语文学科集思想性、文学性、工具性于一身，基本上属于形象思维的范畴。语文教师则凭着一篇篇文质兼美的文章，以情吟咏，以情感人，以德教人，用自己毕生的心血和精力为学生传授知识，培养技能，感化育人
语文学科集思想性、文学性、工具性于一身，基本上属于形象思维的范畴。语文教师则凭着一篇篇文质兼美的文章，以情吟咏，以情感人，以德教人，用自己毕生的心血和精力为学生传授知识，培养技能，感化育人。
特级教师于漪有一句名言：“要把学生培育成人，须着力点燃学生心灵的火花；而要点燃学生心灵的火花，教师自己必须是一个火把，必须心中布满了炽热的阳光。”这个“火把”，这个“阳光”，就是火一般的热情，丰富的知识，完善的修养，美妙的教学艺术，正确的审美观以及无私的奉献精神———这就是语文教师应具备的素质。
美感〃激情
语文学科的思想性决定了语文教师必须具备美感素质，以美的眼光发现溢彩流光的美，以美的艺术引导学生进入美的胜境，春风化雨地进行思想教育，美化学生的心灵。
“文章不是无情物”。语文教材大都是为时而著、为事而作的佳品，所谓“缀文者情动而辞发”，无论写人叙事，还是议论抒情，都饱含着作者的情感。语文课之文学作品，既有歌颂祖国美丽山川风物的诗文，也有赞颂英雄人物高尚情操的篇章，以不同角度体现出语言、行为、心灵、自然、社会、艺术、生活的美，为提高学生的审美观提供了丰富多彩的素材；就是非文学作品，也有阐明事理的政论，说明科学真谛的佳作，同样含蕴美的精华。
要使教材变成活的形象、美的化身，关键在于语文教师能否“循路识斯真”、“语语悟其神”，以美的眼光去发现极为丰富的审美材料，以此陶冶学生的心灵。反之，缺乏美感素质的教师，往往身在宝山不识宝，只能在字词语法、篇章结构方面作出枯燥无味的分析，体现不出语文课形象思维的特点，放弃了语文教学情感熏陶的任务。
要使教材中美的形象深入学生的灵魂，激发情感的共振，关键在于语文教师要以美妙的艺术、强烈的激情再现丰满的艺术形象，以情动情，激发学生的情感。必须明确，学生的兴趣主要是由教师的审美激情激发起来的。教师必须自觉地进入课文中的角色，教学心态与课文情感同步，才能引起师生感情的共振。
修养〃追求
语文学科的知识性决定了语文教师必须具备文学知识、语言文字教学理论的修养，以广博的知识开拓学生的视野，以传神的语言拨动学生的心弦，以先进的理论指导教学的实践，从而达到传授知识、开发智力、培养技能的目的。
教师语文知识的修养犹如清澈的流水，储存越多，就越聪慧，就能稳操教学上的主动权。语文知识内容丰富，字词句篇，语修逻文无所不包；古今中外，作家作品涉及面广；天文地理，政治艺术包罗万象。教师必须广采与语文有关的知识，才能适应９０年代以至下一世纪学生的需要，抱着几本教科书，凭着几本参考书，是难以担当语文教学重任的。讲课照本宣科，内容单调枯燥，归根到底还是知识修养的问题。《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能知反也……”语文教师终生在传授知识中度过，终生在汲取知识中进取，必须以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，拿出钻探宝藏的劲头钻研业务知识，哪怕一字一词也不含糊，在真情上下功夫；要有广泛的猎奇兴趣，对古今中外的文学作品浏览翻阅，争取做一个充满“文学细胞”的杂家，才能使知识的流水越存越多。
充满魅力的语言艺术是语文教学取得成功的重要因素，它能激发学生的情感，诱导学生的思路，满足学生美的享受。成功的语文教师，善于把语言学家的用词准确、教育家的逻辑严谨、演说家的论证雄辩、艺术家的情感丰富集于一身，教学语言做到对象明确，深度适宜，富有针对性；清晰准确，通俗易懂，富有逻辑性；引人入胜，耐人寻味，富有启发性；真情实感，潜移默化，富有感染性；轻重缓急，抑扬顿挫，富有节奏性。我们就要练就这样高度的语言修养，设计出声情并茂、饶有趣味的课堂用语，力求使学生感到上语文课是一种美的享受。
语文教师还应该用先进的教学理论武装自己的头脑，使自己具有一定的理论修养，逐步摸索行之有效的教学规律。我们要涉猎赞科夫的“教学的发展”，布鲁纳的“知识结构”，苏霍姆林斯基的“发展智力”，特别要研究叶圣陶的语文教育思想，才能结合实际切实解决文与道、教与学、知识与智能、听说与读写、课内与课外等一系列问题，促进教学改革的健康发展。
我们应当有所作为，追求多种修养的更趋完善，追求教学水平的不断提高，追求教书育人的更佳效率，把对事业的深情倾注于自己的职守之中。
方法〃艺术
语文学科的工具性决定了语文教师必须具备熟练地掌握符合启发性原则的各种教学方法的业务素质，从而提高学生运用语文工具的技能，提高语文教学的效率。
必须明确，教师的任务不在于把知识嚼烂喂给学生，而在于启发引导，教给掌握技能的方法，最终落实到学生运用语文工具的能力上，这是我们选取各种教学方法的出发点，也是衡量教师业务素质的重要标准。
语文文教学内容的多样化，决定了教学方法的多样化。当前语文教法是很多的：讲述法、问答法、讨论法、比较法、导读法、直观法、朗诵法、讲练法、单元法、评点法、发现法、设疑法、谈话法……真是琳琅满目，不胜枚举，这是盛开在语文教坛的各式花朵，也是语文教师辛勤耕耘的成果。但教无定法，那种把某种方法“神化”说成是“最优”，并要求所有教师都用同一教法是不足取的，也是不可能的。我认为，选择教法的标准之一是符合启发导引的原则，有利于调动学生的积极性，有利于培养能力；标准之二是符合本班学生实际情况，符合不同文章体裁的实际；标准之三是符合自己的性格爱好和业务特长，有利于形成自己的教学风格。
方法掌握了，风格形成了，也就可逐步登上艺术的台阶。教学艺术主要指教师个人的教学技巧和魅力，它包含了教学的语言、表情、思路、节奏、手段、风度等因素，这些教学艺术是难以传授的，只能靠语文教师在实践中逐渐摸索并不断创新才能形成的。
总之，语文教师应切实地提高多方面的素质，辛勤地有效地耕耘语文教学这块园地，叫它“满园春色关不住”，用青春和智慧谱写语文教学的新歌。
人文性与工具性的统一 关于“语文”课程的性质，历来有争论。这是一个见仁见智的问题。新的《语文课程标准》指出工具性与人文性的统一，是语文课的基本特点。这是目前指导我国中小学语文教学实践的最权威的、最法规的观点，我们必须坚定不移地加以执行。问题是：课堂上如何实现“工具性与人文性”的统一你呢？这一直是困饶许多教师的棘手问题。张卫其老师以下的这个教学片段会给我们很好的回答。 张老师在执教《跨越海峡的生命桥》一课中，对重点句“经过一次又一次地努力，利用大地震暂停的间隔，台湾青年的骨髓，终于从身躯里涓涓流出──”地教学是这样进行的： 教师先抓住重点词“一次有一次”，让学生感受表层意思：次数多，并随机指导朗读。在学生感受了次数多的基础上，教师引导学生进一步走进＂一次又一次”，挖掘其背后的人文特性。 “从‘一次又一次’中你还感受到什么呀？” 学生在教师的引导下，马上体会到，这次数多的背后，深藏着李博士抽取骨髓的艰难，青年的顽强毅力，坚强的意志 ──此时张老师有引导学生谈了流出的骨髓所代表爱心，希望，友谊，生命──最后当学生的理解情感达到一定程度时，再指导学生进行了感情朗读，表达抒发自己的感受，声情并茂。
工具性与人文性是语文根本性质的相辅相成，不可分割的两方。人文性是那巍峨挺拔的山峰，而工具性就是登商那山峰的一级一级的阶梯；人文性是那广袤无垠的大海，而工具性就是抵达那光辉彼岸的船。我们不能机械地脱离一方去谈另一方，因为没有脱离人文性而单独工具性，也没有脱离了工具性的抽象的人文性，工具性与人文性总是联系在一起的，是不可分的。课堂上如何有效地落实人文性工具性的统一，张老师的这一段教学给我们做了很好的范例。另外需要补充的一点是：人文性不只包括思想教育，而且包含情感的熏陶和审美的体验。 上帝在细部。一句无心的话，一个忽略的眼神，一个不经意的行为，一种惯常的态度──课堂中的微不足道的细末之处，往往决定着教学的成败，丝毫的细节决定着课堂的效率与质量。关注细节，其实就是关注新课程理念是否落实到位，就是关注教学行为能否根据新课程的要求重新塑造；关注细节就是追求教学的高品位，就是追求教学的智慧；把握细节，更是提升教师教学智慧的必经之路。
如何理解语文课程是工具性与人文性的统 一 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
如何理解语文课程是工具性与人文性的统一？ 《语文课程标准》中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文课程的工具性与人文性是相互依存、和谐统一的，丰富多彩的人文内容以优美的工具而愈显出其风采，优美的工具借丰富多彩的人文内容而愈突出其魅力。 一、语文课程的工具性 语文课程是一门综合性的基础学科，它是语文科学又是教育科学，其目的在于指导学生进行读、说、听、写的训练，使学生能够正确理解和运用祖国的语言文字。语文课程的工具性主要体现在以下几个方面：人们以语言为工具进行思维，表达思想感情，与他人进行交流；各门学科的学习都需要听说读写等语文基本功，因此语文是学习其它学科的基础；语言文字使人类几千年的文化得以记载和传承。由此可见，语文课程的工具性是指语文本身是表情达意、思维交际的工具。但是，如果语文教学把语文的工具性过分突出，以知识为纲要，以训练为主体，把知识分解成一个个训练点，写作教学遵从“套路”、“模式”，一味地照搬模仿，这样的语文教学将导致语文课程平淡无味，没有血肉，结果学生也将被工具化，个性的发展被扼杀。 二、语文课程的人文性 语言不仅仅是一种系统符号，而是一种文化，它并不是独立存在的，它是人类思想内涵的体现，与人是紧密相联系的，与人的社会历史文化是紧密相联系的。语文作为人文学科，蕴含了丰富的文化知识、价值取向、人生哲理、民族精神等，它能在思想上给人以启迪，在情感上给人以愉悦，能不断提高人的文化品位和审美情趣，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。坚持语文课程的人文性，是学生全面发展的保证。因此，语文教学不能只是纯粹的语文知识的传授，我们可以从语文课程的特点出发，通过对字、词、句、段、篇的充分挖掘，找出课文中蕴含的人文价值，引导学生对其正确感受和思考，使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操，发展健康个性。 三、工具与人文的统一 工具性不能脱离人文性，我们知道，要做到对语言文字的准确理解是不能脱离具体的语境的，同样要正确地掌握其内容，也不能脱离它所表达的思想感情。人文性不能脱离工具性，语文课程人文性教育不能脱离语文知识与语文能力的教学，即不能脱离文本来抽象、孤立地进行人文性教育，而应是在教师的引导
浅谈在小学语文教学中的工具性和人文性的统一 新课程标准提出“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点”。全国各地教育教学工作掀起了实施新一轮基础教育课程改革的。语文教学表现一派生机勃勃的景象，无论是教学理念还是教学行为都有重大的突破。不过，当我面对层出不穷的新名词、新观点、新方法，感到眼花缭乱，无所适从，通过查阅各类工具书，让我对语文教学中的工具性和人文性的统一有了一些肤浅的理解。 一、语文的工具性 语文的工具性，是指语文是一门基础的工具学科。因为语言是交际的工具，是表达思想感情、交流思想感情、传递文化的工具。语文教学的首要任务，就是要教会学生使用语言。要使学生学会理解和自我表达语言；学会用语言实行交际；学会积累语言。 二、语文的人文性 《辞海》中“人文”指“人类社会的各种文化现象”。粗浅地说，人文性是指对人自身完善的注重与追求，包括人的尊严、价值、个性、理想、信念、品德、情操等方面。 语文教育的人文性，主要体现在尊重个性的健康发展，情感的熏陶，内心的体验，看重想象、直觉和创造性。 三、工具性与人文性的关系 工具是基础，是载体，是表现方式和传承的基本途径；人文则是深层次的内蕴，是潜能，是全面提升学生的文化素养、培养审美观点、扩大视野、净化思想境界、完善心理结构的重要途径。语文课程的工
具性与人文性是有机的统一体。纯粹工具意义上的语言文字是不存有，也无法存有。反过来，没有语法规则的，没有语言规律的人文性也是不可靠的，是没有依附性的。 四、在不同的学段，语文的工具性与人文性的侧重点也会不同。 要想真正实现语文工具性与人文性的和谐统一，还必须从学生的年龄特征、学习、生活情况等多个方面来考虑。在不同的学段，语文的工具性与人文性的侧重点也会不同，否则，就会走入重“工具性”轻“人文性”或重“人文性”轻“工具性”的教学误区。人的一生的几个学习阶段的教育中工具性与人文性的比重是有所不同的。 小学阶段应以“工具性”为主，“人文性”为辅。小学阶段是学生学习的启蒙阶段，语文是基础中的基础，所以，小学语文尤其要偏重于工具性，着重于字、词、句、段等基础知识的训练。而人文性仅仅作为一种激发学生学习语文兴趣的辅助手段，潜藏于语文文本之中。 五、落实语文的工具性，应注重以下几个方面： 1、注重语言的积累 积累，是让学生在听、说、读、写的实践活动中接触和掌握大量的语言材料，并将其内化为自己的语言。语言的积累，应从两方面入手：（1）重视课内积累。小学语文教材中的课文选择了古今中外文质兼美的典范之作，小学生除了继续掌握一些常用的生字、生词以外，对于一些精彩的课文或片段，要熟读成诵。另外要逐渐领会作者遣词造句、谋篇布局的匠心，使学生在充分感悟和理解的基础上，背诵课文积累语言。
语文是一门重要的工具学科，是人类语言的基础，所以学好语文是至关重要的。 要想学好语文最重要的是培养兴趣。同学门都认为语文是一门很枯燥的学科，灵活性差，知识太死。其实不然，语文的特点主要有三：一是开放性。语文的外延和生活相等，生活的任何内容都离不开语文，只要有意识地学习，在生活的任何场合都可以学到语文。因而语文具有最便于自学的突出特点。二是情感性。“文章不是无情物。”不仅文章，就连我们民族的文字也个个充满着感情色彩。教师带着感情教，才有可能教好；学生带着感情学，才有可能学好。离开了感情因素去单纯地学知识，是导致学生对语文厌学的重要愿意之一。三是灵活性。语文学科的知识体系不像其他学科那样呈现线形或链条形排列，而是螺旋式上升。因而语文学习的循序渐进、由浅入深，不是很严格的，是相对而言的。学习语文不能搞自我封闭，机械死板的学。 那么，怎样才能更好的掌握语文这门学科呢？ 一、学好课本知识。 课本知识是语文的基础，打好基础才能更好的学习它。有不少学生认为只要上课时专心听讲，勤记笔记，课后认真完成作业，再加上自觉复习，就能使成绩提高。其实，这还不够。学习的最重要阶段是预习。也就是说在老师上课之前，你先得自己学习一下课文，在预习中要尽量运用你已经获得的知识和方法去主动地解决自己能解决的问题，把不懂的问题记下来，在上课时跟老师、同学一起学习讨论。课本要反复阅读，直到把问题看的透彻了、明白了。为了巩固知识，你最好在课下做一些练习，知识才会掌握的更牢固。这样不仅学习效果好，而且培养了自己的学习能力。 二、注意课外积累。 知识就像海洋，课本里的知识只是海面上的一个浪花，是远远不能满足我们的需求的，所以适当的课外阅读是很有必要的。进入了紧张的学习阶段，我们不可能再有大量的课余时间进行阅读，因此，阅读时要有选择。我们应广泛浏览各种书籍和报纸杂志，从电视、广播、网络上获取信息，并有条理的做下笔记。要关心社会生活，了解社会动态，使自己的思想要不断进步。这样不仅能使我们积累更多知识，更能丰富我们的生活。 三、加强写作训练。 我们学习语文的一个重要目的就是写作。提高写作能力要从点点滴滴做起。课外积累是写作的基础，要学会对文章的细读，精彩的篇章最好能背诵。如果腹内空空，是写不出好文章的。除此之外，注意观察生活、感悟生活，坚持不懈的记日记，有感而发的写随笔，都是帮助我们写好作文的有效途径。写好的作文要反复修改，也可以请教老师、同学的意见，精益求精。 希望你能树立正确的学习目的，掌握基本的学习方法，从现在开始，长期坚持，以日积月累之功，收水到渠成之效。 近来，社会各界（尤其是文学界、学术界）有识之士，对现行的语文教学提出了大量尖锐的而又不乏中肯的批评，概括起来，不外乎是：教师教得很累，学生学得特苦；不该学的大行其道，该学的没有真正学到手；耗费了学生的青春，影响了学生的健康，甚至不同程度地扭曲下一代人的心灵。通过批评与反思，我们不得不再一次捡起我们的前人留下的一句教学格言：授之以鱼不若授之以渔。 目前书市上供应的，学生书包里装着的，教师办公桌上堆着的，新闻媒体上做广告的，还有专做这一生意的上万农民到各校上门推销的所谓语文学习辅
浅谈语文的人文性和工具性浅谈语文课程的 “工具性”和“人文性” 作为基础学科的语文课程在小学阶段一直有着举足轻重的 作用。《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）明确指出了语文学科的课程性质：“语文是最重要的交际工具，是人 类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”笔者作为一名工作在教育第一线的语文教 师对此深有感触，下面就语文学科的课程性质谈谈我的理解。 一、语文学科的工具性 说语文学科的“工具性”是指语文用于人际交流具有维持社会联系的实用功能和中介作用。语文是个人和社会都离不开的重要工具。 1、语文是思维的工具。心理学把语言分为外部语言和内 部语言，表达出来的话叫外部语言，在心里思考但没说出来的话叫内部语言。人们常说的“打腹稿”就属于内部语言。只有人们语言能力的增强，思维也才能变得清晰、严密、准确，因此，要有良好的思维能力，首先必须提高语言运用能力。 语文是人类的交际的工具。、2 人与人之间要交流必须用到语言，语言能表情达意，是人类相互沟通的桥梁，相互联系的纽带，只要有社会生活就离不
开语言的交流。如老师上课对学生讲授，同事在工作中的讨论，朋友在生活中的闲谈。这些都属于交流。通过这样的交流，我们增加了知识，搜集了信息，丰富了生活，是语文使我们的语言变得丰富多彩的。丰富的语言拉近了人与人之间的距离。语言较之于文字更具有直观性，更能够注入情感因素。如果说“沟通从心开始”，那么语言就是我们沟通的最 好方式。 3、语文是学好其它学科的工具。 各门学科的知识内容要用语言文字表达，课堂上教师要用语言讲解，离开语言文字，一切学科都无从进行。苏步青说：“语文是学习的工具，是基础，就像盖楼房需要打基础一样。”只有语文学习能力强了，才能提高思维和理解能力，才能学好其它学科。离开语文学科的基础，其他各门学科文化知识只能是“水中月，镜中花”。 语文学科的人文性二、 “人文性”这个词在当今社会比较流行，环境讲求人文性，教育也讲求人文性，什么叫“人文性”呢？简单地说就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。唯物论认为自然之物是客观存在的不以人的意志为转移的，花就是花，草就是草，不会因为人的意志而以身改变。而语言文字的理解就会因人而异，甚至因阅历不同，以至心情不同都会影响你的理解，要不怎么说“一千个
关于“工具性与人文性的统一”的一点思考 台山市第一中学黄珍巧 摘要：“工具性与人文性的统一”这句话，近十年来对语文教学产生了重要影响。语文课堂从教学目标设计到语文学习方式都发生了很大变化。伴随变化而来的是语文教学出现的诸多问题，以及很多人对语文教学将何去何从的疑惑和思考。“工具性与人文性”在教学过程中该如何统一？这个问题是我参加工作几年来一直思考的。本文将针对这一问题，结合语文教学的具体情况，谈谈自己对“工具性”和“人文性”的理解，以及对语文课堂如何才能统一二者的问题的看法。 关键词：语文教学工具性人文性统一 《全日制高中语文教学大纲》《普通高中语文课程标准（实验）》中有关语文性质的论述是这样的，“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文学科的基本特点。”“工具性与人文性的统一”这一提法，打破了一直以来的“语文是重要的工具”的说话，成为新课标以及教学大纲中最引人深思的一个关节点。这个提法因涉及语文的基本特点，故从课程目标到教学方式都产生极大的影响，从而引起了一线教师和专家们的广泛讨论。由新课标引发的对语文科目的从新审视，对新教学目标与教学方式的探讨，我们并不陌生，十几年里各种论证分析，浩如烟海。然而，作为一名新教师，这又是个不可绕开的教学问题，这也是我写这篇文章的主要原因。 1．语文性质的新提法对教学的影响 新课标提出“工具性与人文性的统一，是语文学科的基本特点。”从表达来看，二者孰轻孰重本无明确指出。然而，从部分教师的课堂设计看，却偏重于“人文性”并以此为“潮流”。在《让语文安静：严华银讲语文》一书中，严华银先生就列举了多个教学案例，而回顾现实生活，这样的情况也时常可见。 偏重“人文性”主要体现为：一、教师在教学策略上有意淡化文章词句篇等基本知识，突出文本的思想涵，更甚者，将文章作为引子，拓展延伸至政治、伦理等社会层面的问题；二、在教学方式上，打破原来的教师讲授为主的方式，让学生做课堂的主人，以分组讨论的形式对文章思想涵进行探讨。淡化的教师角色
突出语文的工具性，加强语言文字教学 龙塔实验学校蒙昌蓉 《语文教学大纲》指出：“小学语文是义务教育中的一门重要的基础学科，不仅具有工具性，而且有很强的思想性。教学这门学科，对于学生学习其他各门学科，获取新的知识；对于贯彻教育方针，促进学生德、智、体诸方面生动活泼地主动地发展，培养有思想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民；对于提高民族素质，都有着重要的意义。”这段话，对于语文的性质，语文教学的主要目的、任务，以及教学的意义，说得够明白不过了。按照时圣陶先生的说法：“语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”这样看来，语文就是语言文字，就是工具。语文教学，首先是语言文字教学，教学生学会正确理解和运用祖国的语言文字，掌握学习和工作的这门基础工具，具有读、写、听、说的能力。而在教学过程中，要发散学生智力，培养社会主义道德情操，进行思想教育和审美教育，将思想政治教育渗透于语文教学的过程之中。 但是，在语文教学实践中，较普遍的现象是未能将着力点放在基础工具上，语言文字教学上，因而成了提高语文教学效率的一大困扰。现在，我们已认识到小学语文教学必须对学生进行语言文字的训练。但光有认识还不够，我们在教学实践中还必须加强语言文字教学。语文教学如何回归到它的工具性，基础性上来，如何从课文内容分析模式回归到从语言教学为主这方面来？这是一个很值得深入探讨的难题。以下就谈谈个人的几点浅见。 首先，应是教学观念上要真正转变、更新。 我们要认识到语文学科是综合性很强的学科，因此语文教学还负有向学生进行思想教育，发展智力，培训良好的学习习惯等任务；其他学科也有这些任务，是各学科共有的任务。“特有任务”和“共有任务”二者是相辅相成的，在教学过程中，二者关系处理得当有利于加强语言文字的训练；要敢于摆脱困扰
在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一安徽芜湖庄华涛 内容摘要： 《语文课程标准》中明确指出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”那么，在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一呢？笔者认为必须将解读文本与感受人文自然合一，尽量减少运用非语文的手段，坚持以学生为主体，努力在语文实践中学习语文，这样，才能体现语文课程的基本特点－－工具性与人文性的统一。 关键词：语文课程工具性人文性统一 《语文课程标准》中明确指出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”关于“工具性”与“人文性”,大家都能认识到：“工具性”着眼于语文课程培养学生运用能力的实用功能和课程的实践性特点;而“人文性”着重于语文课程对学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有人文学科的特点.关于两者的关系,新课标中运用的是“统一”而非“结合”.这是因为工具性是人文性的载体,人文性又是工具性的灵魂,二者合一,方能放出异彩.反观我们的语文教学,以往的语文教学有意无意地忽视了语文自身的人文特征,过于注重知识的传承，过于注重接受性学习；而当前的语文教学又有片面追求人文性，使语文课没有了语文味的趋势。这些趋势都值得我们警惕。 那么，在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一呢？下面结合教学实际谈谈笔者一些粗浅的认识。
一、将解读文本与感受人文自然合一，彼此促进 目前我们阅读课堂教学的过多的提问、细碎的分析、脱离文章整体内容的所谓“训练”，还有充斥于课堂中的各种形式主义，压抑了学生学习的积极性，使我们的阅读教学耗时费力而低效，使学生厌学，教师难教。如何克服这些弊端呢？最基本的方法是少提问、分析，多读想、感悟。全国着名特级教师支玉恒指出：不要脱离语言文字奢谈所谓的人文情怀（人文情怀是从语言文字的感悟中生发出来的）。因此，“读”这一最传统的阅读教学的手段，在现代教学中仍然是最重要的最基本的学习语言的途径。读书是最重要的语文实践，“课标”里有一段话说得非常精辟：“提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”这就是讲的多读。语文教学，不能没有语，没有文。不能因为强调了人文性，就淹没了工具性，忽略了语言文字训练。事实上语言文字是文化的载体，情感态度价值观，寓于语言文字的学习之中，而不是游离于语言文字的学习之外。而语言文字的运用能力、情感态度价值观的内化，又要经历一个主体自我体验、自我建构的过程。所以在教学过程中，只有让学生触摸语言，充分地读，才能加深对文本的理解与感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣——亦即使人文性突显出来。 当前，在语文教学中，普遍存在读书不充分的现象。学生读了书，但并没有时间将课文所表达的形象、意象、情境、意境在头脑里“活”起来，没有足够的时间“过电影”，更没有充分的时间让学生静下来涵泳品味，就匆匆让学生去谈感受。比如，有教师在上《卖火柴的小女孩》一文时，在学生初读课文后，教师马上就问：“你心里有什么感受？”学生答曰：“难受。”教师又问：“酸甜苦辣哪一种？”学生答曰：“酸！”教师肯定：“对！酸！”其实，笔者认为，文本中表现出的不单
人文性与工具性的统一- 关于语文课程的性质，历来有争论。这是一个见仁见智的问题。新的《语文课程标准》指出工具性与人文性的统一，是语文课的基本特点。这是目前指导我国中小学语文教学实践的最权威的、最法规的观点，我们必须坚定不移地加以执行。问题是：课堂上如何实现工具性与人文性的统一你呢？这一直是困饶许多教师的棘手问题。张卫其老师以下的这个教学片段会给我们很好的回答。 张老师在执教《跨越海峡的生命桥》一课中，对重点句经过一次又一次地努力，利用大地震暂停的间隔，台湾青年的骨髓，终于从身躯里涓涓流出── 地教学是这样进行的： 教师先抓住重点词一次有一次，让学生感受表层意思：次数多，并随机指导朗读。在学生感受了次数多的基础上，教师引导学生进一步走进＂一次又一次，挖掘其背后的人文特性。 从一次又一次中你还感受到什么呀？学生在教师的引导下，马上体会到，这次数多的背后，深藏着李博士抽取骨髓的艰难，青年的顽强毅力，坚强的意志──此时张老师有引导学生谈了流出的骨髓所代表爱心，希望，友谊，生命──最后当学生的理解情感达到一定程度时，再指导学生进行了感情朗读，表达抒
发自己的感受，声情并茂。 工具性与人文性是语文根本性质的相辅相成，不可分割的两方。人文性是那巍峨挺拔的山峰，而工具性就是登商那山峰的一级一级的阶梯；人文性是那广袤无垠的大海，而工具性就是抵达那光辉彼岸的船。我们不能机械地脱离一方去谈另一方，因为没有脱离人文性而单独工具性，也没有脱离了工具性的抽象的人文性，工具性与人文性总是联系在一起的，是不可分的。课堂上如何有效地落实人文性工具性的统一，张老师的这一段教学给我们做了很好的范例。另外需要补充的一点是：人文性不只包括思想教育，而且包含情感的熏陶和审美的体验。 上帝在细部。一句无心的话，一个忽略的眼神，一个不经意的行为，一种惯常的态度──课堂中的微不足道的细末之处，往往决定着教学的成败，丝毫的细节决定着课堂的效率与质量。关注细节，其实就是关注新课程理念是否落实到位，就是关注教学行为能否根据新课程的要求重新塑造；关注细节就是追求教学的高品位，就是追求教学的智慧；把握细节，更是提升教师教学智慧的必经之路。 最后，感谢与会的九位教师带来的精彩的课，感谢专家的讲座与点评。
语文是一门学科，也是一门艺术。作为语文老师，要想在教学中取得事半功倍的教学效果，应知道课堂教学要注意的关键是什么，现将我在教学中的几点体会总结如下： 一、设计好教学导语。导语是新课的引子，是教学一篇新课文的开场白，一段精彩的导语是一节课能否取得成功的关键，因此，导语设计是语文教学中必不可少的一个环节。那如何才能设计好课堂教学的导语呢？ 1、根据不同课文类型设计不同的形式，设计时并要围绕教学内容，学习目标来构思，突出教学重点，避免华而不实，偏离课堂教学的主题，让学生茫然不知所云。 2、注意简明、概括。导语应力求做到以少胜多，言简意赅，用一段简明的导语，抓住课文内涵的要点实质和学习材料的核心内容，有利于概括教学的主要内容，使学生轻松掌握有关知识。 3、要生动、有感染力。充满色彩的生动的导语，能使学生产生学习的兴趣，能感染学生，调动学生去领略课文的风采，引起感情上的共鸣。 二、创设良好的课堂气氛，课堂气氛直接影响着教学效果。教师是课堂教学的组织者和领导者，其知识，人格和威信是一种巨大的精神力量,具有很大的教育震憾作用，是影响学生情感、制约课堂教育气氛的关键要素。所以，在课堂教学过程中教师对学生要“严”不能放任自流。当然，“严”也不能严得过度，以免给学生带来心理上的压力。 教师在课堂教学中还要有“激情”，教师每上一堂课前应以满腔热情的积极状态，将知识技能传递给学生，使学生的心随着教师的情感而奔腾澎湃。只要我们从内心深处去热爱学生，关心学生和爱护学生，积极主动地创造条件，让学生从中潜移默化地受到熏陶和感染，良好的课堂气氛自会形成，从而达到预期的教学效果。 所思：要上一堂语文课难，要上好一堂语文课更难。经历备课转折一关的时候，所要做好的工序多而繁，就像上面文章所说，要设计好精而简的导语，设计好严而松的课堂环境，还需要语文教师具备充沛地激情，要牢牢抓住学生的“心”，才能将课堂教学落于实处。语文课虽然难，但是也有收获成果的乐趣。难并快乐着。 新课程标准中明确指出：小学生要“养成读书看报的习惯，具有独立的阅读能力”。标准中又说：小学生的“课外阅读总量不少于100万字”。要完成这一任务，光靠课内是不行的，必须借助课外阅读来完成。
语文的人文性和工具性 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
语文的人文性和工具性 一、语文学科的工具性 说语文学科的“工具性”是指语文用于人际交流具有维持社会联系的实用功能和中介作用。语文是个人和社会都离不开的重要工具。 1、语文是思维的工具。 心理学把语言分为外部语言和内部语言，表达出来的话叫外部语言，在心里思考但没说出来的话叫内部语言。人们常说的“打腹稿”就属于内部语言。只有人们语言能力的增强，思维也才能变得清晰、严密、准确，因此，要有良好的思维能力，首先必须提高语言运用能力。 2、语文是人类的交际的工具。 人与人之间要交流必须用到语言，语言能表情达意，是人类相互沟通的桥梁，相互联系的纽带，只要有社会生活就离不开语言的交流。如老师上课对学生讲授，同事在工作中的讨论，朋友在生活中的闲谈。这些都属于交流。通过这样的交流，我们增加了知识，搜集了信息，丰富了生活，是语文使我们的语言变得丰富多彩的。丰富的语言拉近了人与人之间的距离。语言较之于文字更具有直观性，更能够注入情感因素。如果说“沟通从心开始”，那么语言就是我们沟通的最好方式。 3、语文是学好其它学科的工具。 各门学科的知识内容要用语言文字表达，课堂上教师要用语言讲解，离开语言文字，一切学科都无从进行。苏步青说：“语文是学习的工具，是基础，就像盖楼房需要打基础一样。”只有语文学习能力强了，才能提高思维和理解能力，才能学好其它学科。离开语文学科的基础，其他各门学科文化知识只能是“水中月，镜中花”。 二、语文学科的人文性 “人文性”这个词在当今社会比较流行，环境讲求人文性，教育也讲求人文性，什么叫“人文性”呢简单地说就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。唯物论认为自然之物是客观存在的不以人的意志为转移的，花就是花，草就是草，不会因为人的意志而以身改变。而语言文字的理解就会因人而异，甚至因阅历不同，以至心情不同都会影响你的理解，要不怎么说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”呢着名学者王国维也曾说过：“一切景语皆情语”，现代诗人汪国真曾说：“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”这一切无不反复地告诉我们语文的人文性这一特点，它打上了个人深深的主观烙印，这就使语文变得让人琢磨不透，魅力无穷。具体讲语文的人文性表现在以下两点： 1、砥砺品德，完美人格 我们的语文从很大程度上讲是用一些真、善、美的东西来净化学生的心灵，培养他们健康的心灵，完善他们的人格。因而在语文学习过程中，也要学习其表达的思想内容，正所谓“文以载道”，任何语言都是用文字表达一定思想内容、观点或见解的。语文课文对学生良好品德的形成有不可低估的作用，如学习《周总理的睡衣》里周总理艰苦朴素的品质，《诚实的孩子》里列宁诚实知错就改的品德，《你们想错了》里方志敏清贫一生宁死不屈的坚强意志……在老师的指点下，这一系列人物所具有的品格，会给学生留下深深的印象，“润物细无声”，这些潜移默化中，让学生耳濡目染，受到教育，从而形成积极向上，健康的人生观、世界观。 2、陶冶情操，培养审美情趣。 语文学科是一座风光无限的艺术宫殿，进入其内会领略无穷情趣。教师应注意用美来感染学生，在平时的授课中，力求通过提示、引导、点拨，让学生自行体会其中的美的所
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语文的人文性和工具性 一、语文学科的工具性 说语文学科的“工具性”是指语文用于人际交流具有维持社会联系的实用功能和中介作用。语文是个人和社会都离不开的重要工具。 1、语文是思维的工具。 心理学把语言分为外部语言和内部语言，表达出来的话叫外部语言，在心里思考但没说出来的话叫内部语言。人们常说的“打腹稿”就属于内部语言。只有人们语言能力的增强，思维也才能变得清晰、严密、准确，因此，要有良好的思维能力，首先必须提高语言运用能力。 2、语文是人类的交际的工具。 人与人之间要交流必须用到语言，语言能表情达意，是人类相互沟通的桥梁，相互联系的纽带，只要有社会生活就离不开语言的交流。如老师上课对学生讲授，同事在工作中的讨论，朋友在生活中的闲谈。这些都属于交流。通过这样的交流，我们增加了知识，搜集了信息，丰富了生活，是语文使我们的语言变得丰富多彩的。丰富的语言拉近了人与人之间的距离。语言较之于文字更具有直观性，更能够注入情感因素。如果说“沟通从心开始”，那么语言就是我们沟通的最好方式。 3、语文是学好其它学科的工具。 各门学科的知识内容要用语言文字表达，课堂上教师要用语言讲解，离开语言文字，一切学科都无从进行。苏步青说：“语文是学习的工具，是基础，就像盖楼房需要打基础一样。”只有语文学习能力强了，才能提高思维和理解能力，才能学好其它学科。离开语文学科的基础，其他各门学科文化知识只能是“水中月，镜中花”。 二、语文学科的人文性 “人文性”这个词在当今社会比较流行，环境讲求人文性，教育也讲求人文性，什么叫“人文性”呢？简单地说就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。唯物论认为自然之物是客观存在的不以人的意志为转移的，花就是花，草就是草，不会因为人的意志而以身改变。而语言文字的理解就会因人而异，甚至因阅历不同，以至心情不同都会影响你的理解，要不怎么说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”呢？着名学者王国维也曾说过：“一切景语皆情语”，现代诗人汪国真曾说：“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。” 这一切无不反复地告诉我们语文的人文性这一特点，它打上了个人深深的主观烙印，这就使语文变得让人琢磨不透，魅力无穷。具体讲语文的人文性表现在以下两点： 1、砥砺品德，完美人格 我们的语文从很大程度上讲是用一些真、善、美的东西来净化学生的心灵，培养他们健康的心灵，完善他们的人格。因而在语文学习过程中，也要学习其表达的思想内容，正所谓“文以载道”，任何语言都是用文字表达一定思想内容、观点或见解的。语文课文对学生良好品德的形成有不可低估的作用，如学习《周总理的睡衣》里周总理艰苦朴素的品质，《诚实的孩子》里列宁诚实知错就改的品德，《你们想错了》里方志敏清贫一生宁死不屈的坚强意志……在老师的指点下，这一系列人物所具有的品格，会给学生留下深深的印象，“润物细无声”，这些潜移默化中，让学生耳濡目染，受到教育，从而形成积极向上，健康的人生观、世界观。 2、陶冶情操，培养审美情趣。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/013325692.html, 语文教学中工具性与人文性的统一 作者：谢潇然 来源：《教育·校长参考》2019年第10期 《语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就把语文学科的性质完整地表述出来了，语文是最重要的交际工具，具有工具性。语文又是人类文化的重要组成部分，具有人文性，二者是统一的。那到底什么是语文的工具性和人文性呢？在语文课堂上又如何实现二者的统一呢？下面是笔者的一些思考。 工具性 语文的“工具性”，是指语文本身是表情达意、交流思想的符号，是人脑的思维工具，是学习其他学科的工具，也是一门基础学科，是学好其他课程的基础和保证。同时，语文可以传承文化，传达社会价值观，从而维系社会的正常运行。 人文性 语文的“工具性”作为符号的工具属性，与“人文性”的关系表现为形式与内容的关系：通过语言符号表达人文情感。语文教学的目标就是要培养能够正确感知世界、认识世界，在学会使用语言符号的基础上应用符号表达思想感情，做一个听、说、读、写全面发展的有思想的人，全面提高学生的综合素质，为人类文化（特别是中华民族的文化）做出贡献。这就意味着它还要具有深层次的“人文性”。 人文性是语文课程的重要文化特性，课程内容、课程资源中丰富的人文内涵，决定了这一课程性质。人文性，可以理解为人性与文化性的整合，包括价值、文化传统、道德、情感、人性、人存在的意义等精神生活的方方面面。 工具性与人文性的统一 在朗读感悟中，体现人文性与工具性的统一朗读是教学中重要的一环，叶圣陶先生说：“设身处地的，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉……务期尽情发挥作者当时的情感，美得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感应一。”课堂阅读是一个“走近文本——走进文本——走出文本的反复的螺旋上升的过程。 首先，教师要通过多种手段让学生走近文本，引发学生的阅读期待，激发学生的阅读心向，形成积极的阅读状态。其次，教师要充分挖掘课文的情感因素，引领学生走进文本，悟情诵读。
如何理解语文课程是工具性与人文性的统一？ 《语文课程标准》中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文课程的工具性与人文性是相互依存、和谐统一的，丰富多彩的人文内容以优美的工具而愈显出其风采，优美的工具借丰富多彩的人文内容而愈突出其魅力。 一、语文课程的工具性 语文课程是一门综合性的基础学科，它是语文科学又是教育科学，其目的在于指导学生进行读、说、听、写的训练，使学生能够正确理解和运用祖国的语言文字。语文课程的工具性主要体现在以下几个方面：人们以语言为工具进行思维，表达思想感情，与他人进行交流；各门学科的学习都需要听说读写等语文基本功，因此语文是学习其它学科的基础；语言文字使人类几千年的文化得以记载和传承。由此可见，语文课程的工具性是指语文本身是表情达意、思维交际的工具。但是，如果语文教学把语文的工具性过分突出，以知识为纲要，以训练为主体，把知识分解成一个个训练点，写作教学遵从“套路”、“模式”，一味地照搬模仿，这样的语文教学将导致语文课程平淡无味，没有血肉，结果学生也将被工具化，个性的发展被扼杀。 二、语文课程的人文性 语言不仅仅是一种系统符号，而是一种文化，它并不是独立存在的，它是人类思想内涵的体现，与人是紧密相联系的，与人的社会历史文化是紧密相联系的。语文作为人文学科，蕴含了丰富的文化知识、价值取向、人生哲理、民族精神等，它能在思想上给人以启迪，在情感上给人以愉悦，能不断提高人的文化品位和审美情趣，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。坚持语文课程的人文性，是学生全面发展的保证。因此，语文教学不能只是纯粹的语文知识的传授，我们可以从语文课程的特点出发，通过对字、词、句、段、篇的充分挖掘，找出课文中蕴含的人文价值，引导学生对其正确感受和思考，使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操，发展健康个性。 三、工具与人文的统一 工具性不能脱离人文性，我们知道，要做到对语言文字的准确理解是不能脱离具体的语境的，同样要正确地掌握其内容，也不能脱离它所表达的思想感情。人文性不能脱离工具性，语文课程人文性教育不能脱离语文知识与语文能力的教学，即不能脱离文本来抽象、孤立地进行人文性教育，而应是在教师的引导下，通过学生的阅读来理解文本自身的思想意义，通过感悟、熏陶来潜移默化地发挥作用、产生影响。
我很赞同专家的观点，语文学习中“积累”“梳理”有很大重要性： （1）语文是一门积累的学科，没有积累，一切语文活动都无从下手，也毫无意义。古语有“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”说的就是积累的重要性,《高中语文课程标准》也有这么一句话:“能围绕所选择的目标加强语文积累,在积累的过程中,注重梳理。”课标的这句话明确地告诉我们,在高中阶段,我们的学生应注重积累和梳理。积累是形成语文素养的一个极重要的途径。“积累”首先是原始材料的积累，语文中的字、词、句、篇基础知识必须要有量的积累，这就好比是一座大厦的地基，地基没有打牢，谈不上大厦的建设。其次是阅读的积累，，而我们现在的学生恰恰缺少这方面的积累，导致词汇贫乏，感悟差，写作文无从下手。积累还有一种生活经验、思想、情感体验的积累。这方面的缺乏导致学生视野狭窄，思想浅薄，写作文素材单一。在我的课堂教学中经常会有学生回答问题时吞吞吐吐，每次作文迟迟不交，问他们原因，说是能想出来出来但是就是不知道如何用语言来表达，我就开玩笑说想要你那满肚子的花蝴蝶飞出来，就得在读书方面下功夫，因为“巧妇难为无米之炊”。无论从哪方面说积累都是学好语文的前提，是形成语文素养的一个极重要的途径。 （2）平时积累的东西，虽然是宝，但不经过梳理，永远都是一盘散沙，无法发挥“宝”的作用。所以只有积累还不够，还必须有梳理。如果把语文学习比喻成一栋建筑物，积累就是建构这栋建筑物的材料；梳理便是这栋建筑物的设计图。梳理能够把学生的积累分类，然后用到需要用到的地方上去。避免张冠李戴，囫囵吞枣，梳理给学生学习提供了便利。学习梳理实际上又是在方法上不断地积累，所以从这个意义上说，梳理本身也是个积累的过程，是在更高层次上的积累。知识在梳理中得到积累；思想在梳理中得到丰富；认识在梳理中得到深化；境界在梳理中得到升华。梳理是一种能力，会梳理的学生是会学习的学生，会梳理的学生的学习是会得到不断的进步。梳理是学习的方法，梳理是对学习的阶段性总结，总结学习内容，总结学习方法，总结经验教训，对以往的学习有一个清醒的认识，为下一阶段的学习做好必要的准备。所以从这个意义上说，梳理本身也是个积累的过程，是在更高层次上的积累。积累——梳理，梳理——积累，反复巩固反复增长，语文这棵大树才能长得根深叶茂。 2、在教学中我引导学生积累和梳理的方法有： 第一：指导思想：让学生自己动手，教师绝不包办代替，不在意是否做得完美，只在意是否有过程，养成积累的习。 第二：每位学生必须人手一本《现代汉语词典》与《古汉语常用字字典》，凡在学习过程中遇到的生字、成语都自己查，然后写在专门的本子上，高中三年一直坚持，极大的增加了学生的语文知识储备。 第三：重视早读。即使到高三也人人大声朗读、背诵、默写课文，背诵课内外一些好诗词，培养语感，几乎每个早读都要检查一定数量的背诵和默写。 第四：情感思想的积累。学生的生活圈子比较窄，好多思想情感需要间接获得，利用课前、自习选读精美词句；引导适当阅读课外书，作一定的读书笔记，并作班内交流;每学完散文课文学生都写出自己的体会，可以从艺术手法和思想内容等方面畅所欲言，不在长短，但一定要有真情实感，个性化，有创意。这样既有助于加深对课文的理解，又提升了学生对生活的感悟能力和写作水平。 第五：定期复习，定期以学习小组为单位让学生自行设计问题，对所学的知识进行归纳总结，张贴在教室内。此活动努力以学生为主体，教师只做辅助工作。
一、结合具体课例，谈谈你在教学实践中如何挖掘文本的人文性和工具性内涵，并做到二者的统一。 教学中如何以审美为途径，通过情感激发和语言品味等手段，让学生体验语言艺术的独特魅力，获得健康、丰富的审美享受，即实现语文的工具性与人文性的统一呢？ （一）创设情景，发挥想象，朗读感悟。 朗读是教学中重要的一环，叶圣陶先生说过：“设身处地的，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉……务期尽情发挥作者当时的情感，美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通。”⑦在心理学研究表明：人的心理发展与内化有关系。在内化中，由于阅读文本以符号、形象、情感等进入主体而引起主体心理结构的调整、改造和丰富，因而造成人的心理发展的效应。课堂阅读是一个“走近文本──走进文本──走出文本”的反复的螺旋上升的流程。首先，要通过多种手段让学生走近文本，引发学生的阅读期待，激发学生的阅读心向，形成积极的阅读状态。其次，教者要充分挖掘课文的情感因素，引领学生走进文本，悟情诵读。言语转化理论认为：文章是文、象、意的统一体。文，即文章的语言文字系统；象，即文章的形象系统或材料内容；意，即文章的思想观点，情感意蕴或主旨。学生学习语言的过程应该是一个“循文──识象──明意──悟言”，也就是说是一个循文识象，因象明意，由意悟言的过程。循文识象即通过认真阅读语言文字去感知、识记文章的形象系统或材料内容；因象明意，即通过弄清楚文章的形象、材料去明确、领悟文章的思想内蕴；由意悟言即从文本所反映的人文内蕴中领悟言语规律、言语意蕴，进而把自己个性独特的体验，通过诵读或用语言表达出来，提高语文素养。教学中要合理利用各种手段将学生带入课文情境，让学生直观感受课文的形象，意境，从而体会到文章的人文内涵。”（二）找准支点，听说读写，揣摩感悟。 叶圣陶先生说过“语文教学的根在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。”《课程标准》中反复提到：语文是一门实践性很强的学科。⑧语文的实践活动离不开最基本的听说读写的训练。选择、运用恰当的语言实践形式，是实现统一的关键。情感型课文往往在人物语言、心理描写或者在课文结尾处留有空白，给读者留下想象回味的余地；或者在语言文字的表达上出现模糊空白。学生阅读的过程，实质是对文章的一个再创造过程。我
英语课程的工具性和人文性 今天学习了第一模块：国家《英语课程标准》的基本理念。倾听了教授相关的视频讲座，更进一步加深了对新课标的理解。新一轮课程改革对英语教育教学理念产生了重大影响，最主要的一点是：明确了关于英语课程的功能的新理念：“义务教育阶段英语课程具有工具性和人文性双重性质”。 义务教育阶段英语课程的总体目标是：通过英语学习使学生形成初步的综合语言运用能力，促进心智发展，提高综合人文素养。综合语言运用能力的形成建立在语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识等方面整体发展的基础之上。语言知识和语言技能是综合语言运用能力的基础；文化意识有利于正确地理解语言和得体地使用语言；有效的学习策略有利于提高学习效率和发展自主学习能力；积极的情感态度有利于促进主动学习和持续发展。这五个方面相辅相成，共同促进学生综合语言运用能力的形成与发展。 以语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识等五个方面共同构成的英语课程总目标，既体现了英语学习的工具性，也体现了其人文性；既有利于学生发展语言运用能力，又有利于学生发展思维能力，从而全面提高学生的综合人文素养。 义务教育阶段的英语课程具有工具性和人文性双重性质。就工具性而言，英语课程承担培养学生基本英语素养和发展学生思维能力的任务，即学生通过英语课程掌握基本的英语语言知识，发展基本的英语听说读写技能，初步形成用英语与他人交流的能力，进一步促进思维能力的发展，为今后继续学习英语和用英语学习其他相关科学文化知识奠定基础。就人文性而言，英语课程承担着提高学生综合人文素养的任务，即学生通过英语课程能够开阔视野，丰富生活经历，形成跨文化意识，增强爱国主义精神，发展创新能力，形成良好的品格和正确的人生观与价值观。工具性和人文性统一的英语课程有利于为学生的终身发展奠定基础。 从《课标》中的这一段话可以看出，关于课程性质具有工具性和人文性这一双重性质的提法，实际上就是素质教育理念在语言课程，尤其是外语课程中的具体落实，它是“又红又专”和“德智体美全面发展”的理念的与时俱进的深化和提高。 新一轮的课程改革更新了我们的理念，要求我们用全新的理念于教学实践中，下面是我结合英语课程的工具性和人文性双重性质设计的一节教案。 Module 10 Unit 2 Jamie is a cook whose ideas are changing school dinners. Teaching steps： Step I .Warming up (Activity1) 1. Revision. What kind of sports/movies do you like? 2. Show an advertisement and some pictures, and guide them to talk about healthy food and junk food. （1.通过谈论图片自然过渡到本单元涉及的饮食话题, 体现了课程的工具性。 2.采用多媒体播放影片和图片,创设英语语境，激发学生学习兴趣，培养观察和表达能力。体现了课程的人文性。） Step II. Reading (Activities 2, 3, 4, 5) 1.Read the passage silently and quickly, answer the question in Activity 3. Check the answers one by one. （通过默读，培养学生抓住文章大意的能力，体现了课程的工具性和人文性。）