教养是一种修养
教养，表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果
何为教养，我个人认为，这是一种文明的体现，一种个人素质的象征，这是一种最容易体现真善美的方式，"教养"在良好人际关系中具有重要作用，有爱心，尊重他人，做事有分寸，善解人意，温文尔雅，注重细节，关心他人，心胸宽阔并发自内心，正派真诚、光明磊落等等。
比如：说话时和他人保持距离，不要紧贴别人；说话多用“您”“请问”这样的敬词；多用“麻烦你”“打扰了”之类歉意的词；多用“好吗”“行不行”“你觉得呢”等等试探语气的词。
在公共场合说话不要太大声，手舞足蹈；不随地吐痰，丢垃圾；站有站相，坐有坐相；坐椅子不要翘起来；第一个进电梯时要按住按钮，等后面的人都进来；出来时不要太急，若时间充裕，就等别人出去你再出。
接打电话时第一句最好是“喂，你好”
吃饭时，不要吧唧声；吃饭要端碗，不要拿筷子敲碗；盛饭，端茶给别人时，如果中间隔了人，不要从别人面前递过；别人给你倒水时，不要干看着，要用手扶扶，以示礼貌。
生活中还有许多，这些点点滴滴都是教养
有无教养，这不是你说的算，也不是我说的算，它是一
种大众的感受。教养从小养成。一个人说你没教养，那也许是偏见，但许多人说你没教养，那就是意见了。教养是一笔巨大的财富，教养有一种神圣不可侵犯的作用，一个人若拥有教养，那他自然而然的有一种让人生敬的威严，而缺少教养的人，则会让人产生厌恶之情。
有些人会问教养你有吗？我有吗？他有吗？我只能告诉你教养在于每个人的心里，它与礼貌不同，礼貌可以是装出来的，但教养却不可以装，他是从你的言语，行动等方面自然而然的就流露出来了。而且，我们既不能说一个社交场合彬彬有礼而私下总说人坏话的人有教养，也无法说一个"刀子嘴豆腐心"，十分热心助人的人有教养。
最后再举一个著名的例子，美国总统杰弗逊在接受黑人奴隶的脱帽致敬时，当即也脱下帽子向黑人奴隶深深地鞠了一躬，但他的子女却对黑人奴隶不予理睬，总统训斥他的孩子：“你怎么能让一位黑人奴隶比你更有教养呢，这也看来，教养并不是硬灌输的，也是需要潜移默化的。
如果说教养是一件华丽的衣裳，那么人若拥有了它，那将会变得美丽无比，如果说教养是一朵绚丽的花儿，那么世界若拥有了它，就将会变得五彩缤纷。
A well made film offers a whole world of things to watch. First there are the story aspects –the plot, characters, dialogue and themes. Then there are the technical aspects –the camera work, cuttings and special effects. And there are many other things, like the credits, musical score and the acting. A well-made film offers much more than you see in one viewing. Films are a means of communication. They can tell you things, just as newspapers do , or television, or any other means of communication. Sometimes they communicate important things to you , like ideas or lifestyles or ways of looking at the world. Sometimes people are aware of this, and sometimes not. The more aware, the better you are. Notice, for example, the way films sometimes affect fashion. A star dresses or wears her hair in a certain way, and suddenly everyone is imitating her. Boys in the 1950s could sometimes be seen wearing black leather jackets, idling（闲散）on street corners and smoking cigarettes,. They were imitating Marlon Brando. His films taught them a certain way to behave. Films can also teach politics. In Star Wars, the heroes
教师职业道德与修养 教师职业道德与修养 职业道德是从事一定职业的人在特定的工作和劳动中所应遵循的特定的行为规范，是一般社会道德原则和道德规范的特殊形式和重要补充。职业道德的基本特点：在范围上，它存在于从事一定职业的人中闻，是家庭、学校教育影响下所形成的道德观念的进一步发展；在内容上，它具有较大的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯；在形式上，它具有具体、多样和较大的适用性。良好的职业道德，有利于人们养成良好的道德习惯. 一、职业道德的重要性(一)对社会主义经济发展起推动作用社会主义现代化事业是一个复杂而又协调的整体，各行各业与现代化建设有着密切的联系。每个行业工作效率的高低和劳动态度的好坏．都直接影响现代化建设的步伐。各行各业只有提高工作效率、改进服务质量和提高产品质量，建立起彼此协作和谐的关系，社会化大生产速度才能提高。(二)对形成良好的社会风尚起保证作用社会风尚的好坏．往往是通过各行各业的职业风气这一“窗口”表现出来。各行各业的风气是职工道德水平和道德风貌的总体现，而整个社会的社会风尚又是各行各业道德水平和道德风貌的综合反映。以为人民服务为核心的社会主义职业道德建设，是促进社会风尚好转、巩固和发展的强大思想武器。只要各行各业都讲职业道德并贯穿于行动之中．那么，工厂就有好厂风，商店就
有好店风，医院就有好院风，学校就有好校风等等。行行都有了好风气，这就形成了整个社会的优良风尚。另外，从当前的社会情况看，纠正行业不正之风，反腐倡廉的最有效办法，也是加强社会主义职业道德教育。 (三)对提高从业人员的基本素质起促进作用一个合格的从业人员固然需要掌握一定的专业技术和工作技能，但能否尽职尽责关键在于他的职业道德修养程度。社会主义职业道德，可以帮助人们树立理想，坚定信念，可以激发人们的劳动热情、积极进取的精神和主人翁责任感，从而自觉钻研业务改革创新、提高效率、遵纪守法、廉洁奉公，成为建设社会主义现代化的合格人才。二、职业道德基本规范职业道德基本规范是职业道德原则的具体化，是职业范围内从业人员应遵守的行为要求，它在职业活动中调整个人与他人、集体、社会之间的利益关系．是我国现阶段各行各业从业人员都应当遵循的职业道德基本规范。(一)、在岗爱岗敬业乐业在岗爱岗、敬业乐业就是热爱自己所从事的职业，忠实地履行岗位责任，只有热爱本职工作的人，才可能对自己的职业有一种自豪感和荣誉感，才会尽心尽力地去履行自己的岗位职责，人们把这种道德现象所体现出来的精神称为敬业精神。从业人员不会天生就爱岗敬业，对于自己从事的职业，总要有一个从不了解到了解．从不满意到满意，从不热爱到热爱，最后达到将自己的身心融人到职业活动中献身本职的境界的过程。(二)、诚实守信平等竞争诚实守信，就是言行一致遵守诺言。平等竞争是指参与市场活动的人无论其社会地位如何，在市场面前一律平等，即面对同等
科技教育是一种力量 发表时间：2011-07-12T13:48:54.970Z 来源：《中国科技教育·理论版》2011年第3期供稿作者：[导读] 科技教育是一种力量，一种生存的力量。科技教育使我们意识到生活的意义，让我们过着多彩多姿的丰富生活；科技教育在我们幼年的心田植下相互需求的种子，让我们过着合群的生活；科技教育使我们认识到精神的和谐是人生最重要的核心，让我们很安祥地生活着。 科技教育是一种力量，一种情感的力量。一个人如果从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，从来没有读过一本令他激动不已、百读不厌的书，从来没有苦苦地思索过某个问题，从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有一次刻骨铭心的经历和体验，从来没有对自然界的多样与和谐产生过敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么他就没有受过有情感的教育。 科技教育是一种力量，一种爱的力量。没有任何真正的教育是可以建立在轻藐与敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁实现的。著名教育家夏丐尊说：“教育没有爱，就如同池塘没有水一样，没有感情，没有爱，也就没有了教育。” 科技教育是一种力量，一种梦想的力量。凡是孩子有梦的地方，梦就能开花。因为梦想和实现梦想而迸发出的力量。中年贝多芬战胜双耳失聪的痛苦，写出了伟大而不朽的《命运交响曲》，这也是梦想的力量！梦想是创造，是希望。“千江有水千江月，万里无云万里天。”即使是普普通通的一片树叶，平平淡淡的一方晴空，也充满绵密的哲学理趣，焕发迷人的艺术灵光。 …… 《中国科技教育》将以解放思想、实事求是、与时俱进、百家争鸣为办刊方针，以“展示科技教育风采，探究科技教育规律，改进科技教育实践”为办刊宗旨；增加学术内涵，增强学术规范，活跃学术思想，反映学术成果，促进学术交流；同时，刊物将重点关注教改实践动向、关注教育热点问题，关注校园、关注师生，以广阔的视野、丰富的层面描绘出科技教育发展的生动情景，反映科技教育探究者的光辉历程，为科技教育探究者提供交流平台，努力服务于科技教育、服务于师生。《中国科技教育》期待您的参与、期待您的支持、期待您的加盟！让我们一起期待、畅想、参与、努力，共同在科技教育探究中获得成长和进步!
关于道德修养的作文四篇 道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。道德其实无处不在，它就在我们的身边。请你就道德修养写一篇作文吧。下面小编给大家带来关于道 德修养的优秀作文，供你参阅。 关于道德修养的作文一 哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个 人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德 修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修 养是人生的试金石。 修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然， 那么无尘无染。 对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密 埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。” 正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海 纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是 这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。 康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知， 只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英 是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光 芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。 芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你 独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。 近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱 刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些 人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无 济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。
1.【2018年山东省青岛市】During the Warring States Period(475-22IBC), there was a man called Yue Yangzi. One day he saw a piece of gold on the road. He picked it up and ___1___ it home. But his wife was not ___2___ and said, “I hear that a great man doesn’t drink a thief’s water or accept alms(施舍物) .What do you think of the action of keeping others’ thing for yourself?” Yue Yangzi felt sorry ___3___ what he had done, so he put the gold back to the place where he found it. The next year, Yue Yangzi decided to go to a faraway school to improve himself. A year later, he came back home ___4___. “Why have you returned?” asked his wife in surprise, “You’ve ___5___spent one year studying with scholars(学者们).” “I come back because I ___6___you very much.” Without saying anything, his wife took a pair of scissors and went to the loom(织布机)at which she had worked. ___7___ the half done cloth, she said, “The cloth is woven from the best silk. Now ___8___ I cut it ,all my previous（先前的）work will be wasted. It’s the same as your ___9___.You can learn a lot only by working hard. Now, you’ve stopped half way. Isn’t it the same as cutting the cloth on the loom?” Yue Yangzi was moved by ___10___she said. He again left home to visit scholars. Several years later he became a learned man. 1. A. bought B. took C. sent 2. A. happy B. surprised C. angry 3. A. for B. at C. as 4. A. successfully B. carefully C. suddenly 5. A. already B. only C. ever 6. A. worried B. missed C. believed 7. A. Thinking about B. Looking for C. Pointing at 8. A. if B. until C. unless 9. A. trip B. study C. business 10. A. how B. that C. what 2.【2018年安徽省中考】When the Spring Festival falls, red flowers bloom (盛开) on the windows of my home. Of course,these are not___16___flowers. But in the cold of___17___, these wonderful flowers bring warmth to us.They are made of paper by my___18___,who is now aged 70. With a few cuts, she___19___ a piece of paper
艺术教育融入文化传承教育 我国是一个历史悠久的文明古国，每一个地区都有着丰富的文化历史资源。由于文化土壤的变异和民族文化艺术在教育中的 长期短缺，中国文化的生命内涵在青年一代的认知中悄悄地蒸发与淡化，作为传承人的年轻人对本土文化和民族艺术形式产生严 重的生疏感和隔膜感。文化的本质以及它与传承者的关系清晰地告诉我们：儿童是文化传承的核心，儿童美术教育者理应担负文化传承的责任，把丰富多彩的民族民间美术与儿童美术教学结合起来，让儿童认知本民族文化。因此教师在美术课堂中要通过渗透本土文化传承教育，把民族文化中的优秀成分发扬光大，并传递给下一代。 一、认识本土文化 本土文化遗产具有独特性、多样性、民族性、地方性、原始性等特征。往往有人一谈本土文化资源就带上“老”字，如老房子、老字号、老玩具等。其实本土文化资源不一
定都是老的。本土文化资源是丰富的，它不仅包括古老的历史资源，而且包括许多现代的、非常重要的文化资源。就铜陵来说，它虽是一座新型工矿城市，但也是一块历史悠久、本土文化丰富多彩的土地。如铜陵之所以称被为“古铜都”，是因为其具有源远流长的铜文化历史。为了让学生认识它，在美术教学中，教师可以和学生一起收集、查找有关铜文化的资料，挖掘铜陵本土文化的特征，这样师生共同学习，也认识了本土文化历史。另外，师生走出课堂一起寻找铜文化对这座城市的影响，可以发现铜文化遍布城市的每个角落，城市里有很多形式不同的铜雕塑，如小花园的“思考者”、小广场的“编钟”、皖江游园的“四喜铜娃”等，这些铜雕塑美化和装扮了我们的城市，使城市富有文化韵味。对本土文化资源的挖掘，有利于学生了解本土文化，激发学习兴趣，也使学生发现了美术的魅力；而教师既传播了本土文化，也改变了传统单一的教学模式，提高了教学质量，实现了教育目标；更有利于师生共同关注本土文化，使学生适应时代
如何提高学生的道德素养 吉木萨尔县第二中学何玉秀 学校是培养人才的地方，社会人才的好坏与多少，关键取决于学校的教育。且不说文化教育的重情，仅就德育教育一向来说，学校的功劳就至关重要。当然，学校对学生实施思想道德修养是教育大纲的要求,也是对学生人生观、价值观、世界观等各方面的准确定位。 在教育的过程中,我们应将教育青年与广大人民群众的幸福和整个中华民族的利益作为个人的价值追求,对一直极端个人主义、巩固血缘亲情和家庭伦理、协调人际关系、遏制物欲膨胀、形成有利于经济、社会发展的良好道德氛围具有重要的作用。而作为老师就应该注重以上所提到的道德的作用,对学生实施道德教育是非常有必要的,也是势在必行的。加强学生思想道德修养,不仅关乎其对未来的理性认识,也关乎学生自身的发展,更为重要的是,提高学生的道德修养可以使他们对祖国的未来进行反哺报答,提升学生的民族感情。因此,在学校,道德教育是一切教育的根本。那么,学校应如何加强和提高学生的思想道德修养呢?对此问题想提出几点个人的看法。 一、对学生进行思想理论教育是提高道德修养的基础 我国传统的教育理论认为,“为学”的目的是首先要学会如何做人。而这种做人就是指对自身人品、素质等方面的要求。孔子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”这句话就是告诫人们首先要学会做人,做一个品行符合道德标准的社会成员。可见,古人对道德的认识已非常深刻了。因此,在当今这样一个物欲横流的浮华社会氛围中,对学生进行道
德教育是极其重要的,清净自身,贡献社会,知恩图报,是对现代青少年学生的基本要求。诸多事实证明,德育确实在教育中发挥着重要的作用。德育负担着提高学生思想、政治、道德、审美、心理、交往、活动,生活以及个性发展等多种基本素质的培养任务。因此,加强和提高学生的思想道德素质是教育的根。 对于学校而言,对学生进行思想理论课的教育和学习是提高学生道德修养的基本。学校应针对学生的年龄以及所处的环境对其设置不同的教育意境,对学生实施说服教育,讲述一些有关道德的实事加强学生对道德的认识,讲述道德事迹的有利性,形成学生对道德追求的渴望,进而产生对道德实践的欲望。这种思想政治理论的学习可以促进学生对道德的理性认识,加强学生的积极向上的乐观人生态度,培养学生对现实生活和祖国未来的情感欲。思想理论知识的教育和学习是对学生进行道德教育的基础,每个学校都应开设相关的思想理论课程,在提高教师的道德修养的同时,可以加强对学生道德素养的提升。 二、模拟示范可以加强学生道德实践的积极性 德育是教育的基础,有了德育作为基础,学生的智育、体育、美育乃至团结协作才有存在的价值和根基。因此,我们的教育必须毫不动摇地贯彻和实施德育教育纲要,坚持把传统教育和现代教育有机地结合起来。教育学生把内在的德性、外在的伦理、现实的政治贯穿为一体,全方位地塑造学生适应现代社会要求的品德。因此,对于初级教育阶段的青少年来说对其实施道德示范演示是较好的德育教育的最佳方式之一。
坚持是一种力量 作者：孙昊阳 大家都听过“水滴穿石”、“愚公移山”和“乌鸦喝水”的故事，故事中的“水滴”、“愚公”和“乌鸦”面对困难，正是由于选择了坚持，才获得最后的成功，创造了奇迹。所以, 坚持不懈是一种美丽而伟大的精神,是一种伟大的力量. 有学生问哲学家苏格拉底，怎样才能学到他那博大精深的学问。苏格拉底听了并未直接作答，只是说：“今天我们只学一件最简单也是最容易的事，每个人尽量把胳膊往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍说“从今天起，每天做300下，大家能做到吗?”学生们都笑了，这么简单的事有什么做不到的?过了一个月，苏格拉底问学生们：“哪些人坚持了?”有九成的学生骄傲地举起了手。一年后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我最简单的甩手动作还有谁坚持了?”这时，只有一人举起了手。他就是后来的古希腊另一位大哲学家柏拉图! 是啊，即使最简单的事情你能一直坚持做下去吗?想想自己，每学期开学，我总喜欢给自己制定计划，那时踌躇满志，有着许多美好的设想，如每天背英语单词10个，每天跳绳300个，跑步2公里，等等，可是每到学期结束总结清点自己收获的时候，往往含泪悔恨自己没有持之以恒，留下无限的遗憾和悔意，真汗颜！ 有人说，成功与失败最终取决于意志的较量。心理学研究也表明：凡有惊人成就的人，他们所表现出来的意志品质主要有自觉性、果断性、坚持性、自制性。由于完成目标一般需要相当长的时间，所以这其中对我们考验最多的就是坚持性。一个孩子曾经问一个亿万富翁：“你是怎样成为亿万富翁的？”“一元钱一元钱地挣呗，当你重复一亿次时，就自然而然地成为亿万富翁了。”富翁回答道。“挣一元钱并不难，可是怎样坚持一亿次呢？目标有时遥遥无期，总也望不到头，面对困难，你也许已疲倦不堪，不想坚持了，但这时如果放弃，以前的努力都将付诸东流；而只要你咬紧牙关，再坚持一会儿，你就会创造奇迹，成就梦想。世界著名昆虫学家法布尔，一生也只做了一件事，那就是研究他的昆虫。林肯虽然多次竞选总统失败，却从不气馁。爱迪生研制灯泡失败了上千次也不放弃，最终成功。所以，坚持是一种伟大的力量，可以改变际遇，改变人们的生活，是战胜一切的法宝。 马丁·路德·金说：“可以接受有限的失望，但是一定不要放弃无限的希望。”为了把希望变成现实，朋友，你坚持了没有?我可要从即刻开始行动了，让我们每个人都用美国作家奥格·曼狄诺说过的一句话来鼓励自己，那就是“I will persist until I succeed.”（坚持不懈，直到成功）
道德修养教育演讲 各位领导、各位来宾、你们好! 登上昆仑,才知道什么叫做高峻;来到虎门才懂得什么叫做雄伟;目览黄河,才知道什么叫做壮阔;游览长城,才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产,同时以她博大的胸怀哺育了生生不息,勤劳智慧的中华民族。 古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：战国时期,楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江;童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事;三国时的诸葛亮,心胸开阔,七擒七纵孟获;老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切,淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。 社会在进步,社会在发展。弹指一瞬间,人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里,中国战胜了衰落走向振兴;战胜分裂走向统一;挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会,将何其混乱不堪! 同学们!朋友们!你们是否还记得这样一篇报道：一位清华大学的学生,为了一个愚蠢的想法,残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事件。听过这篇报道后,我的心在颤抖,在滴血!我似乎听到了一声声撕心裂肺的惨叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。不!是仇恨地望着一切。它真的不明白,那口口声声称自己是朋友的人类,为什要如此凶残的伤害自己。血不停地涌动着,
不时传来皮毛烧焦的“滋滋”声,它愤怒了,它竭尽全力的站起身来,重重地捶打着上锁的铁门,以垂死的挣扎向人类示威。慢慢的,殷红的血浸透了大片土地,黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。那一幕幕,一声声,你看到了吗?你听到了吗?你想过了吗?我不断的问自己,这都是为什么?一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为,这确实值得我们深思。社会在发展,知识在爆炸,而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中,陶醉于灯红酒绿之下,却忽略了做人的基本原则：那便是德。提高人们的道德修养是当务之急,刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代,那么这个社会必将停滞不前。“少年智则国智,少年强则国强;少年雄于地球,则国雄于地球!”面对一个新科技,新信息,新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代,我们做为祖国未来的建设者,在掌握科学文化的同时, 提高自己的道德修养尤为重要。 那么我要问,对于一个中学生,道德究竟是什么呢?其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗! 众所周知,宽容是中华民族的传统美德之一。宽容就是从大局出发,不计较个人恩怨得失》法国著名作家雨果说得好：“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”但要真正做到宽容,却不是一件容易的事。 “业精于勤荒于嬉。”勤奋不仅能补先天不足,还能精益求精,更上一层楼! 一个人要自立,一个民族要振兴,一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※密 封 线※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 班级： 学号： 姓名： 2011年秋高职单招教育类第一次测试 1、心理产生的源泉是（ ） A 、人脑 B 、条件反射 C 、感知觉 D 、客观现实 2、初学写字的儿童，即使按田字格写字，也还是歪歪扭扭，经过一段时间练习后，字才逐渐写好起来。这体现的感觉规律是（ ） A 、感觉的适应 B 、感觉的相互作用 C 、社会实践是感受性变化的根本条件 D 、联觉现象 3、我们为了记住“躁”与“燥”，就采用“干燥防失火，急躁必跺足”这两句话来帮助记忆，这种识记方法称为（ ） A 、机械识记 B 、意义识记 C 、无意识记 D 、整体识记 4、从想像的目的性和自觉性看，吴承恩写《西游记》时，塑造孙悟空形象时的想像属于（ ） A 、再造想像 B 、创造想像 C 、无意想像 D 、有意想像 5、《红楼梦》中描写的黛玉葬花时的情绪状态是（ ） A 、心境 B 、激情 C 、应激 D 、美感 6、（ ）幼儿开始以自身为中心辨别左右。 A 、3岁 B 、4岁 C 、5岁 D 、6岁 7、幼儿能对4+2=6进行计算，这是幼儿思维发展中的 。 A 、直觉行动思维 B 、具体形象思维 C 、 抽象逻辑思维 D 、集中思维 8、思维的特性不包括（ ） A 、概括性 B 、间接性 C 、抽象性 D 、组织性 9、情绪和情感是人对内外环境变化产生的（ ）。 A 、体验 B 、过程 C 、情绪 D 、认识 10、在方位知觉方面，4岁儿童( )。 A 、开始能够辨别前后 B 、开始能正确地辨别以自身为中心的左右方位 C 、开始能够辨别以别人为基准的左右方位 D 、仅能辨别上下 11、影响幼儿情绪调控的因素有父母、同伴及（ ）。 A 、教师 B 、感觉 C 、记忆 D 、想象 12、幼儿可以把苹果、梨子、香蕉、草莓、西瓜等食物称为 “水果”，这说明 幼儿具有了（ ） A 直觉行动思维 B 具体形象思维 C 抽象逻辑思维 D 随意思维 13、人的心理现象是由（ ）构成。 A. 感知觉、记忆、思维、想象 B. 认识过程、情绪和意志过程、个性心理特征 C. 兴趣、能力性格、气质 D. 认识过程、个性心理过程 14、在语言活动中，某小朋友认真地、完整地听完了老师讲的故事。这说明该小朋友具有( )。 A ．注意的选择性 B ．注意的范围 C ．注意的稳定性 D ．注意的分配 15、人类短时记忆的广度为( )。 A ．5±2个信息单位 B ．7±2个信息单位 C ．6±2个信息单位 D ．8±2个信息单位 16、在人类社会发展中，教育促使文化代代相传，使文化不至于流失。这说明教育具有（ ）文化的功能 A ．传播－丰富 B ．传递－保存 C ．选择－提升 D ．创造－更新 17、在教育教学过程中，往往会出现事先无法预料的情况，教师能运用教育机智对此作出恰当处置。这种教育机智体现教师劳动的（ ） A 、复杂性 B 、创造性 C 、示范性 D 、长期性 18、我国第一所幼儿园是（ ）诞生的 A 、1837年 B 、1840年 C 、1903年 D 、1843年 19、（ ）被世界誉为“幼儿教育之父” A 、福禄培尔 B 、卢梭 C 、洛克 D 、蒙台梭利 20、在幼儿教师的专业素质中，（ ）是首要的因素，它是幼儿教育的前提 A 、观察力 B 、爱心 C 、组织能力 D 、与儿童沟通的能力 21、我国幼儿园教育目标是实现幼儿全面发展的教育,其包括（ ） A 、促进幼儿德,智,体,美诸方面的全面发展 B 、促进幼儿智,德,体等诸方面的全面发展 C 、促进幼儿美,体,智,德诸方面的全面发展 D 、促进幼儿体,智,德,美诸方面的全面发展 22、在《幼儿园工作规程》所提出的教育目标中，“培养儿童活泼开朗的性格”属于( )目标的范畴。 A 、智育 B 、体育 C 、德育 D 、美育 一、选择题（每小题3分，共90分）
文化艺术精选作文 风，吹不动沧桑；雨，轻弹在眼眶。我在这儿，从清晨到日暮，我一直在这儿。但我知道，你，永远地，离开了。暮色四合，山野苍茫。我一个人在这儿，守着一片荒烟蔓草。刚刚，有鸟飞过，却了无痕迹。风飒飒地吹，雨嗒嗒地落。好冷，不过，你更冷吧。春夏秋冬，你都只有一个人，陪伴你的是山风、寒鸦、野草。不过，百岁之后，我一定会来陪你，陪你看细水长流。你，还记得这句誓言吗？我又想起了过往，泪眼凝霜。失去一切其实不可怕，怕只怕我们抵抗不过回忆。记得当初，我们是在郊外相遇的，就是你长眠的这片土地。 那时，初春，有芬芳的泥土和淡淡的草香，有蔚蓝的天空和浅浅的花香。我就遇见了你，有着昏暗如兰的气息的你。一场意外的相遇，一段全新的开始。你大声地说：“有美一人，清扬婉兮。”爱，往何处跑，瞒不住心跳的吵闹。我不知道人为什么有勇气一见钟情，只是心，突然乱如狂草： 那天，我躲在城墙的角楼里，看见你痴痴地立在烈烈艳阳下，等待。你取出一管红色箫笛，静静地吹着，是一曲《长相守》。我在这儿，低声而歌，你一定没发现吧，直到夕阳西下，你仍傻傻地站在那儿，彷徨着不肯离去。我只好到你那儿，递给你一束白茅，然后低着头匆匆离去。我在心里想象你纯朴的笑容，干净而温婉。 那日，晴空万里，已是黄昏时分，我从红盖头下看千树桃花，灼烈、绚烂以及喜悦。我听见宾客的赞赏，我听见双亲的抽泣，我听见
我心里有一朵花，开了。握你的手，我找到了属于自己的幸福；你，也一样吧。我感觉到你那一瞬的颤抖和手心的汗。真的，从此之后，执子之手，与子偕老，一切终于开始实现了。 那夜，晨星点点，光华禾禾。我和你，一问一答，直到你携我的手在纸上写下“琴瑟在御，莫不静好”。你真诚地诉说着，每一缕经过耳边的一幕幕熟悉的段落，都会唤起心底最悱恻的诉说：心里满满的都是爱，无法诉诸语言：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。夜半无人私语，我们生死相许，不弃不离。 那年，你在远方服役，我只能独倚栏杆，等到人断肠。相思更漏短，泪湿白衣衫。梦里，你回来了；现实，你已战亡。魂与梦为伴，千古共向晚。怎奈拂晓不懂悲悼，双人成单，生亦何欢，死也难安。我将你葬在这片相遇的土地，桃花仍然笑春风。爱，千回百绕，终究回到，花开千树的怀抱。 我常常来看你，我知道你很孤寂，从清晨到日暮，从初春到深秋，你总是孤单一人，与山风、寒鸦、野草相伴：百年之后，我会和你永远、永远地不离不弃：， 年年岁岁，暮暮朝朝，时时刻刻，分分秒秒，都在唱着这一曲永不停止的流水春歌。 我明白，真正的爱情永远不会彼此失去。 因为，有一些人，也许不能一辈子在一起，但是有一种感觉，却可以藏在心里，守一辈子。
微笑是一种力量 朋友，不要让挫折蒙蔽了双眼，不要让痛苦充塞勒心灵，挂以弯新月在脸上，让我们共勉。 ——题记微笑时什么？它是感谢，是当人们帮助困难中的你，在你的微笑里，流露出的是感谢，是满怀深情的力量，那次天崩地裂，那次地动山摇，高楼大厦瞬间成为了一篇废墟。多少生命在废墟中求助，当解放军战士将以个小男孩成功托起时，他轻轻的一笑，用满是灰尘的左手向战士们敬礼！这是一个孩子的微笑，也是灾区人名队未来充满希望的一笑，他传达了太多，乐观坚强的活着，感谢所有关心灾区的朋友们，我很好！也许小男孩没想那么多，他只知道，每天都是阳光的，为微笑就是给自己最好的稿赏。 微笑是什么？他是宽容，是神奇的电波，他能化敌为友，他能使陌生升华为熟悉，使别人不知不觉统一你，美国的钢铁大王卡耐基，在一词宴会上，以个对他很有意见的商人，在角落大肆打击着卡耐基，当卡耐基听到他高谈论阔的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安详的在那里，脸上挂着笑，那人发现时，感觉到很难堪，卡耐基的脸上不是愤怒，而是挂着像弯月的笑脸，走上去亲热的很他握手，好像完全没有通道他讲自己的不是是的。后来此人成了卡耐基商业上的好友，微笑富有力量，微笑找人喜爱，美国诗人雪莲说；“微笑，实在是仁慈的象征，快乐的源泉，新近别人的媒介，有了微笑，人类的感情就沟通了，”微笑就像润滑剂，化解令人尴尬的僵局，微笑又如一座天桥，沟通彼此的心灵渠道，使人产生一种安全感，亲切感，愉快感。当你想别人微笑时，实际上就是以巧妙含蓄第方式告诉他，你尊重他，这样，你也就很容易受到别人的尊重和喜爱，赢得别人的信任。因为有了微笑才有了和谐的友谊和真诚的朋友。 我们喜欢微笑，喜欢那弯起的弧度，更喜欢它所传达的一种力量。当丛飞不假思索的把义演所得的万元塞给一个求助的打工仔时，当一个小孩嘴里飘出“爷爷，请坐时”，他们一定都是笑着的，因为他们的心灵深处有一种可贵的东西叫做真诚和纯洁，他们用自己的笑容打开了他人的心扉，，也冲破了隔阂，用他们的笑容见证了一种无价的信任和真诚。 微笑恰如淌过的溪流，柔和恬静。微笑，恰如那悬挂的一钩新月，皎洁明亮。微笑，又恰是那挺拔的苍松，积蓄着万般力量……如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种可以让人心头一暖，拿便是微笑的力量！如果全世界都充满爱，充满微笑，将不会有伊拉克战争，巴以冲突以及朝核问题，我们，作为新世纪的主人，肩负着历史赋予我们的责任，那就是将微笑作为一种力量传递到世界的每个角落。
2014全国高考英语试题汇编阅读之文化教育类 一（2014安徽卷） D Should we allow modern buildings to- be built next to older buildings in a historic area of a city? In order to answer this question, we must first examine whether people really want to preserve the historic feel of an area. Not all historical buildings are attractive. However, there may be other reasons for example, economic (经济的) reasons-why they should be preserved. So, let us assume that historical buildings are both attractive and important to the majority of people. What should we do then if a new building is needed? In my view, new architectural styles can exist perfectly well alongside an older style. Indeed, there are many examples in my own home town of Tours where modern designs have been placed very successfully next to old buildings. As long as the building in question is pleasing and does not dominate (影响) its surroundings too much, it often improves the attractiveness of the area. It is true that there are examples of new buildings which have spoilt (破坏) the area they are in, but the same can be said of some old buildings too. Yet people still speak against new buildings in historic areas. I think this is simply because people are naturally conservative(保守的)and do not like change. Although we have to respect people's feelings as fellow users of the buildings, I believe that it is the duty of the architect and planner to move things forward . If we always reproduced what was there before,we would all still be living in caves . Thus , I would argue against copying previous architectural styles and choose something fresh and different , even though that might be the more risky choice. 68.What does the author say about historical buildings in the first paragraph? A.Some of them are not attractive. B.Most of them ate too expensive to preserve. C.They are more pleasing than modern buildings.
名词解释 1、道德：是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态，是以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的，调整人们之间以及个人与社会之间的行为规范的总和。 2、职业道德：是指人们在职业生活中所应遵循的基本行为准则和一系列职业道德规范。 3、自律规范：a、内因机制b、奉献精神c、高尚的品德和情操d、自我修养 4、良心：教师良心是教师道德觉悟的综合表现，指教师对自己在教育劳动中应负的道德责任的自觉认识和评价，它是教师在履行义务过程中形成的一种内心信念，通过自我评价的方式集中地体现了教师的职业道德自律。 5、教师的职业道德：是教师在从事教育活动中必须遵循的人与人之间关系的行为规范的总和。 6、教师职业道德的原则：是教师在教育活动中正确处理各种利益关系应遵循的最根本的行为准则，是对教师行为和品质的根本要求，也是教师道德的社会本质最直接和集中的反映。 7、人生观：又称为人生价值观，是人们对自己生命的存在、活动和过程的根本看法和态度。 8、人生目的：是对具体行为目的起着指导和支配作用的总的目的。 9、人生意义：是主体对自己生命的存在及其活动所产生的积极、肯定、愉悦的体验和感受。 10、人生价值：是一个人在一生中为他人、团体和社会提供的满足其需要的服务和劳动成果。 11、人生理想：是人在现实基础上形成的对未来奋斗目标的向往和追求以及经这一追求和奋斗而实现的超越于既定现实的更为美好的状态或境界。 12、人生态度：是在一定生活体验的基础上所产生的对人生较为稳定的反应、评价和行为选择倾向。 13、职业理想：是指个人所希望从事的职业和在这一职业活动中希望达到的水平或成就。 14、教育价值：是培养人，提高人的素质的价值。 15、道德的修养：是一个人通过在学习、实践中的自我锻炼、自我评价和自我教育，从而在道德意识和道德行为方面不断实现自我改造以完善自身的过程及其结果，它突出地表现为按照一定的道德原则和规范所进行的反省活动以及通过这种反省活动所形成的道德情操、所达到的道德境界。 16热爱学生：就是全面关心学生的成长、平等开放地爱每个学生、保持对学生稳定而持久的爱、对学生负责严格要求、关爱学生的创新精神、注意提倡鼓励学生的个性发展。简答题 1、教师职业有哪些特点：a、崇高性。一方面教师承担着传递并发展前人创造的一切优秀文化成果的重任；另一方面教师肩负着培养一代新人的作用。b、奉献性。一是教师在长期的职业劳动中，形成了一种甘当人梯的职业心理；二是教师的工作一般总是没有显扬的默默无闻。c、示范性。教师对学生的教育一种是知识的传授，一种是品德的培养。D主导性。学生是整个教育的中心和主体，教师起主导作用。 2、怎样理解教师职业劳动的复杂性特点 a、目的的双重性 b、对象的多样性 c、手 段的示范性d、过程的往复性e、内容 的丰富性f、效果的迟效性 3、什么是道德？道德作为行为规范和个人品质各有什么特点？ 道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊 意识形态，是以善恶评价为标准，依靠社会 舆论、传统习惯和内心信念所维持的，调整 人们之间以及个人与社会之间的行为规范的 总和。 道德作为行为规范：可以用来调整人们之间 的关系，约束人们的行为，道德规范没有制 度化，也不使用强制手段。道德是一种内化 的规范或称良心规范。 道德作为个人品质：具有阶级性、时代性等 一般社会意识的特征。道德渗透于一切的思 想和行为中，凡是有理智的正常人都掌握一 定的道德观念，表现出一定的道德行为。 4、如何理解和评价道德的稳定性特征？ 道德与其他社会意识形态一样，随着社会经 济关系的变化而变化，具有历史变动性。但 是，它又有不同于其他社会意识形态的特殊 的稳定性和相对的独立性，变化的速度较慢。 这一方面是因为与政治法律等思想和规范相 比较，道德思想和规范与一定的社会经济关 系并非是最直接的，因此不会随着社会经济 关系的改变而立即改变。另一方面是因为道 德本身存在的广泛性和影响的内化性，也决 定了它不可能与社会经济关系的变化完全同 步。另外，一定社会经济关系包括其政治、 法律制度的变革往往也需要一个过程，在没 有完成这个过程之前，道德自身也不会完全 改变。 5、道德的社会和个体功能有哪些？应如何理 解道德的这两类功能？ 社会：a、认识功能b、调节功能c、稳定功 能d、教育功能e、传统观念/风俗、习惯功 能 个体：a、协调功能b、启智功能c、保健功 能d、心理功能e、情感功能f、升华功能G 导向功能 两者的关系：个体功能是社会功能的组成部 分，两者互为条件，缺一不可，构成了一个 完整的道德体系。 6、教师职业道德的含义和特点 含义：是教师在从事教育活动中必须遵循的 人与人之间关系的行为规范的总和。 特点：a、道德意识的高尚性b、道德行为的 榜样性c、道德影响的广泛性、深远性。 7、为什么说教师职业特别需要讲道德？ a、为人师表教书育人的需要 b、社会影响 的需要c、培养人才走向社会的需要 D 改革开放，建设社会主义现代化的需要 8、什么是教师职业道德的原则和规范？它们 间的关系怎样？ 教师职业道德的原则是教师在教育活动中正 确处理各种利益关系应遵循的最根本的行为 准则，是对教师行为和品质的根本要求，也 是教师道德的社会本质最直接和集中的反 映。 教师职业道德规范是道德原则在特定伦理关 系和活动领域中具体体现，是对教师职业行 为提出的适应特定伦理关系和领域教育教学 需要的具体道德要求。 关系：道德原则和道德规范是同一个道德规 范体系中的两个基本要素或基本层面，二者 既相联系又相区别。区别：一，道德原则作 为一种道德的根本要求和最高准则，较之道 德规范更具有理论性、抽象性和普通性；而 道德规范较之道德原则，更具有实践性、具 体性和特殊性。二，道德原则作为一种道德 的社会本质和阶级属性的直接反映，较之道 德规范具有明显的社会政治性，会随着社会 政治的变化而变化；而道德规范较之道德原 则不具有明显的社会政治性，表现出更大的 稳定性和继承性。 联系：一是内容上的互补。二是性质上的同 一性。 9、乐教与敬业关系？ 两者是辨证统一的有机整体。乐教中包含着 对自己从事的教育事业引以为荣的崇敬和自 豪，敬业中也包含有教师热爱本职工作的浓 厚情感和快乐心境。乐教有利于促进敬业精 神的形成，敬业也有利于加强教师的职业情 感，两者相互包含，相互依存。但比较而言， 两者又存在内外、先后的分别，乐教尽管是 建立在对职业认识的基础之上，是心有所乐， 但它倾向于外在的情感表露，属于道德情感， 敬业需要外在的行为或情感表现，但强调的 是内心的诚敬或尊重，属于更为内在的道德 信念。是先有乐教的道德情感，后有敬业的 道德信念。在乐教和敬业的关系中，敬业处 于更为核心和主导地位。 10．乐教敬业原则提出的意义？ 首先乐教敬业是教师热爱祖国和热爱社会主 义的具体表现；其次，乐教敬业是履行教师 职责的道德保障；最后是维护教育改革发展 的必然选择。 11、你是这样理解教师职业道德的基本原则 教师职业道德基本原则处于教师职业道德规 范体系的最高层次，它是社会道德的本质在 教师职业活动中的集中体现，体现了教师在 教育活动中人际之间最重要、最基本的道理 关系，对教师的职业活动具有最根本的指导 性和约束力。它贯穿于教师职业活动的始终， 在教师道德规范体系中占主导地位。 12、教师职业道德的基本规范有哪些？ a教师与学生的关系：以学生为本，尊重和 热爱学生、教书育人，诲人不倦、依法执教， 廉洁从教b、教师间的关系：相互尊重，相 互学习、团结协作，形成合力、关心集体， 顾全大局c、与家长之间的关系：尊重学生 家长，谋求学生家长的理解和支持、加强互 动，实现教师与学生家长的教育合作D、教 师与领导之间的关系：一方面是一般的同事 关系；另一方面是上下级隶属关系。教师与 领导的关系既一般同事相处时的道德要求， 还应当遵循集体主义的原则即关心集体顾全 大局、理解体谅领导，支持领导工作、积极 协助领导，共建教育者集体。 13、人生目的类型有哪些？这些类型各有什 么特点？ 1从目的的意向性上看，可分为追求人生和 自然人生。前者的生活节奏较紧张，感觉有 点累，但却能得到充实和成就的补偿。后者 往往平平常常，庸庸碌碌，一事无成，但有 时也能从轻松自如中找到平衡。2从目的的 指向上看，可分为奋斗型人生和欣赏型人生。 前者目标明确，有较强的精神动力，也更有 可能实现自己的奋斗目标，但也可能因为过 分关注于行为的结果而忽略了路途中许多美 好的景色。后者虽然因留恋于路途中的香花 绿草，没有太多的机会达到人生的颠峰境界， 但却也能时时品尝到生活的乐趣和享受。3 从目的的开阔性层次性上看，可分为自我人 生和社会人生。前者虽然有些褊狭，并且冒 着与社会整体利益相冲突的风险，但在一定 时期特别是在人生的早期为生活及时提供了 明确的方向和最直接的动力。后者胸怀是宽 阔的，境界是崇高的，但在迄今为止的社会 历史中一直局限于少数道德楷模，未能成为 大多数人信奉的人生目的。4、从目的的内容 上看，可分为俗欲人生和雅趣人生。前者追 求的目标侧重于物质生活方面的。后者追求 的目标侧重于精神方面的。 14、教师职业的目的有哪些类型？ a、谋生。这一类型最广泛，基本上可以看作 既定的事实。b、兴趣和个性它是一个十分 个性化、理想化的职业目的类型。C、地位 或声望d、使命这是最高尚最令人尊敬的职 业动机和目的，也是动力最大最持久最容易 创造出职业成就的从业因素。 15、教师对学生的爱和家长对学生的爱有什 么不同？