黄遵宪诗摘抄
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己亥杂诗的资料和历史
《己亥杂诗》是清代诗人黄遵宪(1848-1905)的组诗作品。
这是一组自叙诗,写了平生出处、著述、交游等,题材极为广泛。
1899年为己亥年,黄遵宪仿龚自珍《己亥杂诗》之例,作《己亥杂诗》八十九首,杂忆一生可圈可点当记当叙之事,同年又作《己亥续怀人诗》二十四首,可算作是对《己亥杂诗》的补充。
黄遵宪是维新变法的积极人物,1898年戊戌变法失败后,他就回到老家广东梅州,第二年(1899年)便是己亥年,他写下了《己亥杂诗》八十九首。
他一生主要搞洋务,经历非常丰富,出使过日本、美国、英国、新加坡等国,眼界开阔,思想新颖,被李鸿章称为“霸才”,又极为张之洞赏识。
他的传统学问也好,熟读经典,诗才纵横。
所以,居闲时,心不闲。
回顾一生,潮起潮落,无数事件,无数故人,在心中萦回,便成就这一组诗。
这情况也酷似当年龚自珍。
感慨人间疾苦的诗句有:
1、病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹
须待阖棺。
——宋·陆游《病起书怀》
2、寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任。
杜鹃再拜忧天泪,精卫无
穷填海心。
——清·黄遵宪《赠梁任父同年》
3、胡未灭,鬓先秋,泪空流。
此生谁料,心在天山,身老沧洲!
——宋·陆游《诉衷情》
4、遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
——宋·陆游《关山月》
5、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹
唱后庭花。
——唐·杜牧《泊秦淮》
6、辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮
沉雨打萍。
——宋·文天祥《过零丁洋》
7、死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无
忘告乃翁。
——宋·陆游《示儿》
8、朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
——唐·杜
甫《自京赴奉先咏怀五百字》
9、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——战国·屈原《离骚》
10、锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
——唐·李
绅《悯农》。
黄遵宪《新嫁娘诗》中的婚嫁新观作者:黎美樱来源:《文学教育》 2014年第4期黎美樱内容摘要:与黄遵宪的其他诗歌相比较,新嫁娘诗组更加地贴近生活,以细致神韵的笔法描绘出一组婚嫁组图。
在这其中作者对于婚嫁房事的大胆裸露描写更是彰显了作者“以我手写我口”的率真叙事,可窥探出作者对于从封建时代到近代的过渡时期的新事物新思想地吸收及融合。
关键词:黄遵宪新嫁娘诗婚嫁观新嫁娘诗是黄遵宪早年所作,记录了从开始的媒人介绍相亲,到最后的三朝回门之俗,其间经历择吉、过礼报日、过大礼等婚前诸礼及铺房、迎亲、敬茶、闹新娘等盛大的联姻仪式。
较为集中地反映了客家的婚嫁风俗,但长期以来这一组诗歌并没有得到很好的重视。
与黄遵宪的其他诗歌相比较,这组诗歌更加地贴近生活,极具客家情歌的神趣,同时又飘逸出文人诗歌的韵味。
词真意切,雅俗共赏,把客家传统的婚俗和时代色彩大胆地结合起来。
董鲁安曾极有见识地提出:“此诗的温存缠绵,全是性情中语,然则弃字簏中的佚稿,未必没有极真的好诗,只是古今的见解不同,所以去取的标准各异罢了。
”本文旨在探讨黄遵宪新嫁娘诗里记叙的传统客家婚嫁习俗中的“ 新时代气息”,探讨诗人新嫁娘诗中婚嫁观的时代色彩。
一.女子地位的改变历朝以来中华民族长期处于男权文化统治下的男尊女卑的意识形态中,古时女子对于自己的终身大事根本无权过问,更别提自由恋爱。
三步不出家门的闺中女子就连在思想上遐想男女之事都会被看作是主流意识形态的叛逆者,要受到“不知廉耻”的指责。
她们出嫁一般都是要遵从“父母之命,媒妁之言”,不仅对于自己的婚姻,甚至是对于自己的命运都无权掌握。
但是到了近代,历史的大潮风起云涌,西方的自由思想开始涌入中国,传统执拗的文化在世界历史大潮的冲击下开始了革新寻思之旅。
作为周游多国的青年学子,黄遵宪的思想不仅没有受到落后传统文化的禁锢,反而是敢为人先,以“我手写我口”,开启了新的思想风貌。
前生注定好姻缘,彩盒欣将定贴传。
私展鸾书偷一笑,个人与我是同年。
1、朝寄平安语,暮寄相思字。
——清代诗人黄遵宪《今别离》
2、天保定尔,俾尔戬谷。
罄无不宜,受天百禄。
降尔遐福,维日不足。
天保定尔,以莫不兴。
如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。
——先秦:佚名《天保》
3、破情思晚砧鸣,断愁肠檐马韵,惊客梦晓钟寒。
归去难,修一缄回两字报平安。
——元代诗人顾德润《醉高歌带摊破喜春来·旅中》
4、螽斯羽,诜诜兮。
宜尔子孙,振振兮。
螽斯羽,薨薨兮。
宜尔子孙,绳绳兮。
螽斯羽,揖揖兮。
宜尔子孙,蛰蛰兮。
——先秦:佚名《螽斯》
5、马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
——唐代:岑参《逢入京使》。
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什么样的名言才是好的名言呢?以下是小编为大家整理的爱国的名言诗句,欢迎阅读与收藏。
爱国的名言诗句11、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
--王昌龄2、夜视太白收光芒,报国欲死无战场。
--陆游3、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。
--辛弃疾4、穷年忧黎元,叹息肠内热。
--杜甫5、天下兴亡,匹夫有责。
--顾炎武6、中夜四五叹,常为大国忧。
--李白7、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
--屈原8、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
--陆游9、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
--陆游10、辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣。
--梁启超11、生当作人杰,死亦为鬼雄。
--李清照12、死去无知万事空,但悲不见九州同。
--陆游13、早岁那知世事艰,中原北望气如山。
--陆游14、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
--陆游15、契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。
--苏曼殊16、忧国忘家,捐躯济难。
--《三国志》17、临患不忘国,忠也。
--《左传·昭公元年》18、苟利国家,不求富贵。
--《礼记·儒行》19、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
--陆游20、胡未灭,鬓先秋,泪空流。
此生谁料,心在天山,身老沧洲!--陆游21、弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。
--丘迟22、可怜报国无路,空白一分头。
--杨济翁23、我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁”看试手,补天裂。
--辛弃疾24、天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。
--辛弃疾25、了却君王天下事,嬴得生前身后名。
--辛弃疾26、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
--文天祥27、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
--王昌龄28、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
--曹操29、把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意。
--辛弃疾30、宁为玉碎,不为瓦全。
康健无恙的诗词
以下是一些关于康健无恙的诗词:
1. 朝寄平安语,暮寄相思字。
——清代诗人黄遵宪《今别离》
2. 一念拳拳唯远祝,健康长寿乐颐年。
——近现代:陈振家《寄呈四叔父》
3. 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
——唐代诗人岑参《逢入京使》
4. 布衣得暖真为福,千金平安即是春。
——《增广贤文·下集》
5. 老去身犹健,秋来日自长。
——宋·陆游《小室》
6. 老喜身犹健,闲知兴更添。
——元·李齐贤《巫山一段云》
7. 四肢谁谓可无骨,五肚自信难留寒。
跂予望之不得语,但愿万里书平安。
——宋洪咨夔《送游考功将漕夔门七绝》
8. 平安信来刚半纸,几对鸳鸯字。
花开望远行,玉减伤春事。
东风草堂飞燕子。
——元张可久《清江引》
9. 昨夜微风细雨,今朝薄霁轻寒。
檐外一声啼鸟,报知花柳平安。
——宋
许棐《三台春曲》
10. 明高濂酒色之类,使人志气昏酣荒耗,伤生败德。
——《食色绅言》。
千古名句古诗词大全摘抄一、爱国1. 位卑未敢忘忧国——宋·陆游《病起书怀》2. 寸寸山河寸寸金——清·黄遵宪《赠梁任父母同年》3. 捐躯赴国难,视死忽如归——三国·曹植《白马篇》4. 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄——战国·屈原《国殇》二、惜时1. 莫等闲,白了少年头,空悲切——宋·岳飞《满江红》2. 少年易老学难成,一寸光阴不可轻——宋·朱熹《偶成》3. 及时当勉励,岁月不待人——晋·陶渊明《杂诗》三、求知1. 欲穷千里目,更上一层楼——唐·王之涣《登鹳雀楼》2. 温故而知新——《论语十则》3. 学而不思则罔,思而不学则殆——摘自《论语》四、友情1. 海内存知己,天涯若比邻——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》2. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》3. 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》五、亲情1. 慈母手中线,游子身上衣——孟郊《游子吟》2. 人间第一情,父母深恩似海——清·黄仲则《寸草春晖》3. 儿行千里母担忧——清·报春晖》六、人格尊严1. 人格既已尊,智慧必辉煌——明·杨继盛《言兵事部•请练陈伍营屯田疏》2. 志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁——春秋时期《论语十则》3. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也——春秋时期《论语十则》4. 人谁无过?过而能改,善莫大焉——《尚书》七、人生价值1. 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——东汉曹操《龟虽寿》2. 生于忧患,死于安乐——战国时期孟子《生于忧患死于安乐》3. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋文天祥《过零丁洋》4. 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河,朝天阙。
——岳飞《满江红》5. 人生得一知己足矣,斯世当如是。
——鲁迅《鲁迅给瞿秋白书》6. 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
关于爱祖国的古诗关于爱祖国的古诗1一、李白《胡无人》唐朝是一个极为开放的朝代,其文明大气磅礴,国力威震四海,引得八方来贺,但是这不意外这唐朝对外族侵略就没有警惕,历史上真实的唐朝不仅文化极为富强,武功也相当兴盛,对于北方游牧民族的侵略,唐王朝同样是奋起反击,而且由于唐朝尚武,所以即使是一些文人写的爱国诗歌也显得杀气腾腾,比如李白的这首《胡无人》。
“严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。
汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚。
流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。
云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。
敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上,埋胡紫塞傍。
胡无人,汉道昌。
”这首诗大气磅礴,同时也杀气腾腾,“诗仙”李白以汉代唐,写出一首汉军与塞外胡人血战的战歌,可谓是尽显中华的尚武精神。
二、于谦《岳忠武王祠》“于谦案”是中国历史上仅次于岳飞“风波亭”的第二号冤案,明英宗被俘的时候,于谦力挽狂澜,扶持新君稳定了局势,同时还指挥了北京保卫战击退瓦剌入侵,但也不可避开地,其卷入了皇室的纠纷中。
“夺门之变”后,于谦被诬陷,为了明朝社稷稳固,其不做反抗,含冤而死。
当年北京保卫战的时候,许多投降派主张迁都撤退,于谦对这帮奸臣很是生气,便写下这一首《岳忠武王祠》来表达心中的愤慨。
“匹马南来渡浙河,汴城宫阙远嵯峨。
中兴诸将谁降敌,负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积,清山荒冢白云多。
如何一别朱仙镇,不见将军奏凯歌。
”还好,在于谦的努力下,大明没有重演南宋的悲剧,但遗憾的是,于谦自己却成了岳武穆第二。
三、夏完淳《即事三首》夏完淳唯恐是中国历史上最年轻的民族英雄了,其出身书香门第,饱含忠义之心,明朝灭亡后,其在江南坚持抗清,最终不幸被俘,痛骂卖国贼洪承畴而死,年仅十六岁。
其实明末已经是个死局,南明成不了气候,但仁人志士却仍怀这光复故国的雄心壮志,知其不可而为之。
夏完淳便是在这种氛围下,满怀悲凉的写下了《即事三首》,这里选第二首。
黄遵宪“吟到中华以外天”用清人诗作者:朱则杰来源:《古典文学知识》2009年第04期清朝位于中国古代社会的末尾(包括近代),其本身又长达近三百年时间,因此,清代诗歌运用典故,其所涉及的历史跨度也比以往任何一个时期的诗歌都长。
它不但大量运用清朝之前的典故,而且也还经常运用本朝的典故。
这样一来,人们阅读清代诗歌,在有关典故之类的考察上,自然带来了更大的难度。
近代诗人黄遵宪,他的诗歌中就有为数众多的典故出自清代本朝,在这方面几乎可以看成一个典型。
本师钱仲联先生为黄遵宪诗集所作的《人境庐诗草笺注》(上海古籍出版社1981年版),其中即曾大量引证清人诗文。
例如卷四光绪八年壬午(1882)所作《奉命为美国三富兰西士果总领事,留别日本诸君子》五首,第三首原文如下:海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。
草完明治维新史,吟到中华以外天。
王母环来夸盛典,吾妻镜在访遗编。
若图岁岁西湖集,四壁花容百散仙。
关于这首诗的第四句“吟到中华以外天”,笺注指出:“袁枚《尤贡甫出塞诗序》:‘吟到中华以外之天。
’”按袁枚该序,原见其《小仓山房外集》卷二,体裁为骈体文,有关文字见于开头的引论部分(见《小仓山房诗文集》,上海古籍出版社1988年版):……是以贤者好游,诗多束发从军之句;男儿作健,吟到中华以外之天。
其接下去所说“尤生,江左名士,真州少年”,单名荫,贡甫其字,江苏仪征人。
乾隆十九年(1754)“甲戌岁,天子亲谒三陵,望祭长白,大蒐于塞外”,“生乃宽饶短服,称娖从行;子春单衣,婵嫣并往”;“今者明驼千里,送子还乡;秋驾三年,遂君初服”,于是“集出塞之篇,付开雕之手”。
由此可知,此序作于尤荫还乡后不久;尤荫的《出塞诗》,写的是东北地区的内容;而“吟到中华以外之天”,则原来是一个广义散文的句子。
与袁枚齐名的赵翼,其《瓯北集》卷二十八《范瘦生枉访,并投佳什,次韵奉答》二首,附有范起凤(瘦生其号)的原作,其一云(上海古籍出版社1997年版):公身原是玉堂仙,上苑探花旧着鞭。
平安健康的诗句古诗词
1、朝寄平安语,暮寄相思字。
——清代黄遵宪《今别离》释义:早上寄出保平安的信,傍晚寄出思念的书信。
2、瘦骨如柴痛又酸。
儿信问平安。
——宋代杨万里《武陵春》释义:身子消瘦如干柴,到处酸痛,儿子写信来问是否平安。
3、檐外一声啼鸟,报知花柳平安。
——许棐《三台春曲》释义:屋外,鸟住树梢,叫声入室,俨然,报人知晓,花也安然,柳也安然。
4、马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
——岑参《逢入京使》释义:在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
5、巡边使客行应早,欲问平安无使来。
——张籍《凉州词三首》释义:巡逻边城的来使出行应该趁早,想要平安无事没有使者来到。
6、频闻遣使问平安,几时鸾辂还?——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》释义:不断听说朝中派人去问候被囚的君王,若不发兵抗金君王何时才能起驾回还?
7、沿边千里浑无事,唯见平安火入城。
——姚合《穷边词二首》释义:千里边防线上都平安无事,平安烽火一站站传入京城。
8、季子平安否?便归来,平生万事,那堪回首!——清代顾贞观《金缕曲二首》释义:你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!
9、烽火平安夜,归梦到家山。
——宋代崔与之《水调歌头·题剑阁》释义:在战火暂时停息的时候,我在梦里回到了家乡。
10、春风频动处,日日报平安。
——汪洙《神童诗》释义:随着春风而摇摆,每日向人们报着平安的信息。
精心整理中国爱国诗句及作者中国爱国诗句及作者中国爱国诗句及作者1、杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。
——黄遵宪《赠梁任父同年》2345宫》67、白骨露于野,千里无鸡鸣。
——曹操《蒿里行》8、起望衣冠神州路,白日销残战骨。
——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》9、范增一去无谋主,韩信原来是逐臣。
——严遂成《乌江项王庙》10、山甫归应疾,留侯功复成。
——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》11、可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。
——陈陶《陇西行》1213141516171819、此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何。
香销南国美人尽,怨入东风芳草多。
——刘沧《经炀帝行宫》20、但将千岁叶,常奉万年杯。
——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》21、晋武轻后事,惠皇终已昏。
——高适《登百丈峰二首》22、山河千古在,城郭一时非。
——文天祥《南安军》232425韵》26272829、得相能开国,生儿不象贤。
——刘禹锡《蜀先主庙》30、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山——王昌龄《出塞》31、楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人。
——陆游《金错刀行》32、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄——屈原《国殇》33、臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。
——岳飞《满江红·写怀》34353637383940、汉天子,方鼎盛,四百州。
——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》41、六朝旧事,一江流水,万感天涯暮。
——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》42、奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。
——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》43、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
——文天祥《过零丁洋》44、绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。
——龚自珍《漫感》45464748495051、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
——王昌龄《出塞》52、十二阑干,故国三千里。
——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》53、霸基弊不振,晋楚更张皇。
黄遵宪还是联坛翘楚
黄遵宪(1848—1905年),字公度,嘉应州(今广东梅州)梅城东区下市角人。
多年来学界对黄遵宪的历史地位进行过充分的探讨。
我只想补充一点的是,黄遵宪还是我国联坛翘楚。
作为汉语特有的文体形式,对联可说是最精炼的诗歌。
它既可展示作者创作格律诗词的基本功,也可显示作者自身的才情。
作为清末著名诗人,黄遵宪善作对善用对联。
据吴天任《黄公度先生传稿》、罗滨《人境庐诗事》、杜常善《中国近代名家名联》收载,黄遵宪共有存世联语14副;另据2012年12月中国诗词出版社出版的《中国楹联集成·梅州卷》收集,黄遵宪创作的对联有42副。
他的对联作品具有极高的思想和艺术价值。
黄遵宪从小就学对对子。
有一个故事,说黄遵宪的祖父有抽大烟的嗜好,有次吞云吐雾之后还得意地大声自吟:“龙呵气而成云”,少年黄遵宪听后十分反感,稍加思索,高声对道:“蚕吐丝以自缚”。
老人听了无言以对,叹服小孙子才思敏捷。
黄遵宪的对联主题多样,用途很广,或自题庭院,或节日抒怀,或咏物寄意,或祝贺,或哀婉,甚至用于外交。
自题人境庐联
最能反映黄遵宪思想感情的还是题人境庐联。
除了大家耳熟能详的人境庐门联和它的故事以外,在人境庐中,有黄遵宪写的一副典型的写景联:
妙境天开,松古石奇原旧馆;
香云风送,山幽房静是清凉。
首句“妙境天开”,总体勾勒人境庐景色的天然;然后以“松古石奇”展开这个“天开”的妙境画面;后三字点出了房舍的来历。
下联“香云风送”,虽没有交代这香从哪里来,但稍细思之,就知道这里花草茂盛,花香伴随云雾在和风的吹送下,使人闻之心旷神怡;“山幽房静是清凉”,照应了开头的“妙境天开”,且又展示了另一幅画面:白云飘香,宁静的山房安卧在幽深的花簇树丛中,一片清凉世界。
联中有动态之美的“香云风送”,又有静态之美的“山幽房静”,剪裁配合,十分得当。
在人境庐小门上,还有黄遵宪晚年自题的短联:
朝来爽气;晚节秋容。
黄遵宪虽然晚景悲凉,但没有遁入空门。
这副自撰联,是作者一生的真实写照。
“朝来爽气”是指作者早年得风气之先,掀起诗界革命,著成《日本国志》,继而传播维新思想,在湖南推行
新政,走在了时代的前列。
更加难能可贵的是,黄遵宪晚年紧跟历史潮流,与时俱进,追随时代前行的步伐,矢志不渝,所以是“晚节秋容”。
人境庐的厅堂屏风上,有黄遵宪去世前一年写的对联:
药是当归,花宜旋复;
虫还无恙,鸟莫奈何。
此联选用了药名、花名、虫名、鸟名(“奈何鸟”即杜鹃),不但新奇可喜,且语含双关,用意深长。
1904年,黄遵宪已重病缠身,但联语却热切而充满希望。
“药是当归”、“虫还无恙”,是比喻自己政治信念决不会改变;“花宜旋复”、“鸟莫奈何”,则是坚信自己的政治理想一定能实现。
如此技巧高妙、意境深邃的对联,实在是有鲜明政治倾向的艺术佳品。
黄遵宪家乡有闹元宵、赏花灯的习俗,少不了元宵灯联,其祖堂元宵用的灯联多为黄遵宪所作。
如:
和气满大宅;汪波涵好春。
黄遵宪晚年自制一游艇,横额为“安乐行窝”,自题联云:
尚欲乘长风破万里浪;
不妨处南海弄明月珠。
此联道出作者的未酬壮志,也充分体现了尚有海阔天空,要与时共进的精神。
赠与友人对联
黄遵宪在与人交往中,多次使用对联。
丘逢甲之父寿辰,他送上寿联;乡贤温仲和登第,他送上贺联;他还书赠日本友人源桂阁一联:
好春时看诸天花雨;
半夜里闻大海潮音。
黄遵宪给十多人写过挽联,其中有我国早期杰出的外交家何如璋、《嘉应州志》总编撰温仲和、潮州中学堂东文总教习熊泽纯、黄遵宪的姑丈兼学友张心谷等。
黄遵宪还将对联用于外交,在清政府驻日本公使馆,就有他题的对联:
放眼楼头,看海水南流,夕阳西下;
寄怀天末,咏京华北望,零雨东归。
上联写目下之景,然目之所见正触动着心之所感,同时为下联的情感抒发做好铺垫。
下联的“京华北望”直抒胸臆,言游子思乡之情。
写到“零雨东归”,此情得以进一步渲染,游子已归心
似箭,爱国情与赤子心都有了。
此联布局均匀,情感饱满。
尤其上下联分别嵌入“东西南北”四个方位词,构思实在巧妙,没有丝毫牵强之感,令人过目难忘。
哭张心谷士驹三首
其一
匆匆事业了潮州,竟认潮州作首丘。
哀泣一家新故鬼,此邦与汝定何雠?
其二
半盂麦饭一垆香,终有人来拜墓堂。
只恨锦囊无剩稿,《广陵散》绝并琴亡。
其三
一队同游少年辈,两年零落九原多。
频频泪到心头滴,便恐明朝两鬓皤。