浅谈狮文化的传承与发展——以福建省石狮市为例

随着我国改革开放向纵深发展，我国人民群众的生活质量得到了显著改善。

越来越多的人开始追求精神层面的满足。

体育在人们闲暇生活中所占比重不断上升。

在我国的传统文化中，民族体育扮演着重要的角色。

从古到今，狮阵表演始终没有消失，该项目的历史已经长达千年，这一活动已成为我国传统文化的象征，承载着祖祖辈辈的情感。

但是，由于全球化的推进，社会各行业以及相关因素的变化，作为民族文化一部分的狮阵表演也处于衰落中，保护狮阵表演项目势在必行。

一、历史沿革狮阵远肇晋唐、发端于宋、大盛于明、完备于清、传承至今。

泉州出土的西晋“部曲将印”，证明西晋泉州就有“部曲”地方武装。

《福建史稿》记：“自隋唐以来闽南地区为田争水动辄纠集械斗，民风刁悍，好学拳棒”。

宋代名相晋江人曾公亮著《武经总要》记述阵法操练。

《泉州府志》记载“宋皇族南外宗正司徙泉”，传入“宋太祖拳”和斗阵演武形式。

《东京梦华录》记载：“表演时引百余人成行列，击锣者指呼，两两出阵格斗。

”这就是泉州狮阵沿袭的古老演武形式。

《西山杂志》记：“明嘉靖年间倭乱，沿海村里大兴练场。

”明代名将泉州人俞大猷以太祖拳棒和兵战阵法训练军民抗击倭寇，所向披靡，著《剑经》论述驻阵和战阵四形，这种兵战阵法和武艺训练是为“阵法武术”。

《明史·兵志》记载：“百家绝技，后先接踵，甲于闽中。

”在东南沿海抗倭的过程中，明代中期的俞大猷、戚继光以泉州太祖拳棍训练士兵发挥了非常重要的作用，他们在实战过程中使用藤牌兵鸳鸯阵，屡建奇功。

至明末清初又吸纳“宋江阵”表演形式，由108个武士（或72，或36）组成黄蜂、青龙、蝴蝶、鸳鸯、蜈蚣、长蛇、八卦、连环各种阵式。

“阵法武术”在明末清初融入“杀狮技击”，《西山杂志》记载：“南邑朴里、水头之技击青狮白眉……石狮、深沪、祥芝……诸村杀狮技击，俱聘吾族之传授焉。

”在反清复明的斗争中，天地会以“杀青狮”暗喻“杀清师”，“杀”者闽南方言为“刣”，故称为“刣狮”。

“阵法武术”融入“刣狮”，成为“狮阵武术”流传至今。

醒狮文化的历史传承与发展研究醒狮文化是中国传统的民间文化形式之一，也是古老的民俗艺术，它追溯到宋代。

醒狮舞首先出现在中国南方的广东和福建省一带。

传说，醒狮起源于洞庭山，它是依据狮子神话传说演变而来的。

醒狮舞是一个融合娱乐、运动和民间信仰为一体的表演形式，这种表演形式是通过舞者的动作、表情和音乐来表现出狮子的神态和力量。

在中国的民间文化中，醒狮舞是一种非常受欢迎的娱乐活动，常常出现在春节和其他重要的宗教和庆祝活动中。

醒狮舞具有很强的地域性和民族性，其演出方式、内涵和形式因地域不同而有所不同。

在南方，醒狮舞通常与舞狮、舞龙等其他表演形式搭配使用，构成了一个独具特色的民间文化节目。

然而，随着中国社会的现代化和经济的发展，醒狮舞的传承和发展面临着一定的困境。

由于醒狮舞技艺需要长期的练习和传承，并且需要大量的舞台资源和经费支持，因此，像那些来自南方偏远地区的小型表演队伍常常很难得到文化部门的关注和支持，这就很难为他们提供良好的展现和发展的平台。

另一方面，醒狮舞在文化消费市场的需求也日益减弱，很多时候，这种民间表演艺术只是呈现在小型的聚会或庆祝活动中，大众的接触和了解难度很大。

为了解决这些问题，我们需要加强对醒狮舞的传承和发展，通过更广泛的推广和展示来让更多的人了解和爱上这种传统的文化艺术形式。

同时，我们还可以通过建立醒狮文化工作室和特色观光节目等方式，为醒狮舞提供一个平台，吸引更多的人参与和学习，同时也可以改善舞者的经济状况和表演质量。

另外，我们也可以鼓励年轻人学习醒狮文化，引领更广泛的社会范围和文化地域性的发展，以适应现代社会和文化需求的变化。

总之，醒狮文化是中国传统的民间文化之一，是华夏文化的瑰宝，需要我们共同努力来保护和传承。

我们需深入挖掘其中的历史与文化内涵，推广和发扬这种传统文化艺术的优秀传统，以适应现代文化的需求和发展的要求。

石狮文化据《汉书》记载，狮子传入中国是在汉代，自汉武帝派张骞出使西域后，西域诸国作为珍贵贡品输入到我国，也有认为随佛教而传入。

其名根据狮子梵文第一音“师”来称呼，加“犭”旁表示兽类，成为“狮”。

狮子是百兽之王，民间摆放石狮有辟邪、吉利的意头。

我国最早有文献记载石狮子的是《后汉书》，该书记载东汉有石兽，刻有“辟邪”字样。

“辟邪”是梵语音译，译意为大狮子。

二千年来，中国历代的能工巧匠曾塑造过千姿百态、适用于不同场合不同功用的中国特色的石狮子：一是护卫死者，立于墓前；二是辟邪，往往埋在地下驱除不祥；三是宗教场所作为护法神狮子，佛教传说释迦牟尼佛刚诞生就一手指天，一手指地，作“狮子吼”；四是作为建筑的附属物和装饰，多在贵胄之家，如桥梁、祠堂、宫殿等，以增其气势，近年也有引入西方造型的狮子，如很多银行、储蓄所门前比较写实的那种，不同于“中国狮”造像；五是用做摆设观赏，多为小石狮。

对照上述情形，为什么摆放石狮子的问题相信读者自明。

狮子的来源石狮子就是用石头雕刻出来的狮子，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。

在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看到它。

但是更多的时候，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。

在漫长的历史年代中,这些石狮子陪伴着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。

但是中国古代没有野生的狮子，那么这些石狮子雕刻艺术起源于何地、何时？又如何来到中国，成为中国的艺术的一部分的呢？说法一：狮子是从西域传来的狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。

不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。

据说狮子是从西域传来的。

相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。

随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。

如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。

大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨非物质文化遗产中的瑰宝——舞狮文化。

舞狮，作为我国民间艺术的重要组成部分，承载着中华民族的优秀传统文化，传承着中华民族的精神风貌。

在此，我将以“舞狮文化：传承与创新”为题，与大家分享我的见解。

一、舞狮文化的起源与传承舞狮文化起源于我国古代的祭祀活动，距今已有两千多年的历史。

据传，舞狮是为了祈求神灵保佑，驱邪避灾，给人们带来好运。

舞狮逐渐成为一种民间艺术，流传于全国各地。

在漫长的历史长河中，舞狮文化不断发展，形成了独特的艺术风格和表演形式。

舞狮文化在我国南方尤为盛行，如广东、福建、香港等地。

其中，广东的舞狮技艺最为精湛，被誉为“南狮”。

南狮以其雄壮、威武、灵活的特点，深受人们喜爱。

北狮则以其憨态可掬、活泼可爱而著称。

无论是南狮还是北狮，都体现了中华民族勇敢、智慧、团结的精神。

舞狮文化的传承离不开一代又一代艺人的辛勤付出。

他们通过师徒相传、家族传承等方式，将舞狮技艺发扬光大。

如今，舞狮已成为我国非物质文化遗产的重要组成部分，受到国家和社会的高度重视。

二、舞狮文化的艺术特色1. 舞狮造型独特舞狮造型主要以狮头、狮身、狮尾为主。

狮头采用竹篾、纸糊等材料制作，色彩鲜艳，形象生动。

狮身由两条长布条组成，象征着龙腾虎跃、气势磅礴。

狮尾则采用彩布制作，犹如长龙蜿蜒。

2. 舞狮动作丰富舞狮动作包括跳跃、翻滚、腾跃、盘旋等。

舞狮者通过精湛的技艺，将狮子的威武、憨态、灵活等特点表现得淋漓尽致。

其中，南狮动作更为丰富，如“狮子下山”、“狮子吐珠”等，极具观赏性。

3. 舞狮音乐动听舞狮音乐以锣鼓为主，节奏明快，富有感染力。

锣鼓声与舞狮动作相得益彰，营造出喜庆、热闹的氛围。

此外，一些地区还加入唢呐、笛子等民族乐器，使舞狮音乐更加丰富多彩。

三、舞狮文化的传承与创新1. 传承方面为了更好地传承舞狮文化，我们需要从以下几个方面入手：（1）加强舞狮技艺的传承教育。

通过学校教育、民间传承等方式，让更多的人了解和掌握舞狮技艺。

大众文艺　・群文论坛・　浅谈如何促进石狮民俗文化与经济的融合　李成德　（福建省石狮市宝盖镇ｇ＿＇ｌｇ＃Ｉｇｃ务中心　３６２７（）ｆ））　福建　狮ｍ地处尔南沿海，是著名的侨乡，也是“海上　丝绸之路”的发源地，端１－节举办的“海　泼水节”“竞舟泼　水”“海｝　提鸭”“海上捉金猪”、曲岸龙舟赛等海｝　民俗活　动，这　习俗，最早见０　明代，盛行于清朝，见证了泉州小海　口、　狮蚪｛汀港与台湾鹿港之间的对渡史，见证ｌｒ海峡两岸对渡　文化源远流Ｋ。这些独特的民俗文化活动，已成为全国乃至世界　一绝。如石狮蚶江“海上泼水节”项日被列为“福建省非物质文　化遗产代表作”名求，又如民俗踩街、两岸灯谜联猜、两岸南音　人会唱、舞狮等印证了台湾与福建有相同的血缘、相同的文化、　相同的信仰。　然向，这样丰富的民俗文化却只停留存石狮与台湾民『ＨＪ自　由组织丌展纪念活动，这埘于　‘个　济快速增长的新兴城市，不　能很好地利用这张“文化名片”来更好提升石狮品味，不能不说　足一件憾事。众所周知，文化－ｎ．与经济融合便催牛文化经济，　“丈化经济”这个新概念的特点，就是文化和经济紧密结合，　相渗透，』ｔ２成以　济为依托的新文化形态，或以文化为内涵的新　济形态，艮『Ｊ“文化的经济化”和“纤济的文化化”。这里就如　¨弘扬石狮民俗文化　经济增长点的有效融合，说说我的观点。　一、认清文化与经济融合成文化经济化的必然性和重要性　认识文化与经济融合成文化经济化的必然性。文化产、【ｋ是文化　经济化的直接产物，使得文化的作用除了满足人类的精神牛活需要　之外，水身也能创造　大的经济价值。文化离不肝经济，经济也离　丌文化。文化埘政治、经济的渗透力越强，影响力越大，文化的　社会价值就越突出。随着文化的扩张和渗透，文化与政治、经济｝＿ｊ　益　休化，文化力与经济力、科技力、政治　、军事　、保障力等　其同构成综合闻力，成为综合国力的重要组成部分。　认识义化　经济融合成文化经济化的重要性。只有文化与　经济高度的融合，才能催ｑ｜“文化经济”，如同“农业经济和：】　业经济”等产　形态一样，不仪会加速经济增长方式的转变和提　升，冉次给国民经济发展注入新的巨人活力，而ｆ１＿还能成为国民　纤济的重要支柱产、　和新的经济增　点，促进困民经济更加协　调、健康和町持续快速发展。　二、有效的规划是打造民俗文化品牌的关键　加快发展民俗文化事、　把文化产、ｌ　摆上重要位置，并列入社　会　、ｌ　和产：、Ｉ　体系发展规划，制定扶持政策措施，推动民俗文化　事、　文化产业火发展。　多年来，吴小锦传承发扬“通草画”这‘尔方艺术奇葩，还　断创新探索…“贞观香绒画”“金箔而”等ｌｒ艺美术新画种，　备受行家称赞。　小锦犬９￣ｉｇ，ｊ作的通　《　爱》《热海臧珍》　《温馨家团》等ｌ１幅作品荣获全围、福建省１　艺美术精品评比金　奖。像　小锦这样如雷贯耳的火帅，老　姓　｛是在报纸上、电视　上见过，政耵并没有下大功夫把这一东方奇葩与我市的经济进行　ｌ有效地融合，计它发挥更大的作用。为此，笔者认为，要ｔＬ这些　具仃鲜明特点的　狮民俗文化发扬广人，必须要把它们列入政府　的姚划之中，让它们与经济发展相融合，尤其　实体进　融合，　比如　小锦“１　艺天术创作窀”与服装公司相融合，征服装七注　入这些“通草画”“贞观否绒画”的兀素，增强服装的文化品　味，更好地促进经济的发展，同时义为传承祖国优秀文化提供更　多的资金。　三、整合民俗文化资源，为经济发展提供新的增长点　石狮侨乡文化、狮文化、武术文化、灯谜文化、对渡文化、　巳城文化、服饰文化和海底史前文化等民俗文化，大都比较分　散，有的随着历史的发展已经不为世人所知晓，比如侨乡文化的　兴盛与变迁；有的纯民间性质的组织，比如狮文化、武术文化，　这些民间艺人平时有自己的事业，只有在大型活动中或参加比赛　时再进行集中训练。笔彳辛认为，这些现状，确实令人担忧，文化　的形成要经过儿百儿干的积淀，如果我们不加以收集、整理、　整合，　快有的文化就失传、有的能够见证文化变迁的物件，如　ｌ　碑、建筑物就会被毁损，因此，我们必须要把石狮的民俗语文　化进｛『重新栏合，然后把这些文化集中进行展示，比如建造‘个　ｉ狮民俗文化公园，首先　石狮本地的人了解自己的民俗文化，　从中更好地保护它们，让外来务Ｔ人员、游客了解石狮的民俗文　化，更好地把石狮独特的文化介绍的全国各地、乃至世界各地，　通过着　提升海洋、侨乡、民间艺术、宗教等具有深厚历史底蕴　的传统文化品牌，大力培育社区、企业、商贸、服饰等富有石狮　特色的现代文化品牌，争取吏多的特色文化列入省级以Ｅ非物质　文化遗产　录，让特色文化为城市发展助力。　四、加大资金投入，保障民俗文化与经济的融合　俗文化足建设和谐社会的“根”和“基”，只有加１人投入　资金才能把～系列民俗文化的品牌做强做大；才能使文化与经济　高度的融合催生“文化经济”；这一点，笔者认为山ｌ曲“东湖醋　园”值得借鉴。ＩＩＩ曲老陈醋集［圳有限公司以山曲老陈醋文化为｛　题建立的“尔湖醋园”，它是山西省第　一家动态展示传统　现代　老陈醋牛产工艺流程和老陈醋历史文化内涵的公司化、　‘化博　物馆。园内由陈列堂和醋疗园两部分组成。分别收集了我国西汉　以来各种酿醋器具、农耕器具和７００余个醋疗药方，以古今器肌　展永、文献典籍摘记，图片照片写真，产品实物陈列等肜式允分　展示了山西老陈醋的历史文化底蕴。２０１０年１２月２７日，尔湖醋园　作为特色旅游景点，被田家旅游局评为４Ａ级旅游景点。很多游客　到那里旅游时不仪了解“酣文化”的　殳，还观摩了醋的生产过　程，这样的让游客化钱看广告的事，游客即不会反感，反而认为　学到知识，真是一举阿得。假如石狮也加大资金扶持　狮甜　企　、　做成“甜褓文化园”，然后把侨乡文化融合进去，成为　个　反映　狮历代侨民的奋斗Ｉ史展示平台，这应该是会令微多侨亲高　兴的大好事，或者成曲：“通草画”“香绒画”鉴赏园，把　狮的　打产业服饰业融合进来，这对ｒ增加石狮服饰业的丈化附加１值　庶该会起‘定的作用。　为此，加人投入资金才能使文化　经济岛度的融合催生“文　化　济”；才能加速经济增长方式的转变和提升；才能给城市经　济发展注入新的巨人活力；才能成为城市经济的重要支柱产、ｌ　和　新的绎济增长点，才能使快速发展的石狮经济与石狮民俗文化的　有效融合形成新的增长点。

写家乡石狮的作文在福建的东南沿海，有一个美丽且充满活力的地方，那就是我的家乡——石狮。

说起石狮，可能很多人首先想到的是那威武的石狮子。

但对于我来说，石狮可远不止这些表面的符号。

这里有热闹的街市、美味的小吃，还有那一张张熟悉而亲切的笑脸。

先来说说我们这儿的街道吧。

走在石狮的大街小巷，你能感受到一种独特的烟火气。

特别是在老城区，那些狭窄的街道两旁，店铺一家挨着一家。

卖衣服的、卖小吃的、卖杂货的，应有尽有。

早上，太阳刚刚升起，街道上就已经热闹起来。

早餐店飘出阵阵香气，有热气腾腾的花生汤，有酥脆可口的油条，还有那香甜软糯的芋粿。

店主们热情地招呼着客人，大家一边吃着早餐，一边和熟人打着招呼，聊聊家长里短。

到了中午，阳光洒满街道，人们的脚步似乎也变得匆忙起来。

但这匆忙中却透着一份有条不紊。

放学的孩子们背着书包，三五成群地走过，脸上洋溢着天真的笑容。

街边的裁缝店里，师傅们正专心地踩着缝纫机，为顾客修改着衣服。

而不远处的菜市场里，更是人声鼎沸。

卖菜的摊主们大声吆喝着，展示着自家新鲜的蔬菜和水果。

大妈们则熟练地挑选着，还不忘和摊主讨价还价一番，那场面真是有趣极了。

傍晚时分，街道上的灯光逐渐亮起，整个城市仿佛换了一副模样。

夜市开始了，各种各样的小吃摊摆了出来。

烤串在炭火上滋滋作响，散发着诱人的香味；章鱼小丸子在铁板上翻滚，金黄酥脆；还有那一碗碗冰凉爽口的四果汤，让人在炎热的夏日里感到无比惬意。

人们或是挽着家人的手，或是和朋友结伴而行，穿梭在这热闹的夜市中，享受着这美好的时光。

再来说说我们这儿的美食。

石狮的美食那可真是数不胜数。

除了刚才提到的那些小吃，还有声名远扬的石狮肉粽。

那糯米软糯香甜，猪肉鲜嫩多汁，再加上咸蛋黄、香菇、虾仁等丰富的馅料，一口咬下去，满满的幸福感。

还有甜粿，这可是逢年过节必不可少的美食。

甜粿的口感Q 弹，甜而不腻，蒸熟后切成小块，用油煎至金黄，外酥里嫩，让人回味无穷。

除了美食和街道，石狮的海滩也是我的心头爱。

浅谈服装产业集群的发展——以石狮市为例第一篇：浅谈服装产业集群的发展——以石狮市为例浅谈服装产业集群的发展——以石狮市为例近年来，我国服装产业日益向集群化发展，以长江三角洲、珠江三角洲、环渤海三角洲三大经济圈为辐射中心，在服装主产区广东省、浙江省、江苏省、山东省、福建省等地，围绕着专业市场、出口优势、龙头企业形成了众多以生产某类产品为主的区域产业集群。

这些服装产业集聚地产业链完善，呈现良好发展势头，已成为当地经济发展的主体，人口、企业和产业的集聚促进了区域经济迅速发展，对当地经济发展的贡献率日益增长。

本文以石狮市为例来讲述服装产业集群的产生与发展。

石狮市位于福建省东南沿海。

石狮市的服装产业群是我国沿海地区最早出现的产业集群之一。

石狮发展的初期，在市场的带动下，服装业得到迅速发展。

随着服装业的发展，关联产业也得到相应的发展。

这些产业相互带动，形成了产业集群现象。

目前，石狮已形成了一条以服装加工为核心，涵盖纺织、漂染、辅料生产、市场营销等各个领域的产业链。

石狮的服装产业及其关联产业都已经发展到较大规模，从原材料到成衣，石狮服装产业具有明显的集群性特征，并形成了整体优势。

基地化生产特征也开始凸现，石狮市已经形成了彭田运动服装、凤里童装两大服装基地。

与服装业的发展相应，石狮的商业也得到了迅速的发展，成为名副其实的“有街无处不经商”的城市，使得服装及其原材料市场体系初步形成，主要表现在服装市场、面料市场和辅料市场，以服装市场为例，石狮作为中国东南沿海最大的服装及其原材料集散地之一，全市共有18条以服装为主的商业批发街，8个专业服装批发市场。

在18条商业街上分布着1万多家商店，其中有6000多家服装店，从商人员3万多人，服装年销售额在60亿元以上。

而且，石狮市正在投入资金建设大型现代化服装商城，服装城中心区规划建筑面积45万平方米。

该服装城将是亚洲最大的，集产品展示、品牌孵化、商品交易和信息发布为一体的服装专业市场之一。

传承舞狮文化的作文传承舞狮文化我们的祖先留给我们的宝贵遗产之一就是舞狮文化。

这项古老的艺术形式是中国民间文化的瑰宝之一，不仅具有观赏价值，也寄托着人们对美好未来的憧憬和祝福。

为了保护和传承这一宝贵的文化遗产，我们每个人都有责任加入到舞狮文化的传承之中。

舞狮，作为中国传统文化的一部分，其历史可以追溯到几千年前的宋代。

在这段悠久的历史中，舞狮文化经历了兴盛和衰落，但其精髓和魅力始终流传至今。

舞狮是一种极具技巧和艺术性的表演形式，需要舞者具备出色的协调能力和灵敏的反应力。

舞狮的表演者通常是一对人，一人扮演狮头，另一人扮演狮身。

他们互相配合，通过精准的动作表达狮子的力量和灵动。

观看舞狮的人们则会被这种华丽而优雅的表演所吸引，仿佛置身于祥和繁荣的氛围之中。

然而，随着现代化的进程和大规模的城市化发展，舞狮文化遭遇到了一些困境。

传统的舞狮团体逐渐减少，年轻人对这项艺术也不再像过去那样感兴趣。

这样的现象让人们担心，舞狮文化是否会面临失传的危险。

为了解决这一问题，我们需要采取一系列的措施来促进舞狮文化的传承。

首先，我们可以利用现代化的方式来宣传舞狮文化。

比如，可以通过网络、电视、广播等媒体渠道来推广舞狮的历史和艺术魅力。

这样不仅可以吸引更多的年轻人对舞狮感兴趣，也能让更多的人了解和欣赏这项文化遗产。

此外，我们还可以加强对舞狮团体的支持。

政府可以加大对舞狮文化的资金投入，为舞狮团体提供场地、道具和培训机会。

这样有助于提高舞狮表演的质量和水平，吸引更多的观众和参与者。

同时，舞狮团体也应该积极开展演出和交流活动，与其他地区的团体互动，促进舞狮文化的交流和发展。

另外，学校也应该重视舞狮文化的教育。

舞狮可以作为一门选修课程或者特色文化活动加入到学生的课程中。

通过学习舞狮，学生们不仅可以了解和欣赏这项文化，还可以培养协作能力和团队精神。

此外，学校可以组织舞狮表演和比赛，给予学生展示才艺的机会，激发他们对舞狮文化的热爱和热情。

介绍石狮优秀作文《石狮：城市独特的风景线》石狮这地儿啊，可真是有些特别。

它就像一本打开的故事书，每一页都写满了有趣的事儿。

我第一次到石狮的时候，那是个大中午。

太阳晒得人晕乎乎的。

我就像只没头的苍蝇到处乱撞找个遮阴的地儿。

走着走着，就看到一座大石狮雕像。

那石狮可真威风，眼睛瞪得大大的，像铜铃一样，看着就很有精气神儿。

我心里想，这石狮就这么摆在大街上，肯定有啥说法。

后来啊，我在附近找了个小馆子吃饭。

馆子不大，但是人不少。

老板是个热情的大叔，一边给我上菜一边儿和我唠起了石狮。

他说，这石狮啊，可不仅仅是个雕像。

在这地方，石狮无处不在。

为啥呢?就说这以前啊，很多人家门口都会放上一对小石狮，为的是辟邪镇宅呢。

吃完饭我就出去瞎溜达。

街道两边的店铺是真不少。

有些店铺门口也摆着大小不一的石狮。

我好奇地蹲下看，发现这些石狮啊，每一个都有着不一样的神态。

有的感觉像是在微笑，嘴角微微上翘；有的是一副严肃的模样，好像在站岗一样。

我正看得出神呢，一个小朋友跑过来也跟着看。

他奶声奶气地说：“大哥哥，这个石头狮子会不会晚上跑出去玩啊？”我当时就乐了，回答他：“说不定哦，不过它们白天站累了才跑呢。

”走在石狮的路上，我还发现这里的建筑风格也挺有意思，有很多老房子的门口或者墙角都会有一些和狮有关的小雕刻。

虽然并不是什么特别精美的艺术品，但是那种拙朴的感觉却让人觉得很亲切。

整个城市就像是一个巨大的狮子窝，到处都透着一种独特的气息。

反正啊，石狮这个地方和石狮这种文化是扎根在了城市的每一个角落，就这么慢慢地走进你的心里，让你印象深刻得很。

《我爱石狮的小角落》我得和你们说说石狮的那些个小角落，那里藏着太多的乐趣。

有一次我去石狮的老城区，那是个小巷子特别多的地方。

我就漫无目的地在小巷子里穿梭。

走着走着，看到一个小院子，院子门口有个特别古老的小石狮。

这小石狮身上都有些斑驳了，感觉像是上了年纪的老人，见证了无数的故事。

我壮着胆子叩响了那个小院的门。