小学生必读国学经典：三字经原文及译文（四）
原文：
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
为学者，必有初。《小学》终，至“四书”。
《论语》者，二十篇。群弟子，记善言。
《孟子》者，七篇止。讲道德，说仁义。
作《中庸》，子思笔。中不偏，庸不易。
作《大学》，乃曾子。自修齐，至治平。
《孝经》通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。着六官，存治体。
大小戴，注《礼记》。述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
译文：
【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字
都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
为学者，必有初。小学终，至四书。
【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
作中庸，乃孔汲。中不偏，庸不易。
【译文】作《中庸》这本书的是孔汲，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
四书熟，孝经通。如六经，始可读。
【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则;二谟，即治国计划;三训，即大臣的态度;四诰，即国君的通告;五誓，起兵文告;六命，国君的命令。
我周公，作周礼。着六官，存治体。
【译文】周公着作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的着作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
【译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
【译文】三传就是羊高所着的《公羊传》，左丘明所着的《左传》和谷梁赤所着的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
【译文】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
【译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
三字经全文带拼音 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zélín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxuéfēi suǒ yí子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bùxuébùzhī yì人不学，不知义。wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xílǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。
zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shíshí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rìyuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。
sān zì jīng 三字经 ér tóng pīn yīn bǎn 儿童拼音版
rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初 ,性本善。性相近 ,习相远。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教 , 性乃迁。教之道 , 贵以专。 xīmèng mǔzélín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng jiào wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 yǎng bújiào fùzhī guòjiào bù yán shī zhīduò 养不教，父之过。教不严，师之惰。 zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 yù bù zhuó bù chéng qìrén bù xuébùzhī yì 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 wèi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xí lǐyí 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 róng sìsuì néng ràng lí tì yú zhǎng yí xiān zhī 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。 yīér shí shíér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十，十而百。百而千，千而万。 sān cái zhě tiān dìrén sān guāng zhěrì yuè xīng 三才者，天地人。三光者，日月星。 sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 yuē chūn xià yuēqiūdōng cǐ sì shí yùn bù qióng 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。 y uēnán běi yuē xīdōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
小学一年级第一学期《三字经》教学计划 汉阴县城关镇小学龙翠荣 一、教材分析： （一）教材简介 《三字经》是我国优秀的儿童启蒙读物，自宋代以来盛传不衰。《三字经》作为古代蒙学教材，内容涉及天文、地理、社会百科、内涵丰富而极具文学性、韵律性，是我国古代形式众多的启蒙教材中最具代表性的一种，相传是南宋著名学者王应麟编撰的。它的成功之处在于，虽然全书只有1140字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广，而且全书均为三字韵语，读来琅琅上口，便于儿童记忆。利用它们进行识字的同时，学生可获得大量的传统文化知识，培养各种能力，修习其中良好的行为规范，无形中完成了美德熏陶，建立了汉语的节奏感和韵律感，为今后的学习发展奠定了传统文化的根基。 （二）教材内容 《三字经》虽只有千余字，却言简意丰，包含了传统社会自然、人文、社会、历史、人生哲理等诸多内容。本教材中共分为教育礼仪、名物常识、文化典籍、历史朝代、劝学勉励五个板块。 第一，从“人之初”至“宜先知”为第一板块，主要内容为教育礼仪，介绍了传统社会一些通行的教育理念以及待人接物的礼仪规范。 第二，从“首孝悌”至“人所同”为第二板块，主要介绍名物常识，帮助儿童认识自然界和人类社会一些事物的名称、特征、规律，以及主要社会关系和伦理关系。 第三，从“凡训蒙”至“及老庄”为第三板块，主要介绍文化典籍，涉及一些重要的儒家经典文献及主要内容，并指出读经的价值和意义。 第四，从“经子通”至“夕于斯”为第四板块，主要介绍历史朝代，记载了自上古传说以来的朝代谱系和历史更迭。 第五，从“昔仲尼”至“宜勉力”为第五板块，主要讲劝学勉励之事，讲述了历史上所流传的关于勤勉好学的佳话，意在勉励儿童以他们为榜样，克服困难，志于学业。
rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù 昔孟母择邻处子不学断机杼dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò 养不教父之过教不严师之惰zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi 子不学非所宜幼不学老何为yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì 玉不琢不成器人不学不知义wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí 为人子方少时亲师友习礼仪xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí 香九龄能温席孝于亲所当执róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī 融四岁能让梨弟于长宜先知shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十十而百百而千千而万sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng 三才者天地人三光者日月星 1
国学经典教案 自九月起，每周一节诵读课，上四周的《弟子规》，教学生孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书求学等基本的生活规范。 十月，每周一节诵读课，上四周的《三字经》，教学生懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做，让学生懂得感恩，学会感恩，能流利地朗读和背诵三字经，了解同学之间互相谦让可以增进团结，并懂得勤奋学习的道理。 十一月，为了培养孩子的读书兴趣，提升语文素养。在指认式诵读中使低年级学生扩大识字量，在吟诵表演中让中高年级学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章，引经据典，全面提升学生的语文素养。提高孩子的注意力、记忆力。利用13岁以前记忆力的黄金时期，让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。 十二月，每周一节诵读，中华国学经典即是中华文化中最优秀，最精华，最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。加强学生思想道德建设。通过经典诵读教给学生做人的道理，提高学生的自身修养;在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 精品文档
《弟子规》1 德育目标： 教孩子怎样做人、怎样处世。 教学目标： 1、教孩子学习《弟子规》总序、入则孝。 2、教孩子孝敬父母的做人规范。 教学重点： “父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”“亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞” 教学过程： 一、诵读《弟子规》总序、入则孝 1、诵读《弟子规》总序 2、诵读《弟子规》入则孝 二、讲解总序、入则孝 三、吟诵重点语句 “父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”“亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞” 四、讲名人典故 《李密辞官》《陆绩怀橘》《杨震拒贿》《汉文帝亲尝汤药》 五、联系自我谈感受 《弟子规》2 德育目标： 教孩子怎样做人、怎样处世。 教学目标： 1、教孩子学习《弟子规》出则悌、谨。 2、教孩子关爱兄弟、尊敬长辈的做人规范。 教学重点： 或饮食或坐走长者先幼者后 长呼人即代叫人不在已即到 衣贵洁不贵华上循分下称家 对饮食勿拣择食适可勿过则 勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问 用人物须明求倘不问即为偷 教学过程： 一、诵读《弟子规》出则悌、谨 精品文档
校本教材 泊里镇中心小学 一年级 -可编辑-
-可编辑 - 泊里镇中心小学一年级《国学经典诵读》 编委会 主编：李富爱 副主编：徐贝贝 编委： 李均辉 王裴裴 郭萍萍 潭源 冯筱婉
-可编辑 - 国学经典诵读材料 校本教材（一年级） 编者的话 中国博大精深的优秀传统文化是中华民族之魂，是人类永恒的精神财富。指导孩子诵读大量的经典名篇，激发学生阅读兴趣，养成良好的阅读习惯，使阅读成为学生精神成长的需要。“博观而约取，厚积而薄发”，促进学生终身发展，积极营造“诵读经典名篇，积淀文化底蕴”的书香校园。 为了进一步扩大国学经典的影响力，充分利用中华传统文化对小学生进行思想品德教育，传统美德教育，提高我校师生文化品位和人文素质。根据低年级学生的年龄特点和身心发展规律，我们编写这套教材，供一年级学生使用。
目录 三字经（一） (5) 三字经（二） (6) 三字经（三） (7) 三字经（四） (8) 三字经（五） (9) 三字经（六） (10) 三字经（七） (11) 三字经（八） (12) 三字经（九） (13) 三字经（十） (14) -可编辑-
三字经（一） rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。 -可编辑-
-可编辑 - 三字经（二） x ī m èng m ǔ z é l ín ch ǔ 昔 孟 母 ， 择 邻 处。 z ǐ b ù xu é du àn j ī zh ù 子 不 学 ， 断 机 杼。 d òu y ān sh ān y ǒu y ì f āng 窦 燕 山 ， 有 义 方。 ji ào w ǔ z ǐ m íng j ù y áng 教 五 子 ， 名 俱 扬。
人r?n 之zh? 初chū ，性xìnɡ 本btn 善shàn 。性xìnɡ 相xiünɡ 近jìn ，习xí 相xiünɡ 远yuǎn 。 苟ɡǒu 不bú 教jiào ，性xìnɡ 乃nǎi 迁qiün 。教jiào 之zh? 道dào ，贵ɡuì 以yǐ 专zhuün 。 昔x? 孟manɡ 母mǔ ,择z? 邻lín 处chǔ 。子zǐ 不bù 学xu? ，断duàn 机j? 杼zhù 。 窦d ?u 燕yün 山shün ，有yǒu 义yì 方fünɡ。教jiào 五wǔ 子zǐ ，名mínɡ 俱jù 扬yánɡ 。 养yǎnɡ 不bú 教jiào ，父fù 之zh? 过ɡu?。教jiào 不bù 严yán ，师sh? 之zh? 惰du? 。 子zǐ 不bù 学xu? ，非fyi 所suǒ 宜yí。幼y?u 不bù 学xu? ，老lǎo 何h? 为w?i 。 玉yù 不bù 琢zhu? ，不bù 成ch?nɡ 器qì。人r?n 不bù 学xu? ，不bù 知zh? 义yì 。 为w?i 人r?n 子zǐ ，方fünɡ 少shào 时shí。亲q?n 师sh? 友yǒu ，习xí 礼lǐ 仪yí 。 香xiünɡ 九jiǔ 龄línɡ，能n?nɡ 温wyn 席xí 。孝xiào 于yú 亲q?n ，所suǒ 当dünɡ 执zhí 。 融r?nɡ 四sì 岁suì，能n?nɡ 让rànɡ 梨lí 。弟t ì 于yú 长zhǎnɡ ，宜yí 先xiün 知zh?。 首shǒu 孝xiào 悌tì，次cì 见ji àn 闻w?n 。知zh? 某mǒu 数shù ，识shí 某mǒu 文w?n 。 一y? 而?r 十shí，十shí 而?r 百bǎi 。百bǎi 而?r 千qiün ，千qiün 而?r 万wàn 。 三sün 才cái 者zht，天tiün 地dì 人r?n 。三sün 光ɡuünɡ 者zht ，日rì 月yua 星x?nɡ 。 三sün 纲ɡünɡ 者zht，君jūn 臣ch?n 义y ì 。父fù 子zǐ 亲q?n ，夫fū 妇fù 顺shùn 。 曰yuy 春chūn 夏xià，曰yuy 秋qiū 冬dōnɡ 。此cǐ 四sì 时shí ，运yùn 不bù 穷qi?nɡ 。 曰yuy 南nán 北bti ，曰yuy 西x? 东dōnɡ 。此cǐ 四sì 方fünɡ ，应y?nɡ 乎hū 中zhōnɡ 。 曰yuy 水shuǐ 火huǒ，木mù 金j?n 土tǔ 。此cǐ 五wǔ 行xínɡ ，本btn 乎hū 数shù 。 曰yuy 仁r?n 义yì，礼lǐ 智zhì 信xìn 。此cǐ 五wǔ 常chánɡ ，不bù 容r?nɡ 紊wtn 。 稻dào 粱liánɡ 菽shū，麦mài 黍shǔ 稷jì 。此cǐ 六liù 谷ɡǔ ，人r?n 所suǒ 食shí 。 马mǎ 牛niú 羊yánɡ，鸡j? 犬quǎn 豕shǐ 。此cǐ 六liù 畜chù ，人r?n 所suǒ 饲sì 。 曰yuy 喜xǐ 怒nù，曰yuy 哀üi 惧jù 。爱ài 恶wù 欲yù ，七q? 情qínɡ 具jù 。 匏páo 土tǔ 革ɡ?，木mù 石shí 金j?n 。丝s? 与yǔ 竹zhú ，乃nǎi 八bü 音y?n 。 曰yuy 平pínɡ 上shǎnɡ，曰yuy 去qù 入rù 。此cǐ 四sì 声shynɡ，宜yí 调ti áo 叶xi? 。
一二年级国学经典诵读篇目 《三字经》 人r e n 之z h i 初c h u 性xing 本b e n 善shan 性xing 相xiang 近j i n 习x i 相xiang 远yuan 苟g o u 不b u 教jiao 性xing 乃n a i 迁qian 教jiao 之z h i 道d a o 贵g u i 以y i 专zhuan 昔x i 孟meng 母m u 择z e 邻l i n 处c h u 子z i 不b u 学x u e 断duan 机j i 杼z h u 窦d o u 燕y a n 山shan 有y o u 义y i 方fang 教五子 j i a o y u z i 名俱扬mingjuyang 养不教yangbujiao 父之过f u z h i g u o 教jiao 不b u 严y a n 师之惰s h i z h i d u o 子不学z i b u x u e 非所宜f e i s u o y i 幼不学 y o u b u x u e 老何为l a o h e w e i 玉不琢y u b u z h u o 不成器b u c h e n g q i 人不学r e n b u x u e 不知义b u z h i y i 为人子w e i r e n z i 方少时fangshaoshi 亲师友 q i n s h i y o u 习礼仪x i l i y i 香九龄xiangjiuling 能温席n e n g w e n x i 孝于亲x i a o y u q i n 所当执suodangzhi 融四岁r o n g s i s u i 能让梨nengrangli 弟于长 d i y u z h a n g 宜先知y i x i a n z h i 首孝悌shouxiaoti 次见闻c i j i a n w e n 知某数z h i m o u s h u 识某文s h i m o u w e n 一而十y i e r s h i 十而百s h i e r b a i 百而千b a i e r q i a n 千而万q i a n e r w a n
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬 养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪 香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知 首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万 三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺 曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中 曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥 曰黄道日所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北 寒燠均霜露改右高原左大海曰江河曰淮济此四渎水之纪 曰岱华嵩恒衡此五岳山之名古九州今改制称行省三十五 曰士农曰工商此四民国之良地所生有草木此植物遍水陆 有虫鱼有鸟兽此动物能飞走稻粱菽麦黍稷此六谷人所食 马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具【2】 曰仁义礼智信此五常不容紊青赤黄及白黑此五色目所识 酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅 宫商角及徵羽此五音耳所取匏土革木石金与丝竹乃八音 曰平上曰去入此四声宜调协九族者序宗亲高曾祖父而身 身而子子而孙自子孙至曾玄五伦者始夫妇父子先君臣后 次兄弟及朋友当顺叙勿违背有伯叔有舅甥婿妇翁三党名 凡训蒙须讲究详训诂明句读礼乐射御书数古六艺今不具 惟书学人共遵既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱 若广学惧其繁但略说能知源为学者必有初小学终至四书 论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止辩王霸说仁义 中庸者子思笔中不偏庸不易大学者乃曾子自修齐至治平 此二篇在礼记今单行本元晦四书通孝经熟如六经始可读 六经者统儒术文作周孔子述易诗书礼春秋乐经亡余可求 有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥 有国风有雅颂号四诗当讽诵周礼者著六官仪礼者十七篇 大小戴集礼记述圣言礼法备王迹息春秋作寓褒贬别善恶【3】三传者有公羊有左氏有谷梁尔雅者善辩言求经训此莫先古圣著先贤传注疏备十三经左传外有国语合群经数十五经既明方读子撮其要记其事古九流多亡佚取五种修文质五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇在上世尧舜兴禅尊位号唐虞为二帝夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周共和始纪年历宣幽遂东迁周道衰王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由赵宋兴受周禅十八传南北混辽兴金皆夷裔元灭之绝宋世莅中国兼戎狄九十年返沙碛太祖兴称大明纪洪武都金陵迨成祖迁宛平十六世至崇祯权阉肆流寇起自成入神器毁清太祖兴辽东金之后受明封至世祖乃大同十二世清祚终凡正史廿四部益以清成廿五【4】 史虽繁读有次史记一汉书二后汉三国志四此四史最精致先四史兼证经参通鉴约而精历代事全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目汉贾董及许郑皆经师能述圣宋周程张朱陆明王氏皆道学屈原赋本风人逮邹枚暨卿云韩与柳并文雄李若杜为诗宗凡学者宜兼通翼圣教振民风口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏明允二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若荀卿年五十游稷下习儒业彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼习业壮致身上匡国下利民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满籝我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力
小学百条国学经典名句（一、二年级）一年级： 1、父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》 【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。 2、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》 【译文】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。 3、xx不贵华上循份下称家《弟子规》 【译文】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。 4、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》 【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。 5、用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》 【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。 6、己有能勿自私人所能勿轻眦《弟子规》 【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。 7、凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》
【译文】只要是人，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天 地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命 共同体。 8、读书法有三到心眼口信皆要《弟子规》 9、人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻初子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬选自《三字经》 10、养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪选自《三字经》二 年级： 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不愠，不亦君子乎？”《论语》 【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 2、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》 【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。” 3、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。”《论语》 【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面 奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。” 4、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》 【译文】走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。 5、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
三字经 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 , 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 , 习相远。 gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。 jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道 , 贵以专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔孟母，择邻处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子，名俱扬。 Yǎng bújiào fù zhī guò 养不教，父之过。 Jiào bù yán shī zhī duò 教不严，师之惰。zǐ bù xué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。 yòu bù xué lǎo héwéi 幼不学，老何为。 yù bù zh uó bù chéng qì 玉不琢，不成器。 rén bù xué bù zhī yì 人不学，不知义。 wèi rén zǐ fāng shào shí 为人子，方少时。
qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yú qīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sì suì néng ràng lí融四岁，能让梨。tì yúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。 Shǒu xiào tì cì jiàn wén 首孝弟，次见闻。zhī mǒu shù shí mǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。 fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xià yuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshí yùn bù qióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōn g 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng
国学经典三字经朗读 《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最粗浅易懂的读本之一，下面小编整理了国学经典三字经朗读，欢迎大家阅读！ 国学经典三字经朗读人之初性本善性相近习相远。苟不教性乃迁教之道贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰火水，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。 凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。 中小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。 讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。 自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。 号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。 有誓命，书之奥，我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。
三字经全文朗读跟读幼儿园[全] 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为? 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 玉不琢，不成器。人不学，不知义：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 我园以学前教育宣传月活动方案文件精神为依据，深入贯彻落实教育部《3-6岁儿童学习与发展指南》要求，认真做好我园学前教育宣传月工作。大力宣传学前教育发展成果、政策，学前教育管理制度和科学育儿的知识，营造全社会共同关心和支持学前教育的浓厚氛围及有利于幼儿健康成长的良好社会环境，确保学前教育宣传月活动的扎实开展，取得成效。现将我园学前宣传月活动做如下总结：地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为”八音“。
一年级国学经典测试题 姓名： 一单元古诗文：（关于弟子规有谨的诗句） zhāo qǐzǎo yèmián chí 朝起早，夜眠迟。 lǎo yìzhìxīcǐshí 老易至，惜此时 chén bì guàn，jiàn shù kǒu， 晨必盥，兼漱口 biàn niào huí，zhé jìng shǒu 便溺回，辄净手。 二单元古诗文：（三字经）节选 fán xùn méng xūjiǎng jiū 凡训蒙须讲究 xiáng xùn gǔmíng jùdòu 详训诂明句读 wéi xuézhěbìyǒu chū 为学者必有初 xiǎo xué zhōn g zhì sì shū 小学终至四书 三单元古诗文：经典诵读： 夜来风雨声，花落知多少。 本是同根生，相煎何太急！ 白毛浮绿水，红掌拨清波。 解落三秋叶，能开二月花。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 第四单元古诗文：经典诵读： 将《风》一诗的正确顺序排列出来。 （1）过江千尺浪（2）能开二月花 （3）入竹万竿斜（4）解落三秋叶 （4）（2 ）（1）（3） 一年级语文下册第五单元国学经典将《咏柳》一诗的正确顺序排列出来。 （1）二月春风似剪刀（2）万条垂下绿丝绦（3）不知细叶谁裁出（4）碧玉妆成一树高（4）（2）（3）（1） 部编版一年级语文下册第六单元国学经典背诵将《回乡偶书》一诗的正确顺序排列出来。（1）笑问客从何处来（2）儿童相见不相识（3）乡音无改鬓毛衰（4）少小离家老大回（4）（3）（2）（1）
部编版一年级语文下册第七单元国学经典背诵 第七单元 经典诵读展示，我最棒！ 小时不识月二月春风似剪刀 不知细叶谁裁出呼作白玉盘 长者立，幼勿坐人不学，不知义 玉不琢，不成器长者坐，命乃坐 部编版一年级语文下册第八单元国学经典背诵 第八单元 经典诵读展示，我最棒！ 年方少，勿饮酒路上行人欲断魂 三才者，天地人饮酒醉，最为丑 月出惊山鸟三光者，日月星 清明时节雨纷纷时鸣春涧中 第期中单元古诗文：经典诵读： 将同一首诗的诗句及题目连线。 期末古诗文 国学经典展示，我最棒！ 敏而好学乡音无改鬓毛衰《论语》 小娃撑小艇春风不度玉门关《池上》 羌笛何须怨杨柳偷采白莲回《凉州词》少小离家老大回不耻下问《回乡偶书》
三字经 【原文】人r én 之zh ī初ch ū，性x ìn ɡ本b ěn 善sh àn 。性x ìn ɡ相xi ān ɡ近j ìn ，习x í相xi ān ɡ远yu ǎn 。苟ɡǒu 不b ù教ji ào ，性x ìn ɡ乃n ǎi 迁qi ān 。 教ji ào 之zh ī道d ào ，贵ɡu ì以y ǐ专zhu ān 。 【译文】人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性情也就有了好与 坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要 专心一致地去教育孩子。 【原文】昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ，择z é邻l ín 处ch ǔ。子z ǐ不b ù学xu é，断du àn 机j ī杼zh ù。窦d òu 燕y ān 山sh ān ，有y ǒu 义y ì方f ān ɡ。教ji āo 五w ǔ子z ǐ，名 m ín ɡ 俱j ù扬y án ɡ 。 【译文】以前战国时，孟子的母亲曾三次搬家，就是为了让自己的孩子有个好的环境。一次，孟子逃学， 孟母就割断织机的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很 有成就，同时科举成名。 【原文】养y ǎn ɡ不b ú教ji ào ，父f ù之zh ī过ɡu ò。教ji ào 不b ù严y án ，师sh ī之zh ī惰du ò。子z ǐ不b ù学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í。幼y òu 不b ù学xu é，老l ǎo 何 h é 为w éi 。 【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒 惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂 做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 【原文】玉y ù不b ù琢zhu ó，不b ù成ch én ɡ器q ì。人r én 不b ù学xu é，不b ù知zh ī义y ì。为w éi 人r én 子z ǐ，方f ān ɡ少sh ào 时sh í。亲q īn 师sh ī友y ǒu ，习x í礼 l ǐ 仪y í 。 【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从 小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 【原文】香xi ān ɡ九ji ǔ龄l ín ɡ，能n én ɡ温w ēn 席x í。孝xi ào 于y ú亲q īn ，所su ǒ当d ān ɡ执zh í。融r ón ɡ四s ì岁su ì，能n én ɡ让r àn ɡ梨l í。弟d ì于 y ú 长zh ǎn ɡ，宜y í先xi ān 知zh ī 。 【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿 的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从 小就应该知道的。 【原文】首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì，次c ì见ji àn 闻w én 。知zh ī某m ǒu 数sh ù，识sh í某m ǒu 文w én 。一y ī而ér 十sh í，十sh í而ér 百b ǎi 。 百b ǎi 而ér 千qi ān ，千qi ān 而ér 万w àn 。 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道
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三维目标1.正确流利地诵读，读出节奏感。 2.初步了解三字经。 教学重点 背诵“人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。” 教学难点本段内容的理解。 课前准备课件 教学过程 一．导入:你知道古时候，孩子上学学的是那本书吗? .《三字经》相关背景介绍. 二．诵读新句 1.教师范读，学生倾听。 2.教师范读，学生跟读 3.指名领读。 三．.讲解句子 人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 对于任何一个孩子来说，没有好的生活环境，再善良的天性都会受到污染。那么，怎么才能保证我们想好的方向发展呢？我们看看《三字经》怎么说
苟不教，性乃迁。“苟”假如，如果；“教”学习，受教育，管教；“乃”就会；“迁”变化。这句的意思是：假如不学习，不接受教育，良好的品性就会发生变化。 教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专一这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。 四．总结。 1.组织学生诵读。 2.学任何一样东西都必须专心致志，持之以恒，才会有所成就。我们学习也是一样。要想学习好，除了专心之外，还需要有好的学习环境。为什么我们不再家里学些，学校为什么不和菜市场放在一起？这都是为了有更利于学习的环境。有了好环境，我们才有成长的土壤。 板书 设计 教学 反思 课题《三字经》 第2 课时 课型新授课 三维目标1.了解古时候家长是怎样教育孩子的。 2.知道孟母三迁，五子登科的故事。 教学重点本科内容的背诵。教学难点本课内容的理解。课前准备课件
小学国学诵读教案 诵读经典之——《三字经》 1、人之初 教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。 教学重点： 激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。 教学难点： 中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。 教具准备：三字经有关材料 教学过程： 一、谈话导入： 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国
最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。 二、诵读新句子： 请一个学生上台领读，大家一起诵读。 三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。 4、讲解养不教父之过教不严师之惰
三字经全文领读跟读版 三字经全文领读跟读版 《三字经》是祖先智慧的结晶，向我们讲述了祖先优良的传统美德。 三字经全文 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，
教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为? 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。 礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。 有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。