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宗教中国化示范场所总结
宗教中国化示范场所是指根据中国特色和中国宗教实际情况，
对宗教场所进行改造和建设，以体现中国文化和价值观。
这些场所
旨在传承和弘扬中国传统文化，促进宗教与社会主义社会相适应。
总的来说，宗教中国化示范场所的建设可以从以下几个方面进行总结：
1. 传承中国传统文化，宗教中国化示范场所在建设过程中，强
调中国传统文化元素的融入，如建筑风格、装饰艺术、宗教仪式等，体现了中国传统文化的特色和魅力。
2. 弘扬社会主义核心价值观，这些场所在宗教活动中注重弘扬
社会主义核心价值观，倡导爱国主义、集体主义、社会主义道德观念，使宗教信仰与社会主义价值观相协调。
3. 促进宗教与社会融合发展，宗教中国化示范场所的建设旨在
促进宗教与社会的融合发展，通过开展各种文化交流活动，增进不
同宗教信仰者之间的相互理解和和谐共处。
4. 加强国家管理和监管，宗教中国化示范场所建设也意味着加
强国家对宗教活动的管理和监管，确保宗教活动符合国家法律法规，维护国家安全和社会稳定。
总的来说，宗教中国化示范场所的建设体现了中国特色社会主
义宗教政策的落实，是宗教与社会主义社会相适应的重要举措，对
于促进宗教与社会的和谐发展具有重要意义。
三教改革的思路与举措1. 引言三教改革是指对中国宗教领域的改革和发展，旨在推动宗教与社会主义社会相适应，保障公民的宗教信仰自由，促进宗教与社会的和谐发展。
本文将探讨三教改革的思路和举措，以及其在中国社会发展中的重要意义。
2. 三教改革的思路2.1 宗教与社会主义社会的关系宗教作为社会意识形态的一种表现形式，与社会主义社会的关系需要得到明确的界定。
在三教改革中，首先要坚持中国特色社会主义道路，坚决维护宪法和法律的权威，明确宗教在社会主义社会中的地位和作用。
2.2 坚持宗教中国化方向宗教中国化是指将宗教与中国特色社会主义相结合，使宗教更好地适应中国国情。
在三教改革中，需要弘扬中国传统文化，推动宗教与中国传统文化相融合，以实现宗教中国化的目标。
2.3 坚持宗教与社会主义核心价值观的一致性宗教应当与社会主义核心价值观保持一致，传播积极向上的思想，引导信教群众树立正确的价值观念。
在三教改革中，要加强宗教教育，培养宗教信仰者的社会责任感和家国情怀，推动宗教与社会主义核心价值观的有机结合。
3. 三教改革的举措3.1 宗教法律体系的建立和完善三教改革需要建立健全宗教法律体系，明确宗教事务的管理和监督机制。
应当制定宗教事务管理法，规范宗教活动的组织与管理，保障公民的宗教信仰自由，防止宗教极端思想和活动的滋生。
3.2 宗教组织的登记与管理三教改革需要对宗教组织进行登记与管理，推动宗教组织的规范化发展。
应当建立宗教组织登记制度，明确宗教组织的法人地位和管理权限，加强对宗教组织的监督和指导，防止宗教组织滥权和腐败现象的发生。
3.3 宗教教育的改革与发展三教改革需要改革和发展宗教教育，提高宗教教育的质量和水平。
应当加强宗教教育的师资培养，提供优质的宗教教育资源，推动宗教教育与普通教育的有机结合，培养宗教信仰者的综合素质和文化修养。
3.4 宗教与社会的和谐发展三教改革需要促进宗教与社会的和谐发展，实现宗教与社会的良性互动。
民族团结和宗教工作一直是我国社会稳定与发展的重要议题。
在我国特色社会主义事业中，民族团结是构建国家的根本大计，而宗教工作则是促进民族团结的重要保障。
为了增进人们对民族团结和宗教工作的理解，我们有必要深入探讨这一议题，探索其理论内涵和实践要求。
一、民族团结和宗教工作的重要性1. 民族团结是国家发展的根本保障民族团结是国家的根本大计，关系到国家的生死存亡。
在一个多民族的国家中，只有各民族之间相互尊重、相互团结，才能形成强大的国家力量，推动国家长治久安和繁荣发展。
2. 宗教工作是维护国家安定的重要保障在我国，宗教是各民族的信仰和文化传统的一部分，宗教信仰自由是宪法赋予公民的基本权利。
宗教工作从根本上来说是一项民族团结工作，是国家长治久安的重要保障。
只有通过加强宗教工作，才能有效维护国家的安定和团结。
二、民族团结和宗教工作的现状分析1. 民族团结存在的问题与挑战近年来，随着社会各种矛盾的凸显，一些分裂激进势力对民族团结造成一定影响。
一些地方因民族事务管理不力，导致一些民族问题长期得不到有效解决，影响了民族团结的稳定。
2. 宗教工作存在的问题与挑战当前我国宗教领域也存在一些乱象，一些宗教特殊主义和非法宗教活动严重扰乱了宗教秩序，损害了国家安全和社会稳定。
这些问题的存在，凸显了宗教工作面临的挑战。
三、加强民族团结和宗教工作的对策建议1. 加强民族团结教育，树立正确的民族观念要加强对民族团结的宣传和教育工作，促进民族认同感和认同于国家对国家认同感的进一步增强，树立正确的民族观念。
2. 加强宗教领域的法治建设，维护宗教秩序要加大对宗教领域的法治建设力度，建立健全宗教事务管理体制和工作机制。
坚决制止一切非法宗教活动，维护良好的宗教秩序。
3. 推动宗教与社会主义社会相适应宗教是社会主义社会中的一种文化形式，应当推动宗教对社会主义社会的积极适应，促进宗教与社会主义社会良性互动，为社会主义事业发展作出贡献。
四、总结民族团结和宗教工作是国家发展的根本保障，要从理论和实践上加以重视。
党和国家领导人对宗教工作的论述党的十六大报告强调要做好宗教工作，明确了社会主义时期宗教工作的基本方针，即“全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办的原则。
”这一基本方针，是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体运用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想观察思考宗教问题，深刻分析宗教存在的长期性、宗教问题的群众性和特殊复杂性而提出来的，是做好宗教工作必须长期坚持的指导方针；以胡锦涛同志为总书记的党的第四代领导集体，在党的十七大报告里指出，壮大爱国统一战线，团结一切可以团结的力量。
促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐，对于增进团结、凝聚力量具有不可替代的作用。
强调要全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，这是对做好新形势下宗教工作的根本要求。
他在主持2007年中共中央政治局第二次集体学习时强调，我们要正确认识和全面把握宗教工作面临的新情况新问题，积极主动地做好宗教工作，促进宗教关系的和谐，努力把宗教界人士和信教群众紧紧团结在党和政府周围，共同为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化而奋斗。
胡锦涛在主持学习时发表了讲话，他指出，正确认识和处理宗教问题，切实做好宗教工作，关系党和国家工作全局，关系社会和谐稳定，关系全面建设小康社会进程，关系中国特色社会主义事业发展。
我们要从这样的战略高度，充分认识做好新形势下宗教工作的重要性。
胡锦涛就做好新形势下的宗教工作提出三点要求。
一是要坚持党的宗教工作基本方针。
发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，关键是要把党的宗教工作基本方针贯彻好、落实好。
要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，坚持依法管理宗教事务，坚持独立自主自办，坚持积极引导宗教与社会主义社会相适应，鼓励我国宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，支持他们为民族团结、经济发展、社会和谐、祖国统一多作贡献。
民族宗教政策法规知识-----1、党的宗教工作基本方针是什么？全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
全面贯彻党的宗教信仰自由政策，既尊重群众信仰宗教的自由，又尊重群众不信仰宗教的自由。
依法管理宗教活动规范有序进行。
坚持独立自主自办原则，切实加强爱国宗教团体和宗教教职人员队伍建设，增强自养能力，形成一支政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众的宗教教职人员队伍，保证宗教组织领导权牢牢掌握在爱国爱教的人士手中。
积极引导宗教与社会主义社会相适应，鼓励和支持宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释。
2、什么是民族平等的政策？在中华人民共和国境内各民族，不论人口多少、历史长短、发展程度高低，在社会生活的各个方面一律平等，不允许对任何民族进行歧视和压迫；不论是聚居还是散杂居的各民族，均以平等的地位参与国家事务和地方事务。
3、什么是民族团结政策？国内各民族的团结是党的事业必定要胜利的基本保证；汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间互相离不开，全国56个民族结成一体，谁也离不开谁；各民族只有同呼吸、共命运、心连心才能实现共同的繁荣与发展。
4、党的宗教信仰自由政策的主要内容有哪些？尊重和保护宗教信仰自由，是党对宗教问题的基本政策。
宗教信仰自由，就是说：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。
国家保护正常的宗教活动。
任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
在多数群众不信教的地方，要注意尊重和保护少数信教群众的权益；在多数群众信教的地方，要注意尊重和保护少数不信教群众的权益。
要坚决纠正干涉宗教信仰自由、排斥和歧视信教群众、侵犯宗教团体和宗教活动场所合法权益的现象，也要坚决纠正排斥和歧视不信教群众以及信仰不同宗教群众的现象。
发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。
促进和谐人人有责，和谐社会人人共享。
那么，信教群众是否也是构建社会主义和谐社会的积极力量？宗教能否成为促进社会和谐的积极因素？在《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中明确地提出：要“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”。
马克思主义宗教观的一个新的时代命题我们对宗教及其社会作用的认识，也有一个在不同时代、不同的历史条件下，强调不同的侧重点、不断深化认识的过程：从马克思、恩格斯在他们那个时代不能不着重揭露剥削阶级利用宗教的麻痹作用、从精神上奴役劳动群众并用以维护剥削制度，到建国时我们党明确“信教群众是可以团结的力量”、把“宗教信仰自由”明确写进宪法，到改革开放初期肯定“宗教界也有很大的进步”，提出“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，到2001年全国宗教工作会议进一步把党同信教群众的关系明确为“血肉联系”，一直到党的十六届六中全会明确提出“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”。
这个对宗教问题认识不断深化和完善的过程，既隐含着一条始终不变的主线，又展现出一条清晰变化的轨迹。
一条始终不变的主线，是马克思主义宗教观和马克思主义群众观的统一。
人民群众(包括信教的群众)不仅是社会物质财富的创造者,其实践活动也是社会精神文明发展的源泉和动力。
要千方百计把人民群众团结在无产阶级政党的周围,引导群众为自身的根本利益而奋斗。
马克思主义群众观的这些基本要求,无不贯穿、渗透于马克思主义的宗教观之中。
例如，马克思讲过“宗教是人民的鸦片”。
但只要读一读马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》一文中提到这句话的那篇原著，读一读与这句话紧紧相连的前言后语，就不难看到，马克思立意的着重点并非是”麻醉人民的鸦片”，而是特定时代条件下“受鸦片麻醉的人民”，是哀其不幸――“宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情”，促其奋斗――“反宗教的斗争间接地也就是反对以宗教为精神慰藉的那个世界的斗争”，“应该向德国制度开火!”而在建设中国特色社会主义的新的历史条件下，我们党需要明确指出宗教不仅有消极因素也有积极因素，这种“二因素论”重要观点的提出，也正是基于马克思主义宗教观与群众观的统一，是从宗教的群众性说起的，于是就有了《江泽民文选》第三卷《论宗教问题》中那段深刻的阐述：“宗教的存在，是以大量群众信奉为前提的。
民族宗教政策知识点1、党的宗教工作基本方针是什么？全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
全面贯彻党的宗教信仰自由政策，既尊重群众信仰宗教的自由，又尊重群众不信仰宗教的自由。
依法管理宗教活动规范有序进行。
坚持独立自主自办原则，切实加强爱国宗教团体和宗教教职人员队伍建设，增强自养能力，形成一支政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众的宗教教职人员队伍，保证宗教组织领导权牢牢掌握在爱国爱教的人士手中。
积极引导宗教与社会主义社会相适应，鼓励和支持宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释。
2、什么是民族平等的政策？在中华人民共和国境内各民族，不论人口多少、历史长短、发展程度高低，在社会生活的各个方面一律平等，不允许对任何民族进行歧视和压迫；不论是聚居还是散杂居的各民族，均以平等的地位参与国家事务和地方事务。
3、什么是民族团结政策？国内各民族的团结是党的事业必定要胜利的基本保证；汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间互相离不开，全国56个民族结成一体，谁也离不开谁；各民族只有同呼吸、共命运、心连心才能实现共同的繁荣与发展。
4、我国宗教的特点是什么？答:群众性、民族性、国际性、长期性和复杂性。
5、新中国成立后，我国各宗教共同遵守的一个原则是什么？答:坚持独立自主自办教会和自治、自养、自传。
6、当宗教教法与国家法律相矛盾时，该如何处理？答:宗教教法应无条件地服从国家法律。
7、宗教极端势力具有哪些危害？答:1、严重危害国家安全；2、制造民族对立，破坏民族团结；3、危害社会稳定和人民生命财产安全；4、毒化宗教氛围，损毁宗教形象和声誉。
8、依法对宗教事务进行管理是指什么？答:是指政府对有关宗教的法律、法规和政策的实施进行行政管理和监督，而不是去干涉宗教内部的事务。
9、依法管理宗教事务的要旨是什么？答:保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪。
尊敬的各位领导，各位同仁：今天，我很荣幸能够在全国宗教工作会议上发言，能够与各位一起交流、共享和探讨宗教工作的重要议题。
在这里，我想就以下几个方面进行交流发言：一、弘扬宗教和睦共处的理念宗教是人类社会不可或缺的一部分，不同的宗教在不同的历史文化传统中扮演着重要的角色。
在当今社会，各种宗教之间的交流与合作愈发紧密，弘扬宗教和睦共处的理念对于社会稳定和和谐发展具有重要意义。
我们应该不断加强不同宗教之间的对话与合作，促进各宗教在社会发展和文明进步中的积极作用，共同构建和谐美好的社会。
二、推动宗教与社会主义社会相适应我国是一个社会主义国家，宗教在我国的历史地位和社会地位是特殊的。
在推动宗教与社会主义社会相适应的过程中，我们要积极引导宗教与社会主义社会相适应，增强宗教对社会主义社会建设的积极性，确保宗教活动与社会主义社会相适应，从而更好地为社会发展和人民幸福服务。
三、加强宗教组织建设宗教组织是宗教界的重要力量，它的建设和发展对于维护宗教界的团结和稳定、推动宗教事业的良性发展、促进社会和谐稳定具有不可忽视的意义。
我们要加强对宗教组织的关爱和支持，帮助宗教组织健全自身制度和机制，提高宗教组织自律能力，加强宗教组织对信教裙众的引导和服务，推动宗教组织健康发展，为社会稳定和和谐作出贡献。
四、保障宗教信仰自由权益宗教信仰自由是公民的基本权利，保障宗教信仰自由权益是国家的一项基本政策。
我们要深入贯彻落实宗教信仰自由政策，加强宗教事务管理法治化、规范化，依法保障宗教信仰自由，维护宗教界合法权益，共同营造尊重信仰、理解信仰、包容信仰的社会氛围。
在全国宗教工作会议上，我们应该围绕着以上几个方面，深入交流、研讨，共同为促进我国的宗教事业和谐发展贡献我们自己的智慧和力量。
谢谢大家！五、提升宗教人才队伍建设水平宗教人才是宗教事业的重要支撑和保障，他们既是宗教事务的从业者，也是宗教精神的传播者和宣扬者。
提升宗教人才队伍建设水平是宗教工作的关键之一。
宗教与社会主义相适应
[摘要]本文介绍了对宗教的认识，宗教问题的重要性，怎样看待宗教问题以及如何积极引导宗教与社会主义相适应等内容，主要结合当前宗教发展的现状，新兴宗教与传统宗教的冲突与融合，邪教横行对社会主义带来的深重影响的背景下，积极引导宗教与社会主义相适应已是我国社会主义发展迫在眉睫的举措。
[关键词]宗教问题社会主义积极引导
宗教作为人类社会一种特有的现象,它伴随着人类的童年而出现,已经走过了漫长的历程。
在人类进入新的世纪之际,坚持用马克思主义对宗教作一番重新审视,无论是对人类社会的发展,还是对人类自身的关爱,都是十分有意义的。
而对于我们社会主义国家的发展，积极引导宗教与社会主义相适应同样具有重大意义的。
一，宗教的定义及对其的认识
定义宗教是一项十分困难的事.七十年代有日本学者的统计表明,对宗教的定义有一百多种,但每种都有缺陷.无论从哪个方面来规定宗教的本质和涵义,总是可以找到例外
《牛津字典》里给宗教下的定义是:人类对一种不可见的超人力量的承认,这种力量控制着人类的命运,人类对它服从、敬畏和崇拜。
詹姆士提出自己的宗教定义是:“我现在请你们武断地采纳的对于宗教的定义,就是:各个人在他孤单时候由于觉得他与任何种他认为神圣的对象保持关系所发生的感情、行为和经验。
恩格斯在《反杜林论》中所说的一段话被视为马克思主义对“宗教”的定义：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式”。
总之，宗教是人类发展史中的一种特殊文化现象，是人类社会的一种特殊意识形态。
宗教最早产生与原始社会的自然崇拜和图腾崇拜。
宗教的本质是人们对外部力量的一种反映和幻想。
宗教是人么克服了缺乏感，凡在现实中得不到的，受限制的都能够在幻想世界中得到满足。
宗教的反映采取了超人间的形式。
即宗教的神圣性十一超越尘世为前提的。
全世界的三大宗教分别是：基督教，佛教，伊斯兰教。
二，宗教问题已经成为一个重要的社会问题
宗教从产生、发展到今天,已经成为一种世界性的思潮及现象。
据统计,中国1亿多人信教,世界有4/5的人信教。
当今世界的各种冲突都伴随着民族和宗教问题。
可以说,世界上没有哪个民族、国家和地区没有宗教问题。
宗教思想、宗教组织、宗教设施、宗教人员、宗教信众这些因素结合在一起,已形成一种不容忽视的强大的社会势力和精神力量。
要解决世界性问题包括和平问题、发展问题、民族问题、文化问题等,宗教问题乃是一个不容回避的重要问题
首先是宗教问题与民族问题相交织。
宗教问题与民族问题历来密不可分,世界上各民族都有所属的宗教。
目前世界上宗教与民族问题相交织并发生冲突的国家和地区主要有中东、前南斯拉夫、车臣、克什米尔、斯里兰卡、北爱尔兰、魁北克、科索沃等。
对于许多民族来说,宗教信仰是神圣、崇高、不可亵渎的。
但是,民族之间的政治经济利益冲突,常常采取宗教的形态;而许多宗教冲突的发生,
在深层原因上又发端于民族实际利益的冲突又例如现实中的中东战争,这场旷日持久的无尽灾难,在历史上有许多是是非非和恩恩怨怨,加上外部势力的插手,更增添了问题的复杂性和解决问题的难度,尽管有些问题是非分明,有些问题互有对错,但实质上仍是民族之间经济政治和文化利益的冲突。
这些冲突往往以宗教的形态出现。
其次,是宗教问题与社会问题相渗透。
宗教已渗透到社会生活的各个方面,各种社会问题也在宗教中得到一定程度的反映。
事实上,对许多民族来说,宗教信仰不仅支配着人们的宗教活动和思想感情,而且影响甚至支配着人们的社会生活,包括社会政治和经济,社会道德和伦理,社会文化和交往,乃至于家庭婚姻、生老病死等等。
再次是宗教问题与国际问题相感染。
宗教问题国际化和国际问题宗教化的趋势日益明显。
当前宗教问题的国际化趋势有三种情况,一种是西方宗教(主要是基督教,又被有的西方学者称为西方文明或西方文化)与东方和其他宗教的矛盾和冲突,主要是同伊斯兰教的矛盾,还有同佛教、儒教文化的矛盾和冲突;另一种是地区性的宗教矛盾和冲突,如以色列与巴勒斯坦的冲突,伊拉克和伊朗、科威特的冲突等。
还有一种是某些国家内部不同宗教之间以及同一宗教不同派别之间的矛盾。
这就构成了世界上不同层面和地域的宗教矛盾和问题。
国际问题宗教化是指当前的国际问题大多以宗教形式表现出来。
这里既有冷战结束后巴以矛盾的突显,也有在这期间美国和伊拉克矛盾、美国和恐怖主义之间矛盾的产生和突显。
三，在社会主义历史条件下，如何对待和处理宗教问题
江泽民总书记在全国宗教工作会议上指出：“宗教工作是党和国家工作中的重要组成部分，在党和国家事业发展的大局中有着重要的地位。
党对宗教工作的领导，政府对宗教事务的管理，只能加强，不能削弱。
”长期以来，在对待宗教问题上，存在着两种不正确的认识：一种是简单地把有神论和无神论的区别等同于政治上的对立，对宗教采取简单粗暴的态度；另一种是放弃对宗教事务的管理和对宗教人士的教育引导，甚至热衷于搞“宗教搭台，经济唱戏”，助长宗教热。
这两种对待宗教问题的不正确。
在社会主义条件下，必须看到宗教具有长期性，民族性和复杂性的特点，才能自觉地从党和国家新时期工作的全局，站在政治和战略高度，着眼于改革、发展和稳定，充分认识宗教问题的重要性，切实把做好宗教工作当作一项长期的重要任务，坚持不懈地抓紧抓好。
我国大部分群众不信仰宗教，少部分群众信仰宗教，这是我国人们侵略在宗教信仰问题上的实际状况。
在大力发展社会生产力的同时，要坚持不懈地加强对人们群众特别是青少年的科学世界观包括无神论的宣传教育，不但提高全民族的思想道德和科学文化素质，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。
同时又必须看到，“少部分信仰宗教的群众”其实也是为数甚多的基本群众，我们应该面对现实，充分尊重他们的宗教信仰，维护他们的合法权益。
这样才能有利于巩固和扩大党的群众基础，增强党在广大信教中的凝聚力、吸引力，把他们仅仅团结在党和政府的周围。
要客观认识宗教的社会作用，从“和为贵”、“和而不同”、“求同存异”的角度，以政治上团结合作、信仰上相互尊重为钱俶，改变过去有的同志只习惯于从消极方面着眼、过分强调信教于不信教群众的差异的思维定势，多从正面把握信教群众与不信教群众在根本利益上的一致性，致力于促进建立和谐关系。
把积极引导宗教与社会主义社会相适应，具体化为“正确认识和处理信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众之间的关系”，并
将之作为构建社会主义和谐社会的一项重要工作。
四，如何积极引导宗教与社会主义相适应
宗教要与我国的社会主义相适应，必须与我国的基本国情相结合。
我国社会主义制度的建立，建设有中国特色社会主义，符合包括信教群众在内的广大人民群众的根本利益。
这是我们做好宗教工作的政治基础。
我国各宗教通过自身的改革和进步，也为在社会主义社会发挥其积极因素打下了一定的基础。
我们要充分运用这些有利条件，进一步把引导宗教与社会主义社会相适应的工作做好。
积极引导宗教与社会主义社会相适应，不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要求他们热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护共产党的领导，遵守国家的法律、法规和方针政策；要求他们从事的宗教活动要服从和服务于国家的最高利益和民族的整体利益；支持他们努力对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释；支持他们与各族人民一道反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、社会发展和祖国统一多作贡献。
要鼓励和支持宗教界继续发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，在积极与社会主义社会相适应方面不断迈出新的步伐。
在我国，宗教与社会主义社会相适应，主要表现为广大信教群众拥护共产党的领导和社会主义制度；在宪法和法律、政策的范围内开展宗教活动；积极参加社会主义现代化建设；发扬宗教教义、教规和道德中某些积极因素为社会主义服务；开展国际友好往来、促进世界和平等。
各宗教在使宗教与社会主义社会相适应方面做了大量的工作，尤其是在神学思想建设上，提出了一些与社会主义社会相适应的重要观点，如佛教提出的“人间佛教”、“庄严国土、利乐有情”，道教的“齐同慈爱、济世度人”，伊斯兰教的“两世吉庆”，天主教、基督教的“荣神益人”等。
这些合乎时代精神的神学思想，极大地激励着我国信教群众积极投身建设社会主义两个文明与建立人间天堂的伟大事业。
党和政府以及整个社会正确对待和处理宗教问题，全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策，尊重和保护全体公民宗教信仰自由的权利，是宗教与社会主义社会相适应的可靠保证。
另一方面，保守的神学思想、宗教中存在的某些消极、落后的教义、教规和活动仪式还会对广大信教群众产生负面影响，国内外敌对势力千方百计利用宗教进行违法犯罪活动等，这些，都有可能使宗教出现与社会主义社会不相适应的一面。
宗教与社会主义社会相适应是一个长期的历史过程，对于社会主义国家的执政党来说，重要的是在“积极引导”上下功夫，在引导的过程中不断克服不适应的方面，使宗教不断适应社会的发展。
参考文献：《宗教现象学》玛利亚苏塞·达瓦马尼著高秉江译人民出版社
《当代中国民族宗教问题研究》甘肃民族出版社
《宗教与社会主义社会相适应问题研究》王霞娟著研究出版社。
