灵谷寺 A
注：内容要点按视频播放顺序排列，总时长为11分30秒。
（一）灵谷寺导游词A
【景点概况】1分钟
1、灵谷寺的历史沿革
2、御赐“天下第一禅林”
3、“国民革命阵亡将士公墓”的由来
各位游客，我们现在就来到了灵谷寺，灵谷寺的原址位于现在的明孝陵所在地。它始建于南朝梁天监十五年（515年），梁武帝女儿永定公主为高僧宝志建五层琉璃珠宝塔，称“志公塔”，其后不久改为开善寺。南朝时期叫“开善道场”，唐代称为“宝公院”，明初称为蒋山寺。朱元璋为建明孝陵，降旨迁寺。建成后，朱元璋亲自赐名为“灵谷禅寺”，书写“天下第一禅林”匾额悬于寺门。当时寺僧千余名，占地500余亩，可谓盛极一时。灵谷寺建成后，遭到了数次较大的破坏。1928年，当时的灵谷寺已变得面目全非。北伐胜利后为纪念牺牲的将士，选定灵谷寺旧址建阵亡将士公墓。新中国成立后，改名灵谷公园。
【万工池、文武方门、大仁大义坊】2分钟
1、万工池名称及其由来
现在，我们来到了灵谷寺的入口。前方一泓月牙池，叫放生池。初建时，朱元璋曾前来巡视，他觉得这块地方太空旷，缺少景致，便派了万名军工挖成这座水池，挖出的土堆在池南，成为一座小丘，故又名万工池。
2、文武方门的建筑特点、门匾及题者、门前石狮的由来
万工池北侧是灵谷寺的山门，也就是灵谷公园的大门，叫文武方门。因为外墙为红色，所以又称红山门。它的原址是灵谷寺的金刚殿，30年代建公墓时改建。红山门为仿古建筑，顶覆绿色琉璃瓦，蓝色的瓦当都是特制的，饰有国民党党徽图案。下辟三个拱门，至今保持着30年代原貌。门额原是蒋介石手书的“国民革命军阵亡将士公墓”，现改为了“灵谷胜境”四字，由现代书法家钱松喦先生书写。门外一对石狮，是北平军分会赠送的，原是肃顺墓遗物。
3、大仁大义坊的建筑特点、正面和背面的匾额、貔貅的作用和来历
步入山门，走过青石甬道，42级石阶之上矗立着一座高大的阵亡将士牌坊。牌坊由钢筋混凝土构筑，顶覆绿琉璃瓦，瓦当都是国民党党徽图案。五间坊门的上端石坊上都嵌有瓷质国民党党徽，中间夹枋上刻有四朵梅花图案，正面梅花中间写有“大仁大义”四字，背面是“救国救民”，都是国民党元老张静江书写。牌坊前石台上立有一对汉白玉雕刻的貔貅。貔貅是古代传说中的神兽，异常凶猛，每至阵前，一往无前，所向披靡，此物放在这里象征阵亡将士的忠勇威武，是陆军第十七军所赠。
【无梁殿】2分30秒
1、建造时间、规模和特色
各位游客，前方一座巍峨的殿宇就是闻名中外的无梁殿，它是明代灵谷寺唯一保存下来的建筑，距今已有600多年的历史，是我国四大无梁殿中历史最悠久、规模最宏大的一座。因全部砖石拱券结构，不用梁木，故称无梁殿。又因殿内原供奉无量寿佛，也称无量殿。殿东西长54米，南北进深38米，高22米，重檐九脊，上盖灰黑色筒瓦，正脊上竖有三个琉璃喇嘛塔。殿内是砖砌的券洞，五间三进。
2、内部陈设：中拱佛台、四壁所嵌110块青石碑及辛亥革命名人蜡像的内容
现在我们进入殿内参观，正中原供奉无量寿佛居中的西方三圣，顶上有一亮孔。此设计的初衷一方面是造成顶上佛光的效果，一方面是用于通风采光。造公墓时，请走佛像，代以石碑。正中由张静江书写“国民革命军阵亡将士之灵位”石碑，左边为“国歌”碑，右边为“国父遗嘱”碑。四周墙壁嵌有110块青石碑，镌刻北伐阵亡将士姓名。采用“代表葬”的
办法，以师为单位，从每一军阶的阵亡将士中，抽签选出一名代表入葬。经各师呈报名册，计60个师，共有阵亡将士33224人。
殿内还布置有辛亥革命名人腊像馆，展出了孙中山为首的57位民国名人22组场景，再现了辛亥革命的重要人物和历史事件。
【一号公墓、松风阁】1分30秒
1、位置
2、公墓的主人
无梁殿后是一片草坪，这里原是五方殿的旧址，供奉五方五智佛，民国时期为阵亡将士第一公墓。主要安葬北伐战争及1932年上海淞沪抗战的十九路军和第五军的阵亡将士，按编制军阶抽签进行代表葬，共有大小墓穴1624个。墓地北侧东、西两端各有一碑柱，上面分别书写“第十九路军淞沪抗战阵亡将士纪念碑”和“第五军淞沪抗战阵亡将士纪念碑”。
3、公墓的建造特点及周边绿化
建公墓时采用了西式的背向数百米长的半圆形围墙，弧形起伏，类似于中国的太师椅形状，颇有中西合璧的风格。原公墓现改为花圃，种植银杏、桂花、牡丹、月季、腊梅等，中间有一株金陵桂花王。
这一公墓在设计上独具匠心，整个平面呈国民党青天白日旗图案：外围有环形墓墙围护，形如青天白日旗的旗边；中间圆圈内种植了一棵桂树，号称“金陵桂花王”，它象征着太阳；圆圈周围按放射形划块的草坪则象征着青天白日旗四周的光环；当年埋葬的烈士遗赅就在这片大草坪下，象征着国民党党旗覆盖在阵亡将士的遗体之上。公墓周边种植了银杏、桂花、牡丹、月季、腊梅等。
4、松风阁的建筑特色及名称演变
各位游客，现在我们看到的这处民国建筑叫松风阁。这里是明代灵谷寺律堂的旧址，民国时建成“阵亡将士纪念馆”，由蒋介石题写馆名。这是一座钢筋混凝土结构的仿古建筑，重檐庑殿顶，绿色琉璃瓦，重檐间悬挂有“松风阁”的匾额。松风阁有两重，外面有回廊，内面为走马道式的楼梯。登楼临轩，听万株黑松发出阵阵松涛，“松风”之名，名副其实。松风阁原展出阵亡将士遗物，举办专题展览，现为茶室和小卖部。
穿过松风阁，可以看到有一只石鼎，是当时的安徽省主席刘镇华赠送的，鼎壁四周刻有“铭鼎垂勋”四字，意为烈士功绩流芳千古。
【灵谷塔】2分30秒
1、原塔和现塔的用途
2、现塔的建筑时间、层数、高度等
各位游客，我们现在看到的这座石塔，是公墓中轴线上的终点，它是阵亡将士纪念塔，又称灵谷塔，建于1931年至1933年。塔为钢筋水泥结构，仿古典阁楼式建造，塔高61米，平面为八角形，外侧围以雕花石栏杆。塔身九层八面，绿色琉璃瓦楼檐，每层回廊围以石栏，便于游人凭栏赏景。塔内正中有钢筋水泥螺旋型扶梯共252级。
3、塔基座简介
塔的正面有石阶，石阶正中是白色花岗石雕“日照山河图”。塔的底层正门横楣上有陵园管理处第一任处长高艺林所题“灵谷塔”三个金字，后门额刻有30年代陵园园林组主任傅焕光所书“有志竟成”四字，东西门楣上刻的“成功”、“成仁”篆体大字，外壁四周是蒋介石题的“精忠报国”四字。
4、塔内二至九层石碑及内容
塔内第二至四层壁上嵌有孙中山先生在北上时向黄埔军校的告别辞，国民党元老于右任草书，共12块。第五至八层壁上嵌有孙中山先生在黄埔军校的开学词，国民党元老吴敬恒篆书，共16块。于右任和吴敬恒都是民国时期的四大书法家之一（另二人是谭延闿的楷书
和胡汉民的隶书）。第九层内外均无碑刻。登上九层，极目远眺，北依巍巍钟山，耳听阵阵松涛。
【其他（东线）】2分钟
1、灵谷寺及玄奘顶骨舍利、八功德水
是在原明灵谷寺龙王殿旧址上重建的，规模较小。庙前迎面立有大照壁，上有“普济圣师应化真身道场”十字。大门门楣上有于右任写的“灵谷寺”三字。寺庙东院的玄奘法师纪念堂，供奉有玄奘大师顶骨舍利，是我国佛教界的至宝。
灵谷寺东侧有八功德水，古书记载此水具有八种功效，故由此得名。水池正北路边是一座“灵谷深松”碑，这座碑原是谭延闿的墓碑。
2、邓演达墓（二号公墓址）
这里原是二号公墓旧址。邓演达，著名的国民党左派领袖，1957年11月29日邓演达殉难二十六周年，中国农工民主党及江苏省各界人士为烈士举行了安葬公祭典礼。墓坐北朝南，墓包为半球形，墓前竖有一块花岗石墓碑，整座墓园异常庄严肃穆，环境十分幽静。
3、谭延恺墓及墓园
谭延闿，曾任国民政府主席，行政院院长，也是民国四大书法家之一。墓由著名建筑师杨廷宝等人设计，借原有山水地势，倚山构筑曲折幽深的墓道，并布置具有江南园林风味的墓园，具有独特的风格。
好了，各位游客，灵谷寺的讲解就到这里，谢谢大家！
灵谷寺 B
注：内容要点按视频播放顺序排列，总时长为11分30秒。
（二）灵谷寺导游词B
【景点概况】1分钟
1、灵谷寺的历史沿革
2、御赐“天下第一禅林”
3、“国民革命阵亡将士公墓”的由来
各位游客，我们现在就来到了灵谷寺，灵谷寺的原址位于现在的明孝陵所在地。它始建于南朝梁天监十五年（515年），梁武帝女儿永定公主为高僧宝志建五层琉璃珠宝塔，称“志公塔”，其后不久改为开善寺。南朝时期叫“开善道场”，唐代称为“宝公院”，明初称为蒋山寺。朱元璋为建明孝陵，降旨迁寺。建成后，朱元璋亲自赐名为“灵谷禅寺”，书写“天下第一禅林”匾额悬于寺门。当时寺僧千余名，占地500余亩，可谓盛极一时。灵谷寺建成后，遭到了数次较大的破坏。1928年，当时的灵谷寺已变得面目全非。北伐胜利后为纪念牺牲的将士，选定灵谷寺旧址建阵亡将士公墓。新中国成立后，改名灵谷公园。
【万工池、文武方门、大仁大义坊】2分钟
1、万工池名称及其由来
现在，我们来到了灵谷寺的入口。前方一泓月牙池，叫放生池。初建时，朱元璋曾前来巡视，他觉得这块地方太空旷，缺少景致，便派了万名军工挖成这座水池，挖出的土堆在池南，成为一座小丘，故又名万工池。
2、文武方门的建筑特点、门匾及题者、门前石狮的由来
万工池北侧是灵谷寺的山门，也就是灵谷公园的大门，叫文武方门。因为外墙为红色，所以又称红山门。它的原址是灵谷寺的金刚殿，30年代建公墓时改建。红山门为仿古建筑，顶覆绿色琉璃瓦，蓝色的瓦当都是特制的，饰有国民党党徽图案。下辟三个拱门，至今保持着30年代原貌。门额原是蒋介石手书的“国民革命军阵亡将士公墓”，现改为了“灵谷胜境”四字，由现代书法家钱松喦先生书写。门外一对石狮，是北平军分会赠送的，原是肃顺墓遗物。
3、大仁大义坊的建筑特点、正面和背面的匾额、貔貅的作用和来历
步入山门，走过青石甬道，42级石阶之上矗立着一座高大的阵亡将士牌坊。牌坊由钢筋混凝土构筑，顶覆绿琉璃瓦，瓦当都是国民党党徽图案。五间坊门的上端石坊上都嵌有瓷质国民党党徽，中间夹枋上刻有四朵梅花图案，正面梅花中间写有“大仁大义”四字，背面是“救国救民”，都是国民党元老张静江书写。牌坊前石台上立有一对汉白玉雕刻的貔貅。貔貅是古代传说中的神兽，异常凶猛，每至阵前，一往无前，所向披靡，此物放在这里象征阵亡将士的忠勇威武，是陆军第十七军所赠。
【无梁殿】2分30秒
1、建造时间、规模和特色
各位游客，前方一座巍峨的殿宇就是闻名中外的无梁殿，它是明代灵谷寺唯一保存下来的建筑，距今已有600多年的历史，是我国四大无梁殿中历史最悠久、规模最宏大的一座。因全部砖石拱券结构，不用梁木，故称无梁殿。又因殿内原供奉无量寿佛，也称无量殿。殿东西长54米，南北进深38米，高22米，重檐九脊，上盖灰黑色筒瓦，正脊上竖有三个琉璃喇嘛塔。殿内是砖砌的券洞，五间三进。
2、内部陈设：中拱佛台、四壁所嵌110块青石碑及辛亥革命名人蜡像的内容
现在我们进入殿内参观，正中原供奉无量寿佛居中的西方三圣，顶上有一亮孔。此设计的初衷一方面是造成顶上佛光的效果，一方面是用于通风采光。造公墓时，请走佛像，代以石碑。正中由张静江书写“国民革命军阵亡将士之灵位”石碑，左边为“国歌”碑，右边为“国父遗嘱”碑。四周墙壁嵌有110块青石碑，镌刻北伐阵亡将士姓名。采用“代表葬”的
办法，以师为单位，从每一军阶的阵亡将士中，抽签选出一名代表入葬。经各师呈报名册，计60个师，共有阵亡将士33224人。
殿内还布置有辛亥革命名人腊像馆，展出了孙中山为首的57位民国名人22组场景，再现了辛亥革命的重要人物和历史事件。
【一号公墓、松风阁】1分30秒
1、位置
2、公墓的主人
无梁殿后是一片草坪，这里原是五方殿的旧址，供奉五方五智佛，民国时期为阵亡将士第一公墓。主要安葬北伐战争及1932年上海淞沪抗战的十九路军和第五军的阵亡将士，按编制军阶抽签进行代表葬，共有大小墓穴1624个。墓地北侧东、西两端各有一碑柱，上面分别书写“第十九路军淞沪抗战阵亡将士纪念碑”和“第五军淞沪抗战阵亡将士纪念碑”。
3、公墓的建造特点及周边绿化
建公墓时采用了西式的背向数百米长的半圆形围墙，弧形起伏，类似于中国的太师椅形状，颇有中西合璧的风格。原公墓现改为花圃，种植银杏、桂花、牡丹、月季、腊梅等，中间有一株金陵桂花王。
这一公墓在设计上独具匠心，整个平面呈国民党青天白日旗图案：外围有环形墓墙围护，形如青天白日旗的旗边；中间圆圈内种植了一棵桂树，号称“金陵桂花王”，它象征着太阳；圆圈周围按放射形划块的草坪则象征着青天白日旗四周的光环；当年埋葬的烈士遗赅就在这片大草坪下，象征着国民党党旗覆盖在阵亡将士的遗体之上。公墓周边种植了银杏、桂花、牡丹、月季、腊梅等。
4、松风阁的建筑特色及名称演变
各位游客，现在我们看到的这处民国建筑叫松风阁。这里是明代灵谷寺律堂的旧址，民国时建成“阵亡将士纪念馆”，由蒋介石题写馆名。这是一座钢筋混凝土结构的仿古建筑，重檐庑殿顶，绿色琉璃瓦，重檐间悬挂有“松风阁”的匾额。松风阁有两重，外面有回廊，内面为走马道式的楼梯。登楼临轩，听万株黑松发出阵阵松涛，“松风”之名，名副其实。松风阁原展出阵亡将士遗物，举办专题展览，现为茶室和小卖部。
穿过松风阁，可以看到有一只石鼎，是当时的安徽省主席刘镇华赠送的，鼎壁四周刻有“铭鼎垂勋”四字，意为烈士功绩流芳千古。
【灵谷塔】2分30秒
1、原塔和现塔的用途
2、现塔的建筑时间、层数、高度等
各位游客，我们现在看到的这座石塔，是公墓中轴线上的终点，它是阵亡将士纪念塔，又称灵谷塔，建于1931年至1933年。塔为钢筋水泥结构，仿古典阁楼式建造，塔高61米，平面为八角形，外侧围以雕花石栏杆。塔的正面有石阶，石阶正中是白色花岗石雕“日照山河图”。塔身九层八面，绿色琉璃瓦楼檐，每层回廊围以石栏，便于游人凭栏赏景。塔内正中有钢筋水泥螺旋型扶梯共252级。
3、塔基座简介
塔的正面有石阶，石阶正中是白色花岗石雕“日照山河图”。塔的底层正门横楣上有陵园管理处第一任处长高艺林所题“灵谷塔”三个金字，后门额刻有30年代陵园园林组主任傅焕光所书“有志竟成”四字，东西门楣上刻的“成功”、“成仁”篆体大字，外壁四周是蒋介石题的“精忠报国”四字。
4、塔内二至九层石碑及内容
塔内第二至四层壁上嵌有孙中山先生在北上时向黄埔军校的告别辞，国民党元老于右任草书，共12块。第五至八层壁上嵌有孙中山先生在黄埔军校的开学词，国民党元老吴敬恒
篆书，共16块。于右任和吴敬恒都是民国时期的四大书法家之一（另二人是谭延闿的楷书和胡汉民的隶书）。第九层内外均无碑刻。登上九层，极目远眺，北依巍巍钟山，耳听阵阵松涛。
【其他（西线）】2分钟
1、宝公塔及三绝碑
游客们，现在我们面前的是宝公塔和三绝碑。前面我们提到过，宝公塔是梁代名僧宝志的墓塔，最初建在独龙阜，明初建孝陵时迁至灵谷寺，原在现在灵谷塔的位置。建造阵亡将士公墓时迁移至此。原塔耗资20万银两，共有5层，可惜在十年动乱中遭到毁坏，因此1981年复建后的宝公塔仅为象征之物了，如今只有塔尖为南朝梁代的遗物。
宝公塔前嵌有一块黑色的石碑，叫做三绝碑。碑上刻有唐代画家吴道子所绘宝志像、大诗人李白所作的像赞，由唐代著名书法家颜真卿书写。由于屡经劫难，现碑文已难以辨认。
2、志公殿宝志简介
宝公塔南面有一三开间小屋，叫做志公殿。原殿内供奉宝志像，所以也称像堂。宝志又称志公，生于南朝刘宋元嘉十二年（435年），今南京市栖霞区东阳镇人。宝志7岁出家为僧，成年得道。此人行为怪异，所作预言皆有应验，传说他的锡杖(法器)上挂着刀、尺、拂、镜，预示刘宋后在南京建都的齐(刀)、梁(尺)、陈(拂)、明(镜)等朝代。近年来，志公殿经过多次维修，现为工艺品销售部。
在志公殿前有两件明代遗物，这块叉形铸铁，名“飞来剪”，又名“双铁镇”，这是建灵谷寺用来举重提物的工具。另一件是这块盘绕着二龙的巨石，人称蟠龙石，据推测，这是明代灵谷寺中一块巨碑的碑额。
3、西部三号墓址
志公殿西南为第三公墓址，原有墓穴2268个，现已废弃，种植大量的桂花。
游客们，灵谷寺的讲解到此结束，下面请大家自由参观！
韶关南华寺英文导游词 南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。下面是由橙子为大家带来的关于韶关南华寺英文导游词，希望能够帮到您! All friends, welcome to the temple area south qujiang shaoguan city tour. Nanhua temple was built in 502 years. Occupies an area of 75 million square meters and a building area of 2.3 million square meters. Wisdom, India, the monk medicine "Marine silk road", "west to cross to guangzhou, found at shaoguan CaoXi spirit and consciousness, Buddha of Buddhism BaoLin" to "early, So, ZhouMu shao HouJingZhong to speak the JianSi wudi (submitted). To give his forehead, temple BaoLin temple ", "TangZhongZong was renamed" zte temple ", the "law", when the emperor xuanzong springs temple was renamed "lite temple", the TaiZu song ZhaoKuangYin nanhua temple ", "use today. Now, a former name temple buddhist association of China ZhaoPiaoChu by the chairman. Nanhua temple, is due to the famous tang six ancestors. Huineng, common surname Lou, guangdong), three years old, 1 / 5
灵谷寺 A 注：内容要点按视频播放顺序排列，总时长为11分30秒。
（一）灵谷寺导游词A 【景点概况】1分钟 1、灵谷寺的历史沿革 2、御赐“天下第一禅林” 3、“国民革命阵亡将士公墓”的由来 各位游客，我们现在就来到了灵谷寺，灵谷寺的原址位于现在的明孝陵所在地。它始建于南朝梁天监十五年（515年），梁武帝女儿永定公主为高僧宝志建五层琉璃珠宝塔，称“志公塔”，其后不久改为开善寺。南朝时期叫“开善道场”，唐代称为“宝公院”，明初称为蒋山寺。朱元璋为建明孝陵，降旨迁寺。建成后，朱元璋亲自赐名为“灵谷禅寺”，书写“天下第一禅林”匾额悬于寺门。当时寺僧千余名，占地500余亩，可谓盛极一时。灵谷寺建成后，遭到了数次较大的破坏。1928年，当时的灵谷寺已变得面目全非。北伐胜利后为纪念牺牲的将士，选定灵谷寺旧址建阵亡将士公墓。新中国成立后，改名灵谷公园。 【万工池、文武方门、大仁大义坊】2分钟 1、万工池名称及其由来 现在，我们来到了灵谷寺的入口。前方一泓月牙池，叫放生池。初建时，朱元璋曾前来巡视，他觉得这块地方太空旷，缺少景致，便派了万名军工挖成这座水池，挖出的土堆在池南，成为一座小丘，故又名万工池。 2、文武方门的建筑特点、门匾及题者、门前石狮的由来 万工池北侧是灵谷寺的山门，也就是灵谷公园的大门，叫文武方门。因为外墙为红色，所以又称红山门。它的原址是灵谷寺的金刚殿，30年代建公墓时改建。红山门为仿古建筑，顶覆绿色琉璃瓦，蓝色的瓦当都是特制的，饰有国民党党徽图案。下辟三个拱门，至今保持着30年代原貌。门额原是蒋介石手书的“国民革命军阵亡将士公墓”，现改为了“灵谷胜境”四字，由现代书法家钱松喦先生书写。门外一对石狮，是北平军分会赠送的，原是肃顺墓遗物。 3、大仁大义坊的建筑特点、正面和背面的匾额、貔貅的作用和来历 步入山门，走过青石甬道，42级石阶之上矗立着一座高大的阵亡将士牌坊。牌坊由钢筋混凝土构筑，顶覆绿琉璃瓦，瓦当都是国民党党徽图案。五间坊门的上端石坊上都嵌有瓷质国民党党徽，中间夹枋上刻有四朵梅花图案，正面梅花中间写有“大仁大义”四字，背面是“救国救民”，都是国民党元老张静江书写。牌坊前石台上立有一对汉白玉雕刻的貔貅。貔貅是古代传说中的神兽，异常凶猛，每至阵前，一往无前，所向披靡，此物放在这里象征阵亡将士的忠勇威武，是陆军第十七军所赠。 【无梁殿】2分30秒 1、建造时间、规模和特色 各位游客，前方一座巍峨的殿宇就是闻名中外的无梁殿，它是明代灵谷寺唯一保存下来的建筑，距今已有600多年的历史，是我国四大无梁殿中历史最悠久、规模最宏大的一座。因全部砖石拱券结构，不用梁木，故称无梁殿。又因殿内原供奉无量寿佛，也称无量殿。殿东西长54米，南北进深38米，高22米，重檐九脊，上盖灰黑色筒瓦，正脊上竖有三个琉璃喇嘛塔。殿内是砖砌的券洞，五间三进。 2、内部陈设：中拱佛台、四壁所嵌110块青石碑及辛亥革命名人蜡像的内容 现在我们进入殿内参观，正中原供奉无量寿佛居中的西方三圣，顶上有一亮孔。此设计的初衷一方面是造成顶上佛光的效果，一方面是用于通风采光。造公墓时，请走佛像，代以石碑。正中由张静江书写“国民革命军阵亡将士之灵位”石碑，左边为“国歌”碑，右边为“国父遗嘱”碑。四周墙壁嵌有110块青石碑，镌刻北伐阵亡将士姓名。采用“代表葬”的
江苏的导游词大全合集 江苏的导游词1 尊敬的各位游客：大家好!我是胜利二中的小导游：孙玮壑，欢迎你们到花果山水帘洞来游玩。花果山水帘洞位于巍巍的大别山脚下――河南省桐柏县。 它是我国四大名著之一《西游记》里孙悟空的故乡。这里风光秀丽，群山环绕，气候宜人，让人如痴如醉。下面就由我来带领大家一同游览这美如天仙的景色;各位游客请看我手指的方向，中间的那座高山就是花果山，雄伟的花果山，山顶是那么高，好像在云彩上面里!两边各有一条郁郁葱葱长长的山脉延伸在我们现在的脚下，远远望去好像二龙戏珠似的;再看看笔陡的石阶，石阶边上的铁链似乎是从天上挂下来的。 咱们现在顺石阶而上，一路上大家可以感受到神清气爽的天然氧吧，大约一个小时左右，我们可以爬到了水濂洞观光台。现在我们到达了水濂洞观光台，大家抬头朝山顶看，山顶上有条河，名叫“通天河”通天河的水一泻而下，想白色的帘子一样，形成了气势雄伟的水濂瀑布，落入下面巨大的水池中。相传大诗人李白的那首诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，就是在此写下的。大家向西看，池边的栏杆上有许许多多小猴子石像。有的站着遥望着美丽的花果山;有的蹲在栏杆上大口大口吃起桃子来;
有的坐在栏杆上守护着水帘瀑布……。 大家再看，池水清澈见底，既可以看到倒影在水中的山景和树景，又可以看到水中五颜六色的鱼和水底的小石子，是不是漂亮极了!大家在向左看，在水帘洞的西边，有一座古寺，寺里摆放着各种各样的神佛，熙熙攘攘的游人在这里上香拜佛，祈求保佑一生平安。 大家也不访去上柱香哦!保佑各位身体健康，工作顺利!雄伟壮观的水帘洞处处有美丽的景色，我真诚地希望您能在这儿得到美的享受，祝您玩得开心，游得尽兴。 江苏的导游词2 欢迎大家来到周庄，今天由我带领大家游览这座魅力古城，希望能给大家带来快乐。著名画家罗冠中曾这样评价过周庄：黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。将我们周庄同黄山相媲美，足以见周庄魅力之大了。现在我将带领大家切身体会一遭周庄的美。 首先由我来简单的向各位介绍一下周庄。 周庄是江苏省昆山市的一个具有900多年历史的水乡古镇，环境幽雅，建筑古朴，处于澄湖，白蚬湖，淀山湖和南湖的怀抱之中，古称摇城，是春秋战国时期是吴王少子摇和汉越摇君的封地，又名贞丰里。北宋元祜元年(1086年)，周迪功郎信春佛教，将庄田13公顷捐给全福寺作为庙产。后人为纪念周迪功郎，遂将贞丰里改名为周庄。周庄还有位商业天才沈万三，想必大家都是知道的。待会儿，我将带领大家参观沈厅，领略下这位商业天才的辉煌人生。周庄四面环水，南北市河、后巷河、中市河，形成”井”字形，构成了水乡的神韵。
韶关南华寺导游词范文 导语：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是小编整理韶关南华寺导游词范文，以供参考。 亲爱的游客们： 您们好，欢迎来到韶关，我是今天的导游小黄，今天我们将一起欣赏这里的美景。 南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。 禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方传法，建立北宗;慧能在南方传法，建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝迁的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把慧能称为“六
祖”。 禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派(世称“五家”异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜;公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。 南华寺始建于南北朝明的梁天监元年(公元5XX年)。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年)，宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。 南华寺目前所见格局，重修于民国23年(1934年)，由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，着名高僧虚业和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。现全寺建筑面积1.2万平方米，殿宇建筑保留了中国古代建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室。在大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.31米，四壁罗汉彩塑多达500多个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块
关于灵谷寺导游词大全 各位游客，我们现在前往南京东郊三大景区之一的灵谷寺游览。车行下坡，我们看到一处面积不大的湖面，水平如镜，山光树影，十分缓丽。湖边一座临水而建乳白色琉璃瓦覆盖的卷棚歇山顶的开敞建筑叫流徽榭，是１９３７年中央陆军军官学校捐资建造的，用以纪念军校创始人孙中山先生。由黄埔一期学员，后成为开国元勋之一的徐向前元帅题写“流徽榭”楷书匾额。再向前，绕过灵响亭即到了灵谷寺大门万工池停车场。我在门口广场向大家介绍一下灵谷寺的历史概况。 明朝初年，钟山西侧的蒋山寺搬迁至此，改名为灵谷寺。它最早建于南朝梁天监十五年（５１５年）。梁武帝女儿永定公主在高僧宝志（济公原型）圆寂后，于此建五层琉璃珠宝塔，第二年武帝扩建造寺，名开善寺，为南朝四百八十寺中卓有声名的大寺。朱元璋在南京建立大明王朝，选中寺址为陵寝吉地，并利用皇上权威迫其二次搬迁，于１３８１年（洪武十四年）在现址复建。这位和尚出身的太祖皇帝，为避迁寺建陵不敬之口实，亲自赐名为“灵谷禅寺”，书写“天下第一禅林”匾额悬于寺门。当初养寺僧千余名，下辖１２座佛寺，包括栖霞寺、定林寺等大寺庙，占地５００余亩，拥有庙产三万四千多亩土地山林，可谓盛极一时，名噪佛界。数百年间，屡有修茸，景况不衰，康熙南巡，游寺题联，韩隆驻辟，作诗赐宝。可惜到了太平天国时期，清军镇压太平军，在此几次摆开战场，巍峨殿宇，付之一炬，仅剩下烧不掉的无梁殿。太平天国失败后，两江总督曾国藩虽重建少部分建筑，但也绝非前貌了。 １９２８年北伐胜利后，南京国民政府为纪念北伐牺牲的将士，选定灵谷寺旧址建阵亡将士公墓，在原寺庙布局上略加改造形成公墓格局，中轴线上为第一公墓，两翼距中轴３００米分别建第二、第三公墓，建门、树坊，改造无量殿，兴建纪念馆、纪念塔，成为民国时期一处重要的中山陵园附属纪念区。这里安葬了数以千计的国民党部队官兵的遗骸，每逢纪念日都有祭祀活动。 新中国成立后，改名灵谷公园，栽植树木花草，维护旧观，继续开放游览。现第一公墓改为草坪，第二公墓修建了邓演达烈士墓，第三公墓培育成茂密的树林。尽管这里是寺庙、公墓、公园的混合体，但人们还是把这一带称为灵谷寺，可见灵谷二字的魅力。它是朱元璋亲自命名，来历有多种说法，但都为山有灵气，谷有合水之意。 各位朋友，我们面前的半圆形面积数亩的水池，叫万工池，也叫放生池。相传朱元璋见这里有景无水，命一万军工筑池，栽植白莲。应该说，寺前放生池也是一般寺庙的传统布局，搬来皇上，实为景点增色吧。池的西端不远有一小石桥，叫迎驾桥，传说是众僧迎接乾隆圣驾的地方。 广场北面有一座大门，绿色琉璃瓦虎殿顶，下辟三个拱门，花岗岩基座。这种门的形式稳重气派，用的是皇家规格。原来门额上是蒋介石手题“国民革命军阵亡将士公墓”，现改为著名书画家钱松岩先生书写的“灵谷胜境”。门外一对石狮是建造公墓时北平军分会所赠。门墙为红色，故名红山门。红墙左
江苏的导游词5篇大全合集 江苏辖江临海，扼淮控湖，经济繁荣，教育发达，文化昌盛。今天小编为大家带来江苏的导游词，欢迎阅读。 江苏的导游词1 尊敬的各位游客：大家好!我是胜利二中的小导游：孙玮壑，欢迎你们到花果山水帘洞来游玩。花果山水帘洞位于巍巍的大别山脚下――河南省桐柏县。 它是我国四大名著之一《西游记》里孙悟空的故乡。这里风光秀丽，群山环绕，气候宜人，让人如痴如醉。下面就由我来带领大家一同游览这美如天仙的景色;各位游客请看我手指的方向，中间的那座高山就是花果山，雄伟的花果山，山顶是那么高，好像在云彩上面里!两边各有一条郁郁葱葱长长的山脉延伸在我们现在的脚下，远远望去好像二龙戏珠似的;再看看笔陡的石阶，石阶边上的铁链似乎是从天上挂下来的。 咱们现在顺石阶而上，一路上大家可以感受到神清气爽的天然氧吧，大约一个小时左右，我们可以爬到了水濂洞观光台。现在我们到达了水濂洞观光台，大家抬头朝山顶看，山顶上有条河，名叫“通天河”通天河的水一泻而下，想白色的帘子一样，形成了气势雄伟的水濂瀑布，落入下面巨大的水池中。相传大诗人李白
的那首诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，就是在此写下的。大家向西看，池边的栏杆上有许许多多小猴子石像。有的站着遥望着美丽的花果山;有的蹲在栏杆上大口大口吃起桃子来;有的坐在栏杆上守护着水帘瀑布……。 大家再看，池水清澈见底，既可以看到倒影在水中的山景和树景，又可以看到水中五颜六色的鱼和水底的小石子，是不是漂亮极了!大家在向左看，在水帘洞的西边，有一座古寺，寺里摆放着各种各样的神佛，熙熙攘攘的游人在这里上香拜佛，祈求保佑一生平安。 大家也不访去上柱香哦!保佑各位身体健康，工作顺利!雄伟壮观的水帘洞处处有美丽的景色，我真诚地希望您能在这儿得到美的享受，祝您玩得开心，游得尽兴。 江苏的导游词2 欢迎大家来到周庄，今天由我带领大家游览这座魅力古城，希望能给大家带来快乐。著名画家罗冠中曾这样评价过周庄：黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。将我们周庄同黄山相媲美，足以见周庄魅力之大了。现在我将带领大家切身体会一遭周庄的美。 首先由我来简单的向各位介绍一下周庄。
2020 导游词范文禅宗祖庭南华寺导游 词_0931 EDUCATION WORD
导游词范文禅宗祖庭南华寺导游词_0931 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 禅宗祖庭南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。下面是小编为大家整理的禅宗祖庭南华寺导游词，希望对大家有所帮助! 各位游客，现在我们前往南华寺参观游览。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。 南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔，建于公元520xx年。现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。南北朝梁武帝天监元年印度智药三藏经“海上丝绸之路”渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”;以其言，韶州牧侯敬中上书奏请梁武帝建寺。寺成，武帝赐额“宝林寺”，智药三藏为首任
主持。后寺名几经修改，宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华开五叶”而名之为“南华禅寺”，沿用至今。现寺名由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 南华寺的出名，是由于唐朝六祖惠能的到来。惠能，俗姓卢，广东新兴县人，三岁丧父，靠母亲为人作嫁衣、针线活维持生活。家境贫寒，从未读书识字，稍大即上山打柴，帮补家用。二十四岁那年，挑柴到富贵人家听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别是听到“于无所住处，而生其心”，触动慧心，要求跟和尚出家。和尚与其对答后，发现惠能是佛教不可多得的人才，于是请他去湖北黄梅东山寺师从五祖弘忍，以学佛理，修成正果。见到五祖后，五祖说：“你这南蛮子，下巴尖、额骨突;不似我们佛祖菩萨，慈眉善目，下巴圆、额阔身长，怎能学佛，不如归去，免了吧!”惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，于是准许他留下作行者，惠能不识字，只能在斋堂做些打柴、烧火做饭之类的杂役。八个月后，弘忍觉得自己年事已高，应把祖位传下去了。于是吩咐各弟子写偈颂，以考取祖位。神秀是大弟子，随从师傅多年，又是首座教授师，当仁不让，写出佛偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃”。五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得到祖位。”惠能亦评价道：“美则美矣，了刚未了”;并念出自己的偈颂请人题于墙上：“菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖见惠能确实佛性高，因此决定把木棉袈裟、紫金钵传给他。于是惠能
灵谷寺导游词最新范文 灵谷寺位于南京市玄武区紫金山东南坡下，中山陵以东约1.5千米处，始建于天监十三年(514年)，是南朝梁武帝为纪念著名僧人宝志禅师而兴建的“开善精舍”，初名开善寺。以下是为大家的灵谷寺导游词最新范文，供大家参考学习。 各位游客朋友，现在我们参观的是灵谷景区。 灵谷景区位于钟山东麓，面积约 2000多亩，这里是六朝名胜荟萃之地，明太祖朱元璋建明孝陵时，将原位于钟山西麓的六朝名刹开善寺迁到这里，更名灵谷寺，当时号称“天下第一禅林”。到了民国时期，1928年国名政府为了纪念在北伐战争中牺牲的数万将士，又在灵谷寺旧址修建了国民革命军阵亡将士公墓。由于 ___原因，人们仍通称这一片风景区为灵谷寺。这里古木参天，曲径通幽，古称“灵谷深松”，为金陵四十八景之一。众多名胜古迹隐约其间，有无梁殿、松风阁、灵谷塔、志公殿、三绝碑等，名人墓葬有邓演达墓、谭延闿墓等。这些人文建筑和山水胜景，掩映于郁葱深秀的林海之中，每至深秋，叶红如火，色彩斑斓，桂花飘香，景色十分迷人。灵谷景区鲜明体现出了六朝文化、明代文化、民国文化、生态文化的特点，是游人们品味历史、赏桂休闲的好去处。
各位游客朋友，我们钟山风景区以山闻名，又以森林公园著称， xx 年3月1日被国家林业局正式命名为“国家森林公园”。钟山总面积为4万5千多亩，其中森林面积3.2万亩，总覆盖率达72%，在全市绿化体系中覆盖全市总面积的15.6%，是国内外少见的城市森林公园。紫金山犹如一台巨大的空气滤清器，据专业人士测算，各类绿色植物每年吸收二氧化碳达440万吨，释放氧气达380万吨，可供1300多万人呼吸所用，如果平摊到每个南京市民，每人每天可从中获得氧气超过4公斤。按国际环境生态效益计算方法计算，每年产生生态效益达13亿元。总之，钟山是一座令人神往的森林公园。只要你走进了它，就如同进入了“天然氧吧”。特别是灵谷景区，近年规划建成了万株桂园，其中桂花专类园达 1700亩，共有桂花18000株。专类园设计风格独特，布局自然清幽，秀木佳林，郁郁苍苍，令游客神往不已。 灵谷寺工程始于洪武十四年 (1381年)九月，第二年六月告竣。以后又陆续增建了一些殿宇。寺成后，明太祖赐名为“灵谷禅寺”，并题书了“第一禅林”四个字，刻碑悬于寺门。 关于灵谷寺名称的来由，明太祖在灵谷寺新建时写的《游新庵记》一文中说：“钟山之阳有谷，谷有灵泉曰八功德水。”他在《御制大灵谷寺记》中又说，灵谷寺的地形是“左群山右峻岭”间的一片谷地。可见“灵谷”二字的含义，“灵”是指当地一股被认为有灵
有关玄武湖导游词 玄武湖古时与长江相通，到六朝时，在湖的北侧筑了一条长堤，由于江流的不断冲击，随之与长江隔绝，形成独立的湖泊。下面是出guo为大家的有关玄武湖导游词，希望可以帮助到你。 玄武：玄武在我国古代文化中是主管北方的灵兽，形状是龟蛇合体，五行中主水。前朱雀，主升腾。 后玄武，龟蛇混合体，神秘难测，掌管事物，扭转乾坤的作用。左青龙，在此方位设“鼓动”性的东西，有利于主物(人)生发。 右白虎，主管肃杀，主要起到克制某些事物。 玄武湖：古代，玄武湖被用来训练水师。宋代宰相王安石到江宁做府尹，相当于今天的市长，废湖造田，以养饥民，使湖水消失，元代又改田为湖，玄武湖今天的面积形成于明初，现在玄武湖面积472公顷(1公顷=1W平米=15亩)，略小于杭州西湖，水面占三分之二，是南京最大的湖泊。 “江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼，无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，晚唐诗人韦庄在《台城》中说的就是这条堤，南朝刘宋年间，曾对玄武湖进行过大规模的整治，把挖出的湖泥堆成了水面的岛屿，南朝时期，玄武湖逐渐成为繁华似锦、晴红烟绿的游乐之地。 玄武湖南面是一段明城墙，因为距离六朝皇宫不远，六朝时期的皇宫所在地称“台”，所以台城就是当时的皇宫禁地，六朝的台城早在唐末就荡然无存了，后人就把这段城墙附会成台城，那边一座形似鸡笼的山，相传南朝齐武帝游猎，行至此处，听到宫中鸡叫，于是
赐名鸡鸣山，明朝是最大的国立大学国子监所在地，世界上最早最大的百科全书《永乐大典》就是在此编写而成的， 紫金山：东面这座建筑是南京的国际展览中心，于2000年建成。东面的这座山就是著名的紫金山，东汉时，由于远望此山像一口钟，故称钟山，东吴时，孙权避祖讳改称蒋山，因为东汉末，县尉蒋子文战死此地，东晋初，山顶常有紫色的云彩出现，故名。明朝，因为明太祖葬于此，改称神烈山，山顶圆形的建筑就是南京紫金山天文台，建成于1934年，是我国第一座自行建立的现代天文台。 南京的火车站：玄武湖北面的漂亮建筑是南京火车站。南京站始建于1968年，位于南京古城城北，前临玄武湖，后枕小红山，地理位置优越，环境优美。但是在1999年发生火灾，站房被烧毁。xx 年由 * 、江苏省、南京市三方共同投资3.5亿元，历时三年，于xx 年9月1日投入使用。 南京站为什么要设计成帆船的造型，江南的特色是水，有水就有船，体会水最直接的方式就是做船。江南的中心在哪里，不要我说大家也知道，上有天堂下有苏杭，苏州是最具江南味道的一座城市，苏州古城最大特色就是水，被称为东方威尼斯，唐朝就有诗人写到，“君到姑苏见、人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多”，水就成了苏州的灵魂，苏州的灵性，于水，水是这座城市不可替代的个性，这种独特的文化个性符号，感受姑苏城的小桥流水人家韵味最好的方式就是坐船。
韶关南华寺导游词 各位团友，现在我们去游览韶关曲江的南华禅寺。南华寺建于公元502年。现在的面积是75万平方米、建筑面积2.3万平方米。印度智药三藏，经海上丝绸之路，渡海来到广州西来初地，发现韶关曹溪神似佛祖觉悟，并创立佛教的宝林初地;于是，韶州牧侯敬中,上书奏请当时的梁武帝建寺。梁武帝批准了并取名宝林寺唐中宗时期曾改名为中兴寺、法泉寺，唐玄宗时改名为建兴寺，到宋太祖赵匡时改名为南华禅寺，沿用至今。现在的寺名，是由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 【六祖成道故事】 说道南华寺，就会想起一个人，大家知道是谁吗。对那就是慧能，在这里我为大家讲一下慧能成道的故事，慧能俗姓卢，广东云浮市新兴县人，三岁时父亲就去世了，靠母亲为人做针线活维生。由于家里太穷，慧能从没读过书，十多岁开始上山打柴，帮补家用。到二十四岁那年，慧能担柴到富贵人家时，听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别听到于无所住处，而生其心，觉得自己遇佛法有缘，于是，他决定要出家。慧能就去找了念金刚经的和尚，和尚与其对答后，发现慧能是佛教天才，于是就跟慧能说，你去湖北黄梅东山寺，找五祖弘忍，以学佛理、修成正果。慧能听了这位和尚的话去了湖北的黄梅东山寺。 见到五祖，五祖就说：你这南蛮子，看你下巴尖、额e突骨;你再看看佛祖菩萨，哪个不是慈眉善目，下巴圆、额阔kuo身长?看你这样子还来学什么佛，回去吧，慧能就说：人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。这样一来五祖就吧慧能留了下来。慧能不认识字，他只能做些打柴、烧火、舂米、做饭之类杂物活。九个月后，弘忍觉得年事已高，该退休了，也该把祖位传下去了。一般来说，祖位该传给大弟子神秀，且神秀随师多年，是首座教授师。但莺啼如有泪，为湿最高花，唐朝以诗考状元，五祖想写诗来选出六祖。于是，吩咐弟子各写诗句，来考取祖位。身是菩提树，心如明镜台;时时勤qín拂拭，勿使惹尘埃。神秀的佛偈终于写出来了。五祖见后，说：此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。不能把祖位传给你。慧能评价道：美则美矣，了则未了;并念出自己的偈颂：菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。因此，五祖把位传给了慧能，慧能得到了佛祖亲传的木棉袈裟、紫金钵(bō)，成为禅宗衣钵传人，第六代祖。五祖居然把位传给了慧能，对于某些人来说很不服气，这样一来慧能的安全指数就会大大降低。没办法，于是隐身山林。 【禅宗地位】 在隐身山林，慧能对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟后，慧能出现在广州法性寺(今天的光孝寺)，以精妙的佛法菩提般若bō rě，彻底的主观唯心主义，折服印宗法师等大德高僧后，来到南华寺，说法利生三十七载，开讲直指人心，见性成佛的不二法门，创立禅宗南宗，完成佛教的中国化。门人法海记录下慧能大师在南华寺说法，这就是中国唯一一部非佛说，而称为《经》的典籍——《六祖法宝坛经》。安史之乱后，南宗升跃为禅宗主流，佛国之世界一花。六祖传法弟子四十三人，开创临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗;从唐以后，大德高僧尽出慧能门下，使禅几乎成为佛的代名词。唐宋起，禅宗更传到朝鲜半岛、日本、东南亚各国，第二次世界大战后，再传到欧美、澳洲等地;南华寺于是成为新兴的世界佛教中心。东南亚及港澳台等地佛院精舍，直追南华寺为祖庭。韩国佛教最大宗派是曹溪宗、
2020年精选的灵谷寺旅游点导游词 南京是一座地理位置优越，地形独特的城市，这也是一座历史名城，它三面环山，一面临水，依钟山而扼长江。下面是我收集整理的灵谷寺导游词，仅供参考。 灵谷寺导游词(一) 各位游客： 灵谷寺，这是一个由寺庙建筑、国民革命阵亡将士公墓和灵谷公园组成的风景名胜区。由于历史的原因，人们还是笼统地称它为灵谷寺。我们的车正在行驶，不知道大家有没有留意车窗两侧，沿途玉兰挺立，林木茂密，曲径通幽，我们仿佛置身于仙灵境地。我先来介绍一下灵谷寺的创建历史。 灵谷寺地处紫金山东南麓，为明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝时就已是佛教圣地，梁武帝时，其周围大小寺院已达70多所。到了明代，然后这些寺院历经沧桑，大部分被毁，只有南麓独龙岗一带的蒋山寺、定林寺、宋熙寺等少数几座保存完好。灵谷寺前身就是处于独龙岗的开善寺，南朝天监十三年(514年)梁武帝为埋葬宝志和尚，在独龙岗建开善精舍和志公塔。唐代改称宝公院，北宋大中祥符年间，改称太平兴国禅寺，明初改为蒋山寺。朱元津为建明孝陵，命人选中独龙岗这块风水宝地，于是就下令将这一带包括蒋山寺在内的所有寺院都迁往紫金山东麓，合为一寺。因为灵谷寺的地形是“左群山右峻岭”之间的一片谷地，所以命名为“灵各专”。灵谷寺初建时，规模宏大，殿宇林立，佛塔矗立，从山门到大殿，长2.5公里，占地约500亩，僧人l千。难怪朱元津将它看成杰作，并御笔题额“第一禅林”。可惜后来因遭兵火劫难，只有无梁殿得以幸
存。到清同治年间重修灵谷寺，规模已远不如当年，然而红墙黄瓦、松翠林茂、鸟语花香、环境幽静，仍不失“灵谷深秋”的佳景。 【红山门—阵亡将士牌坊—无果殿—阵亡将士纪念碑】 各位游客：我们已来到了灵谷寺的山门前，山门是寺庙大门的通称。这山门也就是灵谷公园的大门。各位请看：这座仿古建筑的山门是30年代重建的，其形式为三拱门，绿色琉璃瓦檐顶，外墙为红色，所以也叫红山门。门额上有“灵谷胜境”四字，是现代书法家钱松岳先生的手笔。门外的一对石狮，是建造阵亡将士公墓的北平军分会赠送的。 进入红山门，我们走上了一条青石铺就的两道。而道的尽头，然后矗立着一座高大的阵亡将士牌坊。牌坊的台基长32.7米，宽16.6米，高10米，共五间，全部用钢筋水泥构筑，座基外镶花岗岩，绿色琉璃瓦覆顶。牌坊前中门门额上横刻“大仁大义”四字，背面刻“救国救民”四字，”都是元老张静江题写的。 各位游客：现在我们来到了灵谷寺最着名的景点无梁殿。无梁殿是明代灵谷寺仅存的一座建筑，因殿内供奉无量寿佛而得名。由于这座殿是砖石拱券结构，不用梁木，所以俗称“无梁殿”。 无梁殿建于明朝洪武十四年(138年)，迄今已有600多年的历史。大殿的东西长53.8米，殿前露台宽敞，面阔5间，进深3间。虽然经过多次重修，但其结构始终没变。然后殿顶是重檐九脊琉璃瓦，屋脊上的3个琉璃瓦塔是喇嘛塔。其建筑结构改变了我国古建筑梁柱结合框架式的建筑传统。整座建筑找不到梁柱，全部用砖砌造而成。它采用了中国古代石拱桥的建造方法，由基层用砖先砌5个洞，合缝后叠成一个大型的拱形殿顶。我们看到这5个开门的每一间就是一券，每排为5券，正中一间券洞最大，宽11.4米，高14米。内部虽为券洞结构，
精彩江苏的导游词大全合集 江苏的导游词1 尊敬的各位游客：大家好!我是胜利二中的小导游：孙玮壑，欢迎你们到花果山水帘洞来游玩。花果山水帘洞位于巍巍的大别山脚下――河南省桐柏县。 它是我国四大名著之一《西游记》里孙悟空的故乡。这里风光秀丽，群山环绕，气候宜人，让人如痴如醉。下面就由我来带领大家一同游览这美如天仙的景色;各位游客请看我手指的方向，中间的那座高山就是花果山，雄伟的花果山，山顶是那么高，好像在云彩上面里!两边各有一条郁郁葱葱长长的山脉延伸在我们现在的脚下，远远望去好像二龙戏珠似的;再看看笔陡的石阶，石阶边上的铁链似乎是从天上挂下来的。 咱们现在顺石阶而上，一路上大家可以感受到神清气爽的天然氧吧，大约一个小时左右，我们可以爬到了水濂洞观光台。现在我们到达了水濂洞观光台，大家抬头朝山顶看，山顶上有条河，名叫“通天河”通天河的水一泻而下，想白色的帘子一样，形成了气势雄伟的水濂瀑布，落入下面巨大的水池中。相传大诗人李白的那首诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，就是在此写下的。大家向西看，池边的栏杆上有许许多多小猴子石像。有的站着遥望着美丽的花果山;有的蹲在栏杆上大口大口吃起桃子来;
有的坐在栏杆上守护着水帘瀑布……。 大家再看，池水清澈见底，既可以看到倒影在水中的山景和树景，又可以看到水中五颜六色的鱼和水底的小石子，是不是漂亮极了!大家在向左看，在水帘洞的西边，有一座古寺，寺里摆放着各种各样的神佛，熙熙攘攘的游人在这里上香拜佛，祈求保佑一生平安。 大家也不访去上柱香哦!保佑各位身体健康，工作顺利!雄伟壮观的水帘洞处处有美丽的景色，我真诚地希望您能在这儿得到美的享受，祝您玩得开心，游得尽兴。 江苏的导游词2 欢迎大家来到周庄，今天由我带领大家游览这座魅力古城，希望能给大家带来快乐。著名画家罗冠中曾这样评价过周庄：黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。将我们周庄同黄山相媲美，足以见周庄魅力之大了。现在我将带领大家切身体会一遭周庄的美。 首先由我来简单的向各位介绍一下周庄。 周庄是江苏省昆山市的一个具有900多年历史的水乡古镇，环境幽雅，建筑古朴，处于澄湖，白蚬湖，淀山湖和南湖的怀抱之中，古称摇城，是春秋战国时期是吴王少子摇和汉越摇君的封地，又名贞丰里。北宋元祜元年(1086年)，周迪功郎信春佛教，将庄田13公顷捐给全福寺作为庙产。后人为纪念周迪功郎，遂将贞丰里改名为周庄。周庄还有位商业天才沈万三，想必大家都是知道的。待会儿，我将带领大家参观沈厅，领略下这位商业天才的辉煌人生。周庄四面环水，南北市河、后巷河、中市河，形成”井”字形，构成了水乡的神韵。
各位游客，大家好，很高兴今天在这里与大家相识，首先，我自我介绍一下，我叫郑妙青，是本次旅程的导游，大家可以叫我郑导。接下来，我会带大家参观有中国佛教祖庭之称的南华寺。可能有游客要问了，为什么它有这样一个了不起的称号呢？那我先问问大家，以前参观别的寺庙时有没有在庙中看到里面写着“禅”字的？有吧，当然应该看到过，因为中国的寺庙有90%都是属于禅宗的，而禅宗南宗就是我们这南华寺的住持“慧能”创立的，天下九成的寺庙都是由这一宗分枝散叶出去，所以南华寺才会有祖庭之称。 我们现在已来到南华寺了，南华寺山门坐北朝南，寺内殿堂依山势而建，顺着山坡中轴线平面布局。主要建筑有五香亭、天王宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等。八角攒尖顶的五香亭建在放生桥上，这放生池中不时可以见到游动的鱼虾，还可见到许多灵龟时隐时现，生机盎然。穿过小桥即可望见南华寺第二道山门，门楣上悬挂着“宝林道场”四个大字的匾额。门两旁有“东粤第一宝刹”、“禅宗不二法门”的对联，充分显示出南华寺自唐代以来便是我国佛教禅宗南宗主要道场的特殊地位。接下来，我将重点带大家参观本寺的“六祖殿”，一睹六祖慧能的真身！请大家跟随我来吧！ 各位游客朋友们，这就是南华寺的“六祖殿”了，它是寺庙的最高处，也是南华寺现存最古老的建筑，建于明代，清代及1933年均进行过修理。大家看这中间玻璃柜中端坐的，便是一向被佛教尊崇和世人所赞颂的“肉身菩萨”——六祖慧能的真身了。大家凝视真身，心灵会深深被震慑，盘腿坐在那里眼观鼻、鼻观心地仿佛在沉思着的佛像，尽管涂上了赭色生漆，实际上却是真人的躯体。1200多年的时光就这样从他身边匆匆流过，使我们今天能与他面对面地心神交汇。 好了，今天我为大家的讲解就到这里，大家可以自由到寺内的其他景点参观拜祭，一个小时后准时到南华寺的大门口集中，感谢大家今天对我工作的配合，谢谢！篇二：南华寺导游词 南华禅寺： 【建寺历史】—【六祖成道故事】—【禅宗地位】—【寺院七进】—【九龙泉—水松】【建寺历史】各位团友，现在我们去游览韶关曲江的南华禅寺。南华寺建于公元502年。现在的面积是75万平方米、建筑面积2.3万平方米。印度智药三藏，经“海上丝绸之路”，渡海来到广州“西来初地”，发现韶关曹溪神似佛祖觉悟，并创立佛教的“宝林初地”；于是，韶州牧侯敬中,上书奏请当时的梁武帝建寺。梁武帝批准了并取名“宝林寺”唐中宗时期曾改名为“中兴寺”、“法泉寺”，唐玄宗时改名为“建兴寺”，到宋太祖赵匡时改名为“南华禅寺”，沿用至今。现在的寺名，是由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 【六祖成道故事】 说道南华寺，就会想起一个人，大家知道是谁吗。对那就是慧能，在这里我为大家讲一下慧能成道的故事，慧能俗姓卢，广东云浮市新兴县人，三岁时父亲就去世了，靠母亲为人做针线活维生。由于家里太穷，慧能从没读过书，十多岁开始上山打柴，帮补家用。到二十四岁那年，慧能担柴到富贵人家时，听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别听到“于无所住处，而生其心”，觉得自己遇佛法有缘，于是，他决定要出家。慧能就去找了念金刚经的和尚，和尚与其对答后，发现慧能是佛教天才，于是就跟慧能说，你去湖北黄梅东山寺，找五祖弘忍，以学佛理、修成正果。慧能听了这位和尚的话去了湖北的黄梅东山寺。 见到五祖，五祖就说：“你这南蛮子，看你下巴尖、额e突骨；你再看看佛祖菩萨，哪个不是慈眉善目，下巴圆、额阔kuo身长？看你这样子还来学什么佛，回去吧，”慧能就说：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”这样一来五祖就吧慧能留了下来。慧能不认识字，他只能做些打柴、烧火、舂米、做饭之类杂物活。九个月后，弘忍觉得年事已高，该退休了，也该把祖位传下去了。一般来说，祖位该传给大弟 子神秀，且神秀随师多年，是首座教授师。但“莺啼如有泪，为湿最高花”，唐朝以诗考
灵谷寺 各位游客，现在我们游览的是灵谷寺。 灵谷寺风景区是南京东郊三大风景区之一，它位于紫金山的东边。灵谷寺原坐落在紫金山的第三峰天堡山的独龙阜，即现在明孝陵的所在地。南朝梁天监十三年（公元514年）12月宝志和尚圆寂并葬于此。梁武帝为宝志修建了一座开善精舍，唐代改名宝公院，南唐改称为开善道场，明初改名蒋山寺，明代朱元璋为修建他的陵墓，将该寺迁移于此，并赐名灵谷禅寺。他当时亲笔书写了“天下第一禅林”的匾额，悬于寺门之上，景况盛极一时。明初的灵谷寺占地500亩，僧侣1000多人，下辖栖霞寺、定林寺等12座佛寺，寺外庄田40余处，有耕地、山地、池塘共35000多亩。我们可以想象当时的灵谷寺是多么雄伟壮观。到了太平天国时期，巍峨殿宇付之一炬，仅剩下烧不掉的无梁殿，1928年北伐胜利后，南京国民政府为纪念北伐牺牲的将士，选定灵谷寺旧址建阵亡将士公墓。新中国成立，改名灵谷公 园。 各位游客，现在我们就来到了灵谷寺，我们看到入口处的这座牌坊是仿南朝时期的式样，它告诉人们，灵谷寺是一处六朝胜迹，从山门至现在的放生池的路有约五里，两旁种有松树，所以当时这段路成为“五里松”。 现在我们所处的位置是放生池，又叫万工池，它是个半圆形游水池，相传朱元璋建新寺时，看这里有景无水，于是命一万军工在此筑池种白莲，所以称它为万工池。
各位游客，现在，我们看到的就是灵谷寺的正门——红山门。在门额上原来是蒋介石手书的“国民革命军阵亡将士公墓”。现在是由我国著名书法家钱松喦先生书写的“灵谷胜境”。门外一对石狮是建造公墓时北平军分会赠送的。 步入青石甬道，两侧松柏参天，在原天王殿旧址上，耸立着一座六柱五门的大牌坊，它高10米，是中国最大的牌坊之一，仿北京十三陵大牌坊而建。牌坊上镶嵌着国民党的党微，中门夹枋上刻有四朵梅花图案，正面书有“大仁大义”四个字，背面是“救国救民”，均由国民党元老张静江先生书写的。 在牌坊前有一对汉白玉雕刻的貔貅，貔貅是神话传说中黄帝作战时使用的威猛神兽，每当战前，它都一往直前，所向披靡，此物是陆军第17军赠送的，放在这，寓意阵亡将士忠勇威猛。 前面这古老的建筑是无梁殿，又叫无量殿。因殿内供奉有无量寿佛而得名，该殿自基至顶，均为砖石结构，没有一根木头和钉子，所以叫“无梁殿”，该殿有重檐九脊，正脊上有三个复钵式喇嘛塔。正面五开间，室内进深三间，实际上是三排筒子券。三个拱券中以中券洞最大，前后两跨较小。 走入无梁殿在中券正中首先可以看到三个券龛，它原先供奉的是西方三圣，在无梁殿改为祭堂后，正中供奉有“国民革命烈士之灵位”，东碑为“国父遗嘱”，西碑是民国时期的国歌。 在祭堂的四壁上镶嵌有110块太湖青石碑，上刻有33224位阵亡将士的姓名，他们大部分是在北伐战争和松沪抗战中牺牲的革命将
介绍南京导游词800字 南京，江苏省省会。历史上曾有很多事情发生在南京古城。小编为大家收集整理了南京导游词，欢迎阅读! 南京导游词800字南京以“博爱之都”闻名海内外，是江苏省的省会城市，全省政治、经济和文化中心。全市面积6598平方公里，常住人口为800万人，下辖11区2县。 南京位于长江下游的中心地带，主要是丘陵盆地地形，城区附近东有紫金山，西有清凉山，南有牛首山，北有栖霞山。紫金山由东向西延伸，从南京城中横穿而过，使南京城南城北形成了两条水系，南为秦淮河，北为金川河。除此之外，还有玄武湖和莫愁湖宛如两颗璀璨的明珠镶嵌在南京的城东和城西。山与水的交织，共同造就了地形险要，山水壮丽的南京城。 由于南京城山环水绕，自古就是兵家必争之地。公元前472年，越王勾践命范蠡最早在此建城，也就有了南京的第一个名字“越城”。从越城算起，南京的建城史已有近2500年。古城南京具有深厚历史文化底蕴，位列我国四大古都之一，在此定都的朝代有：东吴、东晋、南朝时的宋、齐、梁、陈、以及后来的南唐、明初、太平天国和中华民国，故而南京又被称作“六朝古都”、“十朝都会”。历朝历代为南京留下了许多名字，如：金陵、秣陵、建邺、建康、蒋州、江宁、昇州、集庆、应天、天京等，有些名字作为南京的地名沿用至今。南京的得名来源于明朝初年，当时的南京叫应天府，朱元璋曾经打算把都城迁到开封，将开封命名为北京，应天府称南京，后来国都虽然没有迁成，但是南京的名称却一直保留下来。 中国的近代史从南京开始，也在南京结束。1842年，清政府在南京下关的江面上与英国侵略者签订了中国近代史上第一个不平等条约——《南京条约》。1949年，中国人民解放军解放南京，标志着中国进入了社会主义的全新时代。 狂日南京铁路、公路、航空、水运、管道等运输方式齐全，是华东地区重要的交通枢纽。南京禄口国际机场已开通覆盖国内45个城市以及韩国、日本、泰国、新加坡等地在内的国内外航线。南京港地处长江下游黄金水道，目前通航五大洲近50个国家和地区。近年来，南京市实施了规模空前的城市建设，南京第二长江大桥、南京第三长江大桥、玄武湖隧道、九华山隧道、赛虹桥立交桥、华
禅宗祖庭南华寺导游词 禅宗祖庭南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。下面是小雅WTT为大家整理的禅宗祖庭南华寺导游词，希望对大家有所帮助! 禅宗祖庭南华寺导游词篇1 各位游客，现在我们前往南华寺参观游览。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。 南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔，建于公元520xx年。现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。南北朝梁武帝天监元年印度智药三藏经“海上丝绸之路”渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”;以其言，韶州牧侯敬中上书奏请梁武帝建寺。寺成，武帝赐额“宝林寺”，智药三藏为首任主持。后寺名几经修改，宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华开五叶”而名之为“南华禅寺”，沿用至今。现寺名由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 南华寺的出名，是由于唐朝六祖惠能的到来。惠能，俗姓卢，广东新兴县人，三岁丧父，靠母亲为人作嫁衣、针线活维持生活。家境贫寒，从未读书识字，稍大即上山打柴，帮补家用。
二十四岁那年，挑柴到富贵人家听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别是听到“于无所住处，而生其心”，触动慧心，要求跟和尚出家。和尚与其对答后，发现惠能是佛教不可多得的人才，于是请他去湖北黄梅东山寺师从五祖弘忍，以学佛理，修成正果。见到五祖后，五祖说：“你这南蛮子，下巴尖、额骨突;不似我们佛祖菩萨，慈眉善目，下巴圆、额阔身长，怎能学佛，不如归去，免了吧!”惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，于是准许他留下作行者，惠能不识字，只能在斋堂做些打柴、烧火做饭之类的杂役。八个月后，弘忍觉得自己年事已高，应把祖位传下去了。于是吩咐各弟子写偈颂，以考取祖位。神秀是大弟子，随从师傅多年，又是首座教授师，当仁不让，写出佛偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃”。五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得到祖位。”惠能亦评价道：“美则美矣，了刚未了”;并念出自己的偈颂请人题于墙上：“菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖见惠能确实佛性高，因此决定把木棉袈裟、紫金钵传给他。于是惠能成了禅宗衣钵传人，第六代祖。但却因此遭到很多人的不满，为避衣钵之争，惠能隐身山林，对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟，之后，惠能在广州法性寺以精妙的佛法菩提般若折服了很多高僧。公元677年，回到南华寺创立禅宗南宗，完成佛教的中国化。六祖传法弟子四十三人，开创临济、曹