一.简答
五常”即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。仁，即二人。也就是如今所谓的换位思考。义，与仁并用为道德的代表：“仁至义尽”。义成为一种人生观、价值观。礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。智，从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来，这是我们今天仍要发扬的。信，乃人言，是说人要对自己说过的话负责任，这是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。
二．简答：
1.汉武帝的经济措施：
（1.）兴修水利，发展农业灌溉；
（2.）设置田官，发展屯田制度；
（3）.统一货币，“铜本位”；
（4.）置均输，行平准；
（5）.盐铁专卖政策的实施;
（6）.增税（对于一般人要承担的税收）：1. 田租,
2 算赋即口赋
3 财产税
4 徭役,一般男子每年服徭役30天.如果不愿服役,可以以300钱代替,称为更赋.
3.东汉外戚与宦官政权：
外戚、宦官轮流专权的原因。
1东汉中期以后，皇帝即位时，大多年龄较小，由太后主持朝政。太后依靠父兄辅政，久而久之形成外戚（即皇帝的母党、妻党一族）专权。皇帝成年，结纳身边宦官争夺大权，又导致宦官专权。
2. 表现及危害。
外戚、宦官之间多次争斗，你方唱罢我登场，各谋私利，使东汉政治一片黑暗。桓帝以后，东汉朝政长期被宦官把持。以前宦官徒党多做地方官，现在也做朝官了；以前做地方官多是县官，现在做州刺史郡太守了。内外重要官职多被他们把持，垄断了仕途。
3．党锢之祸。
宦官专权，“虐遍天下，民不堪命”。一些正直的官员、士大夫和太学生形成反对宦官专权的政治势力。宦官和他的徒党无论在宫内，在朝廷或在地方，都遭到猛烈的攻击。如对宦官垄断仕途，任用贪赃枉法之辈，不学无术之徒，他们讥讽道：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高策良将怯如鸡。”正直大臣李膺为司隶校尉时，惩办宦官，使宦官气焰有所收敛；
后来他又杀与宦官关系密切的张成，名望增高，士人与其交游被誉为“登龙门”。
宦官诬告李膺等与太学生结党营私，诽谤朝政，并将他们定为“党人”，逮捕后判处终身禁锢，永不录用。几年后，宦官再次以结党之罪逮捕党人，并扩大禁锢范围，太学生被捕一千多人，李膺等一百多人惨死狱中，史称“党锢之祸”。“党锢之祸”对士大夫的打击是惨重的，内外官职几乎全被宦官集团占据了。
4. 贞观之治:
“贞观之治”是指中国唐太宗在位期间的清明政治。由于唐太宗能任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏，重用魏征等诤臣；并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；当时并大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。当时年号为“贞观”（627年－649年），故史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元之治奠定了厚实的基础。
太宗吸取隋朝灭亡的原因，非常重视老百姓的生活。他强调以民为本，常说：“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，下令轻徭薄赋，让老百姓休养生息。唐太宗爱惜民力，从不轻易征发徭役。他患有气疾，不适合居住在潮湿的旧宫殿，但他一直在隋朝的旧宫殿里住了很久。
贞观之初，在唐太宗的带领下，全国上下一心，经济很快得到了好转。到了贞观八九年，牛马遍野，百姓丰衣足食，夜不闭户，道不拾遗，出现了一片欣欣向荣的升平景象。
太宗在位20多年，进谏的官员不下30余人，其中大臣魏征一人所谏前后200余事，数十万言，皆切中时弊，对改进朝政很有帮助。
太宗十分注重人才的选拔，严格遵循德才兼备的原则。太宗认为只有选用大批具有真才实学的人，才能达到天下大治，因此他求贤若渴，曾先后5次颁布求贤诏令，并增加科举考试的科目，扩大应试的范围和人数，以便使更多的人才显露出来。由于唐太宗重视人才，贞观年间涌现出了大量的优秀人才，可谓是“人才济济，文武兼备”。正是这些栋梁之才，用他们的聪明才智，为“贞观之治”的形成做出了巨大的贡献。
唐太宗十分注重法治，他曾说：“国家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法为准。”作为一位万人之上的君主能够说出这样一番话来，唐太宗不愧是一位开明的皇帝。法律制定出来后，唐太宗以身作则，带头守法，维护法律的划一和稳定。在贞观时期，真正地做到了王子犯法与民同罪。执法时铁面无私，但量刑时太宗又反复思考，慎之又慎。他说：“人死了不能再活，执法务必宽大简约。”由于太宗的苦心经营，贞观年间法制情况很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。据载贞观三年，全国判死刑的才29人，几乎达到了封建社会法制的最高标准——“刑措”即可以不用刑罚。
以民为本的思想，广开言路，虚怀纳谏的胸襟；重用人才，唯才是任的准则；铁面无私，依法办事的气度；构成了贞观之治的基本特色，成为封建治世最好的榜样。使唐朝在当时与西方国家相比，无论在政治、经济，还是文化上都走在世界的最前列。
论述题：1.商君的治国观念
（1）编制户口，加强刑罚 (有利于加强中央集权）
（2）鼓励发展农业，奖励生产（有利于秦国经济的发展）
（3）奖励军功，取消世卿世禄制（有利于军队战斗力的提高，同时，触犯了旧奴隶主贵族的利益）
（4）废井田，开阡陌，承认土地私有（确立地主阶级统治最为关键的一项，以法律形式正式确立土地私有制）
（5）推行县制，由国君直接派官吏治理。
(6) 整顿秦国社会风俗，强制推行一夫一妻的小家庭制度，并规定父子及成年兄弟不得同居一室，到成年还不分家的，加倍征收户口税
（6）实行二十等爵制度
（8）编订户口，五家为伍，十家为什，相互监督，一家犯法，邻里如不告发，则十家连坐。
2.王莽失败的原因
法一：
一、历史的必然性，改革不顺应历史潮流，不符合当时的生产力发展，不符合人民利益，比如币制改革就是触犯了人民利益，变成了掠夺，类似于今天的货币贬值，物价上涨
