《现代西方会计理论》书评《现代西方会计理论(第三版)》葛家澍、林志军一书系统全面的讲解了西方会计的起源、会计理论基本知识、会计理论体系构建原则方法和内容、国际会计、财务会计概念框架、财务报告、环境影响而产生的新的会计分支及会计要素的知识。本书在一些主要内容上，力求反映西方规范会计理论、会计准则和会计实务等方面的最新成就。本书是会计理论，主要又是对那种会计理论

2010年全国研究生暑期学校：问题与方法——历史学研究前沿讲座心得体会2010年全国研究生暑期学校：问题与方法——历史学研究前沿讲座于10月11日在兰州大学逸夫科学馆正式开课了。作为兰州大学历史文化学院的一员，占据着近水楼台先得月的有利位置，我有幸近距离的观摩聆听了来自首都师范大学郝春文教授、山东大学王育济教授、吉林大学杨军教授、华中师范大学彭南生教授、厦门

群书治要读后心得体会【内容摘要】上周细读一本名曰《群书治要》的书，使我陷入深深的思索之中，久久不能入眠，这本书是唐太宗李世民（公元599-649年）于贞观初年下令编辑的，李世民在16岁就跟随父亲左征右伐，平定动乱，可惜此书在宋初已经失传，《宋史》也没记载，读过中国历史的人，对这两位贤君忠臣应该不会陌生，魏征是唐朝著名的谏诤之臣，他的胆识超群，胸怀大志，唐太宗

读《群书治要》有感《群书治要》成书于唐贞观初年，在经历了数年的隋唐战乱后，大唐王朝社稷初建，百废待兴，雄才大略的唐太宗李世民为了借鉴历代圣贤良训以开创贞观盛世，下令由魏征等人编辑了此书。自此，《群书治要》连同他所开创的大唐盛世一起影响了后世一千三百多年，时至今日，此书仍具有极高的研究价值和现实意义。全书分为君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨六个章节，编辑了自

《群书治要360》读后感《群书治要》一书，是中国古圣先王修齐治平之智慧、方法、经验、效果的集大成之作，是历经千万年考验所累积的文化宝藏。这部宝典既能助唐太宗开创“贞观之治”，也必能为当今各个阶层的领导者提供可贵借鉴。而对于生活在社会中的每个人来说，《群书治要》也是修身、治家、处世的智慧源泉。有句话讲，「理得心安」，假如我们对做人的道理，内心都不明白，处事待人

诚信谦虚正己——《群书治要360》读后感世界上一切资源都可能枯竭，只有一种资源可以生生不息，那就是文化。长安传承百年，正是以长安精神为载体，锤炼百年的精、气、神，凝聚为长安领先文化，历经坎坷与挫折，在历史的浴火重生中逐渐发展壮大，成为当今汽车行业里中国品牌的领头羊。可以说，文化就是长安的生命，文化就是长安的力量之源。品读《群书治要360》一书，让笔者对此有了

群书治要读后心得体会上周细读一本名曰《群书治要》的书，使我陷入深深的思索之中，久久不能入眠。这本书是唐太宗李世民（公元599-649年）于贞观初年下令编辑的。李世民在627年登基之后，用贞观为年号。读过中国历史的人都知道，在贞观时代的中国，繁荣昌盛，是当世的强国。李世民在16岁就跟随父亲左征右伐，平定动乱。27岁登基的他自觉读书不多，治国经验不足，遂设立谏官

群书治要读后心得体会上周细读一本名曰《群书治要》的书，使我陷入深深的思索之中，久久不能入眠。这本书是唐太宗李世民于贞观初年下令编辑的。李世民在627年登基之后，用贞观为年号。读过中国历史的人都知道，在贞观时代的中国，繁荣昌盛，是当世的强国。李世民在16岁就跟随父亲左征右伐，平定动乱。27岁登基的他自觉读书不多，治国经验不足，遂设立谏官职，鼓励群臣进谏，评评他

《群书治要心得》第四章仁者爱人、义者循理：《群书治要》的仁义思想“失德而后仁，失仁而后义”，老子说：“大道废，有仁义”。在“道”和“德”没有了之后，“仁”“义”开始显现出来。在中国历史上，夏商周三王的时代，“德”也没有了，就用“仁”，夏商周三代是以“仁”治天下。“失仁而后义”，而到了东周时期，春秋战国的时代，“仁”没有了，则是以“义”来治理天下。在没有了“仁

诚信谦虚正己——《群书治要360》读后感尹村镇肖五星世界上一切资源都可能枯竭，只有一种资源可以生生不息，那就是文化。长安传承百年，正是以长安精神为载体，锤炼百年的精、气、神，凝聚为长安领先文化，历经坎坷与挫折，在历史的浴火重生中逐渐发展壮大，成为当今汽车行业里中国品牌的领头羊。可以说，文化就是长安的生命，文化就是长安的力量之源。品读《群书治要360》一书，让

《群书治要》专题论坛部份老师简介及主讲专题（按照专题演讲顺序排列）1、刘余莉教授简介：中央党校哲学部教授，英国赫尔大学哲学博士，新加坡国立大学哲学系博士后，第十八届（二〇〇七年）“中国十大杰出青年”评委。刘教授对中国传统文化及其当代价值、尤其是中国传统伦理与当代西方美德伦理有着深入的研究和深刻而独到的见解。曾应邀到英国赫尔大学、新加坡国立大学、日本政策研究大

群书治要 袁子正书

正心明志，传承经典——《群书治要360》读后感《群书治要》是唐初谏官魏征、褚遂良受唐太宗之命，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书，剪截淫放”而编订的一部巨著，为唐太宗的贞观之治开创起到了辅助、警示的作用。但由于印刷术发展不成熟，这部经典在宋朝便已失传。但由于日本遣唐使将这本书带到日本，这本书被日本保留了下来并奉为圭臬。从二十世纪九十年代起，我国从日