西方人文精神的起源及其发展测试题
第二单元西方人文精神的起源及其发展
第5课西方人文主义思想的起源
一．人是万物的尺度
（浙江省杭州外国语学校2011届月考）15.智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法，不正确的是
A．所谓的“智者”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师
B．智者的言论内容和辩论方式，有可能导致相对主义和主观主义
C．他们主张追求功利，反对空谈真理
D．他们开始关注人的主体意识，但不否认绝对权威的存在
【解析】根据所学，智者是指那些教授雄辩术和修辞学的教师。智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。但是，正是因为他们注重实利，又以逻辑方法作为辩论的工具，所以他们的言辞和结论往往大胆而惊世骇俗。他们怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。据此本题中D 项说法错误。
（宁夏银川一中2011届第五次月考）31．普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是（）
A．人的主观感受的重要性 B．以人为中心的世界观
C．知行合一的认识论 D．人的客观存在的重要性
【答案】A
【解析】本题主要考查西方人文精神的起源。智者学派普罗泰戈拉所讲的“人是万物的尺度”，这里的人指的是人的感觉，而宋明时期的陆王心学也强调人的主观感受，故选A项。
【考点】【考点】西方人文精神的起源
（山东省高密市2011届质检）23．公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是
A．山多地少自然环境的制约 B．城市国家开始逐渐地形成
C．海外殖民扩张范围的扩人 D．城邦民主政治的高度发展
解析：D。本题考察智者学派思想出现的原因。公元前5 至前4 世纪，才用来称那批授徒讲学，教授修辞学、论辩术和从政治知识的职业教师。在这批人中产生了不少出色的哲学家，因此称为“智者学派”。其出现的条件有：政治保证：公元5世纪，奴隶制经济繁荣，奴隶制民主政治达到高峰，平民地位提高；社会条件：人在社会中的地位日益突显；思想条件：研究方向从“神”到“人”。
（浙江省五校2011届联考）11．希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人（）
A．长期的海外贸易 B．繁荣的商品经济
C．丰富的人文精神 D．成熟的民主制度
【解析】根据所学，古代希腊有些学者把对神的关注转向人间，试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目，了解人与人之间的关系。无论是智者学派，还是苏格拉底或柏拉图，他们的思想都蕴涵着西方人文主义的萌芽。智者学派重视人的作用，提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“美德即知识”等思想。这些人文思想的传播，促进了希腊人们思想的解放。据此符合题意的因素是希腊丰富的人文精神，选C项。
（辽宁省铁岭六校2011届第二次联考）12．有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（）
A．“人文主义”，“民贵君轻” B．“因信称义”，“天人感应”
C．“人文主义”，“存天理，灭人欲” D．“因信称义”，“致良知”
解析：C。此题考查的是对东西方如何对待人性态度的理解。根据题干提供的信息和所学史实西方的“人文主义”是肯定人的价值，人的尊严；东方的“民贵君轻”强调的是民本思想；西方宗教改革提倡“因信称义”是人有信仰的自由权利；东方“天人感应”学说强调的是人与自然是相互沟通，和谐相处的关系；中国的理学家提出的“存天理，灭人欲”强调的是压抑人性，维护封建等级，为专制统治服务；东方的理学家提出的“致良知”是强调人内心的自省；故同时符合西方“不禁人的本能”中国“独禁本能”要求的是C。所以此题正确选项是C。
二、美德即知识
（浙江省金丽衢十二校2011届联考）2．柏拉图在《辩诉篇》中写道，“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底主张体现了古希腊公民
A．思维敏捷、能言善辩的特点 B．服从城邦与珍视自由有机结合
C．具有强烈的集体荣誉感 D．珍视个人自由，敢于表现个性
【解析】公民希腊社会的主体阶层，是城邦政治的核心力量，公民有资格参加各种公共活动，有权利参与城邦行政和司法事务。城邦大多重视公民参政素质的培养；公民珍视个人自由，敢于表现个性不屈从于权威；还具有强烈的集体荣誉感。苏格拉底主张正体现了古希腊公民珍视个人自由，敢于表现个性。本题选D项。
（辽宁沈阳市市重点联合体期考）9．论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是
A．孔子 B．墨子 C．普罗塔戈拉 D．亚里士多德
解析：D。此题考查的是对东西方古代思想家代表主张的理解。根据题干提供的信息“逻辑学”和所学史实指的是古希腊思想家亚里士多德。所以此题正确选项是D。
（辽宁省铁岭六校2011届第二次联考）24．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）
A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治
解析：A。此题考查的是对东西方古代思想家主要思想主张的理解。根据题干提供的信息和所学史实孟子主张实行“仁政”，苏格拉底强调知识和道德教育的重要性。所以此题正确选项是A。
（辽宁省沈阳市四校协作体2011届测试）30．“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底（）
A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向
B．强调生命的伟大意义、决定作用
C．追求美德、教化人民、改善人类的灵魂
D．主张不断认识自我，追求生命真谛
解析：D。此题考查的是对古希腊哲学代表苏格拉底主要观点的理解。根据题干提供的信息和所学史实苏格拉底主张认识自己，通过对知识的学习逐渐认识自身由感性认识上升到理性认识。所以此题正确选项是D。
（广东省六校2011届第三次联考）14．东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相同之处是
A．反对君主制 B．主张民主 C．强调知识和道德的作用 D．维护君主权威
解析：C。此题考查的是对东西方先哲思想比较的理解。根据题干提供的信息和所学史实孔子主张为政以德，强调统治者要爱惜民力，体恤民情，重视道德的力量；而苏格拉底既不主张寡头制也不主张民主制，他主张应该由“那个知道的人”统治国家；两者都主张知识和道德的作用。所以此题正确选项是C。
（河南省郑州市2011届预测）11．苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他
A．首先对客观的自然界进行哲学思考
B．强调个人利益，创立智者学派
C．把讨论的重点从自然转移到社会
D．把对人文精神的追求引向理性道路
【解析】根据所学，苏格拉底在哲学上的重大贡献是他第一次在哲学意义上发现了“自我”，提出“认识你自己”。苏格拉底主张：凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制，“未受考察的生活是不值得过的”。这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪启蒙思想的特点极为相似。18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为他们的先驱和战友。据此本题D项符合题意。
三、柏拉图和亚里士多德
（浙江省五校2011届联考）13．关于亚里士多德的三段论，下列表述不正确的一项是
A．由大前提、小前提和结论三部分构成的复杂演绎逻辑
B．属于亚里士多德的逻辑学成就
C．自始至终贯穿于亚里斯多德的研究、统计和思考之中
D．至今在学术界仍具有重要地位
【解析】本题考查了亚里士多德的三段论有关知识点，根据所学A项不正确，由大前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑，就是三段论。BCD三项说法正确。
第6课文艺复兴和宗教改革
一、意大利的资本主义萌芽
二、文艺复兴
（山东省潍坊市2011届质检）24．15世纪中期，阿拉伯商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论
A．知识与美德 B．人性与神性 C．民主与法制 D．教会与上帝
【解析】从题“15世纪中期”“意大利”等信息，可以联系到14—17世纪文艺复兴，首先在意大利兴起。文艺复兴的核心思想是人文主义，肯定人的欲望和歌颂自然的人性，本题选B项。
（浙江宁波市2011届考试）13．某历史学家对西方一种思想评价道：“人之一切自然本能，蛮性的权力意志，向外征服欲，得以尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。这一评价针对的是
A．文艺复兴时期的人文主义 B．启蒙运动时期的理性主义
C．工业革命后的马克思主义 D．第二次工业革命后的垄断主义
【解析】分析材料后CD两项较容易排除，马克思主义和垄断主义与材料相关所述无关联，结合材料“人之一切自然本能，蛮性的权力意志”等，可以联系到文艺复兴时期的人文主义。14-----17世纪的文艺复兴，高举人主文义旗帜，热情颂扬人性高贵与完美，称赞人的价值与尊严，从而把人的思想意识从神学宗教中解放出来。不仅体现了人的主体意识，而且是资产阶级借以唤醒人民，反对封建束缚，谋取自由解放的思想武器。
（浙江省杭州外国语学校2011届月考）16.薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是
A．薄伽丘提出了人类平等的思想 B．批判了封建贵族的等级观念
C．体现了人类的理性是自然赋予的 D．品德是判定人类贵贱的标准
【解析】文艺复兴的实质是把人性从宗教束缚中解放出来，人文主义是核心思想，肯定人的欲望和歌颂自然的人性。薄伽丘是意大利文艺复兴三杰之一，在《十日谈》中讽刺基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想。本题中C项“人类的理性是自然赋予的”是启蒙运动的重要思想，与本题不符。
（北京市东城区2011届检测）26．彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了（）
A．文艺复兴倡导追求现世幸福 B．文艺复兴主张推翻封建专制
C．科学家勇于追求科学真理 D．启蒙运动宣扬天赋人权
解析：A。此题考查的是对文艺复兴运动核心思潮的理解。根据题干提供的信息和所学史实彼特拉克属于文艺复兴文学三杰，被誉为“人文主义之父”。所以此题正确选项是A。
（广东江门市2011届调研）22．下列作品赞美现世生活和爱情，描写商人、手工业者的智慧和勇敢，反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗的是
A．《巴黎圣母院》 B．《人间喜剧》 C．《社会契约论》 D．《十日谈》
解析：D。此题考查的是对西方近代文学艺术流派及其思想发展的理解。根据题干提供的信息“反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗”和所学史实反映的应该是资本主义刚兴起时期的思想解放，而《十日谈》正是描写商品经济的发展和资本主义萌芽出现后的意大利人们要求冲破神学世界观的束缚，推崇人文主义的发展要求的文学作品。所以此题正确选项是D。
（辽宁沈阳市市重点联合体期考）10．“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是
A．人文主义 B．启蒙思想 C．禁欲主义 D．蒙昧主义
解析：A。此题考查的是对西方近代思想解放主张的理解。根据题干提供的信息和所学史实强调以人为中心，追求现实的幸福的是文艺复兴运动中的人文主义。所以此题正确选项是A。
三、宗教改革
（浙江省五校2011届联考）22．赫?乔?韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（）
A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争
【解析】根据所学，宗教改革是一场西欧资产阶级利用宗教发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动。本则材料中“因为他（教皇）本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主”说明了宗教改革的反封建斗争性质，本题选D项。
（安徽省名校2011届联考）19．重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。14～16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是
A．反对天主教会的愚昧统治 B．崇尚人文理性，讲求科学
C．坚持王权高于教权 D．批判神学思想
解析：A 结合文艺复兴、宗教改革的内容、特点分析。文艺复兴运动借宗教题材进行反封建斗争；宗教改革否定教皇权威，主张信仰即可得救。二者都强调反对天主教会的愚昧统治，摆脱天主教神学的束缚。B项指启蒙运动，C项指宗教改革，D文艺复兴和宗教改革反对的是天主教的神学统治，并不反对神学思想。
（广东省潮州揭阳两市2011届联考）16．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是
A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会权威
解析：D 宗教改革是要否定教会权威，主张信仰得救，主张信徒通过阅读圣经直接和上帝对话而得救。
（辽宁省沈阳市四校协作体2011届测试）24．马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指（）
A．上帝 B．罗马教皇 C．马丁﹒路德 D．贵族
解析：B。此题考查的是对欧洲宗教改革运动的理解。根据题干提供的信息和所学史实一个“权威”应该指他破除了对权威的信仰，经分析马丁﹒路德破除了天主教会的权威。所以此题正确选项是B。
（山东省高密市2011届质检）24．有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是
A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B．“每一个人都可以是自己的牧师，’
C．“上帝的恩典不是赐给所有的人” D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”
解析：B。本题考察宗教改革。本题考查理解分析能力与迁移能力。材料信息反映的观点是因信称义，即只要内心信仰即可以得到上帝的拯救。故B项符合题意。
（广东省六校协作体2011届第三次联考）12、“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……”能反映最果敢大胆的分子的要求是
A、要以“人的学问”代替“神的学问”
B、坚持国家权力高于教会
C、三权分立，彼此制衡
D、人类不平等的根源是财产的私有
解析：B 加尔文是新教教派，他们的主张主要有二：信仰得救；俗权高于教权，所以选B。
（湖南省雅礼中学2011届第四次月考）16．马丁?路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是
A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．从神学的角度论证了人的自由和独立性
C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
解析：B 本题考查宗教改革的影响。路德这一主张强调信仰的唯一依据是《圣经》，从神学角度提出了人在上帝与《圣经》面前都是平等的，根本不需要教士和教会作中介，从而否定了天主教会和教皇的权威，摧毁了天主教会的精神独裁。宗教改革反对天主教会的统治，但并不否定上帝和宗教，因此AC的说法错误；宗教改革也没有使君主和罗马教皇实现了权力上的平等，D的说法错误。答案为B。
第7课启蒙运动
一．理性时代的到来
（浙江省杭州外国语学校2011届月考）28.（11分）阅读下列材料：
材料一艾赛亚?柏林曾说:“牛顿思想的冲击是巨大的；无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，同时，它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。”——王斯德主编:《世界通史》
材料二启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。——康德
材料三（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
材料四正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
请回答：
（1）根据材料一，分析启蒙运动的起因。（2分）
（2）根据材料二、三，概括启蒙运动时期人文精神的含义。（3分）结合所学知识，归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。（2分）
（3）归纳指出材料四关于启蒙运动作用的看法。（2分）同时指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？（2分）
【解析】第1问，概括材料一，说明启蒙运动的起因，材料主要反映了以牛顿力学思想为代表的近代科学的兴起促成启蒙运动。第2问根据材料二、三，概括启蒙运动时期人文精神的含义，材料二中主要反映了独立思考、理性判断，材料三反映了抨击天主教会，反对专制；提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。根据所学，归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化，文艺复兴的思想核心是人文主义，启蒙运动的思想核心是理性主义，所以这个变化主要指从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。（从崇拜人性发展到崇拜理性）。第3问需认真分析材料四，材料四认为启蒙运动的作用是开启民智（启蒙人们思想）。材料中“静态的幻
象”的启蒙学说的局限性是仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。
28．（13分）（1）起因：以牛顿力学思想为代表的近代科学的兴起促成启蒙运动。（2分）
（2）含义：独立思考、理性判断；抨击天主教会，反对专制；提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。（3分）变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。（从崇拜人性发展到崇拜理性）（2分）
（3）看法：开启民智。（2分）局限性：仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。（2分）
二．法国的启蒙思想家
（广东汕头市2011届监测）20．法国启蒙思想家代表人物的主张存在着很大差异，在政治思想方面，伏尔泰主张开明君主制，孟德斯鸠主张三权分立，卢梭主张主权在民和直接民主，这反映了当时法国
A．政治派别的林立 B．阶级关系的复杂 C．思想主张的多样 D．经济利益的冲突
【解析】18世纪资本主义生产方式接近确立，思想领域敷起一场更为激进、彻底的启蒙运动。启蒙思想家继承、弘扬文艺复兴人丈主义精神，高举民主、科学的大旗，宣扬自由、平等、博爱,推崇普遍和必然的真理，用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路。法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠等代表新兴资产阶级，ABD三项说法不正确，思想家们的思想差异主要反映了思想主张的多样。
11．“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”西洋人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指
A．文艺复兴运动 B．宗教改革运动 C．启蒙运动 D．新文化运动
解析：C。此题考查的是对东西方近代思想解放运动的理解。根据题干提供的信息和所学史实“德赛”两先生指的是民主与科学，而西方思想领域的事件指的应该是启蒙运动。所以此题正确选项是C。
12．对资本主义国家政权组织及运作方式产生影响最大的思想家是
A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．狄德罗
解析：B。此题考查的是对启蒙运动中对资本主义国家政权组织及运作方式产生影响最大的思想家的理解。根据题干提供的信息和所学史实近代资产阶级代议制核心原则就
是分权原则，而把分权思想发挥到极致的是孟德斯鸠的分权制衡原则，有效的制约专制。所以此题正确选项是B。
（东北师大附中2011届第三次摸底）16．孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是（）
A．三权分立思想 B．法律应当是理性的体现
C．天赋人权思想 D．社会契约思想
【答案】B
【解析】本题主要考查孟德斯鸠的思想主张。他认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现。这否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。故选 B。
【考点】西方人文精神的发展
（湖南省雅礼中学2011届第四次月考）19．小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此，小明不甚理解。请你帮他分析，上述言论表明了卢梭
A．强烈反对财产私有制 B．主张废除资产阶级私有制
C．向往小农经济社会 D．反对贫富悬殊而不反对私有制
解析：D 本题考查启蒙运动思想家的观点。由材料可知卢梭既反对过于富有又反对过于贫穷，即反对贫富悬殊；卢梭作为资产阶级思想家，不可能向往小农经济社会，反对和废除私有制。答案为D。
（河南省新乡六校2011届调研）30．在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想
A．促进了人们思想的彻底解放 B．导致了法国的政教分离
C．对法国大革命起到了动员作用 D．否定了法国的等级制度
解析： C本题考查启蒙运动对法国资产阶级革命的影响。伏尔泰和卢梭使自由、民主和平等观念深人人心，为法国革命做了最充分的思想动员。答案为C。
（河南省新乡六校2011届调研）31．2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政
府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于
①人民主权说②三权分立说③因信称义论④天赋人权说
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
解析： C本题考查美国民主政治的特点。第一段材料指出，人民只能胜任就可以有管理国家的权力，体现了人民主权的思想；第二段材料指出，不论条件，每个人都应该受到公平对待，体现了天赋人权的思想。而三权分立原则在材料中并没有体现；因信称义是宗教改革的内容，与材料无关。答案为C。
（山东省高密市2011届质检）25．卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张
A．国家权力应相互制约与平衡 B．人不应视他人为自己的工具
C．实行资产阶级的开明君主制 D．利用社会契约保障人民权利
解析：D，本题考察启蒙运动。本题主要考查学生对启蒙思想的理解。“用集体力量来保障每个加盟的个体和他的财产。”表明建立社会契约保障个人自由。其余选项不能从材料中反映出来。
（辽宁省铁岭六校2011届第二次联考）31．霍克海默?阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的,必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”,在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’不包括（）
A．“一个国王、一种法律、一个信仰”
B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”
C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”
D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”
解析：C。此题考查的是对启蒙思想斗争的主要矛头的理解。根据题干提供的信息和所学史实启蒙思想斗争的主要矛头是神权和王权，而C项是启蒙思想的主要主张。所以此题正确选项是C。
（山东省潍坊市2011届质检）25．某思想家说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这体现了
A．天赋人权说 B．人民主权说 C．社会契约论 D．三权分立学说
【解析】材料中的观点：社会秩序是基础，不是那个人的权力，而是建立在约定之上的。与这一观点符合的是社会契约论。本题选C项。
三、启蒙运动的扩展
22．2000多年前的孔子就提出了“己所不欲，勿施与人”的观点，下列思想家的观点与孔子最为接近的是：（）
A．孟德斯鸠 B．伏尔泰 C．康德 D．卢梭
解析：C。此题考查的是对东西方思想家共同思想主张的理解。根据题干提供的信息和所学史实孔子提出“己所不欲，勿施与人”关爱他人的观点，德国的康德提出要体贴关心他人的原则。所以此题正确选项是C。
（辽宁沈阳市市重点联合体期考）24．直到19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面的主要成就是①雪莱创作《西风颂》②塞万提斯写出《唐吉诃德》③薄伽丘创作《十日谈》④康德创立“批判哲学”
A．①②③④ B．②③④ C. ③④ D．④
解析：D。此题考查的是对近代欧洲各国启蒙思想发展的理解。根据题干提供的信息和所学史实雪莱是英国浪漫主义文学代表；塞万提斯是西班牙人文主义杰出代表；薄伽丘是意大利人文主义代表；康德是德国启蒙思想家。所以此题正确选项是D。
（辽宁省铁岭六校2011届第二次联考）35．现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（）
A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B．摧毁了天主教的精神枷锁
C．使宗教宽容主张被广泛接受 D．确保了代议制的逐步建立
解析：A。此题考查的是对欧洲近代思想解放以及科技革命促进思想解放的表现的理解。根据题干提供的信息和所学史实摧毁了天主教的精神枷锁和使宗教宽容主张被广泛接受的是宗教改革运动的影响故应该排除B和C项；确保了代议制的逐步建立的是资产阶级政治革命故也应排除D项；近代的三大思想解放运动和科技革命都在不同程度上有利于打破神学束缚，肯定了人的价值和人的地位。所以此题正确选项是A。
（山东省潍坊市2011届质检）26．（11分）人文思想是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。
材料一苏格拉底说：“如果知识包括了一切的善，那么我们认为知识即美德就将是对的。”
孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
（1）据材料一，概括苏格拉底和孟子观点的异同。（4分）
材料二我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。——簿伽丘《十日谈》
材料三要有勇气运用自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德
（2）材料二体现了作者怎样的观点?这一观点在当时有何积极意义?与材料二相比，材料三将人文思想发展到怎样的新高度?（5分）
（3）综上所述，你认为人文思想的根本内涵是什么?（2分）
【解析】第1问，根据材料一，概括苏格拉底和孟子观点的异同，苏格拉底的观点是：知识即美德，孟子“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”大意是：关爱别人的人，别人也会关爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。两位思想家都强调人的道德修养。不同的是苏格拉底强调学习的重要性，孟子强调协调人际关系的重要性。第2问材料二是《十日谈》中一位叫绮思梦达的郡主冲破门第观念，与仆人恋爱，其父进行阻挠，材料是绮思梦达驳斥父亲的话。根据文艺复兴的有关知识点，材料反映了作者肯定人的欲望和歌颂自然的人性的人文主义思想（参考答案似乎有错误）。这一观点当时的积极意义是：批判了封建等级观念，促进了人性的解放和思想自由。材料三康德是启蒙运动的思想家，启蒙运动对人文思想的发展，根据所学主要有：从对人性的尊重发展到对理性的推崇。第3问综合材料结合所学，人文思想的根本内涵是以人为中心，重视人的价值和作用。
26．（11分）
（1）相同点：都强调人的道德修养，不同点：苏格拉底强调学习的重要性，孟子强调协调人际关系的重要性。（2分）
（2）观点：人生而平等。（1分）
积极意义：批判了封建等级观念，促进了人性的解放和思想自由。（2分）
新高度：从对人性的尊重发展到对理性的推崇。（2分）
（3）内涵：以人为中心，重视人的价值和作用。（2分）
（江西省南昌一中、南昌十中2011届联考）26．阅读下列材料，回答问题。
材料一：难道农民的儿子生来颈上带着圈而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
——《伏尔泰语录》
要防止滥用权力，必须以权力制约权力，形成一种联合政体，其各项利权既协调配合，又相互制约的。
——孟德斯鸠
社会秩序乃是为其它一切权利提供了基础的一项神圣的权利。然而这项权利绝不是出于自然，而是建立在约定之上的。
——卢梭
（1）简要列举三位启蒙思想家的重要政治思想主张。（3分）
解析：此题考查的是对法国三位启蒙思想家的重要政治思想主张的理解。根据材料一提供的信息和所学史实可以从伏尔泰：抨击天主教会；反对君主专制；主张英国式的君主立宪制。孟德斯鸠：反对封建专制制度；提出立法权、司法权和行政权三权分立；卢梭：否定封建王权；倡导社会契约论、公共意志和人民主权说归纳概括。
答案：伏尔泰：抨击天主教会；反对君主专制；主张英国式的君主立宪制。孟德斯鸠：反对封建专制制度；提出立法权、司法权和行政权三权分立；卢梭：否定封建王权；倡导社会契约论、公共意志和人民主权说。（3分）
材料二：伏尔泰对英国政治制度这样描述：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”
卢梭提出人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，坚持“主权在民”的原则，国家最高权力属于人民。
（2）材料二中两人关于国家政体方面的主张各是什么？（2分）在以后的欧美资产阶级革命中，这两种主张有何具体实践？请各举一例说明。（4分）
解析：此题考查的是对近代资产阶级代议制政体主要形式和政治实践的理解。根据材料二提供的信息和所学史实第一问主张指的是伏尔泰主张君主立宪制；卢梭主张民主共和制。第二问实践可以结合史实法国根据1791年宪法，实行了君主立宪制（德意志
根据1871年宪法，确立了君主立宪制）；美国根据1787年宪法，确立了民主共和制（法国根据1875年宪法，确立了共和政体）举例即可。
答案：主张：伏尔泰主张君主立宪制；卢梭主张民主共和制。（2分）
实践：法国根据1791年宪法，实行了君主立宪制（德意志根据1871年宪法，确立了君主
立宪制）；美国根据1787年宪法，确立了民主共和制（法国根据1875年宪法，确立了共和
政体）（4分）
（3）综合上述材料，你如何评价启蒙运动？（3分）
解析：此题考查的是对启蒙运动评价的理解。根据材料提供的信息和所学史实可以从性质：：是一次资产阶级思想解放运动；思想解放：为欧美资产阶级革命提供了思想武器；局限性：他们所提出的设想带有阶级的局限性加以概括。
答案：是一次资产阶级思想解放运动；为欧美资产阶级革命提供了思想武器；他们所提出的设想带有阶级的局限性。（3分）
（浙江省五校2011届联考）28．（13分）阅读材料，回答问题。
材料一“启蒙运动”一词源自以下事实：他们将过去基本上看作是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们时代，人类才终于从黑暗进入阳光。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史?1500年以后的世界》
材料二他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史?1500年以后的世界》
材料三柏克认为卢梭是极端理性的启蒙运动思想家中最典型的一个。……其它批评卢梭的人……怀疑卢梭可能不是一个人，而是有两个卢梭：一个极端的理性主义者卢梭，一个是邪门得多的卢梭。——约翰?麦克里兰《西方政治思想史》
请回答：
（1）根据材料一，概括启蒙运动的含义。（1分）结合所学知识，说明康德认为人类“由黑暗进入阳光”的主要表现是什么？（2分）
（2）结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在三个领域中的建议引起了哪些社会影响？（6分）
（3）结合所学知识，简要说明材料三中为什么有人认为有“两个卢梭”？（2分）并分析“邪门”的卢梭对启蒙思想产生了怎样的积极影响？（2分）
【解析】第1问认真概括材材料一，启蒙运动的含义是使人们摆脱迷信和无知的时代，进入“阳光”时代。根据对启蒙运动中康德思想主张的学习，康德认为人类“由黑暗进入阳光”的主要表现是自觉地运用自己的理智，自由地表达自己的思想。第2问根据材料及所学，启蒙思想家在经济、宗教和政治三个领域中的建议引起的社会影响，经济上可结合工业革命后自由义盛行，引起资本主义自由竞争、自由贸易和自由生产的原则这一角度来回答；宗教上可从进一步摆脱宗教神学的束缚这方面来回答；政治上根据启蒙运动影响，主要指为资本主义政治民主建设勾画了基本蓝图。第3问根据材料三和所学，材料三中“两个卢梭”：一个极端的理性主义者卢梭，一个是邪门得多的卢梭，是指卢梭思想中既有理性主义特点，又有浪漫主义特点。根据所学，“邪门”的卢梭即浪漫主义对启蒙思想产生的积极影响，指出人类理性的有限性，揭示了科学对人类的“双刃剑”的作用，丰富和发展了启蒙运动时期的人文主义内涵。
28．（13分）
（1）促使人类摆脱迷信和无知的状态，走向光明的运动。（1分）自觉地运用自己的理智，自由地表达自己的思想。（2分）
（2）经济：自由思想在经济领域引起资本主义自由竞争、自由贸易和自由生产的原则。（2分）
宗教：倡导思想解放，促使人们进一步摆脱宗教神学的束缚。（2分）
政治：主权在民和社会契约等思想的提出，为资本主义政治民主建设勾画了基本蓝图。（2分）
（3）卢梭思想中既有理性主义特点，又有浪漫主义特点。（2分）指出人类理性的有限性，揭示了科学对人类的“双刃剑”的作用，丰富和发展了启蒙运动时期的人文主义内涵。（2分）
（河南省郑州市2011届预测）33．（12分）阅读材料，回答下列问题。
材料一古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二孟德斯鸠在《论法的精神》中明确提出“三权分立”理论：在一个自由的国家里，立法权应该由人民集体享有，人民必须通过自己选出的代表组成立法机关制定法律或监督它所制定的法律的执行。贵族应组成团体和平民团体同时享有立法权，二者有各自的议会。但是贵族的团体是世袭的，在立法上只有反对权，不应有创制权。立法、司法和行政这三种权力既要分立，叉要互相制约。行政权应掌握在国王手中，因为政府各部门时时需要采取急速的行动，一个人管理比由几个人管理要好。行政机关有权制止立法机关的越权行为，否则立法机关就要变成专制。行政也应通过它的“反对权”来参与立法。司法权应由选自人民阶层中的人员组成法院，依照法律规定的方式来行使，它不为某一特定阶级或某一特定职业所专有。
（1）根据材料一并结合知识，概括出明清之际进步思想的历史地位和依据。（4分）
（2）根据材料并结合所学知识，慨括指出两位思想家的共同思想主张及法国启蒙思想的侧重点。（4分）
（3）指出以盂德斯鸠为代表的法国启蒙思想在促进社会变革方面的作用。（4分）
【解析】材料一大意是：古时以天下百姓万民为主，君主为客(为次)，大凡君主一辈子所经的目的，都是为普天下老百姓谋幸福。如今君王的位置摆在主人地位，天下百姓反倒成了奴仆，出现了天下不安宁的局面，这是君王高高在上，一个人说了算的结果。……君主实在是天下之大害。……官员儒生们不体察国情民情，认为手工业和商业是所有产业中最不重要的，妄加批判压制工商业。手工业和商业都是古代圣王所想要的，手工业和商业都是重要的行业。第1问根据材料一的理解和所学，概括出明清之际进步思想的历史地位和依据，历史地位主要指明清之际进步思想是属于反封建的早期民主启蒙思想的范畴。依据：这些思想是商品经济发展、资本主义萌芽的产物。第2问理解材料一、二，黄宗羲和孟德斯鸠的思想都主张反对君主专制，法国启蒙思想的侧重点是对未来社会提出很多美妙构想。第3问实际考查了启蒙运动的意义，根据所学，法国启蒙思想为18世纪法国大革命做了充分的准备，成为强大的思想武器；革命摧毁了封建制度、建立起资本主义制度。
33．（12分）
（1）历史地位：明清之际进步思想是属于反封建的早期民主启蒙思想的范畴。（2分）
依据：因为它是资本主义萌芽的产物。（2分）
（2）共同主张：反对君主专制。（2分）
侧重点：对未来社会提出很多美妙构想。（2分）
（3）作用：法国启蒙思想为18世纪法国大革命做了充分的准备，成为强大的思想武器；革命摧毁了封建制度、建立起资本主义制度。（4分）
（皖南八校2011届第二次联考）36．（28分）阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
材料一他（马丁?路德）写取：“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，此是不购买赎罪券，也同样可以得罪或全部免罪。”
在加尔文看来，《圣经》的权威是至高无上的，教会和国家的权威也只能来源于《圣经》。
——摘自吴于齐世荣主编《世界史》
材料二从某种意义上说，在中国，宗教的讨论已经完全停息，所有的人同时成为孔子，老子和佛陀的徒众。
——摘编自法古俾察《中华帝国》
材料三 18世纪时，欧洲对中国的崇拜达到民间乎寻常的高度，那些以耶酥会士的报告作为自己观点基础的启蒙思想家们在这方面堪称独步。伏尔泰曾把中国的政治制度誉为“人类精神所能设想出的最良好的政府”。他们对据说在中国存在的宗教宽容推崇备致。
这种崇拜在英国也引起了回应和共鸣，但是其热烈程度却要低得多，而且还夹杂着一些敌视的言论。1719年，英国出版了长篇长说《鲁宾逊漂流记》，作者笛福就把中国人描写成是一个“可恶的民族”。
——摘编自英?罗伯茨编著《十九世纪西方人眼中的中国》
（1）根据指出材料一反映的历史事件发生的大致时间和文化背景。（4分）
解析：此题考查的是对欧洲近代思想解放运动宗教改革的理解。根据材料一提供的信息“马丁?路德”和所学史实可以直接概括为16世纪的欧洲宗教改革；文化背景指的是文艺复兴的影响。
答案：16世纪的欧洲宗教改革；（2分）文艺复兴使天主教会的权威受到越来越
多人的质疑。（2分）
（2）结合魏晋以来传统儒学发展的轨迹，谈谈你对材料二作者观点的认识。（12分）
解析：此题考查的是对宋朝理学形成背景的理解。根据材料二提供的信息和所学史实一方面，魏晋以来儒学不断吸收佛教、道教的精神，隋朝儒学家又提出三教合一的主张，唐朝统治者奉行三教并行的政策，儒佛道经过反复碰撞与融合，
到宋明时期形成了以佛道思想来解释儒家义理的新的儒学体系（理学）；另一方
面，理学的形成极大地适应了封建君主专制统治的需要，“宗教的讨论已经完全
停息”实质上是封建文化专制不断强化的反映。
答案：一方面，魏晋以来儒学不断吸收佛教、道教的精神，隋朝儒学家又提出三
教合一的主张，唐朝统治者奉行三教并行的政策，儒佛道经过反复碰撞与融合，
到宋明时期形成了以佛道思想来解释儒家义理的新的儒学体系（理学），至此，
在中国“宗教的讨论已经完全停息”。（8分）
另一方面，理学的形成极大地适应了封建君主专制统治的需要，“宗教的讨论已经完全停息”实质上是封建文化专制不断强化的反映。（4分）
（3）材料三中伏尔泰对中国政治制度的赞誉和宗教政策的推崇客观吗？为什么？（4分）结合时代背景，简要分析同时代的英、法对中国文化的看法形成较大差异的原因。（4分）
解析：此题考查的是对伏尔泰对中国政治制度的赞誉和宗教政策的推崇的原因及同时代的英、法对中国文化的看法形成较大差异的原因的理解。根据材料提供的信息和所学史实第一问首先亮明观点：不客观。因为18世纪启蒙思想家理性的蓝图是建立资产阶级民主法制，而当时的中国则是明清统治者空前强化封建专制制度。第二问因为英法两国资本主义发展水平不同：法国资本主义发展不充分，以法国为代表的欧洲大陆封建统治根深蒂固；英国“光荣革命”后逐步确立起君主立宪制度，工场手工业得到较大发展。
答案：否。18世纪启蒙思想家理性的蓝图是建立资产阶级民主法制，而当时的
中国则是明清统治者空前强化封建专制制度。（4分，只判断不说明理由不给分）
法国资本主义发展不充分，以法国为代表的欧洲大陆封建统治根深蒂固；英国“光荣革命”后逐步确立起君主立宪制度，工场手工业得到较大发展。（4分）
（4）“文化源于生活，文化反映生活。”试结合上述材料所提示的近代东西方对宗教文化的态度，从政治、经济方面谈谈你对这句话的理解。（4分）
1．如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有( ) ①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案 D 解析本题考查学生对古代中西方思想家思想的认识。根据所学知识可知，苏格拉底只是阐述了知识和美德的关系；而亚里士多德的“中道”学说中，则认为“任何事物都有三种状态，过度、不及和中间”，因此，他极不赞成放纵欲望的行为，提出放纵自己的欲望是最大的祸害，不知自己的过失是最大的病痛；中国宋代的朱熹提出“存天理，灭人欲”，明朝李贽主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”。故正确答案为D项。 2．苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻，说“我什么味道也没有闻到”，继而他对学生笑着说：“看来只有你是你自己。”苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出( ) A．吾爱吾师，吾尤爱真理 B．人是万物的尺度 C．美德的内涵是坚持独立思考
D．理念是万物本原 答案 C 解析由题干材料可知，苏格拉底通过实际行动引导学生学会独立思考、不偏听偏信，故C项正确。 3．阅读材料，完成下列要求。 材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。” ——据《孟子》材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。 ——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等 (1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。 (2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。
《西方人文精神的起源和发展》测试题 一、选择题（共50分） 1．下列关于智者学派表述不确切的 是（）A．他们主张追求功利，反对空谈真理 B．某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现 C．为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备 D．促进了希腊文化的发展 2、马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他 A、首先对客观世界进行哲学思考 B、强调个人利益，创立诡辩学派 C、把讨论的重点从自然转移到社会 D、开始了对人本身的哲学认识 3、苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”据此他主张 A 让每一个成年男子都参和国家管理 B 人类是自然界中最高级的 C 国家应该由少数精英分子来管理 D 人类是有能力认识自然的 4．下图两人分别是早期东西方思想领域涌现出的杰出代表。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是（）。 孔子苏格拉底 A．思想研究的重点都是人类社会 B．都重视道德的作用 C．都反对过激的民主政治，主张“劳心者治人” D．肯定人的价值 5．文艺复兴时期，意大利人研究古希腊、罗马的文化主要是为了（）A．振兴本民族的优秀传统文化 B．寻找更符合自己人生态度的文化 C．提高欣赏古典作品的能力 D．扩大意大利的影响 6．下面是一位同学自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了（）
①文艺复兴的发源地英国，拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了④达·芬奇的《蒙娜丽莎》。你认为剧本中应该修改的地方有 A．①②③B．②③④ C．①②④D．①③④ 7．马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上（） A．指出了基督教徒的信仰途径 B．找到了基督教的正道 C．体现了新兴资产阶级的要求 D．升华了欧洲启蒙运动的精神 8．马丁·路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁·路德（）。 A．倡导男女平等B．否定宗教信仰C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位 9、下列关于李贽思想和文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是( ) A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放 10、一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是 （） A．虔诚信仰上帝 B．反对盲目信仰 C．实行三权分立D．妇女解放 11．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是（） A．崇尚理性和科学的结合 B．批判罗马天主教的愚昧统治 C．坚持国家权力高于教会 D．设计了未来理想的社会制度 12．有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（） A．“人文主义”，“民贵君轻” B．“因信称义”，“天人感应” C．“人文主义”，“存天理，灭人欲” D．“因信称义”，“致良知”13、"......就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态"，"不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力"，"要有勇气运用自己的理智!"以上省略的内容应是 A. 宗教改革 B．文艺复兴 C．启蒙 D．空想社会主义 14．韩非子“以法为本”中的“法”和孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用（）A．完全一致B．大同小异 C．正好相反D．互为补充
《西方人文精神的起源及其发展》教案设计 "教育的真谛在于教会学生学习”（苏霍姆林斯基语）。今天的学生在走出校门之后要适应社会、适应时代，就必须不断学习，不断进行知识的补充和更新，终身学习已成为时代的需要。因此，对今天的学生来说，最重要的学习是学会学习，让学生学会学习已成为学校教育的一项重要的目标。我校正在实践的“学导螺旋发展大课堂”，适应了这一需要。本节课就是基于此而设计的。 一、教案目标 （）知识与能力：对西方历史上的三次思想解放运动：智者运动、文艺复兴和启蒙运动的学习，以了解西方人文精神的发展历程和西方文化的精神特质。掌握代表人物、代表作和思想主张，并能够进行对比和分析。着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辨证思考问题的能力。 （）过程与方法：课前，利用自主自习时间指导学生完成上节课下发的学道（见附）。课上，运用我校“学导螺旋发展大课堂”七环节，组织学生展示，完成复习任务。 （）情感态度与价值观：通过对“人是万物的尺度”这句名言的剖析，认识到其具有的主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史地、辨证地态度，具体问题具体分析。教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化。 二、教材分析 本节课是二轮复习课，这一专题主要阐述从古希腊至近代，西方人文精神的起源、文艺复兴和宗教改革、启蒙运动三个时期人们对“人”的理解，并由此而产生不同的运动。本专题的基本脉络是：西方人文精神起自古希腊时期；到中世纪，人文精神失落；在文艺复兴和宗教改革时期，人文主义再度弘扬；近代启蒙运动则使人文主义思想有很大发展。《课程标准》规定本专题基本的学习要点有：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵；知道薄伽丘等人的主要作品和马丁?路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义；简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 重点：各时期人们对人文主义思想的理解和表现形式的不同之处 难点：“人文主义”本身内容抽象、理论性强，学生不易理解，是学生学习的弱点和盲点。所以通过创设情境，合作探究，解决问题。 三、教案对象分析 学生对本单元的知识有一定的了解，这一专题主要阐述从古希腊至近代，西方人文精神的起源与发展历程。古希腊智者以“人”的眼光考察一切，揭开了人文精神的起源；苏格拉底重视人的理性，使人文精神得到升华；文艺复兴中的人文主义，既是对古希腊人文精神的复苏与催生，更是对近代人文精神的谋划与发展；在以反宗教迷信和神学专制统治为主要内容的基础上初步形成了以人为中心的资产阶级思想体系；宗教改革以蔑视权威的创新与勇气，把信仰自由全部诠释为近代人文主义的平民化过程；启蒙运动高举理性大旗，希望通过建立一个公正健全的法理社会来保护个人的利益和各种权利，理性主义成为了人文精神走向成熟的标志。 人文精神的发展历程就是一个促使欧洲人从以神为中心走向以人为中心并促使人觉醒的过程。它提倡民主与科学。唤醒了人们积极进取精神、创造精神和科学实验精神，为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路，成为近现代历史发展的导航灯。 我主要结合高三学生的特点，针对目前的高考模式，运用我校的课堂模式，引导学生自主、合作、探究学习。要掌握课本的基础知识，而且要求对所学的历史知识、历史材料进行重新整理并分析先请学生自行解决，然后针对学生存在的问题引导学生相互解决（即学生能自己解决的尽量让学生自己解决或合作解决，充分挖掘学生的潜能），之后对学生存在的共性问题教师利用材料设置历史情景，提出历史问题，引
考点1 人是万物的尺度 (1) 考点2、人性的复苏 (7) 一、文艺复兴 (8) 四、宗教改革： (13) 考点3 启蒙运动 (18) ▲易错知识点 (30) 【高考题】 (32) 专题六西方人文精神的起源与发展考点1 人是万物的尺度 I、考点和要求 一、考点 （1）智者学派 普罗塔哥拉的思想主张 （2）苏格拉底 苏格拉底的思想主张 二、要求 知道智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张；了解苏格拉底“认识你自己”的主张；理解人文精神的内涵。 II、基础知识梳理 一、智者运动（智者学派）——人是万物的尺度 1、出现时间：公元前5世纪中叶（希腊）
（此时中国为战国时期） 2、出现原因（背景）： （1）希腊工商业的发展和平民地位的提高； （2）雅典奴隶制民主政治发展到高峰；（3）个人主义的成长； （4）解决实际问题的需要； 3、内容： （1）反对旧的思想方法和传统； （2）关心与人类自身更加密切相关的问题。 4、特点：（1）-（4）P90 5、主要代表：普罗塔哥拉 主张：人是万物的尺度，（表现出人文主义倾向），是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 6、评价： （1）智者运动把人置于世界和社会的中心。（这表明希腊人已清楚地意识到人才是社会舞台的主角.） （2）是在原始宗教…… （3）智者运动是西方人文精神的滥觞。
（智者运动是西方的第一次思想解放运动。） （4）普罗塔哥拉是西方第一次思想解放运动的先驱。 ▲智者学派对人的价值的阐述： 积极：智者学派强调人是客观事物的主题，否定神或命运等超自然对社会产生的作用，树立了人的尊严，具有高度的自信，从而成为西方人文主义的起源。局限：（1）把人的感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分； （2）过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。（同文艺复兴有相似之处） 二、苏格拉底——认识你自己 1、地位：是人类历史上著名的思想家，被马克思成为“哲学的创造者”“智慧的化身”。 2、主张：（1）反对智者忽视道德，追求功利的主张；
人教版高中历史必修三：西方人文主义思想的起源 一、“人是万物的尺度”——智者学派 1、智者学派出现的背景 （1）古希腊经济的繁荣 （2）人的地位的提高 （3）民主政治的发展 2、“智者学派”的概念 （1）公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。公元前五世纪，雅典成为人文荟萃的中心，人们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中，必须具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识，于是“智者学派”应运而生。 （2）智者以教授文法、逻辑、数学、天文、修辞、雄辩等科目为业。是一些在哲学、逻辑学、认识论、伦理学、政治学、讲演术和其他一系列知识领域内深刻而大胆的改革家。他们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被称为一派。由于智者的观点与苏格拉底、柏拉图相对立，被后者贬称为诡辩家。 （3）智者的哲学研究的中心是人以及人与人之间的关系问题，换句话说，他们注意的是社会政治和伦理方面的问题。他们之所以注意社会政治和伦理方面的问题，是和他们本身出现的社会背景分不开的。 3、代表人物：普罗泰格拉 公元前5世纪希腊哲学家，智者派的主要代表人物。著作除少数片断外,均已失传。他的思想,只能从柏拉图的对话《泰阿泰德篇》、《普罗泰戈拉篇》中见到。 4、思想主张 ①提出“人是万物的尺度”，强调人的价值 ②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物 ③每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律 5、影响 智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，他们很少有系统著作传世，但他们在当时和对后世（尤其是西方）仍有相当影响。 （1）智者开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试，并从自己的新方法中得出
专题05 西方人文精神的起源与发展 考点一：西方人文精神的起源 1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，32，4分）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到 A．神B．自然 C．人D．政治 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调吾爱吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C选项符合题意。A、B、D选项与材料无关，排除。 1．（2018年4月浙江选考，19，2分）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张 A．人性解放 B．政治启蒙 C．禁欲主义 D．与上帝对话 【答案】A 【解析】“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”这一说法说明该作者具有人文精神，肯定人的个性解放，故选A；题干信息与政治无关，也不是禁欲主义，也没有与上帝对话的含义，故排除BCD。 2．（2018年11月浙江选考，30，2分）【加试题】斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体，宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等。塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中，同样有
其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。上述哲学家及其主张所表达的思想 ①成为近代天赋人权思想的重要来源 ②体现了人民主权的原则 ③继承了古希腊理性主义的思想传统 ④确立了人类的主体地位 A．①③ B．①④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】根据“宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等”“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”等信息，可以说明其思想主张人是平等的，体现了所有人类都拥有同等的权利，故成为近代天赋人权思想的重要来源，①正确；材料没有体现国家的权力属于人民的人民主权思想，故②错误；材料强调“人皆平等”，强调人的“自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”，这是对古人类自身理性思考后的结果，是对古希腊时期苏格拉底对理性的迪拜的继承，故③正确；材料并没有强调和突出人类的主体地位，④错误。结合以上得出A项正确，排除B、C、D三项。 1．（2017年新课标全国卷Ⅰ，32，4分）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典 A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 【答案】B 【解析】结合题干与所学知识，显然这不是反映宗教信仰意识淡薄，排除A；材料突出的是诸神的人性而非理性，排除C；题干涉及的是经济体制的问题，没有反映阐明融入经济全球化的必要，排除；公元前9至前8世纪，雅典民主还没有确立，排除D；根据“诸神的形象
西方人文主义思想的起源 一、“人是万物的尺度” 1背景：（1）希腊奴隶制经济的发展和繁荣 （2）民主政治的发展。 （3）人的地位的提高 2出现：公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，出现了智者学派。 3 主张：（1）智者学派以人和人类社会为探索的主题。 （2）智者学派特别强调人的价值。 （3）智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文 化人文主义的本质。 （4）智者学派反对迷信，强调自由，在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。 二“美德即知识” （1）苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家。 （2）主张：希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。他提出“美德即知识”的思想；认为善是人的内在灵魂，教育对美德同样重要。 （3）意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 人文精神的起源在普罗泰格拉、苏格拉底等人思想中的体现。 三、柏拉图和亚里士多德 1.柏拉图 （1）主张①关注的焦点是人类社会。 ②根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工。 （2）评价：他鼓励人们独立理性思考，为；理性主义的发展奠定了基础。 2.亚里士多德的主要主张 （1）主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。（2）评价:在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。
四智者学派与苏格拉底思想的异同 智者学派苏格拉底 同 都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人类 异对道德 的认识 强调人的价值、人的决定作用,人是 万物的尺度，而各种知识是提高人 的能力的基础 强调知识的作用,道德和知识 合二为一,道德行为必须以知识 为基础 民主政 治 主张民主政治，有些激进学者还提 出城邦公民应该人人平等 主张有知识、有德识的少数人 治国，对民主政体特别是雅典后 期的激进民主政治表示强烈反 对 文艺复兴 1.背景：（1）资本主义萌芽的出现：14、15世纪，意大利的城市国家出现了资本主义萌芽 （2）新兴资产阶级的形成: 手工工场主，商人，金融资本家 2.实质：资产阶级的思想文化运动。 3.核心：人文主义，即主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。 4.成就 （1）文学：薄伽丘的《十日谈》；但丁的《神曲》；彼特拉克被称为是“人文主义之父”。 （2）艺术：达·芬奇的绘画一扫中世纪拘谨的宗教气息。难点突破莎士比亚比薄伽丘人文精神体现的 5进步性： （1）薄伽丘对教会和封建贵族进行讽刺和批判，并提出了人类平等的思想，但他讴歌的人性主要集中在人性中的本能方面。 （2）莎士比亚更注重人的理性,刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。 （3）从薄伽丘到莎士比亚,文艺复兴从质朴走向高雅和精致，体现了从初级到高级的发展过程。
西方人文精神的发展 考纲展示 考情解读 1．文艺复兴和宗教改革2．启蒙运动近三年全国各地高考对西方人文精神的发展考查相对较少。多以选择题为主要考查形式，难度上相对比较小，内容上相对集中在文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的条件、核心思想及其社会影响，不同时期人文主义的具体内涵和意义 考点一文艺复兴与宗教改革 Z 主干梳理hu gan shu li 关键词：人文主义、因信称义、信仰得救、先定论 1．文艺复兴 (1)背景 ①经济前提：意大利经济繁荣，最早出现__资本主义萌芽__。 ②经济方面：新兴__资产阶级__要求思想变革。 ③文化底蕴：保留了古希腊、罗马的大量遗存。 ④社会现实：中世纪__天主教会神学__世界观严重束缚人们的思想。 (2)核心思想：__人文主义__，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值与尊严。 (3)实质：是借助复兴古希腊、罗马文化之名兴起的__资产阶级__思想解放运动。 (4)发展历程：文艺复兴运动兴起于14世纪的意大利，15世纪后期开始向西欧其他国家
传播，16世纪达到高潮。 (5)代表人物及成就：但丁的《神曲》，薄伽丘的《十日谈》，彼特拉克被称为“__人文主义之父__”，__莎士比亚__是英国文艺复兴的典型代表。 (6)影响：解放了人们的思想，天主教会的权威受到挑战；推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁；推动了宗教改革运动的兴起。 2．宗教改革 (1)背景：14～16世纪西欧资本主义经济的发展；文艺复兴中__人文主义__的传播；“赎罪券”的兜售成为导火线。 (2)标志：1517年“九十五条论纲”的发表。 (3)主张：“__因信称义__”；可以通过《圣经》与上帝直接沟通；教会应从属于国家。 (4)新兴教派：路德派、加尔文派、英国国教会等。 (5)性质：宗教改革是早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的一场反对__封建统治__和罗马神权统治的社会思想、政治改革运动(或早期资产阶级在宗教外衣下进行的反封建斗争)。 (6)意义 ①欧洲宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动，沉重打击了欧洲封建统治的支柱__天主教会__，极大地解放了人们的思想。 ②为以后的__资产阶级革命__提供了意识形态方面的依据，为欧洲资本主义的发展扫清了道路。 K 考点深化 ao dian shen hua 文艺复兴对古希腊人文思想的继承和发展 (1)继承：古希腊思想家强调人的价值和人的决定作用，提倡怀疑精神，尊重知识；文艺复兴时期的人文主义者以人文主义为旗帜，提倡人性，反对神性，尊重知识。 (2)发展：古希腊人文主义思想家的主要思想主张是自然(本性；本原)，即认为要重点探讨人自身，认识人自己。文艺复兴时期则进一步主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来，宣扬个性解放，追求现世幸福；追求自由平等，反对等级观念；崇尚理性，反对愚昧。 〔跟踪训练〕 1．(2018·德州一模)欧洲历史上通常将绘画、雕塑和建筑归为实用性和技术性的体力活动，艺术家被看作用手谋生的手艺人。但在文艺复兴时期，它们逐渐被视为以精神活动为主的艺术的一部分，艺术家也上升为受人尊崇的创造性精英。这主要是因为“它们”(B) A．开始批评教皇和天主教会B．符合了人们思想表达的要求 C．提高了艺术家的社会地位D．推动了资本主义经济的发展 【解析】艺术由“体力劳动”变为“以精神活动为主的艺术的一部分”，这是因为文艺复兴通过艺术表达资产阶级思想文化诉求，故选B项；A项与材料无关，排除；C项不符合材料的主旨，排除；艺术本身不可能推动资本主义经济的发展，排除D项。
第三单元西方人文精神的起源和发展 单元线索：古希腊人文主义的起源人文主义的复兴（文艺复兴）人文主义的发展（欧洲宗教改革、欧洲启蒙运动） 一、西方人文思想的起源 1、自然哲学的兴起：泰勒斯――西方哲学之父，万物皆生于水，归于水； 2、智者学派： ①产生背景： a经济基础：古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣 b政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃 c人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围 ②思想主张：a讨论重点从认识自然转移到认识社会；b价值标准跟人的感觉、需要和兴趣有关，是由人制定，标准具有相对性 ③代表人物：普罗塔哥拉---人是万物的尺度 ④评价：a强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。 b过分强调人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 3、苏格拉底：① a认识你自己 b知识即美德，强调知识与道德的结合；②评价：使哲学真正成为一门研究人的学问。 4、亚里士多德：――古典哲学集大成者（百科全书思想家） ①名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”著作：《形而上学》、《政治学》 最大哲学成就：逻辑学 ②评价：a百科全书式的学者。B使哲学成为一门独立的学科c把理性精神发展到顶峰。 二、文艺复兴 （一）文艺复兴的兴起 1、历史背景 ①经济因素：14、15世纪意大利资本主义萌芽； ②政治因素：新兴资产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾； ③基督教垄断西欧文化教育，人们缺少理性思维和人文精神； ④意大利人才众多； ⑤黑死病的蔓延促使人们的觉醒。 2、指导思想：“人文主义”：提倡人性，反对神性；倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧 思想。 3、实质：资产阶级的思想文化运动 （二）主要成就 1、前三杰：薄伽丘—《十日谈》但丁—《神曲》彼特拉克—人文主义之父 2、后三杰：达芬奇：《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》米开朗琪罗：《大卫》、《摩西》 拉斐尔：《西斯廷圣母》 3、莎士比亚：《哈姆雷特》 （三）文艺复兴历史意义 1、性质：文艺复兴是资产阶级文化兴起。是资产阶级第一次思想解放运动。是西方人文精 神的复兴阶段。 2 历史作用：
第13天 西方人文主义思想的起源 高考频度：★★★★★难易程度：★★★★★ （2016—2017学年广东佛山高二上学期质检）古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是 A．重新建立人们的道德价值观 B．突出了理性主义的观念 C．动摇神学统治树立人的尊严 D．促进了人文精神的觉醒 【参考答案】D 【解题必备】 一、“人是万物的尺度” 1．背景 （1）公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。 （2）人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。 （3）有些学者的研究越来越关注“人”本身，出现了所谓的智者学派。 2．研究领域：智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
3．代表人物：普罗泰格拉。 4．主要观点 （1）智者学派特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。 （2）智者学派反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。 （3）在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。 二、“美德即知识” 1．背景 （1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。 （2）当时雅典社会世风日下、道德沦丧。 2．目的：重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。 3．苏格拉底的思想主张 （1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”。 （2）提出“美德即知识”的思想。 （3）提出善是人的内在灵魂。 （4）指出教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 4．历史意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 三、柏拉图和亚里士多德 1．柏拉图 （1）关注焦点：人类社会。 （2）代表作：《理想国》。 （3）主张：根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。 （4）评价：柏拉图的想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。 2．亚里士多德 （1）地位：古希腊最博学的人。 （2）主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。
知识点8：西方人文精神的起源及发展与近现代世界科技文化 的发展 1、人类文明的时空创造,历经岁月的冲刷,留下星罗棋布的文化遗迹。观察下图,对图中所示地点的文化遗迹,标注正确的是( ) A.①—德尔菲遗址 B.②—雅典卫城遗址 C.③—奥林匹亚遗址 D.④—亚里土多德诞生地 2、下图是古希腊陶器上描绘重装步兵赛跑的画面。它反映了（） ①奋发上进的城邦精神 ②重视公民素质的培养 ③追求健美的心理和审美观念
④尊重基本公德原则为基础的生活方式 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 3、斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体,宇宙国家不分种族与阶级,人皆平等。塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。上述哲学家及其主张所表达的思想( ) ①成为近代天赋人权思想的重要来源 ②体现了人民主权的原则 ③继承了古希腊理性主义的思想传统 ④确立了人类的主体地位 A.①③ B.①④ C.①③④ D.②③④ 4、在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典( ) A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化 C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱 5、针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威,崇拜圣徒,有学者批判道:他们“轻视人的本质,不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张( ) A.人性解放 B.政治启蒙 C.禁欲主义 D.与上帝对话 6、13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨( ) A.工商业阶层成长壮大 B.人文主义广泛传播 C.教会权威进一步提升 D.新教理论初步形成 7、文艺复兴时期,透视、人体比例、解剖学等受到艺术家们的广泛关注。达·芬奇称画家是一切看得见的自然景物的模仿者。这表明,在文艺复兴运动中( ) A.绘画不再以宗教为主要题材 B.绘画多表现当时的日常生活场景 C.画家运用科学知识表现真实 D.画家强调捕捉光和色之下的万物 8、达?芬奇在绘画时常思考,一个人哭时看起来是什么样;笑的时候,身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是,他对人的遗体进行解剖和研究。这表明,达?芬奇( )
专题六《西方人文精神的起源及其发展》单元检测 一、单项选择题(25个小题，每题3分，共75分) 在古代希腊，无论是智者学派，还是苏格拉底或柏拉图，他们的思想都蕴涵着西方人文主义的萌芽。据此回答1－7题。 1.下列说法反映了西方思想史上人文主义精神的最初体现的是 A．美德即知识 B．建立每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治的国家 C．在整个自然界中，人类是最高级的 D．人是万物的尺度 2.下列有关希腊先哲的描述，不正确的是 A．公元前7世纪，诞生了智者学派 B．普罗泰格拉和苏格拉底都属于智者学派 C．苏格拉底鼓励人们独立理性思考．为理性主义的发展奠定了基础 D．智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。 3.智者学派产生的背景是 ①古代希腊城邦民主制度发达 ②一些学者把研究重点转移到“人”本身 ③古希腊经济文化的繁荣 ④资本主义开始萌芽 A．①②B．①②③④C．③④D．①②③ 4.人文主义思潮的实质是 A．强调满足个人私欲至上的思想B．提倡个人主义的思想 C．反封建的资产阶级思想 D．欧洲的复古主义思想 5.从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是： A．对自然界本身的探讨和解释 B．以人为本，洞察宇宙，探索人生 C．否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用 D．放弃对自然界的探讨而去研究人本身 6.希腊成为哲学故乡的根本原因是 A．希腊奴隶制民主政治的发展 B．希腊人对宗教神话关于世界和人生解释的怀疑 C．希腊资本主义发展的要求 D．希腊人要求摆脱神的控制和束缚的要求 7.智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不正确的是 A．对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用 B．某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现 C．为建立资本主义政治制度做了思想和理论上的准备 D．促进了希腊文化的发展 随着资本主义萌芽的出现和发展，文艺复兴和宗教改革运动以两种不同的方式开展了反封建斗争并都把矛头对准了天主教会。据此回答8－17题。 8.下列对人文主义精神的表述，最准确的是 A．强调个性至上，反对宗教信仰
西方人文精神的起源及其发展 一、了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，理解人文主义的基本内涵。 1、智者学派：（1）背景：希腊城邦民主政治高度发展，公民社会生活丰富，思想活跃。 （2）观点及代表人物：智者学派以认识社会为讨论重点，①提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值和决定作用，这一切构成古希腊人文主义的精神内涵。②“人是万物的尺度”。代表人物是普罗塔格哥拉 （3）评价：①强调人作为认识客观事物的主体的意义，树立了人的尊严 ②过分强调个人主观感受，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 3、苏格拉底：哲学思想为认识人自己，强调知识的作用，知识即美德。他开创了希腊哲学的新方向，是哲学真正成为一门研究“人”的学问，他的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。 4、亚里士多德：名言为“吾爱吾师，吾尤爱真理”。最大的哲学贡献创立了逻辑学。他被称为集古希腊百科全书式的学者，使哲学真正成为一门独立的学科，把理性精神发展到顶峰。 二、知道文艺复兴初期“三杰”和《十日谈》、《哈姆雷特》，简述马丁·路德的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 1、文艺复兴： （1）背景：①14世纪以来，意大利出现资本主义萌芽②新兴资产阶级兴起并要求打破教会的束缚，但由于未形成成熟的思想体系，只得借助古希腊罗马文化表达反封建思想。 （2）指导思想：人文主义，其核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福； 倡导个性解放。 （3）代表人物及作品： ①早期代表：薄伽丘，与但丁、彼特拉克并称为文艺复兴前三杰，代表作为《十日谈》，享有“人曲”美誉。（揭露、抨击、歌颂、肯定、提倡、反对） ②全盛时期（15世纪后期）：a、达·芬奇代表作《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》，强调艺术要表现和歌颂人的美和丰富的思想感情，用写实的绘画揭示人性的善恶：b、米开朗琪罗，代表作品《大卫》，其创作体现人物的思想、意志和精神气质，他被誉为“市民英雄的创造者”：c、拉斐尔，代表作《西斯廷圣母》其绘画以优雅、和谐、高度的完美享誉于世，被后世尊为“画圣”： ③发展与传播（16世纪）：莎士比亚。英国人文主义代表，戏剧家，代表作品《哈姆雷特》深刻反映其人文主义思想。 （4）文艺复兴运动的影响： ①性质：一次资产阶级性质的思想解放运动 ②促进了人的思想解放和觉醒，推动了资本主义的发展。 ③为新航路开辟和殖民扩张注入了精神活力④促进近代自然科学的产生， 2、宗教改革： （1）背景：①根本原因：天主教会的腐败与专横阻碍了资本主义发展②思想：文艺复兴的思想解放③直接原因：教皇在德意志地区兜售赎罪券 （2）马丁·路德及其宗教改革： ①思想：其著作为《关于赎罪券的功效》（即《九十五条论纲》），主张“因信称义”即人只有靠信仰才能得救，这一学说否定了罗马教皇的权威，带有鲜明的人文主义色彩；
专题六西方人文精神的起源与发展 本专题主要介绍了西方历史上的两次思想解放运动,再现了西方人文精神的发展历程。 1.文艺复兴:文艺复兴时期薄伽丘、莎士比亚的文学作品中对人性、人的价值的赞扬,表明了文艺复兴运动中人性的复苏。 2.启蒙运动:启蒙运动高举理性和科学的大旗,提倡民主、自由、平等,把人文主义发展到一个新的阶段。 二神权下的自我
一、古典文化的“再生” 1.背景 (1)政治:基督教建立神权统治,新兴资产阶级追求世俗享乐,要求冲破基督教的思想束缚。 (2)经济:西欧经济复苏发展和工商业城市的兴起,意大利最早出现资本主义萌芽。(根本原因) (3)思想:资产阶级没有自己的成熟的文化体系,借助复兴教会视为异端的古希腊、罗马文化的形式来表达自己的反封建思想。 (4)文化 ①意大利保留了较多的希腊、罗马古典文化。 ②中国的造纸术、印刷术传到西方,促进了文化的传播,为文艺复兴创造了条件。 2.概况 (1)发源地:意大利。(发展到整个西欧) (2)形式:借助复兴古希腊、罗马文化。 (3)旗帜:人文主义。其含义:提倡人性,反对神性;把人性从宗教束缚中解放出来;批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由;追求现世的幸福。 (4)矛头:基督教神学。
【误区警示】文艺复兴运动虽然声称振兴古典文化,但只是借助其形式,其内容主要是宣扬资产阶级思想和文化,实质上是一场资产阶级的思想解放运动。 二、人性的启蒙 1.概况 (1)文学
续表 (2)艺术:达·芬奇的《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》。拉斐尔的圣母像。
2.实质:文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动,是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。 3.评价 (1)进步性 ①思想上:批判了封建神学,解放了人们的思想,为新航路开辟提供精神动力。 ②经济上:促进了资本主义经济的发展。 ③文化上:推动了文学、艺术、自然科学的发展。 (2)不足 ①过分地推崇人文主义,从而造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 ②未形成完整的思想体系,没有批判封建制度,没有完全否定王权、教权,没有合理的改变现实社会的方案。 ③仅局限于上流社会和知识阶层。
西方人文主义思想的起源教学设计 《西方人文主义思想的起源》教学设计 课标要求 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 教学内容分析 人教版必修3第2单元《西方人文精神的起源与发展》包含三个课时的内容：《西方人文主义思想的起源》、《文艺复兴和宗教改革》、《启蒙运动》。其中，《西方人文主义思想的起源》反映的是古希腊人文精神的起源，通过本课我们会了解到古希腊先哲们突破了传统的宗教对宇宙自然的解释，用自己的头脑探索宇宙自然的奥秘，肯定了人的价值、人的尊严、人的决定作用，从而弘扬了人文精神和理性精神，推动了此后的文艺复兴、宗教改革、思想启蒙等运动，为工业文明时代西方思想的发展奠定了基础。教材分析本课教材从两个方面介绍了西方人文主义的起源：公元前5世纪中叶以后古代希腊产生的智者学派，提出了“人是万物的尺度”这一观点，这是西方思想史上人文主义精神的最初体现。与智者学派同时代的苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛。理解和认识这些内容，把握其内在联系，都是很难的。如何把它与学生的生活结合起来，以此激发学
习参与热情显得尤为重要，促使学生浅入深，继而思考人生信念，这些都成为教学设计的突破点。教学目标 1．学生通过阅读古希腊神话和哲学名言，辨析人们思维方式的变化，认识“关注人”的重要性； 2．学生能结合材料，对比民主政治前后世界观的差异，感受“人是万物的尺度”这一革命性主 张的意义，理解“人是万物的尺度”中所蕴含的人文精神；结合情境，合理评价智者学派的主张，提高辩证思考的能力； 3．学生能结合相关史料，通过比较、演绎推理的方法，概括苏格拉底的主张，体会知识对于完 善一个人美德的重要性；分析苏格拉底主张与“人是万物的尺度”的差异，感受人文精神的发展； 4．通过本课的学习，学生能认识和理解智者学派和苏格拉底倡导的人文精神是进步的、光辉的。 但它在当时社会上只是一股先进的思想细流，不是社会思想的主潮。 重点难点 教学重点：智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述教学难点：哲学观点比较抽象、难于理解教学方法利用多媒体辅助教学，采用情境——材料——问题的教学方法，引导学生展开学习教学过程：
第5课西方人文主义思想的起源教案 ★教学目标： 1、知识与能力： （1）掌握智者学派兴起的背景，探讨智者学派的思想主张和意义； （2）了解西方人文精神的历史发展轨迹，理解西方人文精神的内涵； （3）发挥历史借鉴作用，利用人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路； 2、过程与方法： （1）阅读课文所提供的历史材料和教师提供的材料，学会从材料中获取有效信息。 极思考，再针对教师所提的问题作出自己个人的表述，培养学生独立思考能力和语言表达能力。 （3）在分析和解读材料事例中加深对西方人文精神的内涵的理解。 3、情感态度与价值观： （1）理解“人是万物的尺度”这句话的深刻意义，认识人是历史的主体和历史的创造者； （2）理解人之为人的可贵理性，人要反思，审视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展； （3）引导学生感受古希腊先哲勇于否定权威，坚持独立思考，坚持真理的人文精神；引导学生关注现实中人文精神缺失的现状； （4）教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化。 ★教材分析： 代希腊产生的智者学派，提出了“人是万物的尺度”这一观点，这是西方思想史上人文主义精神的最初体现。与智者学派同时代的苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛。这些思想对后来欧洲文艺复兴运动的产生有着重要的影响。 一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，
反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 ★教学重点和难点： 重点：智者学派苏格拉底。 难点：哲学观点比较抽象、难懂。 ★教学过程及要点： 导入新课： 【方法一】提问：大家平时看过古希腊神话没有？中国的神话故事呢？你觉得古希腊神话中天神的形象、性格人与中国神话的天神形象、性格有何不同？ 主义色彩，后来透过古希腊哲学和文艺复兴发育成为注重人、人性。尊重人存在的价值的一种文化传统叫做人文主义。 提问：什么是人文精神？（单元标题） 源于古希腊哲学，发展于文艺复兴，但是人文精神最后还经过了启蒙运动理性精神的滋养，对人和人性有着比人文主义更全面、更深刻的理解。 在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。 重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 【方法二】多媒体导入法 播放希腊文化的资料片，展示古希腊文化成就。