让学生学会在阅读中思考
在前一篇短文中，我曾提出要教给学生科学的思维方法，认为这是提高课堂教学效率的关键之一。那么怎样才能“教给”?设计恰当的课堂讨论题，是一法；布置难易适度的课后作业题，又是一法；在课堂讨论中，在作业讲评中，根据实际需要，有意安排一些关于思维方法的点拨，由于针对性强，更是值得尝试的一法。在这里，要着重说一说培养学生在阅读中思考的习惯问题，因为这是一个有文化的现代公民一生中经常要碰到的问题，这种习惯养成之后将终身受益。
说到阅读，人们容易误以为是说语文课的阅读教学问题。其实不然，阅读的概念，无论内涵还是外延，比“阅读教学”要丰富得多，广泛得多。阅读是人们通过视觉对文字符号的认辨、理解和吸收，是一种复杂的心智活动过程。以往阅读的对象是写（印）在纸上的意义明确连贯的文字，现在阅读的对象有些变化，除了写（印）在纸上的文字以外，还有映在各种屏幕上的文字。对象不同，阅读的特点和要求也就不完全一样。这是阅读学要研究的新课题。由此看来，阅读主体所面对的客体是很复杂的，语文课本上选读的文学的（主要的）和非文学的作品和文章，只是一个极小的范围。从这个意义上说，培养学生在阅读中思考的习惯，决不只是语文老师的事。基础教育阶段各门学科都有自己的教科书，所以各学科的任课教师都应当成为指导学生读本学科的教科书（有时要包括参考书）的“阅读教师”。而在事实上，教政治的并不一定指导学生读政治课本，教史地的也未必指导学生读史地课本，教数理化的除了要学生读或抄录若干习题以外，更少有人去指导学生认真研读数理化原则原理的推导过程。这是我们在基础教育阶段的课堂教学中的一大损失，由于我们太看重“讲书”，把学生“读书”的时间和权利不知不觉间给“剥夺”了（少数优秀学生，除了课堂上注意听讲外，大多数在课后、特别是完成作业练习之前要认真研读课本的）。
其实，只重“讲书”的结果岂止是“剥夺”了学生“读书”的权利，更重要的是“剥夺”了学生在阅读中思考，从而提高思维能力、改善思维品质的权利。
“阅读是吸收，写作是倾吐”，人们历来这样说。这当然是不错的。但这只是从它们各自的主导方面说的。要是从阅读和写作的心智活动过程来细加分析，就可以发现阅读决不仅仅是吸收，写作也决不纯粹是倾吐。阅读和写作实际上是吐和纳互相制约、互相促进、辩证统一的过程。阅读中，为了吸收，就必须倾吐。倾吐得越充分、越活跃，吸收得也就越充分、越深切。写作中，为了倾吐，就必须吸收。吸收得越丰富、越充实，倾吐得也就越酣畅淋漓、越发人深思。说阅读是写作的基础，写作是阅读效果的检验，就是从这个意义上说的。
只不过阅读过程中的“倾吐”，用的手段和工具不是有声言语或有形文字，而是无声的内在言语或无形的想象画面。中央电视台著名播音员赵忠祥同志说：“看书的过程，实际上是用语言来思考的过程。”这个体验是真切的、深刻的。只有在阅读的过程中，不断地去捕捉文字信息，并用自己的思想器官倾吐出自己过去储存的信息，使二者交融起来，才能从阅读中吸收到真正有用的、有效的信息。正如人的饮食，人在吃东西的时候，决不仅仅是在吸收，他同时也在倾吐，吐出唾液、胃液以及其他消化液，使二者交融，才能消化食物，才能从被消化的食物中摄取到有效的养分。
我们实际的阅读经验，也完全可以证明这一点。同样的一篇文章，阅读主体的社会阅历和知识积累不同，读后所得也必然不同；同样的一部书，几年前读过，今天再读理解和感受就不一样；过几年再读，也许更有一番新的体会。其故安在?主要就是因为在吸收过程中各人（或同一个人在不同的年龄段）倾吐的量和质各不相同的缘故。
说到阅读，不能不涉及“语感”。所谓“语感”，用叶圣陶先生的话说，就是“对于语言文字的灵敏的感觉”，就是“对于语言文字的正确丰富的了解力”。这种“灵敏的感觉”，这种“正确丰富的了解力”从何而来呢?就来自于丰富深切的生活经验（间接的或直接的），换句话说，就来自于广泛的社会阅历和深厚的知识积累。因此，叶老又说：“要求语感的锐敏，不能单从语言文字上去揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。”这个“把生活经验联系到语言文字上去”的过程，实际上就是倾吐自己的蓄积、倾吐自己的“消化液”的过程。可见，敏锐的语感是吸收与倾吐交互为用的结果。
为提高学生的阅读能力，养成在阅读中思考的习惯，除了语文课以外，其他各学科，只要是有本学科的教科书或参考书的，都负有指导学生读书的责任。这样，在阅读训练中形成合力，学生的思维品质才能逐步得到改善，我们的素质教育才能真正落到实处。