古代诗词意象总结1．月——思乡，怀人、思亲、思人、乡愁、无奈、圆满、缺憾，边愁
在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常
用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思
乡的代名词。
2．菊花——清高人格的写照高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强
3．梅花——高洁人格的写照隐者高士的象征传递情感与祝福的媒介
4．松——孤直、顽强、高洁傲岸，岁寒三友之一
5．莲——爱的象征
莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
6．梧桐——凄凉悲伤
7．杜鹃鸟——悲苦、哀怨、凄凉、悲苦、乡愁乡思
相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
8．秋蝉——高洁，悲凉凄切，人生短暂，怜惜生命
古人以为蝉餐风饮露。秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲
（也是古代诗歌中传书的信使）
10. 柳——离情依依
11．南浦，长亭——送别之所
12．芳草——离恨例：青青河边草，绵绵思道远。
13．芭蕉——孤独与忧愁离情别绪、凄凉14．羌笛——凄切之声
15．乌鸦——衰败、荒凉、小人、俗客庸夫，常与衰败荒凉的事物联系在一起
16. 草：——生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微
（1）芳草：在中国古典诗歌中喻离恨。
（2）草木繁盛：以草木繁盛反衬荒凉破败，以抒发盛衰兴亡的感慨。17.红豆——爱情、相思
18.豆蔻——少女美貌、清纯、风华绰约
19.竹——正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚的风骨和不畏逆境、蒸蒸日20.黍离——对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。
21.丁香——愁思或情结
22.黄叶——凋零成熟美人迟暮新陈代谢
23.绿叶——生命力希望活力
24.红叶——代称传情之物，后借指以诗传情。
25.花开——希望青春人生的灿烂
26.花落——青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
27.桃花——象征美人如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
之事联系在一起。
28.鹧鸪——乡思、羁旅行役
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。29.鸿雁——思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。
30.蟋蟀——思乡、惆怅。
31.精卫——复仇、奋斗、不畏艰难
32.青鸟——信使
传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。
33.燕子——（1）表现春光的美好，传达惜春之情。（2）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人
事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨。
34．猿啼——凄清、哀伤、悲凉。猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
35.鱼——自由惬意
36.狗、鸡——生活气息田园生活
37（瘦)马——奔腾追求漂泊
38.斜阳（夕阳、落日）——（1）失落消沉美好而短暂的人生或事物；（2）雄浑、苍莽（3）思古幽情：夕阳与时序流转有关，故诗人常借以抒发思古之幽情。
39.水——爱情、友情、漂泊、时光易逝、愁情
（1）感叹时光易逝，生命苦短。（2）感情的绵远、悠长、无尽，尤其是愁情无尽。
40.冰雪（1）以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。（2）环境的恶劣，恶势力的猖狂。
41.朝阳——希望朝气活力
42.江水——时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。历史的发展趋势
43.烟雾——情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭
44.东风——春天美好
45.西风——落寞，惆怅衰败游子思归
46风霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折
47.云——以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。
48.浮云——游子飘泊
49.酒——欢悦得意失意愁苦，在中国历史上，最为压抑，壮志难酬的要数南宋时期的主战士人群体，山河破碎，强敌虎视，欲挥戈杀敌却报国无门，愤恨忧愁郁积在心，时代的“大愁”既然无法用剑刺破，就只能用一樽浊酒化解心中的“小愁”。
50.船——漂泊、自由：客帆远水，秋月钓船，孤篷落日，野渡舟横
（1）漂泊，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：
（2）舟船的止泊意象，远离尘世喧喧嚣的宁静、愉悦与自由
舟一方面可以象征漂泊不定，另一方面又可以使诗人的不快得到宣泄，消除烦恼，成为一种止泊的意象。
（3）舟的愁绪意象
51.笛声——（1）游子思乡，归心似箭。（2）征人思乡，嗟怨连连。
52.琴瑟——（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。（2）比喻兄弟朋友的情谊。
53.灯——（1）温暖、美好、团圆、希望、向上、亲切
（2）孤独、凄凉、愁苦、哀伤、凄婉、惨淡
54.白发——愁苦、迟暮
55.风、烟、霜——多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。
56.行为类意象：登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣（捣练）等。
（1）登高、凭栏。多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。
（2）吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。
（3）饮酒。多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。
（4）折柳。多传达惜别怀远、思乡之情。（5）捣衣（捣练）。捣衣（捣练）有时是为了给远行的人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣（捣练），风吹砧声，凄冷的砧杵声又称“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣（捣练）”。
57.东篱——辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。
58.三径——指代隐士居住的地方。
59.鸿鹄——比喻志气高远的人。
60.秋：秋——万物凋零——英雄美人迟暮——英雄、美人
秋——满目苍凉——思乡怀人——游子、思妇
秋——天高云淡一心胸壮阔——壮士、良臣
一、初中语文古诗词常见意象归纳 意象是诗歌艺术的精灵。简单地说，意象就是寄托了诗人的情感或思想的物象（事物或独特的艺术形象）。以下是初中七至九年级古诗词中常见的一些意象，并例举出相关诗句。 酒、饮酒 多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。 例句及出处 1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白） 2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（《醉花阴》李清照） 3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。（《行路难》李白） 4、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲》范仲淹） 5、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（《江城子?密州出猎》苏轼） 6、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（《浣溪沙》晏殊） 羌笛 多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。唐代边塞诗中经常提到。 例句及出处 1、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（《白雪歌送武判官归京》岑参） 2、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（《渔家傲》范仲淹） 3、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣） 柳 折柳“柳”与“留”谐音，因此“柳”带有伤离别的意味。而“折柳”就有相留之意。 例句及出处 1、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（《春夜洛城闻笛》李白） 2、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（《送元二使安西》王维） 月
（残月、明月、新月、玉盘）在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。 例句及出处 1、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白） 2、明月几时有，把酒问青天。（《水调歌头?明月几时有》苏轼） 3、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（《枫桥夜泊》张继） 4、月下飞天镜，云生结海楼。（《渡荆门送别》李白） 5、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题》李商隐） 流水 多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。 例句及出处 1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白） 2、水何澹澹，山岛竦峙。（《短歌行》曹操） 斜阳 （夕阳、落日）多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。 例句及出处 1、大漠孤烟直，长河落日圆。（《使至塞上》王维） 2、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。（《渔家傲》范仲淹） 3、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。（《望江南》温庭筠） 4、夕阳西下，断肠人在天涯。（《天净沙?秋思》马致远） 风、霜、烟 多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。 例句及出处
高考语文古诗意象例释之柳 语文古诗意象例释之柳 ⊙惜别，留恋，祝愿。 古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一 种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依 不舍”之情;由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜 别的深情;更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。 例1：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻 折柳，何人不起故园情?”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反 折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?” 说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?” 例 2：李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”折柳赠别的习俗在唐时最盛，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离 别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多 别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表 达别离的伤感之情。自灞桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。 例3：王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。” 例4：周邦彦《兰陵王·柳》：“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水 飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。 例5：《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行 人归不归?”柳这一特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理 的规定与制约，具有一定的约定俗成性。 ★像“柳”这样的意象，中国古典诗歌中还有许多。这些事物是在漫长的历史进程中 中国文化赋予了某种特定内涵的事物。如岁寒三友中的“松”，中国文化赋予它“坚韧 挺拔”的性格，“竹”则赋予“刚正有节”的节操，“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨，“水仙”则是“冰清玉洁”的象征，“杜鹃”则代表一种悲剧氛 围。鉴赏古代诗歌需要了解这些事物特有的文化内涵。众所周知，诗歌的创作十分 讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是 言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”;借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主 观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一
用诗词作活动总结 篇一：古诗词积累比赛活动总结 古诗词积累比赛活动总结 龙自梅 我校举行了“让经典诗文走进校园”知识竞赛活动取得了良好效果。以广受学生喜爱的故事知识为考查点，以笔试的形式考试，学生兴趣高涨，查资料，做答案，叙感受，陶醉在古诗文的海洋中，精神得到了洗礼，心灵得到了升华，也进一步增强学生对中华古典文化的热爱之情。为了让学生更好的领略中华古诗词的魅力，鼓励学生进行古诗词积累，激发全校师生积累古诗词的积极性，我们学校于5月10日进行了“古诗词积累比赛”活动，在活动中全校学生全情投入，热情高涨，气氛浓厚，比赛取得了较好效果。现对本次活动总结如下： 一、加强组织领导，保证活动效果 为了使经典诗文知识竞赛活动深入开展，我校成立了以教学校长任组长，语文骨干教师为组员的领导小组指导本次活动的开展。使我校的古诗文知识竞赛活动做到了有计划、有步骤、有落实、有检查，使活动得到了有利开展。 二、精心组织活动，按步骤分阶段有序进行 根据步骤，我们把本次活动分为如下几个阶段：
１、各班主任认真做好前期准备工作，为参加校级比赛做好充分的部署。２、各班开展古诗文知识竞赛活动。以班级、年级为单位组织开展。 三、积累古诗词 1.首先利用现有的资源来积累背诵古诗词，我们学校的学生每人都备有一本《小学生必背古诗100首》，利用晨读和课前两分钟进行诵读，然后把会背的古诗词按一定的顺序积累在活页积累本上，为以后的复习整理提供了方便，而且激发了学生浓厚的兴趣，各班同学在班级内互相比较，互相竞赛，比比谁积累的最多。 四、举行了“古诗词积累比赛”，取得了较好效果。 在各班级充分准备的前提下，我们学校举行了“古诗词知识竞赛”，各班学生不但熟练背诵而且在积累古诗词的数量上和质量上都达到了一定的标准。通过古诗词积累比赛活动，进一步激发了学生学习古典诗词的热情，弘扬了优秀的民族传统文化，加厚了学生的人文底蕴。以后我们还会多举行这样的古诗词比赛活动，让古诗词这一文化瑰宝在中华大地上源远流长，生生不息。 五、几点建议 通过本次竞赛，值得我们每位教师反思，我有几点不成熟的想法，以供大家参考。 1、如何选择背诵古诗。我觉得教师应根据学生的年段、
高考常见意象汇总 众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。 月亮在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。菊花菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 松松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
古诗词常用意象集锦意象是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美元素。抓住了意象也就把握了诗歌的意境、风格及作者蕴涵其中的思想感情。所以了解意象的特殊寓意，是读懂作品的关键。下面这些意象就常含有不同的寓意。 1、望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感 伤。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。 2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、 伤古吊昔的悲凉意蕴。唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直， 长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。” 3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中 国古代诗歌的一个典型主题。“流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识 燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。此 外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄 扁舟。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。4、长亭——陆上送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。” 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。 5、羌笛----象征凄切悲凉之意境。羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经
濮阳县第二中学“走进母语快乐诵读”九年级诗词大赛活动总结 2017年12月21日，我们濮阳县第二中学九年级语文组举行了“走进母语快乐诵读”九年级诗词大赛决赛活动，大会得到了校领导的大力支持。在活动中学生们全情投入，热情高涨，气氛浓厚，他们陶醉在古诗文的海洋中，精神得到了洗礼，心灵得到了升华，活动也进一步增强学生对中华古典文化的热爱之情，取得了圆满成功。现对这次活动做如下总结: 一、确立比赛目标，明确比赛形式 一次大型的比赛，首先必须明确地确定其目的，这次比赛，旨在加深学生对已学古诗词的记忆和理解，激发学生学习古诗词的兴趣，感悟古诗词的魅力，陶冶学生性情，弘扬中国传统文化，并使学生体会学习所带来的快乐，从而自觉地进行学习，营造良好的校园文化氛围。 有检查，使活动得到了有利开展。 二、精心组织活动，按步骤分阶段有序进行 根据步骤，我们把本次活动分为如下几个阶段： 1、准备阶段。各班认真做好前期准备工作，为参加校级比赛做好充分的部署，。 2、初赛阶段。各班开展班级选拔，各班语文老师以笔试的方式从每班选拔5名学生代表本班参加年级预决赛 3、预赛阶段。年级预赛，笔试选拔二十人，准备参加年级总决赛。 4、年级总决赛。在校级预决赛赛的基础上，组织开展年级决赛，二十名选手打破班级界限，根据抽签组成四个小组参加决赛。 三、做好赛前准备，采取多种方法学习积累 首先积累背诵古诗词，各班同学在语文老师的指导下欣赏朗读，进行记忆，掌握了这些经典古诗词，并利用语文课巩固积累古诗词。 四、举行了诗词大赛，取得了良好效果 在各班级充分准备的前提下，我们举行了本次诗词大赛，参赛学生不但熟练背诵而且在记忆古诗词的数量上和质量上都达到了一定的标准。在词牌名环节，当我们认为已达九年级学生的积累极限时，“二郎神”“满庭芳”这些词牌竟在孩子那里脱口而出，博得了满堂喝彩。我们还精心筹划了与古诗词意境吻合古筝演奏，诗词吟诵，学生在古典音乐中吟诵古诗词，恍惚间，大家仿佛穿越时空回到了诗人生活的时代，评委老师和观众都被深深地感染了。 通过古诗词比赛活动，进一步激发了学生学习古典诗词的热情，弘扬了优秀的民族传统文化，加厚了学生的人文底蕴。以后我们还会多举行这样的古诗词比赛活动，让古诗词这一文化瑰宝在中华大地上源远流长，生生不息，永远流淌在我们的血液里。
好记性：高考语文古诗词常见意象顺口溜意象可“数”，是可以直接从作品中获得的；意境需“悟”，“悟”的结果与读者个人的胸襟抱负、个性气质、知识修养、人生经历等有着密切的关系，甚至同一个人，在不同的环境条件下也可能“悟”出不同的意境来。 从1988年语文高考首次出现诗词鉴赏题以来，诗词鉴赏题在高考语文卷中所占的分值越来越大。考试大纲对诗词鉴赏这部分所提出的要求是“鉴赏古诗词的形象、语言、表达技巧，并分析作品的思想内容和作者的观点态度。”考题多以主观题形式出现。 古诗词的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢？简而言之，诗人在客观之物上加上主观之意，便创造出一定的意象。在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意。在高考中，有一些意象是反复出现的。笔者在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结，以助考生记忆，从而更好地解答诗词鉴赏题：松梅竹菊寓高洁， 借月托雁寄乡思。 杜鹃鹧鸪啼凄凄， 梧桐叶落透悲意。 别时长亭柳依依，
落花流水传愁绪。 乌鸦燕子系兴衰， 草木仍在人事移。 1、“松梅竹菊”寓高洁： 松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。 2、借“月”托“雁”寄乡思 皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。 雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达？归雁洛阳边。” 诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。
古诗词背诵比赛活动总结 为了培养我校学生学习古诗文的兴趣，提高古诗文阅读能力,推动教学工作，第十三周周二下午，我们在本校的多功能厅开展了古诗文背诵比赛。本次比赛历时两小时左右，选手来自三、四年级班，分班集体和个人比赛。共有二十四个背诵节目，均赢得了师生们热烈的掌声。现将此次比赛总结如下： 一、大力宣传活动方案及其意义,营造古诗文学习的浓厚氛围 在十二周周四下午活动课时,本段全体老师学习了《比赛方案》,各班主任教师积极性高，很重视此项活动，并积极向所带班级学生宣讲活动形式、活动意义。由于人人都可以报名参加比赛、自选喜欢的课内外古诗文、有两个周的筹备时间等有利条件,各班参加预赛的选手很多，最后个班选出三名参加个人比赛。他们借图书、选材料、找音乐、背文章、加动作,指导教师也从朗诵技巧方面热情指导他们。各班都掀起朗读古诗文的热潮，形成了学习古诗文的浓厚氛围。 二、做好比赛前工作,选出最佳选手 星期一，各班主任教师自行安排时间，在班上让报名参赛的学生一个个登台背诵，并发动台下同学评不足、提建议,然后反复练习，反复观摩。报名的学生针对同学的建议、指导教师的意见,不断提高朗诵水平。 三、领导大力支持，组员各负其责，决赛有条不紊
周校长,马校长,亲临比赛现场,组织安排学生，刘丽娟老师,安排照相,组内成员各负其责:六个班的语文老师位评委，刘老师和张老师合计总成绩,其他的副科老师和数学老师管理会场秩序，活动开展有条不紊。首先进行的是集体比赛,第一个上场的是四二班,他们班突出的特点是对每首诗进行了解析，接下来是四三班的学生，他们班的主题是以春、夏、秋、冬来选诗，每个班级都又他们的特点。 班级比赛完了是个人比赛,每个学生都很优秀，他们大胆的在老师和同学的面前展示了自己的古诗词水平，最后都取得了优异的成绩。学生们都显示了较高水平和良好的欣赏理解能力,他们精彩的背诵和赏析使全场师生听得聚精会神，兴致勃勃。决赛取得圆满成功。 本次活动的不足之处:在个人组比赛时部分学生因为怯场没有正常发挥自己的水平，班集体组在朗诵的时候学生的小动作比较多。 在本次活动中我没有发挥段长的作用,没有对整场活动进行点评和总结，在以后的活动中我会不断地提高自己的语言能力,不断地提升自己的组织能力，做到有什么事情都以学生和自己为中心的理念。
中国古诗意象总结 表达哀怨凄悲的意象 倦鸟——思归 孤雁、鸿雁、秋雁、孤舟、浮云——漂泊异地，表达不尽的伤感。明月、笛声、寒灯、孤影、夜雨、家书、乡关——孤独落寞而生羁旅愁绪。 表达思乡情切的意象 月亮——思乡怀人。 落日——故人情。 日暮——思乡。 杜鹃（子规）——啼声触动乡愁乡思。 鸿雁、雁书、雁足、尺素——代指书信、音讯。 浮云、孤雁、飞蓬——指代孤寂的游子。 表达送别惜别的意象 杨柳——依依惜别的深情 折柳曲——离愁别绪 长亭、短亭——送别之所——惜别之情 芳草——别情离绪、思旧念旧之情 水——意指泪水 表达哀怨凄悲的意象 梧桐——凄凉悲伤的象征 芭蕉——孤独忧愁、离情别绪
斜阳（夕阳、落日）——凄凉失落、苍茫沉郁的氛围 鹧鸪——悲凉愁苦之情 啼猿——风急天高猿啸哀 乌鸦——衰败荒凉 杜鹃——杜鹃啼血（与悲苦之事相连） 表坚贞气节的意象 松——不畏艰难，坚贞不屈的人，具有高风亮节。 梅——不怕打击挫折、敢为天下先。傲雪、坚强、不屈不挠。也有以梅自喻，写备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 竹——坚定顽强、不屈不挠的风骨；不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。 菊——坚强的品格、清高的气质、不同流俗的志趣。 兰花——具有美女似的纯洁，君子似的风范，勇士似的气概。也喻坚定不移的气节和情谊。 表示报效国家的意象 请缨-指杀敌报国 吴钩-泛指宝刀、利剑。常用来表达意欲报效祖国、建功立业而又无人领会的失意情怀 投笔-指弃文从武 击楫中流-也作“中流击楫”，指决心报效祖国，收复失地 楼兰-指边疆之敌,“破楼兰”指建功立业 碧血、苌弘化碧-比喻刚直中正的人为正义事业而蒙受冤屈而死,也借指为正义事业所流的血
酒、饮酒 多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。 1.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白） 2.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（《醉花阴》李清照） 3.金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。（《行路难》李白） 4.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲》范仲淹） 5.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（《江城子*密州出猎》苏轼） 6.一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（《浣溪沙》晏殊） 羌笛 多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。唐代边塞诗中经常提到。 1. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（《白雪歌送武判官归京》岑参） 2.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（《渔家傲》范仲淹） 3.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣） 柳 折柳“柳”与“留”谐音，因此“柳”带有伤离别的意味。而“折柳”就有相留之意。 1.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（《春夜洛城闻笛》李白） 2.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（《送元二使安西》王维） 月（残月、明月、新月、玉盘） 在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。 1.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白） 2.明月几时有，把酒问青天。（《水调歌头·明月几时有》苏轼） 3.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（《枫桥夜泊》张继） 4.月下飞天镜，云生结海楼。（《渡荆门送别》李白） 5.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题》李商隐） 流水 多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。 1.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白） 2.水何澹澹，山岛竦峙。（《短歌行》曹操） 斜阳（夕阳、落日） 多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。 1.大漠孤烟直，长河落日圆。（《使至塞上》王维） 2.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。（《渔家傲》范仲淹） 3.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。（《望江南》温庭筠） 4.夕阳西下，断肠人在天涯。（《天净沙·秋思》马致远） 浮云 比喻在外漂泊的游子。 浮云游子意，落日故人情。（《送友人》李白） 风、霜、烟 多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。 1.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（《黄鹤楼》崔颢） 2.半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。（《雁门太守行》李贺） 3.风住尘香花已尽，日晚倦梳头。（《武陵春》李清照） 4.城阙辅三秦，风烟望五津。（《送杜少府之任蜀州》王勃）
轻叩诗歌的大门——语文综合学习活动总结 在这段时间我们共同学习了六单元“轻叩诗歌的大门”，本次活动给我留下了深刻的映像。诗歌在我国已有三千多年的悠远历史，从最早的《诗经》开始到骆宾王，到广为流传的唐诗、宋词、元曲再到今天深受人们喜欢的现代诗，诗的的演变经过了漫长的历程才逐渐有了一定的格律。在活动之前我们对诗的认识少之又少，仅仅停留于背诵的地步，但活动结束后，我们彼此收益匪浅，了解到诗不为人知的的“秘密”，真正打开了诗的大门。 为了更好的活动，我们做了一份计划表，步骤如下： 第一步：浏览本组教材 第二步：搜集诗歌，并了解诗歌的历史，积累背诵诗歌，编办诗歌小报 第三步：整理诗歌，分类制作表格 第四步：欣赏诗歌，推荐诗歌 通过本次的语文综合实践活动，激发了同学们对诗歌的兴趣，更深的了解诗歌，不仅懂得如何欣赏诗歌、整理诗歌，并对不同的诗歌进行了分类，拓展、丰富诗歌知识，更重要的是提高了我们的综合性学习的能力。这样的学习活动既有新意又为我们的书本知识添加一大亮点，是基础性的学习更具灵活性。所以这样的学习令同学们既充实又快乐。总体而言，本次活动取得了一定的成功。而我最喜欢的是编
办诗歌小报的活动，同学们的小报各有千秋，再创新的的基础上内容丰富，应用了动手的实践项目。
在为诗歌各分类中，同学们虽然没有分对几个，但可以看出同学们很认真的对待了此次分类作业。经过老师的讲解，我们对诗歌也有了新的认识。 轻叩诗歌的大门，我们面前出现一个婀娜多姿、恬静的奇妙世界。让我们身临在诗歌的灵泉中，为其陶醉，让生活充满诗意，让诗歌与我们解下不解之缘，让我们的生活同诗歌吟咏！！ 《轻叩诗歌的大门》活动总结 在学习了第六单元《轻叩诗歌的大门》后，我收获了许多。 我国是一个诗歌的国度。最早的诗歌总集《诗经》，至今已经有两千多年的历史了。从古至今不断涌现出屈原、李白、杜甫等许多伟大的诗人，国外也有许多诗人，如拜伦、海涅、普希金……他们的优秀诗篇，为各国人民传诵。 在《诗海拾贝》这一部分中，我们学习了许多描写景物风光的古诗，它们在作者的笔下显得格外明亮，充满了灵性。这些景色仿佛已经出现在我的脑海里了，你看，它们多美啊！ …… 接着我们还学习了《与诗同行》。我有机会阅读著名作家金波的诗歌——《我们去看海》。作者的那种热爱大海的表现跃然纸上。看完后，也使我不禁对大海有了一种追求与向往。《致老鼠》中，作者并不觉得老鼠是一种令人讨厌的动物，反而把它当作了自己的朋友，并提出了希望老鼠与猫成为好朋友的强烈愿望……
◆◆高考古诗中的常见意象◆◆ (一)树木类 1.松柏 松柏是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞,在任何情况下都要保持高洁的品质。 李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。 2.梅 古往今来咏花的诗词歌赋,以梅为题者最多,或咏其风韵独胜,或咏其神形俱清,或赞其标格高雅,或颂其节操凝重。《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头。江南何所有,聊赠一枝梅。” A.寒梅,不再是一般的自然物,而是成了故乡的一种象征,被诗化、典型化。这枝寒梅自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。所以,王维独问“来日倚窗前,寒梅著花未”。与“今夜曲中闻折柳”一样,“借问梅花何处落,风吹一夜满关山”(高适),战士由听曲想到故乡的梅花,再想到梅花之落,句中有思乡的情调。 B.唐人的咏梅诗,大多写闺怨,传友情,托身世。至宋以后,借梅传友情抒闺怨之意渐歇,而写其意象之美,赞其品格吟风日盛。前者的代表是林和靖的《山园小梅》,后者的代表是陆游的《卜算子·咏梅》。陆游一生爱梅、咏梅,以梅自喻。他赞美梅是“花中气节最高坚”的,俨然是梅的知音、梅的化身,诗云:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”(陆游《梅花绝句》)以后的咏梅诗,都只是宋人流风余韵的发扬。 3.竹子 A.竹子虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔,所以,诗词中多为“坚贞”“高雅”“气节”的象征。诗人借竹言志,托竹寓情,蕴涵着深邃的哲理。 “宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗”(苏轼《绿竹筠》),表达了文人士大夫清高脱俗的雅趣。 “咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”(清·郑板桥《竹石》),高度赞扬了竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。
诗歌教研活动总结 诗歌教研活动总结 在过去的一学期，幼研室教研工作在上级主管部门的关心重视与领导，在各乡镇中心园及全县幼儿园领导和教师们的大力支持下， 围绕期初制订的幼教教研计划，以《纲要》精神为指导，以园本教 研为主线，以中心教研组为主要阵地，主要作了以下几方面工作。 一、加强学习，提高教师业务素养。 1、自身建设，提高工作水平。 幼教教研室承担着教学研究和业务指导的任务，为更准确地把握教学改革的脉搏，必须加强自身建设。本学期来，幼研室健全了以 下工作制度：（一）业务学习交流制度。我们采用自学和集中交流 相结合的方式，学习的内容有《课堂密码》《幼儿教师园本培训》等，于每周工作例会进行交流，结合教育教学中的案例，谈自己的 理解或体会，以此来促进学习的深化。（二）积极丰富业务学习资源。我室除了订阅《福建幼儿教育》、《幼儿教育》《学前教育》 等杂志，教研员利用网络组织学习《张雪门幼儿教育文集》节选的 读书活动。（三）听课反馈交流制度。教研员在深入幼儿园调研听 课后，要求反馈交流。 提出各幼儿园调研、听课中发现的好方法及发现的问题进行分析。 2、开展教师读书活动。 为广大教师在课改的过程中进一步理顺思路，转变教育理念，提升实践能力。幼研室组织农村镇中心幼儿园、县优质园开展“读书 活动”。首先，在“东山幼教博客”上传我国著名的学前教育专家《张雪门幼儿教育文集》读书的内容。二是各中心园制定读书学习 计划，以教师自学反思为基础，精选篇章与全体教师共同分享及讨论。三是举行片区“师徒结对”读书沙龙活动。6月8日，由幼研
室牵头的铜陵协作片幼儿园“读书沙龙”活动在铜陵中心幼儿园拉开了帷幕。幼研室教研员及来自铜陵片区的镇中心幼儿园、县优质幼儿园“师徒结对”的园长及老师们参加了活动。教师们手捧自己精心挑选的文章，带着自己撰写的读书心得，积极地向大家交流心得。整个沙龙活动在轻松、愉快的氛围中进行。 二、培训学习，有效提升教师业务水平。 在实施新教材的过程中，努力拓宽培训渠道，加大了培训力度。一是教研员引领。XX年3月，由幼研室组织的农村幼儿教师“我们共同成长”系列培训活动，三位教研员围绕“幼儿园语言领域活动组织”主题，结合当前农村幼儿园课程设置情况进行了《幼儿园故事教学活动组织》、《幼儿园诗歌教学活动设计与指导》、《幼儿园散文文学欣赏活动的组织策略》的讲座，参加培训的农村教师共计70多人。二是内引外联，走出去，请进来。组织实验幼儿园、铜陵中心园、康美中心幼儿园的骨干教师参加漳州市“闽南童谣进幼儿园”教学观摩研讨活动，共享了闽南文化传承。三是实施了“师徒结对”活动。为了加强农村幼儿园教师队伍建设，发挥教师的“传、帮、带”作用，共建学习交流平台。XX年3月，组织全县共有17名镇中心园青年教师与15位中心幼儿园（优质园）、幼教辅导员，聚于康美中心幼儿园举行了简短而又热烈的“师徒结对共同成长”签约仪式活动。通过相互备课、听课等形式，相互促进，共同提高。 三、送教下乡活动，加强教育教学的具体指导。 为充分发挥市试点园、县优质幼儿园的示范、辐射和引领作用，展示骨干教师风采；进一步巩固我县幼儿园联动协作片教研活动的扎实开展。 4月9、16、22日，幼研室组织四名骨干教师分别赴铜陵四小幼儿园、宅山中心幼儿园、白埕中心园开展“县送教下园暨联动片区教研”活动。来自实验幼儿园、铜陵中心幼儿园、宅山中心园的四名骨干教师，将四个精心设计的优质课展示给了铜陵、西埔、陈城片区90余名幼儿教师及部分家长。送教老师精彩的教学活动都体现出了崭新的教学理念及新颖的教学方法，受到孩子及教师们的热烈
高考语文古诗词常见意象总结松梅竹菊寓高洁， 借月托雁寄乡思。 杜鹃鹧鸪啼凄凄， 梧桐叶落透悲意。 别时长亭柳依依， 落花流水传愁绪。 乌鸦燕子系兴衰， 草木仍在人事移。 1、“松梅竹菊”寓高洁： 松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。 2、借“月”托“雁”寄乡思 皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。 雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达？归雁洛阳边。” 诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。 3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄 杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》： 鹧鸪天晏几道
古代诗词的常见意象 一、送别类意象 1. 杨柳“柳”与“留”谐音，传达怨别、怀远等情思。源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。 2. 长亭蕴含着依依惜别之情。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。” 3. 南浦多见于南方水路送别。屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”,南朝文学家江淹作《别赋》“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”;唐代白居易《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅秋”。 4. 酒酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起，以酒抒写别离之情。如王维的《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” 二、思乡类意象 1. 月亮思乡的代名词。特别是苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。 2. 鸿雁常借雁抒游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。元代《西厢记》结尾“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，其情不堪，成千古绝唱。 3. 莼羹鲈脍思乡之情. 典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。 4. 双鲤鲤鱼代指书信，典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”宋人晏几道《蝶恋花》“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。” 5 捣衣表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀。李白《子夜吴歌》：“长安一片月，万户 仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”以梧桐叶落来写凄苦愁思。 2. 芭蕉常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。” 3. 流水。常和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。” 4. 猿猴借猿啼表达悲伤的感情。赵嘏《忆山阳》:怜时节堪归去，花落猿啼又一年。 5. 杜鹃鸟其声哀怨凄悲，动人肺。于是腑杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 6. 斜阳（夕阳、落日），多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》 7. 鹧鸪离愁别绪，鸣声极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。“江晚正愁余，山深闻 “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。宋人郑思肖《寒菊》“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人范成大《重阳后菊花二首》“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”。 2. 梅花傲雪、坚强、不屈不挠，宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。” 3. 松柏松柏的耐寒歌颂坚贞不屈的人格。三国刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”唐人刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”以松柏来象征孤直坚强的品格。 4. 竹亭亭玉立，挺拔多姿象征坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境的禀性。“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”白居易《养竹记》“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。”张九龄《和黄门卢侍御咏竹》“高节人相重，虚心世所知。”苏轼《於潜僧绿筠轩》：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。 5. 黍离常表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。典出《诗经·王风·黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。 6. 冰雪常比喻心志的忠贞、品格的高尚。王昌
古代诗词的常见意象 一、送别类意象? 1.?杨柳“柳”与“留”谐音，传达怨别、怀远等情思。源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。 2.?长亭蕴含着依依惜别之情。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。” 3.?南浦多见于南方水路送别。屈原?《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”,南朝文学家江淹作《别赋》“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”;唐代白居易《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅秋”。 4.?酒酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起，以酒抒写别离之情。如王维的《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” 二、思乡类意象? 1.?月亮思乡的代名词。特别是苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。 2.?鸿雁常借雁抒游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。元代《西厢记》结尾“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，其情不堪，成千古绝唱。 3.?莼羹鲈脍思乡之情. 典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。 4.?双鲤鲤鱼代指书信，典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”宋人晏几道《蝶恋花》“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。” 5 捣衣表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀。李白《子夜吴歌》：“长安一片月，万 三、愁苦类意象 1.?梧桐凄凉悲伤的象征。元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”以梧桐叶落来写凄苦愁思。 2.?芭蕉常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。” 3.?流水。常和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。” 4.?猿猴借猿啼表达悲伤的感情。赵嘏《忆山阳》:怜时节堪归去，花落猿啼又一年。 5.?杜鹃鸟其声哀怨凄悲，动人肺。于是腑杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 6. 斜阳（夕阳、落日），多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》 7. 鹧鸪离愁别绪，鸣声极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） 征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”? 四、抒怀类意象 1.?菊花。素雅淡泊，坚强清高。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。宋人郑思肖《寒菊》“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人范成大《重阳后菊花二首》“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”。 2.?梅花傲雪、坚强、不屈不挠，宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。” 3.?松柏松柏的耐寒歌颂坚贞不屈的人格。三国刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”唐人刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”以松柏来象征孤直坚强的品格。 4.?竹亭亭玉立，挺拔多姿象征坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境的禀性。“遭霜雪而不凋，
诗歌活动总结,诗歌朗诵会活动总结范文 诗歌朗诵活动是校园特色活动之一，活动总结怎么写，下面是整理提供的诗歌活动总结范文，欢迎阅读与参考。 诗歌活动总结(一) 在这次综合性学习中，我们开展了搜集诗歌、欣赏诗歌、朗诵诗歌等活动，还写了自己的诗呢。 生活中处处有诗歌存在。每当我们在外地过节时，会自然想起王维的《九月九日忆山东兄弟》里的独在异乡为异客，客每逢佳节倍思亲。每当老师在期末给你写评语时，会祝福你来年更上一层楼。 奔流到海不复回。这是在朗诵诗歌活动中，我和同伴们在朗诵诗歌《将进酒》。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。这时候，我
就仿佛置身于诗中。我正切着牛，煮着羊。喝了三百杯酒陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。陈王正在同我们喝酒。喝完一杯，赏十千金。我朗诵到这时，感到了一种豪迈的气势五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。到这时，我已经忘记了自己，忘记了别人，我忘记了一切我仿佛就在牵着最名贵的马取出了价钱昂贵的千金裘，统统去换来美酒，和朋友们共同来消融这无穷无尽的万古长愁! 是呀，诗的魅力是无穷的，他可以震撼别人。通过本单元的学习，我知道了生活中也有好多事物可以来写诗，我自己写的诗《垃圾桶》，就赞扬了那些被别人看作很低而又默默奉献的人。 诗歌是一种奇妙的语言，它既可以抒发自己的感情，又可以震撼别人。让我们再一次去诗的王国遨游吧! 诗歌活动总结(二) 为了让我们多积累一些关于诗歌和诗人方面的知识，在周一上
午的语文课上，老师组织我们全体同学开展了诗歌朗诵会的活动。 活动开展得有序且热烈。我们首先采用了抽签的方法决定朗读顺序。第一个是董文浩同学朗诵，他为我们带来的是《观沧海》。在他带领下后，大家都主动踊跃地上台朗诵。随后，朗诵的诗篇很多，有《凉州词》、《天净沙秋思》、《泊船瓜洲》、《七步诗》、《木兰诗》、《行路难》同学们每朗诵完一首诗，老师都会给出简单的点评。这不仅为同学们的精彩诵读锦上添花，也给我们带来了更多的解读方式和相关信息。 通过这次诗歌朗诵活动，我们不但学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，懂得了诗歌的特点。我在诗歌的收集、释读方面也有了较大的收获。现总结如下： 一、诗歌收集方面 在收集诗歌的过程中，我学会了分类收集法，并了解了它的重要作用与意义。