2017年广东省中考语文试卷含答案

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绝密★启用前

广东省2017年初中毕业生学业考试

语 文

本试卷满分120分,考试时间120分钟。

一、(24分)

1.根据课文默写古诗文。(10分)

(1)□□□□□□,于我如浮云。(《论语》)(1分)

(2)孟浩然《过故人庄》中“□□□□□,□□□□□”的诗句,表现了诗人与友人 引杯对酌,畅谈农事的喜悦之情。(2分)

(3)□□□□□,□□□□□。谈笑有鸿儒,往来无白丁。

(刘禹锡《陋室铭》)(2分)

(4)持节云中,□□□□□?(苏轼《江城子》)(1分) (5)请把李贺的《雁门太守行》默写完整。(4分)

□□□□□□□,□□□□□□□。 □□□□□□□,□□□□□□□。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

2.根据拼音写出相应的词语。(4分)

(1)过去,他好听书,也会说书;在r ón g y īn g 这个尊称之后,当真看起书来。 _________________________________________________________________________ (2)然而圆规很不平,显出b ǐ y í的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑。 _________________________________________________________________________ (3)我认识奥本海默时他已四十多岁了,已经是f ù r ú ji ē zh ī的人物了。 _________________________________________________________________________ (4)一旦棕树蛇在夏威夷安家落户,该岛的鸟类将z ài ji é n án t áo 。

_________________________________________________________________________ 3.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是(3分)

( )

A .他是班长,有工作经验,也非常乐意为同学们服务,担任这项工作是相宜..的。

B .我们原打算天黑前赶回县城,突如其来的一场大雨使我们在这个小山村滞留..了一夜。

C .莫高窟是无数大师前仆后继....,用智慧和汗水建造出来的一座恢宏的艺术宫殿。

D .“工匠精神”要求我们,把追求极致的精神和精益求精....

的态度贯穿于工作的始终。 4.下列对病句的修改不正确的一项是(3分) ( )

A .《人民的名义》这部电视剧生动地刻画了各类政府官员的典型形象,受到了广大观众的一致好评。(将“各类政府官员”改为“政府各类官员”)

B .在中国倡导的“一带一路”的影响下,中亚各国之间的交往日益密切,经济发展模式也出现了新的增长点。(将“交往”改为“交流”)

C .我国制陶工艺历史悠久,陶器由以实用为主的器皿演变为具有独特审美的艺术品,深受广大艺术爱好者青睐。(在“审美”后加上“价值”)

D .我们寻访散落在南粤大地上的古老书院,探访广东文脉昌盛与书院繁荣之间密不可分的关系。(将“探访”改为“探究”)

5.仿照画波浪线的句子,在横线上续写两句话,使之构成排比。(4分)

寒来暑往,秋收冬藏,一年四季景象不同,所代表的生命状态也不相同:春天(1) _________,____________,________________;夏天骄阳似火,蛙鸣虫唱,是生命的张扬;秋天(2)_________,____________,________________;冬天落雪无声,闲云舒卷,是生命的恬静。

二、(46分)

(一)(10分)

出师表

臣本布衣,躬.

耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙.

夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢.,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。

6.解释下列加点词语在句子中的意思。(3分) (1)躬.

耕于南阳 ( )

(2)夙.夜忧叹 ( ) (3)则责攸之、祎、允等之慢.

( )

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)

毕业学校_____________ 姓名_____________ 准考证号_____________ ____________________________________________________

-------------

在--------------------此

--------------------

--------------------上

--------------------

--------------------

--------------------无

--------------------

效------------

(1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

________________________________________________________________________(2)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

________________________________________________________________________

8.下列对文章的分析理解,不正确的一项是(3分)()

A.《出师表》是诸蔼亮北伐前写的奏章,劝勉刘禅广开言路,赏罚分明,亲贤远佞,

表现了他对蜀汉的忠诚。

B.诸葛亮追述三顾草庐的往事,既表达了对先帝知遇之恩的由衷感激,也希望后主能

够效法先帝,知人善任。

C.“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”,指“五月渡泸”“北定中原”“庶竭驽钝”“兴

复汉室”和“还于旧都”等。

D.选文结尾,作者先表明伐魏兴汉的决心,然后交代出师后的朝政事宜,谆谆告诫后

主要善纳雅言。

(二)(9分)

狄武襄公青初以散直为延州指使。是时

..西边用兵,公以才勇知略,频立战功。常被发面.铜具,驰突贼围,敌人畏慑,无敢当者。公识度宏远,士大夫翕.然称之,而尤为韩魏公、范文正公所深知,称为国器。文正以《春秋》《汉书》授之曰:“将不知古今,匹夫之勇,不足尚.也。”公于是博览书史,通究古今,已而立大功,登辅弼书史策配享宗庙为宋名将,天下称其贤。

(节选自《渑水燕谈录》)

9.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(3分)()

A.是时

..西边用兵/当是时

..,妇手拍儿声

B.常被发面.铜具/能面.刺寡人之过者,受上赏

C.士大夫翕.然称之/往来翕.忽

D.匹夫之勇,不足尚.也/风力虽尚.劲

10.请用三条“/”给文中画线的句子断句。(3分)

登辅弼书吏策配享宗庙为宋名将

11.结合选文,说说狄青为什么能够被天下称贤。(3分)

________________________________________________________________________

(三)(10分)

人生三病

张培锋

①明代陈继儒的《小窗幽记》是一本很值得阅读的书,其中很多话,包含着丰富的人生感悟和哲理,深长思之,可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫,胜心使之也;讳病者死于病,畏心蔽之也;讳愚者死于愚,痴心覆之也”这句话,愈琢磨愈觉得其理深刻。或许,这就是古代经典永久的魅力所在:典雅、通透,言简意赅却意蕴深刻。

②胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病,陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西,用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来,可以说探到了病根。换句话说,表层的病状是贫、病、愚,而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说:要想除掉前者,必须从后者入手,也就是从心底下功夫。

③所谓从心底下功夫,就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车,我也非得买一辆不可,并且一定要胜他一筹。从某种意义上看,正是这种心促使人们不懈追求,推动了人类社会的进步,但进步有时也会有进步的代价,譬如手机,给人们生活带来了方便,但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及,如果一味争强好胜,并任其泛滥,那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福,因为物质层面的东西,往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流,心灵迷失,由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说,物质富足只是精神富足的前提,却未必一定带来精神上的富足,而后者才是根本。

④畏心,就是讳疾忌医之心,表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医,究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗?殊不知这种怕本身就是致病的根源啊!有些人不是病死的,而是被吓死的。其实,即使得了病,也应该以豁达之心对待,生老病死乃人生常态,任他多么高贵、富有,在死亡面前却是一律平等的。如此想开了,有病求医问药,病可能就好了。讳病还有另一种表现,就是偏信养生。养生本身没有错,但如果把它看得太重,疑神疑鬼,那么养生就可能变成“害生”。真正的养生,应该心胸开阔,豁达大度,如此,可能反而不会得病,甚至活得更好些,这其中的辩证关系是值得深思的。

⑤痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知,总是装出什么都知道,什么都懂的样子,殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好:“知之为知之,不知为不知,是知也。”知道自己不知道,那才是智慧。何以故?天下之事,我们知道的总是少数,不知道的总是多数,故而求知的过程是无止境的。知道自己无知,才可能开启智慧之门,忌讳说自己无知,恰恰证明自己的无知、愚蠢。

⑥较之古人,以上“三病”,现在不少人有过之而无不及。其实,随着社会的进步,人们更应该平心静气,用平常心看待得失,用理性的态度审视生老病死,直面真实的自己,这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说:有些人活着是为了吃饭,有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”,才是人生之大事啊!

(选文有删改)