绍兴旅游全攻略
“悠悠鉴湖水，浓浓古越情”，绍兴是著名的水乡、桥乡、酒乡、兰乡、书法之乡、名士之乡，又有“水乡泽国”、“桥都水城”之称。
第一天：
秋瑾故居
咸丰酒家：茴香豆（6元）、豆腐干（6元）、干菜焖肉（25元，好吃），再来一碗温温的黄酒（9元）。
3、参观中国第一名人故里——鲁迅故里（门票每天有限额，鲁迅故里游客中心预定/领票，游览约1.5小时，含鲁迅祖居、鲁迅故居、寿家台门、三味书屋【特产臭豆腐，冰木莲】、百草园、鲁迅生平事迹展馆、鲁迅笔下风情园）感受鲁迅的童年生活，聆听鲁迅的家庭变迁史。（PS：关于咸亨土特产，在鲁迅故里那边的新建路附近那个摊比较便宜。）
4、绍兴博物馆
5、午餐后游览爱情名园——沈园，（40元）一个宋朝时期的私家花园，一段千古流传的爱情故事——钗头凤。（PS：里面有一茶亭“双桂堂”不错，品茶听戏休闲，比较经济）
6、青藤书屋
7、秋瑾烈士纪念碑
8、周恩来祖居
9、蔡元培故居
10、戒珠寺（王羲之纪念馆）“题扇桥”
11、城市广场乌篷船码头，坐船游览绍兴原汁原味的小桥流水（约30分钟），百年老街--仓桥直街自由活动（约1.5小时）。
12、大通学堂
13、徐锡麟故居
14、东湖
第二天：
全国重点文保单位，大禹治水庆功之地会稽山景区——大禹陵（50元，准备好水）门口有电瓶车可以免费送你到景区的门口，1000多级台阶登上了大禹陵的山顶。
下山出门左转到百鸟乐园
从百鸟乐园回到大门口坐上了电瓶车到——香炉峰上的“炉峰禅寺”。（PS:如果想烧香的游客,请在百鸟乐园回来的大门口购买好香火，进入景区后购买价格翻倍；如果想上山顶的游客，请合理安排好时间：3小时左右）
4、兰亭
5、国家4A级景区柯岩风景区联票（柯岩-鉴湖-鲁镇100元，单独80元）柯岩是处以石文化为主要特色的景区、一座始建于隋朝年间高20、8米的石佛——天工大佛，（PS：鉴湖到柯岩要走一段路，注意街边的指示牌，否则要走冤枉路！）
泛舟在绍兴的母亲湖鉴湖之上，去鲁镇了解鲁迅笔下人物的性格特点。反游：鲁镇—鉴湖—柯岩，游人较少，特别是乘船从鲁镇到鉴湖的人少，反之你要排很长时间的队。
6、在景区门口车站坐603，3元就到了香林花雨。香林花雨门票30元，三面环山，种满了桂树，假如赶上了八月桂花香的时候来，可真要把人给熏醉了。
7、游览安昌古镇（30元）——安昌是一个具有千年历史的著名江南水乡古镇。绍兴几千年的民俗风情在这里展现得淋漓尽致。
注意：
随带身份证件、学生证，注意保管个人物品。
PS：
柯岩－鉴湖－鲁镇（联票100元）
鲁迅故里（免费）－沈园（40元，夜游70元）－周恩来祖居（10元）－兰亭（30元）－元培故居（10元）－东湖（40元）－青藤书屋（10元）－会嵇山大禹陵（50元）－秋瑾故居（10元）－徐锡麟故居（10元）（联票140元）
绍兴出租车：起步价：5元，1.5元燃油费，3公里后每公里2.2元
绍兴景点到市区的公里数及时间：
柯岩鉴湖————20公里————30分钟
鲁镇————20公里————30分钟
东湖————6公里————5-10分钟
兰亭————13公里————25分钟
大禹陵————5公里————10分钟
吼山————15公里————25分钟
安昌古镇————35公里————50分钟
印山／越王———15公里————30分钟
鲁迅故里————0————市区
沈园————0————市区
周恩来祖居———0————市区
秋瑾故居———0————市区
元培故居———0————市区
仓桥直街———0————市区
府山越王遗址——0————市区
炉峰禅寺————7公里————10分钟
羊山石佛————25公里————35分钟
景点：
绍兴鲁迅纪念馆鲁迅路和中兴路交汇口
吼山位于绍兴市区以东十二公里处的皋埠
放生池位于曹山上
烟萝洞位于绍兴市区以东十二公里处的皋埠
五泄(诸暨）位于诸暨市西北20公里处
西施殿（诸暨）位于诸暨市城南半公里许浣沙溪畔东湖浙江省绍兴市东湖风景区
柯岩绍兴城往西行车12公里
兰亭浙江省绍兴市兰亭
鲁迅故居在鲁迅纪念馆的一侧
大禹陵位于绍兴市区东南6公里
会稽山位于绍兴城东南
斗岩（诸暨）处于诸暨市南部重镇牌头镇西北
大佛寺(新昌）新昌西南1公里
穿岩十九峰景区（新昌）位于新昌城西南22公里沈园在城内延安路洋河弄
鉴湖位于绍兴城西1.5公里
羊山石佛位于绍兴齐贤镇境内下方桥
咸亨酒店鲁迅路44号上的“咸亨”发祥地
塔山浙江省绍兴市城区景区，绍兴城南端
鲁迅百草园在鲁迅故居的后面
三味书屋鲁迅纪念馆对面
大通学堂绍兴市府横街258号
蔡元培故居市区笔飞弄西侧
棋盘石、云石市区以东十二公里处的皋埠
八字桥市区八字桥直街东端
古越藏书楼市区胜利西路503号
青藤书屋市区前观巷大乘弄
戒珠寺市区西街
秋瑾故居绍兴市区塔山西麓和畅堂
秋瑾祖居绍兴县福全镇福全山村
秋瑾纪念碑浙江省绍兴市越城区古轩亭口
周恩来祖居绍兴市劳动路369号
府山越国遗址绍兴城西府山公园
禹王庙绍兴市东南4公里的会稽山麓
石佛寺
西施山遗址绍兴五云门外有座土丘
马臻墓
西施山遗址绍兴五云门外有座土丘
观宗寺位于宁波市区灵桥路
土谷祠市区
香炉蜂市稽山门外
印山越王陵位于绍兴市区西南12公里
风雨亭位于浙江省绍兴市府山西南峰
新昌十里潜溪出新昌县城西5公里，经茶壶
府山景区位于绍兴市区西南
蕺山景区位于绍兴市东北面
兰亭景区地处绍兴市郊西南
塔山景区位于绍兴市区西南
古纤道位于绍兴县柯桥镇、湖塘镇地界的
百丈飞瀑浙江省绍兴市嵊州市王院乡境内
城隍殿浙江省绍兴市安昌古镇
曹娥庙浙江省绍兴市上虞
师爷馆浙江省绍兴市安昌古镇
风则江廊桥浙江省绍兴市越城区绍兴文理学院河东校区附近
特产：
绍兴兰花
绍兴丝绸茴香豆绍兴腐乳
霉干菜绍兴香糕绍兴老酒绍兴麻鸭
绍兴大菱绍兴河蟹绍兴金银箔绍兴鳜鱼
绍兴乳黄瓜绍兴母子酱油绍兴青石绍兴青鱼
绍兴花边王星记纸扇绍兴锡箔越瓷
越鹅越鸡油炠臭豆腐干绍兴贡瓜
柯桥豆腐干兰亭水蜜桃绍兴乌毡帽绍兴河鳗
绍兴滩簧
孟大茂香糕
日铸茶
报考院校指南之北京大学元培学院 元培计划是北京大学在创建世界一流大学过程中，为了适应新时期发展需要，建立面向世界、面向未来、面向现代化的本科人才培养模式一次成功探索。改革计划以北京大学老校长蔡元培先生命名，任务是：继续贯彻“加强基础、淡化专业、因材施教、分流培养”的十六字方针，尊重学生的兴趣与选择，尊重学生个体化差异，积极稳妥地推进北大本科教育教学改革，借鉴世界优秀大学的成功经验，建立适合中国和北大实际的本科人才培养模式和管理体制，更好地实现北大的人才培养目标。2001年9月学校成立元培计划管理委员会，负责全面推进全校范围的本科教学改革;与此同时，设立了元培计划执行委员和实验班，开展人才培养模式的探索与实践;2007年北大第一个非专业类本科学院“元培学院”正式成立，标志着北大本科教育改革进入一个新阶段。 自由选择专业 元培学院按文理两大类招生，学生入学不分专业，在低年级学习通识课程和宽口径基础课程，元培学院的学生原则上可自由选择专业。学院目前已设置“古生物”专业、“政治学、经济学与哲学(PPE)”专业以及“外国语言与外国历史”专业等跨学科专业，以给元培学院学生提供更多选择。 为拓展学生综合素质，元培学院还开设了平台课“学术规范与论文写作”作为学院必修课程，并开设英文写作课“批判性思维与写作”供全院学生选修。另外，元培学院还与北京大学林肯中心合作开设了英文课“从全球视野看城市与公共经济与政策”。 导师制 学校从各院系聘请资深教授作为导师，通过讲座、座谈等活动开阔学生的学术视野，对学生选课、选专业、学习内容及方法、科研活动等方向进行指导。另外，元培学院邀请到了一些各领域内的佼佼者，聘任他们担任元培学院学生课外导师。他们将用各具特色的方式，为同学们指点人生、启迪智慧，帮助元培学院乃至北大的学生全面发展，健康成才。 学分制和弹性学制 学生在教学计划和导师指导下可在全校范围内自由选课。学生完成公共基础课、通选课及相关专业课的学习，修满规定的学分后，即可毕业，并获得所学专业的学士学位证书，允许学生在3-6年内完成学业，为学生自主学习和创造性学习提供制度保证。 元培学院鼓励学生在满足教学计划的前提下，根据自身的条件制定个性化的学习计划，鼓励学生依照自己的能力和发展意向选择不同层次和要求的基础课程，还可根据实际情况调整自己的选课计划。 混合住宿全程管理
大学生应该怎样参与非物质文化遗产保护 大学生应积极参与非物质文化遗产保护，那么我们应该怎么来做呢?其他的不说，就从我们大学生这个角度来说我们大学生怎样参与非物质文化遗产保护吧！大学生是社会文化传承的优秀群体，具有文化优势、教育传承优势，我们应积极探索利用学生社团、学生社会实践活动等方式，提高自己对非物质文化遗产认识和参与保护工作的自觉性。 首先，学校是知识传授、文化传播、技术创新的大本营，我们应该认识到大学生积极参与到保护非物质文化遗产的必要性和可能性，在学校通过老师为我们营造的非物质文化遗产保护提供的平台，了解更多的关于非物质遗产的知识，融入非物质文化学生社团、学生社会实践活动等，积极参与非物质文化遗产教育与保护，更清楚的认识非物质文化遗产！ 其次，现在全国有近20所大学开设了与非物质文化遗产相关的专业方向，各高校和各地研究机构的不少理论研究人员正在进行这一方面的研究，以高校为基地，推进非物质文化遗产的研究和保护意识的普及，是合乎国家民族文化复兴的举措。为此，各个高校应该普遍设立非物质文化遗产的专业方向和非物质文化遗产研究机构，以配合当地的非物质文化遗产保护和全国规模的非物质文化遗产保护。我们应该响应非物质文化遗产的保护号召，积极参与，我们大学生都是来自不同的地区，多少都保持着对自己地方民间民俗活动、文化活动的印象，有些学生还有着相当的感情。非物质文化遗产本身也是非常
丰富的，有些技艺为大学生所喜爱，我们在学习过程中要投入一些传统技艺的学习，了解更多的社会地理文化的不同，亲身接触知识和技艺，并成为其人文素养的重要组成部分，这对于非物质文化遗产的覆盖面，促使更多的年轻人投入保护，起着至关重要的作用。 最后，年轻人的积极参与是非物质文化遗产得以传承不哀的关键。不少非物质文化遗产的技艺之所以濒临危机，其中一大原因就是年轻人根本就没有参与，导致其传承乏人，濒临断绝；保护非物质文化遗产迫在眉睫、一刻不可放松，作为大学生的我们更应该积极参与非物质文化遗产保护，为保护非物质遗产做出自己的一份力量。
浅谈我国非物质文化遗产的保护与传承 摘要 非物质文化遗产是民族文化的精华、民族智慧的结晶。我国有56个民族，各民族在长期的历史发展进程中创造了丰富多彩的非物质文化遗产。然而，随着现代化进程的加速，受许多条件因素影响，我国原本丰富的非物质文化遗产正遭受着猛烈的冲击。我们应该努力探索出一条保护和传承这种鲜活的文化的道路。 关键词 非物质文化遗产保护传承 我国有着曾经灿烂多彩的文化发展历史，五千年漫长时间的文化传承给我们留下的是丰富厚重、种类繁多、各具地方或民族特色的非文化物质遗产——口技、说书、京剧、庙会……数也数不清。这些遗产蕴涵着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。然而，改革开放以来，由于工业化和城市化的加速发展，人们的生产生活方式发生了重大变化，也使非物质文化遗产赖以生存的环境不同程度地遭到破坏。一些传统习俗发生改变，许多文化记忆渐趋淡化，一些文化艺术种类在人们的漠视中面临消亡的危险，一些掌握绝活的艺人年龄老化，后继乏人，一些依靠口传心授的非物质文化遗产正在不断消失。因此，保护非物质文化遗产是每一个中华儿女的历史使命与责任。 一非物质文化遗产的概念 1、定义 根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。 2、范围 ①口头传统，包括作为文化载体的语言。 ②传统表演艺术。 ③民俗活动，礼仪，节庆。 ④有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践。 ⑤传统手工艺技能。 ⑥与上述表现形式相关的文化空间。 二我国非物质文化遗产处境堪忧
绍兴非物质文化遗产---箍桶的调查研究 一、课题研究背景 我国是历史悠久的文明古国，中华文化是世界四个古老文化体系中惟一没有中断自身传统的文化体系，中华民族文化不仅“源远”而且“流长”，它对人类社会和世界文明进程产生了重大影响。这条不曾间断的文化长河中蕴藏着浩瀚精深、灿若繁星的非物质文化遗产。我们的先辈们一代代地将炎黄血脉凝结其中，世代相传，直至今天。 翻开古城绍兴的文明史册，绍兴是全国首批历史文化名城之一，历史悠久，人文荟萃，是著名的“酒乡、桥乡、戏曲之乡、书法之乡和名士之乡”，被誉为“没有围墙的博物馆”，到处洋溢着丰富多彩、特色鲜明的文化资源，是一个文化底蕴深厚的历史名城，蕴藏有类别丰富、数量繁多的非物质文化遗产。传统的箍桶便是其中之一，它曾经是江浙一带的传统手工工艺，这门古老的行业，也曾经陪伴了绍兴人民一起走过了多少个寻常而又平凡的悠悠岁月，让人深深难忘。随着社会的变迁，时代的发展，在今天看来，这个古老的行当的路也就越走越窄，很多箍桶世家的手艺也快失传了，也可以说绍兴箍桶已渐渐消亡。作为绍兴这方水土所特有的越地风情，作为绍兴的非物质文化遗产，箍桶曾经给百姓带来什么样的生活?它们的现状如何？出路在哪里？带着这些疑问，我们课题组成员开始了艰辛的探索。 二、研究的方法 根据政治学科的特点及完成课题的要求、达到的目标，我们小组采用的研究方法是： 1、实地调查法 2、文献调查法 3、问卷调查法 4、调查研究法 5、分析讨论法 三、研究目的与意义 1、通过对绍兴非物质文化遗产箍桶手艺的调查考察，使我们懂得了箍桶等传统技艺作为非物质文化遗产的重要组成部分，不仅体现了中华民族的文明与智慧，而且展示了中华民族的创造力和生命力。传承古老技艺，有利于传承中华血脉，有利于增强中华民族的凝聚力，向心力，有利于提高国家的文化软实力，对于传承中华民族的优秀文化，建设中华民族的共有精神家园具有重要的意义。并且，在当前金融危机的条件下，发展的这些手艺项目，可以为劳动者就地创业提供了很多机会。 2、通过了解绍兴非物质文化遗产箍桶手艺的现状，意识到国家抢救和保护箍桶等传统
姓名：王XX 求职意向：市场经理 联系电话： 135-XXXX-XXXX 电子邮箱： XXXX@https://www.doczj.com/doc/028608296.html,
求职信 尊敬的领导： 您好！首先感谢您在百忙之中启阅我的自荐信！ 我是一名即将毕业的毕业生，大学生涯“路漫漫其修远”，而逝者如斯，留下“吾将上下而求索”的身影。才能、自信与热情，促使我向贵单位“毛遂自荐”。 伴着青春的激情和求知的欲望，我即将走完四年的求知之旅，美好的大学生活，培养了我科学严谨的思维方法，在大学生活中，我以自己锐意进取、敬业乐群、乐于助人的作用和表现，赢得了院领导老师和同学的认可。在学习中，我不但养成了“勤奋、严谨、求实、创新”的学风，还坚持心业与非专业并进的指导思想，努力拓宽知识面，建立合理的知识结构，以适应社会发展对人才的需要而努力！我相信我的能力和知识正是贵单位所需要的，我真诚渴望，我能为单位的明天奉献自己的青春和热血！ 我热爱贵单位所从事的事业，殷切地期望能够在您的领导下，为贵公司添砖加瓦；同时也在您的领导下发挥出我的实力与才能，在实践中不断学习、进步，在能力和素质方面进一步完善自我，为贵公司做出更大的贡献。 我不求流光溢彩，但求在适合自己的位置上发挥的淋漓尽致；我不期望拥有丰富的物质待遇，只希望早日用我的全部智慧、热忱和努力，来实现我的社会价值和人生价值。 即将从象牙塔里走出来的我虽然缺乏经验，但满怀热忱，对自己即将从事的事业充满信心，人生能有几回搏，希望有我一片可展翅的天空，用绚丽的人生挥洒出一片壮丽的图画。如果我能喜获您的赏识，我一定会尽职尽责地用实际行动向您证明：您的过去，我来不及参与；但您的未来，我愿奉献我毕生的心血和汗水！ 刚谢您在百忙之中所给与我的关注，愿贵单位事业蒸蒸日上，屡创佳绩，祝您的事业白尺竿头，更进一步! 希望各位领导能够对我予以考虑， 热切期盼你们的回音。谢谢! 此致 敬礼 王XXX 2016.09.18
保护非物质文化遗产倡议书 文化遗产是人类灿烂文明、辉煌历史和非凡创造力的集中体现与智慧结晶，是历史发展和人类社会进步的永恒记忆，是后人传承历史、继往开来的文化源泉，更是全人类共同的宝贵精神财富。下面是为你整理的保护非物质文化遗产倡议书，希望对你有用! 保护非物质文化遗产倡议书篇1 朋友们： 中国是历史悠久的文明古国，我们勤劳、智慧的祖先，创造了瑰丽多彩、蔚为大观的非物质文化遗产。 非物质文化遗产是各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式及其相关的实物和场所，包括：传统口头文学以及作为其载体的语言;传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;传统技艺、医药和历法;传统礼仪、节庆等民俗;传统体育和游艺;其他非物质文化遗产。 为了担当历史赋予我们的重任，维护全人类文化的多样性，我国在建立国家、省、市、县四级非物质文化遗产名录体系的同时，还主动与周边国家合作，为跨境的非物质文化遗产共有资源建立联合保护的工作机制。 作为传统文化的重要组成部分，非物质文化遗产是广大民众知识和智慧的结晶，是中华民族卓越创造力和思想情感
的体现，是我们取之不尽、用之不竭的精神宝库。在广大民众适应周围环境以及与自然和历史的互动中，非物质文化遗产被不断地再创造，为我们提供认同感和持续感，增强了对文化多样性和民族创造力的尊重。 党和国家高度重视弘扬优秀传统文化，以来在一系列重要讲话中多次指出，要加强对优秀传统文化的保护，像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产;城镇建设要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉。 在2014年文化遗产日(每年6月第二个星期六，2014年为6月14日)期间，文化部、中央文明办、民政部将以非遗保护与城镇化同行为主题，在全国所有城乡社区进行非物质文化遗产宣传，让广大民众更方便、近距离地了解非遗，参与保护。在此，文化部、中央文明办、民政部共同向全国发出倡议：非遗传承，人人参与! 非物质文化遗产来自民众，民众是非物质文化遗产的创造者，同时也是非物质文化遗产保护、传承和发展的主体。人人参与是对非物质文化遗产最好的传承保护。 我们相信，有您的参与，那些祖辈们唱过的歌、跳过的舞、扮过的戏、做过的手工以及传统的民间实践活动和高度智慧的思维方式将重放异彩，为社会发展注入强劲的活力。而您，将获得参与非遗实践活动的教益和快乐;在与祖先、
第一批浙江省非物质文化遗产项目代表性传承人名单
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附件 第一批浙江省非物质文化遗产项目代表性传承人名单 （共276人） 一、民间文学（5人） 序号项目名称申报地区代表性传承人 姓名性别年龄1 钱如松男79朱三与刘二姐长篇叙事民歌富阳市 2陆金元男81 3畲族叙事歌松阳县兰森发男65 4 汤岳生男78 平阳卖技平阳县 5游培余男69二、民间音乐（24人） 序号项目名称申报地区代表性传承人 姓名性别年龄6江南丝竹杭州市沈凤泉男73 7畲族民歌景宁县蓝陈启女69 8 顾友珍女70 嘉善田歌嘉善县 9顾秀珍女68 10 钱曾法男49 嵊州吹打嵊州市 11尹功祥男78 12奉化吹打奉化市汪裕章男64 13吹打（洞头龙头龙尾）洞头县施书宝男77 14吹打（平阳吹打）平阳县蔡炳涨男69
15吹打（苍南吹打）苍南县黄友平男70 16 吕贤宝男67吹打（磐安吹打）磐安县 17陈元喜男44 18 徐晓英女70浙派古琴艺术杭州市 19徐君跃男48 20楼塔细十番杭州市萧山区楼正寿男63 21 张宝庆男77 鼓亭锣鼓富阳市 22赵学先男69 23山歌（仙居山歌）仙居县吴梅英女80 24山歌（江山廿八都山歌）江山市吴赛仙女72 25平湖派琵琶艺术平湖市朱大祯男68 26 赖喜能男82遂昌昆曲十番遂昌县 27朱松田男79 28 肖大福男69 竹溪锣鼓松阳县 29徐发增男83三、民间舞蹈（47人） 序号项目名称申报地区代表性传承人 姓名性别年龄30黄沙狮子临海市王曰友男58 31余杭滚灯杭州市余杭区汪妙林男62 32 周永根男48 奉化布龙奉化市 33陈行国男46
绍兴文理学院绩效工资分配实施办法 为进一步深化校内分配体制改革，建立和完善与学校建设发展相适应的分配体系，强化教职员工的岗位意识和竞争激励机制，促进学校的内涵建设与提升，推动学校由教学型向教学研究型大学转变。根据绍兴市人力资源和社会保障局《绍兴市直其他事业单位绩效工资实施办法》（绍市人社发[2011]130号）文件精神，结合我校实际，制定本实施办法。 第一条基本原则 （一）学术为本、突出重点的原则。绩效工资分配政策要坚持向一线教师倾斜，向学术骨干倾斜，有利于促进师资队伍建设，提高学术水平。 （二）按劳分配、统筹兼顾的原则。绩效工资分配政策要体现多劳多得，优化激励机制，同时又要兼顾历史贡献，促进各类人员均衡协调发展。 （三）民主公开、规范合理的原则。绩效工资分配政策要规范收入分配秩序，做到公开公正，确保过程公平合理、规范有序。 （四）二次分配、分级管理的原则。绩效工资分配政策要下放管理权限，扩大学院或学科分配的自主权，实现从过程管理向目标管理的转变。 第二条实施对象 校本级在编在岗人员和校级人事代理人员。 第三条基础性绩效工资的构成与分配 基础性绩效工资设立生活补贴、岗位津贴和工龄补贴等三个项目，根据各类人员的实际情况按照绍兴市规定的统一标准（详见附件1）发放。 第四条奖励性绩效工资构成与经费切分
（一）职员岗位人员的奖励性绩效工资主要由基本工作奖和考核奖构成。基本工作奖、考核奖由所聘岗位等级、履行岗位职责和考核情况确定。 （二）学术岗位人员的奖励性绩效工资主要由基本工作奖和考核奖构成。基本工作奖由所聘岗位等级和所完成的基本工作量情况确定。考核奖根据工作业绩确定。考核奖由教学工作奖、学科建设奖、教学建设（含教学研究）奖、科研工作奖等四部分组成。教学工作奖约占85％、学科建设奖约占2％、教学建设（含教学研究）奖约占5％、科研工作奖约占8％。 （三）基础性绩效工资的总量由基础性绩效工资标准和人员数确定。绩效工资总量在用于基础性绩效工资发放后，用于奖励性绩效工资的发放。在奖励性绩效工资总量中，先预留重点学术工作奖、创收奖、年终评优奖、班主任补贴、基本工作奖、管理工作量补贴、机关人员的科研工作奖等经费，再将余下的奖励性绩效工资经费（即考核奖经费）按比例切成学术岗位人员考核奖和职员岗位人员考核奖两块。首次按学术岗位人员和职员岗位人员年人均考核奖1：0.68的比例切分。 （四）在分配方案框架不变的前提下，每年初学校可以根据实际情况对上述分配总量、比例进行微调。 第五条奖励性绩效工资项目与标准 （一）学术岗位人员奖励性绩效工资项目与标准 1.基本工作奖 基本工作奖是为学术岗位人员完成学校规定的岗位职责而设的奖项。基本工作奖以学院为计算单位。学术岗位人员的岗位等 脱产进修人员（含学术假人员）在脱产进修期间停发基本工作奖。
赤金中学平安寒假专项作业活动工作总结为贯彻落实甘肃省教育厅关于组织开展“2015 年中小学生和幼儿平安寒假专项作业”活动的通知》（甘教安函〔2015〕1号）要求，为切实抓好中小学生和幼儿的寒假安全教育工作，提高学生和家长在寒假期间的安全防范意识和能力，确保学生寒假期间的安全，放假前，我校给学生布置一份特殊的寒假作业。要求学生通过上网登录酒泉市学校安全教育平台，观看安全教育短片，进行安全技能测试，减少安全隐患。这项特殊的假期作业不仅能提高学生的安全意识，更重要的是能够预防和减少安全悲剧的发生，使学生能度过一个平安、快乐的假期，现将活动开展情况总结如下： 1、加强宣传，注重实效。 放假前，我校专门召开班主任会议全面部署，通过校讯通、班级QQ群、假期《告家长书》等途径加强宣传广泛发动，由班主任专门指导登陆酒泉市安全教育平台，掌握操作方法，确保每一位学生都能进入平台学习。 2、统一思想，精心准备。 按照《玉门市关于组织2015年中小学和幼儿平安寒假专项作业活动的通知》要求，我校上下统一思想，成立了活动领导小组，由校长任组长，教导处负责监管，班主任培训并组织学生完成，要求班主任在假期中及时查阅、了解学生参与情况，确保活动覆盖每一名学生和每一位家长，切实提高学生和家长的安全防范意识和能力。 3、扎实开展，及时汇总。 开校后，我校立即组织班主任汇总学生假期学习情况，利用国旗下讲话、班会、晨会进一步落实，组织学生谈体会，真正让学生掌握
安全知识，提高安全防范意识，平安快乐地成长。 4、存在问题 （1）由于学生是地处农村，家里有电脑的家庭不多，要在电脑上完成此项作业有难度，学生作业完成的不理想，更有极个别同学连安全教育平台都没有进去。开校初，学校微机室设备落后，无法实现学生上网学习的要求，目前，我校学生寒假作业完成率为82.82%。 （2）有少数的同学为了完成任务而让其他同学帮忙进入平台去做作业，这样从表面上看作业是完成了，但提高防骗能力，确保学生安全的目的却没有达到。
对我市非物质文化遗产保护工作的几点建议 市政协科教文史委 根据市政协双月协商座谈会工作分工，科教文史委牵头筹备了这次非物质文化遗产专题协商活动。通过本地观摩，外出参观，听部门情况介绍，对我市非物质文化遗产保护工作有了初步了解，现提出如下意见和建议： 一、建立健全非物质文化遗产档案库。非物质文化遗产主要是通过传承人来完成的文化遗产。目前，我市许多非遗项目的传承人都年事已高，比如的传承人，的传承人等。这些人的身体一旦出现问题，就可能导致非遗项目的损坏或者消亡。因此，建议相关部门密切合作，进一步健全我市非物质文化遗产影音、文字资料库，以供将来教学、研究时使用。一要利用现代数字媒体技术，全面完成所有非遗项目的影音采录工作，包括传承人口述史、技艺流程、剧目或者节目、仪式规程等等。要让每一个非遗传承人、每一种非遗文化、每一个非遗项目、每个项目的所有细节，都以最完整的形式原汁原味保留、记录下来。二要整理好历史非遗资料。许多历史非遗资料，由于时间久远，当时的文字记录、录音带、录像带等难免出现发霉、老化现象，建议用数字化手段重新翻新保存。三要做好非遗资料的挖掘工作。对一些缺失的或者仍然散落在民间的非遗文化及项目，要及时进行挖掘和收集，查漏补缺，比如要及时收集散落民间的剪纸老纹样等，使档案库更加完善。
二、做好非物质文化遗产本地传播。做好非物质文化遗产的传播，是解决其传承的重要手段。因此，和被动保护相比，把非物质文化遗产引入课堂、讲堂，同时做到广播有声、电视有影、报刊有文，让普通群众、下一代了解非遗文化、热爱非遗文化、甚至愿意传承非遗文化，是保护非遗文化的更加长远、高效之计。一要做好对“下一代”的传播，推动合适的非遗项目进课堂，使学生增强“非遗”保护意识，培养学习和保护“非遗”的兴趣。建议有关部门联手，让等武术类项目进入小学、初中、老年大学的体育课程；让等项目进入各类学校手工课，让民俗、非遗类音乐等项目进入各类学校音乐课。二要做好对机关干部、教师、大企业等集中性群体的传播，推动相关非遗项目进各种讲堂。比如，等同志，既是民间文学类非遗项目的传承人，又有着丰富的民俗知识和很高的文化素养。建议有关部门让他走进学校、机关、老年大学等讲堂，宣讲等传说。三要做好在全社会的普及性传播，让非遗专栏进入报纸、电视台、电台。建议有关部门共同努力，把更多的非遗文化和项目做成喜闻乐见的动漫、公益宣传片、公益广告等，使之真正在生根发芽。 三、拓展非物质文化遗产的题材和内容。青州的农民画产业现在正在兴起，其题材和内容大多来自于当地人的吃穿住行，很具乡土气息。比如当地的特产水果银瓜就是农民画的热门题材，许多福禄寿喜画作就是用银瓜排列组合而成的，很受当地人和外地游客的欢迎。建议我市相关部门也能够引导非遗传承人借鉴这种经验，不断拓展非物质非物质文化遗产的题材和内容，将之和我市经济、社会、文化、旅
附件1： 第三批浙江省非物质文化遗产名录推荐项目 （新入选项目） （共304项，合并后为244项） 一、民间文学（30项，合并后为25项） 序号项目名称申报地区或单位 1 大禹传说绍兴市 2 虞舜传说上虞市、余姚市 3 王羲之传说绍兴市 4 刘阮传说天台县 5 叶法善传说松阳县、武义县 6 陈十四传说丽水市 7 罗隐传说富阳市 8 布袋和尚传说奉化市 9 岳飞传说杭州市西湖风景名胜区 10 苏东坡传说杭州市西湖风景名胜区 11 戚继光抗倭传说台州市椒江区、临海市 12 钱塘江传说杭州市江干区 13 龙泉窑传说龙泉市 14 射村后羿神话湖州市南浔区 15 海洋鱼类故事嵊泗县、洞头县 16 桐乡蚕歌桐乡市 17 常山喝彩歌谣常山县 18 缙云歌谣缙云县 19 台州府城民谣临海市 20 开化“满山唱”开化县 21 湖州山歌湖州市吴兴区 22 舟山渔业谚语（渔民看海测气象）岱山县、舟山市普陀区 23 路桥气象谚语台州市路桥区 24 宝卷杭州市余杭区 25 畲语景宁畲族自治县 二、民间音乐（10项，合并后为7项） 序号项目名称申报地区或单位
26 富春江渔歌桐庐县 27 越窑青瓷瓯乐慈溪市 28 竹乐安吉县 29 道教音乐平阳县、苍南县、松阳县、洞头县 （东岳观道教音乐、 道教正一派科仪音乐、 月宫调、洞头海岛道教音乐） 30 天台山佛教音乐天台县 31 汀洲吹打云和县 32 独角台场缙云县 三、传统舞蹈（25项，合并后为24项） 序号项目名称申报地区或单位 33 造趺宁波市北仑区 34 澥浦船鼓宁波市镇海区 35 宁海狮舞宁海县 36 木偶摔跤余姚市 37 龙凤狮子灯泰顺县 38 碇步龙泰顺县 39 踏八卦永嘉县 40 五梅花海盐县、海宁市 （海盐五梅花、海宁五梅花） 41 狴犴龙舞上虞市 42 鲤鱼跳龙门武义县 43 武义三狮武义县 44 麒麟灯龙游县 45 小儿走马灯龙游县 46 浦江擂马浦江县 47 鳌龙鱼灯舞玉环县 48 马啸滚灯临安市 49 霞山高跷竹马开化县 50 脱节龙龙游县 51 竹叶龙安吉县 52 坎门花龙玉环县 53 缠足苦三门县 54 梅溪旱船安吉县 55 犟驴子安吉县 56 处州板龙丽水市 四、传统戏剧（10项，合并后为8项） 序号项目名称申报地区或单位 57 和剧平阳县
绍兴文理学院元培学院 2006学年 02学期 专业 06 级《管理学》期末试卷（A） ）去，那才什么事不会发生呢！”最后一位会计师气愤地说：“你们生产、设计或推销什么都无关紧要，如果不是我们对结果做了记录，谁会知道发生了什么！”这段对话最可能在何种类型的组织中出现？（） Ａ.职能结构Ｂ.简单结构Ｃ.事业部结构Ｄ.矩阵结构 9．“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，这句话最能说明如下哪条管理原则？（） A.搞好企业，关键在于有没有一个合适的企业家 B.搞好企业，就不可避免地解雇无能的人，让“熊兵”下岗 C.当好领导的关键，是要进行人力资源开发，把“熊兵”培养成“能将” D.任何领导者都不可避免要与一些无能之辈共事 10．美国克莱斯勒汽车公司的总经理艾柯卡曾讽刺说：“等委员会讨论后决策射击，野鸡已经飞走了。”关于这句话，正确的理解是（） A.委员会决策往往目标不明确 B.委员会决策的准确性往往很差 C.群体决策往往难以把握市场动向 D.决策往往不讲究实效性，只考虑作出合理的决策 11．英国将军汉密尔顿爵士曾经说过：“我们越是接近整个组织的最高司令，就越是应当按三人一组进行工作；我们越是接近整个组织的基层（站列步兵），就越是应当按六人一组进行工作。”这句话反映了（）。 A.有管理幅度的大小实际上是应当而且可以用一个数字来予以绝对规定的 B.处在组织高层的管理人员与基层管理人员相比，用于指挥和领导工作的时间要多一点 C.军事组织与其他类型的组织极不相同，其管理幅度是随着管理层次的升高而缩小的 D.高层管理者的有效管理幅度要小于基层管理者 12．有位名人说过：“人们从事工作，会有各种各样的动机，而每个人的动机又各不相同。你必须探知你所接触的每个人的不同动机，以便掌握和开启发挥各人潜能的钥匙。”这句话说明，管理人员必须进行（）。 A. 授权 B.激励 C.人员配备 D.沟通 13．法约尔是西方古典管理理论在法国的杰出代表，其代表作是《工业管理和一般管理》，他被誉为( )。 A．工业管理之父 B.科学管理之父 C.经营管理之父 D.行政管理之父 14．我国习惯上称之为“专家预测法”的是（）。 A.因果法 B.外推法 C.头脑风暴法 D. 德尔菲法 15．预算控制方法是一种( )。 A.事先控制 B.事后控制Ｃ.现场控制 D直接控制
北大古生物学唯一毕业生：一个人一个专业很享受 2016-07-06 北大校长在毕业典礼上致辞。京华时报记者陶冉摄 京华时报讯（记者任珊）昨天，北京大学(分数线,专业设置)3185名本科生迎来毕业典礼。典礼现场，校长林建华以最近发生的国际大事为例，提醒广大毕业生不要人云亦云，信息时代更需要理性思考。 昨天上午7点半，北大邱德拔体育馆门口已排起长队。8点半，伴随着学校艺术社团诗朗诵《永远的校园》，毕业典礼暨学位授予仪式正式拉开帷幕。 在“最后一课”校长致辞中，校长林建华称要和大家谈一个有点严肃的问题，“网络时代更需要理性”。他以最近发生的国际大事英国公投离开欧盟、美国大选陷入哗众取宠、巴西总统遭到弹劾等为例，指出“网络和人们交往方式的变化为这些事起到推波助澜的作用”。 随后，他谈到虚拟社区，指出网络可以帮助人们方便地学习，但随之而来的也有负面效应。比如，大量鱼龙混杂、真假难辨的信息占据了人们的.视线，也减少了人与人之间的交流。“在虚拟社区人们的猎奇心被放大，善良因习以为常而不受关注，而那些超出常理的奇人异事、耸人听闻的传言却广为传播。” 因此他认为，人类的理性思维变得更加重要。大学要培养学生独立思考，使他们能明辨是非、坚持真理，而非人云亦云、随波逐流。 最后，林建华语重心长地说，“在这分别时刻，希望伴随你们的不仅有专业知识和生存能力，还有经过激烈思想碰撞形成的坚定信念和价值观；不仅有真诚的同学情谊，还有北大人的家国情怀；不仅有对燕园的美好回忆，还有守正、奉献、超越和敢为天下先的情感”。他强调，“我们是被历史塑造的，同时，我们也将创造历史”。 >>人物 古生物学毕业生安永睿： 很享受一个人一个专业 2014年，“一个人的毕业照”使默默无闻的北大古生物学专业学生薛逸凡成为“网红”。如今，北大再现“一个人一个专业”，安永睿成为今年北大古生物学专业的唯一毕业生。
非物质文化遗产保护是指确保非物质文化遗产生命力的各种措施。包括对这种遗产各个方面的确认、立档、研究、保存、宣传、弘扬传承和振兴。在《保护非物质文化遗产公约》中非物质文化遗产指被各社区群体视为其文化遗产组成部分的各种实践、观念表述、表现形式、知识技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所内容。口头传承和表现形式包括作为非物质文化遗产媒介的语言、表演艺术、社会风俗、礼议、节庆、有关自然界和宇宙的知识和实践、传统手工艺。 非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明,是世界文化多样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识,是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强非物质文化遗产保护,不仅是国家和民族发展的需要,也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。因此,我们必须从思想上充分认识其保护的意义是什么,进而制定如何保护的对策,才能够使那些过去的、现在的、将来的一切非物质文化遗产更好地为国家的政治、经济、精神文明建设服务,实现建设创新型国家的目的。 田青教授在“珠海大讲堂”《中国非物质文化遗产现状》中说过：我们为什么要保护传统民俗文化，因为非物质文化遗产是我们民族的根和魂，是我们民族的DNA。我们的所有的古老的传统包括我们的民俗，在面对现代化的时候，都是弱势文化，不保护提倡就会消亡。因此保护“非遗”具有重要的意义，并且迫在眉睫。但是，我们在进行文化遗产保护工作的时候要作要对精神家园负责、对历史负责、对人民负责。 非物质文化遗产既是民族精神的载体又是民族精神和传统文化的象征，既需要各部门团结协作又需要确定各自的职能、履行相关的责任。做好非物质文化遗产保护工作，关系到文化血脉的传承、精神家园的维护、和谐文化的建设，关系到民族文化身份和国家文化主权的维护。关系到人类文化多样性及其可持续性的发展。非物质文化遗产作为活的文化它的价值不单体现在传承人创作的作品更在于传承人所拥有的技艺技术使非物质文化遗产得以有效传承。非物质文化遗产来源于民间，生存于民间，传承于民间没有任何文化形式比非物质文化遗产更贴近人民群众的生活。非物质文化遗产是以人为载体的是他们承载着非物质文化遗产的薪火失去了传承和传承者非物质文化遗产就不复存在。 保护文化遗产具有很多现实的意义。 一，能够在一定程度上强化文化在人类社会发展中的地位和作用，以应对各种现代性危机以及严重的社会问题。二，保护非物质文化遗产有利于增强中华民族的文化认同，有利于维护国家统一和民族团结，有利于促进社会和谐和可持续发展，同时也是实现中华民族伟大复兴的必由之路。三，保护非物质文化遗产能够在一定程度上促进世界的合作与交流、维护世界和平、推动构建和谐世界。四、有利于促进文化的多样性，维护文化生态平衡，使得保存下来的文化遗产之间求同存异，相互补充，取长补短，共同促进我国及世界文化的和谐发展。五、《伊斯坦布尔宣言》中指出，保护非物质文化遗产的多样性能够增强人类文化的创新和发展先进文化，同时也是创造性和文化创作的主要源泉之一。六、保护非物质文化遗产，在促进我国乃至世界文化多样性的同时，也能够提高我国文化软实力，增强我国的综合国力，才能真正的屹立于世界民族之林。七、保护非物质文化遗产有利于提高全民族的文化保护意识，有利于实现全民族的“文化自觉”，从而更有力的反作用于文化遗产的保护，促使其早日完成这一系统而艰巨的任务。 综上所述，鉴于非物质文化遗产具有不可再生性等特点，并且具有重大的意义。因此，保护非物质文化遗产是人类生产和发展的需要。它凝聚着中华民族深层次的文化基因，是人类生命的记忆，是人类创造力的精神源泉，是人类智慧的结晶，是人类永恒的精神家园。
非物质文化遗产传承与保护调查研究报告 作者：后静何伊熙翊徐晗升 指导老师： （中国计量学院质量与安全工程学院，310018） 摘要：基于个人切身感受、社会调查，网络数据分析发现，快节奏生活的侵蚀非物质文化现象较严重，其前景不容乐观。在此背景下，本调研团队围绕“弘扬非物质文化，寻找最美传承人”为主题，通过走访、问卷等形式对非物质文化的传承进行了调查，并以宣传单的形式予以宣传普及，展开大学生等青年群体对其传承与保护的文化之旅。 本文总结和揭示了非物质文化的传承保护现状及产生这一现状的原因，本调研团队通过多方面了解切合实际提出几点可行建议。通过调查研究发现：不少的非物质文化遗产连当地的人都不甚了解；网络、电视等媒体上进行非物质文化遗产的宣传可以取到一个相当不错的效果；非物质文化遗产发展过程中面临的最大的问题就是缺乏社会关注；对非物质文化，进行适度的商业开发，既可以达到传承和发展非物质文化遗产的目的，又可以通过自身的商业化的得到足够的资金上的支持。因此，加强非物质文化遗产的宣传力度具有重要意义。 关键词：非物质文化传承弘扬调查 一、引言 在经济全球化和社会现代化的汹涌浪潮下，从维护人类文化多样性和捍卫世界各国的文化主权、强化不同民族的文化身份、促进人类社会健康和谐发展的大
前提出发，以《保护非物质文化遗产公约》在2006年正式生效为标志，保护包括口述传统、表演艺术、风俗礼仪和节庆、传统手工伎艺、关于自然界和宇宙的传统知识与实践、以及相关文化活动空间在的各种“非物质文化遗产”，已然成为国际社会的普遍共识。 中国作为有着5000年未间断传统的文明古国，是联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的最早缔约国之一，中央对包括“非物质文化遗产”在的文化遗产的保护工作，进行了全面规划和重点部署。提出了通过政府主导，逐步评审公布“国家级非物质文化遗产代表作”，建立由国家、省（自治区、直辖市）、市、县四级构成的“非物质文化遗产”保护名录体系，和将每年6月的第二个星期六作为国家“文化遗产日”等具体的保护工作思路。从而将对非物质文化遗产的保护工作确立为国家意志，体现为政府行为。这是新世纪文化建设的重要举措，也是推动中国经济、社会和文化全面协调可持续发展的科学思路。但是，对于“非物质文化遗产”的保护，还存在着许多思想认识上的模糊，和操作实践上的偏误。其中，一个十分重要的方面，就是有些从事“非物质文化遗产”保护工作的人群与团体，包括个人与机构，常常会比较狭隘功利即实用主义地从各自不同的立场、认识、角度甚或利益出发，进行所谓的保护工作。其结果，不仅可能导致出现由于重复劳动或实用功利而事与愿违的后果，而且可能导致出现由于只从各自不同的学科领域或者门类划分入手，对许多原本“整体性”很强的文化事象进行“盲人摸象”式的认识与对待，最终导致出现保护资源的极大浪费和工作效率的大大降低，甚至保护效果的南辕北辙。 目前中国共有非物质文化遗产资源近87万项，中国非物质遗产中85%没有得到有效保护。日等国家相继抢注优秀的华夏文明，比如日本抢注堂，国抢注中秋节，元宵节，七夕节也被抢注。对非物质文化遗产保护的目的，是人类出于自身发展与安全积极考虑而主动所为。而意图却不能单一归纳。历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到聚合与扩散，使生活在这一环境中的群
保护非物质文化遗产公约 联合国教育、科学及文化组织( 以下简称教科文组织)大会于2003年9月29日至10月17日在巴黎举行的第三十二届会议，参照现有的国际人权文书，尤其是1948年的《世界人权宣言》以及1966年的《经济、社会及文化权利国际公约》和《公民权利和政治权利国际公约》，考虑到1989年的《保护民间创作建议书》、2001年的《教科文组织世界文化多样性宣言》和2002年第三次文化部长圆桌会议通过的《伊斯坦布尔宣言》强调非物质文化遗产的重要性，它是文化多样性的熔炉，又是可持续发展的保证，考虑到非物质文化遗产与物质文化遗产和自然遗产之间的内在相互依存关系，承认全球化和社会转型进程在为各群体之间开展新的对话创造条件的同时，也与不容忍现象一样，使非物质文化遗产面临损坏、消失和破坏的严重威胁，在缺乏保护资源的情况下，这种威胁尤为严重，意识到保护人类非物质文化遗产是普遍的意愿和共同关心的事项，承认各社区，尤其是原住民、各群体，有时是个人，在非物质文化遗产的生产、保护、延续和再创造方面发挥着重要作用，从而为丰富文化多样性和人类的创造性做出贡献，注意到教科文组织在制定保护文化遗产的准则性文件，尤其是1972年的《保护世界文化和自然遗产公约》方面所做的具有深远意义的工作，还注意到迄今尚无有约束力的保护非物质文化遗产的多边文件，考虑到国际上现有的关于文化遗产和自然遗产的协定、建议书和决议需要有非物质文化遗产方面的新规定有效地予以充实和补充，考虑到必须提高人们，尤其是年轻一代对非物质文化遗产及其保护的重要意义的认识，考虑到国际社会应当本着互助合作的精神与本公约缔约国一起为保护此类遗产做出贡献，忆及教科文组织有关非物质文化遗产的各项计划，尤其是“宣布人类口述遗产和非物质遗产代表作”计划，认为非物质文化遗产是密切人与人之间的关系以及他们之间进行交流和了解的要素，它的作用是不可估量的，于2003年10月17日通过本公约。 I. 总则 第1条: 本公约的宗旨 本公约的宗旨如下: (a)保护非物质文化遗产； (b)尊重有关社区、群体和个人的非物质文化遗产； (c)在地方、国家和国际一级提高对非物质文化遗产及其相互欣赏的重要性的意识；
第一批浙江省非物质文化遗产名录浙政发〔2005〕26号 （共64个） 一、民间表演艺术类（36个） （一）民间戏曲（10项） 新昌调腔新昌县 松阳高腔松阳县 西安高腔衢州市金华市 宁海平调宁海县 永嘉昆剧永嘉县 浦江乱弹金华市 海宁皮影戏海宁市 台州乱弹台州市 淳安三脚戏淳安县 杭剧杭州市 （二）民间曲艺（10项） 四明南词宁波市 宁波走书宁波市 杭州小热昏杭州市 温州鼓词瑞安市
绍兴莲花落绍兴县 绍兴平湖调绍兴市 金华道情金华市 平湖钹子书平湖市 兰溪摊簧兰溪市 临海词调临海市 （三）民间舞蹈（9项）奉化布龙奉化市 长兴百叶龙长兴县 青田鱼灯青田县 十八蝴蝶永康市 海盐滚灯海盐县 淳安竹马淳安县 浦江板凳龙浦江县 浦江迎会浦江县 跳蚤会舟山市定海区 （四）民间音乐（7项）江南丝竹杭州市 畲族民歌景宁县 嘉善田歌嘉善县
舟山渔民号子舟山市 舟山锣鼓舟山市 嵊州吹打嵊州市 奉化吹打奉化市 二、民间造型艺术（23项）乐清黄杨木雕乐清市 东阳木雕东阳市 青田石雕青田县 龙泉青瓷龙泉市 越窑青瓷慈溪市杭州市 龙泉宝剑龙泉市 宁波朱金木雕宁波市 宁波骨木镶嵌宁波市 都锦生织锦杭州市 西湖绸伞杭州市 硖石彩灯海宁市 王星记扇杭州市绍兴县 乐清细纹刻纸乐清市 浦江剪纸浦江县 萧山花边杭州市萧山区 苍南夹缬苍南县
桐乡蓝印花布桐乡市 瓯塑温州市 瓯绣温州市 黄岩翻簧竹雕黄岩区 东阳竹编东阳市 嵊州竹编嵊州市 浦江麦秆贴浦江县 三、民俗风情类（5项）南宗祭孔衢州市 景宁畲族祭祀仪式景宁县海盐骚子海盐县 炼火磐安县 扫蚕花地德清县
第二批浙江省非物质文化遗产名录 浙政发〔2007〕33号 （共计225项） 一、民间文学（共计23项） 序号项目名称申报地区 1白蛇传传说杭州市 2梁祝传说宁波市、杭州市、上虞市 3西施传说诸暨市 4济公传说天台县 5杨乃武与小白菜传说杭州市余杭区 6张阁老传说温州市龙湾区 7高机与吴三春传说苍南县 8防风神话传说德清县 9黄大仙传说金华市 10寒山拾得传说天台县 11烂柯山传说衢州市 12观音传说舟山市 13刘伯温传说文成县、青田县 14徐福东渡传说象山县、慈溪市、岱山县15钱王传说临安市
北京大学国际关系学院2015年推荐免试研究生考试通知 一、笔试时间与地点： 笔试时间：2014年9月26日上午8：30---11：00 笔试地点：国际关系学院大楼C307 所有申请LSE和巴政项目的考生笔试地点在国关大楼C102 笔试名单 序号姓名毕业学校备注 1洪叶北京大学国际关系学院 2宋建含北京大学国际关系学院 3周玫琳北京大学国际关系学院同时申请LSE项目 4鲁蕾北京大学国际关系学院 5赵轶君北京大学国际关系学院 6赵同慧北京大学国际关系学院 7杨起帆北京大学国际关系学院 8王丹逸北京大学国际关系学院 9夏雨佳北京大学国际关系学院 10胡杨北京大学国际关系学院 11梁筱璇北京大学国际关系学院 12闫雪怡北京大学国际关系学院 13包恺北京大学国际关系学院 14庄晓月北京大学国际关系学院学工选留 15冷慧宁北京大学国际关系学院学工选留 16杨晨桢北京大学国际关系学院 17郑方圆北京大学国际关系学院学工直保 18刘雪彬北京大学国际关系学院 19罗烨北京大学国际关系学院 20秦肯北京大学国际关系学院 21马媛北京大学国际关系学院 22陈钰培北京大学国际关系学院 23史翔坤北京大学国际关系学院 24于瀛北京大学国际关系学院同时申请LSE、巴政项目25熊文雪北京大学国际关系学院支教团 26李卓尔北京大学国际关系学院
27尹玉萍北京大学国际关系学院 28陈傲寒北京大学国际关系学院学工选留 29戴玉磬北京大学国际关系学院 30计明洲北京大学国际关系学院艺术特长生，同时申请LSE项目31袁嘉遥北京大学国际关系学院 32秦伟利北京大学国际关系学院 33孙靖北京大学国际关系学院 34涂纵驰北京大学国际关系学院 35胡延雷北京大学国际关系学院 36吴其阳北京大学国际关系学院学工选留 37张晓晖北京大学国际关系学院 38岳铮男北京大学国际关系学院支教团 39程浩然北京大学国际关系学院支教团 40包国军北京大学国际关系学院 41杨喆涵北京大学国际关系学院 42韩泽国际关系学院 43路婉楠中国政法大学 44刘佳辰中山大学 45周晓丽暨南大学同时申请LSE项目 46陈剑煜中央财经大学 47缪琳娟山东大学 48章一柳中国人民大学 49刘爽健北京大学新闻与传播学院学工选留 50王冰山北京大学法学院学工选留 51黎泉北京大学政府管理学院学工选留 52蔡怡宽北京大学历史学系学工选留 53万欣珏北京大学艺术学院学工选留 54汪星宇北京大学政府管理学院支教团 55袁翊珊北京大学政府管理学院支教团 56武岳北京大学法学院支教团 57潜硕北京大学化学学院支教团 58尚逸峰北京大学信息科学技术学院支教团 59刘庆龙北京大学外国语学院支教团 60周宏露北京大学政府管理学院学工直保 61田琳北京大学元培学院 62张先驰北京大学国际关系学院只参加LSE、巴政项目 63李竞菁北京大学国际关系学院只参加巴政项目 64沈小勇北京大学国际关系学院只参加巴政项目