得很精彩。
围城赏析 《围城》作者钱钟书，“钟情于书”的大学者。 我先谈谈对钱钟书先生的了解：原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。钱钟书在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。钱钟书生性痴执，童心未泯而又天资英敏智力超群，当中也发生了一些有趣的故事。在钱钟书赴英留学时，初到牛津，就吻了牛津的地，磕掉大半个门牙。其实是兴奋不已，摔了个跤。到学有所成，与林微因成为邻居，他又带着自己的猫和林微因家的猫打架，还出手帮了自家的猫。钱钟书被称为民国第一才子，博学多能，博学体现在他精通英语、法语、德语、意大利语和西班牙语希腊语、拉丁语,古今中外，其所学所悟面积之广，在20世纪没有人可以超越。 钱钟书的《围城》又被誉为是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说，也是钱钟书唯一一篇长篇小说。《围城》的出版，足以引无数英雄文豪折腰，钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。《围城》也
是一副栩栩如生的世井百态图。作者将自己的语言天才并入极其渊博的知识，添上一些讽刺主义的幽默调料，把人世间的酸甜苦辣体现的淋漓尽致。 《围城》的创作动机：钱钟书在写《围城》时，是想写中国某一部分社会；某一些人物，现代中国上层知识分子的人物，其众生相。 《围城》写成于1946年，书中内容取材于1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。小说的主角是以方鸿渐等为代表的一群知识分子，尤其是由海外留学归来的年青人。他们并不组成当时先进的社会改革力量，他们游离于抗日的战场和民族的前途之外，虽有自诩的满腹才学，却只在私利的勾心斗角中施展；虽不乏意气用事的爱国情怀，却只能在旧社会残留的封建气息中艰难喘息。他们的共同点，是相同的时代背景和相似的文化背景所编织出的交叉性。横向上中西文化的首次颠覆性碰撞、纵向上两千多年的封建文化到此突然的断裂，五四新文化运动的冲击，在这批适时留学归国的知识分子身上得到完全的展现。这就是《围城》的写作背景。 题目的由来，英国的古话：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了结局。”法国一句话：婚姻犹如“被围困的城堡”，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。隐喻了理想与现
《围城》赏析 久违的人文课，这次靖辉老师给我们介绍了钱钟书和他的作品《围城》。回去后稍微一查钱钟书的资料，吓到了，精通多国语言，清华破格录取生，后来也参加了很多重要的文学工作。 说回《围城》，正如序言里面说的，“书整整写了两年”，“屡想中止”，“锱铢积累地写完”，全文并没有一气呵成的感觉，而有点琐碎拼凑的感觉。但这还是掩盖不了里面极其优美的语言，第一章一开始便优美地描写了本来看似平淡的傍晚。“夜仿佛纸浸了油变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞褪后的夜色也带着酡红。”“假使她从帆布躺椅上站起来，会见得身段瘦削，也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的。”“孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。”接连不断的比喻手法，有点诙谐幽默但又叫人佩服。很快，主人公之一的方鸿渐出现了，出生在封建时代，受过不少教育，但命运又有点儿悲剧，可是又挺受女生欢迎，船上的女生好像都和他有点儿暧昧。可惜，本来有点搞上关系的鲍小姐要跟未婚夫走了，方鸿渐只好找到了苏小姐。只可惜，一开始方鸿渐确实是有点儿一厢情愿。“想到这里，方鸿渐毛骨悚然。假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣留不放的预兆。自己得留点儿神！幸而明后天就到上海，以后便没有这样接近的机会，危险可以减少。可是这一两天内，他和苏小姐在一起，不是怕袜子忽然磨穿了洞，就是担心什么地方的钮子脱了线。他知道苏小姐的效劳是不
好随便领情的；她每钉一个钮扣或补一个洞，自己良心上就增一分向她求婚的责任。”“鸿渐心里想，糟了！糟了！这一介绍就算经她家庭代表审定批准做候补女婿了！同时奇怪她哥哥说"久仰"，准是苏小姐从前常向她家里人说起自己了，又有些高兴。”方鸿渐尽是把苏小姐对他做的事都当做是喜欢自己的表现，高兴于自己可能即将迈进婚姻而又担心为婚姻所困。虽然现在还没进去，可是又怕进去后出不来的矛盾心理逐渐体现了出来。“慎明道："关于Ｂｅｒｔｉｅ结婚离婚的事，我也和他谈过。他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。"苏小姐道："法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡ｆｏｒｔｒｅｓｓｅａｓｓｉｅｇｅｅ，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。鸿渐，是不是？"鸿渐摇头表示不知道。辛楣道："这不用问，你还会错吗！“慎明道："不管它鸟笼罢，围城罢，像我这种一切超脱的人是不怕被围困的”。苏小姐的话“代”作者讲出了人们的“困境”，追求想得到的，可对得到后的厌倦，本来就是一种矛盾。对尚不懂婚姻的我们来说，社会就像是这座围城，似乎至今为止任何时代的中国社会，都免不了入“城”后的，猜忌怀疑，各种各样的斗争。我们都在等待着毕业进入社会，可是我们都害怕着进入社会后那种陌生，残酷。机缘巧合，方鸿渐遇到了他心爱的唐小姐。 到了第四章，方鸿渐无意与赵辛楣为敌，因为他并不爱苏小姐，他爱的是年轻漂亮唐小姐。苏小姐明白了这一切之后，在方鸿渐于唐
《围城》 主要内容：故事发生于1920到1940年代。主角方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。 方鸿渐在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。 到达上海后，在已故未婚妻父亲周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，期间并结识了追求苏文纨的赵辛楣。方最终与苏、唐二人感情终结，苏嫁与诗人曹元朗，而赵也明白方并非其情敌，从此与方惺惺相惜。方鸿渐逐渐与周家不和。 抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。 婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望。 “围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。”这句话既是围城的真正含义，又是本书的书眼，一句话涵盖了整本书的故事精华。 爱情、婚姻的围城 书中，方鸿渐在回国的船上遇见了他爱情史上的第一个女人：鲍小姐，要真正的说起来，鲍小姐也算不得是方鸿渐的爱情，只能算是方鸿渐被女人所吸引以及对性的渴求而已，可是，当他在鲍小姐想要与其撇清关系时，却表现出愤怒，这其实是方鸿渐在包小姐所构造的围城中出不来罢了。后来回到了上海，遇到了唐晓芙，便一发不可收拾的去追求她，因此也不得不刻意讨好自己并不爱的苏文纨，并且对唐晓芙刻意隐瞒之前的种种，可是，因为自己的懦弱和苏文纨对唐晓
围城与婚姻 这里我想先打个谜语：有个地方“城里的人想出去，城外的人想进来”，大家知道是哪吗？ 没错，就是婚姻。这是钱钟书先生在《围城》里的话，时下有不少关于婚姻的见解，像“婚姻是爱情的坟墓”“婚姻是一种委曲求全的艺术”“婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错”等等，婚姻是贯串人生三分之二的大事件，不由得我们不重视。而据统计，2010年全国120多万对夫妻喜结连理的同时196万多对夫妇劳燕分飞，这不得不让我们想问：中国人的婚姻生活怎么了？难道围城里真的是刀山火海，难以存活？ 这里我个人认为影响婚姻幸福的因素主要如下： 一、经济因素。各位同意吗？同意我就跳过说下一个了。 二、个性的丧失或冲突。有的人走进婚姻后完全没有了自己的世界，一切都以伴侣和孩子为中心，他们陶醉于自己为爱作出的奉献与牺牲，却不料家人并不觉得幸福。夫妻之间应该保有多少私人空间、成全彼此的个性发展，这点非常重要。相对于自我的丧失，个性的冲突则是另一个极端，当夫妻双方缺乏体谅和退让，喜欢早起的要求习惯晚睡的要早起；爱吃素的强迫爱吃荤的多吃素，如果都只是单纯强调自己而拒绝调和则必然会激发矛盾，以致再相爱的两个人也可能因身心俱疲一拍两散。 三、两人背后的家庭。婚姻并不是简单的两个生命个体的结合，它里面更多的是双方背后的家庭之间的交融。来自不同家庭的他们从此要一起牵手度过漫漫岁月，必然会受到双方家庭最为长久和严峻的考验。 四、时间。韶华易逝，容颜易老，有时候就是厌倦了这个朝夕相处的面孔，有时候就是不自觉想走出婚姻的包围去看看别处的风景，喜新厌旧乃人的本性，夫妻双方如果不具备对家庭的责任感，没有对彼此的忠诚意识以及道德约束，婚外恋也必然是婚姻幸福、长久的拦路虎。 当两个独立的个体选择结合在一起，开始经历生活的起起伏伏，再不是花前月下，再不能随性妄为，生活的难题朝两人一波又一波地涌来，会彼此抱怨，会半路撂挑子，这些都是很常见，最关键的是当我们处在婚姻中如何应对，同时我们的应对方式也决定了婚姻究竟是不是捆缚我们的围城。 于是我愿意这么做结论：婚姻或许是一所房子，将相亲相爱的一家人呵护在内，至于围城，那绝对是部分人的围城。 我的演讲完毕。谢谢大家。
初中围城读后心得与收获5篇 初中围城读后心得与收获一 《围城》主要是以主人公方鸿渐的生活道路为主线，以他的恋爱和婚姻为小说的主要情节，为读者刻画了一个鲜活生动的 人物形象，从某种意义上说，小说主人公方鸿渐的性格是双重的。方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他那种玩世不恭的处 事态度又决定了他的一生注定是以悲剧为局。 我们也曾读过或学习过许多文学著作，也有很多是让我们 记忆犹新的，或是因为它的故事情节、或是因为写作风格、人 物形象等，都能让我们印象深刻。但是在读过钱钟书先生的《围城》后，令人叹为观止。小说语言幽默风趣、书面化的语言通俗易懂，多用比喻的修辞手法;在妙趣横生、妙语迭出的幽默外表下，深藏着一些不为人知的秘密。它是一部看似超然的调侃语 调述说人生无奈的笑面悲剧。 钱钟书先生把婚姻比作“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”。或许事实真是如此，虽然我们是学生，并不太了解婚姻真正对我们意味着什么，或许它只是爱情 的附属品，只是相爱的两个人终将在一起的象征，就凭那一纸 文书就可以让相爱的两人永结同心，一起精心维护自己的婚姻，享受生活。但也可能让两个并不相爱的人勉强走在一起，走进 婚姻的围城，方鸿渐就在不停地进城出城。方鸿渐出生在一个
中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走进了围城一样的社会。 在城中，他感受到了对社会生活的不满，但当他想要出去的时候，却发现为时已晚，城门早已关闭。无奈之下，他一头钻进 了婚姻的城中，在三闾大学，相貌平平，外表柔顺而内藏心机 的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。 其实，不论是社会的围城还是婚姻的围城，只要战胜自己，勇敢的跳出围城的束缚，把未来掌握在自己的手中，才能取得 成功。 初中围城读后心得与收获二 一年前，初看《围城》，是慕钱先生名而来。一看，才知经典的味道，便爱上了钱先生。 钱钟书在《围城》里，将人物戏剧化与艺术化，虽然里面的精典层出不穷，但里面的的人物最终是喜剧化的悲剧色彩，我 喜欢钱钟书的比喻的精妙，他把人物耍猴似的嘲讽。在初看围 城时，我爱不释手，但之后却不愿再翻开一次，因为一读起， 里面的人物似乎就在我眼前，让我恶心至极，身心不畅。《围城》既是一部讽世大作，如《儒林外史》，《围城》语言幽默新奇、丰富多变。也是一部带些自传体的嘲弄自己的小说，比如《红楼梦》里的酸苦，只有作者自己明白，满纸荒唐言，让人起悲观苍桑之感，如果在非常困苦与流离失所中，国难当头，翻看《围城》，真有种非常复杂的心情，就本《围城》的主题而言，就是一部愧疚史，代表建国前的中国，那种荒凉，让人落泪。
围城的读书心得 围城的读书心得怎么写？以下是小编整理的相关范文，欢迎阅读。 围城的读书心得一钱钟书先生是一位大家，写的著作大多是名著。而《围城》则是他的代表作。《围城》在近代就已提出一个现代人很推崇的婚姻概念——在围城里的人想出去，在围城外的人想进来。就如同婚姻一般，结婚的人有的想离婚，还没结婚的又盼望着能早日成一个家。有人说：“婚姻是爱情的坟墓。”我觉得不尽其然，这要看个人对婚姻的概念是如何，他们想从婚姻中得到些什么。 《围城》大致讲述了三对人对爱情和婚姻的态度。第一男主角方鸿渐是一位潦倒的文化人，他出国全仗着家里经济条件丰厚，在国外混了几年，什么也没有学到，最后是花钱在国外一所皮包学校买了一个文凭，就按期回国了。在回国的船上，他遇见了也是如他一样在国外留学归国的苏小姐，苏小姐就比他争气多了，在国外饱读诗书，文凭也是正宗的。按理说，苏小姐应该看不惯方鸿渐这种浑水摸鱼的人，可是偏偏就是奇妙的爱情发挥化学作用了，苏小姐与方鸿渐相互了解，待了一段时间后，竟然心里有了他，默默的爱上了他。这让方鸿渐措手不及。我们暂不谈方鸿渐在船上与一位美貌的小姐有染，可是事实方鸿渐爱上了苏小姐的表妹。这时书
中的第二男主人公出场了，他就是赵辛楣。赵是一位成功人士，他很早就与苏小姐认识了，而且一直在讨好她，企图得到她的芳心。谁知苏小姐就是不领情，不与他交好，他也没办法。所以赵就把气撒在方的身上，处处与方为难。方也没办法，他不好意思把事情全说与赵听，只好吃哑巴亏。本来事情就要这样不明不白的发展下去，苏小姐屡次三番被方戏弄后，幡然醒悟，知道方对自己一丝心思都没有，她愤然下嫁，嫁给了一位近代诗人。赵知道自己心愿不成，又看到苏嫁了一位不如自己的人，突然觉得自己与方同病相怜，与方结为了好朋友。并一同赴往外地当老师。在赶往外地的途中，方结识了赵好友的女儿，两人在接下来的故事进展中结为了夫妻。这时书的高潮来临了。它的重点是描写方夫妻俩对爱情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通过一系列的描述，阐述了作者的观点，虽然婚姻是每一个人都孜孜追求的，但是有大多数人却没弄明白婚姻和爱情的真谛，在围城内苦不堪言，夫妻矛盾激化，仿佛进入了爱情的坟墓。 现今社会也是如此。大多数的电视跟踪报道都说，一些青年朋友初尝爱情时，都感受到了甜蜜。这时感觉是第一位的。他们失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。结为夫妇后，发现生活围绕着柴米油盐酱醋茶，双方经常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵。这让他们悔不晚矣，又开始闹离婚。 有一位现代文人说过：“婚姻是什么，婚姻就是一个字
钱钟书《围城》中女性形象与女性观 著名学者钱钟书先生的《围城》是一部“现代文学史上的优秀长篇”。作者通过主人公方鸿渐的生活和感情上的经历，描绘了40年代中国战争时期社会生活的部分场景、刻画了一大批三四十年代的青年知识分子形象，剖析了这群人的个性与道德上的弱点，揭示了他们的精神困境、对当时社会和文化界崇洋媚外的现象进行了辛辣的讽刺，同时对人生进行了哲理性的思考。本文通过对几位女性角色的性格分析，从几个视角上对《围城》中的女性形象与女性观进行分析研究。 一、围城中的主要女性形象 （一）苏文纨 大家闺秀苏文纨是头一个出场的，而且从一出场就显示出她的强势来，有着女博士的学位，打扮斯文讲究，就连她的长相，在作者的描述下也不可避免地显示出强势来：“也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的。”一个“硬”字，从一开篇就注定了苏文纨做人做事，乃至恋爱过程中都固守的强势地位。空有苏小妹才名及法国博士帽，苏文纨却沦落到先与方鸿渐、赵辛楣诸人玩爱情与智力的双重游戏。她工于心计，喜欢男人簇拥在自己周围，男人之间越是嫉妒吃醋，她越能欣赏玩味并从中得到所谓爱情方面的满足。伪洁与易染使她追求的女性新生活注定是媚俗的。当然，她自有她强势的资本，家境好，学历高，长相就算不是什么大美人，也还至少是“眉清目秀”的。手中握着如此多的资本，自然会以为全天下都应该是她的，全天下的男人就算不为她哭泣，拜倒在她的石榴裙下下也是理所当然的。只是自己一路追求更高的目标，回头的时候才发现年纪已经见长，这时候找对象就不得不放低了点标准，倘若换作从前，方鸿渐之流也入不了她眼，方鸿渐最终却却拒绝了她。苏文纨最终下嫁曹元朗，从男人角度看，自然是“女人傻起来是没有底的”。其实却不然。首先，苏文纨早已列入大龄女青年行列；其次，对方鸿渐的失败使她急需重建自信；再次，曹元朗总算会写两句“孕妇肚子颤巍巍贴在天上”的歪诗，勉强符合“女诗人”的要求。一言以蔽之，苏文纨是个攻于心计，虚伪做作的新派大家闺秀，这样就更一步解释了“围城”的象征。 （二）唐晓芙
婚姻与爱情的关系 相信大家都听过这样话“婚姻是爱情的坟墓”“婚姻像围城，城里的人想出去，城外的人想进来”等比喻，这些比喻成了无数人挂在嘴边的经典。以至于很多还没有经历过婚姻的年轻面孔，也会逢人便一脸沧桑地感慨，婚姻是围城了。 在这里我想说婚姻不是围城,也不是爱情的坟墓,它仅仅是一道门。 门里和门外没有什么不同,如果你觉得有什么不同的话,那一定是你自己变得不同了,绝不是婚姻本身的问题,如果你认为婚姻是真的爱情的坟墓,那一定是你自己愿意或不愿意地把它变成坟墓。如果你是一个浪漫的人,那你就浪漫好了,不必因婚姻而有所改变。其实婚姻也用不着你去改变什么。如果你想去旅游,那就去吧,不用说孩子啦什么的挡住了你的脚,那是你自己愿意让他们绊住你。孩子可以放在计时托,家务可以回来再做,都未尝不可。另外,谁说带孩子出游不是一件浪漫的事?谁说家务都那么讨人厌?不是婚姻改变了谁,是自己的心变了,变得迟钝,变得老气起来 因为爱情是神圣的，婚姻是现实的。结婚不仅是生理距离上的缩短，更是精神距离上的缩短。人们总是向往爱情而抱怨婚姻，其实爱情与婚姻本就是一回事，爱情讲究心灵相融，两情相悦，婚姻则包含着更多的义务与责任。 其实，婚姻，也可以是夏日里的一杯清茶，冬天里的一碗热粥，远行时的一句叮嘱，独在异乡时的一份牵挂，所有这些琐碎的东西，构成了简单而真实的爱情，这便是婚姻。
如果说爱情是过程那婚姻就是爱情的驿站，多美的爱情也要婚姻这个驿站来停靠，鸟儿飞的在远也要归巢，船儿驶的在远也要归航，爱情的最终归属就是婚姻，从爱情走到亲情婚姻是必然的桥梁。没有婚姻的爱情只是一句空话。人不可能永远只在爱情的这个过程里徘徊，无论这个过程在美你也会累，所以婚姻是你爱情累时的驿站。
围城读后感2000字：婚姻是一座围城 《围城》这本书，之前是我在上海实习时买的。后来我辞职后，一直放在家里，直到十天前，我回到家，想着家里搁置的新书都快要发霉了，便决心要带几本出去。由于行李箱装的衣服实在太多了，而且出差工作也几乎没时间看书。最后我只好妥协，仅仅带了一本《围城》。而这本新书《围城》，在我出差十天，和我形影不离，甚至在我吃黄焖鸡米饭时，都还边吃边看。直到现在，不知不觉已经十天了。 一本崭新的书，在手掌中摩挲过，在行李箱中摇滚过，在高铁上奔跑过。如今，我终于看完了，似乎看完的不是一本书，而我像书中的方鸿渐一般，经历了许多故事。连这本深蓝的书，外表也变得陈旧起来。 故事情节很简单，很俗套。讲述的是一个普通留学生的恋爱，婚姻，家庭，事业，人际等而已——男主留学回来，找工作，找老婆，最后匆匆结婚的故事。男主孙鸿渐毕业回来在船上便邂逅一个姑娘，后来又被另外一个苏小姐看上了。可他喜欢的人又是苏小姐的表妹唐小姐。这里我说下为什么说前面写的不够好，因为在小说用第三人称叙述的前提下，我没有看到方鸿渐怎么就喜欢上这些人。一切似乎完全
是作者叫他喜欢上的，而不是自然而然地喜欢上了。因为缺少必要的铺垫和感情的细枝末节。例如，一个不经意的眼神也好啊。毕竟喜欢一个人，总会表现出来什么。而我并未读出来那种可以感觉到喜欢的感觉。所以，我总觉得叙述十分干巴，人物塑造得不够鲜活，感情剖析也不够细腻。 我270多页之前，可以说丝毫没有感觉到这本书给我带来什么太大的兴奋与刺激。对比其他的小说，故事情节实在太普通，语言叙述不够清晰明朗，语言力度不够，人物塑造也不够鲜明生动。只是偶尔出现几句不错的句子，我也觉得是强行插入。综合语言，情节人物塑造，结构等，可以说没什么出奇的地方。即便这样，270多页之前，我还仅仅只是佩服作者的博学多才，至少苏小姐的那首诗，我是打心底钦佩的。那首诗定是作者写的无疑了。顺便啰嗦一句，钱老的《管锥编》人民文学出版社，100多一本，我家里有一本，书页质量没话说，摸得像少女的柔发，闻起来像雨后森林般的气息。只不过全是繁体字，至今我一页还未翻阅，惭愧惭愧。 这首诗，我找到了。72页。 难道我监禁你？ 还是你霸占我？ 你闯进我的心， 关上门又扭上锁。
《围城》“情结”的现实意义 【摘要】20世纪80年代，《围城》在国外名声大振，载誉归来。《围城》对爱情心理细致深刻的描绘及对爱情的世俗化认识与处理，使它卓然不同于其他爱情小说。笔者意在从对传统理想爱情的消解来审视、观照《围城》，以期丰富对它的解释、研究。 【关键词】《围城》；“情结” 一、关于爱情 从古至今，人们都渴望爱情生活神圣美满，富有永恒性和浪漫色彩，因此一见钟情的故事常被夸大，还有远涉重洋、跋山涉水的情人，隔天河相望，一年一会的牛郎织女，以及灰姑娘和王子倾心相爱的传说，所有这一切，都表现了人类对爱情的执着追求和热烈向往，同时也浸染了太多的理想色彩。《围城》却尽力地恢复爱情的世俗面貌，表现了一种严肃的现实主义爱情观。 虽然很多人说《围城》给了我们对于爱情一个重重的讽刺。其实不然，我们能够更好的对于爱情有一个自己的解读，不仅仅是停留在理想的层面上，爱情也需要加入更多的现实因素。现今社会这种现象体现的更为明显，都说爱情要建立在物质的基础上，很多人对于这种观点也是抱有一种激进的看法，觉得这是一种拜金主义。从另外一个角度来看，其实不然，任何事物想要发展，进步，都离不开物质的支持，完全离开物质谈理想才是不现实的。 《围城》中的人物，厌倦、隔膜、热情不能持久，找不到自己心灵停泊的港湾；他们对一切都不再执着，不再全身心地投入自己，总是“这山看着那山高”，即使在最易冲动的爱情生活中也是如此。尘世上的一切没有什么是永恒的、神圣的，哪怕是自古为中外文人所歌颂膜拜的爱情。爱情成为既引诱人、又围困人的“围城”，更不用说学历、职业、家庭、婚姻了。人们对爱情的这种游离态度，正反映了人们对一切人生世事的普遍心态，强化了小说的“围城”主题。 二、关于婚姻 婚姻是个人情感倾向和审美追求的结果，处在情感、事业和立场困惑下的方鸿渐必然在畸形的爱情之花下结出畸形的婚姻果实。从桂林经香港再到上海为他的第四段人生驿站，亦可称之为“婚姻围城”。婚姻生活的美满往往建立在夫妻情感的维系和家庭和睦的基础上，方鸿渐与孙柔嘉的婚姻没有所谓的爱情，家庭也不和睦，注定又是一段“婚姻围困”。 任何事物的产生与发展都有着自身的原因，而《围城》同样是这样，当我们的的观念不断变更的时候，我们可以重新对书中的某些观点进行审视，司马长风说《围城》给人的印象是：“理想的爱情多归虚妄；婚姻多是不由自己的偶合。”其中所描绘的爱情总使我们有一种无奈的痛苦：爱自己的人自己不爱，自己爱的
从《围城》看现代爱情与婚姻的困境 章晓福准考证号：030400100011 [内容提要]小说《围城》主要通过对知识青年方鸿渐爱情失败婚姻解体的个体生命历程的描述，揭示了现代人婚恋的普遍状况：爱情往往可遇而不可求，婚姻往往是身不由己的遇合。导致现代爱情婚姻面临困境的原因，不是金钱物质、门第等级，而是人的本性，如钱钟书先生在《围城》序言中所说的“具有无毛两足动物的基本根性”。作者带着同情的感情，使用客观冷静的笔调，对这一人生基本问题进行反思，揭露了人类精神的孤独和爱情婚姻的荒谬。 [关键词]《围城》爱情现代婚姻困境 不同阅历、不同心境的读者阅读《围城》的感受体会往往差别很大，或欣赏其幽默艺术，或惊羡其讽刺手法，或从主人公求学、工作、恋爱、婚姻中感悟人生。美籍学者夏志清认为：“《围城》是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大的一部。”1其优秀及伟大是多方面的，我以为《围城》之所以博得中外众多读者的喜爱，不仅在作者幽默讽刺艺术的高超，更在于包涵其中对社会人生的深邃思考。主题思想是一部作品的灵魂、精髓，言之无物的文章形式再华丽也是没有价值的，所以《围城》的思想艺术很值得我们去研究。由于笔者水平不高，本文将就《围城》中的婚恋与家庭问题作一些粗浅的探讨。
作者在开头便交代了故事发生的历史背景（1937年），在这半封建半殖民地的中国社会中，当时已经存在像上海、香港等畸形繁荣的资本主义性质的大都市，以及在其中奔波的现代人。尤其是一些青年知识分子，他们不但在生活方式上而且在思想上都已经相当欧化了，作者通过对主人公方鸿渐等知识青年生活经历的描述，反映了整个现代文明中爱情、婚姻、家庭所面临的困境。 小说主人公方鸿渐究竟是怎样一个人呢？对此众说纷纭。“有的认为他纯粹是一个不学无术、内心空虚、以假文凭混世的骗子；有的认为他是一个不关心国事、沉湎于爱情追逐的无聊文人……”2也有些文评家认为方鸿渐是一个买弄小聪明、滑稽玩世和爱情上逢场作戏的喜剧性格的人物；3夏志清认为“他是一个善良和聪明的人”，并且也是一个“毫无勇气的懦夫”。4他的个性既复杂又单纯，以我的审美观，方鸿渐最典型的个性是善良、聪明和憨厚。在北平念大学时，在父母的坚持下和一个同乡女子订婚，作为新一代知识青年，本应坚决反对“父母之命，媒妁之言”，追求爱情自由，但他略示反对后即无奈接受。他厌恶虚荣心和假文凭，但为了不辜负父亲及支持他留学的已故未婚妻的父亲的期望，表示孝心，做了他自觉耻辱的事，向爱尔兰人购买假博士学位，回国后一直羞于提及学位问题，在三闾大学任职时也因在履历上不写博士学位，而成为高校长降之为副教授的借口。虽然他留洋时换了三个大学，生活懒散，“兴趣颇广，心得全无”，5但在许多社交或聚会上，却时时表现出他广博的见识，就连有里昂大学博士学位的苏文纨剽窃的德国民歌也被这位“假博士”一眼识破。在三闾大学任教时，身处众多贫乏、卑鄙、狡诈、腐败的学术骗子群中的方鸿渐，相比之下，更显其憨厚
论恋爱与婚姻的关系 爱情是男女之间强烈的依恋，亲近向往，无所不尽其心的情感。婚姻是为当时社会制度所认可的，男女两性互为配偶的结合。 钱钟书说：“婚姻像围城，城里的人想出去，城外的人想进来”婚姻不是围城,也不是爱情的坟墓它仅仅是一道门。门里和门外没有什么不同如果你觉得有什么不同的话，那一定是你自己变得不同了,绝不是婚姻本身的问题,如果你认为婚姻是爱情的坟墓,那一定是你自己愿意或不愿意地把它变成坟墓。 徐志摩曾经说过，我将于茫茫人海中寻我之爱侣。得之，我幸不得，我命 张爱玲：于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？”如果说爱情是过程那婚姻就是爱情的驿站，多美的爱情也要婚姻这个驿站来停靠，鸟儿飞的在远也要归巢，船儿驶的在远也要归航，爱情的最终归属就是婚姻，从爱情走到亲情婚姻是必然的桥梁。 没有婚姻的爱情只是一句空话。人不可能永远只在爱情的这个过程里徘徊，无论这个过程在美你也会累，所以婚姻是你爱情累时的驿站。婚姻与爱情的区别爱情要讲缘分，彼此能否碰撞出灵犀的火花;婚姻要讲究经营，双方如何呵护它。爱情故事中是一幕幕的“山盟虽在，锦书难托”、“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的悲欢离合，是一声声天荒地老、海枯石烂，才敢与君绝的誓言，不管苦与甜的哪怕瞬间的浪漫时光。可婚姻是一种宽容、一种理解，一种平平淡淡的感受、一份实实在在的拥有，发乎情、溢于行的情感。他需要两个人共同营造，共同呵护，共同扶持，以至于自我牺牲、舍弃自己的人生理想与追求。结了婚的男女好比是两颗水银珠，合二为一时是一个完整的个体，一分为二时各是一个独立的个体。若其中融为一体时想扼杀另一方的个性，那么这样的婚姻一定不完美，其实彼此之间的吸引正是这鲜明的独立个性。在婚姻关系中，保持在婚姻中的相对独立性，是个体个性得以发挥的前提，个体必须积极进取发掘潜能才可以与时代同步，才可以与配偶并驾齐驱。 随着社会的不断发展，人们的爱情婚姻观念也不断地发生着变化。婚姻生活不仅要求经济和物质上的满足，更加注重感情和精神上的满足了，也就是更加重视婚姻的满意度。但现实生活中恋爱时的浪漫激情很快被婚后生活的平淡、乏味所取代，于是很多人都慨叹：“婚姻是爱情的坟墓。”其实则不然，婚姻才是现实生活，婚姻给男女双方以充实感、安全感、满足感、舒适感，是一种稳固的愉悦的两性互 补关系，是一种稳定的饱和状态。人不可能时时处于激情之中，因为激情令交感神经过度兴奋，激情本身就是一种身心能量的透支过程，长期的透支最终只会令机体衰竭。所以要适时的将肉欲升华为爱情，将爱情过度为亲情，及时地将浪漫、激情的梦幻转化为安全、舒适、富足、稳固的两性生活，不断修炼自我，提高爱的能力，给爱情注入新鲜活力，爱情之树才能长青，婚姻的大厦才能稳固 恋爱是走在婚姻的路上，婚姻是恋爱的最好归宿。 婚姻不是爱情的保险箱，更不是爱情的坟墓。美丽的爱情是可遇而不可求，但一段幸福美满的婚姻，同样难能可贵只是看你如何为它保鲜。 人们常说：有爱情没有婚姻是不幸的，有婚姻没有爱情是痛苦的；而我希望每个人既有爱情，又有婚姻。愿天下有情人终成眷属，愿天下所有人都能充分享受爱的温馨。