5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”
6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
荆楚文化览胜（一）
一、荆楚名人
（一）道家人物代表：老莱子（约前599-约前479），春秋晚期思想家，“道家”创始人之一；楚国人，出生于康王时期，卒于惠王时期；他著书立说，传授门徒，宜扬道家思想。老莱子还是中国历史上著名的孝子，他孝养二老双亲，为了使老父母快乐，还经常穿着彩衣，做婴儿的动作，以取悦双亲。后人以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。唐代诗人孟浩然曾做诗曰：“明朝拜嘉庆，须做老莱衣。”
（二）春秋中原霸主：楚庄王，称荆庄王，又称熊侣；春秋时期荆楚国君主，春秋五霸之一；在莅期间（前613—前591）非常重视选拔人才，先后得到伍参、苏从、孙叔敖、子重等卓有才能的文臣武将的辅佐。庄王初年，楚国发生贵族暴乱，邻近的群蛮乘机骚扰。楚庄王平息乱世，在内政方面作了一些改革，赏罚分明，群臣和睦，百姓安居乐业，国力日益强盛，为取得霸业奠定了基础。楚庄王称霸中原，不仅使楚国强大，威名远扬，也为华夏的统一，民族精神的形成发挥了巨大的作用。
（三）第一循吏良臣：孙叔敖(公元前约630年－公元前593年)，楚国名相，“世为列姬，国地朝廷”。他极为重视民生经济，制定、实施有关政策法令，尽力使农工贾各得其便，他在汉西利用沮水兴修水利，还在江陵境内修筑了大型平原水库“海子”。他鼓励农民秋冬上山采矿，使青铜也大力发展。出国出现了一个“家富人喜，优赡乐业，式序在朝，行无螟蜮，丰年番庶”的全盛时期。由于行政、治军有功，楚庄王多次重额封赏，孙叔敖坚辞不受。
（四）渔民皇帝：陈友谅（1320-1363），湖北仙桃（原沔阳人）；他出身渔家，饱尝生活艰辛；他是元末大汉政权的建立者。元朝末年，农民起义风起云涌，红巾军是主力之一，其杰出领袖就是陈友谅。他不但严重打击了元朝统治者，还建立了自己的“汉”国，自称皇帝。陈友谅虽然壮志未酬，魂断鄱阳，但他毕竟是反对元朝蒙汉地主阶级统治的英雄人物。对推动社会发展起到过几级的作用。
（五）宰相之杰：张居正（1525-1582），汉族，谥号“文忠”，湖广江陵（今属湖北）人，又称张江陵。他是因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。他荣登首辅之后，理政十年：整饬吏治，刷新颓风；整肃教育，廷揽济世之才；革新税赋，梳理财政。他凭借自己卓越的政治才华和胆魄，拯朱明王朝将倾之厦，使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。他也因其巨大的历史功绩，而被后世称为“宰相之杰”。他还著有《张太岳集》、《书经直解》等。天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
（六）明末爱国将领：熊廷弼（1569-1625），明朝军事家，湖北江夏（今武汉）人。他有胆略，知兵事，且善射，为民末“辽东三杰”之一。万历四十七年（1619年），以兵部右侍郎待杨镐经略辽东，召集流亡、整肃军令，造战车，治火器，浚壕缮城，守备大固；嘉宗即位，魏忠贤专权，遭污劾去职；天启元年（1621），清兵攻破辽阳，再任辽东经略；与广宁（今辽宁北镇）巡抚王化贞不和，终致兵败溃退，广宁失守；魏忠贤袒护王化贞，委罪于
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”
6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
他，五年（1625年）被冤杀，并转首九边。其著有《辽中书牍(du)》、《熊襄愍(min)公集》。
（七）伟大的爱国诗人：屈原（约前339-约前278），战国时期的楚国诗人，政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，伟大的爱国诗人。他是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人。其代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实现自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达了自己内心的痛苦和对人民对祖国忠贞不渝的感情。
（八）风流儒雅的辞赋家：宋玉，又名子渊，战国时鄢（今襄樊宜城人）人；相传他是屈原的学生，曾事楚顷襄王；好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差其名。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆由他而来。宋玉的成就虽然难于屈原相比，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者。在他的作品中，物象的描绘趋于细腻工致，抒情与写景结合得自然贴切，在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用。后人多以屈送并称，可见宋玉在文学史上的地位。
（九）唐代山水田园派代表诗人：孟浩然（689-740），唐代诗人，汉族，；本命浩，字浩然；襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳；以写田园山水诗为主。孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云”，“高山安可仰，徒此揖清芬”。
（十）茶圣：陆羽（733-804），字鸿渐，一名疾，号竟陵子、桑苎翁、东冈子；唐复州竟陵（今湖北天门）人，一生嗜茶，精于茶道，对中国茶业和世界茶业发展做出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣，并长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。
（十一）活字印刷书发明人：毕昇，北宋布衣，淮南路蕲州蕲水县直河乡即今湖北英山县人；初为印刷铺工人，专事手工印刷。他在印刷实践中，深知雕版印刷的艰难，认真总结前人的经验，发明活字印刷书。其方法，沈括在《梦溪笔谈》中有具体记载。
（十二）北宋名医：庞安时（约1042—1099），字安常，自号蕲水道人，蕲水（今湖北浠水）人；出生医世家庭，自幼聪明好学，读书过目不忘；取皇帝、扁鹊脉书研读，不久即通晓其说，并能阐发新意，时年不满20；后安时病耳聋，进一步钻研《灵枢》、《太素》、《甲乙经》等医籍，经传百家与医药有关者，亦无不涉猎，融会贯通。他万年参考诸家学说，综合亲身经验，撰成《伤寒总病论》6卷，对张仲景思想做了补充和发挥。
（十三）中国绘画“江夏派”的创始人：吴伟（1459—1508），明代著名画家，江夏（今
