职场中如何读懂上司小动作的潜台词？
职场中如何读懂上司小动作的潜台词？
如果说观色犹如察看天气，那么看一个人的脸色应如"看云识天气"般，有很深的学问，因为不是所有人在所有时间和场合都能喜怒形于色，相反是"笑在脸上，哭在心里"。
"颜色"是"脸色"中最应关注的重点。它最能不由自主地
告诉我们真相，人的坐姿和服装同样有助于我们现人于微，进而识别他人整体，对其内心意图若观火。
【员工培训案例】
一个举人经过三科考试，又参加候选，得了一个山东某县县令的职位。第一次去拜见上司，想不出该说什么话。沉默了一会，忽然问道:"大人尊姓?"这位上司很吃惊，勉强说了姓某。县令低头想了很久，说"大人的姓，百家姓中没有。"上司更加惊异，说:"我是旗人，贵县不知道吗？"县令又站起来说："大人在哪旗？"上司说："正红旗。"县令说："正黄旗最好，大人怎么不在正黄旗呢？"上司勃然大怒，问："贵县是哪一省的人？"县令说："广西。"上司说：
"广东最好，你为什么不在广东？"县令吃了一惊，这才发现上司满
脸怒气，赶快走了出去。第二天，上司令他回去，任学校教职。究其原因，便是不会察言观色。
【员工培训案例分析】
某些肢体语言，如点头、摇头、挽着胳膊、闭眼、眼睛看上面等，虽不十分明显，但通常都暗示有允许、肯定、拒绝、否定的意思。
部属通常相当留意上司的小动作，并企图从小动作中得到启示。因此，做上司的也必须留意避免发出一些暖昧不清的信号。下属通常会随时注意上司的一言一行，一旦发现上司的错误或矛盾之处，就会到处宣扬。虽然此与信赖并不矛盾，但是被捉到小辫子也不是一件光彩的事。回想一下，下面所说到的上司的肢体语言你都看到过吗？
1、上司说话时不抬头、不看人。这是一种不良的征兆-轻视下属.认为此人无能。
2、上司从上往下看人。这是一种优越感的表现-好支配人、高傲自负。
3、上司久久地盯住下属看-他在等待更多的信息，他对下级的印象尚不完整。
4、上司友奸而坦率地看着下属，或有时对下属眨眨眼-下属很有能力、讨他喜欢甚至犯错误也可以得到他的原谅。
5、上司的目光锐利、表情不变，似利剑要把下属戳穿。这是一种权力、冷漠无情和优越感的显示，同时也在向下属示意你别想欺骗我，我能看透你的心思。
6、上司偶尔往上扫一眼，与下属的目光相遇后又往下看，如果多次这样做，可以肯定上司对这位下属还吃不准。
7、上司向室内凝视着，不时微微点头。这是非常槽糕的信号，它表示上司要下属完全服从他，不管下属们说什么、想什么，他一概不理会。
8、双手合掌，从上往下压，身体起平衡作用-表示和缓、平静。
9、双手插腰，肘弯向外撑，这是好发命令者的一种传统的肢体语言，往往是在碰到具体的权力问题时所做的姿势。
10、上司坐在椅子上，将身体往后靠双手放到脑后，双肘向外撑开，这固然说明他此时很轻松，但很可能也是自负的意思。
11、食指伸出指向对方-一种赤裸裸的优越感和好斗心。
12、双手放在身后互握，也是一种优越感的表现。
13、上司拍拍下属的肩膀-对下属的承认和赏识，但只有从侧面拍才表示真正的承认和赏识。如果从正面或上面拍，则表示小看下属或显示权力。
14、手指并拢，双手构成金字塔形状，指尖对着前方-一定要驳回对方的示意。
15、把手捏成拳头--不仅要吓唬别人，也表示要维护自己的观点，倘若用拳头敲桌子，那干脆就是企图不让人说话
【地道正能量】十句话读懂易经 《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
第一句话：易经是什么？ 易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊 称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、 自然科学及社会科学都有着巨大的影响。 解析： 1、严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。 2、《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年 前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。 而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、 说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。 3、史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八 卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。
第二句话：易经的核心是什么？ 易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。 解析： 1、简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。 2、变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。 3、不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；即是说万物皆变的规律是永远不 变的。 所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
读懂孩子,解开孩子行为背后的心理密码 孩子是父母爱情的结晶，更是父母奋斗的动力、甚至是生命的全部。每个父母都爱自己的孩子，孩子的细微变化、孩子的一言一行都牵动着父母的神经，如何读懂孩子，怎样解开孩子行为背后的心理密码也就成为父母必修的一门功课，其实，孩子的撒谎、撒娇、哭、恐惧、害羞等等，每个行为背后都有着和大人不太一样的行为心理，我们要从小孩子的行为心理学入手，来慢慢解开每个孩子行为背后的心理密码.... 一、孩子行为背后的心理密码1－－－－撒谎 "你听我说，我们家有三个电视机。""哎呀，太棒了！""一个是爸爸的，一个是哥哥的，还有一个是我的。""那你每天晚上都可以看动画片啦。""当然啦。一吃完饭，就可以一直看到上床。""你多美呀！" 当这个孩子的谎话被揭穿时，他受到了母亲的斥责。妈妈责备他"撒谎就是当小偷儿的开始。" 儿童的心理分析： 儿童根本不懂撒谎和小偷儿究竟有什么必然联系。对孩子来说，与其说不懂，还不如说这两者之间根本没有任何联系。 "有三个电视机"这句话究竟是什么意思呢？话不能单从表面意思去理解，更重要的是正确理解它的真正含意。 讲这句话的孩子当时的心情就是希望"如果我家能有三个电视机该有多好呀！""如果有了三个电视机，爸爸就不会因为要看夜间棒球比赛而霸占电视机了；哥哥也
不会因喜欢足球赛节目而独占电视机了；当然我也就可以独自看我所喜欢看的动画片了！" 他把这个愿望和空想联系在一起了，因此，采取了"有三个电视机"的语言表达形式。幼儿的心理结构，往往是主观与客观融为一体，这种现象称为"主客观未分化心理"，是幼儿心理的一个特征。 妈妈的高招： 儿童"说谎话"的种类繁多，想像谎话、愿望谎话、无知谎话、游戏谎话、辩解谎话、方便谎话、友情谎话、吸引注意力谎话、复仇谎话、以及欺骗谎话，等等。幼儿的大部分谎言来自想象、愿望、游戏和无知，偶尔有出自辩解或引人注目的目的。 无论哪一种都不属于真正的谎言，更不至于发展成性质恶劣的小偷行为。如果不能充分理解这一点，就谈不上正确的处理办法。我们应该认清隐藏在谎话背后的儿童心理，采取与其心理状态相符的办法解决。 例如，当你听到孩子说"我家里有三个电视机"的时候，你就应该接着说："哦，是吗！那太棒啦！"表示理解孩子的愿望和心情，然后再说："真的，如果能有三个电视机，那该有多好啊！" 二、孩子行为背后的心理密码2－－－－哭 "哇.......哇.......""好啦，好啦，别哭了。""哇.......哇.......""叫你别哭了，有什么可哭的，你说呀！亏你还是个男孩子呢。""哇.......哇......." 母亲拚命想办法不让孩子哭，可是孩子却越哭越起劲。母亲认为，首先应该使孩子停止哭，一切问题要等停止了哭以后再说。可越这样孩子越委屈，哭哭啼啼就是停止不了。
《茶馆》潜台词研究 《茶馆》是老舍戏剧创作中具有代表性的作品，代表了老舍先生在后期创作的最高成就。本文主要运用会话含义理论，推导角色对话中“不合作”的潜台词，准确理解潜台词的含义，接着分析剧中人物对潜台词含义的体现方式和实效性，以此来重读老舍先生《茶馆》中通过对话的表象所体现出的真实意图。 【关键词】老舍《茶馆》潜台词含义会话含义理论关联理论 语言哲学大师格赖斯（Grice）在上世纪60年代提出了会话含义理论，成为了语用学的重要理论之一，主导在语境下剖析说话人的真正含义，理解其“弦外之音”。会话含义理论需要会话双方互相配合才能使其达到交流的实际意图，其中的合作原则有四条准则:(1)量准则：要求交流双方所提供的信息量要平衡。（2）质准则：要求双方所提供的信息准确真实。（3）关联准则：要求双方提供的信息贴切，没有偏离主题的信息。(4)方式准则：要求双方所表达的信息清晰简洁，以免产生歧义。 量准则下《茶馆》潜台词的含义与“不合作”现象 在《茶馆》的语言对白中，违反了合作原则中的量准则，对话造成了量的不平衡，产生出超越对话表面意思的潜台词含义，让对方通过对潜台词的含义进行推导来达到目的。 1.没有提供应该提供的信息量 例如： 茶客1：谭嗣同是谁？
茶客2：好像听说过！反正犯了大罪，要不，怎么会问斩呀！ 这是在第一幕秦仲义与庞太监在茶馆中的对话，两个茶客听说谭嗣同要问斩，其中一个茶客提出了疑问，但另一个茶客并没有给出正面回答，反而回应了大家都明了的问题。其表达的潜台词含义就是：皇上都下令问斩了，犯的罪一定不小。这同时反映了茶客们对市井的漠然态度，他甚至不知道谭嗣同是谁，也不想去知道他是谁，更没有对谭嗣同问斩有何评价，对皇上问斩已然习惯了，不管斩谁都是一种幸灾乐祸的心态。老舍在这里通过两个茶客两句简单的对白反映了当时社会的世态炎凉，老百姓都处于麻木的状态。 2.说话人提供的信息量大于应该提供的量 通过维新派的秦仲义和守旧派的庞太监的一段问候式的对话来分析： 庞：哟！秦二爷！ 秦：庞老爷！这两天您心里安顿了吧？ 庞:那还用问吗？天下太平了，圣旨下来，谭嗣同问斩！告诉您，谁敢修改祖宗的章程，谁就掉脑袋。 秦：我早就知道！ 秦仲义是新派资本家，而庞太监是皇室守旧派，两个人见了面礼貌性的问候之后，秦仲义多说了一句话：“这两天您心里安顿了吧？”这是秦仲义在问候之后多出的一句话，通过这句话反映了维新派的不满：问斩了谭嗣同，你们心里高兴了吧。秦仲义利用反讽刺的语气表达了他对晚清政府废除戊戌变法、杀害六君子的不满。庞太监通过“天下太平了”表达了一个胜利者的姿态，“谁敢修改祖宗的章程，谁就掉脑袋”这句话的潜台词是以一个胜利者的
读懂孩子的故事 ——读李镇西老师《每一个孩子都是故事有感》“教师，是一种使人类和自己都会变得更加美好的职业，而校园和课堂则是师生人生一段重要的生命经历，是师生生命涌动和成长的精神家园。”这是读了李镇西老师《每个孩子都是故事》一书留给我的印象最深，也是令我动容的一句话。正是这诗一般的语言，吸引着我读完了此书。 本书由多个发生在学生中的一些教学片段、故事组成，有教师自己的反思，更有李镇西老师的精彩点评。当“一个男生打了一个女生耳光”的时候，当男生和女生产生“早恋”的时候，当老师错怪孩子的时候，当孩子们打架斗狠的时候，当顽固的后进生跟老师作对的时候，当残疾孩子被侮辱之后，老师们的“心灵教育”，亦师亦友的“用心教育”，都深深的打动了我。许多故事令我觉得似曾相识，觉得就就像发生在自己的身边，在自己的班级。我不禁为书中这些老师的锲而不舍而感动，为书中孩子们的成长进步而高兴。而李老师的“每个孩子都是一个故事”这句话，精彩的道出了教育的真谛。读着一个个小故事，感觉一个个题目就是一句句教育的经典。如“用心灵赢得心灵”“一句话，一辈子”“多一些宽容和期待”“让学生知道你在乎他”“过程本身也是一种教育”“信任的力量”。这些包蕴着哲理的题目，是教师在学生的故事中总结出来的经验和体会。可以说，这些经典的句子，就是我们处理教育事件的法宝，李镇西老师和他的团队是用心的，是走在教育的前沿的，他们给我们的教育找到了一些开启学生的
心锁的方法，有些方法是独辟蹊径的，是让学生心悦诚服的，是我们一些教师无法想象的。哪个教师在一生的教育中会不犯错误？关键是，在我们迷惑的时候，我们要保持清醒的头脑，在迷茫的思绪中镇定下来，不要做出令自己一生后悔的处罚决定，方法总是比困难多的。只要我们遵循一个原则，只有爱孩子，才能找到解决的方案。 其中有一个故事令我印象深刻，故事是说一名学生原想背出英语值日报告，但由于紧张和准备不够充分，没有顺利完成，老师以为学生没有准备，就责备了他，导致学生一节课都情绪不振，没有办法专心听讲。课后，老师找学生了解了情况，知道是自己冤枉了他，第二天课前特地对他说了声“sorry”，学生没有说话，但很感动，在以后的日子里，学生和老师相处地很和谐。事情很小，却具有普遍性——老师误解了学生，因而错误地批评学生的情况是常见的。但是，当我们冤枉了学生时，怎么办呢？有的老师可能会用一些理由来辩解，以挽回自己的面子；有的老师可能会不了了之。这两种情况都会让老师的形象受损。而这位老师的态度是真诚地向学生道歉。其实，老师错了给学生道歉，并不丢面子，反而能够使学生更加尊敬我们。对于老师的过失，学生比我们想象得要宽容得多。而且，教师知错认错并且道歉，这本身也是一种示范教育。这种教育，比单纯的讲道理更有效。 一个教师如果只做个教书匠是容易的，倘若要做个真正让学生喜爱，让家长放心，让同事尊敬，让领导赏识的教学艺术家并不容易。李镇西老师做到了这一点，他带领着他的团队——武侯实验中学的老
十句话读懂易经 《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。 第一句话：易经是什么？ 易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。 郑博士解析： 1、严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。 2、《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。 而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。 3、史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。 第二句话：易经的核心是什么？ 易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。 郑博士解析： 1、简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。 2、变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。 3、不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；即是说万物皆变的规律是永远不变的。
《易经》读书笔记(精选多篇) 第一篇：易经杂说读书笔记091215 说卦传：天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。 说卦传：帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。 每个卦都有三画，我们称为三画卦，卦中的画叫爻。为什么叫爻？爻者，交也。为什么爻就是交？这是说明卦在告诉我们，宇宙间万事万物，时时都在交流，不停地发生关系，引起变化，所以叫作爻。 有人讲易经的科学，问老祖宗画卦是怎样来的？答案是观察来的，是依据科学来的。但是依我的看法，它不像是我们这一个时期的人类文化，而是上一个冰河时期的人类文化，发达到最高点，把科学的无数法则，归纳又归纳，最后归纳到八个简单的符号－－八卦，留下来这么一点东西，而被我们的老祖宗发现了拿来用。我想我们的老祖宗，说不定还不会有那么高的智慧，达到能够创造出来易经的程度。易经的法则随便用在哪里都通的，…化学…物理…都通…所以易经的法则，真正是人类智慧的结晶。 先天八卦图的数字排法是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。这八个数字如果连接起来，它的顺序方向是一条线
自正南乾起走向东南兑，而东方离，而最后至东北震，这是顺。另一条线，是起自西南的巽卦，而走向西方的坎，而西北的艮，终于正北的坤，这是逆。九在中央。这个先天八卦的数要背诵得滚瓜烂熟。 后天八卦的卦，还是乾坤离坎震艮巽兑八个卦，可是图案上摆的位置完全不同了。假设学易经学到需要在某一方面应用，而且用得有功效，就要特别研究后天八卦了。先天八卦等于是表明宇宙形成的那个大现象，后天八卦是说明宇宙以内的变化和运用的法则。 一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。巽离坤 震兑 艮坎乾 从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数，如果连中心的五亦计进去，则无论任何一行，横的，直的，斜的三格和都是十五，而两卦相加都合而为十。所以中国人，印度人，乃至天主教徒，行礼都是两掌合起，就是合十。 监本易经 学易经，其中的注解，有的是不对的，不能看的，尤其宋朝朱熹注的易经。如果参考他的就完全走错了路。而且宋朝以后的易经注解多数是走物理路线，就是用儒家的学术思想来解释易经，而我们手边这本易经，过去叫作监本，就是明朝以后的国子监，近乎现代的国立
读懂孩子的说明书 篇一：读懂孩子 读懂孩子 ——对话北京师范大学心理健康与教育研究所所长边玉芳 作者：王庆环《光明日报》（ XX年01月13日 15版）摄影：杨昭 家庭教育是一切教育的起点和基础，对孩子的成长起着无可替代的作用。然而一个尴尬的事实是，很多家长其实并不能够科学地教养孩子。记者日前采访了《读懂孩子——心理学家实用教子宝典》一书的作者，北京师范大学心理健康与教育研究所所长边玉芳教授。 误区一：重超前学习，轻适时教育 建议：摆脱起跑线的束缚，把握孩子发展的关键期 记者：当看到邻居、朋友家的孩子才两岁就已经学会不少字，熟背几首故事，一些家长心中就开始焦虑，担心识字教育晚了会让孩子输在起跑线上，于是家里的墙上贴上了许多看图识字挂图，开始一遍遍地教孩子识字。在家庭教育的过程中，类似“早识字”的“超前学习”、“拔苗助长”还
有很多，小学低年级学高年级的内容，高年级则学初中的内容??超前学习，就真的不会输在起跑线上了吗？ 边玉芳：其实，孩子识字并不是越早越好。首先，过早识字不符合孩子的思维水平，因为学龄前孩子的思维方式偏好直观、形象、可感知的事物，尤其是3岁之前，识字太枯燥、太抽象，容易造成较大的负担。其次，过早识字后，孩子反而被文字“束缚”，在阅读图文并茂的信息时更多的是读字，而不是积极观察图画细节、发挥想象，这种让孩子过早进入符号阶段，开始时收效甚快，但到后期就会出现想象等方面的问题。第三，当孩子上学后，过早识字的孩子会觉得课堂的内容很无趣，学习兴趣不浓，且容易养成不良的学习习惯。 在家庭教育的过程中，类似“早识字”的“超前学习”误区很多，那么这真的不会让孩子输在起跑线上吗？其实，起跑线应该指不同能力和品质培养的最佳期，即关键期。比如：0-3岁是孩子口头语言发展的重要时期，这个阶段不要逼迫孩子识字，应重点关注口头语言表达能力的培养，另外，幼儿阶段要鼓励孩子参与各项活动，小学阶段要培养孩子良好的学习生活习惯，初中阶段要帮助孩子调整情绪顺利度过青春期，高中阶段要尊重孩子的选择并在选择中实现自我教育。在关键期内，人的某种行为、技能和能力等发展最快，
传统文化易经里的“十句”训言 中华传统文化的《易经》非常好，其中有很多玄机。 第一句话叫“大喜易失言”，一个人一开心就容易语言冒犯别人，就是言多必失。这个人一开心了，他就容易失言。很多人一喝酒，就说：“哎哟，我帮你做，没事情的，肯定行！来，干杯！”人在高兴的时候，他因为希望分享给别人，所以就亢奋。《易经》教导我们，讲话要沉着稳定，太开心的时候，讲话很容易失言。 第二，《易经》里讲“大怒易失礼”。一个人非常愤怒、非常不开心的时候，一定会失去理智和礼貌，你们想想，是不是这样？你发脾气的时候，还管自己的形象吗？很多女孩子早上化妆花了三四个小时，跑到单位里跟同事一吵架，你看看她还有样子吗？别人说：“你拿个镜子照照看，披头散发的。”因为“礼”有内涵的“礼”和外表的“礼”，外表的“礼”就是你的肢体动作，所以最好的方法叫“制怒”。小时候我们看过一个电影《林则徐》，他的办公室里有两个字“制怒”。不管碰到什么事情，都要控制好你们的怒气。要记住，大怒易失礼。很多人就是因为发脾气的时候把话讲过头了，收都收不回来，所以最好不要大怒。 第三，“大惊易失态”。如果突然之间一惊，这个人的本相就出来了。所以过去要试探一个人有没有修养，能不能做一个高官，就是经常叫下面的人有意地去通报他，“报告丞相，怎么、怎么……”一弄，傻掉了，这个人就是没智慧。“报告丞相，街亭失守……”诸葛亮依然沉着应战、调兵遣将，可见有智慧吧？而一般的人则不知所措，所以不能大惊。过去论天下英雄刘备，你看刘备能够做这么大的一个皇上，当时有意地弄他一下，他其实很有本事，他假装一吓、一惊，因为他懂《易经》，“大惊易失态”，他就一惊，把自己手上的筷子都弄掉下来了。结果别人一看：“哎哟，这个刘备没用，胆子小成这样，他还能做皇上？”于是不把他当回事，结果他做皇上了。要记住，人不能大惊，大惊失色，脸色都变了，本相就出来了。 第四，“大哀易失颜”。哀就是痛苦，就是一个人不能太悲哀。当人面对痛苦，在宣泄心底的苦和痛的时候，有时候容易失颜。失颜是什么？当女朋友离开了他，或者男朋友离开她，整个人变了样：“我不要，我不要…..”大家知道，当家里有人过世的时候，有一句话叫“节哀顺变”，就是要节制你的哀，顺着这个变化，不要让自己“大哀失颜”。当着很多人的面一痛苦：“哎呀，我不要……”鼻涕眼泪一大把，很多人的颜面就失掉了，本来在单位的形象很好的，突然之间“大哀失颜”。 第五，“大乐易失察”。大乐就是快乐，就是人高兴的时候，看什么都是很顺利的，那就看不出什么东西不好了。比方说这个男的，你第一眼看他觉得他很讨厌，不喜欢，过一会他跟你讲几个笑话，你一笑之后再看他，觉得他蛮可爱的，你就是没有智慧。一个人一笑之后，叫“大乐易失察”，“察”就是“观察”的“察”。
十句话读懂《易经》 《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。 第一句话：易经是什么？易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、
文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。 解析： 1、严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。 2、《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。 3、史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。 第二句话：易经的核心是什么？易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。 解析： 1、简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。 2、变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。 3、不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；即是说万物皆变的规律是永远不变的。 所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。 第三句话：易经的表达方式是什么？易经的表达方式是八卦，而八卦又延伸为六十四卦。 解析： 1、八卦是由：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个单卦组成。知道了八卦就可以推出六十四卦。 乾：天、坤：地、兑：水、离：火、震：雷、坎：水、艮：山巽：风。 2、在《易经》经文中，用"-"表示阳爻，用"--"表示阴爻。阴阳爻就组成了卦。 3、具体说，每一个卦有六个爻，或者是由三个阳爻或三个阴爻组成；或者是由一个阴爻与两个阳爻；或是由一个阳爻与两个阴爻组成。八卦就是八个单卦。再由八个单卦互相重合，组成六十四卦。 举例来说：
《读懂孩子》读书心得 读完这本书后，我不禁在心理暗示自己一定要多倾听孩子，多了解他们的近况，多与他们交流，哪怕不能帮他们解决人生中的诸多烦恼，也要做他们的坚强的后盾，永远的知心朋友。书中所言的都是孩子成长的规律，正所谓办事情必须遵照事物本身的规律，违背规律便要受到规律的惩罚，养孩子也是一样，必须遵循他们发展的天性，绝不能揠苗助长，否则会得不偿失。读完书本，结合实际，我有这样几点感悟： 第一，家庭教育是一切教育的起点和基础，对孩子的成长起着无可替代的作用。然而一个尴尬的事实是，很多家长其实并不能够科学地教养孩子。比如：重超前学习，轻适时教育，当看到邻居、朋友家的孩子才两岁就已经学会不少字，熟背几首故事，一些家长心中就开始焦虑，担心识字教育晚了会让孩子输在起跑线上，于是家里的墙上贴上了许多看图识字挂图，开始一遍遍地教孩子识字。在家庭教育的过程中，类似“早识字”的“超前学习”、“拔苗助长”还有很多，小学低年级学高年级的内容，高年级则学初中的内容……超前学习，就真的不会输在起跑线上了吗？ 在家庭教育的过程中，类似“早识字”的“超前学习”误区很多，那么这真的不会让孩子输在起跑线上吗？其实，起跑线应该指不同能力和品质培养的最佳期，即关键期。比如：0-3岁是孩子口头语言发展的重要时期，这个阶段不要逼迫孩子识字，应重点关注口头语言表达能力的培养，另外，幼儿阶段要鼓励孩子参与各项活动，小学阶段要培养孩子良好的学习生活习惯，初中阶段要帮助孩子调整情绪顺利度过青春期，高中阶段要尊重孩子的选择并在选择中实现自我教育。在关键期内，人的某种行为、技能和能力等发展最快，如果在这个年龄段对孩子实施相应的教育，可以事半功倍，而一旦错过这个年龄段，再进行教育，效果就明显差多了。因此，有些能力不需要过早培养，不仅不能达到理想的效果，反会影响其他重要能力的发展，其中最让一些家长后悔的是导致孩子走向厌学。 第二，许多家长甚至教师重智商，轻情商。这显然不利于孩子的发展，因为情商是我们幸福生活的重要技能之一，包括自我控制能力、情绪调节能力、延迟满足能力、抗挫折能力、人际交往能力等方面。有心理学家提出，一个人的成功，只有20%源于智商的高低，80%则取决于情商。如果把智力看做一种个人潜
《让我们一起读懂孩子》 《让我们一起读懂孩子》 作者 | 兰海 出版社 | 中央编译出版社 出版年 | 2014-2 内容推荐 本书记录了兰海教育探索与实践的过程，在一段段生动可感、正在发生的故事中，兰海透彻而全面地阐释了她专业的教育理念，并展示出把专业知识运用到实践中的实施技巧和丰富经验，为您带来观察儿童的新思维和解决问题的新方法。 兰海在德国慕尼黑大学获得教育学、心理学和社会学三个硕士学位后，回国创办上濒教育机构，致力于用国外先进的教育理念和方法培养我们的孩子。六年来，在上濒的课堂以及活动训练营里，发生了太多让家长意想不到的成长故事。在兰海面前，内向孤独的孩子可以滔滔不绝，叛逆期的孩子愿意顺从，撒谎的孩子变得诚实，早恋的孩子能健康成长，爱打架的孩子成为了弱者的保护神，不爱学习的孩子渴望知识，胆小自卑的孩子开始胆大自信，调皮捣蛋的孩子变得创造力惊人……而所有这一切都源于她对孩子的心理、言行、个性的深入了解和把握，所以兰海总是对家长说：“让
我们一起读懂孩子！” 精彩书摘 早恋：爱情影响力（节选） 让妻子跟李皓的妈妈通了电话，然后叫李皓请教儿子作业，这才逮着了他。 儿子叫道：“你们赖皮！”我正色道：“我这叫以赖治赖！你明知道脱离了文字就无法生活，还偏要强词夺理，那就只好让你尝试一下了。短短的一天，感觉如何？”儿子还在强调：“我对作文就是不感兴趣！”我狠下了脸，说：“兴趣可以培养。但始终以一种排斥的心理来对待，能培养得起来吗？只有文字与数字相结合的生活，才是完美和圆满的世界和生活。这一点，你必须明白。” （1）“早恋”不是件犹如洪水猛兽的事情，要更好地使用“恋爱影响力”。 爱情是人类诸多情感中的一种，恋爱是爱情的一种状态，而早恋这种状态发生的年龄段相对于某个群体来说，早了。 爱情是非常美好、令人向往的。而这个“早”字却将这美好戴上了一顶帽子，一顶扣在了谁的头上就拥有“负面结果”的帽子。 任何一次的恋爱都会对人产生影响，这个影响有可能是正面的，也有可能是负面的。如果一个人的自控能力、自
读懂孩子的情绪 大家好！ 很感谢付老师能给我这次机会跟大家一起分享怎样读懂孩子的情绪。无论成人或儿童，不可能总是快乐无忧，但我们都希望能够帮助孩子学会控制自己的情绪，使之向快乐的方向转化。只有让孩子学会恰当地体验、控制和表达他的各种情绪，才能成为真正快乐的人。下面就给大家分享一个发生在我们家的故事。 三月初的一个周三的晚上九点，孩子含着泪跟我说，她不想再放学后留下来练习书法了(她每周三、周四放学后在学校练习一个小时的书法）。我连忙放下手中事情拥抱了她并对她说，宝贝现在太晚了，韩老师应该休息了，明天白天再说这个事，你也该睡觉了。由于得到了拥抱，她还是爽快的回房间睡觉了。谁知第二天一早她又跟我提起这个事，我说那你今天先请一下假，这个时候我发现这个事情比较严重了（因为之前她也提过几次，都被我化解了）。 大家都知道练习书法对有很多孩子的帮助，比如：锻炼耐心、培养精心、写字的笔锋……我们一直希望她可以一直练习下去。 这一天我都在想是什么原因让她这次如此的抵触，我又有什么办法才能让她坚持下去。晚上的谈话如期开始了，她一边哭一边对我说，她认真的写了一个小时的毛笔字，竟没有得到韩老师的表扬，这让她很伤心，她还觉得练习书法很辛苦很枯燥很乏味，她不想再写了。当
我听了这些的时候，我把她拥入怀里对她说，宝贝你可以把心中不满得情绪通过哭排泄出来，但是书法必须要练，那天她哭了半个小时。 哭泣是人悲伤时的典型反应。科学研究发现，人在哭泣时体内会发生一定的化学反应，从而缓解痛苦。当孩子悲伤或伤心时，让他好好地哭一场。此时，大人无需过多地干预，只要平静地坐在孩子身边，让她感到你的体谅和支持。有时，孩子会投入你的怀抱，需要你紧紧地拥抱和轻轻地抚摸。但有的时候，他只需一个人独处，静静地体会自己的悲伤。当孩子因哭泣而难为情时，家长要表示理解和支持，让他感到哭泣并不可耻，而是人的正当行为。 四年级孩子的情感由易变性向稳定性过渡，从情绪外露、浅显、不自觉向内控、深刻、自觉发展。如果教育得当，可以使孩子的情感调控能力有很大的提高。随着孩子情感生活的不断丰富，他们的道德感、理智感、友谊感、责任感、审美感、集体荣誉感也有了进一步的发展。孩子社会交往的重心由家庭逐移到学校。但孩子毕竟是孩子，情绪的控制能力还是很有限的，需要我们悉心呵护和耐心指导。正是由于交往的范围不断扩大，认识能力不断提高，孩子遇到的各种困难也会随之而来，这就需要我们做个细心人，仔细观察孩子的一言一行，从中洞悉孩子的内心世界。 谢谢大家！ 家长 2017.04.09
老舍《茶馆》潜台词 ? ?体名】老舍《茶馆》潜台词的关联分析 ?【作者】岳军 ?【机构】曲阜师范大学文学院山东曲阜273165 ?【刊名】《萍乡高等专科学校学报》2011年第5期73-75页共3页 ?【关键词】茶馆潜台词关联理论 ?【文摘】《茶馆》是老舍后期的代表作,又是中国话剧艺术的巅峰。作品中的亮点是潜台词含义丰富而且深刻,本文试图从关联理论的角度来分析《茶馆》潜台词含义的表现以及《茶馆》潜台词的特点,通过对这两方面的分析为话剧潜台词的研究提供一个新思路,同时也会帮助读者或观众更好地理解作品。 【摘要】《茶馆》是老舍戏剧创作中具有代表性的作品，代表了老舍先生在后期创作的最高成就。本文主要运用会话含义理论，推导角色对话中“不合作”的潜台词，准确理解潜台词的含义，接着分析剧中人物对潜台词含义的体现方式和实效性，以此来重读老舍先生《茶馆》中通过对话的表象所体现出的真实意图。 【关键词】老舍《茶馆》潜台词含义会话含义理论关联理论 语言哲学大师格赖斯（Grice）在上世纪60年代提出了会话含义理论，成为了语用学的重要理论之一，主导在语境下剖析说话人的真正含义，理解其“弦外之音”。会话含义理论需要会话双方互相配合才能使其达到交流的实际意图，其中的合作原则有四条准则:(1)量准则：要求交流双方所提供的信息量要平衡。（2）质准则：要求双方所提供的信息准确真实。（3）关联准则：要求双方提供的信息贴切，没有偏离主题的信息。(4)方式准则：要求双方所表达的信息清晰简洁，以免产生歧义。 量准则下《茶馆》潜台词的含义与“不合作”现象 在《茶馆》的语言对白中，违反了合作原则中的量准则，对话造成了量的不平衡，产生出超越对话表面意思的潜台词含义，让对方通过对潜台词的含义进行推导来达到目的。 1.没有提供应该提供的信息量
幼儿老师读书随笔用心读懂孩子— 《走进孩子的涂鸦世界》读后感 身为幼儿教师，我每天都要跟不同年龄、不同个性的孩子们交流，一起欣赏、一起感悟、一起创造。通过长期的教育观察和实践，我逐渐回归到了那个最本真的问题：“如何读懂孩子的画？如何读懂孩子的画外音，走进孩子的心理世界？”日本儿童美术教育家鸟居昭美所著的《走进孩子的涂鸦世界》带给了我探寻答案的方向。书中不但分析了0岁——9岁孩子的年龄心理特征、绘画特点，还以简明、中肯的语言指导教师家长如何读懂孩子的话，走进孩子的心！ 我想美术教育的目的既不是培养画家，也不是完成一幅完整的作品、在比赛中获奖┉┉真正的目的和作用是：引导幼儿用美的眼光去发现、用美术语言表达“真我”，促进幼儿身心和谐、全面地发展！具体有两方面的体会： 如何读懂儿童的绘画语言？ 孩子作画是一种快乐的游戏、探索，过程重于结果，家长不要以成人眼光要求作品的完整，而要
耐心“听画”背后的心声，捕捉儿童心理发展成长的轨迹，儿童心智的成长的重要性远远超过一张张完成作品的高度! 我们了解孩子的绘画语言吗？婴儿通过哭、抖动身体、作笑脸来表达他们的高兴或不高兴。孩子们的画与婴儿的哭一样，是直接表达心情的一种表现形式。看孩子的画，并不是看他画得像不像，而是要“听”他们的画所表达的东西，理解他在画中所诉说的内容。即画画不是教，而是通过“听”来培养的。孩子的绘画不是教出来的，是通过培养才能起到促进人发展的作用。成人要做得是为儿童提供创造造型活动的场所和材料，并发自内心的鼓励和赞赏。 所谓兴趣，正是因每次作画、动手是源于抒发情感的痛快淋漓、探索的新奇快乐、亲身体验的久久难忘，从而真正激发儿童原创表现力。幼儿并非画所见，而是画所知。引导儿童绘画要“举重若轻”、必要时可以“声东击西”，利用儿童潜意识在快乐、激动地“游戏”中有所悟有所得！ 绘画，需要以下五个方面的基本能力：①手的功能；②眼的功能；③语言的功能；(语言被称作第
十句话带你读懂易经，进入学易之门 《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。 第一句话：易经是什么？易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。 解析： 1、严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。 2、《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。 《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。 3、史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。
第二句话：易经的核心是什么？ 易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。 解析：1、简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。 2、变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。 3、不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；即是说万物皆变的规律是永远不变的。所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。 第三句话：易经的表达方式是什么？易经的表达方式是八卦，而八卦又延伸为六十四卦。 解析： 1、八卦是由：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个单卦组成。知道了八卦就可以推出六十四卦。 乾：天坤：地兑：水离：太阳震：雷坎：月亮艮：山巽：风 2、在《易经》经文中，用"-"表示阳爻，用"--"表示阴爻。阴阳爻就组成了卦。 3、具体说，每一卦有六个爻，或者是由三个阳爻或三个阴爻组成。
读懂孩子做智慧型家长 教育的使命 1993年，联合国在中国召开了主题为“21世纪挑战及教育改革”会议。来自24个国家的专家提出一个共同的看法：新世纪摆在我们面前的第一个挑战，既不是新技术革命，也不是经济发展，而是青少年一代的道德问题。一个道德情感贫乏、缺乏责任感的人是不会真正关心他人、无法与他人真诚合作、也无法适应未来社会的。 走出家庭教育的一些误区 重超前学习，轻适时教育 建议：摆脱起跑线的束缚，把握孩子发展的关键期 家庭教育的过程中，类似“早识字”的“超前学习”、“拔苗助长”的误区很多。起跑线应该指不同能力和品质培养的最佳期，即关键期。比如：0-3岁是孩子口头语言发展的重要时期，这个阶段不要逼迫孩子识字，应重点关注口头语言表达能力的培养，另外，幼儿阶段要鼓励孩子参与各项活动，小学阶段要培养孩子良好的学习生活习惯，初中阶段要帮助孩子调整情绪顺利度过青春期，高中阶段要尊重孩子的选择并在选择中实现自我教育。在关键期内，人的某种行为、技能和能力等发展最快，如果在这个年龄段对孩子实施相应的教育，可以事半功倍，而一旦错过这个年龄段，再进行教育，效果就明显差多了。习惯养成的教育一定要抓早，抓细，抓实。规则、细节上的任何时候
都不能忽视，生活习惯绝对不应忽视。比如，古人讲，“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”，这就是说站有站相睡有睡像，站那个地方要挺拔，坐那儿要稳重，行动要迅捷，卧如弓其实还是养生的最佳状态。所以，孩子们累了，就去床上睡去，不能在沙发上四脚八叉的一躺。吃，饮食更要注意。古人常常把吃当做一种仪式。【汉代礼仪：天子一日四餐,诸侯一日三餐，平民两餐。所以，即使是有钱人，也得守规矩，吃饭是一种“政治待遇”。西汉时，给叛变被流放的淮南王的圣旨上，就专门点出“减一日三餐为两餐”，既是对淮南王的一种惩罚，也是剥夺淮南王的“政治待遇”。】 在吃饭的时候，《礼记?曲礼上》非常详细地记载了这些内容：如带骨头的肉要放在左边，切好的大块肉要放在右边，细切的烤肉放得远一点，酱醋放得近一些，饭放在左边，羹汤放在右边。（洗手的方式也是有规定的，下文再慢慢介绍。）不能不停地喝酒，不要大口喝汤，不要发出吃饭的声响，不要啃骨头，不能当众剔牙，也不要只顾着自己吃饱。可见古人在礼节方面研究之细致深刻，看起来相当繁琐，但想一想，若都能做得很好，则是很人性化的，培养的是一种儒雅。曾经见过婚宴席上，一看，来盘大虾，嗯，端到孩子跟前了。有时也见到不少同志吃的是满嘴淋漓，喷喷有声，有时顺手骨头撂给狗了，自己不注意，孩子呢，肯定也是照你的样子来。这样，问题就来了。 曾国藩八个根本：居家以不宴起为本，不宴起，这是句湖南方言，说的是早上要早点起床，不要贪睡，很多人一天无所事事，虚度光阴，
本周我们在CCtalk 中共同学习的是：吴洪健老师的《积极心理与美好教师生活》的讲座，其中对学生行为多视角解读这一观点的阐述，使我想起前一段时间景瑞晓老师给我们讲的正面管教的讲座。 孩子所有的行为都可以分为四类：第一种是寻求过度关注的行为，时刻找你，如果要东西你必须给，他的行为动机是试试你到底在不在乎我，他的人行为常常使你感觉到很烦；第二种是寻求权利的行为，总是和你对着干，心里想凭什么听你的，也让我做主，让我说了算，他的行为常常使你生气；第三种是报复行为，你让我不好受，我也让你不好受，他的行为常常让你伤心；第四种是自暴自弃的行为，总认为自己干什么都不行，他的行为常常让你感觉很无奈。 景老师对于每一种行为同时也给出了相应的解决办法。第一种寻求过度关注的行为，是给孩子特别时光，这一时间什么都不做，只是高质量的陪伴孩子；第二种寻求权利的行为，是在不是特别重要的事情的时候、在孩子要求不过份时你可以说：“好！这次听你的”；第三种是报复行为，是在适当时候，告诉孩子，“我知道你心里不是这么想的”；第四种自暴自弃行为，是细小步骤，把事情分解到没有一点难度先，首先示范，然后陪他一起做，接下来鼓励他自己试一试，最后放心交给孩子，这样孩子的自信心在一点点的积攒，孩子的自信心一点点的长起来。 想一想，自己平时对于孩子们行为，往往是依据我们自己的思维习惯，贴上“我以为、我以为”的标签，在以后的日子里，我不要以问题为焦点、要以解决问题为焦点，事情往往不止一面，给我们带来的心理感受也不同。作为孩子们的老师，要看到孩子积极的一面，用放大镜看孩子的优点，利用好目标与评量引导孩子树立自信、慢慢进步。 四（4）班李欣桐
读懂孩子成长的五个关键敏感期，不焦虑少 犯错…… 成长是有规律的，成长也有它的秘密。 无数的人总是根据自己的经验和揣测去折磨那些成长中的孩子。 比如孩子成长的敏感期，如果不是真正关心孩子的话，又有多少人会去探究。 我也是从刚刚做父亲的时候开始，一步一步地去学习，去了解。 本文有点长，建议收藏，慢慢读。因为有很多的父母在焦虑，在犯错，今天将五个常见的问题，通过敏感期这个角度来解读，帮助父母们更了解孩子。
前几天有一个妈妈问我：鱼爸，我儿子现在一岁七个月了，现在出去跟小朋友玩，他都是玩自己的，也不给别人碰他的玩具，我跟他说要一起分享。他就生我气，会好委屈，有时还打我，后面就哭，我现在怀疑是不是我凶他多了，让他缺乏安全感？ 如果明白孩子在两岁左右进入物权意识的敏感期，常常说“这是我的”“那是我的”，什么东西都不肯和别人分享，甚至妈妈也要不到他手里的东西的话。这位妈妈就不会这么担忧了。 因为两岁孩子的哲学是“我的我的，什么都是我的”，这是所有孩子都会经历的一个阶段，父母应该做的是理解，并且帮助孩子顺利过渡。而不是蛮横地说“我要给孩子改掉这毛病”。
敏感期就好比孩子成长的心灵火焰，蒙台梭利形容“经历敏感期的小孩，其无助身体正受到一种神圣命令的指挥，其小小心灵也受到鼓舞。”父母应尊重自然赋予儿童的行为与动作，并提供必要的帮助。以免错失一生仅有一次的特别生命力。 下面是五个比较常见的误区，相信肯定会对你有帮助的。 过度保护孩子，小心束缚了孩子的天性 没有谁不爱自己的子女。但是你过度的保护，反而是一种伤害。 就拿我见到的一个孩子来说，她是小小鱼的一个玩伴。但是她家里有一个非常“爱”她的妈妈。每次看到她跟小伙伴们奔跑，她会抱起女儿，说不要摔了；如果她跟小小鱼一起捡石子，一起捉蚂蚁的话，那更不得了，会抱起来带她回家，说太脏了。
易经经典名句摘抄大全 1、“天行健，君子以自强不息”（乾卦）“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）“ 渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）“火同人，君子以类族辨物”（离卦）“ 步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）《易经》 2、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》 3、居上位而不骄，在下位而不忧。《易经》 4、《易》，穷则变，变则通，通则久。《易经》 5、心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。故曰，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。自强而不息，厚德以载物，是可大成也。《易经》 6、 "不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。《易经》" 7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》 8、君子以独立不惧，遁世无闷。《易经》 9、形而上者谓之道；形而下者谓之器。《易经》 10、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》 11、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》 12、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》 13、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《易经》 14、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《易经》 15、君子上交不谄，下交不渎。《易经》 16、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《易经》 17、物以类聚，人以群分。《易经》