赞钓鱼的诗句
赞钓鱼的诗句
【篇一：赞钓鱼的诗句】
我国最古老的诗歌总集《诗经》中就有蓼蓼竹竿，以钓于淇”的诗句.
唐代诗人储光羲在《钓鱼湾》一诗中，把钓鱼的情趣写得有声有色：垂钓绿湾春，春深杏花乱?潭清疑水浅，荷动知鱼散.”王维对钓鱼也情有独钟，他在《青溪》诗中写道：我心素已闲，清川淡如此.请留盘石上，垂
钓将已矣.”诗中妙用东汉时严子陵垂钓富春江的典故，以隐居青溪垂纶养性作为归宿，显露出他清高闲逸的胸怀?诗人韦应物在《游溪》诗中写道：野水烟鹤唳，楚天云雨空.玩舟清景晚,垂钓绿蒲中.”表达了荡舟垂纶的闲情逸致.
在古人的咏钓中，描写春夏秋冬垂钓情景的都有?杜甫的《渡江》描绘的是春钓：春江不可渡，二月已风涛.舟楫欹斜疾，鱼龙偃卧高?渚花张素锦，汀草乱青袍.戏问垂纶客,悠悠见汝曹.”和凝的《渔父歌》诗描写的是夏钓：白芷汀寒立鹭鸶，萍风轻剪浪花时.烟幂幂,日迟迟,香引芙蓉惹钓丝.”描绘秋钓的则有孟浩然的名作《临洞庭》，诗曰：八月湖
水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽,波撼岳阳城.欲济无舟楫，端居耻圣明?坐观垂钓者，徒有羡鱼情.”诗人对河边垂钓者时有渔获赞羡不已.柳宗元描绘冬钓的《江雪》为历代人赏读不厌：千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤
舟蓑笠翁，独钓寒江雪.”这首五绝以精炼的语言勾画出一幅令人赏心悦目的寒江独钓图.
在一些咏钓诗中，我们还可以看出古代垂钓胜地的景色，明代张廷范有一首《咏东山岛东赤港》的诗写道：难逢佳水与佳山，清气谁能此一
湾.翡翠时来参结构，琅傲声复寄缓潺?得珠元渚鲛人借，问字沧矶螺女还.溟海粒冠多变现，直钩亦漫戏垂纶.”
有的咏钓诗写得十分含蓄，有的借诗揭露古代社会的丑恶现象，晚唐诗人李群玉有《放鱼》诗云：早觅为龙去，江湖莫漫游，须知香饵下，触口是铁钩此诗从侧面为鱼儿担心，提醒鱼儿小心香饵下”的钓钩，盼鱼儿莫在江湖漫游，早日另寻更适合栖生的地方.明代著名才子解缙的钓鱼诗”写得更妙.一天,他陪明太祖朱元璋去钓鱼，解缙钓技颇佳，而朱元璋钓了半天却一无所获,有点尴尬.解缙见龙颜不悦，就恭敬地说：皇上,别看鱼儿小，却懂得礼节呢！”随即吟了一首诗：数尺丝纶落水中，金钩一抛荡无踪.凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙.”朱元璋听后龙颜大悦，连连称妙！由钓鱼衍生的讽刺诗更耐人寻味.有一首题为《钓鱼》的诗写道：早上池塘边钓鲜活鱼儿，中午雅座里钓主八鱼儿，下午牌桌上钓愿者鱼儿，晚上舞池中钓美人鱼儿.”匕诗以钓鱼为题，将某些公仆”下基层吃喝玩乐的工作”刻画得既形象生动又准确无误，令人击掌叫绝.
【篇二：赞钓鱼的诗句】
钓鱼湾［储光羲］
垂钓绿弯春，春深杏花乱。潭清疑水浅，
荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。
小儿垂钓［胡令能］
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
临洞庭上张丞相［孟浩然］
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
旅宿［杜牧］
旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。渔翁［柳宗元］
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
桃花溪［张旭］
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
江村即事［司空曙］
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
兰溪棹歌［戴叔伦］
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
钓侣［皮日休］
严陵滩势似云崩，钓具归来放石层。
烟浪浅篷寒不睡，更将枯蚌点渔杰。
无题（明）解缙
数尺丝纶垂水中，银钩一甩荡无踪，
凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。
与诸子登岘山［孟浩然］
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。山居秋螟（王维）
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔
舟。随意春芳歇，王孙自可留。送僧归日本［钱起］
上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。
酬张少府［王维］
晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
秋日赴阙题潼关驿楼［许浑］
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。
树色随关迥，河声入海遥。帝乡明月到，犹自梦渔樵。
淮上渔者［郑谷］
白头波上白发翁，家还船移浦浦风。
一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。
风钓［程鹏翅］
风吹水面浪偏高，直怨天公气不消。
安能息怒还平静，钓条鲤鱼做佳肴。
行路难［李白］
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。寻西山隐者不遇［邱为］
绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室惟案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止
草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。
青溪［王维］
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫*江头自浣纱。 渔翁盼春［丁洪］ 蛰居茅室躲寒冬，忽见墙头柳色葱.
只待桃花红大地，金钩一副钓金龙。
渔乐［丁洪］
树上蝉莺奏，花丛蜂蟀鸣.世间交响乐，最美钓铃声。
予告归里，画竹别潍县绅士民 ［郑板桥］
虽无宾主意， 颇得清净理，兴尽方下山，何必待之子。
言入黄花川， 每逐青溪水
随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中， 色静深松里
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲， 清川澹如此
请留盘石上，垂钓将已矣。 洛阳女儿行 ［王维］
洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。
鱼。
良人玉勒乘骢马， 侍女金盘脍鲤 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
帐。
罗帏送上七香车， 宝扇迎归九华 狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
人。
自怜碧玉亲教舞， 不惜珊瑚持与 春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
坐。
戏罢曾无理曲时， 妆成只是熏香
乌纱掷去不为官，橐橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔石鱼湖上醉歌并序［元结］
漫叟以公田米酿酒，因休暇则载酒于湖上，时取一醉。欢醉中，
据湖岸引编巯鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，
诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛，而往来者，乃作歌以长之。
石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山春。山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。
长风连日作大浪，不能废人运洒舫。我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁
长相思［陆游］
云千重。水千重。身在千重云水中。月明收钓筒。
头未童。耳未聋。得酒犹能双脸红。一尊谁与同。
桥如虹。水如空。一叶飘然烟雨中。天教称放翁。
侧船篷。使江风。蟹舍参差渔市东。到时闻暮钟。
渔父［陆游］
镜湖俯仰两青天。万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠。不作天仙作水仙。
长安免拜几公卿。渔父横眠醉未醒。烟艇小，钓车轻。遥指梅山一点青。
渔父［吴镇］
钓鱼绝句纪晓岚 一篙一橹一孤舟，一个渔翁一钓钩。一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。 渔父词李煜 浪花有意千里雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？ 唐·胡令能《小儿垂钓》 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 李贺《钓鱼》 秋水钓红渠，仙人待素书。 菱丝萦独茧，菰米蛰双鱼。 斜竹垂清沼，长纶贯碧虚。 饵悬春蜥蜴，钩坠小蟾蜍。 詹子情无限，龙阳恨有余。 为看烟浦上，楚女泪沾裾。 江雪柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 渭上偶钓白居易
昔日白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。 钓竿篇沈全期 朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。 渔父岑参 朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。 江上渔者范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。 归渡洛水皇甫冉 沣浦饶芳*，沧浪有钓舟。谁知放歌客，此意正悠悠。 独钓韩愈 侯家林馆胜，偶入得垂竿。
曲树行藤角，平地散黄盘。 羽沉知食驶，缗细觉产难。 聊取夸儿女，榆条系从鞍。 临洞庭孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 独钓清溪江李白 我携一尊酒，独上江祖石。 自从天地开，更长几千石。 举杯向天笑，天回日西照。 永望坐此台，长垂严陵钓。 寄语山中人，可与你同调。 江村即事司空曙 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
江村杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸作棋局，稚子敲针作钓钩。 渔父高适 曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名，良久向他不开口。 赠渔父杜牧 芦花深泽静垂纶，月夕烟朝几十春。自说孤舟寒水畔，不曾逢着独醒人。 渔翁柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人，唉乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。 秋日郊居陆游 山雨霏微鸭头水，溪云西薄鱼鳞天。幽寻自笑本无事，羽扇筇枝上钓船。
赞钓鱼的诗句 赞钓鱼的诗句 【篇一：赞钓鱼的诗句】 我国最古老的诗歌总集《诗经》中就有蓼蓼竹竿，以钓于淇”的诗句. 唐代诗人储光羲在《钓鱼湾》一诗中，把钓鱼的情趣写得有声有色：垂钓绿湾春，春深杏花乱?潭清疑水浅，荷动知鱼散.”王维对钓鱼也情有独钟，他在《青溪》诗中写道：我心素已闲，清川淡如此.请留盘石上，垂 钓将已矣.”诗中妙用东汉时严子陵垂钓富春江的典故，以隐居青溪垂纶养性作为归宿，显露出他清高闲逸的胸怀?诗人韦应物在《游溪》诗中写道：野水烟鹤唳，楚天云雨空.玩舟清景晚,垂钓绿蒲中.”表达了荡舟垂纶的闲情逸致. 在古人的咏钓中，描写春夏秋冬垂钓情景的都有?杜甫的《渡江》描绘的是春钓：春江不可渡，二月已风涛.舟楫欹斜疾，鱼龙偃卧高?渚花张素锦，汀草乱青袍.戏问垂纶客,悠悠见汝曹.”和凝的《渔父歌》诗描写的是夏钓：白芷汀寒立鹭鸶，萍风轻剪浪花时.烟幂幂,日迟迟,香引芙蓉惹钓丝.”描绘秋钓的则有孟浩然的名作《临洞庭》，诗曰：八月湖 水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽,波撼岳阳城.欲济无舟楫，端居耻圣明?坐观垂钓者，徒有羡鱼情.”诗人对河边垂钓者时有渔获赞羡不已.柳宗元描绘冬钓的《江雪》为历代人赏读不厌：千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤
舟蓑笠翁，独钓寒江雪.”这首五绝以精炼的语言勾画出一幅令人赏心悦目的寒江独钓图. 在一些咏钓诗中，我们还可以看出古代垂钓胜地的景色，明代张廷范有一首《咏东山岛东赤港》的诗写道：难逢佳水与佳山，清气谁能此一 湾.翡翠时来参结构，琅傲声复寄缓潺?得珠元渚鲛人借，问字沧矶螺女还.溟海粒冠多变现，直钩亦漫戏垂纶.” 有的咏钓诗写得十分含蓄，有的借诗揭露古代社会的丑恶现象，晚唐诗人李群玉有《放鱼》诗云：早觅为龙去，江湖莫漫游，须知香饵下，触口是铁钩此诗从侧面为鱼儿担心，提醒鱼儿小心香饵下”的钓钩，盼鱼儿莫在江湖漫游，早日另寻更适合栖生的地方.明代著名才子解缙的钓鱼诗”写得更妙.一天,他陪明太祖朱元璋去钓鱼，解缙钓技颇佳，而朱元璋钓了半天却一无所获,有点尴尬.解缙见龙颜不悦，就恭敬地说：皇上,别看鱼儿小，却懂得礼节呢！”随即吟了一首诗：数尺丝纶落水中，金钩一抛荡无踪.凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙.”朱元璋听后龙颜大悦，连连称妙！由钓鱼衍生的讽刺诗更耐人寻味.有一首题为《钓鱼》的诗写道：早上池塘边钓鲜活鱼儿，中午雅座里钓主八鱼儿，下午牌桌上钓愿者鱼儿，晚上舞池中钓美人鱼儿.”匕诗以钓鱼为题，将某些公仆”下基层吃喝玩乐的工作”刻画得既形象生动又准确无误，令人击掌叫绝. 【篇二：赞钓鱼的诗句】 钓鱼湾［储光羲］ 垂钓绿弯春，春深杏花乱。潭清疑水浅， 荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。 小儿垂钓［胡令能］ 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 临洞庭上张丞相［孟浩然］ 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 旅宿［杜牧］
北宋宫廷“赏花钓鱼之会”与赋诗活动(一) 北宋帝王推行“右文”政策，导致北宋文学创作的空前繁荣。《宋史》卷四三九《文苑传一》概括说：“自古创业垂统之君，即其一时之好尚，而一代之规模，可以豫知矣。艺祖革命，首用文吏而夺武臣之权，宋之尚文，端本乎此。太宗、真宗其在藩邸，已有好学之名，及其即位，弥文日增。自时厥后，子孙相承，上之为人君者，无不典学；下之为人臣者，自宰相以至令录，无不擢科，海内文士彬彬辈出焉。”北宋帝王所贯彻实施的重大“右文”政策，已经引起后人的足够重视，如改革科举制度与扩大科举名额、与文人士大夫共治天下、文官待遇异常优厚、不以文字杀人，等等。除了这些重大举措之外，北宋帝王还有许多具体细微的措施，引导朝野风气，形成文学创作的一时风尚。北宋宫廷的“赏花钓鱼”与赋诗活动，即其中之一。 一“赏花钓鱼之会”的兴衰 宫廷赏花，历代有之。然帝王召见王公贵族乃至朝廷重臣，一起赏花，且同时举行垂钓活动，君臣共同赋诗，这样的宫廷习俗起源于南唐。马令《南唐书》卷二五《李家明传》载：“元宗赏花后苑，率近臣临池垂钓。臣下皆登鱼，唯元宗独无所获。家明因进诗曰：’玉甃垂钩兴正浓，碧池春暖水溶溶。凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。’元宗大喜，赐宴极欢。”这种宫廷活动，在南唐时期，并不固定举行，参与的人员也随意不定。 北宋太祖时期，宫廷的赏花活动还不具有特殊的文化涵义。《宋史》卷
三《太祖本纪三》载：“（开宝六年）夏四月丁亥，召开封尹光义、天平军节度使石守信等赏花习射于苑中。”到了北宋太宗时期，宫廷赏花钓鱼与赋诗活动才发展成为一项固定的宫廷大型娱乐文化活动。宋太宗太平兴国九年三月十五日，“召宰相、近臣赏花于后苑。上曰：‘春气暄和，万物畅茂，四方无事。朕以天下之乐为乐，宜令侍从词臣各赋诗。’赏花赋诗，自此始”（《续资治通鉴长编》卷二五）。次年四月二日，“召宰相、参知政事、枢密、三司使、翰林、枢密直学士、尚书省四品、两省五品以上、三馆学士，宴于后苑，赏花钓鱼，张乐赐饮，命群臣赋诗习射。自是，每岁皆然。赏花、钓鱼、曲宴，始于是也”（《续资治通鉴长编》卷二六）。 北宋太宗、真宗、仁宗三朝，宫廷赏花钓鱼与赋诗活动年年举行。翻检文献史料，诸如此类的记载甚多。如： （宋太宗淳化五年三月六日）召近臣赏花，宴后苑，上临池钓鱼，命群臣赋诗。应制三十九人，上亦赋诗以赐宰相吕蒙正等。因习射，上中的者六，张乐饮酒，群臣尽醉。（《玉海》卷三〇《圣文》） （真宗咸平三年二月二十八日）曲宴近臣于后苑，上作《中春赏花钓鱼》七言诗，儒臣皆赋。遂射于水亭，尽欢而罢。（《续资治通鉴长编》卷四六）欧阳修《归田录》亦称：“真宗朝，岁岁赏花钓鱼，群臣应制。”到了仁宗朝，参与这项文化娱乐活动的人员又有了扩大。仁宗天圣三年三月，“幸后苑，赏花钓鱼，遂燕太清楼，辅臣、宗室、两制、杂学士、待制、三司使副、知杂御史、三司判官、开封府推官、馆阁官、
与钓鱼有关的现代诗词精选 与钓鱼有关的现代诗词(一) 渔具 才把渔具添 忽然天气变 一夜艮风五六级 棉袄身上穿 穿也还觉冷 寒气满身窜 两腿哆嗦腿碰卵 丫的好可怜 衷言众钓友 如果毒瘾犯 防寒措施要得当 皮囊是本钱 天冷少钓鱼 影响康与健 来年三月杏花开 再把杆来展 与钓鱼有关的现代诗词(二) 垂钓
静谧 在垂钓时屏住呼吸 风很轻 阳光照耀着江水一波又波的诗意 鱼儿在江中游来游去 碰了一下你的鱼钩又溜了过去 金色的锦鲤的游姿很美 一条黑鲩从水面潜入 黄尾鱼灵巧地窜来窜去 两条鳊鱼嬉耍着谈着爱情 与钓鱼有关的现代诗词(三) 钓鱼人生将浮躁的心灵 打个死结固定在钓盘之上 把欲望的钩 随坠石抛出老远 在江面激流的漩涡中下沉 下沉，下沉，再下沉 静候你的入侵 那个钓鱼人 一次次将喜悦拖回岸边 又一次次将收获丢进鱼篓 从此，你不再孤独
但是，你总奢望着某一天 还会回到水里 其实，我并不愿意 做回那个钓鱼的汉子 而你，也会自由自在地遨游在江底 不再去咬钩么? 与钓鱼有关的现代诗词(四) 老头钓鱼鱼饵，顺着老头的意思 潜伏到鱼群中央 鱼饵在水里沉思很久 其实那里也不是清静的天堂 大鱼横冲直闯 巨口吞食着别家的奉禄 虾米躲于水穴 小鱼活得惊惶 此时摆着尾巴 彼时成了腹中之粮 鱼杆弯腰看过仔细 这水中也强食弱肉 应验生存的门道 鱼线一阵颤抖，上钩了 他扯，上钩的鱼不到岸上
他拉，上钩的鱼更加慌张 老头赢了 呵，钓起一个团鱼 它吃得好肥 象贪官一样 与钓鱼有关的现代诗词(五) 钓鱼晨光初露 云静如织 一条小河边 我的目光尽洒 看浮漂沉浮 不知春秋几何 水注的灵魂 在汩汩的流水中 独自漂零 我曳动着钓线 明眸似澈 我用尽我所有的温情 诱惑一个故事 风花雪月，谁在悠然自得 太公逍遥.谁在峰回路转 鱼儿，在岸洼的水草间
水浒诗词 酒店： （史进、鲁智深之潘家酒楼） 风拂烟笼锦旆扬，太平时节日初长。 能添壮士英雄胆，善解佳人愁闷肠。 三尺晓垂杨柳外，一竿斜插杏花旁。 男儿未遂平生志，且乐高歌入醉乡。（第三回） （五台山下） 傍村酒肆已多年，斜插桑麻古道边。 白板凳铺宾客坐，须篱笆用棘荆编。 破瓮榨成黄米酒，柴门挑出布青帘。 更有一般堪笑处，牛屎泥墙尽酒仙。（第四回） （史进、鲁智深瓦罐寺别之酒店） 柴门半掩，布幙（幕）低垂。酸醨酒瓮土床边，墨画神仙尘壁上。村童量酒，想非涤器之相如；丑妇当垆，不是当时之卓氏。墙间大字，村中学究旧时题；架上蓑衣，野外渔郎乘兴归。（第六回） （鲁智深救林冲后之酒店） 前临驿路，后接溪村。数株桃柳绿阴浓，几处葵榴红影乱。门外森森麻麦，窗前猗猗荷花。轻轻酒旆舞薰风，短短芦帘遮酷日。壁边瓦瓮，白泠泠满贮村醪；架上磁瓶，香喷喷新开社酝。白发田翁亲涤器，红颜村女笑当垆。（第九回） （梁山酒店之林冲所见冬季） 银迷草舍，玉映茅檐。数十株老树杈枒，三五处小窗关闭。疏荆篱落，浑如腻粉轻铺；黄土绕墙，却似铅华布就。千团柳絮飘帘幕，万片鹅毛舞酒旗。（第十一回） （吴用聚阮氏兄弟之酒店） 前临湖泊，后映波心。数十株槐柳绿如烟，一两荡荷花红照水。凉亭上窗开碧槛，水阁中风动朱帘。休言三醉岳阳楼，只此便是蓬岛客。（第十五回） (醉打蒋门神路遇之酒店) 古道村坊，傍溪酒店。杨柳阴森门外，荷华旖旎池中。飘飘酒旆舞金风，短短芦帘遮酷日。磁盆架上，白泠泠满贮村醪；瓦瓮灶前，香喷喷初蒸社酝。未必开樽香十里，也应隔壁醉三家。（第二十九回） （武松醉打孔亮之酒店） 门迎溪涧，山映茅茨。疏篱畔梅开玉蕊，小窗前松偃苍龙。乌皮桌椅，尽列着瓦钵磁瓯；黄土墙垣，都画着酒仙诗客。一条青旆舞寒风，两句诗词招过客。端的是走骠骑闻香须住马，使风帆知味也停舟。(第三十二回) （浔阳楼宋江题反诗） 雕檐映日，画栋飞云。碧阑干低接轩窗，翠帘幕高悬户牖。消磨醉眼，倚青天万迭云山；勾惹吟魂，翻瑞雪一江烟水。白苹渡口，时闻渔父呜榔；红蓼滩头，每见钓翁击楫。楼畔绿槐啼野鸟，门前翠柳击花（马总）（第三十九回） （客店时迁被捉之祝家酒店） 前临官道，后傍大溪。数百株垂柳当门，一两树梅花傍屋。荆榛篱落，周回绕定茅茨；芦苇
古代钓鱼诗词赏析 中华民族几千年的历史长河中，劳动人民在渔猎活动中创造了大量的渔猎文化，从流传至今的古诗词中，我们可以看到古代劳动人民充满了智慧和情趣，他们一边渔猎一边抒发对周围景物的热爱、抒发在钓鱼活动中的快乐和感受。这些古诗词寓意深刻，是讴歌、是情怀、是警句、是对劳动者的歌颂、是勤劳智慧的结晶。我们今人通过对古代钓鱼诗词的欣赏、鉴析来陶冶情超，加强修养，同时也是对古代钓鱼诗词文化的学习和传承。 古代文人范仲淹非常同情劳动人民，他在诗中写到“江上往来人，但爱鲈鱼美,君看一叶舟,出没风波里.那时的江上往来人一定是达官贵人，携妻挈妾来品尝开江鱼的鲜美，鱼儿虽然鲜美殊不知那是乘着一叶扁舟的渔者顶着风浪，在波涛凶涌的江中辛勤拼博的成果。 鲜美的鲈鱼不仅让我联想到唐肃宗时以渔为乐的隐居者张志和，他在诗中写到“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张志和曾担任过待诏翰林，贬官后隐于渔者，并非钟情于渔，而是淡泊名利，重在隐于江湖以垂钓为乐。友人送他一艘渔舟，从此他便放舟于西塞山前垂钓，以舟以水为家了，想必以中自有其意趣和快乐。〈〈水经注〉〉云：“西塞山璧立千仞，横截江流，漩涡沸激，舟人过之，每为失色”。但对风波之患，张志和却隐跃言外，含蕴不露，笔墨神奇入化，超然尘埃之外，凸显了这位烟波钓徒精神气质的高远、恬淡、悠然、脱俗。用现在钓迷的话说简直是神仙过得的日子。西塞山并非十分险恶，苏轼在〈〈浣溪沙〉〉中也写了“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微”……他和张志和一唱一合斜风细雨也不回家，毛毛细雨中，头戴青箬笠，身披绿蓑衣，在桃花流水中垂钓鳜鱼。如果说雨中垂钓是一幅水墨画，那么蓑衣就是最好的道具。古代的雨具—蓑衣诗人多有描写，唐代诗人柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”和清代诗人王士祯在《题秋江独钓图》中也写道：“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩”……苏轼在《浣溪沙》中也写道：“自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣”……这种意境、氛围是今人难以体会到的。不管是钓鲈鱼也好，鳜鱼也好，辛弃疾在《水龙吟》词中写道：“休说鲈鱼堪荟，岂为莼羹鲈脍哉，尽西风，季鹰归来”。晋张翰，字季鹰，在北齐为官，因想起家乡吴中的莼菜鲈鱼，而辞官南归，其实是怕政治迫害。卫人子思说：“鳏虽难得，贪一死饵，吏虽怀道，贪以死禄”。窃以为，古往今来，不求渔利，只求乐者，大有人在。是无所利也，所以乐矣。 唐代大改革家王安石则感叹到：“绕岸车鸣水欲干，鱼儿相逐尚相欢，无人挈入沧江去，汝死哪知世界宽。”井中之蛙，只能看到巴掌大的一块天，无人提携，大千世界的奥秘永远也不知道。实在是千古警言，足以为鉴。 古代的钓鱼诗词除了警示、明志之外，抒情者居多。郑板桥的《道情》阅毕不仅让人心怀激荡；“老渔瓮，一钓竿，靠山崖，傍水湾。扁舟往来无牵伴，沙鸥点点轻波远。荻巷萧萧白尽寒，高歌一曲斜阳晚。一霎时波摇金影，蓦抬头月上东山”全诗直译就是：有一位老钓翁手拿一把钓竿，依山傍水在垂钓。这是人物.地点的交代。接着描写了周围的自然景物和优美的环境：一叶小船在水面上自由自在的往来穿行，鸥鸟轻点碧波向远处飞去。风吹水道两傍高高的荻草发出萧萧的声音，白日将尽寒冷的夜晚就要来临，夕阳西下高歌一曲，心旷神怡，抖擞精神接着钓下去。这正应了南北朝阴铿的一句诗：“林寒正下叶，晚钓欲收轮”。这一句和下一句都是形容时间过得飞快；突然抬头月亮已经爬上了东山，月光照在波光摇曳的水中映出了金色的影子，该收竿回家了。诗人形象地刻画了一个老渔翁痴迷垂钓的情景和山光水色的迷人，抒发了放歌山野挥竿
小儿垂钓教学设计 教学目标 1、通过自主、合作、探究的教学方式疏通古诗，释词明意。 2、引导多元理解和深度理解，品词析句，感受形象，体味意境。 3、诵读古诗，传情达意，陶冶情趣。 教材学情 简析 这首诗就是以儿童的生活为描绘对象，学生对钓鱼的生活体验也是比较丰富的，在教师的恰当引导下，学生可以通过各种方式明了诗意，感悟形象，丰富意境，发现作者的匠心独运。 重点难点 辨析精妙词语，感悟小孩形象和作者匠心。 教具准备 课件 师生活动 环节 一、引入古诗，整体感知。 1、谈钓鱼，引入古诗。 师：同学们，钓过鱼吗？第一次钓鱼是在什么时候？最大的感受是什么？（或教师谈自己的钓鱼感受：①享受和乐趣，②成就和满足。） 师：今天，我们来共同学习一首诗，这首诗是诗人专门为我们写的，用短短的28个字生动地刻画了一位天真可爱的小男孩的形象。听老师朗诵一下，想一想，这首诗写的是谁在干什么？ 2、揭课题，了解作者。 师：作者要告诉我们的事情，用四个字概括就是…… ①板书课题“小儿垂钓”。注意“垂”字的笔顺。 ②了解作者胡令能。（呈示课件）胡令能虽然传世的作品不多，只有四篇，但是个个都是精品，反映了他是位很有才华的诗人。 3、学质疑，阅读期待。 学习最可贵的品质是学会疑问，提出的问题越多越好，学习的收获就越大。看到这个课题，你有什么疑问？ （学生质疑，教师重点罗列。） 二、带着问题，引导发现。 1、归纳问题。比如，外貌？哪儿钓？怎样钓？钓到了吗？发生了什么？……（简单板书） 师：这些问题有的有的可以从古诗中找到答案，有的找不到答案，能找到的我们一起来发现，不能找到的要通过我们的想象来解决。（板书：疑问+发现+想象=智慧。）首先，我们必须把诗歌读懂，读懂了，这些问题自然就能解决了。 2、读正确，注意节奏。（呈示课件） 3、自由读，尝试理解。 （蓬头：头发蓬乱；稚子：小孩子；垂纶：钓鱼；纶：钓鱼用的丝线；莓苔：这里泛指野草；映：掩映、遮掩；借问：向人打听；遥：远远地；怕得：生怕，唯恐；应：理睬，应答。……）
从古代流传至今的100句关于钓鱼的诗句
从古代流传至今的100句关于钓鱼的诗句，句句都是钓鱼的经验之谈 1、一日三迁，早晚溜边。 2、一只蟹吓跑满窝鱼。 3、一条蚯蚓钓十条鳗。 4、一眼难看两行书，一竿难钓两条鱼。 5、一番江水一番鱼，一方鱼吃一方饵。 6、人穿袄，鱼穿草，冬日草窝钓鱼好。 7、三月三，鲤鱼上河滩。 8、下雪不下雨，雾后再钓鱼。 9、下雪前夕好钓鱼，雪后刮风回家去。10、大麦黄，钓鱼忙。 11、大雨过后好钓鱼。12、大河鱼多，小河虾多。13、小鱼惊跳，大鱼快到。 14、无风不钓鱼。15、不知深浅，切莫下钩。16、日晕三更雨，月晕午时风。日晕好钓鱼，月晕一场空。17、风和日丽钓全天，烈日炎炎钓早晚；夏末秋初钓阴雨，雷雨过后钓新鲜。18、心专才能绣花，心静才能钓鱼。19、心急喝不得热粥，性躁钓不得大鱼。20、水下小鱼多，大鱼不在窝。
边。36、早钓鱼，晚钓虾，中午钓个大王八（鳖）。37、早钓浅，午钓深。38、早晚好钓鱼，中午钓个丝网皮。39、先撒窝子后钓鱼，脚步轻灵慢慢提。40、阴雨钓鱼，越钓越喜。 41、阳春三月好钓鱼，霜降前后正捉鳖。42、刨树要刨根，拿鱼要拿头。43、直鱼竿，细钓线，快钩挂饵不露尖。44、雨后鱼靠边，打窝不打远。45、雨后放光，钓鱼辰光。46、舍不得香饵钓不得鱼。47、鱼儿顶浪游，要钓风浪口。 48、鱼儿闹，大雨到。49、钓了条鱼，就有了经验；跑了条鱼，就有了教训。 50、钓顶风，钓浪口。
51、钓鱼上虾，趁早搬家。52、钓鱼不可死等候，东河没鱼西河走。53、钓鱼不钓草，等于瞎胡跑。54、钓鱼百技，关键提竿一瞬。55、钓鱼有三得：跑得、等得、饿得。56、钓鱼钓鱼，一心一意。57、钓鱼常洗手，鱼儿上钩勤。58、钓翁钓翁，勿钓南风。59、夜钓寒冷，不必再等。60、夜钓水寒鱼不食。
钓鱼诗词大全(转) 江雪 (唐)柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 题秋江独钓图 (清)王士祯 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一雨钩。 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 渔歌子 (晚唐)张志和 西寨山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 钓鱼湾 储光羲 垂钓绿弯春，春深杏花乱。潭清疑水浅， 荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。 小儿垂钓 胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 旅宿 杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。 渔翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。 桃花溪 张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 江村即事 司空曙 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 兰溪棹歌
戴叔伦 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 钓侣 皮日休 严陵滩势似云崩，钓具归来放石层。 烟浪浅篷寒不睡，更将枯蚌点渔杰。 无题 （明）解缙 数尺丝纶垂水中，银钩一甩荡无踪， 凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。 与诸子登岘山 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 山居秋螟 (王维) 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 送僧归日本 钱起 上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。 水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。 酬张少府 王维 晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。 秋日赴阙题潼关驿楼 许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。 树色随关迥，河声入海遥。帝乡明月到，犹自梦渔樵。 淮上渔者 郑谷 白头波上白发翁，家还船移浦浦风。 一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。 风钓 程鹏翅 风吹水面浪偏高，直怨天公气不消。 安能息怒还平静，钓条鲤鱼做佳肴。 行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
钓鱼诗词大全 我有一群钓友，经常相聚在一起谈天说地、天南海北讨论钓鱼的技术，分享钓鱼的乐趣。我其中一个钓友叫徐强，他开了一家叫《钓鱼郎》的渔具店，我们一群钓友经常相聚在他的店铺，现值春节相聚，大家搜寻有关钓鱼的诗词增庆，第一首是钓友何礼源所作，他70多岁了，身体健壮，经常和我们一起钓鱼，现将我们搜寻的诗词，及自创的诗词给中钓论坛的钓友分享。 1、钓友何礼源新春所作的《清平乐》 “阴雨霏霏，未闻春雷声。钓友只盼惊蛰到，怎奈还等二月。‘钓鱼郎’前论‘经’，人人争强好胜。他日江湖摆“擂”，看谁技高问鼎。” 2、唐朝沈全期的《钓竿篇》 “朝日敛红烟，垂竿向绿川。 人疑天上坐，鱼似镜中悬。逼楫时警透，猜钩每误牵。湍危不理辖，潭静欲留船。钓玉君徒尚，征金我未贤。为看芳饵下，贪得会无筌。3、唐代诗人高适〈渔父歌〉 “曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。 世人欲得知姓名，良久问他不开口。” 4、唐代诗人张志和《渔歌子》“西塞山前白骛飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” 5、李白《行路难》“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山；闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。” 6、陆游《秋日郊居》“山雨霏微鸭头水，溪云细薄鱼鳞天。幽寻自笑本无事，羽扇筇枝上钓船。” 7、陆游《舍北望水乡风物戏作绝句》“西风沙际矫轻鸥，落日桥边系钓舟。乞与画工团扇本，索林红树一船秋。” 8、陆游《闲中偶题》“花底清歌春载酒，江边明月夜投竿。” 9、纪晓岚《钓鱼绝句》：“一篙一橹一孤舟，一个渔翁一钓钩。一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。” 10、吕蒙正《读书龙门山土室作》“入滩风急浪花飞，手把鱼竿傍钓矶。自是钩头香饵别，此心终待得鱼归。” 11、唐、胡令能《小儿垂钓》“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路上借问遥招手，怕得鱼惊不应人。” 12、孟浩然《临洞庭》“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳诚。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。” 13、叶帅79年颐和园即兴"画家渔叟喜相逢，明媚湖山写意浓。清代兴亡昨日事，匠心钩出万山松。" （本首诗句摘自《中国钓鱼》1994、1 14、蓼花风急打渔舟睡稳鸳鸯自并头一丈竹竿三丈线何处鲤鱼来上钩----清。徐城15、淡云疏雨杏花天荇菜参差带绿烟渔丝荡舟断桥北丝亘收 罢小星悬----清。胡挺16、昨夜西风烂漫秋今朝冬岸独垂钩紫袍不识莎衣客曾对君王十二旒
小儿垂钓古诗赏析 小儿垂钓 (唐)胡令能 蓬头①稚子②学垂纶③，侧坐莓④苔⑤草映身。 路人借问⑥遥招手，怕得鱼惊⑦不应⑧人。 【注释】 ①蓬头：头发乱蓬蓬的。 ②稚子：年龄小的孩子。 ③垂纶：钓鱼。纶，钓鱼用的丝线。 ④莓：一种小草。 ⑤苔：苔藓植物。 ⑥借问：向人打听。 ⑦鱼惊：鱼儿受到惊吓(而逃跑。) ⑧应：回应。 【译文】 一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢回应路人。 【作品鉴赏】 这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此
诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣。 一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔;后两句虽
古诗垂钓·临水一长啸翻译赏析 《垂钓·临水一长啸》作者为唐朝文学家白居易。其古诗全文如下：临水一长啸，忽思十年初。三登甲乙第，一入承明庐。浮生多变化，外事有盈虚。今来伴江叟，沙头坐钓鱼。【翻译】白居易的人生道路和诗歌创作道路，以江州之贬为界，可划分为前后两期，前期为“志在兼济”时期，后期为“独善其身”时期。白居易于德宗贞元十六年（799）中进士，贞元十八年应拔萃科考试入甲等，宪宗元和元年（806）又参加“才识兼茂明于体用科”考试入第四等，故自称“三登甲乙第”；白居易登进士第后，授秘书省校书郎，元和初授翰林学士、任左拾遗，故自称“一入承明庐”。“十年初”指宪宗元和十年（815）初。这一年，宰相武元衡被平卢节度使李师道派人刺死，白居易首先上书“急请捕贼，以雪国耻”，却被腐败官僚集团所恶，终被贬为江州司马。【鉴赏】起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇，把临水垂钓与发泄悲愤情绪融合起来，痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上，给人以震撼灵魂的感染力。紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化，宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚，尽在一声长啸之中。诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水垂钓时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。那时，他既利用诗歌“补察时政”、
“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视，也是他寻求心理平衡的一种自慰。可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。 ---来源网络整理，仅供参考
小学古诗：《小儿垂钓》原文译文赏析 《小儿垂钓》 唐代：胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 【译文】 一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。 听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。 【注释】 蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。 借问：向人打听。 鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。 【赏析】 《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧的《清明》一诗。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、 四句重在问路（传神）。 第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的 幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头 发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗 的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐” 姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想 见小儿不拘形迹地用心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面 生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼 的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒 的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不仅仅在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路 人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得 见小儿。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿可怕应 答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩， 有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是可 怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非 漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是 读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛不过止。 在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小 儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝 清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和 一些专注。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。 扩展阅读：
《小儿垂钓》古诗原文赏析 《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能所写的一首七言绝句。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。诗人通过描写典型细节，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写;后两句诗侧重神态来写。全诗从形神两方面刻画了垂钓小儿如生的形象，言辞流畅，清新活泼，寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，颇具生活情趣。 小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 注释 蓬头：头发乱蓬蓬的。 稚子：年龄小的孩子。 垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 莓：一种小草。 苔：苔藓植物。 借问：向人打听。 鱼惊：鱼儿受到惊吓。 应：回应，答应。 映：遮映 译文 一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 赏 这是一首以儿童生活为题材的诗作。在中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似
一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的'低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 通过以上的简略分可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔;后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作呀!
赞钓鱼的诗句 【篇一：赞钓鱼的诗句】 我国最古老的诗歌总集《诗经》中就有“蓼蓼竹竿,以钓于淇”的诗句. 唐代诗人储光羲在《钓鱼湾》一诗中,把钓鱼的情趣写得有声有色：“垂钓绿湾春,春深杏花乱.潭清疑水浅,荷动知鱼散.”王维对钓鱼也情 有独钟,他在《青溪》诗中写道：“我心素已闲,清川淡如此.请留盘石上,垂钓将已矣.”诗中妙用东汉时严子陵垂钓富春江的典故,以隐居青 溪垂纶养性作为归宿,显露出他清高闲逸的胸怀.诗人韦应物在《游溪》诗中写道：“野水烟鹤唳,楚天云雨空.玩舟清景晚,垂钓绿蒲中.”表达 了荡舟垂纶的闲情逸致. 在古人的咏钓中,描写春夏秋冬垂钓情景的都有.杜甫的《渡江》描绘 的是春钓：“春江不可渡,二月已风涛.舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高.渚花张 素锦,汀草乱青袍.戏问垂纶客,悠悠见汝曹.”和凝的《渔父歌》诗描写 的是夏钓：“白芷汀寒立鹭鸶,萍风轻剪浪花时.烟幂幂,日迟迟,香引芙 蓉惹钓丝.”描绘秋钓的则有孟浩然的名作《临洞庭》,诗曰：“八月湖 水平,涵虚混太清.气蒸云梦泽,波撼岳阳城.欲济无舟楫,端居耻圣明.坐 观垂钓者,徒有羡鱼情.”诗人对河边垂钓者时有渔获赞羡不已.柳宗元 描绘冬钓的《江雪》为历代人赏读不厌：“千山鸟飞绝,万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.”这首五绝以精炼的语言勾画出一幅令人赏 心悦目的寒江独钓图. 在一些咏钓诗中,我们还可以看出古代垂钓胜地的景色,明代张廷范有 一首《咏东山岛东赤港》的诗写道：“难逢佳水与佳山,清气谁能此一湾.翡翠时来参结构,琅傲声复寄缓潺.得珠元渚鲛人借,问字沧矶螺女还.溟海粒冠多变现,直钩亦漫戏垂纶.” 有的咏钓诗写得十分含蓄,有的借诗揭露古代社会的丑恶现象,晚唐诗人李群玉有《放鱼》诗云：“早觅为 龙去,江湖莫漫游,须知香饵下,触口是铁钩.”此诗从侧面为鱼儿担心,提醒鱼儿小心“香饵下”的钓钩,盼鱼儿 莫在江湖漫游,早日另寻更适合栖生的地方.明代著名才子解缙的“钓鱼诗”写得更妙.一天,他陪明太祖朱元 璋去钓鱼,解缙钓技颇佳,而朱元璋钓了半天却一无所获,有点尴尬.解缙见龙颜不悦,就恭敬地说：“皇上,别 看鱼儿小,却懂得礼节呢!”随即吟了一首诗：“数尺丝纶落水中,金钩一抛荡无踪.凡鱼不敢朝天子,万岁君王 只钓龙.”朱元璋听后龙颜大悦,连连称妙!由钓鱼衍生的讽刺诗更耐人寻味.有一首题为《钓鱼》的诗写道：“早上池塘边钓‘鲜活鱼儿,中午雅座里钓‘王八鱼儿,下午牌桌上钓‘愿者鱼儿,晚上舞池中钓‘美人鱼儿.”此诗 以钓鱼为题,将某些“公仆”下基层吃喝玩乐的“工作”刻画得既形象生动又准确无误,令人击掌叫绝. 【篇二：赞钓鱼的诗句】 钓鱼湾[储光羲] 垂钓绿弯春，春深杏花乱。潭清疑水浅， 荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。
古代钓鱼诗词赏析
精品文档 古代钓鱼诗词赏析 中华民族几千年的历史长河中，劳动人民在渔猎活动中创造了大量的渔猎文化，从流传至今的古诗词中，我们可以看到古代劳动人民充满了智慧和情趣，他们一边渔猎一边抒发对周围景物的热爱、抒发在钓鱼活动中的快乐和感受。这些古诗词寓意深刻，是讴歌、是情怀、是警句、是对劳动者的歌颂、是勤劳智慧的结晶。我们今人通过对古代钓鱼诗词的欣赏、鉴析来陶冶情超，加强修养，同时也是对古代钓鱼诗词文化的学习和传承。 古代文人范仲淹非常同情劳动人民，他在诗中写到“江上往来人，但爱鲈鱼美,君看一叶舟,出没风波里.那时的江上往来人一定是达官贵人，携妻挈妾来品尝开江鱼的鲜美，鱼儿虽然鲜美殊不知那是乘着一叶扁舟的渔者顶着风浪，在波涛凶涌的江中辛勤拼博的成果。 鲜美的鲈鱼不仅让我联想到唐肃宗时以渔为乐的隐居者张志和，他在诗中写到“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张志和曾担任过待诏翰林，贬官后隐于渔者，并非钟情于渔，而是淡泊名利，重在隐于江湖以垂钓为乐。友人送他一艘渔舟，从此他便放舟于西塞山前垂钓，以舟以水为家了，想必以中自有其意趣和快乐。〈〈水经注〉〉云：“西塞山璧立千仞，横截江流，漩涡沸激，舟人过之，每为失色”。但对风波之患，张志和却隐跃言外，含蕴不露，笔墨神奇入化，超然尘埃之外，凸显了这位烟波钓徒精神气质的高远、恬淡、悠然、脱俗。用现在钓迷的话说简直是神仙过得的日子。西塞山并非十分险恶，苏轼在〈〈浣溪沙〉〉中也写了“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微”……他和张志和一唱一合斜风细雨也不回家，毛毛细雨中，头戴青箬笠，身披绿蓑衣，在桃花流水中垂钓鳜鱼。如果说雨中垂钓是一幅水墨画，那么蓑衣就是最好的道具。古代的雨具—蓑衣诗人多有描写，唐代诗人柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”和清代诗人王士祯在《题秋江独钓图》中也写道：“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩”……苏轼在《浣溪沙》中也写道：“自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣”……这种意境、氛围是今人难以体会到的。不管是钓鲈鱼也好，鳜鱼也好，辛弃疾在《水龙吟》词中写道：“休说鲈鱼堪荟，岂为莼羹鲈脍哉，尽西风，季鹰归来”。晋张翰，字季鹰，在北齐为官，因想起家乡吴中的莼菜鲈鱼，而辞官南归，其实是怕政治迫害。卫人子思说：“鳏虽难得，贪一死饵，吏虽怀道，贪以死禄”。窃以为，古往今来，不求渔利，只求乐者，大有人在。是无所利也，所以乐矣。 唐代大改革家王安石则感叹到：“绕岸车鸣水欲干，鱼儿相逐尚相欢，无人挈入沧江去，汝死哪知世界宽。”井中之蛙，只能看到巴掌大的一块天，无人提携，大千世界的奥秘永远也不知道。实在是千古警言，足以为鉴。 古代的钓鱼诗词除了警示、明志之外，抒情者居多。郑板桥的《道情》阅毕不仅让人心怀激荡；“老渔瓮，一钓竿，靠山崖，傍水湾。扁舟往来无牵伴，沙鸥点点轻波远。荻巷萧萧白尽寒，高歌一曲斜阳晚。一霎时波摇金影，蓦抬头月上东山”全诗直译就是：有一位老钓翁手拿一把钓竿，依山傍水在垂钓。这是人物.地点的交代。接着描写了周围的自然景物和优美的环境：一叶小船在水面上自由自在的往来穿行，鸥鸟轻点碧波向远处飞去。风吹水道两傍高高的荻草发出萧萧的声音，白日将尽寒冷的夜晚就要来临，夕阳西下高歌一曲，心旷神怡，抖擞精神接着钓下去。这正应了南北朝阴铿的一句诗：“林寒正下叶，晚钓欲收轮”。这一句和下一句都是形容时间过得飞快；突然抬头月亮已经爬上了东山，月光照在波光摇曳的水中映出了金色的影子， 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
钓鱼湾 唐代：储光羲 垂钓绿湾春，春深杏花乱。 潭清疑水浅，荷动知鱼散。 日暮待情人，维舟绿杨岸。 译文 垂钓在春天的绿水湾，春已深杏花盛开纷繁。 潭水澄澈疑心水清浅，荷叶摇动才知鱼游散。 直到日暮等待知心人，系上小船停靠绿杨岸。 注释 春深：春意浓郁。宋秦观《次韵裴仲谟和何先辈》：“支枕星河横醉后，入帘飞絮报春深。”乱：纷繁的样子。 情人：志同道合的人。 维舟：系船停泊。维：系。南朝梁何逊《与胡兴安夜别》诗：“居人行转轼，客子暂维舟。” 鉴赏 这首诗写一个青年小伙子，以“垂钓”作掩护，在风光宜人的钓鱼湾，焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗，将春天、春水、春花、春树与青春融为一体，为读者描绘了一幅美丽的春意图。 一二句写暮春季节钓鱼湾的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏，花满枝头，不胜繁丽。这时，暮色渐浓，那小伙子驾着一叶扁舟，来到了钓鱼湾。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后，就开始“垂钓”了。但是，“醉翁之意不在酒”，不管他怎样摆弄钓杆，故作镇静，还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁，正好衬托了他此刻急切的神情。 “潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑水浅会没有鱼来上钩；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。 前四句明明写垂钓情景，而却偏说是写爱情，这并不是附会。因为诗的最后两句点明：“日暮待情人，维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗，开门见山地放到篇首，这就是诗的结构艺术之妙，如果把最后两句放到篇首，诗来气脉尽露，一览无余；再没有委婉的情致。而且这样一来，那一联双关句，势必成为结尾，使语意骤然中断，漫无着落，不能收住全诗。这样结尾，从全诗意脉结构来看，却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”，一下子变成含情的活动，也使“疑”、“知”等心理描写，和爱情联系起来，从而具备了双关的特色。 诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个美感的