古诗饮酒陶渊明视频（共4
篇）
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【古代诗词】陶渊明《饮酒》：篇1
结庐在人境，而无车马喧魏晋陶潜：东晋庐江浔阳人，字渊明。起家州祭酒，不堪吏职，辞归。复为镇军、建威参军、彭泽令。郡遣督邮至，潜不愿为五斗米折腰，即去官隐居，赋《归去来兮》以明志。躬耕自资，嗜酒，善为诗文。私谥靖节。今存《陶渊明集》辑本。
《饮酒》二十首并序余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。
【1】
衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时。寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑。忽与一觞酒，日夕欢相持。【2】
积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事空立言？九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。【3】
道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生。一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成！【4】
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。裴回无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。
托身已得所，千载不相违。【5】
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕嘉，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。【6】
行止千万端，谁知非与是？是非苟相形，雷同共誉毁。三季多此事，达士似不尔。咄咄俗中恶，且当从黄绮。【7】
秋菊有佳色，裛露掇其英。汎此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。【8】
青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。
提壶挂寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁。【9】
清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汨其泥。深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。【10】
在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中涂。此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有余。恐此非名计，息驾归闲居。【11】
颜生称为仁，荣公言有道。屡空不获年，长饥至于老。虽留身后名，一生亦枯槁。死去何所知，称心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。裸葬何必恶，人当解其表。【12】
长公曾一仕，壮节忽失时。杜门不复出，终身与世辞。仲理归大泽，高风始在兹。一往便当已，何为复狐疑？去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。【13】
有客常同止，取舍邈异境。一士长独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领。规规一何愚，兀傲差若颖。寄言酣中客，日没烛当秉。【14】
故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。【15】
贫居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鸟，寂寂无行迹。宇宙一何悠，人生少至百。岁月相催逼，鬓边早已白。若不委穷达，素抱深可惜。【16】
少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，淹留自无成。竟抱固穷节，饥寒饱所更。弊庐交悲风，荒草没前庭。披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公不在兹，终以翳吾情。【17】
幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。【18】
子云性嗜酒，家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑。觞来为之尽，是咨无不塞。有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。【19】
畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。是时向立年，志意多所耻。遂尽介然分，拂衣归田里。冉冉星气流，亭亭复一纪。世路廓悠悠，杨朱所以止。虽无挥金事，浊酒聊可恃。【20】
羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。凤鸟虽不至，礼乐暂得新。洙泗辍微响，漂流逮狂秦。诗书复何罪，一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。如何绝世下，六籍无一亲！终日驰车走，不见所问津。若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。隽永诗词/铃歌编辑
陶渊明饮酒诗篇2
【饮酒诗二十首】
闲余寡居。兼欢夜已比长偶。名酒有。无不饮夕。影顾独尽忽。复醉。既焉之后。醉辄数句题娱自纸墨。遂。多无诠辞次。命故人书之。以聊为笑欢尔。
荣衰定在。彼此更无之共邵生瓜。田中。宁东似时陵。暑寒代有谢。人道每如。兹人达其会解。逝不将疑复忽。一与觞酒。日夕相欢持。
善云积报有。叔在西夷山善。苟恶不应何事空。言。九十立带索行饥。况当年。寒不赖穷节固。世百当谁。传
道丧
向载千。人人惜其情有酒不。肯饮但。世顾名间。所贵我以。岂身在不一。一生复生几。能如流倏惊。鼎鼎电百年。内持此欲成。
栖何失栖鸟群日。暮独犹。飞徊无定止。徘夜声夜转。悲响思厉晨清。去何所依远因值孤生松。敛翮遥来归。。风劲无荣。木荫独不此衰。托已得身。所千载相不。
违结
庐人在境。无而车喧。马问何能君。心远尔自偏。采地菊东篱下悠然见南山。。气日山夕。飞佳相与还鸟。此有其还。意辨已忘言。欲
行千止端。万知谁非与。是是非苟形相雷同共誉。。三毁多此事季。士达不尔似。咄咄中俗愚且。从黄当绮。
秋菊有色佳。露朝掇其。英泛忘忧物。此我远遗世。情一虽觞进独。尽壶自杯。日倾入群息。归鸟动林鸣。趋啸东傲轩。下聊得复生。此
青松在园。众东草没其姿。霜凝殄类。卓异然高枝见连。林人觉不独。众树奇乃吾。梦生间。何事绁尘幻羁。
清晨闻叩门。倒往裳开。自问为子谁。欤父有田怀好壶浆远。见候。我疑与时。褴缕乖茅下。檐未为高栖足一。世皆尚。同君愿其汩。泥深父老言感禀。寡所谐。纡辔气可学。违诚己讵迷非且共。欢饮此。驾吾可不。回
在曾昔游。远至东直隅海。路道且回。长风阻波途中。此行谁使。然似饥所驱。倾身为一饱营少。便许有。馀恐非名计。此驾息闲归。居
颜生称
仁。为荣言公有道屡。空获年不长。饥於至老虽留。身后名。生亦枯一槁。去何所知死。称固心为好客养千金躯。。临消化其。宝裸何必葬。人恶当意解表
。
公长一曾仕。节壮忽失。时门不复杜出。终身与辞。仲理归世泽大。风始在高兹一。往当已便何。为复疑狐去去当奚。道世俗。久相。摆落欺悠谈。请悠从余所。
之
客有同止。趣舍常邈境。一异长独士醉。夫终一年。醒醉还醒笑。发言相各领不。规规何一愚。兀傲若颖。寄差言中酣。客没日烛炳。
当
故赏人我。挈趣相壶与至。荆坐班下松数。已斟复醉。父杂老乱。觞言酌失次行不觉。有我。安知物为贵。悠悠迷所留。酒知中深味有。
居乏贫人工灌。荒余木
宅。班班有鸟
翔。寂寂无迹行。宙宇一悠何人生。少至百。岁月催逼相鬓边。已白。早若委不达穷素抱。可深。惜
少年罕事人游好。在经六。和向行不。淹留遂惑无。竟成固抱节穷饥寒。所更饱弊庐。悲交风荒。没前庭。草披褐守夜。长鸡晨不鸣肯。孟不在兹。公以终翳吾情。
幽生前庭兰含。薰待风清。清风然至脱。见别区萧。行中失行路。故道或任通能觉。悟念还。当尽鸟良废。
弓
子性云酒。家嗜贫由无。得赖时好事。人醪祛载所。惑来觞为之。尽谘无不塞是。有不时肯。言不岂伐在。国仁者其心。用尝何显默。失
畴
昔苦饥长投。去学耒仕。将养得不节。馁冻缠固。己是时立向。志意年多耻。所尽遂介然分终死。田归。里冉冉星气。亭流亭复纪一世路廓悠悠。杨朱。以所。止无挥虽事金。浊聊可酒。恃
羲
去农久。我举世少复。汲真鲁汲中叟弥。缝其使。淳鸟虽不凤。至乐礼得暂。新洙泗微辍响。漂逮狂流秦。书诗复罪何。朝一灰成尘区。诸老翁。为区诚殷勤事。何绝世下如六籍。无一。终亲驰车日。不走见所问津。复若不饮。空负头快巾。但恨上谬误。君多当恕醉人
。
陶渊明诗集中有共酒诗6饮0余，《陶渊明首序集中，萧》第一统次示了提陶明渊酒饮诗的内，“涵疑陶渊明诗篇篇有酒，有观其意不在吾酒亦寄酒，迹为者也，以”其特的独美视角解释了陶渊审明饮酒诗的深意古人。：杯云中物之以乐，一饮魂销万堪愁古。综陶观明渊饮诗酒，亦可领略到人纯诗而又真朴的质个中乐。趣
其一，载去酒网——尘“位素之”乐。
陶明一生渊求“追”真“、”、朴“”、“自然”，淳张主回归率而性的“自为之乡然，憎”曲意逢恶迎的官场活。早生年虽有过鹄鸿志之但，在都暗黑浑的浊会大氛围中社磨了棱角。平于生计考出虑虽次为官多，但人并不快诗乐并，慨自己的叹官
为涯生是“误落尘网中”可见。，人诗无对拘束的自由生活无向的之往何其急情切！
元晋二年兴卯（癸四三），诗O人因亲母世去，居在忧家作，《和主郭》二簿首，一第首有“中秫春作酒，美熟酒自吾。斟弱戏子侧，我学语未成音”四，句嘉穗邱东山草堂《陶诗》三评卷：“此曰陶自公其素位之述，乐不以其贫而慕贱於，外以不富而动於贵，岂中矫哉？”今岁情“园蔬有滋，旧余犹储谷”今，阴消夏中，南拂裳，闲风“六艺游”“弱，”咿子学语呀，嬉戏一旁高兴之，余载酒觞挥，尽享人伦乐，之是自味横趣。生时陶渊明此切深受到脱离感心“形役为”畅快的便，然欣写：“道此事真复，聊乐
用忘簪。华”
二其有酒，且为—乐“
乐天—之”。
学陶渊归田明之后的诗《和刘桑柴中》有“风谷凄转，春薄解醪饥劬。女虽弱非，男情慰胜无良”四句，瞻泰《吴陶汇注诗》卷评二：曰此诗是靖“节乐之学天。躬耕田”野东，已“风凄”薄，薄一酒杯可以解除疲，劳虽浊说酒不如佳酿但，用调节以趣却情是有过胜的无，既有则之之安正是诗人“，乐天知命”人生观体现。的
又如《游斜》川“中觞纵中情，遥彼忘载忧千且。今极朝乐明，月所非求”正，诗如人说“所去百年外，去名身翳如同，
无”太须顾虑百之年的后况，景有酒“为乐”，且是人生便快。再事《如杂》其诗四中的一觞“独进，杯尽须自虽”倾，饮酒《》九其的中虽“无挥事金浊，聊酒恃可”等是诗人知均而命乐天的神精体。现其
三，酒斗比聚邻—“惜—达乐时”
陶渊。并没明象有当的一时“些士”一样隐，聚山啸，林离人远烟，是“结庐而人境在，”“在与人聚”的自生然状态存挥洒中性情，是别亦有番一趣乐。
《园归居田其五》中“漉我新熟有酒只鸡，招近。日入局室中，暗荆薪明化，欢烛来苦夕短，复已天旭至几句”邱，穗《东嘉山堂陶诗草》卷三评：“曰者前其（四悲）死者此首念生者，，死者不复还以而生者可共乐，。也故种而还耕，濯足才，罢即斗以酒鸡，招客为长只夜饮。也”诗开荒人南，免不了野穑稼犁扶，农与一民样辛勤耘耕劳作。后之邻与相居聚酒饮酒酣之时，慨，光叹阴易逝，欢乐太，于短是人通众欢宵饮把，酒旦。达如正孙龙人辑《陶诗公评初学注本读》卷所言一“（：）此家田真景令人悠然，”又。《如诗杂其一“》得欢作乐当，酒聚斗比邻中”体所出来也正现这是种惜时达乐”“的生人态度。
其四，衔图共觞饮——好德“乐道”。
陶明不渊同老子于老“不相死来”的小往国寡民想思他认，人为的性灵相知于在通沟在于，心心与的换交，而不是真情
将于藏冷峻，味地去一求超脱追世尘这，典型是的田君园的子好“德道乐思想。”
答庞参《》中军有我“旨酒有与汝乐之，”、送“尔于，路衔无觞”欣“岂忘宴、宾”句的，子孙龙人《辑陶公评注初诗读学本卷一评曰》“：此（篇）雅脱高，俗喻深意，交阔情挚笃妙能，出写。”一这首诗的酒反中映了人的诗理心进过渐，程诗人将好德“乐道”思想尽情的展出来现其。一二分别写“、我所之好及”以“同好”求其；三写“同好则”人之既来，何以酒不招，待以求乐同主。客旨趣因投，才相“有一日见不，如何不”思的挚情真；其感则四
是分之酒。世别上音知来本少就，今匆匆而首，心里聚话的还没
有尽，就说分要，“别德”的朋友不知何同再日消息闻；其五则为忧之担酒，魏社会动晋，“王荡事靡宁”，参庞奉军刘隆义大之命，王“作上使京，”此去前程未卜，杯一酒表薄深情。首诗充满整对了人的关友切之，情读感之人味之，泪下
！陶渊明酒诗饮韵风独具但，得乐“”如何不道？读饮渊明的诗如品酒，诗外陶酒有气，内怡诗情。性
陶渊明饮酒诗篇3
陶渊明饮酒诗
【饮酒诗二十首】
余闲居寡欢。兼比夜已长。偶有名酒。无夕不饮。顾影独尽。忽焉复醉。既醉之后。辄题数句自娱。纸墨遂多。辞无诠次。聊命故人书之。以为欢笑尔。
衰荣无定在。彼此更共之。邵生瓜田中。宁似东陵时。寒暑有代谢。人道每如兹。达人解其会。逝将不复疑。忽与一觞酒。日夕欢相持。
积善云有报。夷叔在西山。善恶苟不应。何事空立言。九十行带索。饥寒况当年。不赖固穷节。百世当谁传。
道丧向千载。人人惜其情。有酒不肯饮。但顾世间名。所以贵我身。岂不在一生。一生复能几。倏如流电惊。鼎鼎百年内。持此欲何成。
栖栖失群鸟。日暮犹独飞。徘徊无定止。夜夜声转悲。厉响思清晨。远去何所依。因值孤生松。敛翮遥来归。劲风无荣木。此荫独不衰。托身已得所。千载不相违。
结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔。心远地自偏。采菊东篱下。悠然见南山。山气日夕佳。飞鸟相与还。此还有其
意。欲辨已忘言。
行止千万端。谁知非与是。是非苟相形。雷同共誉毁。三季多此事。达士似不尔。咄咄俗中愚。且当从黄绮。
秋菊有佳色。朝露掇其英。泛此忘忧物。远我遗世情。一觞虽独进。杯尽壶自倾。日入群动息。归鸟趋林鸣。啸傲东轩下。聊复得此生。
青松在东园。众草没其姿。凝霜殄异类。卓然见高枝。连林人不觉。独树众乃奇。吾生梦幻间。何事绁尘羁。
清晨闻叩门。倒裳往自开。问子为谁欤。田父有好怀。壶浆远见候。疑我与时乖。褴缕茅檐下。未足为高栖。一世皆尚同。愿君汩其泥。深感父老言。禀气寡所谐。纡辔诚可学。违己讵非迷。且共欢此饮。吾驾不可回。
在昔曾远游。直至东海隅。道路回且长。风波阻中途。此行谁使然。似为饥所驱。倾身营一饱。少许便有馀。恐此非名计。息驾归闲居。
颜生称为仁。荣公言有道。屡空不获年。长饥至於老。虽留身后名。
一生亦枯槁。死去何所知。称心固为好。客养千金躯。临化消其宝。裸葬何必恶。人当解意表。
长公曾一仕。壮节忽失时。杜门不复出。终身与世辞。仲理归大泽。高风始在兹。一往便当已。何为复狐疑。去去当奚道。世俗久相欺。摆落悠悠谈。请从余所之。
有客常同止。趣舍邈异境。一士长独醉。一夫终年醒。醒醉还相笑。发言各不领。规规一何愚。兀傲差若颖。寄言酣中客。日没烛当炳。
故人赏我趣。挈壶相与至。班荆坐松下。数斟已复醉。父老杂乱言。觞酌失行次。不觉知有我。安知物为贵。悠悠迷所留。酒中有深味。
贫居乏人工。灌木荒余
宅。班班有翔鸟
。寂寂无行迹。宇宙一何悠。人生少至百。岁月相催逼。鬓边早已白。若不委穷达。素抱深可惜。
少年罕人事。游好在六经。行和向不惑。淹留遂无成。竟抱固穷节。饥寒饱所更。弊庐交悲风。荒草没前庭。披褐守长夜。晨鸡不肯鸣。孟公不在兹。终以翳吾情。
幽兰生前庭。含薰待清风。清风脱然至。见别萧区中。行行
失故路。任道或能通。觉悟当念还。鸟尽废良弓。
子云性嗜酒。家贫无由得。时赖好事人。载醪祛所惑。觞来为之尽。是谘无不塞。有时不肯言。岂不在伐国。仁者用其心。何尝失显默。
畴昔苦长饥。投耒去学仕。将养不得节。冻馁固缠己。是时向立年。志意多所耻。遂尽介然分。终死归田里。冉冉星气流。亭亭复一纪。世路廓悠悠。杨朱所以止。虽无挥金事。浊酒聊可恃。
羲农去我久。举世少复真。汲汲鲁中叟。弥缝使其淳。凤鸟虽不至。礼乐暂得新。洙泗辍微响。漂流逮狂秦。诗书复何罪。一朝成灰尘。区区诸老翁。为事诚殷勤。如何绝世下。六籍无一亲。终日驰车走。不见所问津。若复不快饮。空负头上巾。但恨多谬误。君当恕醉人。
陶渊明诗集中共有饮酒诗60余首，《陶渊明集序》中，萧统第一次提示了陶渊明饮酒诗的内涵，“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也”，以其独特的审美视角解释了陶渊明饮酒诗的深意。古人云：杯中之物堪以乐，一饮魂销万古愁。综观陶渊明饮酒诗，亦可领略到诗人纯真
而又质朴的个中乐趣。
其一，载酒去尘网——“素位之乐”。
陶渊明一生追求“真”、“朴”、“淳”、“自然”，主张回归率性而为的“自然之乡”，憎恶曲意逢迎的官场生活。早年虽有过鸿鹄之志，但都在黑暗浑浊的社会大氛围中磨平了棱角。出于生计考虑虽多次为官，但诗人并不快乐，并慨叹自己的为官生涯是“误落尘网中”。可见，诗人对无拘无束的自由生活的向往之情何其急切！
晋元兴二年癸卯（四O三），诗人因母亲去世，居忧在家，作《和郭主簿》二首，第一首中有“春秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音”四句，邱嘉穗《东山草堂陶诗》卷三评曰：“此陶公自述其素位之乐，其不以贫贱而慕於外，不以富贵而动於中，岂矫情哉？”
今岁“园蔬有余滋，旧谷犹储今”，消阴中夏，南风拂裳，闲游“六艺”，“弱子”咿呀学语，嬉戏一旁，高兴之余载酒挥觞，尽享人伦之乐，自是趣味横生。此时陶渊明深切感受到脱离“心为形役”的畅快，便欣然写道：“此事真复乐，聊
用忘华簪。”
其二，有酒且为乐——“
乐天之学”。
陶渊明归田之后的诗《和刘柴桑》中有“谷风转凄薄，春醪
解饥劬。弱女虽非男，慰情良胜无”四句，吴瞻泰《陶诗汇注》卷二评曰：“此诗是靖节乐天之学。”躬耕田野，东风已“凄薄”，薄酒一杯可以解除疲劳，虽说浊酒不如佳酿，但用以调节情趣却是有胜过无的，既有之则安之，正是诗人“乐天知命”人生观的体现。
又如《游斜川》中“中觞纵遥情，忘彼千载忧。且极今朝乐，明月非所求”，正如诗人所说“去去百年外，身名同翳如”，无须太顾虑百年之后的景况，“有酒且为乐”，便是人生快事。再如《杂诗》其四中的“一觞虽独进，杯尽须自倾”，《饮酒》其九中的“虽无挥金事，浊酒聊可恃”等均是诗人知命而乐天的精神体现。
其三，斗酒聚比邻——“惜时达乐”。
陶渊明并没有象当时的一些“隐士”一样，啸聚山林，远离人烟，而是“结庐在人境”，在“与人聚”的自然生存状态中挥洒性情，亦是别有一番乐趣。
《归园田居》其五中有“漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪化明烛，欢来苦夕短，已复至天旭”几句，邱嘉穗《东山草堂陶诗》卷三评曰：“前者（其四）悲死者，此首念生者，以死者不复还，而生者可共乐也。故耕种而还，濯足才罢，即以斗酒只鸡，招客为长夜饮也。”诗人开荒南野，免不了稼穑扶犁，与农民一样辛勤耕耘。劳作之后与邻居相聚饮酒，酒酣之时，慨叹光阴易逝，欢乐太短，于是众
饮酒(其五) 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 一、作者及出处 陶渊明（约365年—427年），名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋著名诗人、文学家。 二、重点词语及易错字 1、结庐：建造房屋 2、车马喧：指世俗往来的纷扰 3、问君：这里是作者自问 4、尓：这样 5、悠然：悠闲自得的样子 6、相与：共同，一起 7、真意：指人生真正的意义 8、辨：通“辩”，辩解，分说。 易错字：喧篱辨
三、翻译 *结庐在人境，而无车马喧。 我建造房屋在人群聚居的地方，却没有世俗往来的纷扰。 *问君何能尔，心远地自偏。 要问我为何能够这样，只要存心远离尘俗，所处的地方自然也就偏远了。 *采菊东篱下，悠然见南山。 我在东篱下随手采几朵菊花，悠然之间望见美丽的南山。 *山气日夕佳，飞鸟相与还。 山中云雾在傍晚显得更加美丽。归巢的鸟儿结伴飞还。 *此中有真意，欲辩已忘言。 此情此景包含着人生真正的意义，想说出来又没有更合适的语言。
四、内容及主题 这首诗作者通过描绘自己生活环境的幽静，表现了一种超脱于尘世的宁静平和；通过描写归隐生活的闲适，表达了对田园生活的热爱，对黑暗官场的憎恶。 五、赏析： 1、理解“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”的思想意蕴。 这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们：人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣。强调归隐在心志不在形迹。（“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。）
陶渊明《饮酒·其四》及赏析 饮酒·其四 魏晋：陶渊明 秋菊有佳色，裛露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独尽，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。 译文 秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。 菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。 一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。 日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。 纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。 注释 这首诗主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。 裛（yì意）：通“浥”，沾湿。掇（duo多）：采摘。英：花。 泛：浮。意即以菊花泡酒中。此：指菊花。忘忧物：指酒。《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说：“《毛诗》曰：‘微我无酒，以邀以游。’毛苌曰：‘非我无酒，能够忘忧也。’潘岳《秋菊赋》曰：
‘泛流英于清醴，似浮萍之随波。’”远：这里作动词，使远。遗世情：遗弃世俗的情怀，即隐居。 壶自倾：谓由酒壶中再往杯中注酒。 群动：各类活动的生物。息：歇息，止息。趋：归向。 啸傲：谓言动自在，无拘无束。轩：窗。得此生：指得到人生之真意，即悠闲适意的生活。 创作背景 公元416年，陶渊明总是闷闷不乐。他早就看透，东晋的气数已尽，刘裕篡位仅仅迟早的事，他整天为这件事悲伤郁悒。最后只能借 酒消愁，醉酒之后反而诗兴大发，书写感慨，等到第二天清醒后，再 修改润色。一共得到20首诗，陶渊明把这个组诗题为《饮酒二十首》，此诗为第7首。 赏析 此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。 秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中 屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊 开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾 心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊 有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚” 之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕 《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见 服食菊花，是六朝的风气。屈原《离*》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕
古诗饮酒陶渊明视频（共4 篇） 以下是网友分享的关于古诗饮酒陶渊明视频的资料4篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。 【古代诗词】陶渊明《饮酒》：篇1 结庐在人境，而无车马喧魏晋陶潜：东晋庐江浔阳人，字渊明。起家州祭酒，不堪吏职，辞归。复为镇军、建威参军、彭泽令。郡遣督邮至，潜不愿为五斗米折腰，即去官隐居，赋《归去来兮》以明志。躬耕自资，嗜酒，善为诗文。私谥靖节。今存《陶渊明集》辑本。 《饮酒》二十首并序余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。 【1】
衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时。寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑。忽与一觞酒，日夕欢相持。【2】 积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事空立言？九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。【3】 道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生。一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成！【4】 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。裴回无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。
托身已得所，千载不相违。【5】 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕嘉，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。【6】 行止千万端，谁知非与是？是非苟相形，雷同共誉毁。三季多此事，达士似不尔。咄咄俗中恶，且当从黄绮。【7】 秋菊有佳色，裛露掇其英。汎此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。【8】 青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。
陶渊明《饮酒》第五首赏析 彬县新民中学胡元平 【原文】 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【注释】 ①结庐：构筑屋子。人境：人类居住的地方。 ②「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。 ③尔：如此、这样。 ④「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。 ⑤「此中」二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。 ⑥悠然：自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。 【译文】 生活在人间，却没有车马的嚣喧。 你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。 采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。 山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。 这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。 【作者】 陶渊明（365？～427），又名潜，字元亮，号五柳先生，寻阳柴桑（今江西九江附近）人。陶渊明生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境之中。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马；祖父做过太守，父亲大概官职更低一些而且在陶渊明幼年就去世了。在重视门阀的社会里，陶家的地位无法与王、谢等士族相比，但又不同于寒门。陶侃出身寒微，被讥为“小人”，又被视为有篡位野心之人。可以想见，他的后人在政治上的处境是相当尴尬的。 【赏析】 陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代。只是到了他这一代，这个家族已经衰落了。他二十九岁出仕，在十余年的时间里，几番进退，仕途不定，先后任江州祭酒、镇江参军、彭泽县令等职。他这样断断续续做了一阵官，无奈靠山不硬，脾气却分外高傲，玩不来官场中钻营取巧的一套。终因抱负不展，又不肯降志辱身与士族阶层同流合污，于彭泽县令上任仅80余日，便以“不能为五斗米折腰”而决然弃职归隐。此后长期过着躬耕隐居生活。《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。 人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。 这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的
饮酒（其五） 【文学常识】 陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，又名潜（入刘宋后改名潜），世称靖节先生，自称五柳先生。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。 【中心思想】 《饮酒》（其五），描述他在农村里悠然自得的隐居生活。通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。【原诗】 饮酒（其五） [东晋]陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【赏析】 本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。 这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。心无杂念，即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。“飞鸟相与还”，那只在晚照中翩然归来的鸟和那个“悠然见南山”的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。 全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。如“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳，飞鸟相与还”，那样景、情、理交融于一体的名句不用说，就是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”这样的句子，虽出语平淡，朴素自然，却也寄情深长，托意高远，蕴理隽永，耐人咀嚼，有无穷的理趣和情趣。 本诗通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适心情和丰富的精神生活，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自洁的人生追求。本诗最大的特点是语言简洁自然，婉曲含蓄。诗人对自己所要表达的和所要追求的蕴藏在镜像之中，给人以很深的启示。 【练习与检测】（共30分） 1.陶渊明，字，号，又名（入刘宋后改名潜），世称 ，自称。末期南朝宋初期诗人、家、辞赋家、家。（4分）2．这首诗写作者隐退后_____________、_____________的心情。(2分) 3.对《饮酒》赏析有误的一是（）（3分） A.这首诗赋予菊以特殊的意蕴，以“采菊”表现诗人热爱自然的情趣。 B.“欲辨已忘言”表明诗人隐居生活的迷惘状态。 C.“此中有真意”中的“真”即是人的自然本性。 D.本诗语言清新自然，情、景、理浑然一体。 4.找出下列句中加粗词解释错误的一项是（）（3分） A．结庐在人境（建造）问君何能尔（这样，如此） B．心远地自偏（偏僻）采菊东篱下（篱笆） C．山气日夕佳（傍晚）飞鸟相与还（结伴） D．此中有真意（真心实意）欲辨已忘言（辨别） 5.选出下列说法错误的一项是（）（3分） A．第一、二句以平易的语言直接道出作者对幽美平静的田园的喜爱，对车马喧嚣的官场的厌倦。 B．三、四句采用问话的形式，借饮酒人之间的对话来表现作者对超尘脱俗境界的追求。C．五至八句描写田园的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，表现出作者陶醉于其中的悠闲自得的心情。 D．这首诗是《饮酒》二十首中的第五首。全诗景、情、理融为一体，意境深远含蓄，语言朴素自然。 6.选出对陶渊明《饮酒》赏析有误的一项是（）（3分） A、本诗开头四句道出了自己的心境和生活的真谛。其中“心远”二字是这首诗的思想内容之关键，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。 B、“此中有真意，欲辨已忘言”，实际上是说，由于诗人眼中的景色是如此的美丽，因此让人只顾得上去细细观赏，却忘记了用语言表达出来。
饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧 问君何能尔？心远地自偏 采菊东篱下，悠然见南山 山气日夕佳，飞鸟相与还 此中有真意，欲辨已忘言 1.结庐：建造住宅，这里指居住的意思。人境：人世间，人类居住的地方。 2.车马喧：指世俗交往的喧扰。 3.君：指作者自己。何能尔：为什么能这样。尔：如此、这样。这句和下句设为问答之辞，说明心远离尘世，虽处喧嚣之境也如同居住在偏僻之地。 4.悠然：自得的样子。南山：泛指山峰，一说指庐山。见：（读jiàn），动词 5.日夕：傍晚。相与：相交，结伴。这两句是说傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。 6.相与还：结伴而归 7.此中有真意，欲辨己忘言：这里面蕴藏着人生的真正意义，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。此中：此时此地的情境，指山中景象，也指隐逸生活。此中：即此时此地的情和境，也即隐居生活。真意：人生的真正意义，即“迷途知返”。这句和下句是说辨：辨识。[1] 白话译文 居住在人世间， 却没有车马的喧嚣。 问我为何能如此， 只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花， 悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山中的气息与傍晚的景色十分好， 有飞鸟，结着伴儿归来。 这里面蕴含着人生的真正意义， 想要辨明，却忘了怎样用语言表达。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。这四句写诗人摆脱世俗烦恼后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言。这后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。 千古名句：“采菊东篱下，悠然见南山”，表达了诗人悠然自得、寄情山水的情怀。 2007枣庄市阅读下面的古诗，完成56题 饮酒(其五) 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧 问君何能尔?心远地自偏 采菊东篱下，悠然见南山． 山气日夕佳，飞鸟相与还 此中有真意，欲辨已忘言 1．下列对诗句理解有误的一项是 A．“而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰 B．“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世 C．“采菊东篱下，悠然见南山”写出了心与自然的会意与亲近，达到了一种物我合一的境界
饮酒（其五） 陶渊明陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 结庐①在人境，而无车马喧②。 问君③何能尔④？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然⑤见⑥南山⑦。 山气日夕⑧佳，飞鸟相与还⑨。 此中有真意，欲辨已忘言。 【作品注释】 ①结庐：建造住宅，这里指居住的意思。 ②车马喧：指世俗交往的喧扰。 ③君：指作者自己。 ④何能尔：为什么能这样。尔：如此、这样。 ⑤悠然：自得的样子。 ⑥见：看见（jiàn），动词。 ⑦南山：泛指山峰，一说指庐山。 ⑧日夕：傍晚。相与：相交，结伴。 ⑨相与还：结伴而归。 【作品分析】 《饮酒·其五》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。 【思考与练习】 1.诗中“采菊东篱下，悠然见南山”一句表现了诗人一种怎样的心境和生活状态？ 2.全诗朴素而形象的表现了陶渊明怎样的人生态度和生活情趣。 【链接】 宋·苏轼《题陶渊明饮酒诗后》 因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作“望南山”，则此一篇神气都索然矣。 明·孙鑛《文选瀹注》 卷十五云：“此诗大是妙境，第点出‘心远’、‘真意’，翻觉亦有痕。”
陶渊明《饮酒》赏析 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。这里选的是其中的第五首。这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。 这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活
的真情和高洁人格。 “结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。 “采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人
饮酒（其五）陶渊明 执教者郑建平 教学目标 1．了解山水田园诗人陶渊明。 2．通过朗读、想象,理解诗意,体会诗的意境美，体味诗人的感情。 3．了解诗中人、景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境。 重点难点 1、教学重点： 了解诗中人、景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境。 2、教学难点 体会诗的意境美，体味诗人的感情。 教学过程 一、课堂导入： “诗中酒”，借鉴中华诗词大会的“飞花令”环节，由两位同学上黑板展示古诗词中含酒的诗句，从而自然的导入新课。（板书文题及作者） 二、作家及作品 陶渊明，又名陶潜，东晋著名的田园诗人，辞赋家，散文家。字元亮，私谥靖节，后世称为“靖节先生”。 三、我会读 饮酒（其五） 结庐\在人境，而无\车马喧。 问君\何能尔，心远\地自偏。 采菊\东篱下，悠然\见南山。 山气\日夕佳，飞鸟\相与还。 此中\有真意，欲辨\已忘言。 1．听录音范读，学生跟读。 2．分组朗读课文。 3．全班诵读课文。 四、我会感悟（明诗意，析句子） 1. 结庐在人境，而无车马喧。 这里的“车马喧”并不是指老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而是指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔波于世俗的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类的东西。 2.问君何能尔，心远地自偏。 你问我为什么能够这样？只要心远离尘俗，自然觉得住处僻静(设问)。 3.采菊东篱下，悠然见南山。 “采菊东篱下，悠然见南山”：诗人在庭园中随意地采摘菊花，时俯时仰，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之
间抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，意境宁静清远。 4. 山气日夕佳，飞鸟相与还。 “山气日夕佳，飞鸟相与还”：山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾，若有若无，缭绕于峰际；成群的鸟儿相伴飞返回巢，归隐山林。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，意境体宁静恬淡。 5. 此中有真意，欲辨已忘言。 这是对全诗的总结，点明诗歌的主旨。在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是要说出来，却又不知道该怎么说了。“真意”指的是诗人从自然与人的和谐景象中悟到的自然意趣，包含了物我合一、人与自然融为一体的意趣。 五、我会品味（艺术特色鉴赏） 说理、抒情、写景交融一体。 一、二句叙事，概括写出诗人生活环境，第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外，所以用一“而”字作坚决地转折。自然引出后面两句。三、四两句议论，以自设宾主的设问方式揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。前面四句在事理情中融情，透露出诗人恬淡的心境。五至八句细致的描写采菊的过程，并以所见写心境，景中寓情。 “采菊东篱下，悠然见南山”两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融，历来被评为“静穆”、“淡远”，为后世所称道。“山气日夕佳，飞鸟相与还”是写景，但从写景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，将情融于景中。诗的最后两句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。同时又蕴涵了丰富的人生哲理。整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠长。 六、课堂小结： 这首诗歌感情非常真率，一切都很自然，特别是“问君何能尔，心远地自偏”，“心远地自偏”对我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。我们在这个非常热闹的现实当中，只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁的情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养，对于我们社会的安宁都是很有好处的。 七、作业安排 1.背诵并默写这首诗； 2.《学法大视野》中，与此诗有关的作业。
《饮酒》（其五）练习及答案陶渊明 班级：姓名： 【原诗】结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。【习题】 1.找出下列句中加粗词解释错误的一项是( ) （2分） A.结庐在人境(建造、构筑) 问君何能尔(这样，如此) B.心远地自偏(偏僻) 采菊东篱下(篱笆) C.山气日夕佳(傍晚) 飞鸟相与还(相伴) D.此中有真意(真心实意) 欲辨已忘言(辨别，辨识) 2.选出下列说法错误的一项是( ) （2分） A.第一、二句以平易的语言直接道出作者对幽美平静的田园的喜爱，对车马喧嚣的官场的厌倦。 B.三、四句采用问话的形式，借饮酒人之间的对话来表现作者对超尘脱俗境界的追求。 C.五至八句描写田园的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，表现出作者陶醉于其中的悠闲自得的心情。 D.这首诗是《饮酒》二十首中的第五首。全诗景、情、理融为一体，意境深远含蓄，语言朴素自然。 3.“悠然见南山”中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？（2分） 4.诗中“悠然见南山”的“见”能否换成“望”？（4分）
参考答案： 1.D “真”人生的真正意义或人生真谛。 2.B。用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。 3、“悠然”写出了诗人那种恬淡、闲适的心情。 4、不能。“见”字的妙处在于无心，无意间偶见，才能与作者悠然自得的心情相融合。而“望”字却是有意为之。
陶渊明《饮酒二十首》 陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》二十首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。东晋元熙二年（420年），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程，对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情。此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了，但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。 公元416年，刘裕调集全国的兵力，从东向西，分五路讨伐后秦。首发攻克了洛阳，西晋故都得到光复。第二年又攻克长安。长安经过百年沧桑，终于被晋军收复。消息传到江南，东晋朝野一片欢腾。 刘裕通过北伐，极大的扩大了他个人的权利。朝廷为了讨好刘裕，下诏书封刘裕为相国，总管朝政，又封他为宋公，食邑十个郡，加九锡，位在各诸侯之上，刘裕故作推辞。明眼人一看就知道，朝廷控在刘裕手里，他想要什么，朝廷就得下诏书给他什么。他想当皇帝，当今的朝廷也得赶快让位给他，这是早晚的事。 那一年秋天，陶渊明总是闷闷不乐。他早就看透，东晋的气数已尽，刘裕篡位只是迟早的事，他整天为这件事悲伤郁悒。只要东晋存在，曾祖父陶侃的功绩就光辉灿烂，照耀家邦。一旦东晋灭亡，就一笔勾销了。他又想一切都在发展变化，兴衰荣辱也在不断地交替更换。大到一个国家，小到一个家庭，莫不如此。为这些事烦恼也没有用，还是多喝点酒，好好睡一觉吧。 陶渊明只要弄到酒，没有一个晚上不喝他个一醉方休。他认识到，人生在世像闪电一样，稍纵即逝，就应该坦荡从容，无忧无虑地度过。也许靠着饮酒，我陶渊明就能青史留名。醉酒之后反而诗兴大发，胡乱扯出一张纸，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。写好的诗稿越积越厚，让老朋友帮忙整理抄录。一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒二十首》序言是：余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽然复醉。既醉之后，辄题数句自娱；纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。 其一 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。 徘徊无定止，夜夜声转悲。 厉响思清远，去来何依依； 因值孤生松，敛翮遥来归。 劲风无荣木，此荫独不衰； 托身已得所，千载不相违。 这首诗以失群鸟依孤独松，比喻自己隐居守志，终身得所。 一只惶惶不安的失群鸟，日暮还在徘徊独飞。没找到合适的栖息之处。夜晚叫声悲切，依依恋恋，不肯远去。因遇孤生松，收敛翅归依。寒冷的劲风使万木凋谢，而松树独不衰。我像这只飞鸟一样，总算找到归所，千载不相违。 其二 结庐在人境，而无车马喧。
陶渊明的饮酒十四古诗原文赏析 原文如下： 饮酒·十四 陶渊明
故人赏我趣，挈壶相与至。 班荆坐松下，数斟已复醉， 父老杂乱言，觞酌失行次， 不觉知有我，安知物为贵， 悠悠迷所留，酒中有深味。 翻译： 老友赏识我志趣， 相约携酒到一起。 荆柴铺地松下坐， 酒过数巡已酣醉。 父老相杂乱言语， 行杯饮酒失次第。 不觉世上有我在， 身外之物何足贵？ 神志恍惚在酒中， 酒中自有深意味。 字词解释： （1）故人：老朋友。挈（qiè 切）壶：提壶。壶指酒壶。相与至结伴而来。 （2） 班荆： 铺荆于地。 《左传?襄公二十六年》 ： “班荆相与食， 而言复故。 ” 杜预注；“班，布也，布荆坐地。”荆：落叶灌木。这里指荆棘杂草。 (3)行次：指斟酒、饮酒的先后次序。 (4)这两句是说，在醉意中连自我的存在都忘记了，至于身外之物又有什么 可值得珍贵的呢？ (5)悠悠： 这里形容醉后精神恍惚的样子。 迷所留： 谓沉缅留恋于酒。 深味： 深刻的意味。这里主要是指托醉可以忘却世俗，消忧免祸。
赏析： 这首诗写与友人畅饮，旨在表现饮酒之中物我皆忘、超然物外的乐趣。 作者简介： 陶渊明（约 365 年—427 年）字元亮，又名潜，世称靖节先生，汉族，浔阳 柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。曾做过几年小 官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮 酒》、《归园田居 》、《桃花源记 》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等，田园诗派创始人。 陶渊明的诗和辞赋散文 在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌 开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。 唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于 365 年。曾任江州祭酒，建 威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐 田园。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被称为“千古隐逸之宗”。 曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功卓著，官至大司马，都督八州军事，荆、江 二州刺史、 封长沙郡公。 祖父陶茂、 父亲陶逸都做过太守。 （父名史不载， 存疑。 ）
陶渊明《饮酒（其五）》原文和译文（含赏析） 原文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。译文：我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！赏析饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。这里选的是其中的第五首。这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。如“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳，飞鸟相与还”，那样景、情、理交融于一体的名句不用说，就是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”这样的句子，虽出语平淡，朴素自然，却也寄情深长，托意高远，蕴理隽永，耐人咀嚼，有无穷的理趣和情趣。
陶渊明《饮酒二十首》中英对照 Drinking Wine 饮酒二十首并序 In my retired life, I have little amusement, especially now that the nights are dragging out. Whenever I get some good wine, I take a sip every evening. When I drink alone, I will soon get drunk. In my drunkenness, I often write a few lines of verse to amuse myself. As the sheets pile up in disorder, I ask an old friend of mine to copy them out for better entertainment. 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之後，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。 The things may live and die, rise and fall; This everlasting law applies to all. To see Shao Ping grow melons in spring time, Who’d think he was a marquis in his prime? As cold and heat rotate in a train, So human fortunes often wax and wane. Sagacious men who understands this truth Lead a hermit’s li fe from early youth. 1
饮酒其五陶渊明拼音版 导语：饮酒其五陶渊明 拼音版， 陶渊明的诗， 大多在字面上写得很浅， 好象很容易懂;内蕴却很深， 需要反复体会。 对于少年人来说， 有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能 真正懂得。一起学习一下饮酒其五陶渊明拼音版，饮酒其五陶渊明翻译，饮酒其 五陶渊明赏析吧！ 以下是小编整理饮酒其五陶渊明拼音版的资料， 欢迎阅读参考。 1 饮酒其五陶渊明拼音版 yǐn jǐu qí wǔ 饮酒其五 táo yuān míng 陶渊明 jié lú zài rén jìng，ér wú chē mǎ xuān。 结 庐 在 人 境 ，而 无 车 马 喧。 wèn jūn hé néng ěr?xīn yuǎn dì zì piān。 问 君 何 能 尔? 心 远 地 自 偏。 cǎi jú dōng lí xià，yōu rǎn jiàn nán shān。 采 菊 东 篱 下， 悠 然 见 南 山。 shān qì rì xī jiā，fēi niǎo xiāng yǔ huán。 山 气 日 夕 佳， 飞 鸟 相 与 还。 cǐ zhōng yǒu zhēn yì，yù biàn yǐ wàng yán。 此 中 有 真 意， 欲 辨 已 忘 言。 饮酒其五陶渊明拼音版 2 饮酒其五陶渊明翻译 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。 要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 3 饮酒其五陶渊明赏析 这首诗表达了作者厌倦官场腐败， 决心归隐田园， 超脱世俗的追求的思想感
陶渊明饮酒教案 一、教材分析 本诗选自《陶渊明集》，是陶渊明田园诗歌中的代表作品，《饮酒》是陶渊明弃官归隐田园后陆续写成的。这一组五言古诗共20首，为诗人酒后偶然题咏、即兴之作，借以寄兴抒怀，并非单咏饮酒。他大多直抒胸臆，挥洒真情，借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。课本选的是第5首，写作时间大约是作者归田后十二年。这首诗通过对眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。《饮酒》一组诗中，以这一首的格调最为闲雅有致。 在语文版实验教材中，《饮酒》被编排在七年级下册第六单元，学习这个单元的诗歌的教学重点，要求启发学生在把握诗歌内容的基础之上，领会作者的写作意图以及文章主旨。尤其《饮酒》一诗，虽然文字浅易，但理解诗的主旨对七年级学生来讲，仍有一定的难度。因此教学参考书要求教师要根据学生的实际，补充一定的关于作家作品的背景知识。 二、学情分析 九年级学生大都是15岁左右的少男少女，他们成长在提倡标新立异、张扬个性的21世纪，西方的人生价值观对他们或多或少有一些影响，对中国一些传统的隐逸思想却知之不多或不以为然，加上他们接触文言诗文时间不长，对诗歌的理解把握还有一定的难度。因此，教师应该充分利用语文课，对他们进行民族文化的熏陶。 三、教学目标 (一)教学目标： 1.了解山水田园诗人陶渊明，把握诗歌的主要内容。 2.了解诗中景、情、理融为一体的写法。 3.通过朗读、想象、联想体会诗的意境美，体味诗人的感情，体会本诗的意境。 (二)教学重点：把握诗歌主要内容，学会赏析。 (三)教学难点：了解诗中景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境。 四、设计思路
饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。1．找出下列句中加粗词解释错误的一项是（）A．结庐在人境（建造）问君何能尔（这样，如此）B．心远地自偏（偏僻）采菊东篱下（篱笆）C．山气日夕佳（傍晚）飞鸟相与还（结伴）D．此中有真意（真心实意）欲辨已忘言（辨别）2．选出下列说法错误的一项是（）A．第一、二句以平易的语言直接道出作者对幽美平静的田园的喜爱，对车马喧嚣的官场的厌倦。B．三、四句采用问话的形式，借饮酒人之间的对话来表现作者对超尘脱俗境界的追求。C．五至八句描写田园的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，表现出作者陶醉于其中的悠闲自得的心情。D．这首诗是《饮酒》二十首中的第五首。全诗景、情、理融为一体，意境深远含蓄，语言朴素自然。3．陶渊明是_____________时代的山水田园诗人。这首诗写作者隐退后_____________、_____________的心情。参考答案：1．D（真为真实人生的真正意义或人生真谛。）2．B3．东晋安贫乐道悠然自得阅读下面一首诗，然后回答问题。(4分)饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。(1)诗中的心远一词是什么意思?在诗中有何作用?问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。(2)这首诗在艺术上情、景、理三者浑然交融，就这个特点作简要的分析。参考答案：12、(1)心灵超脱尘世。诗眼(关键)。(2)情：恬淡安宁与世无争。景：菊、山、飞鸟、落日理：要感受自然乐趣必须心灵超脱世俗。
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饮酒其五陶渊明拼音版 导语：饮酒其五陶渊明 拼音版，陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。一起学习一下饮酒其五陶渊明拼音版，饮酒其五陶渊明翻译，饮酒其五陶渊明赏析吧！以下是小编整理饮酒其五陶渊明拼音版的资料，欢迎阅读参考。 1 饮酒其五陶渊明拼音版 yǐn jǐu qí wǔ 饮酒其五 táo yuān míng 陶渊明 jié lú zài rén jìng，ér wú chē mǎ xuān。 结庐在人境，而无车马喧。 wèn jūn hé néng ěr?xīn yuǎn dì zì piān。 问君何能尔? 心远地自偏。 cǎi jú dōng lí xià，yōu rǎn jiàn nán shān。
采菊东篱下，悠然见南山。 shān qì rì xī jiā，fēi niǎo xiāng yǔ huán。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 cǐ zhōng yǒu zhēn yì，yù biàn yǐ wàng yán。 此中有真意，欲辨已忘言。 饮酒其五陶渊明拼音版 2 饮酒其五陶渊明翻译 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。 要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 3 饮酒其五陶渊明赏析 这首诗表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。诗的前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。“采菊”四句，即由“心